遼寧省朝陽市凌源市2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期期中歷史檢測試題（附答案）

遼寧省朝陽市凌源市2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期期中歷史檢測試題注意事項：1．答題前，考生須用0.5mm黑色字跡的簽字筆在本試題卷規(guī)定位置填寫自己的姓名、準(zhǔn)考證號；2．考生須在答題卡上作答，不能在本試題卷上作答，答在本試題卷上無效；3．考試結(jié)束，將答題卡交回，進行統(tǒng)一評卷；第一部分選擇題（共30分）一、本題共包括15小題，每小題2分。下列每小題只有一個最符合題目要求的選項。1．“這是一條流經(jīng)非洲東部與北部的河流，定期泛濫，人們把泛濫的河水儲存起來，精確記錄和計算，最終創(chuàng)造出了燦爛的文明?！毕铝袑儆诓牧现小盃N爛的文明”的是（）A.系統(tǒng)的成文法典B.“眾生平等”的佛教C.神秘的金字塔D.驚艷后世的哲學(xué)成就【正確答案】C......“一條流經(jīng)非洲東部與北部的河流，......創(chuàng)造出燦爛的文明”可知，這是對尼羅河的描述。在尼羅河流域產(chǎn)生的“燦爛的文明”是古代埃及文明，金字塔是古埃及文明，是法老的陵墓，C項正確；系統(tǒng)的成文法典是古羅馬文明，不在非洲，排除A項；“眾生平等”的佛教是古印度文明，不在非洲，排除B項；驚艷后世的哲學(xué)成就是古希臘的，不在非洲，排除余D項。故選C項。2．玄奘游歷印度時有如下記錄：“屠夫、漁夫、劊子手和清道夫之類的人不能住在城里，且行走時只能走路的左邊。”下列說法與材料體現(xiàn)的制度相符的是（）A.不同等級相互同婚B.主要維護吠舍的利益C.等級身份世代相襲D.第一等級掌握行政權(quán)【正確答案】C【詳解】據(jù)材料“屠夫、漁夫、劊子手和清道夫之類的人不能住在城里，且行走時只能走路的左邊。”結(jié)合所學(xué)可知，材料反映了印度的種姓制度。該制度下等級森嚴，各等級之間貴賤分明，不得通婚，而且等級身份世代相襲，C項正確；印度種姓制度不同等級之間不得通婚，排除A項；種姓制度維護的是婆羅門、剎帝利的特權(quán)，吠舍是第三等級，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)，排除B項；種姓制度中第一等級為婆羅門，掌管祭祀，排除D項。故選C項。3．“羅馬人將地中海稱為“我們的海＇，他們是這一地區(qū)不容置疑的主人。”此時（）A.斯巴達克起義遭到鎮(zhèn)壓B.羅馬共和國演變?yōu)榈蹏鳦.羅馬帝國進入黃金時期D.羅馬分成東西兩個帝國【正確答案】C【詳解】根據(jù)材料“羅馬人將地中海稱為＇我們的海，他們是這一地區(qū)不容置疑的主人。”和所學(xué)可知，公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。2世紀(jì)，羅馬帝國進入黃金時期。帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國的“內(nèi)湖”。C項正確；公元前73年，斯巴達克起義沉重打擊羅馬共和國的統(tǒng)治，此時羅馬帝國尚未建立，排除A項；公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”這一政治形式，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。2世紀(jì)，地中海成為羅馬帝國的“內(nèi)湖”，排除B項；2世紀(jì)，羅馬帝國進入黃金時期，地中海成為羅馬帝國的“內(nèi)湖”。4世紀(jì)末，羅馬帝國分裂為東西兩個帝國，排除D項。故選C項。4．羅馬共和國的一位平民，因故意燒毀他人房屋被判死刑。該判罰的法律依據(jù)是（）A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》C.《羅馬民法大全》D.《權(quán)利法案》【正確答案】B【詳解】根據(jù)題干中“羅馬共和國的一位平民，因故意燒毀他人房屋被判死刑?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，公元前450-前449年，羅馬頒布了成文法，因這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱為《十二銅表法》。成文法內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、信仰法、刑法、民法等。《十二銅表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，B項正確；《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，排除A項；《羅馬民法大全》是東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典，是羅馬法的集大成者，排除C項；1689年英國議會頒布了《權(quán)利法案》，排除D項。故選B項。5．下圖兩位中西方的大思想家都主張“人貴自知”。其中，標(biāo)“？”處的思想家是（）A.亞歷山大B.德謨克利特C.蘇格拉底D.亞里士多德【正確答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識，蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類社會，他終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題，他還主張人應(yīng)該“認識你自己”，這對認識人的內(nèi)心世界具有重要意義，C項正確；亞歷山大通過征戰(zhàn)建立帝國，不屬于思想家，排除A項；德謨克利特提出“原子論”，排除B項；亞里士多德是一位百科全書式的學(xué)者，創(chuàng)立邏輯學(xué)，排除D項。故選C項。6．對同類歷史事件進行比較是歷史學(xué)習(xí)的基本技能。下面法律內(nèi)容的共同之處是（）如果任何人開挖溝渠以澆灌田地，但是不小心淹沒了鄰居的田，則他將賠償鄰居小麥作為損失。-《漢謨拉比法典》奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴加懲戒。-《羅馬民法大全》A.維護平民利益B.反映商業(yè)繁榮C.保護私有財產(chǎn)D.印證法治完備【正確答案】C【詳解】根據(jù)題干信息“如果任何人開挖溝渠以澆灌田地，但是不小心淹沒了鄰居的田，則他將賠償鄰居小麥作為損失”和“奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴加懲戒”并結(jié)合所學(xué)知識可知，土地和奴隸屬于當(dāng)時的私有財產(chǎn)，對于它們的規(guī)定，體現(xiàn)了保護私有財產(chǎn)，C項正確；兩部法典并沒有直接體現(xiàn)出對平民利益的特別維護和商業(yè)的繁榮，更多的是對財產(chǎn)權(quán)的保護和對逃亡者的懲處，排除AB項；僅從對私有財產(chǎn)的保護，無法得出當(dāng)時的法治完備，排除D項。故選C項。7．如圖為東西方文化交流示意圖，其中空白框中應(yīng)為（）A.阿拉伯人B.印度人C.羅馬人D.埃及人【正確答案】A【詳解】根據(jù)材料東西方文化交流示意圖”并結(jié)合所學(xué)知識可知，在古代，阿拉伯人在東西方文化交流中起到了重要的橋梁作用。他們不僅將中國的四大發(fā)明（造紙術(shù)、指南針、火藥）等技術(shù)傳入歐洲，還將印度的數(shù)字系統(tǒng)（即阿拉伯?dāng)?shù)字）以及印度的棉花、食糖等商品傳入歐洲。因此，空白框中應(yīng)為阿拉伯人，A項正確；印度對世界文化有重要貢獻，如發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字，但在這個文化交流示意圖中，印度人并不是主要的傳播者，排除B項；羅馬帝國在古代地中海地區(qū)非常強大，但在這個特定的文化交流示意圖中，羅馬人并不是將中國和印度的發(fā)明和技術(shù)傳入歐洲的主要群體，排除C項；埃及人在天文學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)成就突出，太陽歷是古埃及天文學(xué)的突出成就之一，與題干東西方文化交流示意圖不符，排除D項；故選A項。8．“唐朝的君主是絕對的最高統(tǒng)治者，能臣順服且忠于君主。”日本人因此模仿唐朝，推行（）A.中央集權(quán)制度B.封建莊園制度C.“什一稅”制度D.封君封臣制度【正確答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，史稱“大化改新”。大化改新后，大和正式改稱日本國。大化改新的主要內(nèi)容有建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理等，大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家，A項正確；封建莊園制度主要涉及的是經(jīng)濟領(lǐng)域，與題干反映的政治上的措施不符，排除B項；“什一稅”制度盛行于西歐中世紀(jì)，與日本無關(guān)，排除C項；封君封臣制度是西歐進入封建社會的重要標(biāo)志之一，與題意不符，排除D項。故選A項。9．德國的一位法學(xué)家說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以信仰，第三次以法律?！安牧现械男叛鲋傅氖茿.道教B.基督教C.佛教D.伊斯蘭教【正確答案】B【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，材料中的信仰指的是基督教。1世紀(jì)，在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督教，創(chuàng)始人是，教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”。早期基督教反對羅馬暴政，譴責(zé)富人剝削。公元2世紀(jì)以后，基督教教義發(fā)生變化，宣揚忍耐順從、君權(quán)神授等思想。4世紀(jì)后期，羅馬帝國確定基督教為國教，促進了基督教的傳播。800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此，查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”，所以B項符合題意；A項是中國土生土長得信仰，排除；C項起源于古印度，流行于亞洲，排除；D項興起于阿拉伯半島，排除。故選B。10．文學(xué)藝術(shù)作品可以表現(xiàn)一個時代的風(fēng)貌，可以引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。下圖作品表達了那個時代（）A.羅馬教廷對人們精神世界的控制B.資產(chǎn)階級追求以人為中心的生活哲學(xué)C.歐洲中世紀(jì)城市和大學(xué)教育的興起D.資產(chǎn)階級對古希臘、羅馬文化的推崇【正確答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，《椅中圣母像》、《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》和《羅密歐與朱麗葉》都是文藝復(fù)興時期的代表作品，這一時期以人文主義思想為主導(dǎo)，強調(diào)人性、人的價值和現(xiàn)實生活，推動了以人為中心的生活哲學(xué)，B項正確；題干未體現(xiàn)羅馬教廷的精神控制，題干說的是人文主義，排除A項；材料體現(xiàn)的是文藝復(fù)興，與中世紀(jì)城市和大學(xué)無關(guān)，排除C項；題干材料體現(xiàn)了資產(chǎn)階級對古典文化的繼承和創(chuàng)新，不是推崇，排除D項。故選B項。11.1520年11月底，他的船隊進入了洲人所說的“大南洋”。接下來的三個月航行中，風(fēng)平浪靜，因此他將其命名為太平洋。到了1522年，他的船隊勝利返回歐洲，完成首次環(huán)球航行。這位航海家是（）A.迪亞士B.達·伽馬C.哥倫布D.麥哲倫【正確答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，1519年，麥哲倫奉西班牙國王之命，繼續(xù)尋找盛產(chǎn)黃金和香料的亞洲，經(jīng)過3年的航行，船隊穿越大西洋、太平洋和印度洋，于1522年返回歐洲，這次航行是世界航海史上的一次創(chuàng)舉，麥哲倫成為第一位橫渡太平洋的歐洲人，他的船隊第一次完成了環(huán)球航行，D項正確；1487年，迪亞士在葡萄牙王室的支持下，帶領(lǐng)由3艘輕便帆船組成的船隊沿非洲西海岸南下，在第二年到達非洲的好望角，迪亞士航海時間和路線與材料不符，排除A項；1497年，達·伽馬從葡萄牙出發(fā)，繞過好望角，溯非洲東海岸北上，橫渡印度洋，1498年到達印度西海岸，達伽馬的航行時間和路線與材料不符，排除B項；1492年8月，受西班牙王室資助，哥倫布率領(lǐng)由87名船員和3艘船組成的船隊從西班牙出發(fā)，開始橫渡大西洋，10月，到達巴哈馬群島中的圣薩爾瓦多島，后來，他們又“發(fā)現(xiàn)”了古巴和海地，哥倫布航海的時間和路線與材料不符，排除C項。故選D項。12．某校九年級歷史研究小組計劃編寫校本教材《歐洲百年》。右框所示內(nèi)容是該書的部分目錄，能入選該書第三章的是（）A.劍指教會神學(xué)-但丁《神曲》B.“發(fā)現(xiàn)”新大陸-哥倫布到達美洲C.“三角貿(mào)易”-英國主導(dǎo)D.革命開始-來克星頓的槍聲【正確答案】C【詳解】依據(jù)材料的圖片信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，三角貿(mào)易即黑奴貿(mào)易，是指歐洲殖民者通過販賣非洲黑奴、輸入美洲原料，賺取巨額利潤，進行歐洲資本原始積累的過程，因涉及歐、非、美三大洲，航海路線呈現(xiàn)出三角形形狀，故稱三角貿(mào)易，18世紀(jì)初，英國憑借海上優(yōu)勢排擠競爭對手，成為世界上最大的黑奴販子，C項能入選該書第三章，C項正確；但丁《神曲》屬于文藝復(fù)興的內(nèi)容，可選入第一章，排除A項；哥倫布到達美洲屬于新航路開辟的內(nèi)容，可選入第二章，排除B項；來克星頓的槍聲屬于美國獨立戰(zhàn)爭，捍衛(wèi)自由平等，可選入第四章，排除D項。故選C項。13.18......一篇文獻中寫道：“．．．．．．我們現(xiàn)在不得不宣布和他們脫離，并且以對待世界上其他民族一樣的態(tài)度對待他們：和我們作戰(zhàn)，就是敵人；和我們和好，就是朋友......這些聯(lián)合一致的殖民地從此成為，而且按其權(quán)利必須成為自由獨立的國家?！睂@篇文獻的論述正確的是（）A.廢除了舊的制度，確立了新的制度的基本框架B.宣告了美國獨立戰(zhàn)爭的最終勝利C.第一次以國家名義表述了資產(chǎn)階級的政治要求D.廢除了奴隸制，具有進步的意義【正確答案】C【詳解】根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識可知，該文獻為美國《獨立宣言》。1776年7月4日，大陸會議通過了由杰斐遜起草《獨立宣言》，其核心內(nèi)容是自由平等和美國獨立、天賦人權(quán)、主權(quán)在民。它宣告了北美13個殖民地脫離英國獨立，標(biāo)志著美國的誕生。這是第一部以國家名義明確表述資產(chǎn)階級政治要求的綱領(lǐng)性文獻，C項正確；《獨立宣言》只是宣告美國誕生，沒有涉及廢除舊制度和確立新制度，排除A項；《獨立宣言》宣告了北美13個殖民地脫離英國獨立，標(biāo)志著美國的誕生，美國獨立戰(zhàn)爭的最終勝利是1783年，英國承認美國獨立，排除B項；《獨立宣言》沒有宣布廢除奴隸制，排除D項。故選C項。14．從巴黎人民攻占巴士底獄到熱月政變，法國大革命經(jīng)歷了五年的歷程，其勢如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常。在三次起義中，人民群眾都顯示出偉大的力量，一再把革命從危機中挽救過來，并推動它進一步向前發(fā)展。這表明與英國資產(chǎn)階級革命相比，法國大革命具有（）A.妥協(xié)的智慧性B.革命的創(chuàng)新性C.廣泛的群眾性D.權(quán)力的制衡性【正確答案】C【詳解】從“在三次起義中，人民群眾都顯示出偉大的力量，一再把革命從危機中挽救過來，并推動它進一步向前發(fā)展”結(jié)合所學(xué)知識可知，法國大革命得到了人民群眾的支持，具有廣泛的群眾性，這是法國大革命與英國資產(chǎn)階級革命相比所表現(xiàn)出來的重大差別，C項正確；法國大革命摧毀了法國的君主統(tǒng)治，不具有妥協(xié)性，排除A項，“革命的創(chuàng)新性”、“權(quán)力的制衡性”，均與題干“人民群眾都顯示出偉大的力量”無關(guān)，排除BD項。故選C項。15．某位同學(xué)繪制了如下歷史示意圖，★處應(yīng)填入（）A.《權(quán)利法案》B.《獨立宣言》C.《人權(quán)宣言》D.《拿破侖法典》【正確答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，1789年7月14日，巴黎人民起義，攻占巴士底獄，法國大革命爆發(fā)。1789年8月，法國制憲會議通過并頒布《人權(quán)宣言》，宣稱人們生來自由、權(quán)利平等，是由財產(chǎn)神圣不可侵犯。1792年，法國廢除君主制度，建立法蘭西第一共和國，不久法國國王路易十六推上斷頭臺。1793年，巴黎人民第三次起義，推翻吉倫特派，以羅伯斯庇爾為首雅各賓派掌握政權(quán)，一度把法國大革命推向高潮。1797年7月27日“熱月政變”，結(jié)束了雅各賓派的統(tǒng)治，標(biāo)志法國大革命結(jié)束。根據(jù)題干發(fā)展進程示意圖及所學(xué)知識，這一事件是法國大革命，其中需要填寫是《人權(quán)宣言》C項正確；《權(quán)利法案》是英國文獻，排除項；《獨立宣言》是美國文獻，排除B項；《拿破侖法典》是法國大革命后的文獻，排除D項。故選C項。第二部分非選擇題二、本題共包括4小題，共40分16．閱讀材料，回答問題。有一位21世紀(jì)的學(xué)生穿越時空回到了古代，那里正在進行最杰出人物的評選。下面是幾段競選詞：A.我是太陽神之子，在我手里建成了最大的金字塔。B.我掌管國家的祭祀，唯我獨尊，國王也要順從我。C.我統(tǒng)一了兩河流域，在位時還制定了最古老的成文法典。D.我普度眾生，幫助眾人脫離苦海，我的信徒不計其數(shù)。這位學(xué)生聽了后一知半解，親愛的同學(xué)，請你幫助他。（1）A是哪國國王？該國國王被稱為什么？最大的金字塔是誰的陵墓？（2）B國國王屬于什么階層？這種制度的實質(zhì)是什么？（3）C是誰？列舉C所在地區(qū)的文明成就兩例。（4）D中的“我”創(chuàng)立了哪一信仰？【正確答案】（1）古埃及；法老；胡夫（2）剎帝利；嚴格的社會等級制度。（3）漢謨拉比；楔形文字，或《漢謨拉比法典》、陰歷、60進位制。（4）佛教?！拘?詳解】國王：根據(jù)材料我是太陽神之子，在我手里建成了最大的金字塔并結(jié)合所學(xué)知識可知，古埃及國王稱為法老，法老被認為是“神之子”，具有無上的權(quán)威，金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權(quán)力，因此A是古埃及的國王。稱為：根據(jù)所學(xué)知識可知，古埃及國王稱為法老，法老最為全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財、神等大權(quán)于一身。人物：根據(jù)所學(xué)知識可知，古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔?！拘?詳解】階層：根據(jù)材料“我掌管國家祭祀，唯我獨尊，國王也要順從我并結(jié)合所學(xué)知識可知，雅利安人進入印度后，逐漸建立了嚴格的社會等級制度，史稱種姓制度”。這一制度中，第一等級是婆羅門，掌握祭祀，第二等級是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力；因此B反映是印度種姓制度，其中印度國王屬于剎帝利。實質(zhì)：根據(jù)所學(xué)知識可知，印度種姓制度分四個等級，各等級之間貴賤分明，低等級的人不得從事高等級的人的職業(yè)，不同等級的人不得通婚，因此種姓制度的實質(zhì)是嚴格的社會等級制度?！拘?詳解】人物：根據(jù)材料我統(tǒng)一了兩河流域，在位時還制定了最古老成文法典”并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢謨拉比在位期間統(tǒng)一兩河流域中下游地區(qū)，建立統(tǒng)一、強大的奴隸制國家，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典，即《漢謨拉比法典》。文明成就：根據(jù)所學(xué)知識可知，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成為法典，是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)。楔形文字是古巴比倫王國的文明成果；蘇美爾人根據(jù)月亮的盈虧變化制定陰歷。計數(shù)法中的60進位制也是兩河流域人發(fā)明的?！拘?詳解】信仰：根據(jù)材料“我普度眾生，幫助眾人脫離苦海，我的信徒不計其數(shù)”并結(jié)合所學(xué)知識可知，佛教提出“眾生平等”，宣揚“忍耐順從”。信仰佛教的民眾日益增多，佛教一度成為印度最重要的信仰之一。17．閱讀下列材料，回答問題。從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式流行開來，這就是莊園。材料一：歐洲中世紀(jì)的莊園是自給自足的自然經(jīng)濟形態(tài)，莊園生產(chǎn)主要是為生產(chǎn)者自家和領(lǐng)主提供生活資料，莊園里有磨坊和烤面包坊手工作坊等，莊園是不會出去采購的，只有少數(shù)莊園不能生產(chǎn)的物品（如鹽、鐵等）；向領(lǐng)主繳納人頭稅、結(jié)婚稅等貨幣地租；并不定期的為領(lǐng)主服兵役和從事筑路、建房等勞役材料二：最能體現(xiàn)領(lǐng)主權(quán)威的是（機構(gòu)名）。它是莊園的統(tǒng)治機構(gòu)。其特點為：第一、非常設(shè)機構(gòu)，根據(jù)地方問題多少和領(lǐng)主本身意愿來決定開庭間隔。第二、規(guī)定開庭時間，當(dāng)?shù)氐钁舳家獏⒓?。但并非所有人都有發(fā)言權(quán)，它只涉及莊園內(nèi)部事務(wù)，是為了處理“家務(wù)事”。（1）根據(jù)所學(xué)可知，莊園耕地一般分為哪兩部分？（2）根據(jù)材料一，農(nóng)奴要向領(lǐng)主繳納哪幾類地租？（3）材料二中橫線處應(yīng)填的機構(gòu)名稱是什么？（4）結(jié)合上述材料，用一句話概括西歐莊園的特點?！菊_答案】（1）兩部分：“自營地”、“份地”。（2）類型：貨幣地租、勞役地租。（3）機構(gòu)名稱：莊園法庭。（4）特點：西歐莊園是一個獨立的自給自足的政治和經(jīng)濟單位?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料一“歐洲中世紀(jì)的莊園是自給自足的自然經(jīng)濟形態(tài)，莊園生產(chǎn)主要是為生產(chǎn)者自家和領(lǐng)主提供生活資料”并結(jié)合所學(xué)知識，莊園的耕地分為兩部分，一部分由領(lǐng)主自己保留，成為“自營地”；剩下的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶的生活來源。（2）依據(jù)材料一中的“莊園是不會出去采購的，只有少數(shù)莊園不能生產(chǎn)的物品（如鹽、鐵等）；向領(lǐng)主繳納人頭稅、結(jié)婚稅等貨幣地租”可知，農(nóng)奴要向領(lǐng)主繳納貨幣地租。。依據(jù)材料一中的并不定期的為領(lǐng)主服兵役和從事筑路、建房等勞役”可知，這些屬于勞役地租。（3）結(jié)合所學(xué)知識，莊園具有司法權(quán)，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家，一般是每隔一段時間為解決一批問題而開庭一次。所以材料二中橫線處應(yīng)填的機構(gòu)名稱是莊園法庭。（4）依據(jù)兩則材料并結(jié)合所學(xué)，可以概括出西歐莊園的特點是西歐莊園是一個獨立的自給自足的政治和經(jīng)濟單位。18．一部分人類發(fā)展史，也是一部多元化文明共生并進的歷史。不同的歷史和國情，不同民族和習(xí)俗，孕育了不同文明，使世界更加豐富多彩。文明因交流而多彩，因互鑒而豐富，文明交流互鑒。成為推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。閱讀下列材料，回答問題?！窘梃b文明】材料一：6世紀(jì)下半葉，日本國內(nèi)出現(xiàn)統(tǒng)治危機。646年（大化二年）元旦，日本統(tǒng)治者任用一些從中國歸來的留學(xué)生，針對日本的政治，經(jīng)濟進行了一系列的改革。（1）根據(jù)材料一，說說日本出現(xiàn)統(tǒng)治危機后進行了哪一改革。帶了怎樣的影響？【陶醉輝煌】材料二：西羅馬帝國于476年滅亡后，拜占庭帝國依然保持著它的繁榮。6世紀(jì)，皇帝查士丁尼西征，浪費了大量的人力物力，加劇了帝國的政治危機。而拜占庭帝國仍陶醉于已有的輝煌成就，不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點和長處。-斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（2）對比材料一和材料二，指出日本和拜占庭帝國對待其他先進文明各持什么態(tài)度【安于現(xiàn)狀】材料三：一個人口幾乎占人類三分之一的帝國，不顧時勢，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個帝國注定最后要在一場殊死的決斗中被打垮。-馬克思（3）材料三中的“大帝國”指的是哪個國家？它當(dāng)時的對外政策是什么現(xiàn)在這個國家的對外政策是什么？（4）你從三個國家不同的歷史命運中得到了怎樣的啟示？【正確答案】（1）改革：大化改新；影響：使日本從奴隸社會過渡到封建社會。（2）日本：開放、積極學(xué)習(xí)；拜占庭帝國：封閉保守。（3）國家：清政府統(tǒng)治時期的中國。當(dāng)時的對外政策：閉關(guān)鎖國?，F(xiàn)在的對外政策：對外開放。（4）開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落；要以開放的心態(tài)學(xué)習(xí)外國先進文化，取其精華，去其糟粕?！拘?詳解】改革：由材料“646年（大化二年）元旦，日本統(tǒng)治者任用一些從中國歸來的留學(xué)生，針對日本的政治，經(jīng)濟進行了一系列的改革”可知，日本出現(xiàn)統(tǒng)治危機后進行了大化改新。646年開始，日本效仿唐朝的典章制度，進行了一系列改革，史稱“大化改新”；影響：結(jié)合所學(xué)可知，大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)的封建國家，從奴隸社會過渡到封建社會?！拘?詳解】態(tài)度：由材料一可知，日本積極學(xué)習(xí)隋唐的先進的典章制度，對待其他先進文明是開放、積極學(xué)習(xí)的態(tài)度；由材料“而拜占庭帝國仍陶醉于已有的輝煌成就，不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點和長處?！笨芍?，拜占庭帝國對待對待其他先進文明是封閉保守的態(tài)度?！拘?詳解】國家：由材料“一個人口幾乎占人類三分之一的帝國，不顧時勢，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺”可知，材料描述的是清政府統(tǒng)治時期的中國實行閉關(guān)鎖國的政策，所以“大帝國”指的是清政府統(tǒng)治時期的中國；政策：清政府統(tǒng)治時期中國實行閉關(guān)鎖國政策；現(xiàn)在中國實行對外開放的政策?！拘?詳解】啟示：從日本、拜占庭帝國和中國不同歷史命運中我們得到開放寬容使文明繁榮，保守狹隘使文明衰落；要以