2023年天津一百中高考語文質(zhì)檢試卷（一）

第1頁（共1頁）2023年天津一百中高考語文質(zhì)檢試卷（一）·學(xué)生版1．閱讀下面的一段文字，完成下列各題。文化是一個國家、一個民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實都表明，一個_____了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。（）。堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。設(shè)有文化自信，不可能寫出有骨氣、有個性、有神采的作品?！诿恳粋€歷史時期，中華民族都留下了無數(shù)不朽作品。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，共同_____了燦爛的中國文藝歷史星河。中華民族文藝創(chuàng)造力是如此強(qiáng)大，創(chuàng)造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應(yīng)該為此感到無比自豪，也應(yīng)該為此感到無比自信。一個時代有一個時代的文藝，一個時代有一個時代的精神。任何一個時代的經(jīng)典文藝作品，都是那個時代社會生活和精神的寫照，都具有那個時代的烙印和特征。任何一個時代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系、______，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。（摘自習(xí)近平《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》）（1）依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是A．拋棄鑄造息息相關(guān)B．遺棄鑄造休戚與共C．拋棄鑄就休戚與共D．遺棄鑄就息息相關(guān)（2）下列填入文中括號內(nèi)的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量，是更基本、更深沉、更持久的自信B．文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量C．文化自信，是更基礎(chǔ)、更深厚、更廣泛的自信，是更持久、更深沉、更基本的力量D．文化自信，是更基礎(chǔ)、更深厚、更廣泛的力量，是更持久、更深沉、更基本的自信（3）下列文學(xué)常識的表述，不正確的一項是A．《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共305篇，又稱“詩三百”，包括風(fēng)、雅、頌三部分。《楚辭》是屈原的詩歌總集，由西漢劉向編輯。B．宋詞是宋代文學(xué)的最高成就，也是中國古代文學(xué)的一顆明珠，從流派上分為豪放派和婉約派，代表作家分別是蘇軾和李清照等。C．元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲。元雜劇代表作家有：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸?！陡]娥冤》是關(guān)漢卿的代表作。D．明清是中國小說史上的繁榮時期。從明代開始，小說這種文學(xué)形式充分顯示出其社會作用和文學(xué)價值。四大名著就是這個時期的代表作。2．閱讀下面的材料，完成問題。材料一：一部《都挺好》將父母的養(yǎng)老問題無形地穿插在我們的腦海里。養(yǎng)老不僅是家庭問題，更是亟待解決的社會問題。按照國際規(guī)定，65周歲以上的人確定為老年人；我國《老年人權(quán)益保障法》第2條規(guī)定幾年滿60周歲的中華人民共和國公民都屬于老年人。近年來我國老年人口數(shù)量逐年增多，預(yù)計2025年我國老年人口數(shù)量增至3億人。按照國際通行劃分標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)一個國家或地區(qū)65歲及以上人口占比超過7%時，意味著進(jìn)入老齡化；達(dá)到14%，為深度老齡化；超過20%，則進(jìn)入超老齡化社會。隨著我國老年人口的遞增，養(yǎng)老模式也由傳統(tǒng)單一的家庭養(yǎng)老衍生出了機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老等模式。機(jī)構(gòu)養(yǎng)老是由養(yǎng)老院、老年公寓等養(yǎng)老事務(wù)執(zhí)行機(jī)構(gòu)為老年人提供系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化養(yǎng)老服務(wù)的模式，在社會經(jīng)濟(jì)水平的提升，人民思想觀念的解放等因素影響下，越來越多的家庭開始接受并嘗試這種養(yǎng)老模式。關(guān)于社區(qū)居家養(yǎng)老，《中國老年人養(yǎng)老模式的研究進(jìn)展》是這樣描述的：它由政府牽頭，依托社區(qū)，依靠專業(yè)化服務(wù)，以家庭為核心，為居住在家的老年人提供相關(guān)養(yǎng)老服務(wù)，借助的是家庭和社區(qū)街道政府的通力合作。伴隨著養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的完善發(fā)展，養(yǎng)老服務(wù)要求的提升，目前我國養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)種類豐富。據(jù)《智能養(yǎng)老藍(lán)皮書：中國智能養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（2018）》介紹，“十三五”時期我國將形成具有新時代特色的智能養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)體系，并呈現(xiàn)“創(chuàng)新、整合、應(yīng)用、共享”的新趨勢。相信在政府領(lǐng)導(dǎo)和市場協(xié)調(diào)的共同努力下，“老有所養(yǎng)”的美好愿望終將實現(xiàn)。（摘編自澎湃新聞《中國養(yǎng)老現(xiàn)狀分析》）材料二：日前，國家衛(wèi)生健康委等多部門出臺了《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合發(fā)展的指導(dǎo)意見》，要求實施智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展行動，發(fā)展健康管理類、養(yǎng)老監(jiān)護(hù)類、康復(fù)輔助器具類、中醫(yī)數(shù)字化智能產(chǎn)品及家庭服務(wù)機(jī)器人等產(chǎn)品，滿足老年人健康和養(yǎng)老需求。智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)是以智能產(chǎn)品和信息平臺為載體，面向人民群眾的健康和養(yǎng)老服務(wù)需求，深度融合物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等新一代信息技術(shù)的新興產(chǎn)業(yè)形態(tài)。近年來，我國積極制訂智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展行動計劃，開展應(yīng)用試點示范和產(chǎn)業(yè)指導(dǎo)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。截至2022年7月，全國共開展了五批智慧健康養(yǎng)老應(yīng)用試點；此前，有關(guān)部門還公布了《智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)品及服務(wù)推廣目錄（2020年版）》，明確了20類共118種養(yǎng)老產(chǎn)品和6類共120項養(yǎng)老服務(wù)。相關(guān)研究報告估計，2022年我國智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模有望突破5萬億元。堅持供給側(cè)與需求側(cè)管理相結(jié)合，完善智慧健康養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)配套設(shè)施；加快建設(shè)互聯(lián)互通的全民健康信息平臺；鼓勵企業(yè)研發(fā)生產(chǎn)具有較強(qiáng)實用性、安全性、可靠性、易學(xué)性的智能產(chǎn)品，如呼救定位設(shè)備、智能居家照護(hù)設(shè)備等智慧健康服務(wù)；創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老”“時間銀行”互助養(yǎng)老、老年人能力評估等智慧養(yǎng)老服務(wù)。多措并舉，加快智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（摘編自經(jīng)濟(jì)日報—中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)孔偉艷《期待智慧養(yǎng)老快增長》）材料三：機(jī)器人、大數(shù)據(jù)、AI人臉識別技術(shù)……這些前沿科技，如今也被運用到了本市養(yǎng)老事業(yè)中。日前，和平區(qū)南營門街開設(shè)了首家智慧老人家食堂，來這里用餐的老人，一進(jìn)門通過顯示屏刷臉或刷卡，系統(tǒng)就會綁定這位老人手里的“智慧餐盤”，老人選取自己需要的菜品，放著菜品的餐盤，在AI人臉識別結(jié)算系統(tǒng)的指定區(qū)域一放，系統(tǒng)就會感知盤中飯菜的重量并自動計費、扣費，不再需要手動付錢。而且每選取一份菜品，大屏幕上不光顯示重量，還會提示菜品的熱量、蛋白質(zhì)、脂肪含量等數(shù)據(jù)，幫助老人根據(jù)自己的需要合理搭配菜品。作為國內(nèi)近期出現(xiàn)的新事物，這樣的智慧老人家食堂目前在本市已有3家，預(yù)計今年將開設(shè)5到10家，讓越來越多的老人體驗到便捷的用餐服務(wù)。和平區(qū)的智慧養(yǎng)老服務(wù)，去年入選了民政部、財政部居家和社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)改革試點工作優(yōu)秀案例。區(qū)內(nèi)探索建設(shè)8910“幫助銀齡”智慧養(yǎng)老服務(wù)平臺，打造“一公里”為老服務(wù)生活圈，為高齡、獨居、孤寡等各類有需求的特殊老年群體安裝“居家衛(wèi)士”五件套設(shè)備，提供一鍵求助、可燃?xì)怏w感知、煙霧感知、人體紅外感知以及通話等五大服務(wù)功能，一旦發(fā)生危險，老人可通過一鍵報警按鈕及時報警，平臺立即對接有關(guān)部門實施應(yīng)急救援。在和平區(qū)民政局社會救助和為老服務(wù)科科長田超群看來，以人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)通過“小切口”實現(xiàn)養(yǎng)老“大牽引”，能為智慧養(yǎng)老打開巨大想象空間，讓老人們的晚年生活更加自主、方便、健康。（摘編自天津和平《科技賦能！和平區(qū)打造智慧養(yǎng)老新模式》）（1）根據(jù)以上材料，下列理解不正確的一項是A.2025年我國老年人口數(shù)量或?qū)⒃鲋?億，處于快速老化期。B.到2020年，我國進(jìn)入老齡化社會，到2040年，我國進(jìn)入超老齡化社會。C.隨著老年人口的遞增，養(yǎng)老模式由傳統(tǒng)單一的家庭養(yǎng)老衍生出依托于社區(qū)街道政府的機(jī)構(gòu)養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老。D.智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)形態(tài)，以智能產(chǎn)品和信息平臺為載體，深度融合新一代信息技術(shù)。（2）下列說法中，不能作為論據(jù)支撐“智慧養(yǎng)老”的一項是A.在社會經(jīng)濟(jì)水平的提升，人民思想觀念的解放等因素影響下，越來越多的家庭開始接受并嘗試機(jī)構(gòu)養(yǎng)老模式。B.發(fā)展健康管理類、養(yǎng)老監(jiān)護(hù)類、康復(fù)輔助器具類、中醫(yī)數(shù)字化智能產(chǎn)品及家庭服務(wù)機(jī)器人等產(chǎn)品，滿足老年人健康和養(yǎng)老需求。C.加快建設(shè)互聯(lián)互通的全民健康信息平臺，創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老”“時間銀行”互助養(yǎng)老、老年人能力評估等智慧養(yǎng)老服務(wù)。D.為特殊老年群體安裝“居家衛(wèi)士”五件套設(shè)備，提供一鍵求助、可燃?xì)怏w感知、煙霧感知、人體紅外感知以及通話等五大服務(wù)功能。（3）下列對材料的理解與分析，正確的一項是A.人口老齡化是社會發(fā)展中不可避免的問題，但在政府領(lǐng)導(dǎo)和市場協(xié)調(diào)的共同努力下，多措并舉，就一定可以盡快實現(xiàn)“老有所養(yǎng)”的美好愿望。B.從2018年起，中國養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模持續(xù)走高；增長率2021年到達(dá)頂峰后持續(xù)走低。C.國家衛(wèi)建委等多部門出臺指導(dǎo)意見，發(fā)展五類養(yǎng)老產(chǎn)品，使智慧養(yǎng)老成為養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)增長點。D.智慧老人家食堂借助AI人臉識別技術(shù)，綁定智慧餐盤，為老人提供更加便捷的用餐服務(wù)。3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。李簡夫少卿詩集引[宋]蘇轍熙寧初，予從張公安道，以弦誦教陳之士大夫。方是時，朝廷以徭役、溝洫事責(zé)成郡邑，陳雖號少事，而官吏奔走，以不及為憂。予獨以詩書諷議竊祿其間，雖幸得脫于簡書，而出無所與游，蓋亦無以為樂也。時太常少卿李君簡夫歸老于家，出入于鄉(xiāng)黨者十有五年矣。間而往從之。其居處被服，約而不陋，豐而不余。聽其言，未嘗及世俗；徐誦其所為詩，曠然閑放，往往脫略繩墨，有遺我忘物之思。問其所與游，多慶歷名卿，而元獻(xiàn)晏公深知之。求其平生之志，則曰：“樂天，吾師也。吾慕其為人，而學(xué)其詩，患莫能及耳?！庇柰硕|(zhì)其里人，曰：“君少好學(xué)，詳于吏道，蓋嘗使諸部矣。未老而得疾，不至于廢而棄其官。其家蕭然，饘粥之不給，而君居之泰然。其子君武，始棄官以謀養(yǎng)，浮沉里閭，不避勞辱，未幾而家以足聞?！标惾讼卜N花，比于洛陽，每歲春夏，游者相屬彌月。君攜壺命侶，無一日不在其間，口未嘗問家事。晚歲，其詩尤高。信乎，其似樂天也！予時方以游宦為累，以謂救士雖不遇，如樂天，入為從官，以諫爭顯，出為牧守，以循良稱，歸老泉石，憂患不及其身，而文詞足以名后世，可以老死無憾矣！君仕雖不逮樂天，而始終類焉，夫又將何求？蓋予未去陳而君亡，其后十有七年，元祐辛未，予以幸遇，與聞國政。祿浮于昔人，而令名不聞；老將至矣，而國恩未報，未敢言去，蓋嘗恐茲心之不從也。君之孫宣德郎公輔以君詩集來告，愿得予文，以冠其首。予素高君之行，嘉其止足，而懼不能蹈也，故具道疇昔之意以授之。凡君詩古律若干篇，分為二十卷。書李簡夫詩集后[宋]蘇軾孔子不取微生高①，孟子不取于陵仲子②，惡其不情也。陶淵明欲仕則仕，不以求之為嫌，欲隱則隱，不以去之為高，饑則扣門而乞食，飽則雞黍以延客，古今賢之，貴其真也。李公簡夫以文學(xué)政事有聞于天圣以來，而謝事退居于嘉祐之末，熙寧之初。平生不眩于聲利不戚于窮約安于所遇而樂之終身者庶幾乎淵明之真也。熙寧三年，軾始過陳，欲求見公，而公病矣。后二十年，得其手錄詩七十篇于其孫公輔。讀之，太息曰：“君子哉若人，今亡矣夫！”元祐六年十二月初四日。【注釋】①孔子不取微生高：眾人認(rèn)為微生高直爽、坦率，孔子認(rèn)為他不符合這種修養(yǎng)。②于陵仲子：陳仲子自稱于陵仲子。他窮不茍求，不食不義之食。（1）對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是A.有遺我忘物之思遺：饋贈B.予退而質(zhì)其里人質(zhì)：問詢C.君仕雖不逮樂天逮：及，達(dá)到D.而謝事退居，于嘉祐之末，熙寧之初謝：辭去（官職）（2）下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是A.間而往從之吾嘗終日而思矣B.饘粥之不給凌萬頃之茫然C.夫又將何求不撫壯而棄穢兮，何不改此度D.君子哉若人，今亡矣夫王曰：“若是其甚與？”（3）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是A.平生不眩/于聲利不戚/于窮約安于所遇/而樂之終身者/庶幾乎淵明之真也B.平生不眩于聲利/不戚于窮約/安于所遇而樂之終身者/庶幾乎淵明之真也C.平生不眩/于聲利不戚/于窮約安/于所遇而樂之/終身者庶幾乎/淵明之真也D.平生不眩于聲利/不戚于窮約/安于所遇而樂之/終身者庶幾乎/淵明之真也（4）下列六句分編四組，都能表現(xiàn)蘇氏兄弟對李簡夫持褒揚態(tài)度的一組是①居處被服，約而不陋，豐而不余②問其所與游，多慶歷名卿③浮沉里閭，不避勞辱④信乎，其似樂天也⑤予素高君之行，嘉其止足⑥古今賢之、貴其真也A.①②⑥B.①④⑤C.②③④D.③⑤⑥（5）下列對選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.熙寧初年，蘇轍跟從張安道教授陳地的士大夫，陳地的官吏忙于公務(wù)，蘇轍雖然有幸脫身于公務(wù)，而無所與游。B.李簡夫仰慕樂天為人，雖精通吏道，但在尚能理事時就棄官，簡夫詩作放達(dá)閑適。C.蘇轍認(rèn)為，白居易晚年歸隱，憂患不能加之于其身，詩文足以揚名后世，死而無憾。D.蘇軾將孔孟與陶淵明作對比，認(rèn)為陶淵明率真自然，而李簡夫有陶淵明的君子之風(fēng)。（6）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①予素高君之行，嘉其止足，而懼不能蹈也。②陶淵明欲仕則仕，不以求之為嫌，欲隱則隱，不以去之為高。（7）結(jié)合兩則材料分析，蘇氏兄弟對李簡夫的評價有何異同？4．閱讀詩歌，完成問題。寄微之三首（其三）①白居易去國日已遠(yuǎn)，喜逢物似人。如何含此意，江上坐思君。有如河岳氣②，相合方氛氳?？耧L(fēng)吹中絕，兩處成孤云。風(fēng)回終有時，云合豈無因？努力各自愛，窮通我爾身。【注】①此詩是白居易赴任江州司馬途中所作，微之即元稹，此時被貶通州司馬。②河岳氣：猶言江山之氣。氛氳：陰陽二氣會合之狀。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．這首詩是詩人遙寄朋友微之之作，兩人此時處境相似，都不得志，且天各一方。B．詩人在被貶謫的困境中還為友人的命運深感憂慮，約定將來與友人在他鄉(xiāng)重逢。C．詩人用“河岳氣”兩句形容二人如山水氣象般情意投合，相聚時格外和樂融洽。D．詩中很多詞句具有象征意味，象征手法增添了語言的形象性，使詩歌意蘊深刻。（2）簡析“狂風(fēng)吹中絕，兩處成孤云”一句中“狂風(fēng)”和“孤云”的象征含義。（3）本詩與《琵琶行》都是白居易被貶江州司馬時期抒發(fā)人生感慨的作品，但是本詩末兩句與“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”所表達(dá)的思想情感有所不同，請結(jié)合詩人具體處境簡要分析。5．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（1），邯鄲為郡，惜其用武而不終也。（蘇洵《六國論》）（2），氣息奄奄。（李密《陳情表》）（3）以浮游塵埃之外，。（司馬遷《史記?屈原列傳》）（4）胡人不敢南下而牧馬，。（賈誼《過秦論》）（5）作為中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一，二十八星宿經(jīng)常出現(xiàn)在古詩文中。李白《蜀道難》中“”一句用星宿的觸手可及寫蜀道之高。蘇軾《赤壁賦》中“”一句則用星宿給月亮定位。6．閱讀下面的文章，完成下列各題。水銀花開的夜晚遲子建貓冬讓北方人筋骨疲弱，所以當(dāng)積雪消融，埋藏在雪下的枯草出獄似的，瑟瑟縮縮地出現(xiàn)在陽光下時，人們以為摸到春天的觸角了，奔向戶外的漫步者不在少數(shù)。寒風(fēng)雖是強(qiáng)駕之末，但威力尚存，我不幸被擊中，有一日傍晚從江畔回來，咳嗽流涕，身上陣陣發(fā)冷。我便取放在玄關(guān)托盤上的體溫計，想看看自己是否發(fā)燒。我取體溫計的時候，不慎將外殼的護(hù)帽朝下，這一豎不要緊，由于對接處咬合不嚴(yán)，護(hù)帽叛徒似的落地而逃，將體溫計徹底出賣了。它隨之墜落，摔成兩截。它這一跌，我家的黑夜亮了。從玻璃管內(nèi)徑流溢而出的水銀，魔術(shù)般地分裂成大大小小的珍珠狀顆粒，對我頑皮地眨眼，又像一帶雪山巍峨地屹立在我面前。我先是拿來一塊抹布擦拭，以為它們會像水滴一樣，迅速被吸附，豈料它們歡欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍撒銀珠，在白樺木地板上，如滿天繁星閃爍。它們近在咫尺，卻仿佛遠(yuǎn)在天邊，不可征服。我少時數(shù)理化不靈光，對水銀的了解，竟來自當(dāng)時廣為流傳的一本小人書《一塊銀元》，主要情節(jié)圍繞一塊銀元展開，寫了窮人的苦，地主的惡，其中最讓人驚悚的情節(jié)，是一個地主婆死了，她的兒子竟讓一對童男童女為他老娘殉葬。他們給童男童女貫注了水銀。故事濃墨重彩的是那個身世凄慘的童女，在出殯的行列中，她端坐在蓮花上，手持一盞紗燈，雙目圓睜，雖死猶生。她的親人在路旁聲聲喚她，可她無法應(yīng)答了。那個畫面給我幼小的心靈，帶來了濃重的陰影，恨地主，也恨水銀。水銀是毒蛇，它要了如花似玉的姑娘的命！我們在日常生活中能接觸到水銀制品，除非是在鎮(zhèn)衛(wèi)生所。我那時感冒了，發(fā)燒了，抗拒去衛(wèi)生所，骨子里是恐懼水銀體溫計?？傆X得我的腋窩藏著火苗，會將爆竹似的它引爆。它燦爛了，我就黑暗了。體溫計是惡魔，這在看過《一塊銀元》小人書的同學(xué)心中，根深締固。以至于我們憎恨一位班主任老師時，私下議論要是小人書中被灌注了水銀的是她，而不是那個女孩，該有多好。好像我們真的掌握了水銀，都會淪為施惡的地主婆的兒子。這位班主任是我們的語文老師。她中等個，微胖，圓臉上生滿雀斑，厚眼皮，眼睛不大，但很犀利。她不是本地人，住在學(xué)校的板夾泥宿舍里。因為沒有食堂，她得自己弄吃的，所以我常在清晨去生產(chǎn)隊的豆腐房買豆腐時遇見她。因為怕她，又因為豆腐房總是哈氣繚繞，人在其中如在霧里，面目模糊，我假裝沒看見溜之乎也。我們?yōu)槭裁磁逻@位老師呢？她嚴(yán)厲起來不可理喻。她有一桿長長的教鞭，別的老師的救鞭只在黑板上跳舞，她的教鞭常打在學(xué)生手上。期中期末考試總成績不及格者，是她慣常教訓(xùn)的對象。她會讓他們伸出手來，這時她的教鞭就是皮鞭了，抽向落后生。痛和屈辱，讓被打的同學(xué)哇哇大哭。這種示眾的效果，倒是讓所有的學(xué)生不甘落后，刻苦學(xué)習(xí)了。但大家心底對她還是恨的，她頭發(fā)濃密，梳著兩條粗短的辮子，我們背地就說她帶著兩把鍋刷；她臉上的雀斑，被我們說成耗子屎：她擦黑板上紅紅白白的字時，粉筆擦不慎碰著臉，成了大花臉，我們在底下偷著樂，沒一個提示她的。她管理班級嚴(yán)格到什么程度呢？要是教室的泥地清掃不凈，值日生的苦役就來了，會被罰連續(xù)值日。最讓我們難堪的是檢查個人衛(wèi)生，我們上課前她會手持碎磚頭，高傲地站在門口，我們則像乞丐一樣朝她伸出手去，如果我們的手皺了，或是指甲里藏污納垢，她會扔給你一塊碎磚頭，讓我們出去蹭掉手上的皺，摳出指甲里的泥，磚頭在此時就成了肥皂了。如果春夏秋季，拿了磚頭的學(xué)生會去溪邊洗手，冬天時只能用積雪清理了。我有一次也被檢查出手上有皺，不允許我進(jìn)教室，我一賭氣，到了溪邊，把她那堂課都消磨掉了?？瓷娇此椿床?，不亦樂乎。我面臨的懲罰，可想而知了。這位班主任老師看上去跋扈，但她業(yè)務(wù)好，很敬業(yè)，也有善心。有的同學(xué)家貧，她家訪時會帶上她買的作業(yè)本，她還幫助交不起學(xué)費的學(xué)生交費，并帶我們進(jìn)城，去照相館拍合影。當(dāng)然，她還常在我們下午該放學(xué)時，給我們加一小節(jié)課，講那些經(jīng)典的勵志故事。如果是冬天，天黑得早，講臺就點起一根蠟燭。燭火跳躍著，忽明忽暗，她的臉也忽明忽暗，那也是她最美的時刻。她不用教鞭，臉上的雀斑看不見了，語氣溫柔，面目平和。她離開我們小鎮(zhèn)，似乎沒有任何預(yù)兆。突然有一天，她要調(diào)到黑龍江東部的一個小城去，說是她戀人在那兒，是去結(jié)婚。這時我們才意識到她是一個女人，是個有人惦念的人。她要離開了，按理說我們是奴隸得解放了，該同聲慶祝的，可大家突然都很沮喪，因為她一點狠勁都沒了。她帶著償還之意，將自己所用之物，分給常遭她鞭打的人，那多是家庭困難的同學(xué)，我聽說的就有書本、衣物、臉盆。在她走前，有天我在小賣店碰見她，她還買了一雙雨靴送我，從此后她離開的風(fēng)雨時刻，穿著雨靴走在泥水縱橫的小路上，總會想起她。而她帶我們拍的合影，成了同學(xué)們最美的珍藏。四十多年了，我沒有她的任何消息，也極少想起她來。但水銀瀉地的這個夜晚，也過了半百之歲的我，卻很熱切地思念起她來。不知她是否還在她當(dāng)年嫁過去的小城。按她的年齡，應(yīng)是兒補(bǔ)滿堂，頤養(yǎng)天年了。我不知當(dāng)年的這位班主任老師的長輩，是否有出自舊學(xué)堂的，她的一些教育方式，私塾痕跡明顯，教育為主，體罰為輔，在今天可能會遭到眾口一詞的譴責(zé)。但試想在上世紀(jì)七十年代一個荒僻的山鎮(zhèn)，一個有抱負(fù)的教師，面對著一群天性頑劣的野孩子，她最直接有效的教書育人方式也許就是恩威并施。她用教鞭打了那么多孩子，可沒一個因之受傷，可見她心里是有輕重和尺度的；當(dāng)她把磚頭拋向你，讓你蹭掉手上的皺時，盡管你滿心不快，但至少讓你從此后注意個人衛(wèi)生，時常用溫水泡手，讓它們散發(fā)出我們那個年齡的手，本該有的鮮潤光澤。再回到體溫計碎裂的那個夜晚吧。我關(guān)了廳里的燈，打算回臥室休息一下。借著臥室的微光我突然發(fā)現(xiàn)剛清理過的地板上，仍有水銀珠一閃一閃的。我不相信，取了手電筒照向那里。呵呀，這分明是一個微觀花園么，我發(fā)現(xiàn)了無數(shù)顆更加細(xì)小的水銀珠粒，在白樺木地板的表面和縫隙，花兒一樣綻放著。這不死的花朵，實難相送，那就索性不送，我不相信就憑它們，會讓我性命堪憂——將其當(dāng)花來賞又如何！權(quán)當(dāng)它們是臘梅的心，是芍藥的眼，是丁香的小襖，是蓮花的羅裙！因為在黑夜面前，所有的花朵都是無辜的。（選自《文匯報》有刪改）（1）下列對文章的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検茿.本文以“水銀花開的夜晚”為標(biāo)題，表層指水銀在夜晚的美麗，深層指班主任嚴(yán)厲管教中的可愛，激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.《一塊》的故事內(nèi)容，與上文溫度計摔碎相照應(yīng)，也為下文引出少年時憎恨的“惡魔”般的班主任做鋪墊。C.個段最開始是恐懼水銀的毒性，然后可以坦然接受它，最后發(fā)展到能欣賞它的獨特的美。D.作者由進(jìn)濺的水銀觸發(fā)兒時的記憶，用大量筆墨寫對老師的回憶，雖然豐富了文章內(nèi)容，但卻打亂了敘述節(jié)奏，有些詳略失當(dāng)。E.作者刻畫班主任老師，運用了外貌、動作、語言、心理等多種描寫方式，準(zhǔn)確巧妙，使人物形象生動立體，給人留下深刻印象。（2）下列文中詞語，讀音和字形全都正確的一項是A.筋骨貫注咫尺（zhí）積雪消融B.沮喪犀利模糊（mō）強(qiáng)駕之末C.驚悚跋扈白樺（huá）根深締固D.出殯譴責(zé)有皴（cūn）藏污納垢（3）以“水銀”為中心謀篇布局，并將其視為“水銀花”，作者這樣安排有何用意？請簡要說明。（4）請賞析文中劃波浪線的句子。（5）有人說，從遲子建的文字里可以看到“溫暖而美麗”的春天，請結(jié)合作品簡要分析。7．園內(nèi)，榮國府中獨一無二的驕子，只要一聽到他父親叫他，便“好似打個焦雷”，再高的興致頓時一落千丈。如若見了他老子，更“像個避貓鼠兒”，躲之不迭。往常沒有賈政在場，獨聽他“高談闊論”；而如果賈政在席，“便惟有唯唯而已”。他從父親那里得到的，不是一聲斷喝，便是無情棍棒……他們的父子關(guān)系并不融洽，父子之間的矛盾沖突，構(gòu)成了全書的主要矛盾之一。讀了《紅樓夢》，你如何看待這對父子關(guān)系？請結(jié)合書中某個情節(jié)談一談這對父子之間的矛盾沖突是怎樣的？你認(rèn)為這樣的矛盾沖突能否化解？8．2023年1月14日，在北京頤堤港的“中國探月太空兔”展陳活動現(xiàn)場，中國探月航天IP形象太空兔正式對外公布了名稱，中文名“兔星星”，英文名“Tostar”。它既是中國探月航天工程的吉祥物，更是中國探月精神和文化的吉祥物。??中國探月航天太空兔，是中國航天IP文化的重要符號，代表了新一代的航天精神，集國家工程、硬核科技、潮流文化于一體。同學(xué)們，請說說中國探月太空兔中英文名稱有何關(guān)聯(lián)？它們各自的寓意？9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開，中國共產(chǎn)黨成立；之后就是波瀾壯闊的歷史……1936年10月，紅軍三大主力會師，萬里長征勝利結(jié)束；中國革命翻開了新的一頁……1953年，第一個五年計劃開始實施；經(jīng)歷六十多年的建設(shè)，2021年2月，全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會在北京舉行，脫貧攻堅全部完成；中國社會主義建設(shè)全面進(jìn)入新時期……2022年10月，黨的二十大擘畫未來五年乃至更長時期的目標(biāo)任務(wù)；中國號巨輪劈波斬浪勇往無前行穩(wěn)致遠(yuǎn)……作為新時代的青年，對以上材料你有何感想？請結(jié)合對自身發(fā)展的思考寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年天津一百中高考語文質(zhì)檢試卷（一）·教師版1．閱讀下面的一段文字，完成下列各題。文化是一個國家、一個民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實都表明，一個_____了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。（）。堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。設(shè)有文化自信，不可能寫出有骨氣、有個性、有神采的作品。……在每一個歷史時期，中華民族都留下了無數(shù)不朽作品。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，共同_____了燦爛的中國文藝歷史星河。中華民族文藝創(chuàng)造力是如此強(qiáng)大，創(chuàng)造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應(yīng)該為此感到無比自豪，也應(yīng)該為此感到無比自信。一個時代有一個時代的文藝，一個時代有一個時代的精神。任何一個時代的經(jīng)典文藝作品，都是那個時代社會生活和精神的寫照，都具有那個時代的烙印和特征。任何一個時代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系、______，才能發(fā)出振聾發(fā)聵的聲音。（摘自習(xí)近平《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》）（1）依次填入文中橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是CA．拋棄鑄造息息相關(guān)B．遺棄鑄造休戚與共C．拋棄鑄就休戚與共D．遺棄鑄就息息相關(guān)（2）下列填入文中括號內(nèi)的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁検荁A．文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的力量，是更基本、更深沉、更持久的自信B．文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量C．文化自信，是更基礎(chǔ)、更深厚、更廣泛的自信，是更持久、更深沉、更基本的力量D．文化自信，是更基礎(chǔ)、更深厚、更廣泛的力量，是更持久、更深沉、更基本的自信（3）下列文學(xué)常識的表述，不正確的一項是AA．《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共305篇，又稱“詩三百”，包括風(fēng)、雅、頌三部分。《楚辭》是屈原的詩歌總集，由西漢劉向編輯。B．宋詞是宋代文學(xué)的最高成就，也是中國古代文學(xué)的一顆明珠，從流派上分為豪放派和婉約派，代表作家分別是蘇軾和李清照等。C．元曲是盛行于元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲。元雜劇代表作家有：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸?！陡]娥冤》是關(guān)漢卿的代表作。D．明清是中國小說史上的繁榮時期。從明代開始，小說這種文學(xué)形式充分顯示出其社會作用和文學(xué)價值。四大名著就是這個時期的代表作。【分析】（1）本題考查正確使用詞語的能力。此類試題答題時要熟記所有詞語的含義，然后結(jié)合語境弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。此類型題首先要通讀語段，了解句意，然后注意上下句的銜接、呼應(yīng)，做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。（3）本題考查學(xué)生對文學(xué)常識的識記能力。解答時，要在平時學(xué)習(xí)中多積累。【解答】（1）第一處，拋棄：扔掉不要；丟棄。遺棄：是指家庭成員中負(fù)有贍養(yǎng)、扶養(yǎng)、撫養(yǎng)義務(wù)的一方，對需要贍養(yǎng)、扶養(yǎng)和撫養(yǎng)的另一方，不履行其應(yīng)盡的義務(wù)的違法行為。語段中談一個民族對其歷史文化的態(tài)度，故應(yīng)選“拋棄”。第二處，鑄就：本指把熔化的金屬倒入特制的模子里，也指塑造人的性格或脾氣，多指有益的性格或脾氣。鑄造：本指熔化金屬鑄模成型的技術(shù)?？梢岳斫獬伞拌T造”是正在“鑄就”的過程中，“鑄就”是鑄造而成，已經(jīng)形成。語段中“燦爛的中國文藝歷史星河”已經(jīng)形成，故“鑄就”更合適。第三處，休戚與共：彼此共同承受幸福與禍患。息息相關(guān)：呼吸相關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系密切。語段中“任何一個時代的文藝，只有同國家和民族緊緊維系”，文藝與國家和民族的關(guān)系應(yīng)是共同承受幸福與禍患的，故選用“休戚與共”。故選：C。（2）從邏輯上講，闡述“文化自信”的問題，首先應(yīng)該解釋“文化自信”是什么樣的“自信”，然后是什么樣的“力量”，故排除A、D；第二個分句“基本”應(yīng)在最先，其次是“深沉”和“持久”。故排除C。故選：B。（3）A．“《楚辭》是屈原的詩歌總集”錯?！冻o》收錄了屈原、宋玉、東方朔、王褒等人的辭賦作品，是繼《詩經(jīng)》之后，我國文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集，相傳是屈原創(chuàng)作的一種新詩體。故選：A。答案：（1）C（2）B（3）A2．閱讀下面的材料，完成問題。材料一：一部《都挺好》將父母的養(yǎng)老問題無形地穿插在我們的腦海里。養(yǎng)老不僅是家庭問題，更是亟待解決的社會問題。按照國際規(guī)定，65周歲以上的人確定為老年人；我國《老年人權(quán)益保障法》第2條規(guī)定幾年滿60周歲的中華人民共和國公民都屬于老年人。近年來我國老年人口數(shù)量逐年增多，預(yù)計2025年我國老年人口數(shù)量增至3億人。按照國際通行劃分標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)一個國家或地區(qū)65歲及以上人口占比超過7%時，意味著進(jìn)入老齡化；達(dá)到14%，為深度老齡化；超過20%，則進(jìn)入超老齡化社會。隨著我國老年人口的遞增，養(yǎng)老模式也由傳統(tǒng)單一的家庭養(yǎng)老衍生出了機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老等模式。機(jī)構(gòu)養(yǎng)老是由養(yǎng)老院、老年公寓等養(yǎng)老事務(wù)執(zhí)行機(jī)構(gòu)為老年人提供系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化養(yǎng)老服務(wù)的模式，在社會經(jīng)濟(jì)水平的提升，人民思想觀念的解放等因素影響下，越來越多的家庭開始接受并嘗試這種養(yǎng)老模式。關(guān)于社區(qū)居家養(yǎng)老，《中國老年人養(yǎng)老模式的研究進(jìn)展》是這樣描述的：它由政府牽頭，依托社區(qū)，依靠專業(yè)化服務(wù)，以家庭為核心，為居住在家的老年人提供相關(guān)養(yǎng)老服務(wù)，借助的是家庭和社區(qū)街道政府的通力合作。伴隨著養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的完善發(fā)展，養(yǎng)老服務(wù)要求的提升，目前我國養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)種類豐富。據(jù)《智能養(yǎng)老藍(lán)皮書：中國智能養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（2018）》介紹，“十三五”時期我國將形成具有新時代特色的智能養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)體系，并呈現(xiàn)“創(chuàng)新、整合、應(yīng)用、共享”的新趨勢。相信在政府領(lǐng)導(dǎo)和市場協(xié)調(diào)的共同努力下，“老有所養(yǎng)”的美好愿望終將實現(xiàn)。（摘編自澎湃新聞《中國養(yǎng)老現(xiàn)狀分析》）材料二：日前，國家衛(wèi)生健康委等多部門出臺了《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合發(fā)展的指導(dǎo)意見》，要求實施智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展行動，發(fā)展健康管理類、養(yǎng)老監(jiān)護(hù)類、康復(fù)輔助器具類、中醫(yī)數(shù)字化智能產(chǎn)品及家庭服務(wù)機(jī)器人等產(chǎn)品，滿足老年人健康和養(yǎng)老需求。智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)是以智能產(chǎn)品和信息平臺為載體，面向人民群眾的健康和養(yǎng)老服務(wù)需求，深度融合物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等新一代信息技術(shù)的新興產(chǎn)業(yè)形態(tài)。近年來，我國積極制訂智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展行動計劃，開展應(yīng)用試點示范和產(chǎn)業(yè)指導(dǎo)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。截至2022年7月，全國共開展了五批智慧健康養(yǎng)老應(yīng)用試點；此前，有關(guān)部門還公布了《智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)品及服務(wù)推廣目錄（2020年版）》，明確了20類共118種養(yǎng)老產(chǎn)品和6類共120項養(yǎng)老服務(wù)。相關(guān)研究報告估計，2022年我國智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模有望突破5萬億元。堅持供給側(cè)與需求側(cè)管理相結(jié)合，完善智慧健康養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)配套設(shè)施；加快建設(shè)互聯(lián)互通的全民健康信息平臺；鼓勵企業(yè)研發(fā)生產(chǎn)具有較強(qiáng)實用性、安全性、可靠性、易學(xué)性的智能產(chǎn)品，如呼救定位設(shè)備、智能居家照護(hù)設(shè)備等智慧健康服務(wù)；創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老”“時間銀行”互助養(yǎng)老、老年人能力評估等智慧養(yǎng)老服務(wù)。多措并舉，加快智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展。（摘編自經(jīng)濟(jì)日報—中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)孔偉艷《期待智慧養(yǎng)老快增長》）材料三：機(jī)器人、大數(shù)據(jù)、AI人臉識別技術(shù)……這些前沿科技，如今也被運用到了本市養(yǎng)老事業(yè)中。日前，和平區(qū)南營門街開設(shè)了首家智慧老人家食堂，來這里用餐的老人，一進(jìn)門通過顯示屏刷臉或刷卡，系統(tǒng)就會綁定這位老人手里的“智慧餐盤”，老人選取自己需要的菜品，放著菜品的餐盤，在AI人臉識別結(jié)算系統(tǒng)的指定區(qū)域一放，系統(tǒng)就會感知盤中飯菜的重量并自動計費、扣費，不再需要手動付錢。而且每選取一份菜品，大屏幕上不光顯示重量，還會提示菜品的熱量、蛋白質(zhì)、脂肪含量等數(shù)據(jù)，幫助老人根據(jù)自己的需要合理搭配菜品。作為國內(nèi)近期出現(xiàn)的新事物，這樣的智慧老人家食堂目前在本市已有3家，預(yù)計今年將開設(shè)5到10家，讓越來越多的老人體驗到便捷的用餐服務(wù)。和平區(qū)的智慧養(yǎng)老服務(wù)，去年入選了民政部、財政部居家和社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)改革試點工作優(yōu)秀案例。區(qū)內(nèi)探索建設(shè)8910“幫助銀齡”智慧養(yǎng)老服務(wù)平臺，打造“一公里”為老服務(wù)生活圈，為高齡、獨居、孤寡等各類有需求的特殊老年群體安裝“居家衛(wèi)士”五件套設(shè)備，提供一鍵求助、可燃?xì)怏w感知、煙霧感知、人體紅外感知以及通話等五大服務(wù)功能，一旦發(fā)生危險，老人可通過一鍵報警按鈕及時報警，平臺立即對接有關(guān)部門實施應(yīng)急救援。在和平區(qū)民政局社會救助和為老服務(wù)科科長田超群看來，以人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)通過“小切口”實現(xiàn)養(yǎng)老“大牽引”，能為智慧養(yǎng)老打開巨大想象空間，讓老人們的晚年生活更加自主、方便、健康。（摘編自天津和平《科技賦能！和平區(qū)打造智慧養(yǎng)老新模式》）（1）根據(jù)以上材料，下列理解不正確的一項是CA.2025年我國老年人口數(shù)量或?qū)⒃鲋?億，處于快速老化期。B.到2020年，我國進(jìn)入老齡化社會，到2040年，我國進(jìn)入超老齡化社會。C.隨著老年人口的遞增，養(yǎng)老模式由傳統(tǒng)單一的家庭養(yǎng)老衍生出依托于社區(qū)街道政府的機(jī)構(gòu)養(yǎng)老和社區(qū)養(yǎng)老。D.智慧健康養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)是新興產(chǎn)業(yè)形態(tài)，以智能產(chǎn)品和信息平臺為載體，深度融合新一代信息技術(shù)。（2）下列說法中，不能作為論據(jù)支撐“智慧養(yǎng)老”的一項是AA.在社會經(jīng)濟(jì)水平的提升，人民思想觀念的解放等因素影響下，越來越多的家庭開始接受并嘗試機(jī)構(gòu)養(yǎng)老模式。B.發(fā)展健康管理類、養(yǎng)老監(jiān)護(hù)類、康復(fù)輔助器具類、中醫(yī)數(shù)字化智能產(chǎn)品及家庭服務(wù)機(jī)器人等產(chǎn)品，滿足老年人健康和養(yǎng)老需求。C.加快建設(shè)互聯(lián)互通的全民健康信息平臺，創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老”“時間銀行”互助養(yǎng)老、老年人能力評估等智慧養(yǎng)老服務(wù)。D.為特殊老年群體安裝“居家衛(wèi)士”五件套設(shè)備，提供一鍵求助、可燃?xì)怏w感知、煙霧感知、人體紅外感知以及通話等五大服務(wù)功能。（3）下列對材料的理解與分析，正確的一項是DA.人口老齡化是社會發(fā)展中不可避免的問題，但在政府領(lǐng)導(dǎo)和市場協(xié)調(diào)的共同努力下，多措并舉，就一定可以盡快實現(xiàn)“老有所養(yǎng)”的美好愿望。B.從2018年起，中國養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模持續(xù)走高；增長率2021年到達(dá)頂峰后持續(xù)走低。C.國家衛(wèi)建委等多部門出臺指導(dǎo)意見，發(fā)展五類養(yǎng)老產(chǎn)品，使智慧養(yǎng)老成為養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)增長點。D.智慧老人家食堂借助AI人臉識別技術(shù)，綁定智慧餐盤，為老人提供更加便捷的用餐服務(wù)?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。（2）本題考查學(xué)生對文本的論點論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項。（3）本題考查學(xué)生理解和分析相關(guān)內(nèi)容的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會?！窘獯稹浚?）C.“依托于社區(qū)街道政府的”錯誤，結(jié)合“隨著我國老年人口的遞增，養(yǎng)老模式也由傳統(tǒng)單一的家庭養(yǎng)老衍生出了機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老等模式”可知。（2）A.是養(yǎng)老模式，不是“智慧養(yǎng)老”。（3）A.“就一定可以盡快實現(xiàn)”錯誤，結(jié)合“相信在政府領(lǐng)導(dǎo)和市場協(xié)調(diào)的共同努力下，‘老有所養(yǎng)’的美好愿望終將實現(xiàn)”可知。B.“增長率2021年到達(dá)頂峰后持續(xù)走低”錯誤，結(jié)合材料二圖表，2022年是16.7%，2023年是16.8%。C.“發(fā)展五類養(yǎng)老產(chǎn)品，使智慧養(yǎng)老成為養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)增長點”錯誤，結(jié)合“發(fā)展健康管理類、養(yǎng)老監(jiān)護(hù)類、康復(fù)輔助器具類、中醫(yī)數(shù)字化智能產(chǎn)品及家庭服務(wù)機(jī)器人等產(chǎn)品，滿足老年人健康和養(yǎng)老需求”可知。故選D。答案：（1）C（2）A（3）D3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。李簡夫少卿詩集引[宋]蘇轍熙寧初，予從張公安道，以弦誦教陳之士大夫。方是時，朝廷以徭役、溝洫事責(zé)成郡邑，陳雖號少事，而官吏奔走，以不及為憂。予獨以詩書諷議竊祿其間，雖幸得脫于簡書，而出無所與游，蓋亦無以為樂也。時太常少卿李君簡夫歸老于家，出入于鄉(xiāng)黨者十有五年矣。間而往從之。其居處被服，約而不陋，豐而不余。聽其言，未嘗及世俗；徐誦其所為詩，曠然閑放，往往脫略繩墨，有遺我忘物之思。問其所與游，多慶歷名卿，而元獻(xiàn)晏公深知之。求其平生之志，則曰：“樂天，吾師也。吾慕其為人，而學(xué)其詩，患莫能及耳?！庇柰硕|(zhì)其里人，曰：“君少好學(xué)，詳于吏道，蓋嘗使諸部矣。未老而得疾，不至于廢而棄其官。其家蕭然，饘粥之不給，而君居之泰然。其子君武，始棄官以謀養(yǎng)，浮沉里閭，不避勞辱，未幾而家以足聞?！标惾讼卜N花，比于洛陽，每歲春夏，游者相屬彌月。君攜壺命侶，無一日不在其間，口未嘗問家事。晚歲，其詩尤高。信乎，其似樂天也！予時方以游宦為累，以謂救士雖不遇，如樂天，入為從官，以諫爭顯，出為牧守，以循良稱，歸老泉石，憂患不及其身，而文詞足以名后世，可以老死無憾矣！君仕雖不逮樂天，而始終類焉，夫又將何求？蓋予未去陳而君亡，其后十有七年，元祐辛未，予以幸遇，與聞國政。祿浮于昔人，而令名不聞；老將至矣，而國恩未報，未敢言去，蓋嘗恐茲心之不從也。君之孫宣德郎公輔以君詩集來告，愿得予文，以冠其首。予素高君之行，嘉其止足，而懼不能蹈也，故具道疇昔之意以授之。凡君詩古律若干篇，分為二十卷。書李簡夫詩集后[宋]蘇軾孔子不取微生高①，孟子不取于陵仲子②，惡其不情也。陶淵明欲仕則仕，不以求之為嫌，欲隱則隱，不以去之為高，饑則扣門而乞食，飽則雞黍以延客，古今賢之，貴其真也。李公簡夫以文學(xué)政事有聞于天圣以來，而謝事退居于嘉祐之末，熙寧之初。平生不眩于聲利不戚于窮約安于所遇而樂之終身者庶幾乎淵明之真也。熙寧三年，軾始過陳，欲求見公，而公病矣。后二十年，得其手錄詩七十篇于其孫公輔。讀之，太息曰：“君子哉若人，今亡矣夫！”元祐六年十二月初四日?！咀⑨尅竣倏鬃硬蝗∥⑸撸罕娙苏J(rèn)為微生高直爽、坦率，孔子認(rèn)為他不符合這種修養(yǎng)。②于陵仲子：陳仲子自稱于陵仲子。他窮不茍求，不食不義之食。（1）對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是AA.有遺我忘物之思遺：饋贈B.予退而質(zhì)其里人質(zhì)：問詢C.君仕雖不逮樂天逮：及，達(dá)到D.而謝事退居，于嘉祐之末，熙寧之初謝：辭去（官職）（2）下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是AA.間而往從之吾嘗終日而思矣B.饘粥之不給凌萬頃之茫然C.夫又將何求不撫壯而棄穢兮，何不改此度D.君子哉若人，今亡矣夫王曰：“若是其甚與？”（3）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是BA.平生不眩/于聲利不戚/于窮約安于所遇/而樂之終身者/庶幾乎淵明之真也B.平生不眩于聲利/不戚于窮約/安于所遇而樂之終身者/庶幾乎淵明之真也C.平生不眩/于聲利不戚/于窮約安/于所遇而樂之/終身者庶幾乎/淵明之真也D.平生不眩于聲利/不戚于窮約/安于所遇而樂之/終身者庶幾乎/淵明之真也（4）下列六句分編四組，都能表現(xiàn)蘇氏兄弟對李簡夫持褒揚態(tài)度的一組是B①居處被服，約而不陋，豐而不余②問其所與游，多慶歷名卿③浮沉里閭，不避勞辱④信乎，其似樂天也⑤予素高君之行，嘉其止足⑥古今賢之、貴其真也A.①②⑥B.①④⑤C.②③④D.③⑤⑥（5）下列對選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検荄A.熙寧初年，蘇轍跟從張安道教授陳地的士大夫，陳地的官吏忙于公務(wù)，蘇轍雖然有幸脫身于公務(wù)，而無所與游。B.李簡夫仰慕樂天為人，雖精通吏道，但在尚能理事時就棄官，簡夫詩作放達(dá)閑適。C.蘇轍認(rèn)為，白居易晚年歸隱，憂患不能加之于其身，詩文足以揚名后世，死而無憾。D.蘇軾將孔孟與陶淵明作對比，認(rèn)為陶淵明率真自然，而李簡夫有陶淵明的君子之風(fēng)。（6）把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①予素高君之行，嘉其止足，而懼不能蹈也。②陶淵明欲仕則仕，不以求之為嫌，欲隱則隱，不以去之為高。（7）結(jié)合兩則材料分析，蘇氏兄弟對李簡夫的評價有何異同？【分析】（1）本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題目時，應(yīng)明確要求，結(jié)合具體的語境，運用語法知識理解這些詞語的意思，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生辨析文言虛詞的含義和用法能力。解答此類題目，要求在理解語境的基礎(chǔ)上，結(jié)合虛詞搭配組合功能針對題干要求做具體分析。（3）本題考查學(xué)生對文言文語句的斷句能力。答題時要結(jié)合語境讀懂畫波浪線的句子，結(jié)合一定的斷句方法進(jìn)行斷句，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查學(xué)生對文本中人物態(tài)度的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的各個句子，仔細(xì)比對，正確選擇。（5）本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和賞析能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，即選出“正確”還是“錯誤”的一項，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應(yīng)的語句，再與選項進(jìn)行比較分析。（6）本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。要結(jié)合原文的語境進(jìn)行翻譯，以直譯為主，意譯為輔，注意關(guān)鍵詞語和句式的準(zhǔn)確翻譯。（7）本題考查學(xué)生對文本中相關(guān)評價的比較和分析能力。答題時要讀懂文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較和分析?！窘獯稹浚?）A.遺：忘。句意：（他的詩）有物我兩忘的情思。故選：A。（2）A.而，表修飾關(guān)系。句意：間或與他來往交游。而，表修飾關(guān)系。句意：我曾經(jīng)整日地思考。B.之，助詞，賓語前置的標(biāo)志。句意：稀粥都不能供給。之，助詞，定有后置的標(biāo)志。句意：在茫茫無邊的江面上漂行。C.何，疑問代詞，什么。句意：還希求什么呢？何，副詞，為什么。句意：君王不趁早修好美德，又怎能將不好法度改掉？D.若，代詞，這。句意：君子就應(yīng)該這樣，現(xiàn)在失去了！若，動詞，像。句意：像這樣嚴(yán)重嗎？故選：A。（3）句意：平生不在聲色名利面前昏了頭，不在貧困面前悲傷，安于所遇，樂于所欲的人，大概是陶淵明的率真吧?！捌缴谎Ｓ诼暲?不戚于窮約/安于所遇而樂之終身者”，采用“不……于……”的結(jié)構(gòu)基本相同的句式，排除AC?！坝谒龆鴺分K身者庶幾乎淵明之真也”是“……者……也”判斷句，排除D。故選：B。（4）③是李簡夫之子的行為。⑥蘇軾贊陶淵明之語。故選：B。（5）D.蘇軾未將陶淵明與孔孟比較，贊李簡夫有陶淵明之“真”。故選：D。（6）①素：一向，平素。高：認(rèn)為高尚。嘉：贊許。蹈：踐履。譯文：我一向認(rèn)為李簡夫品行高尚，贊許他知止知足，而又擔(dān)心自己不能踐履他的道路/學(xué)習(xí)他，以他為榜樣。②以……為：認(rèn)為。嫌：令人生厭。去：指歸隱。譯文：陶淵明想要做官就去追求，而不認(rèn)為追求仕途就令人生厭；想要歸隱就歸隱，而不認(rèn)為歸隱就顯得清高。（7）相同點：由“其居處被服，約而不陋，豐而不余”“其家蕭然，饘粥之不給，而君居之泰然”“李公簡夫以文學(xué)政事有聞于天圣以來，而謝事退居于嘉祐之末，熙寧之初”等可知，蘇轍與蘇軾贊美了李簡夫品行高尚，不追求名利，生活簡樸甚至貧困而能隨遇而安。不同點：由“平生不眩于聲利，不戚于窮約，安于所遇而樂之終身者，庶幾乎淵明之真也”可知，蘇軾認(rèn)為李簡夫像陶淵明一樣率真自然；由“信乎，其似樂天也！予時方以游宦為累，以謂救士雖不遇，如樂天，入為從官，以諫爭顯，出為牧守，以循良稱，歸老泉石，憂患不及其身，而文詞足以名后世，可以老死無憾矣”可知，蘇轍認(rèn)為李簡夫如白居易一樣，為官則為國效力，歸隱則身無憂患，作詩則名滿天下，這樣的人生無憾。答案：（1）A（2）A（3）B（4）B（5）D（6）①我一向認(rèn)為李簡夫品行高尚，贊許他知止知足，而又擔(dān)心自己不能踐履他的道路/學(xué)習(xí)他，以他為榜樣。②陶淵明想要做官就去追求，而不認(rèn)為追求仕途就令人生厭；想要歸隱就歸隱，而不認(rèn)為歸隱就顯得清高。（7）相同點：蘇轍與蘇軾贊美了李簡夫品行高尚，不追求名利，生活簡樸甚至貧困而能隨遇而安。不同點：蘇軾認(rèn)為李簡夫像陶淵明一樣率真自然；蘇轍認(rèn)為李簡夫如白居易一樣，為官則為國效力，歸隱則身無憂患，作詩則名滿天下，這樣的人生無憾。參考譯文：熙寧初年，我跟隨張安道教授陳地的讀書人和官吏。那時候，朝廷指定府縣完成徭役，農(nóng)田水利的任務(wù)，陳地雖然沒有多少任務(wù)，但官吏奔走忙碌，為不能完成為憂。只有我憑借詩詞文章諷諫議論在其中無所事事領(lǐng)取俸祿，雖然慶幸能從公文中脫身，但沒有可以與之交往的朋友，所以也沒有什么快樂。當(dāng)時太常少卿李簡夫告老還鄉(xiāng)，在當(dāng)?shù)鼐幼∫呀?jīng)十五年了，間或與他來往交游。他的生活起居簡約而不粗陋，豐盛而不多余。聽他的言語，從來不涉及世俗之事；（我）慢慢吟誦他所寫的詩。（他的詩）曠達(dá)閑適，常常不拘束于法度，有物我兩忘的情思；問他和誰交往，大多是慶歷年間的名士，晏殊非常了解他；探求他生平志向，他說：“白樂天，我將他當(dāng)作自己的老師。我仰慕他的為人，所以學(xué)習(xí)他的詩歌，擔(dān)心不能比得上他罷了?！蔽一貋砗笤儐査耐l(xiāng)人，同鄉(xiāng)說：“他少年好學(xué)，精通為吏的方法，所以曾經(jīng)出使到朝廷各部。還沒有年老卻患疾病，沒有到不能理事的地步卻辭去官職。他的家四壁空空，稀粥都不能供給，但是他身處其間安然自得。他的兒子李君武，辭去官職謀求財富以贍養(yǎng)父母，在鄉(xiāng)里勞碌，不辭辛苦，沒過多久家里就因為豐衣足食而廣為人知了。”陳地的百姓喜愛種花，和洛陽一樣。每年的春夏季節(jié)，游覽的人整月接連不斷。他帶著酒壺和朋友，沒有一天不在花間，嘴里從來不談及家事。晚年，他的詩作更加高妙，神似白樂天。我當(dāng)時正因為宦游在外而感到勞累，認(rèn)為讀書人即使沒有通達(dá)的際遇，就像白樂天一樣，入仕就作了君王的近臣，憑借直言諷諫名聲顯赫，被貶為州郡的長官，憑借奉公守法而聞名，老年歸隱山水間，憂患不能夠加諸其身，文章詩歌足以揚名后世，可以老死而沒有遺憾了，李簡夫的仕途雖然比不上白樂天，但開始和結(jié)局都和白樂天相似，還有什么值得追求的呢？而我還沒有離開陳地他就亡故了。之后過了十七年，元祐六年，我憑借幸運的際遇而參與國政，俸祿比以前多，但聲名卻不被人知曉?？斓侥糊g了，國家的恩德還沒有報答，不敢說要掛冠歸田。大概是曾經(jīng)擔(dān)心力不從心吧。李簡夫的孫子宣德郎李公輔拿著他的詩集來央告我，希望得到我的文章放在詩集的前面。我向來仰慕李簡夫的品行，贊常他的知止知足，卻怕（自己）不能踐行，所以全部道出往昔的心意來授予他人（知曉）。李簡一共有古詩若干篇，分為二十卷。4．閱讀詩歌，完成問題。寄微之三首（其三）①白居易去國日已遠(yuǎn)，喜逢物似人。如何含此意，江上坐思君。有如河岳氣②，相合方氛氳。狂風(fēng)吹中絕，兩處成孤云。風(fēng)回終有時，云合豈無因？努力各自愛，窮通我爾身?！咀ⅰ竣俅嗽娛前拙右赘叭谓菟抉R途中所作，微之即元稹，此時被貶通州司馬。②河岳氣：猶言江山之氣。氛氳：陰陽二氣會合之狀。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是BA．這首詩是詩人遙寄朋友微之之作，兩人此時處境相似，都不得志，且天各一方。B．詩人在被貶謫的困境中還為友人的命運深感憂慮，約定將來與友人在他鄉(xiāng)重逢。C．詩人用“河岳氣”兩句形容二人如山水氣象般情意投合，相聚時格外和樂融洽。D．詩中很多詞句具有象征意味，象征手法增添了語言的形象性，使詩歌意蘊深刻。（2）簡析“狂風(fēng)吹中絕，兩處成孤云”一句中“狂風(fēng)”和“孤云”的象征含義。（3）本詩與《琵琶行》都是白居易被貶江州司馬時期抒發(fā)人生感慨的作品，但是本詩末兩句與“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”所表達(dá)的思想情感有所不同，請結(jié)合詩人具體處境簡要分析。【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生分析詩歌中意象作用的基本能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析。（3）本題考查學(xué)生分析把握詩歌思想情感的能力。解答時要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。【解答】（1）B.“約定將來與友人在他鄉(xiāng)重逢”說法錯誤。詩中有“風(fēng)回終有時，云合豈無因”句，意思是相會終有時，有勸勉之意，并沒有約定。故選B。（2）“狂風(fēng)吹中絕，兩處成孤云”意思是，然而狂風(fēng)將氛氳的江山之氣吹散，合在一起的云霧也變成兩片孤云。用狂風(fēng)吹散云氣來象征著兩人被貶相隔千里的命運。因此，狂風(fēng)暗指朝廷中落井下石的小人。孤云代指各處一方的朋友。“狂風(fēng)”與“孤云”有象征意味。委婉地表現(xiàn)出兩人被貶分離的艱難處境。（3）本詩為白居易赴任江州司馬路上所作，末兩句“努力各自愛，窮通我爾身”，意思是你我相隔千里，各自珍重吧！“窮通”指仕途的困厄與顯達(dá)。意思是雖然現(xiàn)在我倆不得志，被貶兩地做司馬小官，但是誰能知道你我不會重振仕途，走向顯達(dá)呢？尾聯(lián)表達(dá)了雖然不得志但是對未來仍然抱有期望，也表達(dá)了對友人的勸誡與鼓勵。《琵琶行》是詩人謫居臥病江州所作，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”意思是說，同樣都是天涯淪落的可憐人，今日相逢何必問是否曾經(jīng)相識！表達(dá)了作者對琵琶女不幸遭遇的同情。作者和琵琶女命運相似，同病相憐。琵琶女當(dāng)年色藝雙全，但年老色衰，最后落得獨守空船的結(jié)果；而作者年輕時才華橫溢，但也被貶官京外，淪落到蠻荒地帶，抒發(fā)了作者謫居江州后不得志的憤懣之情。答案：（1）B（2）“狂風(fēng)”暗指朝廷中落井下石的小人，“孤云”代指各處一方的朋友?！翱耧L(fēng)”與“孤云”有象征意味，委婉地表現(xiàn)出兩人被貶分離的艱難處境。（3）①本詩為詩人赴任江州司馬路上所作，末兩句勉勵自己和朋友無論困窘或通達(dá)都當(dāng)努力自愛，雖不得志但仍積極曠達(dá)。②《琵琶行》是詩人謫居臥病江州所作，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”流露出同病相憐之感，對琵琶女身世遭遇的深切同情，對自己遭貶被埋沒的憤懣之情。5．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。（蘇洵《六國論》）（2）但以劉日薄西山，氣息奄奄。（李密《陳情表》）（3）以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢。（司馬遷《史記?屈原列傳》）（4）胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。（賈誼《過秦論》）（5）作為中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一，二十八星宿經(jīng)常出現(xiàn)在古詩文中。李白《蜀道難》中“捫參歷井仰脅息”一句用星宿的觸手可及寫蜀道之高。蘇軾《赤壁賦》中“徘徊于斗牛之間”一句則用星宿給月亮定位?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句。【解答】故答案為：（1）洎牧以讒誅（重點字：讒）（2）但以劉日薄西山（重點字：?。?）不獲世之滋垢（重點字：滋）（4）士不敢彎弓而報怨（重點字：報）（4）捫參歷井仰脅息徘徊于斗牛之間（重點字：脅）6．閱讀下面的文章，完成下列各題。水銀花開的夜晚遲子建貓冬讓北方人筋骨疲弱，所以當(dāng)積雪消融，埋藏在雪下的枯草出獄似的，瑟瑟縮縮地出現(xiàn)在陽光下時，人們以為摸到春天的觸角了，奔向戶外的漫步者不在少數(shù)。寒風(fēng)雖是強(qiáng)駕之末，但威力尚存，我不幸被擊中，有一日傍晚從江畔回來，咳嗽流涕，身上陣陣發(fā)冷。我便取放在玄關(guān)托盤上的體溫計，想看看自己是否發(fā)燒。我取體溫計的時候，不慎將外殼的護(hù)帽朝下，這一豎不要緊，由于對接處咬合不嚴(yán)，護(hù)帽叛徒似的落地而逃，將體溫計徹底出賣了。它隨之墜落，摔成兩截。它這一跌，我家的黑夜亮了。從玻璃管內(nèi)徑流溢而出的水銀，魔術(shù)般地分裂成大大小小的珍珠狀顆粒，對我頑皮地眨眼，又像一帶雪山巍峨地屹立在我面前。我先是拿來一塊抹布擦拭，以為它們會像水滴一樣，迅速被吸附，豈料它們歡欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍撒銀珠，在白樺木地板上，如滿天繁星閃爍。它們近在咫尺，卻仿佛遠(yuǎn)在天邊，不可征服。我少時數(shù)理化不靈光，對水銀的了解，竟來自當(dāng)時廣為流傳的一本小人書《一塊銀元》，主要情節(jié)圍繞一塊銀元展開，寫了窮人的苦，地主的惡，其中最讓人驚悚的情節(jié)，是一個地主婆死了，她的兒子竟讓一對童男童女為他老娘殉葬。他們給童男童女貫注了水銀。故事濃墨重彩的是那個身世凄慘的童女，在出殯的行列中，她端坐在蓮花上，手持一盞紗燈，雙目圓睜，雖死猶生。她的親人在路旁聲聲喚她，可她無法應(yīng)答了。那個畫面給我幼小的心靈，帶來了濃重的陰影，恨地主，也恨水銀。水銀是毒蛇，它要了如花似玉的姑娘的命！我們在日常生活中能接觸到水銀制品，除非是在鎮(zhèn)衛(wèi)生所。我那時感冒了，發(fā)燒了，抗拒去衛(wèi)生所，骨子里是恐懼水銀體溫計。總覺得我的腋窩藏著火苗，會將爆竹似的它引爆。它燦爛了，我就黑暗了。體溫計是惡魔，這在看過《一塊銀元》小人書的同學(xué)心中，根深締固。以至于我們憎恨一位班主任老師時，私下議論要是小人書中被灌注了水銀的是她，而不是那個女孩，該有多好。好像我們真的掌握了水銀，都會淪為施惡的地主婆的兒子。這位班主任是我們的語文老師。她中等個，微胖，圓臉上生滿雀斑，厚眼皮，眼睛不大，但很犀利。她不是本地人，住在學(xué)校的板夾泥宿舍里。因為沒有食堂，她得自己弄吃的，所以我常在清晨去生產(chǎn)隊的豆腐房買豆腐時遇見她。因為怕她，又因為豆腐房總是哈氣繚繞，人在其中如在霧里，面目模糊，我假裝沒看見溜之乎也。我們?yōu)槭裁磁逻@位老師呢？她嚴(yán)厲起來不可理喻。她有一桿長長的教鞭，別的老師的救鞭只在黑板上跳舞，她的教鞭常打在學(xué)生手上。期中期末考試總成績不及格者，是她慣常教訓(xùn)的對象。她會讓他們伸出手來，這時她的教鞭就是皮鞭了，抽向落后生。痛和屈辱，讓被打的同學(xué)哇哇大哭。這種示眾的效果，倒是讓所有的學(xué)生不甘落后，刻苦學(xué)習(xí)了。但大家心底對她還是恨的，她頭發(fā)濃密，梳著兩條粗短的辮子，我們背地就說她帶著兩把鍋刷；她臉上的雀斑，被我們說成耗子屎：她擦黑板上紅紅白白的字時，粉筆擦不慎碰著臉，成了大花臉，我們在底下偷著樂，沒一個提示她的。她管理班級嚴(yán)格到什么程度呢？要是教室的泥地清掃不凈，值日生的苦役就來了，會被罰連續(xù)值日。最讓我們難堪的是檢查個人衛(wèi)生，我們上課前她會手持碎磚頭，高傲地站在門口，我們則像乞丐一樣朝她伸出手去，如果我們的手皺了，或是指甲里藏污納垢，她會扔給你一塊碎磚頭，讓我們出去蹭掉手上的皺，摳出指甲里的泥，磚頭在此時就成了肥皂了。如果春夏秋季，拿了磚頭的學(xué)生會去溪邊洗手，冬天時只能用積雪清理了。我有一次也被檢查出手上有皺，不允許我進(jìn)教室，我一賭氣，到了溪邊，把她那堂課都消磨掉了。看山看水，看花看草，不亦樂乎。我面臨的懲罰，可想而知了。這位班主任老師看上去跋扈，但她業(yè)務(wù)好，很敬業(yè)，也有善心。有的同學(xué)家貧，她家訪時會帶上她買的作業(yè)本，她還幫助交不起學(xué)費的學(xué)生交費，并帶我們進(jìn)城，去照相館拍合影。當(dāng)然，她還常在我們下午該放學(xué)時，給我們加一小節(jié)課，講那些經(jīng)典的勵志故事。如果是冬天，天黑得早，講臺就點起一根蠟燭。燭火跳躍著，忽明忽暗，她的臉也忽明忽暗，那也是她最美的時刻。她不用教鞭，臉上的雀斑看不見了，語氣溫柔，面目平和。她離開我們小鎮(zhèn)，似乎沒有任何預(yù)兆。突然有一天，她要調(diào)到黑龍江東部的一個小城去，說是她戀人在那兒，是去結(jié)婚。這時我們才意識到她是一個女人，是個有人惦念的人。她要離開了，按理說我們是奴隸得解放了，該同聲慶祝的，可大家突然都很沮喪，因為她一點狠勁都沒了。她帶著償還之意，將自己所用之物，分給常遭她鞭打的人，那多是家庭困難的同學(xué)，我聽說的就有書本、衣物、臉盆。在她走前，有天我在小賣店碰見她，她還買了一雙雨靴送我，從此后她離開的風(fēng)雨時刻，穿著雨靴走在泥水縱橫的小路上，總會想起她。而她帶我們拍的合影，成了同學(xué)們最美的珍藏。四十多年了，我沒有她的任何消息，也極少想起她來。但水銀瀉地的這個夜晚，也過了半百之歲的我，卻很熱切地思念起她來。不知她是否還在她當(dāng)年嫁過去的小城。按她的年齡，應(yīng)是兒補(bǔ)滿堂，頤養(yǎng)天年了。我不知當(dāng)年的這位班主任老師的長輩，是否有出自舊學(xué)堂的，她的一些教育方式，私塾痕跡明顯，教育為主，體罰為輔，在今天可能會遭到眾口一詞的譴責(zé)。但試想在上世紀(jì)七十年代一個荒僻的山鎮(zhèn)，一個有抱負(fù)的教師，面對著一群天性頑劣的野孩子，她最直接有效的教書育人方式也許就是恩威并施。她用教鞭打了那么多孩子，可沒一個因之受傷，可見她心里是有輕重和尺度的；當(dāng)她把磚頭拋向你，讓你蹭掉手上的皺時，盡管你滿心不快，但至少讓你從此后注意個人衛(wèi)生，時常用溫水泡手，讓它們散發(fā)出我們那個年齡的手，本該有的鮮潤光澤。再回到體溫計碎裂的那個夜晚吧。我關(guān)了廳里的燈，打算回臥室休息一下。借著臥室的微光我突然發(fā)現(xiàn)剛清理過的地板上，仍有水銀珠一閃一閃的。我不相信，取了手電筒照向那里。呵呀，這分明是一個微觀花園么，我發(fā)現(xiàn)了無數(shù)顆更加細(xì)小的水銀珠粒，在白樺木地板的表面和縫隙，花兒一樣綻放著。這不死的花朵，實難相送，那就索性不送，我不相信就憑它們，會讓我性命堪憂——將其當(dāng)花來賞又如何！權(quán)當(dāng)它們是臘梅的心，是芍藥的眼，是丁香的小襖，是蓮花的羅裙！因為在黑夜面前，所有的花朵都是無辜的。（選自《文匯報》有刪改）（1）下列對文章的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検荄EA.本文以“水銀花開的夜晚”為標(biāo)題，表層指水銀在夜晚的美麗，深層指班主任嚴(yán)厲管教中的可愛，激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.《一塊》的故事內(nèi)容，與上文溫度計摔碎相照應(yīng)，也為下文引出少年時憎恨的“惡魔”般的班主任做鋪墊。C.個段最開始是恐懼水銀的毒性，然后可以坦然接受它，最后發(fā)展到能欣賞它的獨特的美。D.作者由進(jìn)濺的水銀觸發(fā)兒時的記憶，用大量筆墨寫對老師的回憶，雖然豐富了文章內(nèi)容，但卻打亂了敘述節(jié)奏，有些詳略失當(dāng)。E.作者刻畫班主任老師，運用了外貌、動作、語言、心理等多種描寫方式，準(zhǔn)確巧妙，使人物形象生動立體，給人留下深刻印象。（2）下列文中詞語，讀音和字形全都正確的一項是DA.筋骨貫注咫尺（zhí）積雪消融B.沮喪犀利模糊（mō）強(qiáng)駕之末C.驚悚跋扈白樺（huá）根深締固D.出殯譴責(zé)有皴（cūn）藏污納垢（3）以“水銀”為中心謀篇布局，并將其視為“水銀花”，作者這樣安排有何用意？請簡要說明。（4）請賞析文中劃波浪線的句子。（5）有人說，從遲子建的文字里可以看到“溫暖而美麗”的春天，請結(jié)合作品簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（2）本題考查字音字形的識記能力。注意平時多積累。（3）本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，探討作者創(chuàng)作意圖的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后明確與情節(jié)、人物形象、主旨之間的關(guān)系，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面入手，進(jìn)行作答。（4）本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后看如何寫的，達(dá)到什么效果。（5）本題考查學(xué)生探究作品的藝術(shù)特色的能力。答題前，先通讀小說，整體理解把握文本內(nèi)容，理清小說故事情節(jié)，理解把握人物形象，了解主要寫作手法，領(lǐng)悟小說主旨，明確探究方向?！窘獯稹浚?）D.“打亂了敘述節(jié)奏，有些詳略失當(dāng)”錯誤，這些回憶都和水銀有關(guān)，是作者對水銀看法不斷發(fā)展的過程，這樣評價不妥當(dāng)。E.“外貌、動作、語言、心理等多種描寫方式”錯誤，本文沒有語言和心理刻畫。故選DE。（2）A.“貫注”的“貫”應(yīng)寫作“灌”。B.“模糊”的“?！睉?yīng)讀作mó；“強(qiáng)駕之末”的“駕”應(yīng)寫作“弩”。C.“白樺”的“樺”應(yīng)讀作huà；“根深締固”的“締”應(yīng)寫作“蒂”。故選D。（3）文章由溫度計中水銀瀉地，想到小時候和水銀有關(guān)的人事，再回到眼前欣賞水銀花，水銀是貫穿全文的線索，使全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。同時，文章由水銀瀉地想到小時候和水銀有關(guān)的人事，可見水銀是勾起回憶的引子，有助于建立起回憶與現(xiàn)實的聯(lián)系。結(jié)合“我不相信就憑它們，會讓我性命堪憂——將其當(dāng)花來賞又如何”“這位班主任老師看上去跋扈，但她業(yè)務(wù)好，很敬業(yè)，也有善心”可知，作者在文中寫了水銀有毒但能做成有用的體溫計，班主任“恩威并施”的教育是“我”童年不理解和懼怕的，但對孩子也有潛移默化的正面影響，讓“我”體會到善意的教育初衷。因此，這里的“水銀花”不僅僅是指溫度計里的水銀，也隱含喻意（或有象征作用）?！拔摇毙r候憎恨水銀，如今能欣賞水銀花；曾經(jīng)詛咒被水銀毒死的班主任，后來是那樣熱愛，如今是這樣的熱切思念與贊美，可見水銀是抒情的載體，作者借助“水銀花”傳達(dá)作者對兒時班主任的眷念，“水銀花”里蘊含著“我”熱烈的情感。結(jié)合“我不知當(dāng)年的這位班主任老師的長輩，是否有出自舊學(xué)堂的，她的一些教育方式，私塾痕跡明顯，教育為主，體罰為輔，在今天可能會遭到眾口一詞的譴責(zé)。但試想在上世紀(jì)七十年代一個荒僻的山鎮(zhèn)，一個有抱負(fù)的教師，面對著一群天性頑劣的野孩子，她最直接有效的教書育人方式也許就是恩威并施”可知，作者將水銀比作“水銀花”，也有揭示深化主題的作用：表達(dá)了對人間真情的贊美；引發(fā)人們對現(xiàn)代人教育方式的反思，任何教育方式只要是基于學(xué)生健康成長考慮的都具有借鑒意義。（4）畫線句中，作者以“對我頑皮地眨眼”這一人類才有的動作情態(tài)來描述散落的水銀顆粒，是運用了擬人手法。作者使用這一手法，賦予水銀以“人”的俏皮，寫出了撒在地上的水銀靈巧活潑的特點。結(jié)合“魔術(shù)般地分裂成大大小小的珍珠狀顆?！薄坝窒褚粠а┥轿《氲匾倭⒃谖颐媲啊笨芍?，作者把水銀比作“珍珠”“一帶雪山”。其中，“珍珠”體現(xiàn)了其與水銀共同的銀白、圓潤的特征；“雪山”體現(xiàn)了其與水銀共同的銀白、清冷的特點。因此，句子將水銀比作“珍珠”“雪山”，生動形象地寫出了瀉地水銀之色彩、之圓潤、之清冷。作者之所以將水銀顆粒比作“一帶雪山”，說明其“巍峨地屹立在我面前”，是為了照應(yīng)本段結(jié)尾水銀“仿佛遠(yuǎn)在天邊，不可征服”，以照應(yīng)下文有關(guān)水銀的故事帶給“我”的童年的陰影。（5）從文章的思想內(nèi)容來看，原文中，作者原先認(rèn)為“那個畫面給我幼小的心靈，帶來了濃重的陰影，恨地主，也恨水銀。水銀是毒蛇，它要了如花似玉的姑娘的命”，后來卻說“這不死的花朵，實難相送，那就索性不送，我不相信就憑它們，會讓我性命堪憂——將其當(dāng)花來賞又如何”。由此可見，作者以日常生活的體驗為切入點，從“我”幼小時對水銀的恐懼和憎恨，到現(xiàn)在以平常心去欣賞其美，充滿了溫情，達(dá)成心靈上的和解。作者原先寫老師“但大家心底對她還是恨的，她頭發(fā)濃密，梳著兩條粗短的辮子，我們背地就說她帶著兩把鍋刷；她臉上的雀斑，被我們說成耗子屎：她擦黑板上紅紅白白的字時，粉筆擦不慎碰著臉，成了大花臉，我們在底下偷著樂，沒一個提示她的”，后面卻說“我不知當(dāng)年的這位班主任老師的長輩，是否有出自舊學(xué)堂的，她的一些教育方式，私塾痕跡明顯，教育為主，體罰為輔，在今天可能會遭到眾口一詞的譴責(zé)。但試想在上世紀(jì)七十年代一個荒僻的山鎮(zhèn)，一個有抱負(fù)的教師，面對著一群天性頑劣的野孩子，她最直接有效的教書育人方式也許就是恩威并施”?？芍?，從情感看，“我”通過水銀瀉地展開對童年生活以及班主任的追憶，表現(xiàn)曾“憎惡”的懲戒教育也有它溫情的可敬一面，表達(dá)了對人間真情的眷戀，哀而不傷，溫情動人。從文章的寫作手法及語言等來看，結(jié)合“我先是拿來一塊抹布擦拭，以為它們會像水滴一樣，迅速被吸附，豈料它們歡欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍撒銀珠，在白樺木地板上，如滿天繁星閃爍。它們近在咫尺，卻仿佛遠(yuǎn)在天邊，不可征服”等語句，作者將“水銀溢出”藝術(shù)化為“水銀花開”，富有想象力，作者筆下的水銀如珍珠，似繁星，異常美麗，充滿詩意。而從全文的語言看，作者的語句細(xì)膩而飽含深情，“呵呀，這分明是一個微觀花園么，我發(fā)現(xiàn)了無數(shù)顆更加細(xì)小的水銀珠粒，在白樺木地板的表面和縫隙，花兒一樣綻放著”等描寫善用想象、比喻、擬人等修辭，將日常生活的體驗形象化、文學(xué)化，詩意化。答案：（1）DE（2）D（3）①作者將其設(shè)為貫穿全文的線索。由“水銀”引發(fā)對老師的回憶，結(jié)構(gòu)清晰。②“水銀花”隱含喻意（或有象征作用），水銀有毒但能做成有用的體溫計，班主任“恩威并施”的教育是“我”童年不理解和懼怕的，但對孩子也有潛移默化的正面影響，讓“我”體會到善意的教育初衷。③借助“水銀花”傳達(dá)作者對兒時班主任的眷念。④揭示深化主題。表達(dá)了對人間真情的贊美；引發(fā)人們對現(xiàn)代人教育方式的反思，任何教育方式只要是基于學(xué)生健康成長考慮的都具有借鑒意義。（4）①擬人。它們“朝我眨眼”，賦予水銀以“人”的俏皮，寫出了撒在地上的水銀靈巧活潑的特點。②比喻。將水銀比作“珍珠”“雪山”，生動形象地寫出了瀉地水銀之色彩、之圓潤、之清冷。③與下文照應(yīng)?！把┥健闭諔?yīng)本段結(jié)尾水銀“仿佛遠(yuǎn)在天邊，不可征服”，照應(yīng)下文童年的陰影。（5）溫暖的春天：①從內(nèi)容看，作者以日常生活的體驗為切入點，從“我”幼小時對水銀的恐懼和憎恨，到現(xiàn)在以平常心去欣賞其美，充滿了溫情，達(dá)成心靈上的和解。②從情感看，“我”通過水銀瀉地展開對童年生活以及班主任的追憶，表現(xiàn)曾“憎惡”的懲戒教育也有它溫情的可敬一面，表達(dá)了對人間真情的眷戀，哀而不傷，溫情動人。美麗的春天：①從形象看，作者將“水銀溢出”藝術(shù)化為“水銀花開”，富有想象力，作者筆下的水銀如珍珠，似繁星，異常美麗，充滿詩意。②從語言看，細(xì)膩而飽含深情，善用想象、比喻、擬人等修辭，將日常生活