北京市第156中學(xué)2025屆高三考前熱身語(yǔ)文試卷含解析

北京市第156中學(xué)2025屆高三考前熱身語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。生命是美麗的李永康舉目遠(yuǎn)眺，沒(méi)有綠色，天是黃的，地是黃的，路兩邊的蒿草也是焦黑的。盡管來(lái)這之前我有充分的心理準(zhǔn)備，可眼前的景象還是讓我大吃一驚。最難的是給鄉(xiāng)村孩子們上課，書(shū)上好多外面世界的精彩，他們聞所未聞。一些新鮮的詞匯，我往往旁征博引設(shè)喻舉例講得口干舌燥，他們卻是一臉陌生。有一天上自然課講到魚(yú)，我問(wèn)同學(xué)們鯽魚(yú)和鯉魚(yú)的區(qū)別，他們一個(gè)個(gè)都搖頭。他們壓根就沒(méi)走出大山見(jiàn)到過(guò)魚(yú)呀﹗我和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)商量，買(mǎi)幾條回來(lái)做活體解剖，校領(lǐng)導(dǎo)露出一臉難色。我只好借了輛自行車(chē)?yán)眯瞧谔祢T了三十多里路到一個(gè)小鎮(zhèn)上，自掏腰包買(mǎi)了幾條回來(lái)。那節(jié)課同學(xué)們高興得像過(guò)節(jié)一樣，我卻流下了熱淚。聽(tīng)當(dāng)?shù)氐睦蠋熤v，這里的學(xué)生有個(gè)最大的缺點(diǎn)，就是上課愛(ài)遲到。但開(kāi)學(xué)兩個(gè)月來(lái)，我教的班還未發(fā)現(xiàn)過(guò)這樣的現(xiàn)象。為此，我非常得意。我當(dāng)初讀初中的時(shí)候，不喜歡哪位老師的課，就常常采取這種極端的行為來(lái)“報(bào)復(fù)”。雖然最終受傷害的是我，可當(dāng)時(shí)就是不明白。現(xiàn)在我也為人師表了，如果我的學(xué)生這樣對(duì)待我，我又作何感想呢？世界上的事就是怪，不想發(fā)生的事偏發(fā)生了。我把那位遲到的學(xué)生帶到辦公室了解情況。原來(lái)他家離學(xué)校有二十多里路，他如果要準(zhǔn)時(shí)到校的話，早晨五點(diǎn)鐘就得起床，還要摸黑走上十幾里山路。夏天還可以對(duì)付，可眼下是深冬——寒風(fēng)刺骨。我要求他住校，他說(shuō)他回家和父母說(shuō)說(shuō)。第二天，他卻沒(méi)來(lái)上課。我非常著急，找了個(gè)與他家相隔幾個(gè)山頭的同學(xué)去通知他，他還是沒(méi)來(lái)。我在當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)的帶領(lǐng)下，來(lái)到了他家。忽然間“家徒四壁”這個(gè)成語(yǔ)從我的記憶深處冒了出來(lái)。面對(duì)他的父母，我哽咽著對(duì)他說(shuō)，老師不要求你住校，每天堅(jiān)持來(lái)上課就行。離開(kāi)他家的時(shí)候，他父母默默地把我送過(guò)了好幾道山梁。出乎意料的是，家訪的第二天，他居然背著被褥來(lái)到學(xué)校。我心里非常激動(dòng)?？蓻](méi)隔幾天，他又不來(lái)上課了。我再次來(lái)到他家里。他父母告訴我，說(shuō)他小時(shí)候?；疾。眢w弱，有尿床的壞毛病，他怕在學(xué)校尿床被同學(xué)笑話。我問(wèn)他想不想走出大山。他說(shuō)，想。我說(shuō)，要走出大山就得好好讀書(shū)。他抹著眼淚點(diǎn)點(diǎn)頭。我說(shuō)，相信老師，老師會(huì)幫你的。這個(gè)冬天，每天早晨等上課鈴響過(guò)后，我和另一位老師輪換著去查他的被褥。如果是濕的，我們就悄悄拿到自己的寢室里烘干。做這些工作，我們既是在盡責(zé)任，更是憑良知。坦率地說(shuō)，我心里也有過(guò)埋怨：這個(gè)學(xué)生從來(lái)就沒(méi)有當(dāng)面向我說(shuō)過(guò)半個(gè)“謝”字——想到這一點(diǎn)我就臉紅——我是不是太自私、太虛榮、太渴望回報(bào)了呢？一件事凈化了我的靈魂。我知道山村孩子的渴求，他們需要知識(shí)，更需要做人的道理。課外活動(dòng)時(shí)，我嘗試著給他們讀一些膾炙人口的詩(shī)篇：“風(fēng)雨沉沉的夜里/前面一片荒郊/走盡荒郊/便是人們的道/呀，黑暗里歧路萬(wàn)千/教我怎樣走好/上帝﹗/快給我些光明吧/讓我好向前跑/上帝說(shuō)：光明/我沒(méi)處給你找/你要光明，你自己去造！”一雙雙純潔晶亮的眼睛盯著我。我又聲情并地朗讀著穆旦的《理想》：“沒(méi)有理想的人像是草木，在春天生發(fā)，到秋日枯黃/沒(méi)有理想的人像是流水/為什么聽(tīng)不見(jiàn)它的歌唱/原來(lái)它被現(xiàn)實(shí)的泥沙/逐漸淤塞，變成污濁的池塘……”下課后，同學(xué)們都圍過(guò)來(lái)，要我把詩(shī)集借給他們傳抄。我看了他們摘抄的詩(shī)，有的抄了顧城的《一代人》，有的摘錄了惠特曼的《我自己之歌》，有的摘了穆旦的《森林之魅》。我心里充滿(mǎn)了喜悅。那位尿床的學(xué)生卻寫(xiě)了這樣一句話：老師，你讓我懂得了這樣一個(gè)道理：生命是美麗的﹗霎時(shí)，我的眼淚奪眶而出。（有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)中兩次寫(xiě)“我”流淚，一次是在自然課上為孩子們得不到良好教育的傷感的淚，一次是感動(dòng)于學(xué)生收獲做人道理言語(yǔ)的喜悅的淚。B．“我”對(duì)尿床的學(xué)生從來(lái)就沒(méi)有當(dāng)面向我說(shuō)過(guò)半個(gè)“謝”字事也有過(guò)埋怨，說(shuō)明“我”也有施恩圖報(bào)的心理需求。C．“我”讀初中的時(shí)候，不喜歡哪位老師的課，常常用遲到這種極端的行為來(lái)“報(bào)復(fù)”，那位學(xué)生的遲到，也是對(duì)“我”的“報(bào)復(fù)”。D．“我”不僅認(rèn)真上好課，滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望，而且嘗試通過(guò)誦讀膾炙人口的詩(shī)篇來(lái)熏陶學(xué)生體會(huì)做人道理的教育。2．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．第一段簡(jiǎn)筆寫(xiě)出了景物“黃”“黑”兩種顏色，烘托了山村荒涼的自然環(huán)境，暗示當(dāng)?shù)氐呢毟F，為下文情節(jié)的展開(kāi)作鋪墊。B．小說(shuō)情節(jié)一波三折，“我”讓那位遲到的學(xué)生住校—他不來(lái)上課—他住到學(xué)?！植粊?lái)上課—最后他告知原因，引發(fā)讀者閱讀興趣。C．小說(shuō)前半部分語(yǔ)言自然平實(shí)，后半部分引用了兩首新詩(shī)以及詳細(xì)寫(xiě)出一串詩(shī)人及其詩(shī)集的名字，充滿(mǎn)者濃郁的“詩(shī)情”。D．小說(shuō)中“他父母默默地把我送過(guò)好幾道山梁”的行為細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了山里人無(wú)言的純樸善良和對(duì)老師的尊重。3．小說(shuō)寫(xiě)“我”買(mǎi)魚(yú)講自然課的情節(jié)有哪些作用?4．“老師，你讓我懂得了這樣一個(gè)道理：生命是美麗的﹗”那位尿床的學(xué)生寫(xiě)的這句話包含了哪些含意?這句話給你帶來(lái)什么樣的啟示？2、閱讀下文，完成各題。A①硯是文房四寶之一。制硯的石料必須堅(jiān)硬、細(xì)膩，既易出墨又不吸水，最有名的是端硯和歙硯。硯臺(tái)表面平滑，亦有微凹者，一般鑿有小池蓄水或墨。實(shí)用的硯臺(tái)一般樸實(shí)無(wú)華，但有的制硯工匠根據(jù)石料的形狀花紋加以雕琢裝飾，創(chuàng)意新奇，制作巧妙者成為收藏之物。②在硯上磨墨的時(shí)候，摩擦聲最初有點(diǎn)尖利，漸漸地成為輕柔的滑行聲，說(shuō)明墨汁越來(lái)越濃稠，接下來(lái)還要繼續(xù)磨多久，全在你自己了。書(shū)法要求墨色較濃，顏色效果才會(huì)好。但涉及繪畫(huà)則另有規(guī)矩和要求。③所謂中國(guó)畫(huà)重在筆墨，當(dāng)然還有意境。近處要深色，那尖尖的竹葉近得似乎可以觸摸；但竹林深處，霧靄繚繞，竹枝、竹葉若隱若現(xiàn)，墨水越淡，竹的枝葉越是影影綽綽，到最后.，化為一片灰白的朦朧，只剩下墨的影子。④或者也許該換個(gè)角度按過(guò)程的順序來(lái)描述：開(kāi)始畫(huà)的是霧，竹子在其中搖曳，然后人越靠近，竹葉的顏色漸深，制造一種親近感。⑤硯從一個(gè)實(shí)用的工具很早就變成了工藝品和收藏品。許多中國(guó)的畫(huà)家和書(shū)法家，如米芾、歐陽(yáng)修還為此做過(guò)文章。而在那些皇家的藏品中，硯則有其獨(dú)特的地位。那些優(yōu)美的浮雕、刻文、別具一格的形狀、考究的硬木硯盒至今為古董家們所青睞的，來(lái)自亞洲各地的賞鑒家們排著長(zhǎng)隊(duì)，翹首等待著珍品出現(xiàn)在市場(chǎng)上。⑥記得在北京榮寶齋的入口處，有塊幾平方米大的古硯，大得像張雙人床，硯的周邊雕著龍，標(biāo)價(jià)十八萬(wàn)人民幣，當(dāng)時(shí)中國(guó)的人均年收入僅四千元。B①以下做分析的前提條件是：1.均為老坑石料。2.以評(píng)鑒硯臺(tái)下墨、發(fā)墨。3.以下硬度均以摩氏為單位。②硯臺(tái)的實(shí)用功能是磨墨，其中下墨、發(fā)墨是衡量硯材好壞的重要指標(biāo)之一，簡(jiǎn)單說(shuō)，下墨，是通過(guò)研磨，墨從墨塊到水中“硯臺(tái)上”的速度。發(fā)墨，是指墨中的碳分子和水分子融合的速度、細(xì)膩程度。發(fā)墨好的墨如油，在硯中生光發(fā)艷，隨筆旋轉(zhuǎn)流暢，所以畫(huà)畫(huà)的用硯比書(shū)法的用硯要求更高。下墨講求快慢，發(fā)墨講求粗細(xì)，但往往下墨快的發(fā)墨粗，發(fā)墨好的下墨慢。所以，下墨發(fā)墨均佳的硯極其珍貴。③以下為端、歙、洮硯石的對(duì)比：石材平均硬度下墨發(fā)墨端硯2.9弱于洮、歙強(qiáng)于洮、歙洮硯3.1強(qiáng)于端，弱于歙強(qiáng)于歙，弱于端歙硯4強(qiáng)于端、洮弱于端、洮1．請(qǐng)對(duì)A文中第①段中的三個(gè)加點(diǎn)詞進(jìn)行簡(jiǎn)析。2．A文中的第③和第④段在文中的作用理解正確的一項(xiàng)是（）A．說(shuō)明繪畫(huà)用墨比書(shū)法用墨要求更高。B．強(qiáng)調(diào)中國(guó)繪畫(huà)特別注重意境的渲染。C．說(shuō)明繪畫(huà)當(dāng)遵循一定的層次和規(guī)律。D．強(qiáng)調(diào)墨汁的濃淡對(duì)中國(guó)畫(huà)意義重大。3．B文中運(yùn)用的圖表不具有的特性是（）A．開(kāi)放性 B．清晰性 C．直觀性 D．客觀性4．請(qǐng)把B文的表格內(nèi)容轉(zhuǎn)化為文字形式。5．請(qǐng)從語(yǔ)言特色方面對(duì)上面文本中畫(huà)線的兩段文字進(jìn)行辨析。6．比較A和B兩文不同的使用場(chǎng)所。3、閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題。和傅郎歲暮還湘州詩(shī)（南朝·陳）陰鏗蒼茫歲欲晚，辛苦客方行。大江靜猶浪，扁舟獨(dú)且征。棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。戍人寒不望，沙禽迥未驚。湘波各深淺，空軫①念歸情[注]①軫：古代車(chē)廂底部四面的橫木。借指車(chē)。1．下面關(guān)于這首詩(shī)題材判斷最正確的一項(xiàng)是（

）。A．送別詩(shī) B．懷遠(yuǎn)詩(shī) C．邊塞詩(shī) D．山水詩(shī)2．以下評(píng)價(jià)適用于本詩(shī)的一項(xiàng)是（

）。A．平實(shí)質(zhì)樸 B．雋永凝練 C．闊大悠遠(yuǎn) D．絢麗飄逸3．全詩(shī)圍繞“辛苦”二字展開(kāi)，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。與孟尚書(shū)書(shū)（唐）韓愈愈白：凡君子行己立身，自有法度，圣賢事業(yè)，具在方冊(cè)，可效可師。仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心，積善積惡，殃慶自各以其類(lèi)至，何有去圣人之道，舍先王之法，而從夷狄之教，以求福利也！《詩(shī)》不云乎：“愷悌君子，求福不回?！薄秱鳌酚衷唬骸安粸橥瑁粸槔??！奔偃玑屖夏芘c人為禍祟，非守道君子之所懼也，況萬(wàn)萬(wàn)無(wú)此理。且彼佛者，果何人哉？其行事類(lèi)君子邪？小人邪？若君子也，必不妄加禍于守道之人，如小人也，其身已死，其鬼不靈，天地神祇，昭布森列，非可誣也，又肯令其鬼行胸臆，作威福于其間哉；進(jìn)退無(wú)所據(jù)，而信奉之，亦且惑矣！且愈不助釋氏而排之者，其亦有說(shuō)。孟子云：“今天下不之楊①，則之墨②?！睏钅粊y，而圣賢之道不明，則三綱淪而九法斁，禮樂(lè)崩而夷狄橫，幾何其不為禽獸也！故曰：“能言拒楊墨者，皆圣人之徒也?！睋P(yáng)子云云：“古者楊墨塞路，孟子辭而辟之，廓如也?！狈驐钅?，正道廢，且將數(shù)百年，以至于秦，卒滅先王之法，燒除其經(jīng)，坑殺學(xué)士，天下遂大亂……后之學(xué)者，無(wú)所尋逐，以至于今泯泯也，其禍出于楊墨肆行而莫之禁故也。孟子雖賢圣，不得位，空言無(wú)施，雖切何補(bǔ)；然賴(lài)其言，而今學(xué)者尚知宗孔氏，崇仁義，貴王賤霸而已；其大經(jīng)大法，皆亡滅而不救，壞爛而不收，所謂存十一于千百，安在其能廓如也！然向無(wú)孟氏，則皆服左衽而言侏離矣，故愈嘗推尊孟氏，以為功不在禹下者為此也。漢氏以來(lái)，群儒區(qū)區(qū)修補(bǔ)，百孔千瘡，隨亂隨失，其危如一發(fā)引千鈞，綿綿延延，浸以微滅。于是時(shí)也而唱釋老于其間鼓天下之眾而從之嗚呼其亦不仁甚矣釋老之害過(guò)于楊墨，韓愈之賢，不及孟子，孟子不能救之于未亡之前，而韓愈乃欲全之于已壞之后。嗚呼！其亦不量其力，且見(jiàn)其身之危莫之救以死也。雖然，使其道由愈而粗傳，雖滅死，萬(wàn)萬(wàn)無(wú)恨，天地鬼神，臨之在上，質(zhì)之在傍，又安得因一摧折，自毀其道以從于邪也！（選自《韓愈文-與孟尚書(shū)書(shū)》，有刪節(jié)）（注）①楊：楊朱派②墨：墨翟派1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．具在方冊(cè)方冊(cè)：書(shū)籍B．不為威惕惕：恐懼C．禮樂(lè)崩而夷狄橫橫：橫暴D．以至于今泯泯也泯泯：滅絕，消失2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．以求福利也是以就極刑而無(wú)慍色B．其亦有說(shuō)其皆出于此乎C．孟子辭而辟之蟹六跪而二螯D．以為功不在禹下者為此也重為鄉(xiāng)黨所笑3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．韓愈在答復(fù)孟尚書(shū)的信中，闡述了自己行事立身不愧天地，不愧蒼生，無(wú)所懼怕,不會(huì)因?yàn)閾?dān)心釋氏降禍或想求得好處而改變自己對(duì)圣賢之道的堅(jiān)守。B．文章中對(duì)信奉者認(rèn)為佛家會(huì)帶給人禍患的說(shuō)法，表示了懷疑，并從佛者的行事上分析，無(wú)論佛家是君子還是小人，這個(gè)說(shuō)法都立不住腳。C．楊墨學(xué)說(shuō)曾阻止了儒家圣賢之道，韓愈與楊雄都有這樣的認(rèn)識(shí)，他們認(rèn)同孟子對(duì)正道的作用，認(rèn)為孟子的功績(jī)不會(huì)比夏禹小。D．楊墨盛行，發(fā)展到后來(lái)，以致秦焚書(shū)坑儒，后雖漢代重興儒道，但已經(jīng)造成了嚴(yán)重的后果。而韓愈排斥佛家，其中一個(gè)很重要的原因是他看到了儒道危在旦夕、衰微滅絕的可怕境地。4．用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。于是時(shí)也而唱釋老于其間鼓天下之眾而從之嗚呼其亦不仁甚矣釋老之害過(guò)于楊墨5．把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）假如釋氏能與人為禍祟，非守道君子之所懼也，況萬(wàn)萬(wàn)無(wú)此理。（2）然向無(wú)孟氏，則皆服左衽而言侏離矣，故愈嘗推尊孟氏5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。秋晚悲懷李覯漸老多憂百事忙，天寒日短更心傷。數(shù)分紅色上黃葉，一瞬曙光成夕陽(yáng)。春水別來(lái)應(yīng)到海，山松生命合經(jīng)霜。壺中若逐仙翁（注）去，待看年華幾許長(zhǎng)。（注）仙翁:指壺公，是傳說(shuō)中的仙人。據(jù)《云笈七簽》記載，壺中有日月如世間,有老翁夜宿其內(nèi)，自號(hào)壺天，人稱(chēng)為壺公。1．詩(shī)歌的標(biāo)題是《秋晚悲懷》，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的前兩聯(lián)概括詩(shī)人“悲”的原因。2．簡(jiǎn)要賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）水擊三千里，_____________________，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）（2）_____________________，吾未見(jiàn)其明也。（韓愈《師說(shuō)》）（3）_____________________，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）（4）亂石穿空，_____________________，卷起千堆雪。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（5）居廟堂之高則憂其民，_____________________。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（6）一曲新詞酒一杯，_____________________。（晏殊《浣溪沙》）（7）成事不說(shuō)，_____________________，既往不咎。（《論語(yǔ)·八佾》）（8）_____________________，處眾人之所惡，故幾于道。（《老子·八章》）7、微寫(xiě)作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。①二十四節(jié)氣是中華民族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。請(qǐng)你從“驚蟄”“芒種”“立秋”“大雪”……中任選一個(gè)，描寫(xiě)與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng)，具體形象；不少于150字。②近日某學(xué)校為提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。該系統(tǒng)不但可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)。對(duì)此有人表示支持，有人表示反對(duì)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右。③請(qǐng)從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過(guò)150字。8、閱讀材料，完成要求。材料一一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情打亂了開(kāi)年原有的美好期盼，我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來(lái)的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)“疫”面前，沒(méi)有人能夠置身事外，本該如期熱鬧起來(lái)的學(xué)校課堂，也被一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量，那些身處攝像頭之后的老師們，用熱情與堅(jiān)守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報(bào)道，河北石家莊一中要求，上網(wǎng)課時(shí)學(xué)生穿校服、老師著正裝，該學(xué)校做法引發(fā)網(wǎng)友熱議，話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級(jí)主任稱(chēng)，這樣能讓學(xué)生提高專(zhuān)注度，同時(shí)增強(qiáng)榮譽(yù)感。也有網(wǎng)友表示，此舉過(guò)于形式主義，大可不必。針對(duì)此舉，你怎么看？材料二四川廣元市民扎堆喝茶，不戴口罩，被緊急叫停；鄭州一家胡辣湯門(mén)店前，消費(fèi)者排隊(duì)呈扎堆狀態(tài)，有關(guān)部門(mén)介入后迅速整改；廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食，商家營(yíng)業(yè)半天后緊急閉門(mén)謝客；江西贛州，不戴口罩趕集的人摩肩接踵，受到媒體批評(píng)……疫情拐點(diǎn)尚未到來(lái)，一些人卻摘下口罩，出門(mén)逛街、聚餐，一些企業(yè)鉚足了勁想招攬顧客，如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發(fā)生以來(lái)，各地采取嚴(yán)格防疫措施，人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了，心里憋得慌，想出去逛一逛、好吃好喝一番，心情可以理解；早一點(diǎn)從“防疫狀態(tài)”轉(zhuǎn)入正常狀態(tài)，也是所有人的共同期盼。但是……請(qǐng)選擇以上材料之一，回答問(wèn)題（1）結(jié)合材料一，針對(duì)學(xué)生在家上網(wǎng)課是否需要穿校服這一問(wèn)題，提出你的觀點(diǎn)和看法。（不少于150字）（2）結(jié)合材料二，請(qǐng)結(jié)合你的觀點(diǎn)和看法，續(xù)寫(xiě)材料。（不少于150字）9、根據(jù)材料完成作文2009年10月6日，有“光纖之父”之稱(chēng)的著名華裔學(xué)者高錕獲得了本年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。高錕表示，“我對(duì)于獲頒諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)深感榮幸，但我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)會(huì)獲獎(jiǎng)?！鼻珊系氖?，2004年10月，諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)得主，以色列科學(xué)家阿夫拉姆·赫什科很平淡地對(duì)記者說(shuō)：“不僅沒(méi)有想到會(huì)得獎(jiǎng)，甚至沒(méi)有想到自己會(huì)成為諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)候選人?！蓖瑯?，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，奧地利女作家芙蕾德·耶利內(nèi)克在獲悉自己得獎(jiǎng)消息后，很平靜地表示說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有想到，我本人能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?！蓖瑫r(shí)認(rèn)為“自己沒(méi)有資格獲得這一大獎(jiǎng)。”讀以上材料，可以讓我們產(chǎn)生許多的聯(lián)想與感悟。請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟，寫(xiě)一篇文章。要求：不脫離材料內(nèi)容及含義，選擇一個(gè)角度，自定立意，自選文體（詩(shī)歌除外），自擬題目；不少于800字；不得透露個(gè)人相關(guān)信息。

參考答案1、1．C2．B3．①回應(yīng)開(kāi)頭，將同學(xué)們生存環(huán)境的艱難在日常生活中具體化。②表現(xiàn)了“我”是一個(gè)有責(zé)任心、敬業(yè)精神的人。③隱含了只有生命是鮮活的、美麗的，才引起了同學(xué)們的興趣，表現(xiàn)了主旨。4．含意：①老師的生命是美麗的。老師的所作所為讓孩子看到了老師美麗的心靈，這是對(duì)老師的感激與贊美。②自己苦難的生命也是美麗的。優(yōu)美的詩(shī)篇使孩子領(lǐng)悟到苦難的生命也可以靠奮斗綻放美麗，他對(duì)人生充滿(mǎn)了信心。啟示：①要常懷感恩之心，對(duì)不論在物質(zhì)上還是精神上幫助過(guò)自己的人都要感謝并回報(bào)。②用心感受生命的美麗，通過(guò)奮斗，讓生命之花更加絢爛。③人生難免會(huì)處于困境、逆境，但是一定要記著生命是美麗的，給自己以希望，為未來(lái)努力。(言之成理即可)【解析】

1．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，篩選信息，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。本題中，C項(xiàng)，“那位學(xué)生的遲到，也是對(duì)“我”的“報(bào)復(fù)”，分析錯(cuò)誤。根據(jù)原文“我把那位遲到的學(xué)生帶到辦公室了解情況。原來(lái)他家離學(xué)校有二十多里路，他如果要準(zhǔn)時(shí)到校的話，早晨五點(diǎn)鐘就得起床，還要摸黑走上十幾里山路”分析，那位學(xué)生遲到的真實(shí)原因是他家里貧窮而且離校距離遠(yuǎn)。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，B項(xiàng)，“他告知原因”的分析錯(cuò)誤，根據(jù)原文“我再次來(lái)到他家里。他父母告訴我，說(shuō)他小時(shí)候?；疾?，身體弱，有尿床的壞毛病，他怕在學(xué)校尿床被同學(xué)笑話”可知，應(yīng)為他父母告知原因。故選B。3．本題考查分析鑒賞作品情節(jié)作用的能力。分析情節(jié)的作用，解答此類(lèi)試題可以從以下三方面入手。1、分析情節(jié)內(nèi)容，考慮與主旨的聯(lián)系或考慮其在表達(dá)情感、觀點(diǎn)方面的作用；2、著眼情節(jié)在文中的位置，

分析其與上下文之間的聯(lián)系，分辨其作用是領(lǐng)起、鋪墊、過(guò)渡、照應(yīng)還是總結(jié)；3、針對(duì)表達(dá)上富有特色的句段(如特殊表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)上超常組合、使用特殊標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的句段)分析其特殊的表達(dá)效果。從情節(jié)發(fā)展來(lái)看，自然課講到魚(yú)，學(xué)生們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)魚(yú)，“我”提出買(mǎi)魚(yú)，校領(lǐng)導(dǎo)面露難色，學(xué)生和校領(lǐng)導(dǎo)的表現(xiàn)，都表明這里日常生活貧窮艱苦，回應(yīng)了開(kāi)頭對(duì)環(huán)境惡劣生活艱苦的描寫(xiě)。從人物的角度來(lái)看，“我”為了讓孩子們對(duì)魚(yú)有所了解，自己掏錢(qián)買(mǎi)魚(yú)，表明“我”有責(zé)任心、有敬業(yè)精神。從表達(dá)主題來(lái)看，“學(xué)生們高興得過(guò)節(jié)一樣”表明學(xué)生們喜歡這些鮮活的魚(yú)，隱含了生命是鮮活的美麗的才能引起學(xué)生興趣的主旨。4．本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)；對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。對(duì)“生命是美麗的﹗”的這句話的含意理解，可結(jié)合著小說(shuō)主題及小說(shuō)具體內(nèi)容來(lái)理解。小說(shuō)中“我”的所作所為感動(dòng)了孩子們，孩子們感悟到了老師的心靈美；讀名人的詩(shī)歌等作品領(lǐng)悟到了困難的生命經(jīng)過(guò)奮斗也能綻放美麗，增添了孩子們的信心。第二問(wèn)，在啟發(fā)方面，可以結(jié)合著小說(shuō)中老師和學(xué)生的形象特點(diǎn)，根據(jù)自己對(duì)生活的感悟來(lái)從“感恩”的角度，從“生命是美麗的”啟發(fā)人們應(yīng)樂(lè)觀面對(duì)困難挫折，奮斗拼搏的角度來(lái)分析作答。2、1．“最”表示頂級(jí)的；“一般”指大多，不排斥特異性。這樣的用詞客觀有分寸顯出其科學(xué)性。2．D3．A4．端、洮、歙三種硯臺(tái)相比，端硯硬度最軟，所以發(fā)墨最好；歙硯硬度最硬，所以下墨最好；洮硯硬度居中，下墨優(yōu)于端硯，發(fā)墨優(yōu)于歙硯，所以從下、發(fā)墨綜合角度上恰到好處。5．第一句：描寫(xiě)性語(yǔ)言，形象可感，富有文學(xué)性；第二句：說(shuō)明性語(yǔ)言，客觀準(zhǔn)確，其中的科學(xué)術(shù)語(yǔ)，增加了語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)度。不同的語(yǔ)言特征產(chǎn)生了不同的表達(dá)效果。6．A文表述流暢、生動(dòng)和全面，適用于對(duì)一般諸者的介紹和普及；B文對(duì)硯的有關(guān)數(shù)據(jù)量化，表述科學(xué)，適用于專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域?！窘馕觥?．本題考查對(duì)詞語(yǔ)的理解與分析能力。解答此題，首先結(jié)合語(yǔ)境分析詞語(yǔ)的含義，然后再分析其表達(dá)的效果和作用。本題中，“最”，是一個(gè)副詞。表示在程度上達(dá)到極點(diǎn)，超過(guò)一切同類(lèi)的人或事物。結(jié)合語(yǔ)境“最有名的是端硯和歙硯”可知，“最”字用詞準(zhǔn)確而科學(xué)?！耙话恪?，是一個(gè)副詞，指一樣，普通，總體上。分析語(yǔ)境“一般鑿有小池蓄水或墨。實(shí)用的硯臺(tái)一般樸實(shí)無(wú)華”可知，“一般”使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確而嚴(yán)密。2．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。本題主要考查語(yǔ)段的作用。分析可知，第③和第④段的主要內(nèi)容可以用第③段的段首語(yǔ)概括：“所謂中國(guó)畫(huà)重在筆墨，當(dāng)然還有意境”，意思是，強(qiáng)調(diào)墨汁的濃淡對(duì)中國(guó)畫(huà)意義重大，與D項(xiàng)相符；A項(xiàng)，只強(qiáng)調(diào)用墨；B項(xiàng)，只強(qiáng)調(diào)意境的渲染；C項(xiàng)，與“用墨”和“意境”的話題無(wú)關(guān)。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題要求選出“文中運(yùn)用的圖表不具有的特性”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)行辨析。本題中，B文是端、歙、洮硯石的對(duì)比得到一個(gè)表格，表格對(duì)比項(xiàng)目?jī)?nèi)容清晰；“弱于洮、歙”“強(qiáng)于洮、歙”等用語(yǔ)準(zhǔn)確、具體、客觀性強(qiáng)；“2.9”“3.1”等數(shù)字運(yùn)用直觀而具體準(zhǔn)確。故排除BCD。故選A。4．本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。提供的材料是表格，首先要讀懂表頭文字，整體把握表格，然后依照一定的順序進(jìn)行表述，同時(shí)注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確與連貫，不要遺漏相關(guān)信息。解答本題，首先分析原文語(yǔ)境，即圖表的上文文字，如理解“下墨講求快慢，發(fā)墨講求粗細(xì)，但往往下墨快的發(fā)墨粗，發(fā)墨好的下墨慢。所以，下墨發(fā)墨均佳的硯極其珍貴”，能幫助我們分析圖表的大體內(nèi)容。表述時(shí)需要注意幾個(gè)表述的細(xì)節(jié)：一是重視表頭文字，分析“端、歙、洮硯石的對(duì)比”可知，通過(guò)對(duì)比分析出哪一種硯臺(tái)更好；二是重視橫向和縱向結(jié)合概括規(guī)律；三是表述時(shí)要有條理，注意表達(dá)順序。5．本題考查學(xué)生分析語(yǔ)言特色的能力。語(yǔ)言特色，泛指一切語(yǔ)言相別于其它語(yǔ)言的風(fēng)格特點(diǎn)。解答本題主要從表達(dá)方式的角度分析語(yǔ)言的特色。表達(dá)方式主要有5種，分別是記敘、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明。不同的表達(dá)方式有不同的特點(diǎn)和作用。分析可知，第1句，“那尖尖的竹葉近得似乎可以觸摸”“霧靄繚繞，竹枝、竹葉若隱若現(xiàn)，墨水越淡，竹的枝葉越是影影綽綽”“化為一片灰白的朦朧，只剩下墨的影子”運(yùn)用了文學(xué)性的語(yǔ)言，形象生動(dòng)的寫(xiě)出筆墨濃淡下的意境美，屬于描寫(xiě)性的語(yǔ)言；第2句，“下墨，是通過(guò)研磨，墨從墨塊到水中‘硯臺(tái)上’的速度”“墨中的碳分子和水分子融合”這些語(yǔ)言，介紹“下墨”和“發(fā)墨”時(shí)運(yùn)用科學(xué)術(shù)語(yǔ)，語(yǔ)言準(zhǔn)確而客觀嚴(yán)密，屬于說(shuō)明性的語(yǔ)言。6．本題考查實(shí)用類(lèi)文本使用的場(chǎng)合。解答本題，考生需要了解不同文章的寫(xiě)作內(nèi)容、寫(xiě)作目的、以及適合對(duì)象的特點(diǎn)，從而分析不同的使用場(chǎng)合。分析可知，A文“但竹林深處，霧靄繚繞，竹枝、竹葉若隱若現(xiàn)，墨水越淡，竹的枝葉越是影影綽綽”“或者也許該換個(gè)角度按過(guò)程的順序來(lái)描述：開(kāi)始畫(huà)的是霧，竹子在其中搖曳，然后人越靠近，竹葉的顏色漸深，制造一種親近感”描寫(xiě)性語(yǔ)言生動(dòng)形象；“制硯的石料必須堅(jiān)硬、細(xì)膩，既易出墨又不吸水，最有名的是端硯和歙硯。硯臺(tái)表面平滑，亦有微凹者，一般鑿有小池蓄水或墨。實(shí)用的硯臺(tái)一般樸實(shí)無(wú)華，但有的制硯工匠根據(jù)石料的形狀花紋加以雕琢裝飾，創(chuàng)意新奇，制作巧妙者成為收藏之物”說(shuō)明性語(yǔ)言準(zhǔn)確、流暢、細(xì)致、全面。據(jù)此可知A文語(yǔ)言面向大眾的，通俗易懂，即使一些專(zhuān)業(yè)性的問(wèn)題也會(huì)用通俗詞語(yǔ)解釋?zhuān)瑢儆诳破疹?lèi)文章。B文，“以下做分析的前提條件是：1.均為老坑石料。2.以評(píng)鑒硯臺(tái)下墨、發(fā)墨。3.以下硬度均以摩氏為單位”“下墨，是通過(guò)研磨，墨從墨塊到水中“硯臺(tái)上”的速度。發(fā)墨，是指墨中的碳分子和水分子融合的速度、細(xì)膩程度”語(yǔ)言運(yùn)用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，說(shuō)明客觀準(zhǔn)確，專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，屬于學(xué)術(shù)類(lèi)文章?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過(guò)程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。3、1．A2．B3．答案示例：（1）開(kāi)篇“歲欲晚”：點(diǎn)明時(shí)令，歲暮天寒，行路之苦；（2）“靜猶浪”：寫(xiě)出平靜背后的路途之險(xiǎn)惡；（3）“獨(dú)且征”：出行時(shí)的遠(yuǎn)途奔波的孤寂之苦；（4）“絳葉盡”“蘆凍白花”“寒不望”：以路途景色的蕭瑟、荒涼、天氣寒冷，襯托獨(dú)行之艱辛；（5）“空軫念歸”：作者有家不能歸去的思?xì)w之苦。（6）整首詩(shī)從不同角度凸顯“辛苦”，既寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)友人旅途之關(guān)切，又寫(xiě)盡詩(shī)人自身苦苦思?xì)w之深情?！窘馕觥?/p>

1．本題考查詩(shī)歌題材知識(shí)。古詩(shī)詞題材分為：詠史懷古詩(shī)、惜別送別詩(shī)、愛(ài)情怨女詩(shī)、思鄉(xiāng)懷人詩(shī)、詠物抒懷詩(shī)、邊塞征戍詩(shī)、山水田園詩(shī)等。判斷詩(shī)歌的題材主要借助題目、意象、情感等內(nèi)容。借助“和傅郎歲暮還湘州詩(shī)”“客方行”“空軫念歸情”等信息可知，本詩(shī)是一首送別詩(shī)。故選A。2．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋?zhuān)鹁浞g詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。語(yǔ)言的風(fēng)格和意境主要結(jié)合語(yǔ)言特點(diǎn)分析。分析“靜猶浪”“獨(dú)且征”“盡”“輕”“寒”“迥”等煉字的特點(diǎn)，可知語(yǔ)言精煉而耐人尋味。A項(xiàng)，平實(shí)質(zhì)樸，指語(yǔ)言比較通俗易懂；B項(xiàng)，雋永凝練，指語(yǔ)言含蓄精煉；C項(xiàng)，闊大悠遠(yuǎn)，指意境宏闊；D項(xiàng)，絢麗飄逸，指語(yǔ)言靈動(dòng)綺麗。故選B。3．本題考查學(xué)生綜合解讀詩(shī)歌的能力，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，首先通讀全詩(shī)，整體理解把握詩(shī)中寫(xiě)了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。題干所說(shuō)全詩(shī)圍繞“辛苦”二字展開(kāi)，就是說(shuō)“辛苦”二字是全詩(shī)的詩(shī)眼，是理解全詩(shī)的關(guān)鍵。本詩(shī)寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)友人旅途之關(guān)切，又寫(xiě)盡詩(shī)人自身苦苦思?xì)w之深情。解答時(shí)，首先理解“辛苦”的詞義；然后逐句分析詩(shī)歌如何圍繞“辛苦”展開(kāi)；再結(jié)合全詩(shī)的主旨，分析“辛苦”與主旨的關(guān)系?！军c(diǎn)睛】鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想感情的答題要領(lǐng)：抓住詩(shī)題，抓住關(guān)鍵詞，抓住題材類(lèi)型，抓住景物形象特點(diǎn)（景物形象可分為“樂(lè)景”和“哀景”兩類(lèi)），抓住典型意象，抓住注釋?zhuān)ń榻B寫(xiě)作背景，暗示詩(shī)人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)及本詩(shī)的思想感情。介紹相關(guān)詩(shī)句，暗示本詩(shī)的用典或意境。介紹作者暗示本詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格，從中揣摩出本詩(shī)的感情基調(diào)。介紹別人評(píng)價(jià)暗示本詩(shī)的藝術(shù)特色或本詩(shī)的思想內(nèi)容）。4、1．C2．C3．C4．于是時(shí)也/而唱釋//老于其間/鼓天下之眾而從之/嗚呼/其亦不仁甚矣/釋//老之害/過(guò)于楊//墨5．（1）假如佛教能帶給(決定、干預(yù))人們?yōu)牡?，這也不是堅(jiān)守儒道的君子們所懼怕的，何況根本不可能有這樣的事理。（2）如果從前沒(méi)有孟子的話，那么人們都要穿胡服說(shuō)胡語(yǔ)了。所以我韓愈曾經(jīng)推崇孟子?！窘馕觥?．本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類(lèi)題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。C項(xiàng)，禮樂(lè)崩而夷狄橫，意思是“禮崩樂(lè)壞而夷狄橫行”。橫：橫行。故選C。2．本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類(lèi)題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。A項(xiàng)，前一個(gè)為目的連詞“來(lái)”，后一個(gè)為介詞“因?yàn)椤?；B項(xiàng)，前一個(gè)是代詞，代自己，“我”；后一個(gè)是語(yǔ)氣助詞，表揣測(cè)，“大概”；C項(xiàng)，兩個(gè)都是連詞，表并列；D項(xiàng)，前一個(gè)是介詞，“因?yàn)椤?，后一個(gè)為介詞，“被”。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。C項(xiàng)，“他們認(rèn)同孟子對(duì)正道的作用，認(rèn)為孟子的功績(jī)不會(huì)比夏禹小”錯(cuò)，原文“故愈嘗推尊孟氏，以為功不在禹下者為此也”可知，“認(rèn)為孟子的功績(jī)不會(huì)比夏禹小”，這只是韓愈的觀點(diǎn)，不包括楊雄。故選C。4．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：就在這時(shí)，卻有人倡揚(yáng)佛、老思想于世，鼓動(dòng)天下之人追隨他們。唉呀!他們也實(shí)在是不仁不義了!佛、老對(duì)社會(huì)的危害遠(yuǎn)超過(guò)楊子和墨子。其中，“也”通常放在句末，其后斷開(kāi)；“而唱釋老于其間”句子意思完整，主謂賓都全，后面斷開(kāi)；“釋”“老”是指佛家和老子，屬于小并列，中間可停頓，斷開(kāi)；“嗚呼”作為感嘆詞獨(dú)立成句，前后都應(yīng)當(dāng)斷開(kāi)；“矣”字是句末語(yǔ)氣詞，后面斷開(kāi)；“釋”“老”是小并列，中間斷開(kāi)；“釋老之害”是“過(guò)于楊墨”的主語(yǔ)，為了表示強(qiáng)調(diào)，可在“害”字后停頓；“楊墨”是楊子和墨子，小并列，中間可斷開(kāi)。5．小本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）與，給；禍祟，災(zāi)禍；非……也，否定式判斷句；萬(wàn)萬(wàn)，表示絕無(wú)可能。（2）向，從前；服，名詞作動(dòng)詞，穿；言侏離，說(shuō)胡語(yǔ)；嘗，曾經(jīng)。【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：大凡君子立身行事有自己的規(guī)矩準(zhǔn)則，圣賢們的事業(yè)，都明載典冊(cè)，可以學(xué)習(xí)，可以效法；我韓愈上不愧對(duì)蒼天，下不愧對(duì)庶民，對(duì)自己無(wú)愧于心，是積累善行，還是積累罪惡，禍福各以其行事而至，怎能背離先王的儒道、舍棄圣人們的法規(guī)，而追隨外教以求來(lái)世之福報(bào)呢?《詩(shī)經(jīng)·大雅·旱麓》不是說(shuō)過(guò)：“和樂(lè)平易的君子，求福而不違犯先祖之德。”《左傳·哀公十六年》又說(shuō)：“君子之人，不懼怕威暴，也不為私利而痛苦?！奔偃绶鸾棠軒Ыo人們?yōu)牡?，這也不是堅(jiān)守儒道的君子們所懼怕的，何況根本不可能有這樣的事理。況且那些成佛的到底是些什么人呢?他們做事是類(lèi)似君子呢，還是類(lèi)似小人呢?如果類(lèi)似君子，他們必定不會(huì)隨便把災(zāi)禍加到守道君子頭上；如果是類(lèi)似小人，那么他們自身已死，他們的鬼魂也沒(méi)有靈驗(yàn)。天地神靈，他們的等級(jí)地位排列森嚴(yán)，不是可以隨意欺騙的；他們又怎肯讓鬼們?cè)谔斓亻g自行其是、作威作福呢?佛的舉止行動(dòng)均無(wú)所依憑，而人們卻去信奉它，也真是夠糊涂的了。況且，我韓愈不但不幫助佛教，而且嚴(yán)加排斥它，我也是有根據(jù)的。孟子說(shuō)：“如今天下之人，不接近楊朱，就接近墨子。楊、墨兩家同時(shí)來(lái)擾亂，儒家的圣人之道就不昭著了，于是就三綱淪亡，治理國(guó)家的各種大法敗壞，禮崩樂(lè)壞而夷狄橫行，還能有多久不淪落為不知禮儀的禽獸呢?所以說(shuō)：能談?wù)撆懦鈼钭?、墨子的人，都是儒門(mén)圣人之徒?！睗h代的揚(yáng)雄說(shuō)：“古時(shí)候楊子、墨子堵塞了儒家思想暢行之路，孟子對(duì)之辯解并加以駁斥，澄清了混亂?！睏钭印⒛拥乃枷霑承?，儒家的正統(tǒng)思想被拋棄廢止，將近數(shù)百年之久，而到了秦朝，最終消滅了儒家先王的禮法，焚書(shū)坑儒，于是天下大亂。后世的學(xué)者沒(méi)有可以尋求追隨的標(biāo)準(zhǔn)，直至今天，已近于滅絕了.這樣的災(zāi)禍正是由于楊、墨之學(xué)泛濫而未能加以禁絕的緣故。孟子雖是圣賢之人，但未得官位，空有言論而無(wú)機(jī)會(huì)具體去實(shí)施，即使其言論接近孔子，于社會(huì)又有什么補(bǔ)益呢?然而，正是仰賴(lài)了孟子的言論，今天的后學(xué)之人尚且知道以孔子為宗師，崇尚仁義，重視王道而鄙視霸道罷了.儒家的大經(jīng)大法都已亡滅而未能拯救，敗壞而未能收拾，即人們所說(shuō)的于千百之中僅存十分之一，怎么能夠?qū)λ右猿吻迥?然而，如果從前沒(méi)有孟子的話，那么人們?cè)缇蜏S為夷狄了。所以我韓愈曾經(jīng)推崇孟子，認(rèn)為他的功績(jī)不在夏禹之下，原因也就在這里。漢代以來(lái)，不少儒者對(duì)儒家經(jīng)典小修小補(bǔ)，儒學(xué)已經(jīng)千瘡百孔，人們一邊整治，一邊亡失，其危險(xiǎn)的局面確如千鈞一發(fā)，綿延至今，漸漸趨于衰微滅絕。就在這時(shí)，卻有人倡揚(yáng)佛、老思想于世，鼓動(dòng)天下之人追隨他們。唉呀!他們也實(shí)在是不仁不義了!佛、老對(duì)社會(huì)的危害遠(yuǎn)超過(guò)楊子和墨子。我韓愈遠(yuǎn)不如孟子賢達(dá)，孟子不能在儒家道統(tǒng)未淪亡之前拯救它，而我卻想在儒家道統(tǒng)敗壞之后去保全它，唉呀!我也太不自量力，并且也看不到自身處境的危險(xiǎn)，沒(méi)人救援就會(huì)死去了!即使如此，如果能讓儒家的道統(tǒng)經(jīng)我韓愈而能大體流傳于后世，即使我為此而獻(xiàn)身也毫無(wú)遺憾!天地鬼神在上，天地鬼神可以作證對(duì)質(zhì)，我怎能因?yàn)橐淮沃G迎佛骨而被貶官，就自己毀棄儒道而追隨佛教這種異端邪說(shuō)呢!5、1．①人漸漸老去,志向未酬。②百事繁忙，勞生碌碌，生計(jì)維艱。③日暮，天寒，曙光成夕陽(yáng)，時(shí)光易逝。④時(shí)事易于變遷。2．用典，借用壺公的故事，表達(dá)詩(shī)人希望追隨壺中的仙翁知曉歲月的長(zhǎng)短，抒發(fā)了詩(shī)人歲月蹉跎，華年不再的感慨?！窘馕觥?/p>

1．此題考查分析和把握詩(shī)歌情感的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，考生需綜合多方面的信息，如詩(shī)歌題目，借以判定詩(shī)歌類(lèi)別，把握詩(shī)歌情感；又如作者信息，借以知人論世；再如詩(shī)歌中的意象、意境、典故及帶有強(qiáng)烈感情色彩的重點(diǎn)詞句；也包括命題人添加的注釋、題干和選項(xiàng)等重要信息。在綜合信息的基礎(chǔ)上合理推斷，得出情感。本題要求“結(jié)合詩(shī)歌的前兩聯(lián)概括詩(shī)人“悲”的原因”?！皾u老多憂百事忙，天寒日短更心傷?！备袊@時(shí)光易逝，壯志未酬?！皾u老”則已是人生的秋天；“多憂”，可知世事并非平靜；“百事忙”，可見(jiàn)勞生碌碌，生計(jì)維艱。但詩(shī)人傷懷者尚不止此，時(shí)已暮，天漸寒，日漸短，時(shí)序是不留情的，流逝的時(shí)光，不能夠再回來(lái)了?！拔┎菽局懵滟?，傷美人之遲暮！”作為一個(gè)有心的志士，詩(shī)人感到很悲傷。這兩句是從悲秋之情著筆，先把心事和盤(pán)托出，以見(jiàn)情真。次兩句寫(xiě)秋天的景色，但景中寓情，“數(shù)分紅色上黃葉”，大自然原不過(guò)是點(diǎn)染秋色，詩(shī)人卻體察到時(shí)事的易于變遷。“一瞬曙光成夕陽(yáng)”，更使人深惜曙景不長(zhǎng)，朝暉易成夕照?！皵?shù)分”以顯其漸變；“一瞬”，以明其短暫。秋晚降霜，黃葉染成了紅色。日暮了，夕陽(yáng)雖好，畢竟抵不上朝陽(yáng)；“霜葉紅于二月花”，雖然給人以另一種美的感受，但畢竟不及春花。詩(shī)人是多感的，他也懂得四時(shí)運(yùn)行的規(guī)律，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)，還是產(chǎn)生了淡淡的哀愁，因此這樣的詩(shī)句，能引起很多人的同感。因此可概括出詩(shī)人“悲”的原因。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法把握詩(shī)歌情感的能力。分析詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，作答時(shí)先指出手法，然后結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容具體分析手法的運(yùn)用，最后點(diǎn)明效果及情感。根據(jù)注釋可知，仙翁，指壺公,是傳說(shuō)中的仙人。分析可知，這首詩(shī)題為《秋晚悲懷》，詩(shī)人把主題定得十分明顯。自從宋玉在《九辯》中大抒悲秋情懷之后，感秋、悲秋就成為歷來(lái)詩(shī)人常寫(xiě)的主題之一，這首詩(shī)也是借秋晚的景象，抒寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的悲感的。結(jié)合題目可知，此詩(shī)的重點(diǎn)在于“悲”，結(jié)合前幾聯(lián)可知，面對(duì)秋天的傍晚，詩(shī)人產(chǎn)生了淡淡的哀愁，尾聯(lián)則承接著前面的內(nèi)容，繼續(xù)表達(dá)著悲情，借用道書(shū)中壺公的故事，詩(shī)人說(shuō)，如果能追隨著壺中的仙翁，也許能知道人間日月的長(zhǎng)短，而不致有歲月蹉跎、華年難再的感慨。故可得出答案。【點(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感這類(lèi)題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語(yǔ)。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語(yǔ)或句子；②分析景語(yǔ)。注意按照“意象—→意境—→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類(lèi)別和常見(jiàn)的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語(yǔ)：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂(lè)、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。情感的表達(dá)方式主要有兩種，其一是直接表達(dá)，出現(xiàn)情感詞，其二是借助意象來(lái)表達(dá)，找出詩(shī)人筆下的意象即可體會(huì)情感。答題的思路如下：直抒胸臆，直接表達(dá)……感情；間接抒情：借助……意象（或畫(huà)面），渲染……氛圍，營(yíng)造……意境，表達(dá)了……感情。6、摶扶搖而上者九萬(wàn)里小學(xué)而大遺萬(wàn)里悲秋常作客驚濤拍岸處江湖之遠(yuǎn)則憂其君去年天氣舊亭臺(tái)遂事不諫水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型，此題屬于直接性默寫(xiě)，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“摶”“遺”“遂”“諫”“善”的書(shū)寫(xiě)?！军c(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類(lèi)；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見(jiàn)的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的，而是日常的閱讀和寫(xiě)作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、（1）一聲初始的雷鳴中，萬(wàn)千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開(kāi)惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽(yáng)敞開(kāi)各自的門(mén)戶(hù)?！绑@蟄”來(lái)了，萬(wàn)物復(fù)蘇。青草破土而出，柳樹(shù)伸出了鳥(niǎo)舌狀的葉芽，楊樹(shù)拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。田野里，十幾只無(wú)規(guī)則疾飛鳴叫的小鳥(niǎo)，它們?nèi)缇`，敏感、多動(dòng)，忽上忽下，它們的云色近似泥土，落下來(lái)便會(huì)無(wú)影無(wú)蹤。（2）我支持安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)。安裝監(jiān)控系統(tǒng)無(wú)疑是對(duì)學(xué)生的一種行之有效的督促措施。有助于幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)是有益的。誠(chéng)然，沒(méi)有人喜歡一直生活在監(jiān)控之下，但是從課堂的意義來(lái)看，課堂是教書(shū)育人的園地，是莘莘學(xué)子勇攀知識(shí)高峰的階梯，在這樣的環(huán)境中，心無(wú)旁騖的學(xué)習(xí)才是正途。正所謂“身正不怕影子斜”，若是我們都能做到認(rèn)真聽(tīng)講，就算按照監(jiān)控系統(tǒng)也不會(huì)有如坐針氈的感覺(jué)。（3）也許您只是我人生旅途上的一個(gè)不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，讓我看到了自己心靈深處的渺小。也許您的身份是卑微的，但您的行為卻是高尚的，讓我看到了自己的自私冷漠。不知名的車(chē)夫，請(qǐng)接受我的敬意！【解析】

（1）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答此類(lèi)試題，首先要分析寫(xiě)作的要求，如本題“從‘驚蟄’‘芒種’‘立秋’‘大雪’……中任選一個(gè)，描寫(xiě)與此節(jié)氣相對(duì)應(yīng)的自然或人文景象。要求語(yǔ)言生動(dòng)，具體形象；不少于150字”，然后結(jié)合自己的生活常識(shí)回顧與二十四節(jié)氣相關(guān)的自然景象或人文景象，再加以描述。如“驚蟄”，考生可以思考如下問(wèn)題：你聽(tīng)到雷聲了嗎？蟄伏在土壤中小動(dòng)物們醒了嗎？如“春分”，考生可以思考如下問(wèn)題：有沒(méi)有注意到晝夜差不多平分了，開(kāi)花的植物越來(lái)越多了？如“清明”，可以思考如下問(wèn)題：空氣清新明潔、草木繁茂，桃李梅杏你是否還傻傻分不清？如“谷雨”，雨水增多了，谷類(lèi)長(zhǎng)勢(shì)甚好，又有一些植物開(kāi)始開(kāi)花了。如“立夏”，吃了椿芽，感受到夏天的氣息，蟲(chóng)子也多了起來(lái)。知道了這些，然后進(jìn)行描寫(xiě)即可。（2）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答此類(lèi)試題，首先要分析寫(xiě)作的要求，如本題“對(duì)此有人表示支持，有人表示反對(duì)，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰；150字左右”，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反對(duì)者的理由是什么，明確了這些之后即可進(jìn)行寫(xiě)作。從材料來(lái)看，事件是“在教室安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)”，該系統(tǒng)的作用是“可以識(shí)別每個(gè)進(jìn)出教室的學(xué)生，還能識(shí)別學(xué)生發(fā)呆、打瞌睡、玩手機(jī)等行為；每個(gè)同學(xué)每節(jié)課的低頭次數(shù)、舉手次數(shù)等信息也會(huì)被記錄在案，作為綜合測(cè)評(píng)成績(jī)的重要指標(biāo)”；這種做法的目的是督促學(xué)生的學(xué)習(xí)，目的是好的，所以支持者可以從這種做法的目的、學(xué)生的責(zé)任以及課堂的意義等幾個(gè)方面分析，如反對(duì)可以從這種做法侵犯學(xué)生的隱私方面分析。答題的時(shí)候，首先要明確表明觀點(diǎn)，然后陳述理由。（3）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。解答此類(lèi)試題，首先要分析寫(xiě)作的要求，如本題“從《平凡的世界》《吶喊》《紅巖》《邊城》中選擇一個(gè)人物，以他（她）的口吻給同一作品中另一人物寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字，抒發(fā)自己的悔恨之情。要求：感情真摯，合乎情理；不超過(guò)150字”，然后回顧這些文章，找出文中誰(shuí)對(duì)誰(shuí)有“悔恨之情”，“悔恨”的原因是什么，接著安裝要求進(jìn)行寫(xiě)作即可。如《吶喊》中的《一件小事》，文中主要塑造兩個(gè)人物形象，“我”和“車(chē)夫”，人力車(chē)夫撞到人但并沒(méi)有其他人看見(jiàn)，他冒著被人訛詐的情況下還去幫助老人，“我”一開(kāi)始對(duì)“車(chē)夫”的做法是不以為然的，“我”認(rèn)為老婦人并沒(méi)有受傷，便對(duì)車(chē)夫說(shuō)，“沒(méi)有什么的。走你的罷！”還怪車(chē)夫多事，后來(lái)“我”認(rèn)識(shí)到了自己思想的武斷，掏出一大把銅元給車(chē)夫。從中可以看出，“我”一開(kāi)始的做法和想法是錯(cuò)誤的，最后想要用錢(qián)來(lái)表達(dá)自己的歉意顯然也是錯(cuò)誤的，所以考生可以圍繞這個(gè)表達(dá)對(duì)車(chē)夫的悔恨之情。8、[例文1]我認(rèn)為學(xué)校要求學(xué)生穿校服上網(wǎng)課，并不是形式主義，而是學(xué)校對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的一種安排，是有利于學(xué)生們學(xué)習(xí)的。要求學(xué)生們上網(wǎng)課穿校服，第一能增強(qiáng)學(xué)生們上課的正式感，這樣能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的專(zhuān)注度；第二能夠增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感，因?yàn)榇┬７菍W(xué)生身份的體現(xiàn)。同樣老師上網(wǎng)課也要著正裝，不能隨意著裝。所以在學(xué)生們上網(wǎng)課的這段時(shí)間，學(xué)校對(duì)老師和學(xué)生的要求都一樣，都是按著在校的要求和狀態(tài)展開(kāi)的，包括學(xué)生們的作息時(shí)間，課程安排等等。上網(wǎng)課，與在學(xué)校上課唯一的區(qū)別就是，學(xué)生的學(xué)習(xí)地點(diǎn)由學(xué)校轉(zhuǎn)換到了家里。而學(xué)生們上網(wǎng)課的學(xué)習(xí)效果，也超過(guò)了學(xué)校之前的預(yù)期。[例文2]但是，雖有多個(gè)省區(qū)市新增確診病例零增長(zhǎng)，但零增長(zhǎng)并不意味著零風(fēng)險(xiǎn)；盡管目前疫情防控形勢(shì)積極向好的態(tài)勢(shì)正在拓展，但還處在“最吃勁的關(guān)鍵階段”。這樣的形勢(shì)告訴我們，疫情防控遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到“刀槍入庫(kù)、馬放南山”的時(shí)候，絕不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流?！罢l(shuí)無(wú)風(fēng)暴勁雨時(shí)，守得云開(kāi)見(jiàn)月明?！敝挥袆x住松勁僥幸的苗頭，堅(jiān)決不讓疫情抬頭，才能早日迎來(lái)戰(zhàn)勝疫情的兆頭。待到疫情過(guò)去，大家想去哪里都可以，想每天聚在一起都可以，想頓頓吃火鍋擼串也沒(méi)問(wèn)題。只是，還要再克制一段時(shí)日，靜待春暖花開(kāi)、防疫勝利、一切如常?！窘馕觥?/p>

本題考查微寫(xiě)作的能力。作答這類(lèi)題目，要認(rèn)真閱讀材料，全面審清題意。針對(duì)材料一，可以提出為了提高學(xué)生上網(wǎng)課的專(zhuān)注度，形成一種儀式感，對(duì)學(xué)生形成無(wú)形中的一種監(jiān)督，以助學(xué)習(xí)這樣的觀點(diǎn)；也可以認(rèn)為學(xué)習(xí)效率的提高，不是一件衣服決定的，關(guān)鍵還是要靠個(gè)人；也可以二者結(jié)合進(jìn)行論述。合理組織語(yǔ)言作答，字?jǐn)?shù)不少于150字。對(duì)于材料二，第一段是列出了一些對(duì)疫情麻痹大意、僥幸松懈的現(xiàn)象；第二段是對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的“委婉理解”，而學(xué)生在續(xù)寫(xiě)的時(shí)候要抓住續(xù)寫(xiě)開(kāi)頭的一個(gè)詞“但是”，即對(duì)第一段出現(xiàn)的這些現(xiàn)象的不認(rèn)可、否定，圍繞“不能為了貪圖一時(shí)的口腹之欲、撒歡之快，而令萬(wàn)千努力付諸東流”進(jìn)行續(xù)寫(xiě)即可。【點(diǎn)睛】微寫(xiě)作成文注意事項(xiàng)：（1）全面審清題意。審清題干和提示的各項(xiàng)要求，如寫(xiě)作范圍、文體、重點(diǎn)、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。（2）把握材料。微寫(xiě)作為寫(xiě)作者提供了材料，常常是創(chuàng)設(shè)某種情景，讓考生依情景作文；提供一個(gè)場(chǎng)景，讓考生進(jìn)行描述，抒發(fā)感情，或發(fā)表看法，提供一段寓言故事，讓考生提煉觀點(diǎn)加以論證；提供一幅或多幅漫畫(huà)，按要求作文；擺出某種現(xiàn)象由此提出問(wèn)題讓考生寫(xiě)評(píng)論，談看法?不論是何種形式，都要力求吃透材料，把握主旨，同時(shí)能跳出材料，領(lǐng)悟內(nèi)涵，理解題外話，真正洞察材料所暗示的中心，才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。（3）內(nèi)容要精悍。微作文重在突出某一單項(xiàng)能力，因此要在有限的篇幅內(nèi)將某項(xiàng)能力充分展現(xiàn)出來(lái)，就要求內(nèi)容要精悍。首先要有鮮明的靈魂，緊緊圍繞一個(gè)話題或中心，切忌無(wú)中心、言不由衷的拼湊式；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，給人明快清晰之感，避免“雜亂無(wú)章”；再次是語(yǔ)言精練，杜絕廢話。9、不為名利遮望眼從“光纖之父”高錕，到以色列科學(xué)家阿夫拉姆·赫什科諾，再到奧地利女作家芙蕾德·耶利內(nèi)克，當(dāng)他們獲得諾貝爾獎(jiǎng)，站上自身研究領(lǐng)域的最高峰時(shí)，讓世人仰慕的不僅僅是他們的成績(jī)，更是他們平靜的表情，謙虛的話語(yǔ)，淡泊名利的胸懷背后所展現(xiàn)的科研精神，真的是不為名利遮望眼，自是人間最高峰。淡泊名利，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是科學(xué)家最可寶貴的品質(zhì)，是需要大力弘揚(yáng)的一種科學(xué)家精神?！皟蓮椧恍恰惫卓茖W(xué)家“許身國(guó)威壯河山”，扎根戈壁大漠默默奉獻(xiàn)；黃旭華為研制核潛艇“甘做隱姓埋名人”，30年“水下長(zhǎng)征”無(wú)怨無(wú)悔；黃大年“加入獻(xiàn)身者的滾滾洪流中”，用生命開(kāi)拓中國(guó)的地球深部探測(cè)事業(yè)……新中國(guó)成立70年來(lái)，一代一代科學(xué)家，為科學(xué)事業(yè)舍身探索，為國(guó)家民族鞠躬盡瘁，為造福人類(lèi)無(wú)私奉獻(xiàn)，不僅推動(dòng)了中國(guó)科研事業(yè)的長(zhǎng)足進(jìn)步，也在人們心中聳立起矢志奉獻(xiàn)的豐碑。面對(duì)推動(dòng)科技跨越發(fā)展、勇攀科技高峰的時(shí)代重任，廣大科技工作者唯有大力弘揚(yáng)淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，甘坐“冷板凳”，肯下“數(shù)十年磨一劍”的苦功夫，勇做新時(shí)代科技創(chuàng)新的排頭兵，才能在科學(xué)探究的道路上直達(dá)遠(yuǎn)方?？茖W(xué)是精益求精的事業(yè)，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神就要潛心研究，靜心篤志、心無(wú)旁騖。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2018年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)項(xiàng)目，從立項(xiàng)到結(jié)題的研究時(shí)間平均為11.4年。從科研規(guī)律看，研究成果往往難以一蹴而就，都有一個(gè)循序漸進(jìn)、量變積累的過(guò)程。越是科技創(chuàng)新的要求迫切，越是要下一番沉潛專(zhuān)注的功夫。那種盲目追逐熱點(diǎn)、隨意變換研究方向的做法，往往挖不到重大科技成果的真金?！皬氖禄A(chǔ)研究，要瞄準(zhǔn)世界一流，敢于在世界舞臺(tái)上與同行對(duì)話；從事應(yīng)用研究，要突出解決實(shí)際問(wèn)題，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)自主可控。”如此用心一處，刻苦鉆研，方能取得世所驚嘆的成果突破。科學(xué)是持之以恒的事業(yè)，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神就要淡泊名利、力戒浮躁，不為虛名所擾，不被功利所惑。以“科學(xué)家亦不能免俗”為借口，把精力放到爭(zhēng)待遇、搶帽子上；耐不住清靜孤寂，不愿下苦功夫、笨功夫，稍小有成就便淺嘗輒止……凡事先計(jì)名利而后動(dòng)，只會(huì)在浮躁浮夸中迷失方向，丟失科研初心。對(duì)科學(xué)家而言，只有經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)而不放棄、長(zhǎng)坐“冷板凳”而不盲從、遇各種誘惑而不動(dòng)搖，才能創(chuàng)造出經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的科學(xué)成就。同時(shí)也要看到，大力弘揚(yáng)科學(xué)家的奉獻(xiàn)精神，不等于讓科學(xué)家辛苦又清貧。我們必須落實(shí)好各項(xiàng)改革要求，進(jìn)一步完善待遇和激勵(lì)機(jī)制，營(yíng)造尊重科研規(guī)律、適合潛心研究的環(huán)境氛圍，為科技工作者心無(wú)旁騖做科研創(chuàng)造有利條件。“常常是最后一把鑰匙打開(kāi)了門(mén)”，錢(qián)學(xué)森揭示的這一真諦，解釋科學(xué)路上為何最需要靜心篤志?！罢?qǐng)等一等，讓我打好這篇論文再走”，身患重病的著名冶金學(xué)家葉渚沛用人生最后一篇論文，詮釋了何為科學(xué)家的一生摯愛(ài)……偉大的事業(yè)呼喚偉大的精神，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)科技工作者腳踏實(shí)地、默默耕耘、同心奮斗，世界科技強(qiáng)國(guó)的美好愿景必能早日實(shí)現(xiàn)。【解析】

審題：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一道材料作文題，解答此類(lèi)題目要求學(xué)生在寫(xiě)作之前必須審讀材料，而且學(xué)生要清楚審讀材料不僅僅是看材料，而應(yīng)該對(duì)材料有分析理解的思維過(guò)程。通讀材料，需明確材料的主要內(nèi)容，把握命題人的基本意圖，準(zhǔn)確理解題意，按要求作文。本題所給材料中涉及三個(gè)人，材料中所展現(xiàn)的他們身上的共同點(diǎn)是：都獲得了諾貝爾獎(jiǎng)；都是對(duì)得獎(jiǎng)“沒(méi)有想過(guò)”“沒(méi)有想到”的態(tài)度。問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)便集中在對(duì)其態(tài)度的深層解析。這么大的事為何會(huì)“沒(méi)想到”?這是因?yàn)?，那些諾獎(jiǎng)得主，當(dāng)他們?nèi)硇牡赝度氲阶约核姁?ài)的事業(yè)時(shí)，當(dāng)他們把為人類(lèi)奉獻(xiàn)當(dāng)成自己的人生最高目標(biāo)時(shí)，是完全可以做到淡泊名利，心平氣和，看輕身外之物的，包括萬(wàn)眾矚目至高無(wú)上的諾貝爾獎(jiǎng)。這也是歷史上很多大科學(xué)家、大作家的共性。事實(shí)上，成功和榮譽(yù)往往就是在你“沒(méi)想到”或不甚在意的時(shí)候，悄悄光臨，給你一個(gè)意外的驚喜。本文適合寫(xiě)成議論文。參考立意：1、淡泊名利潛心研究2、淡泊明志寧?kù)o致遠(yuǎn)3、畢生堅(jiān)守緣于熱愛(ài)4、干驚天動(dòng)地事做隱姓埋名人5、讓科學(xué)家精神成為科研內(nèi)核6、要淡泊名利，多沾“地氣”可用素材：1、畢生堅(jiān)守有“書(shū)聲”宋書(shū)聲18歲時(shí)進(jìn)入晉冀魯豫北方大學(xué)學(xué)習(xí)俄語(yǔ)，從此與翻譯結(jié)緣。他的名字，與一系列馬克思主義經(jīng)典著作緊密相連：先后參加了《馬克思恩格斯全集》《列寧全集》等的翻譯、審稿工作，主持編譯了第一版《馬克思恩格斯選集》。2018年11月，宋書(shū)聲榮獲中國(guó)翻譯協(xié)會(huì)頒發(fā)的翻譯文化終身成就獎(jiǎng)?；仡櫲松?，九旬高齡的宋書(shū)聲這么鼓勵(lì)年輕人：“我希望年輕人能做一行愛(ài)一行，一輩子做好一件事，國(guó)家需要這樣的人”。2、2018年5月15日，封閉了整整370天的“月宮一號(hào)”艙門(mén)緩緩打開(kāi)，4位“航天員”拿著親手種出的大豆、油菜、胡蘿卜、西紅柿踏出艙室……這是一次世界上時(shí)間最長(zhǎng)、閉合度最高的生物再生生命保障系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)，標(biāo)志著我國(guó)在生物再生生命保障技術(shù)領(lǐng)域達(dá)到世界尖端水平。從立志改變家鄉(xiāng)的環(huán)境，到專(zhuān)注自然資源合理利用，再到探索地外生命保障系統(tǒng)，孜孜耕耘30余年，“月宮一號(hào)”總設(shè)計(jì)師劉紅在“月