以時(shí)事分析引導(dǎo)高中生樹(shù)立正確價(jià)值觀的實(shí)踐

摘要：時(shí)代發(fā)展造成了人們多元的觀念和多變的思想，在此背景下有不少青少年學(xué)生存在對(duì)他人不信任、對(duì)未來(lái)沒(méi)期待的心理，這一現(xiàn)象被稱為“空心病”。雖然“空心病”目前還沒(méi)有被醫(yī)學(xué)界明確定義，但是這種現(xiàn)象在日常生活中已漸趨普遍，尤其是在高中生群體中更為突出。為幫助高中生樹(shù)立正確價(jià)值觀，該研究首先以時(shí)事分析引發(fā)學(xué)生思考，促使學(xué)生將零碎思考化為理性的聲音；再設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)挠懻摶顒?dòng)，通過(guò)讓學(xué)生形成理性判斷、發(fā)現(xiàn)真知、樹(shù)立正確價(jià)值觀等對(duì)策，使理性的聲音得以升華，形成具有共識(shí)性的觀點(diǎn)；最后通過(guò)教師總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生將觀點(diǎn)凝成真理，有效防止高中生出現(xiàn)“空心病”現(xiàn)象。關(guān)鍵詞：“空心病”；價(jià)值觀；時(shí)事分析；高中生“空心病”的概念是由北京大學(xué)副教授徐凱文在第九屆新東方家庭教育高峰論壇做主題演講《時(shí)代空心病與焦慮經(jīng)濟(jì)學(xué)》時(shí)提出的。徐凱文借用植物學(xué)的術(shù)語(yǔ)表述部分大學(xué)生“外表光鮮內(nèi)心空虛”的心理狀態(tài)，即“空心病”。近年來(lái)，“空心病”現(xiàn)象已經(jīng)從大學(xué)生群體擴(kuò)散至高中生群體。中國(guó)科學(xué)院心理研究所國(guó)民心理健康評(píng)估發(fā)展中心《2022年我國(guó)不同人群人生意義感和心理健康狀況調(diào)查報(bào)告》公布的數(shù)據(jù)顯示，在受調(diào)查的高中生群體中，高達(dá)50.80%的受調(diào)查對(duì)象人生意義感弱；有38.00%的受調(diào)查對(duì)象不僅人生意義感弱，尋找意義的意愿也較弱。《心理健康藍(lán)皮書(shū)：中國(guó)國(guó)民心理健康發(fā)展報(bào)告（2021—2022）》認(rèn)為，這一群體可能沒(méi)有意識(shí)到追尋人生意義的重要性，也容易出現(xiàn)心理健康問(wèn)題［1］。高中階段是青少年學(xué)生從稚氣走向獨(dú)立的重要階段，也是青少年學(xué)生尋找人生意義的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)。這一階段的學(xué)生大比例出現(xiàn)人生意義感弱的“空心病”現(xiàn)象，一個(gè)很重要的原因是他們處在人生的十字路口，缺乏正確的價(jià)值觀引領(lǐng)。因此，引導(dǎo)高中生樹(shù)立正確價(jià)值觀便顯得尤其重要。下面，筆者將具體分析引導(dǎo)高中生樹(shù)立正確價(jià)值觀的策略，為解決高中生“空心病”問(wèn)題探索可行路徑。一、啟思：通過(guò)時(shí)事分析引發(fā)學(xué)生思考青少年具有“從眾”的心理，渴望群體認(rèn)同，因此引導(dǎo)高中生樹(shù)立正確價(jià)值觀，榜樣教育就顯得尤其重要。學(xué)者劉彤在《榜樣教育在我國(guó)高中階段的運(yùn)用探討》中分析道：榜樣教育是我國(guó)培育積極向上社會(huì)面貌與建設(shè)健康有序的道德風(fēng)尚必不可少的有效手段［2］。教育者要從事實(shí)出發(fā)，讓高中生看到優(yōu)秀的人如何進(jìn)行人生選擇，他們?cè)谡覍と松饬x時(shí)表現(xiàn)出怎樣不屈不撓的精神狀態(tài)，從而在不知不覺(jué)中形成“模仿”效應(yīng)，讓高中生在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中樹(shù)立正確價(jià)值觀，度過(guò)人生的“空心”迷茫期。而在所有的榜樣中，時(shí)事中的優(yōu)秀同齡人榜樣尤其重要，他們與當(dāng)前的高中生同處一個(gè)時(shí)代，年齡接近，是人們討論的焦點(diǎn)，高中生更容易對(duì)其產(chǎn)生討論欲，并在主動(dòng)討論的過(guò)程中形成認(rèn)同感，在榜樣身上找到正確的人生方向。例如，筆者曾在一節(jié)班會(huì)課前讓學(xué)生觀看2020年湖南留守女生鐘芳蓉被北京大學(xué)錄取并回母校做經(jīng)驗(yàn)交流的視頻，同時(shí)將下列文字資料發(fā)給學(xué)生：2020年7月，湖南耒陽(yáng)留守女生鐘芳蓉以高考676分的優(yōu)異成績(jī)被北京大學(xué)錄取。而她也因?yàn)檫x擇了相對(duì)冷門(mén)的北京大學(xué)考古學(xué)專業(yè)迅速引起人們的討論。有人擔(dān)心考古學(xué)專業(yè)就業(yè)范圍窄、賺錢(qián)少，有人建議她應(yīng)該選擇更熱門(mén)的大學(xué)專業(yè)，也有網(wǎng)友鼓勵(lì)她篤定信念、堅(jiān)持所愛(ài)。面對(duì)記者的提問(wèn)，鐘芳蓉坦言自己喜愛(ài)歷史并被“敦煌女兒”樊錦詩(shī)的故事深深打動(dòng)，所以最終決定報(bào)考北大考古學(xué)專業(yè)。近日，敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)寫(xiě)信鼓勵(lì)她“不忘初心，做胸懷天下的新青年，堅(jiān)守自己的理想，靜下心來(lái)好好念書(shū)”。筆者選用這一時(shí)事是出于以下三個(gè)方面的思考：一是鐘芳蓉作為留守子女，卻能夠考取北京大學(xué)，對(duì)正在為高考奮戰(zhàn)的高中生來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常勵(lì)志的同齡人，具有極強(qiáng)的感召力和榜樣價(jià)值。二是這一時(shí)事的關(guān)鍵內(nèi)容是“鐘芳蓉放棄熱門(mén)專業(yè)而選擇考古學(xué)這一冷門(mén)專業(yè)”。這是一個(gè)價(jià)值觀問(wèn)題，即究竟要追尋心中所愛(ài)，還是要急功近利追求短期的金錢(qián)利益。這一時(shí)事有助于引發(fā)學(xué)生思考，使學(xué)生反躬自省，思考自己在面對(duì)同樣的事情時(shí)，應(yīng)該做出怎樣的抉擇，從而在無(wú)聲之中引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。三是這一時(shí)事還暗含了樊錦詩(shī)的榜樣故事，內(nèi)容、意涵豐富，有助于學(xué)生自主深入探究，在挖掘更多背后故事的過(guò)程中獲得心靈的洗禮。為了達(dá)成以上目標(biāo)，班會(huì)課前，筆者以作業(yè)的形式，讓學(xué)生結(jié)合該時(shí)事材料寫(xiě)一篇簡(jiǎn)短的議論文，談一談對(duì)該女生選擇的看法，用寫(xiě)作訓(xùn)練促進(jìn)思考。這一活動(dòng)使學(xué)生在進(jìn)入課堂教學(xué)前便進(jìn)行較為深入的思考，為后續(xù)進(jìn)一步引導(dǎo)其樹(shù)立正確價(jià)值觀做好思想鋪墊。在這一過(guò)程中，教師可精選含有優(yōu)質(zhì)榜樣事跡的時(shí)事，引發(fā)高中生思考，從而使學(xué)生擯棄錯(cuò)誤思想，樹(shù)立正確價(jià)值觀?！耙允窞殓R，可以正衣冠”，當(dāng)學(xué)生以時(shí)事為鏡時(shí)，也就邁出了離開(kāi)“空心”孤島的第一步，這是最關(guān)鍵的一步。二、傾聽(tīng)：讓學(xué)生形成理性的判斷高中生處于青春期，這一年齡段正是學(xué)生容易敏感、容易感到孤獨(dú)的時(shí)期。此時(shí)，教師如果能夠提供足夠的情感支持，高中生的緊張情緒就會(huì)得到極大的緩解，心靈會(huì)更容易回到陽(yáng)光中。學(xué)者蘆煊雅在《高中生領(lǐng)悟教師情感支持與心理健康的關(guān)系：認(rèn)知重評(píng)的中介作用》中，對(duì)河南、黑龍江、新疆等地的高一至高三學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，并對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)學(xué)處理，最終發(fā)現(xiàn)高中生領(lǐng)悟教師情感支持與學(xué)生心理健康之間具有顯著的正相關(guān)關(guān)系：高中生領(lǐng)悟教師情感支持有利于增強(qiáng)心理健康［3］。在引導(dǎo)高中生樹(shù)立正確價(jià)值觀時(shí)，教師除了要以時(shí)事引發(fā)學(xué)生思考，還要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)，并以身作則，認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的理性聲音。之所以要“傾聽(tīng)理性的聲音”，是因?yàn)椋阂环矫妫瑑A聽(tīng)是讓青少年感受到情感支持的重要途徑，是一種“平等協(xié)商式”的而非“強(qiáng)制灌輸式”的德育模式，因而符合青少年心理發(fā)展的“彰顯自我”的階段性特征［4］；另一方面，只是一味地傾聽(tīng)、無(wú)條件認(rèn)同學(xué)生的一切觀點(diǎn)，是無(wú)助于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的，因此教師在傾聽(tīng)過(guò)程中還要注意引導(dǎo)學(xué)生的思考、表達(dá)理性化。以上述班會(huì)課為例，在課前，學(xué)生已經(jīng)對(duì)所給時(shí)事進(jìn)行了充分的思考，并向筆者提交了自己思考的文字作業(yè)。對(duì)于這些作業(yè)，筆者不是草草掃視，而是利用充足的時(shí)間進(jìn)行閱讀與批改。與尋常作文批改注重文章技法、文章美感相比，筆者在批改上述作業(yè)時(shí)，更關(guān)注學(xué)生在表述觀點(diǎn)時(shí)是有理有據(jù)，還是僅僅宣泄情緒，或是無(wú)法明確表達(dá)出自己的想法。如果是后兩種情況，筆者則會(huì)在作業(yè)上進(jìn)行批注，提示學(xué)生關(guān)注思維漏洞，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)思考。對(duì)于“返工”的作業(yè)，筆者也會(huì)繼續(xù)閱讀，與學(xué)生進(jìn)一步交流。而如果是第一種情況，筆者會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行肯定與鼓勵(lì)。無(wú)論是哪一種情況，筆者都會(huì)或口頭或通過(guò)文字對(duì)學(xué)生給予明確的回應(yīng)，使學(xué)生感受到被認(rèn)真傾聽(tīng)。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生普遍都對(duì)鐘芳蓉的選擇有了更深入的思考，現(xiàn)摘錄一名學(xué)生的作業(yè)：《世說(shuō)新語(yǔ)》有言：夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆侖之山。若有心為國(guó)效力、為社會(huì)做貢獻(xiàn)，又何必在意別人的眼光呢？作為青年之楷模，我們敬佩鐘學(xué)姐，因?yàn)樗隽艘患覀円苍S沒(méi)有勇氣做的事——不被定義。人生在世，總會(huì)被各種定義束縛，人們總喜歡用自己的好惡和世俗的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判別人，殊不知：志之所趨，無(wú)所弗界；窮山距海，不能限也。有時(shí)，不打擾是一種高級(jí)的善良，而最成功的人生，是在有標(biāo)準(zhǔn)答案的情況下，還活出了屬于自己的滿分。該生從旁觀者的角度分析，得出了不應(yīng)以世俗標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)別人的夢(mèng)想的看法，邏輯通順，用語(yǔ)準(zhǔn)確而富有文采，發(fā)出了理性思考的聲音。以傾聽(tīng)促使學(xué)生理性發(fā)聲，以傾聽(tīng)促使學(xué)生深入思考，從而使學(xué)生逐漸樹(shù)立正確價(jià)值觀，這便是“傾聽(tīng)理性的聲音”的奧義所在。當(dāng)然，這一步需要教師投入極大的心力，因此教師可將回應(yīng)與傾聽(tīng)的環(huán)節(jié)放在節(jié)假日進(jìn)行，在時(shí)間充裕的情況下，將德育做扎實(shí)，使學(xué)生真正感受到教育的溫暖，使學(xué)生心靈真正得到溫養(yǎng)。三、探究：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真知時(shí)事是不帶明顯價(jià)值判斷的客觀事件，因此教師在以時(shí)事引發(fā)思考、以傾聽(tīng)促進(jìn)理性聲音表達(dá)時(shí)，必然會(huì)面對(duì)學(xué)生有不同解讀的問(wèn)題。有人認(rèn)同榜樣人物的選擇，也有人提出其他意見(jiàn)，且各自都以理性的表達(dá)方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)，各有各的道理。所謂“真理越辯越明”，教師有責(zé)任也有義務(wù)讓持有不同觀點(diǎn)的學(xué)生圍繞時(shí)事話題展開(kāi)深入探討，從而得出真知。深入探討出真知不僅是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的有效方式，也是讓高中生通過(guò)公共參與走出“孤島”、感受自身存在感與價(jià)值的關(guān)鍵方式。學(xué)者姜亭亭在《運(yùn)用探究式教學(xué)培育高中生公共參與素養(yǎng)研究》中指出：公民身份的自豪象征和積極促進(jìn)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，并將集體和個(gè)人的利益集中起來(lái)，形成理性的分析，圍繞國(guó)家社會(huì)的利益作為基本點(diǎn)［5］。當(dāng)學(xué)生圍繞一個(gè)公共事件展開(kāi)討論時(shí)，他們也就有序參與了公共事務(wù)、承擔(dān)了社會(huì)責(zé)任，這種公共參與的過(guò)程，可以使學(xué)生真正融入集體，消解孤獨(dú)與“空心”。那么，教師應(yīng)如何引導(dǎo)高中生深入探討以出真知？筆者認(rèn)為，應(yīng)圍繞以下三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)展開(kāi)：一是教師可鼓勵(lì)具有相近觀點(diǎn)的學(xué)生自由結(jié)成學(xué)習(xí)小組，先進(jìn)行內(nèi)部討論，形成更明確、簡(jiǎn)要而深刻的共識(shí)，二是鼓勵(lì)各個(gè)小組進(jìn)行觀點(diǎn)探討，繼續(xù)深化對(duì)焦點(diǎn)時(shí)事的認(rèn)知；三是教師要在此過(guò)程中發(fā)揮類似裁判員的作用，不現(xiàn)身參與比賽，但時(shí)時(shí)注意控場(chǎng)，避免出現(xiàn)學(xué)生輸出極端情緒、一方發(fā)言時(shí)間過(guò)長(zhǎng)、相互避開(kāi)交流等情況，讓學(xué)生可以在自由而有序的環(huán)境中進(jìn)行交流。同樣以第一部分所提到的班會(huì)課為例，在課前，筆者已經(jīng)以時(shí)事引發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生寫(xiě)出自己的看法并予以回應(yīng)，為每名學(xué)生發(fā)出理性的聲音做了充分準(zhǔn)備。在課堂上，筆者讓對(duì)時(shí)事中榜樣人物的人生選擇看法相近的學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，進(jìn)一步研討。然后，學(xué)習(xí)小組將本組一致認(rèn)同的核心觀點(diǎn)寫(xiě)在展板上，并推舉一名代表進(jìn)行詳細(xì)的觀點(diǎn)陳述。在各組代表進(jìn)行陳述的過(guò)程中，任何人不得打斷，代表陳述完成后有答辯環(huán)節(jié)，代表需要對(duì)其他同學(xué)的疑問(wèn)進(jìn)行解答。通過(guò)多次討論，學(xué)生形成了贊成與反對(duì)兩大“陣營(yíng)”，其中贊成方有五種不同的見(jiàn)解，反對(duì)方也有兩種獨(dú)到的看法。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生參與積極性強(qiáng)，越辯越投入，所有學(xué)生的眼中都充滿了智慧的光彩。由上可知，在引導(dǎo)高中生樹(shù)立正確的價(jià)值觀時(shí)，教師尤其要鼓勵(lì)學(xué)生深入討論，大膽思辨，使真理越辯越明，讓學(xué)生于不知不覺(jué)中樹(shù)立正確的價(jià)值觀。四、升華：引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀師者，所以傳道授業(yè)解惑也。在以時(shí)事引發(fā)思考、傾聽(tīng)理性的聲音、引導(dǎo)學(xué)生充分討論以出真知之后，教師引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的過(guò)程還沒(méi)有結(jié)束。這是因?yàn)閷W(xué)生圍繞時(shí)事的思考雖然已經(jīng)相當(dāng)深入，但限于學(xué)生的閱歷，其觀點(diǎn)仍有一定的片面性，甚至出現(xiàn)針?shù)h相對(duì)的現(xiàn)象。此時(shí)，教師要對(duì)學(xué)生的討論結(jié)果進(jìn)行總結(jié)，為學(xué)生厘清價(jià)值、點(diǎn)明前路。有效的討論總結(jié)可以深化學(xué)生對(duì)討論內(nèi)容的理解，明確討論的意義，讓學(xué)生期待下一次小組討論；相反地，無(wú)效的總結(jié)會(huì)讓小組討論的結(jié)果都付之東流，學(xué)生在討論的過(guò)程中產(chǎn)生的疑惑得不到解決，打擊學(xué)生討論的積極性［6］。教師應(yīng)用自己的閱歷與知識(shí)儲(chǔ)備，為學(xué)生撥開(kāi)迷霧最終形成正確價(jià)值觀，這也是教育者的使命所在。在班會(huì)課的最后，筆者耐心等待所有學(xué)生發(fā)表看法后，做出了如下總結(jié)：馬克思曾說(shuō)：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！钡?，考量利益并非讓利益的追求絕對(duì)化。在“觸動(dòng)利益往往比觸及靈魂還難”的當(dāng)代，在考慮專業(yè)選擇和職業(yè)選擇時(shí)，樊錦詩(shī)和鐘芳蓉以她們的無(wú)悔選擇給我們帶來(lái)了啟示。新時(shí)代青年對(duì)于專業(yè)和職業(yè)固然有多種選擇，但哪一種選擇更有意義、更具生命力，我想同學(xué)們的心中應(yīng)該有自己的答案了?！吧绻鷷r(shí)代的崇高聯(lián)系在一起，它將永垂不朽”，同學(xué)們的選擇，關(guān)乎中國(guó)青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，而“執(zhí)著于理想，純粹于當(dāng)下”，才能使我們的精神逐漸豐盈，靈魂豐厚有力，自然也就不會(huì)淪為“空心人”了。筆者將學(xué)生對(duì)時(shí)事案例中鐘芳蓉的人生選擇的討論，升華到職業(yè)選擇的認(rèn)知高度，又以“生命如果跟時(shí)代的崇高聯(lián)系在一起，它將永垂不朽”為核心進(jìn)行價(jià)值總結(jié)，使學(xué)生明白生命中什么最重要、什么是最值得追求的。在以時(shí)事引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的過(guò)程最后，教師必須要澄清價(jià)值觀，為學(xué)生指明前