2022-2023學(xué)年天津市河北區(qū)高二（上）期末語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年天津市河北區(qū)高二（上）期末語(yǔ)文試卷一、（8分，每小題8分）1．（8分）閱讀下面一段文字，完成下列各題。我已經(jīng)說(shuō)過(guò)：我向來(lái)是不殫以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的。但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會(huì)（）地兇殘，一是流言家竟至（）之下劣，一是中國(guó)的女性臨難竟能（）之從容。我目睹中國(guó)女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅(jiān)決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖隕身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了。。茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望；真的猛士，將更憤然而前行。節(jié)選自《紀(jì)念劉和珍君》（1）下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字音和字形全都正確的一項(xiàng)是A.不殫dàn目睹dǔ干練堅(jiān)決liànB.下劣liè消亡xiāo百折不回zhéC.臨難nán茍活ɡǒu隕身不恤yǔnD.從容chónɡ憤然fèn陰謀秘計(jì)mì（2）依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是A．這樣如此如是B．如此這樣如是C．這樣如是如此D．如是這樣如此（3）下列填入文中畫(huà)線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．倘要這一次尋求死傷者對(duì)于將來(lái)的意義，意義就在此罷B．倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來(lái)的意義，就在此意義罷C．倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來(lái)的意義，意義就在此罷D．倘要這一次尋求死傷者對(duì)于將來(lái)的意義，就在此意義罷（4）下列文學(xué)（化）常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是A．本文選自魯迅雜文集《華蓋集續(xù)編》，《為了忘卻的紀(jì)念》選自《南腔北調(diào)集》。B．“竹林七賢”指的是三國(guó)魏末到晉初的七位名士，其中有嵇康、阮籍、向秀等人。C．《包身工》體裁是報(bào)告文學(xué)，作者夏衍還著有劇本《賽金花》《上海屋檐下》等。D．《荷花淀》選自小說(shuō)集《白洋淀紀(jì)事》，作者孫犁還著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云紀(jì)事》。二、（4分，每小題4分）2．（4分）閱讀下面一段文字，完成下列各題。意味深長(zhǎng)的自嘲近年來(lái)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，有很多是描述各種人物的名詞，其間有一個(gè)規(guī)律，貶義的要比褒義的多得多。以《咬文嚼字》2008—2021年評(píng)選的年度十大流行語(yǔ)來(lái)看，明顯貶義的有檸檬精、巨嬰、杠精、土豪，略帶貶義的有神獸、打工人、剁手黨、網(wǎng)紅、女漢子、吃瓜群眾、高富帥、大V，而褒義的只有逆行者、創(chuàng)客、達(dá)人寥寥數(shù)個(gè)。究其原因，假惡丑比真善美更容易引發(fā)轟動(dòng)效應(yīng)，刻薄的發(fā)泄比真誠(chéng)的贊美更容易傳播。負(fù)面詞語(yǔ)充斥網(wǎng)絡(luò)，然而有一股清流始終在與之對(duì)抗，那就是對(duì)貶義詞語(yǔ)的自嘲用法。被貼上標(biāo)簽的小人物們沒(méi)有暴跳如雷，也沒(méi)有自暴自棄，而是清醒認(rèn)識(shí)到自己的不足，勇于自嘲，善于自嘲，用戲謔的態(tài)度來(lái)面對(duì)別人的嘲諷。比如“打工人”本來(lái)含有對(duì)社會(huì)底層的蔑視，但是打工人創(chuàng)造了一系列打工語(yǔ)錄來(lái)調(diào)侃自己：“打工人，打工魂，打工人都是人上人”是押韻合轍的順口溜，“打工可能會(huì)少活十年，不打工你一天也活不下去，早安！打工人！”是笑中帶淚的清醒問(wèn)候。再如“小鎮(zhèn)做題家”指出身村鎮(zhèn)，只會(huì)讀書(shū)應(yīng)試的貧寒子弟，但當(dāng)輿論在為“小鎮(zhèn)做題家”們鳴不平時(shí)，他們自己已經(jīng)在豆瓣網(wǎng)上成立了萬(wàn)人小組，甚至自貶為“985廢物”，把清華大學(xué)稱(chēng)為“五道口技?！?，北京大學(xué)稱(chēng)為“圓明園職業(yè)技術(shù)學(xué)院”。這些嬉皮笑臉的流行梗極大消解了語(yǔ)詞背后的惡意。還有一些自嘲是“自投羅網(wǎng)”，本來(lái)不是針對(duì)自己的說(shuō)法，非要往里套，然后再自我解嘲。比如“打工人”本來(lái)是指學(xué)歷低、沒(méi)技術(shù)、從事體力勞動(dòng)的外來(lái)務(wù)工人員，但是現(xiàn)在很多技術(shù)員、工程師甚至大學(xué)老師都自認(rèn)為是“打工人”，用這種自嘲來(lái)對(duì)抗工作壓力，與此同時(shí)也使“打工人”帶上了“自強(qiáng)不息”的褒義色彩。再比如“網(wǎng)紅”本來(lái)是指網(wǎng)上走紅的名人，在使用中帶有“嘩眾取寵”“輕浮淺薄”“不擇手段博取流量”的貶義特征。但在疫情期間，不少教師需要網(wǎng)上授課，他們就給自己戴上了“網(wǎng)紅”的帽子，還自稱(chēng)“十八線網(wǎng)紅”，這種自嘲讓大家體會(huì)到了網(wǎng)課教師的不易。自嘲者還往往把一個(gè)貶義稱(chēng)呼用到極致，因?yàn)榘炎约悍诺阶畹停瑒e人就再也沒(méi)有辦法貶低了。還是以“打工人”為例，這個(gè)詞語(yǔ)中隱含了生活和工作的壓力，自嘲者就變本加厲，將它放大到“工作996、生病ICU”，甚至進(jìn)一步自稱(chēng)為“社畜”，用這種低端表述來(lái)呼吁社會(huì)關(guān)注，同時(shí)也自我解壓。再如“剁手黨”，本身的構(gòu)詞法就有夸張的因素，因過(guò)度購(gòu)物到了需要“剁手”的地步，可謂匪夷所思了?！岸缡贮h們”還經(jīng)常用“網(wǎng)購(gòu)窮三代”“這個(gè)月只好吃土了”等說(shuō)法來(lái)自嘲，話說(shuō)到這個(gè)地步，別人也沒(méi)法繼續(xù)指責(zé)，只好一笑了之了。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，自嘲其實(shí)是一種自信的表現(xiàn)。在面對(duì)別人責(zé)難時(shí)，缺乏自信的人總是百般辯解，唯恐別人看低自己；而自信的人卻會(huì)自我嘲諷，放低姿態(tài)把攻擊消弭于無(wú)形。自嘲者能客觀認(rèn)識(shí)自己的缺陷，不惜自暴其短之后，往往能奮而改變窘?jīng)r，從而改變現(xiàn)狀重新贏得別人的尊重。對(duì)于流行語(yǔ)來(lái)說(shuō)，自嘲的用法多了，詞語(yǔ)的含義就愈加豐滿(mǎn)起來(lái)，有些甚至經(jīng)由自嘲用法而在新詞新語(yǔ)里占據(jù)了一席之地?！按蚬と恕本褪且粋€(gè)典型的例子，指稱(chēng)對(duì)象從苦情的“外來(lái)工”變成了平凡的“勞動(dòng)者”，聯(lián)想意義從沒(méi)有前途、得過(guò)且過(guò)轉(zhuǎn)而帶上了積極樂(lè)觀、自強(qiáng)不息的意味。如果缺少自嘲用法的“添油加醋”，“打工人”這個(gè)簡(jiǎn)單的詞形無(wú)法長(zhǎng)期留存?？纯唇陙?lái)更多的流行語(yǔ)，可以發(fā)現(xiàn)“吃瓜群眾”“搞笑女”等也在經(jīng)歷這個(gè)因自嘲而復(fù)雜化的過(guò)程。自嘲，使人生的不堪得到消解，也使詞語(yǔ)變得意味深長(zhǎng)。（摘自《咬文嚼字》2022年第11期）（1）下列對(duì)選文中的“打工人”一詞理解不正確的一項(xiàng)是A．“打工人”認(rèn)識(shí)到自己的不足，勇于自嘲并且善于自嘲，用戲謔態(tài)度面對(duì)別人的嘲諷。B．現(xiàn)在，“打工人”指的就是那些學(xué)歷很低、沒(méi)有技術(shù)、從事體力勞動(dòng)的外來(lái)務(wù)工人員。C．有一些人們用自嘲來(lái)對(duì)抗工作壓力，這使“打工人”帶上了“自強(qiáng)不息”的褒義色彩。D．如今“打工人”的聯(lián)想意義從“沒(méi)有前途，得過(guò)且過(guò)”變成“積極樂(lè)觀，自強(qiáng)不息”。（2）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和推斷，正確的一項(xiàng)是A．近年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)貶義的要比褒義的多，與之對(duì)抗的只有對(duì)貶義詞語(yǔ)的自嘲用法。B．在輿論為“小鎮(zhèn)做題家”鳴不平之時(shí)，他們卻用自貶消除掉了語(yǔ)詞背后的惡意。C．需要網(wǎng)上授課的教師自稱(chēng)“十八線網(wǎng)紅”，這讓大家體會(huì)到了網(wǎng)課教師的不易。D．當(dāng)“剁手黨們”說(shuō)“這個(gè)月只好吃土了”來(lái)自嘲的時(shí)候，別人依然會(huì)繼續(xù)指責(zé)。三、（10分，每小題17分）3．（17分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。李氏①山房藏書(shū)記蘇軾（宋）象犀珠玉怪珍之物，有悅于人之耳目，而不適于用。金石草木絲麻五谷六材，有適于用，而用之則弊，取之則竭。悅于人之耳目而適于用，用之而不弊，取之而不竭；賢不肖之所得，各因其才；仁智之所見(jiàn)，各隨其分；才分不同，而求無(wú)不獲者，惟書(shū)乎？自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書(shū)。當(dāng)是時(shí)，惟周之柱下史老聃為多書(shū)。韓宣子適魯，然后見(jiàn)《易》《象》與《魯春秋》。季札聘于上國(guó)，然后得聞《詩(shī)》之風(fēng)、雅、頌。而楚獨(dú)有左史倚相，能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是時(shí)，得見(jiàn)《六經(jīng)》者蓋無(wú)幾，其學(xué)可謂難矣。而皆習(xí)于禮樂(lè)，深于道德，非后世君子所及。自秦漢以來(lái)，作者益眾，紙與字畫(huà)日趨于簡(jiǎn)便。而書(shū)益多，士莫不有，然學(xué)者益以茍簡(jiǎn)，何哉？余猶及見(jiàn)老儒先生，自言其少時(shí)，欲求《史記》《漢書(shū)》而不可得，幸而得之，皆手自書(shū)，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書(shū)，日傳萬(wàn)紙，學(xué)者之于書(shū)，多且易致，如此其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍蓰于昔人，而后生科舉之士，皆束書(shū)不觀，游談無(wú)根，此又何也？余友李公擇，少時(shí)讀書(shū)于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為李氏山房。藏書(shū)凡九千余卷。公擇既已涉其流，探其源，采剝其華實(shí)，而咀嚼其膏味，以為己有，發(fā)于文詞，見(jiàn)于行事，以聞名于當(dāng)世矣。而書(shū)固自如也，未嘗少損。將以遺來(lái)者，供其無(wú)窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)谩Ｊ且圆徊赜诩?，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。余既衰且病無(wú)所用于世惟得數(shù)年之閑盡讀其所未見(jiàn)之書(shū)。而廬山固所愿游而不得者，蓋將老焉。盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補(bǔ)，庶有益乎！而公擇求余文以為記，乃為一言，使來(lái)者知昔之君子見(jiàn)書(shū)之難，而今之學(xué)者有書(shū)而不讀為可惜也?！咀ⅰ竣倮钍希褐咐畛?，字公擇，南昌建昌人，曾做過(guò)齊州（今山東濟(jì)南）知州。（1）下列句子中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．而用之則弊同“敝”：破舊，損壞B．得見(jiàn)《六經(jīng)》者蓋無(wú)幾蓋：大概C．然學(xué)者益以茍簡(jiǎn)茍簡(jiǎn)：草率簡(jiǎn)略D．藏書(shū)凡九千余卷凡：凡是（2）下列各組句子中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．象犀珠玉怪珍之物/邇之事父，遠(yuǎn)之事君B．季札聘于上國(guó)/千里之行，始于足下C．指其所居為李氏山房/則所用之異也D．而公擇求余文以為記/是以圣人無(wú)為，故無(wú)?。?）下列文中相關(guān)文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是A．五谷：上古五種谷物的統(tǒng)稱(chēng)，說(shuō)法不一，其中一種說(shuō)法是：黍、稷、麥、豆、麻。B．老聃：老子，姓李名耳，戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，代表作為《道德經(jīng)》。C．“風(fēng)、雅、頌”屬于《詩(shī)經(jīng)》六義，另外三點(diǎn)是作為表現(xiàn)手法的“賦、比、興”。D．紀(jì)傳體通史《史記》的作者是西漢司馬遷，斷代史《漢書(shū)》的主要編撰者是東漢班固。（4）文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句正確的一項(xiàng)是A．余既衰/且病無(wú)所用/于世惟得數(shù)年/之閑盡讀/其所未見(jiàn)之書(shū)B(niǎo)．余既衰且病/無(wú)所用于世/惟得數(shù)年之閑/盡讀其所未見(jiàn)之書(shū)C．余既/衰且病無(wú)所用于世/惟得數(shù)年/之閑盡讀/其所未見(jiàn)之書(shū)D．余既衰/且病無(wú)所用/于世惟得數(shù)年之閑/盡讀其所未見(jiàn)之書(shū)（5）下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解，有誤的一項(xiàng)是A．文章記述了李氏苦讀的成就和家中藏書(shū)情況，贊揚(yáng)李氏藏書(shū)贈(zèng)來(lái)者的仁者之心。B．第一段列舉了兩類(lèi)東西，和讀書(shū)做對(duì)比，既生動(dòng)通俗，又凸顯了書(shū)的寶貴價(jià)值。C．作者批評(píng)前朝科舉士子“束書(shū)不觀，游談無(wú)根”風(fēng)氣，強(qiáng)調(diào)認(rèn)真讀書(shū)的必要性。D．“山中之人思之”是寫(xiě)李君深受山人尊敬，“藏書(shū)凡九千余卷”說(shuō)明藏書(shū)豐富。（6）翻譯文中的句子。①自秦漢以來(lái)，作者益眾，紙與字畫(huà)日趨于簡(jiǎn)便。②是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。四、（20分）4．（7分）閱讀下面這首唐詩(shī)，按要求作答。李憑箜篌引李賀（唐）吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．起句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，“吳絲蜀桐”寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超。B．詩(shī)歌前兩句先寫(xiě)彈琴人、時(shí)間、地點(diǎn)，三四句寫(xiě)琴聲，有先聲奪人的藝術(shù)力。C．詩(shī)人寫(xiě)“紫皇”，用巧妙自然的過(guò)渡手法，把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府。D．“老”和“瘦”這看似干枯的字眼修飾“魚(yú)”和“龍”，使音樂(lè)形象更豐滿(mǎn)。（2）“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”分別用了什么手法？簡(jiǎn)要分析。5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）君子食無(wú)求飽，，，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。（《論語(yǔ)?學(xué)而》）（2）民之從事，。，則無(wú)敗事。（《老子》四章）（3）物有本末，，，則近道矣。（《禮記?大學(xué)之道》）五、（15分）6．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。“先生到楚國(guó)去？”非攻①魯迅“是的?！蹦诱f(shuō)道，“我們的老鄉(xiāng)公輸般，他總是倚恃著自己的一點(diǎn)小聰明，興風(fēng)作浪的。造了鉤拒②，教楚王和越人打仗還不夠，這回是又想出了什么云梯，要慫恿楚王攻宋去了。宋是小國(guó)，怎禁得這么一攻。我去按他一下罷?！彼诒趶N里摸出一把鹽漬藜菜干，一柄破銅刀，另外找了一張破包袱，等耕柱子③端進(jìn)蒸熟的窩窩頭來(lái)，就一起打成一個(gè)包裹。衣服卻不打點(diǎn)，也不帶洗臉的手巾，只把皮帶緊了一緊，走到堂下，穿好草鞋，背上包裹，頭也不回的走了。墨子走進(jìn)宋國(guó)的國(guó)界的時(shí)候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺(jué)得腳底上很發(fā)熱，停下來(lái)一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。沿路看看情形，人口倒很不少，然而歷來(lái)的水災(zāi)和兵災(zāi)的痕跡，卻到處存留。走了三天?？床灰?jiàn)一所大屋?？床灰?jiàn)一棵大樹(shù)?？床灰?jiàn)個(gè)活潑的人，看不見(jiàn)一片肥沃的田地?！斑@模樣了，還要來(lái)攻它！”墨子想。楚國(guó)的郢城可是不比宋國(guó)：街道寬闊，房屋也整齊，大店鋪里陳列著許多好東西。走路的人，雖然身體比北方短小些，卻都活潑精悍，衣服也很干凈，墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真好像個(gè)老牌的乞丐了。墨子輾轉(zhuǎn)借問(wèn)，徑奔公輸般寓所。他拍著紅銅的獸環(huán)，當(dāng)當(dāng)?shù)那昧藥紫拢T(mén)丁進(jìn)去稟他的主人。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型。“什么樣子的？”“像一個(gè)乞丐。三十來(lái)歲。高個(gè)子，烏黑的臉……”“阿呀！那一定是墨翟了！”公輸般吃了一驚，大叫起來(lái)，放下云梯的模型和曲尺，跑到階下去。墨子和公輸般，便在院子里見(jiàn)了面。“果然是你。”公輸般高興的說(shuō)，一面讓他進(jìn)到堂屋去?！跋壬@么遠(yuǎn)來(lái)，有什么見(jiàn)教呢？”墨子拜了兩拜，沉靜的說(shuō)道：“我在北方，聽(tīng)說(shuō)你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過(guò)呢？楚國(guó)有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來(lái)爭(zhēng)有余的，不能說(shuō)是智；宋沒(méi)有罪，卻要攻他，不能說(shuō)是仁……”“那是……”公輸般想著，“先生說(shuō)得很對(duì)的?！薄澳敲?，不可以歇手了么？”“這可不成，”公輸般悵悵的說(shuō)，“我已經(jīng)對(duì)王說(shuō)過(guò)了。”“那么，帶我見(jiàn)王去就是?！惫敯阒擂植贿^(guò)，便答應(yīng)立刻引他去見(jiàn)王；一面到自己的房里，拿出一套衣裳和鞋子來(lái)，誠(chéng)懇的說(shuō)道：“不過(guò)這要請(qǐng)先生換一下。因?yàn)檫@里是和俺家鄉(xiāng)不同，什么都講闊綽的。還是換一換……”“可以可以，”墨子也誠(chéng)懇的說(shuō)?！拔移鋵?shí)也并非愛(ài)穿破衣服的……只因?yàn)閷?shí)在沒(méi)有工夫換……”……墨子說(shuō)停了攻宋之后，原想即刻回往魯國(guó)的，但因?yàn)閼?yīng)該換還公輸般借他的衣裳，就只好再到他的寓里去。時(shí)候已是下午，主客都很覺(jué)得肚子餓，主人自然堅(jiān)留他吃午飯——或者已經(jīng)是夜飯，還勸他宿一宵?！白呤强偟媒裉炀妥叩模蹦诱f(shuō)，“明年再來(lái)，拿我的書(shū)來(lái)請(qǐng)楚王看一看?！薄澳氵€不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟(jì)急，是賤人的東西，大人們不取的。他可是君王呀，老鄉(xiāng)！”“那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來(lái)的東西，大人們就都要。何況行義呢?！薄澳强梢彩堑?，”公輸般高興的說(shuō)，“我沒(méi)有見(jiàn)你的時(shí)候，想取宋；一見(jiàn)你，即使白送我宋國(guó)，如果不義，我也不要了……”“那可是我真送了你宋國(guó)了?！蹦右哺吲d的說(shuō)，“你如果一味行義，我還要送你天下哩！”當(dāng)主客談笑之間，午餐也擺好了，有魚(yú)，有肉，有酒。墨子不喝酒，也不吃魚(yú)，只吃了一點(diǎn)肉。公輸般喝過(guò)幾杯酒，更加高興了起來(lái)。他問(wèn)道：“我舟戰(zhàn)有鉤拒，你的義也有鉤拒么？”“我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好?！蹦訄?jiān)決的回答說(shuō)，“我用愛(ài)來(lái)鉤，用恭來(lái)拒。不用愛(ài)鉤是不相親的，不用恭拒，是要油滑的。所以互相愛(ài)，互相恭，就等于互相利?，F(xiàn)在你用鉤去鉤人，人也用鉤來(lái)鉤你，你用拒去拒人，人也用拒來(lái)拒你，互相鉤，互相拒，也就等于互相害了?！薄暗?，老鄉(xiāng)，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了一個(gè)釘子之后，改口說(shuō)?！暗脖惹盟樗螄?guó)的所有飯碗好。”“可是我以后只好做玩具了。老鄉(xiāng)，你等一等，我請(qǐng)你看一點(diǎn)玩意兒?！彼f(shuō)著就跳起來(lái)，跑進(jìn)后房去，好像是在翻箱子。不一會(huì)，又出來(lái)了，手里拿著一只木頭和竹片做成的喜鵲，交給墨子，說(shuō)道：“只要一開(kāi)，可以飛三天。這倒還可以說(shuō)是極巧的?！薄翱墒沁€不及木匠的做車(chē)輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說(shuō)，“有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是壞的?！薄芭叮彝浟?，”公輸般又碰了一個(gè)釘子，這才醒過(guò)來(lái)，“早該知道這正是你的話?！薄八阅氵€是一味的行義，”墨子看著他的眼睛，誠(chéng)懇的說(shuō)，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天。我們明年再見(jiàn)罷?！蹦诱f(shuō)著，便取了小包裹，向主人告辭；公輸般知道他是留不住的，只得放他走。送他出了大門(mén)之后，回進(jìn)屋里來(lái)，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。（選自《故事新編》，有刪節(jié)）【注】①《非攻》寫(xiě)于1934年8月，當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)環(huán)境極為險(xiǎn)惡，“九一八”事變后，中日民族矛盾急劇上升，國(guó)民黨政府采取“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策。②鉤拒：武器，“鉤”能鉤住敵人后退的船只，“拒”能擋住敵人前進(jìn)的船只。③耕柱子：墨子學(xué)生。（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.墨子既不打點(diǎn)衣服，也不帶洗臉的手巾，“只把皮帶緊了一緊”，然后“頭也不回的走了”，表現(xiàn)了墨子的決心。B.公輸般聽(tīng)到拜訪是墨子的反應(yīng)是：“吃驚”“大叫”“放下”工具，“跑下階去”，可見(jiàn)墨子在公輸般心中的崇高地位。C.墨子勸了半天，作為實(shí)干家的公輸般并不是不想聽(tīng)，但決策權(quán)在楚王，而他自己確實(shí)也希望借云梯建功立業(yè)。D.墨子離開(kāi)時(shí)婉拒了公輸般做的木喜鵲，且說(shuō)其“不及木匠的做車(chē)輪”，作者借墨子之口表達(dá)重視實(shí)干的愿望。（2）魯迅《非攻》中塑造的墨子被稱(chēng)作“中國(guó)的脊梁”，根據(jù)選文概括墨子人物形象的特點(diǎn)。（3）本文寫(xiě)作手法有何特色？結(jié)合文本進(jìn)行分析。（4）文章選自魯迅的小說(shuō)集《故事新編》，你認(rèn)為這篇小說(shuō)“新”在何處？六、（3分）7．（3分）閱讀下面的文字，完成下列題。《包身工》充分運(yùn)用和借鑒小說(shuō)、散文、戲劇、電影等藝術(shù)樣式的表現(xiàn)手法。有些評(píng)論家甚至把《包身工》作為小說(shuō)來(lái)研究。能有這樣的藝術(shù)效果，得益于夏衍創(chuàng)作上的多元化。，還是小說(shuō)家、戲劇家。創(chuàng)作《包身工》時(shí)，他把敘述、描寫(xiě)、議論、抒情多種表現(xiàn)方法熔于一爐，交錯(cuò)運(yùn)用，并銜接得恰如其分。尤其是小說(shuō)手法的運(yùn)用。他著重描寫(xiě)了有一定典型意義的人物，如蘆柴棒、小福子和不知姓名的小姑娘，通過(guò)對(duì)他們的刻畫(huà)，揭露了包身工制度的罪惡。除了人物描寫(xiě)，值得研究的還有他對(duì)寫(xiě)作對(duì)象生活場(chǎng)景還原式的描繪，以包身工一天的生活勞動(dòng)為線索，串起一個(gè)個(gè)場(chǎng)景，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)生動(dòng)，畫(huà)面具有沖擊力，特別是某些鏡頭式的具體描繪，如包身工們?cè)绯亢戎嗟那榫懊鑼?xiě)，增強(qiáng)了作品的可讀性和寫(xiě)實(shí)性。請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不超過(guò)10個(gè)字。七、（40分）8．（40分）閱讀下面兩則材料，按要求作文。結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的志趣，從本學(xué)期學(xué)過(guò)篇目的作者或者人物中任意選擇一位，以“以_____為師，幸矣”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①橫線處所選的人物必須是本學(xué)期學(xué)過(guò)篇目中的人物或作者；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于700字；④語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰；⑤不要抄襲，不要套作，文中不出現(xiàn)真實(shí)的學(xué)校和姓名等信息。

2022-2023學(xué)年天津市河北區(qū)高二（上）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、（8分，每小題8分）1．（8分）閱讀下面一段文字，完成下列各題。我已經(jīng)說(shuō)過(guò)：我向來(lái)是不殫以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的。但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會(huì)（）地兇殘，一是流言家竟至（）之下劣，一是中國(guó)的女性臨難竟能（）之從容。我目睹中國(guó)女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數(shù)，但看那干練堅(jiān)決，百折不回的氣概，曾經(jīng)屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖隕身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀秘計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了。。茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望；真的猛士，將更憤然而前行。節(jié)選自《紀(jì)念劉和珍君》（1）下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字音和字形全都正確的一項(xiàng)是BA.不殫dàn目睹dǔ干練堅(jiān)決liànB.下劣liè消亡xiāo百折不回zhéC.臨難nán茍活ɡǒu隕身不恤yǔnD.從容chónɡ憤然fèn陰謀秘計(jì)mì（2）依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是AA．這樣如此如是B．如此這樣如是C．這樣如是如此D．如是這樣如此（3）下列填入文中畫(huà)線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA．倘要這一次尋求死傷者對(duì)于將來(lái)的意義，意義就在此罷B．倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來(lái)的意義，就在此意義罷C．倘要尋求這一次死傷者對(duì)于將來(lái)的意義，意義就在此罷D．倘要這一次尋求死傷者對(duì)于將來(lái)的意義，就在此意義罷（4）下列文學(xué)（化）常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是DA．本文選自魯迅雜文集《華蓋集續(xù)編》，《為了忘卻的紀(jì)念》選自《南腔北調(diào)集》。B．“竹林七賢”指的是三國(guó)魏末到晉初的七位名士，其中有嵇康、阮籍、向秀等人。C．《包身工》體裁是報(bào)告文學(xué)，作者夏衍還著有劇本《賽金花》《上海屋檐下》等。D．《荷花淀》選自小說(shuō)集《白洋淀紀(jì)事》，作者孫犁還著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云紀(jì)事》?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)字音和字形的判斷能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合各個(gè)選項(xiàng)語(yǔ)境進(jìn)行比對(duì)，尤其要注意多音字和形近字，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)近義詞的辨析能力。答此類(lèi)題要多角度分析詞義、用法等方面的不同，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生語(yǔ)句復(fù)位能力。答題時(shí)要認(rèn)真閱讀題干中的語(yǔ)段，實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)意的最佳組合，從而做出選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)文學(xué)（化）常識(shí)表述的判斷能力。答題時(shí)要記熟記準(zhǔn)作家、作品（含名篇、名句）等知識(shí)點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的選擇?！窘獯稹浚?）A.“不殫”中的“殫”應(yīng)寫(xiě)作“憚”。B.正確。C.“臨難”中“難”應(yīng)讀作“nàn”；“隕身不恤”中“隕”應(yīng)寫(xiě)作“殞”。D.“從容”中的“從”應(yīng)讀作“cóng”。故選：B。（2）“這樣”“如此”“如是”三個(gè)詞的基本義是相同的，但是又有細(xì)微差別，在聲韻上“這樣”都是去聲字，聲音高亢，感情噴涌而出，有厲聲責(zé)問(wèn)的氣勢(shì)，用以修飾“兇殘”，適于抒發(fā)對(duì)當(dāng)局者難以抑制的怒火；“如此”聲調(diào)上有所減低，有所抑制，是對(duì)流言家下劣行為的憤怒和失望，帶有濃郁的悲涼情緒；“如是”音韻再回高昂，這是對(duì)劉和珍等從容就義的熱情贊揚(yáng)，而且用文言詞“是”，具有古典氣息，和劉和珍所表現(xiàn)出的中國(guó)女性的古典美相適應(yīng)。故選：A。（3）C.“倘要這一次尋求死傷者對(duì)于將來(lái)的意義”中語(yǔ)序不當(dāng)，“這一次”是“死傷者”的定語(yǔ)，不是“尋求”的狀語(yǔ)，排除AD；“就在此意義罷”與上句不搭配，排除BD。故選：C。（4）D.孫犁著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初紀(jì)》，不是《風(fēng)云紀(jì)事》。故選：D。答案：（1）B（2）A（3）C（4）D二、（4分，每小題4分）2．（4分）閱讀下面一段文字，完成下列各題。意味深長(zhǎng)的自嘲近年來(lái)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，有很多是描述各種人物的名詞，其間有一個(gè)規(guī)律，貶義的要比褒義的多得多。以《咬文嚼字》2008—2021年評(píng)選的年度十大流行語(yǔ)來(lái)看，明顯貶義的有檸檬精、巨嬰、杠精、土豪，略帶貶義的有神獸、打工人、剁手黨、網(wǎng)紅、女漢子、吃瓜群眾、高富帥、大V，而褒義的只有逆行者、創(chuàng)客、達(dá)人寥寥數(shù)個(gè)。究其原因，假惡丑比真善美更容易引發(fā)轟動(dòng)效應(yīng)，刻薄的發(fā)泄比真誠(chéng)的贊美更容易傳播。負(fù)面詞語(yǔ)充斥網(wǎng)絡(luò)，然而有一股清流始終在與之對(duì)抗，那就是對(duì)貶義詞語(yǔ)的自嘲用法。被貼上標(biāo)簽的小人物們沒(méi)有暴跳如雷，也沒(méi)有自暴自棄，而是清醒認(rèn)識(shí)到自己的不足，勇于自嘲，善于自嘲，用戲謔的態(tài)度來(lái)面對(duì)別人的嘲諷。比如“打工人”本來(lái)含有對(duì)社會(huì)底層的蔑視，但是打工人創(chuàng)造了一系列打工語(yǔ)錄來(lái)調(diào)侃自己：“打工人，打工魂，打工人都是人上人”是押韻合轍的順口溜，“打工可能會(huì)少活十年，不打工你一天也活不下去，早安！打工人！”是笑中帶淚的清醒問(wèn)候。再如“小鎮(zhèn)做題家”指出身村鎮(zhèn)，只會(huì)讀書(shū)應(yīng)試的貧寒子弟，但當(dāng)輿論在為“小鎮(zhèn)做題家”們鳴不平時(shí)，他們自己已經(jīng)在豆瓣網(wǎng)上成立了萬(wàn)人小組，甚至自貶為“985廢物”，把清華大學(xué)稱(chēng)為“五道口技校”，北京大學(xué)稱(chēng)為“圓明園職業(yè)技術(shù)學(xué)院”。這些嬉皮笑臉的流行梗極大消解了語(yǔ)詞背后的惡意。還有一些自嘲是“自投羅網(wǎng)”，本來(lái)不是針對(duì)自己的說(shuō)法，非要往里套，然后再自我解嘲。比如“打工人”本來(lái)是指學(xué)歷低、沒(méi)技術(shù)、從事體力勞動(dòng)的外來(lái)務(wù)工人員，但是現(xiàn)在很多技術(shù)員、工程師甚至大學(xué)老師都自認(rèn)為是“打工人”，用這種自嘲來(lái)對(duì)抗工作壓力，與此同時(shí)也使“打工人”帶上了“自強(qiáng)不息”的褒義色彩。再比如“網(wǎng)紅”本來(lái)是指網(wǎng)上走紅的名人，在使用中帶有“嘩眾取寵”“輕浮淺薄”“不擇手段博取流量”的貶義特征。但在疫情期間，不少教師需要網(wǎng)上授課，他們就給自己戴上了“網(wǎng)紅”的帽子，還自稱(chēng)“十八線網(wǎng)紅”，這種自嘲讓大家體會(huì)到了網(wǎng)課教師的不易。自嘲者還往往把一個(gè)貶義稱(chēng)呼用到極致，因?yàn)榘炎约悍诺阶畹停瑒e人就再也沒(méi)有辦法貶低了。還是以“打工人”為例，這個(gè)詞語(yǔ)中隱含了生活和工作的壓力，自嘲者就變本加厲，將它放大到“工作996、生病ICU”，甚至進(jìn)一步自稱(chēng)為“社畜”，用這種低端表述來(lái)呼吁社會(huì)關(guān)注，同時(shí)也自我解壓。再如“剁手黨”，本身的構(gòu)詞法就有夸張的因素，因過(guò)度購(gòu)物到了需要“剁手”的地步，可謂匪夷所思了?！岸缡贮h們”還經(jīng)常用“網(wǎng)購(gòu)窮三代”“這個(gè)月只好吃土了”等說(shuō)法來(lái)自嘲，話說(shuō)到這個(gè)地步，別人也沒(méi)法繼續(xù)指責(zé)，只好一笑了之了。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，自嘲其實(shí)是一種自信的表現(xiàn)。在面對(duì)別人責(zé)難時(shí)，缺乏自信的人總是百般辯解，唯恐別人看低自己；而自信的人卻會(huì)自我嘲諷，放低姿態(tài)把攻擊消弭于無(wú)形。自嘲者能客觀認(rèn)識(shí)自己的缺陷，不惜自暴其短之后，往往能奮而改變窘?jīng)r，從而改變現(xiàn)狀重新贏得別人的尊重。對(duì)于流行語(yǔ)來(lái)說(shuō)，自嘲的用法多了，詞語(yǔ)的含義就愈加豐滿(mǎn)起來(lái)，有些甚至經(jīng)由自嘲用法而在新詞新語(yǔ)里占據(jù)了一席之地。“打工人”就是一個(gè)典型的例子，指稱(chēng)對(duì)象從苦情的“外來(lái)工”變成了平凡的“勞動(dòng)者”，聯(lián)想意義從沒(méi)有前途、得過(guò)且過(guò)轉(zhuǎn)而帶上了積極樂(lè)觀、自強(qiáng)不息的意味。如果缺少自嘲用法的“添油加醋”，“打工人”這個(gè)簡(jiǎn)單的詞形無(wú)法長(zhǎng)期留存?？纯唇陙?lái)更多的流行語(yǔ)，可以發(fā)現(xiàn)“吃瓜群眾”“搞笑女”等也在經(jīng)歷這個(gè)因自嘲而復(fù)雜化的過(guò)程。自嘲，使人生的不堪得到消解，也使詞語(yǔ)變得意味深長(zhǎng)。（摘自《咬文嚼字》2022年第11期）（1）下列對(duì)選文中的“打工人”一詞理解不正確的一項(xiàng)是BA．“打工人”認(rèn)識(shí)到自己的不足，勇于自嘲并且善于自嘲，用戲謔態(tài)度面對(duì)別人的嘲諷。B．現(xiàn)在，“打工人”指的就是那些學(xué)歷很低、沒(méi)有技術(shù)、從事體力勞動(dòng)的外來(lái)務(wù)工人員。C．有一些人們用自嘲來(lái)對(duì)抗工作壓力，這使“打工人”帶上了“自強(qiáng)不息”的褒義色彩。D．如今“打工人”的聯(lián)想意義從“沒(méi)有前途，得過(guò)且過(guò)”變成“積極樂(lè)觀，自強(qiáng)不息”。（2）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和推斷，正確的一項(xiàng)是CA．近年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)貶義的要比褒義的多，與之對(duì)抗的只有對(duì)貶義詞語(yǔ)的自嘲用法。B．在輿論為“小鎮(zhèn)做題家”鳴不平之時(shí)，他們卻用自貶消除掉了語(yǔ)詞背后的惡意。C．需要網(wǎng)上授課的教師自稱(chēng)“十八線網(wǎng)紅”，這讓大家體會(huì)到了網(wǎng)課教師的不易。D．當(dāng)“剁手黨們”說(shuō)“這個(gè)月只好吃土了”來(lái)自嘲的時(shí)候，別人依然會(huì)繼續(xù)指責(zé)?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生理解文中重要概念的能力。解答時(shí)，要結(jié)合文本內(nèi)容分析作答。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。解答時(shí)，要精確把握重要信息，依據(jù)選項(xiàng)的“關(guān)鍵詞”定位選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句，逐一對(duì)照選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。【解答】（1）B.“現(xiàn)在”錯(cuò)誤，原文第三段“‘打工人’本來(lái)是指學(xué)歷低、沒(méi)技術(shù)、從事體力勞動(dòng)的外來(lái)務(wù)工人員，但是現(xiàn)在很多技術(shù)員、工程師甚至大學(xué)老師都自認(rèn)為是‘打工人’”。故選：B。（2）A.“只有對(duì)貶義詞語(yǔ)的自嘲用法”錯(cuò)誤，原文“然而有一股清流始終在與之對(duì)抗，那就是對(duì)貶義詞語(yǔ)的自嘲用法”，沒(méi)有說(shuō)“只有”這一種方法。B.“消除掉了語(yǔ)詞背后的惡意”錯(cuò)誤，原文“這些嬉皮笑臉的流行梗極大消解了語(yǔ)詞背后的惡意”。D.“別人依然會(huì)繼續(xù)指責(zé)”錯(cuò)誤，原文是“別人也沒(méi)法繼續(xù)指責(zé)”。故選：C。答案：（1）B（2）C三、（10分，每小題17分）3．（17分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。李氏①山房藏書(shū)記蘇軾（宋）象犀珠玉怪珍之物，有悅于人之耳目，而不適于用。金石草木絲麻五谷六材，有適于用，而用之則弊，取之則竭。悅于人之耳目而適于用，用之而不弊，取之而不竭；賢不肖之所得，各因其才；仁智之所見(jiàn)，各隨其分；才分不同，而求無(wú)不獲者，惟書(shū)乎？自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書(shū)。當(dāng)是時(shí)，惟周之柱下史老聃為多書(shū)。韓宣子適魯，然后見(jiàn)《易》《象》與《魯春秋》。季札聘于上國(guó)，然后得聞《詩(shī)》之風(fēng)、雅、頌。而楚獨(dú)有左史倚相，能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是時(shí)，得見(jiàn)《六經(jīng)》者蓋無(wú)幾，其學(xué)可謂難矣。而皆習(xí)于禮樂(lè)，深于道德，非后世君子所及。自秦漢以來(lái)，作者益眾，紙與字畫(huà)日趨于簡(jiǎn)便。而書(shū)益多，士莫不有，然學(xué)者益以茍簡(jiǎn)，何哉？余猶及見(jiàn)老儒先生，自言其少時(shí)，欲求《史記》《漢書(shū)》而不可得，幸而得之，皆手自書(shū)，日夜誦讀，惟恐不及。近歲市人轉(zhuǎn)相摹刻諸子百家之書(shū)，日傳萬(wàn)紙，學(xué)者之于書(shū)，多且易致，如此其文詞學(xué)術(shù)，當(dāng)倍蓰于昔人，而后生科舉之士，皆束書(shū)不觀，游談無(wú)根，此又何也？余友李公擇，少時(shí)讀書(shū)于廬山五老峰下白石庵之僧舍。公擇既去，而山中之人思之，指其所居為李氏山房。藏書(shū)凡九千余卷。公擇既已涉其流，探其源，采剝其華實(shí)，而咀嚼其膏味，以為己有，發(fā)于文詞，見(jiàn)于行事，以聞名于當(dāng)世矣。而書(shū)固自如也，未嘗少損。將以遺來(lái)者，供其無(wú)窮之求，而各足其才分之所當(dāng)?shù)谩Ｊ且圆徊赜诩?，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。余既衰且病無(wú)所用于世惟得數(shù)年之閑盡讀其所未見(jiàn)之書(shū)。而廬山固所愿游而不得者，蓋將老焉。盡發(fā)公擇之藏，拾其余棄以自補(bǔ)，庶有益乎！而公擇求余文以為記，乃為一言，使來(lái)者知昔之君子見(jiàn)書(shū)之難，而今之學(xué)者有書(shū)而不讀為可惜也?！咀ⅰ竣倮钍希褐咐畛＃止珦?，南昌建昌人，曾做過(guò)齊州（今山東濟(jì)南）知州。（1）下列句子中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是DA．而用之則弊同“敝”：破舊，損壞B．得見(jiàn)《六經(jīng)》者蓋無(wú)幾蓋：大概C．然學(xué)者益以茍簡(jiǎn)茍簡(jiǎn)：草率簡(jiǎn)略D．藏書(shū)凡九千余卷凡：凡是（2）下列各組句子中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是CA．象犀珠玉怪珍之物/邇之事父，遠(yuǎn)之事君B．季札聘于上國(guó)/千里之行，始于足下C．指其所居為李氏山房/則所用之異也D．而公擇求余文以為記/是以圣人無(wú)為，故無(wú)?。?）下列文中相關(guān)文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是BA．五谷：上古五種谷物的統(tǒng)稱(chēng)，說(shuō)法不一，其中一種說(shuō)法是：黍、稷、麥、豆、麻。B．老聃：老子，姓李名耳，戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，代表作為《道德經(jīng)》。C．“風(fēng)、雅、頌”屬于《詩(shī)經(jīng)》六義，另外三點(diǎn)是作為表現(xiàn)手法的“賦、比、興”。D．紀(jì)傳體通史《史記》的作者是西漢司馬遷，斷代史《漢書(shū)》的主要編撰者是東漢班固。（4）文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句正確的一項(xiàng)是BA．余既衰/且病無(wú)所用/于世惟得數(shù)年/之閑盡讀/其所未見(jiàn)之書(shū)B(niǎo)．余既衰且病/無(wú)所用于世/惟得數(shù)年之閑/盡讀其所未見(jiàn)之書(shū)C．余既/衰且病無(wú)所用于世/惟得數(shù)年/之閑盡讀/其所未見(jiàn)之書(shū)D．余既衰/且病無(wú)所用/于世惟得數(shù)年之閑/盡讀其所未見(jiàn)之書(shū)（5）下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和理解，有誤的一項(xiàng)是BA．文章記述了李氏苦讀的成就和家中藏書(shū)情況，贊揚(yáng)李氏藏書(shū)贈(zèng)來(lái)者的仁者之心。B．第一段列舉了兩類(lèi)東西，和讀書(shū)做對(duì)比，既生動(dòng)通俗，又凸顯了書(shū)的寶貴價(jià)值。C．作者批評(píng)前朝科舉士子“束書(shū)不觀，游談無(wú)根”風(fēng)氣，強(qiáng)調(diào)認(rèn)真讀書(shū)的必要性。D．“山中之人思之”是寫(xiě)李君深受山人尊敬，“藏書(shū)凡九千余卷”說(shuō)明藏書(shū)豐富。（6）翻譯文中的句子。①自秦漢以來(lái)，作者益眾，紙與字畫(huà)日趨于簡(jiǎn)便。②是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的掌握能力。解答時(shí)，學(xué)生要在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累，也可以借助語(yǔ)境、語(yǔ)法知識(shí)來(lái)推斷。（2）本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答時(shí)，學(xué)生要了解虛詞的用法，結(jié)合語(yǔ)境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。（3）本題考查學(xué)生對(duì)古文化常識(shí)的識(shí)記能力。解答此類(lèi)題，學(xué)生要明確古文化常識(shí)的相關(guān)知識(shí)，平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累。（4）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。（5）本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括的辨析能力。解答此類(lèi)題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，再結(jié)合選項(xiàng)比對(duì)判斷。（6）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類(lèi)題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔?！窘獯稹浚?）D.句意：那里的藏書(shū)共有九千多卷。凡：總共。故選D。（2）A.之：助詞，的；助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。B.于：介詞，到；介詞，從。C.所：兩句都是助詞，不譯。D.以：連詞，表目的，來(lái)；介詞，因?yàn)?。故選C（3）B.“戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家”錯(cuò)，老子是春秋時(shí)思想家。故選B。（4）B.句意：我既衰弱又生病，沒(méi)有什么可給世人用，希望能有數(shù)年的空閑，全部讀完那些未曾見(jiàn)過(guò)的書(shū)。根據(jù)句意，正確的句讀是：余既衰且病/無(wú)所用于世/惟得數(shù)年之閑/盡讀其所未見(jiàn)之書(shū)?！坝嗉人デ也　敝小八ァ焙汀安　笔遣⒘嘘P(guān)系，中間不能斷開(kāi)，且“余既衰且病”表達(dá)完整的意思，“既”后也不能斷開(kāi)，排除ACD。故選B。（5）B.“第一段列舉了兩類(lèi)東西，和讀書(shū)做對(duì)比”錯(cuò)，由“象犀珠玉怪珍之物，有悅于人之耳目，而不適于用。金石草木絲麻五谷六材，有適于用，而用之則弊，取之則竭”可知，第一段是兩類(lèi)東西作比較，以此引出書(shū)藉對(duì)人的重要性。故選B。（6）①作者，著書(shū)的人；字畫(huà)，文字筆畫(huà)；日，一天天。譯文：自從秦漢以來(lái)，著書(shū)的人越來(lái)越多，紙張和文字筆畫(huà)一天天趨于簡(jiǎn)便。②是以，因此；此仁者之心也，判斷句。譯文：所以不把書(shū)藏在家里，而是藏在他從前住過(guò)的僧舍中，這是品德高尚的人的苦心。答案：（1）D（2）C（3）B（4）B（5）B（6））①自從秦漢以來(lái)，著書(shū)的人越來(lái)越多，紙張和文字筆畫(huà)一天天趨于簡(jiǎn)便。②所以不把書(shū)藏在家里，而是藏在他從前住過(guò)的僧舍中，這是品德高尚的人的苦心。參考譯文：象牙、犀角、珍珠、美玉這些奇異珍貴的物品，雖然可以使人賞心悅目，卻不實(shí)用。金石、草木、絲麻、五谷、六材，雖然具有實(shí)用價(jià)值，用過(guò)之后就會(huì)破損，取來(lái)就會(huì)用完。既能愉悅?cè)说亩坑志哂袑?shí)用性；用過(guò)不會(huì)破損、取來(lái)不會(huì)用完；有賢能的人和無(wú)賢能的人都可以依憑各自的資質(zhì)而各有所得；道德高尚的人和聰明睿智的人都能憑借各自的天分而各有發(fā)現(xiàn)；資質(zhì)天分不同但是只要求取就不會(huì)沒(méi)有收獲的，大概只有書(shū)籍了吧。自從圣人孔子開(kāi)始，人們的學(xué)習(xí)都一定是從讀書(shū)開(kāi)始的。在那個(gè)時(shí)代，只有東周王室的柱下史老聃稱(chēng)得上擁有很多的書(shū)。韓宣子出訪魯國(guó)，才見(jiàn)到《周易》《象魏》和《魯春秋》。季札出訪地處中原的魯國(guó)，這才得以欣賞到風(fēng)、雅、頌的演奏。而楚國(guó)僅有左史倚相，能讀懂《三墳》《五典》《八索》《九丘》等三皇五帝時(shí)的艱澀難懂的古書(shū)。出生在那個(gè)時(shí)代的讀書(shū)人，能夠讀到儒家六部經(jīng)典之作的人大概沒(méi)有幾個(gè)，他們的學(xué)習(xí)條件可以說(shuō)是非常的困難。然而他們都熟習(xí)禮制和音樂(lè)，在道德上具有深厚的修養(yǎng)，這些都不是后代的讀書(shū)人所能企及的。自從秦漢以來(lái)，著書(shū)的人越來(lái)越多，紙張和文字筆畫(huà)一天天趨于簡(jiǎn)便，因而書(shū)籍也隨之日趨豐富，讀書(shū)的人沒(méi)有哪一個(gè)沒(méi)有書(shū)的，然而學(xué)習(xí)、讀書(shū)的人卻越來(lái)越不認(rèn)真，這是為什么呢？我還趕得上見(jiàn)到那些老一輩的儒學(xué)先生，據(jù)說(shuō)他們小時(shí)候，想要找《史記》《漢書(shū)》也找不到；有幸借到了，都要親自動(dòng)手抄寫(xiě)，日夜背誦，唯恐抄不完、背不熟就要?dú)w還了。近年來(lái)書(shū)商間相互輾轉(zhuǎn)翻刻刊印書(shū)籍，諸子百家的書(shū)，每天都有千萬(wàn)流傳于世。對(duì)于讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，當(dāng)今的書(shū)是這樣地多又是這樣地容易得到，照理說(shuō)他們的文章詞采和學(xué)術(shù)造詣，應(yīng)當(dāng)比古人好上許多倍。可是現(xiàn)在參加科舉考試的年輕士子，全都把書(shū)捆扎起來(lái)而不去閱讀，言談空洞無(wú)物；漫無(wú)根底，這又是為什么呢？我的好友李公擇，年輕時(shí)曾在廬山五老峰下白石庵中的僧舍里讀書(shū)。公擇離開(kāi)以后，山中的人懷念他，便把他住過(guò)的地方命名為“李氏山房”。那里的藏書(shū)共有九千多卷。公擇已經(jīng)廣泛地涉獵了各類(lèi)圖書(shū)，探討了它們的源流，采擷了其中的精華，并且仔細(xì)品嘗了其中的美味，化為已有，體現(xiàn)于文章中，表現(xiàn)在行動(dòng)上，因而聞名于當(dāng)世?？墒悄切?shū)依然像它們本來(lái)的樣子，并沒(méi)有絲毫的損毀。公擇打算把這些書(shū)留傳給后來(lái)的人，供他們對(duì)書(shū)籍無(wú)限的需求，從而滿(mǎn)足他們的才智和天分所應(yīng)當(dāng)?shù)玫降闹R(shí)。所以不把書(shū)藏在家里，而是藏在他從前住過(guò)的僧舍中，這是品德高尚的人的苦心。我已經(jīng)衰老多病，對(duì)于社會(huì)沒(méi)有多大用處了，只希望能有幾年的閑暇，遍讀李君藏書(shū)中我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的書(shū)。而廬山本來(lái)就是我希望游覽而一直沒(méi)能去成的地方，大概我將終老于此了。我把公擇的藏書(shū)全都翻出來(lái)，拾取他剩余棄置的東西來(lái)彌補(bǔ)自己的缺陷，也許會(huì)有所收益吧！而公擇要我寫(xiě)篇文章作為他的廬山藏書(shū)記，于是才寫(xiě)下了上面的一席話，讓后來(lái)的人得知以前的君子見(jiàn)到書(shū)的困難，而當(dāng)今的讀書(shū)人有書(shū)卻不讀，是非?？上У?。四、（20分）4．（7分）閱讀下面這首唐詩(shī)，按要求作答。李憑箜篌引李賀（唐）吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA．起句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，“吳絲蜀桐”寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超。B．詩(shī)歌前兩句先寫(xiě)彈琴人、時(shí)間、地點(diǎn)，三四句寫(xiě)琴聲，有先聲奪人的藝術(shù)力。C．詩(shī)人寫(xiě)“紫皇”，用巧妙自然的過(guò)渡手法，把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府。D．“老”和“瘦”這看似干枯的字眼修飾“魚(yú)”和“龍”，使音樂(lè)形象更豐滿(mǎn)。（2）“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”分別用了什么手法？簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句表現(xiàn)手法的分析能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，明確手法，再聯(lián)系句子進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B.“詩(shī)歌前兩句先寫(xiě)彈琴人、時(shí)間、地點(diǎn)，三四句寫(xiě)琴聲，有先聲奪人的藝術(shù)力”錯(cuò)，詩(shī)歌的二、三兩句寫(xiě)樂(lè)聲，第四句“李憑中國(guó)彈箜篌”，用“賦”筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。故選B。（2）“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句正面寫(xiě)樂(lè)聲，而又各具特色?！袄ド健本涫且月晫?xiě)聲，著重表現(xiàn)樂(lè)聲的起伏多變；“芙蓉”句則是以形寫(xiě)聲，刻意渲染樂(lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)?！袄ド接袼轼P凰叫”，那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云。“芙蓉泣露香蘭笑”，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見(jiàn)不鮮的，盛開(kāi)的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫(xiě)琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲?。答案：?）B（2）“昆山玉碎鳳凰叫”以聲寫(xiě)聲，著重表現(xiàn)樂(lè)聲的起伏多變；“芙蓉泣露香蘭笑”是以形寫(xiě)聲，刻意渲染樂(lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。譯文：秋夜彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌；聽(tīng)到美妙的樂(lè)聲，天空的白云凝聚起來(lái)不再飄游。湘娥把淚珠灑滿(mǎn)斑竹，九天素女也牽動(dòng)滿(mǎn)腔憂愁；出現(xiàn)這種情況，是由于樂(lè)工李憑在京城彈奏箜篌。樂(lè)聲清脆動(dòng)聽(tīng)得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時(shí)而使芙蓉在露水中飲泣，時(shí)而使香蘭開(kāi)懷歡笑。清脆的樂(lè)聲，融和了長(zhǎng)安城十二門(mén)前的清冷光氣；二十三根弦絲高彈輕撥，打動(dòng)了高高在上的天帝。高亢的樂(lè)聲直沖云霄，沖上女?huà)z煉石補(bǔ)過(guò)的天際；好似補(bǔ)天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨?；糜X(jué)中仿佛樂(lè)工進(jìn)入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚(yú)興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂(lè)悠悠。月宮中吳剛被樂(lè)聲吸引，徹夜不眠在桂樹(shù)下逗留；桂樹(shù)下的兔子也佇立聆聽(tīng)，不顧露珠斜飛寒颼颼！賞析：李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)?！疤熳右蝗找换匾?jiàn)，王侯將相立馬迎”，身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)盛唐時(shí)期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫(xiě)聲音至文”。此詩(shī)運(yùn)用一連串出人意表的比喻，傳神地再現(xiàn)了樂(lè)工李憑創(chuàng)造的詩(shī)意濃郁的音樂(lè)境界，生動(dòng)地記錄下李憑彈奏箜篌的高超技藝，也表現(xiàn)了作者對(duì)樂(lè)曲有深刻理解，具備豐富的藝術(shù)想象力。全詩(shī)語(yǔ)言峭麗，構(gòu)思新奇，獨(dú)辟蹊徑，對(duì)樂(lè)曲本身，僅用兩句略加描摹，而將大量筆墨用來(lái)渲染樂(lè)曲驚天地、泣鬼神的動(dòng)人效果，大量的聯(lián)想、想象和神話傳說(shuō)，使作品充滿(mǎn)浪漫主義氣息。詩(shī)的起句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，“吳絲蜀桐”寫(xiě)箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝的高超，寫(xiě)物亦即寫(xiě)人，收到一箭雙雕的功效?！案咔铩币徽Z(yǔ)，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思，與“深秋”“暮秋”之類(lèi)相比，更富含蘊(yùn)。二、三兩句寫(xiě)樂(lè)聲。詩(shī)人故意避開(kāi)無(wú)形無(wú)色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（“空山凝云”之類(lèi)）落筆，以實(shí)寫(xiě)虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛在俯首諦聽(tīng)；善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂(lè)聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下?！翱丈健本湟魄橛谖?，把云寫(xiě)成具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金銅仙人辭漢歌》）更進(jìn)一層。它和下面的“江娥”句互相配合，互相補(bǔ)充，極力烘托箜篌聲神奇美妙，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李憑中國(guó)彈箜篌”，用“賦”筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。前四句，詩(shī)人故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫(xiě)法，另作精心安排，先寫(xiě)琴，寫(xiě)聲，然后寫(xiě)人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，突出了樂(lè)聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。五、六兩句正面寫(xiě)樂(lè)聲，而又各具特色?！袄ド健本涫且月晫?xiě)聲，著重表現(xiàn)樂(lè)聲的起伏多變；“芙蓉”句則是以形寫(xiě)聲，刻意渲染樂(lè)聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)?！袄ド接袼轼P凰叫”，那箜篌，時(shí)而眾弦齊鳴，嘈嘈雜雜，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；時(shí)而又一弦獨(dú)響，宛如鳳凰鳴叫，聲振林木，響遏行云?！败饺仄断闾m笑”，構(gòu)思奇特。帶露的芙蓉（即荷花）是屢見(jiàn)不鮮的，盛開(kāi)的蘭花也確實(shí)給人以張口欲笑的印象。它們都是美的化身。詩(shī)人用“芙蓉泣露”摹寫(xiě)琴聲的悲抑，而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，不僅可以耳聞，而且可以目睹。這種表現(xiàn)方法，真有形神兼?zhèn)渲?。從第七句起到篇終，都是寫(xiě)音響效果。先寫(xiě)近處，長(zhǎng)安十二道城門(mén)前的冷氣寒光，全被箜篌聲所消融。其實(shí)，冷氣寒光是無(wú)法消融的，因?yàn)槔顟{箜篌彈得特別好，人們陶醉在他那美妙的弦歌聲中，以致連深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺(jué)不到了。雖然用語(yǔ)浪漫夸張，表達(dá)的卻是一種真情實(shí)感?！白匣省笔请p關(guān)語(yǔ)，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。詩(shī)人不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇，而且是一種巧妙的過(guò)渡手法，承上啟下，比較自然地把詩(shī)歌的意境由人寰擴(kuò)大到仙府。以下六句，詩(shī)人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，聲音高上天際，沖破了天空，讓秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽超奇，出人意料，而又感人肺腑。一個(gè)“逗”字，把音樂(lè)的強(qiáng)大魅力和上述奇瑰的景象緊緊聯(lián)系起來(lái)了。而且，石破天驚、秋雨霶霈的景象，也可視作音樂(lè)形象的示現(xiàn)。第五聯(lián)，詩(shī)人又從天庭描寫(xiě)到神山。那美妙絕倫的樂(lè)聲傳入神山，教令神嫗也為之感動(dòng)不已；樂(lè)聲感物至深，致使“老魚(yú)跳波瘦蛟舞”。詩(shī)人用“老”和“瘦”這兩個(gè)似平干枯的字眼修飾魚(yú)龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂(lè)形象更加豐滿(mǎn)。老魚(yú)和瘦蛟本來(lái)羸弱乏力，行動(dòng)艱難，竟然伴隨著音樂(lè)的旋律騰躍起舞，這種出奇不意的形象描寫(xiě)，使那無(wú)形美妙的箜篌聲浮雕般地呈現(xiàn)在讀者的眼前了。以上八句以形寫(xiě)聲，攝取的多是運(yùn)動(dòng)著的物象，它們聯(lián)翩而至，新奇瑰麗，令人目不暇接。結(jié)末兩句改用靜物，作進(jìn)一步烘托：成天伐桂、勞累不堪的吳剛倚著桂樹(shù)，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停地灑落在身上，把毛衣浸濕，也不肯離去。這些飽含思想感情的優(yōu)美形象，深深印在讀者心中，就像皎潔的月亮投影于水，顯得幽深渺遠(yuǎn)，逗人情思，發(fā)人聯(lián)想。詩(shī)的最大特點(diǎn)是想象奇特，形象鮮明，充滿(mǎn)浪漫主義色彩。詩(shī)人致力于把自己對(duì)于箜篌聲的抽象感覺(jué)、感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象，使之可見(jiàn)可感。詩(shī)歌沒(méi)有對(duì)李憑的技藝作直接的評(píng)判，也沒(méi)有直接描述詩(shī)人的自我感受，有的只是對(duì)于樂(lè)聲及其效果的摹繪。然而縱觀全篇，又無(wú)處不寄托著詩(shī)人的情思，曲折而又明朗地表達(dá)了他對(duì)樂(lè)曲的感受和評(píng)價(jià)。這就使外在的物象和內(nèi)在的情思融為一體，構(gòu)成可以悅目賞心的藝術(shù)境界。5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。（《論語(yǔ)?學(xué)而》）（2）民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。（《老子》四章）（3）物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。（《禮記?大學(xué)之道》）【分析】本題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。此類(lèi)題目要注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，尤其是注意一些生僻字，近似字的寫(xiě)法，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字或漏字、多字?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）居無(wú)求安敏于事而慎于言（重點(diǎn)字：慎）（2）常于幾成而敗之慎終如始（重點(diǎn)字：幾）（3）事有終始知所先后（重點(diǎn)字：終）五、（15分）6．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題?！跋壬匠?guó)去？”非攻①魯迅“是的?！蹦诱f(shuō)道，“我們的老鄉(xiāng)公輸般，他總是倚恃著自己的一點(diǎn)小聰明，興風(fēng)作浪的。造了鉤拒②，教楚王和越人打仗還不夠，這回是又想出了什么云梯，要慫恿楚王攻宋去了。宋是小國(guó)，怎禁得這么一攻。我去按他一下罷?！彼诒趶N里摸出一把鹽漬藜菜干，一柄破銅刀，另外找了一張破包袱，等耕柱子③端進(jìn)蒸熟的窩窩頭來(lái)，就一起打成一個(gè)包裹。衣服卻不打點(diǎn)，也不帶洗臉的手巾，只把皮帶緊了一緊，走到堂下，穿好草鞋，背上包裹，頭也不回的走了。墨子走進(jìn)宋國(guó)的國(guó)界的時(shí)候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺(jué)得腳底上很發(fā)熱，停下來(lái)一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。沿路看看情形，人口倒很不少，然而歷來(lái)的水災(zāi)和兵災(zāi)的痕跡，卻到處存留。走了三天?？床灰?jiàn)一所大屋?？床灰?jiàn)一棵大樹(shù)?？床灰?jiàn)個(gè)活潑的人，看不見(jiàn)一片肥沃的田地?！斑@模樣了，還要來(lái)攻它！”墨子想。楚國(guó)的郢城可是不比宋國(guó)：街道寬闊，房屋也整齊，大店鋪里陳列著許多好東西。走路的人，雖然身體比北方短小些，卻都活潑精悍，衣服也很干凈，墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真好像個(gè)老牌的乞丐了。墨子輾轉(zhuǎn)借問(wèn)，徑奔公輸般寓所。他拍著紅銅的獸環(huán)，當(dāng)當(dāng)?shù)那昧藥紫?，門(mén)丁進(jìn)去稟他的主人。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型?！笆裁礃幼拥模俊薄跋褚粋€(gè)乞丐。三十來(lái)歲。高個(gè)子，烏黑的臉……”“阿呀！那一定是墨翟了！”公輸般吃了一驚，大叫起來(lái)，放下云梯的模型和曲尺，跑到階下去。墨子和公輸般，便在院子里見(jiàn)了面?！肮皇悄??！惫敯愀吲d的說(shuō)，一面讓他進(jìn)到堂屋去?！跋壬@么遠(yuǎn)來(lái)，有什么見(jiàn)教呢？”墨子拜了兩拜，沉靜的說(shuō)道：“我在北方，聽(tīng)說(shuō)你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過(guò)呢？楚國(guó)有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來(lái)爭(zhēng)有余的，不能說(shuō)是智；宋沒(méi)有罪，卻要攻他，不能說(shuō)是仁……”“那是……”公輸般想著，“先生說(shuō)得很對(duì)的?！薄澳敲?，不可以歇手了么？”“這可不成，”公輸般悵悵的說(shuō)，“我已經(jīng)對(duì)王說(shuō)過(guò)了。”“那么，帶我見(jiàn)王去就是?！惫敯阒擂植贿^(guò)，便答應(yīng)立刻引他去見(jiàn)王；一面到自己的房里，拿出一套衣裳和鞋子來(lái)，誠(chéng)懇的說(shuō)道：“不過(guò)這要請(qǐng)先生換一下。因?yàn)檫@里是和俺家鄉(xiāng)不同，什么都講闊綽的。還是換一換……”“可以可以，”墨子也誠(chéng)懇的說(shuō)?！拔移鋵?shí)也并非愛(ài)穿破衣服的……只因?yàn)閷?shí)在沒(méi)有工夫換……”……墨子說(shuō)停了攻宋之后，原想即刻回往魯國(guó)的，但因?yàn)閼?yīng)該換還公輸般借他的衣裳，就只好再到他的寓里去。時(shí)候已是下午，主客都很覺(jué)得肚子餓，主人自然堅(jiān)留他吃午飯——或者已經(jīng)是夜飯，還勸他宿一宵。“走是總得今天就走的，”墨子說(shuō)，“明年再來(lái)，拿我的書(shū)來(lái)請(qǐng)楚王看一看?！薄澳氵€不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟(jì)急，是賤人的東西，大人們不取的。他可是君王呀，老鄉(xiāng)！”“那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來(lái)的東西，大人們就都要。何況行義呢?！薄澳强梢彩堑?，”公輸般高興的說(shuō)，“我沒(méi)有見(jiàn)你的時(shí)候，想取宋；一見(jiàn)你，即使白送我宋國(guó)，如果不義，我也不要了……”“那可是我真送了你宋國(guó)了。”墨子也高興的說(shuō)，“你如果一味行義，我還要送你天下哩！”當(dāng)主客談笑之間，午餐也擺好了，有魚(yú)，有肉，有酒。墨子不喝酒，也不吃魚(yú)，只吃了一點(diǎn)肉。公輸般喝過(guò)幾杯酒，更加高興了起來(lái)。他問(wèn)道：“我舟戰(zhàn)有鉤拒，你的義也有鉤拒么？”“我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好。”墨子堅(jiān)決的回答說(shuō)，“我用愛(ài)來(lái)鉤，用恭來(lái)拒。不用愛(ài)鉤是不相親的，不用恭拒，是要油滑的。所以互相愛(ài)，互相恭，就等于互相利。現(xiàn)在你用鉤去鉤人，人也用鉤來(lái)鉤你，你用拒去拒人，人也用拒來(lái)拒你，互相鉤，互相拒，也就等于互相害了?！薄暗?，老鄉(xiāng)，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了一個(gè)釘子之后，改口說(shuō)?！暗脖惹盟樗螄?guó)的所有飯碗好?！薄翱墒俏乙院笾缓米鐾婢吡?。老鄉(xiāng)，你等一等，我請(qǐng)你看一點(diǎn)玩意兒?！彼f(shuō)著就跳起來(lái)，跑進(jìn)后房去，好像是在翻箱子。不一會(huì)，又出來(lái)了，手里拿著一只木頭和竹片做成的喜鵲，交給墨子，說(shuō)道：“只要一開(kāi)，可以飛三天。這倒還可以說(shuō)是極巧的?！薄翱墒沁€不及木匠的做車(chē)輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說(shuō)，“有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是壞的?！薄芭?，我忘記了，”公輸般又碰了一個(gè)釘子，這才醒過(guò)來(lái)，“早該知道這正是你的話?！薄八阅氵€是一味的行義，”墨子看著他的眼睛，誠(chéng)懇的說(shuō)，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天。我們明年再見(jiàn)罷?！蹦诱f(shuō)著，便取了小包裹，向主人告辭；公輸般知道他是留不住的，只得放他走。送他出了大門(mén)之后，回進(jìn)屋里來(lái)，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。（選自《故事新編》，有刪節(jié)）【注】①《非攻》寫(xiě)于1934年8月，當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)環(huán)境極為險(xiǎn)惡，“九一八”事變后，中日民族矛盾急劇上升，國(guó)民黨政府采取“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策。②鉤拒：武器，“鉤”能鉤住敵人后退的船只，“拒”能擋住敵人前進(jìn)的船只。③耕柱子：墨子學(xué)生。（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA.墨子既不打點(diǎn)衣服，也不帶洗臉的手巾，“只把皮帶緊了一緊”，然后“頭也不回的走了”，表現(xiàn)了墨子的決心。B.公輸般聽(tīng)到拜訪是墨子的反應(yīng)是：“吃驚”“大叫”“放下”工具，“跑下階去”，可見(jiàn)墨子在公輸般心中的崇高地位。C.墨子勸了半天，作為實(shí)干家的公輸般并不是不想聽(tīng)，但決策權(quán)在楚王，而他自己確實(shí)也希望借云梯建功立業(yè)。D.墨子離開(kāi)時(shí)婉拒了公輸般做的木喜鵲，且說(shuō)其“不及木匠的做車(chē)輪”，作者借墨子之口表達(dá)重視實(shí)干的愿望。（2）魯迅《非攻》中塑造的墨子被稱(chēng)作“中國(guó)的脊梁”，根據(jù)選文概括墨子人物形象的特點(diǎn)。（3）本文寫(xiě)作手法有何特色？結(jié)合文本進(jìn)行分析。（4）文章選自魯迅的小說(shuō)集《故事新編》，你認(rèn)為這篇小說(shuō)“新”在何處？【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中人物形象特點(diǎn)的概括能力，答題時(shí)要通讀文本，根據(jù)題干要求結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行概括。（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)寫(xiě)作手法特色的分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)指定的某種寫(xiě)作特色的理解和分析能力，答題時(shí)要根據(jù)題干中相關(guān)寫(xiě)作特色的提示，準(zhǔn)確理解藝術(shù)特色含義，結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C.“作為實(shí)干家的公輸般”錯(cuò)誤，從公輸般造云梯想攻打宋國(guó)、做木喜鵲向送給墨子的舉動(dòng)看，他不能算實(shí)干家。故選：C。（2）文中“走路的人，雖然身體比北方短小些，卻都活潑精悍，衣服也很干凈。墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真好像一個(gè)老牌的乞丐了”運(yùn)用肖像描寫(xiě)塑造了不辭辛勞的大俠形象?！叭欢硬豢下?tīng)，欠著身子，總想站起來(lái)，他是向來(lái)坐不住的”，這是動(dòng)作描寫(xiě)，通過(guò)“總想站起來(lái)”“坐不住”這幾個(gè)動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)了他具有犧牲自我、扶危救急的大俠精神?！啊狈接腥宋耆枇宋?，’墨子很沉靜的說(shuō)，‘想托你去殺掉他……’公輸般不高興了。‘我送你十塊錢(qián)！’墨子又接著說(shuō)。這一句話，主人可真是忍不住發(fā)怒了；他沉了臉，冷冷的回答道：‘我是義不殺人的’”，這幾句話是語(yǔ)言描寫(xiě)。通過(guò)思子勸說(shuō)公輸般放棄制造云梯，攻打宋國(guó)，塑造了他俠肝義膽、智慧超群的人物形象。根據(jù)原文墨子“拍著紅銅的獸環(huán)，當(dāng)當(dāng)?shù)墓牧藥紫?，不料開(kāi)門(mén)出來(lái)的卻是一個(gè)橫眉怒目的門(mén)丁。他一看見(jiàn)，便大聲的喝道：‘先生不見(jiàn)客！你們同鄉(xiāng)來(lái)告幫的太多了’”以及與公輸般的對(duì)話，是運(yùn)用了對(duì)比手法，通過(guò)塑造勢(shì)力的門(mén)丁，假仁假義的公輸般人物形象來(lái)突出墨子一心為民的大俠形象。（3）魯迅小說(shuō)《非攻》描寫(xiě)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代墨子止楚攻宋的故事。小說(shuō)突出了墨子的仗義性格和反對(duì)一切侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，主張加強(qiáng)實(shí)力、奮起自衛(wèi)的思想，凸現(xiàn)了墨子勇敢，機(jī)智的性格和忘我的精神。在魯迅筆下，墨子是為人民利益埋頭苦干、拼命硬干的人，是“中國(guó)的脊梁”的形象化?！斗枪ァ愤€包含著一些對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的抨擊和批評(píng)。通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)和人物言行，描繪形象、刻劃性格、揭示心理，是《非攻》在藝術(shù)上的一大特色。由“衣服卻不打點(diǎn)，也不帶洗臉的手巾，只把皮帶緊了一緊，走到堂下，穿好草鞋，背上包裹，頭也不回的走了”“我用愛(ài)來(lái)鉤，用恭來(lái)拒。不用愛(ài)鉤是不相親的，不用恭拒，是要油滑的。所以互相愛(ài)，互相恭，就等于互相利。現(xiàn)在你用鉤去鉤人，人也用鉤來(lái)鉤你，你用拒去拒人，人也用拒來(lái)拒你，互相鉤，互相拒，也就等于互相害了”等可知，《非攻》的語(yǔ)言，體現(xiàn)了魯迅文體的基本特征：凝煉、結(jié)實(shí)、精深。（4）①文章使用現(xiàn)代語(yǔ)言，營(yíng)造新穎幽默的語(yǔ)境，著眼于對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照。比如“老牌的乞丐”“因?yàn)檫@里是和俺家鄉(xiāng)不同”等的運(yùn)用，說(shuō)明文章新在語(yǔ)言。②由“像一個(gè)乞丐。三十來(lái)歲。高個(gè)子，烏黑的臉”“我其實(shí)也并非愛(ài)穿破衣服的”等可知，文章通過(guò)增加虛構(gòu)的