7.1文化的內涵和功能課件高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化的內涵與功能主講人：李英俊興縣友蘭中學第一框自學互查請同學們結合學習目標按照下列要求仔細閱讀P88—91,梳理知識并做好標記。1.文化的內涵（1）廣義和狹義的文化；（2）文化的外延：既包括，又包括。2.文化是如何產(chǎn)生的?3.文化與經(jīng)濟政治的關系是什么?（決定、反作用、相對獨立性）★★4.文化與文明的關系是什么（區(qū)別和聯(lián)系）?5.文化的載體的含義、作用、形式、與文化本身的關系?6.文化的功能是什么?（文化對個人、社會、國家、民族的作用）★★7.根據(jù)以上內容對本框題進行知識框架的構建。01總議題：文化的內涵和功能是什么？

——走進孝義傳統(tǒng)文化議學任務議題1

我是孝義文化代言人——什么是文化內涵和特點？議題2

我是孝義文化傳承人——何為文化的功能？我是孝義文化代言人——什么是文化內涵和特點？0101文化的含義：內涵+外延文化的特點：文化與社會、經(jīng)濟政治、文明、載體的關系壹我是孝義文化代言人思考：根據(jù)文化的廣義和狹義的內涵，以及文化的兩個外延的知識點，填寫以下表格。一談孝義，我們引以為豪想必是孝義的GDP,去年以320多億，在山西縣域經(jīng)濟中首當其沖，入選“2021年度全國綜合實力百強縣市”，“2021年度全國投資潛力百強縣市”，“2021年度全國科技創(chuàng)新百強縣市”。這些成績的取得和煤炭是分不開的。煤炭存在在礦山之中，經(jīng)過人的實踐：開采、加工、提煉等一系列的過程形成焦炭、煤氣、蜂窩煤等產(chǎn)品；在煤炭及產(chǎn)品開采、經(jīng)銷、展示的過程形成了煤炭企業(yè)文化，并建立了煤炭博物館；孝義人艱苦奮斗、科技創(chuàng)新，不斷突破煤炭產(chǎn)業(yè)的瓶頸；外地人對山西煤老板的評價也發(fā)生了翻天覆地變化。壹我是孝義文化代言人材料信息設問答案及理論依據(jù)1礦山礦山是不是文化？2經(jīng)過人的實踐：開采、加工、提煉等一系列的過程形成焦炭、煤氣、蜂窩煤等產(chǎn)品經(jīng)過人的實踐形成煤炭產(chǎn)品是不是文化？屬于廣義的文化還是狹義文化？3在煤炭及產(chǎn)品開采、經(jīng)銷、展示的過程形成了煤炭企業(yè)文化，并建立了煤炭博物館煤炭企業(yè)文化以及煤炭博物館作為文化產(chǎn)品，屬于廣義的文化還是狹義文化？4孝義人艱苦奮斗、科技創(chuàng)新，不斷突破煤炭產(chǎn)業(yè)的瓶頸科技屬于文化的哪個外延？5外地人對山西煤老板的評價也發(fā)生了翻天覆地變化外地人對山西煤老板的評價屬于文化的哪個外延？6文化的兩個外延的最大區(qū)別是什么？內涵：(1)廣義的文化:指人類認識和改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質成果和精神成果。(2)狹義的文化：相對于經(jīng)濟政治而言的人類全部精神現(xiàn)象（本單元的文化）外延：包含世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的內容；也包括自然科學和技術、語言和文字等非意識形態(tài)的內容。知識拓展：意識形態(tài)：指反映一定社會經(jīng)濟形態(tài)、從而也反映一定階級或社會集團的利益和要求的觀念體系，在階級社會中具有強烈的階級性。如：世界觀。人的思想。非意識形態(tài)：指不反映一定社會集團的利益和要求的意識形式，不具有階級性。如：語言學。與人的精神有關的非思想的東西。核心歸納——文化的內涵和外延壹我是孝義文化代言人壹我是孝義文化代言人孝義，除了經(jīng)濟效益值得稱贊外，孝義有著深厚的文化積淀，在全國被譽為“文化之鄉(xiāng)”、“戲曲之鄉(xiāng)”，民間有“無孝不成班”、“無孝不成戲”之說。說到孝義文化，我想各位同學應該都能夠為家鄉(xiāng)的文化代言，請你暢所欲言。孝義市以“孝義”為名，具有獨特的意義和深遠的內涵，孝義名稱的由來主要來自鄭興“割股奉母”的淳樸孝行和“義虎救樵夫”的感人故事。傳承和宣揚著行孝仗義、包容大氣的“孝義精神”。孝義文化三絕：皮影戲、木偶戲、碗碗腔。孝義的非物質文化遺產(chǎn)：碗碗腔、皮影戲、木偶戲、漢族傳統(tǒng)婚俗“賈家莊婚俗”根據(jù)我們了解的孝義文化，回答以下關于文化特點的問題，完成下列表格：設問答案及理論依據(jù)1孝義話，孝義文化三絕和非遺是不是文化本身？若是，為什么？若不是，那它們是什么？這些是如何產(chǎn)生的？2孝義近年來重視文化事業(yè)的發(fā)展，這離不開物質的保障和政策的支持；同時也重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的在產(chǎn)業(yè)占比逐年上升。是如何體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟政治的關系的？3目前，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，在文化需求多元化結構逐漸形成和新的娛樂形式逐漸蓬勃興起的情況下，孝義皮影、木偶戲、碗碗腔出現(xiàn)了諸如演出市場萎縮、觀眾減少、演員年齡老化、后繼人才缺乏等困擾其生存和發(fā)展的一些問題。體現(xiàn)了文化的什么特征？4孝義近年來又被評為“全國文明城市”、“全國生態(tài)文明先進市”。有人認為是因為孝義是“文化之鄉(xiāng)”，所以被評為“文明城市”，你贊同該觀點嗎？(1)經(jīng)濟、政治決定文化：在人類社會發(fā)展歷程中，不同時代的經(jīng)濟和政治，決定了不同時代的文化。經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。(2)文化反作用于經(jīng)濟、政治：一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟、政治，給予經(jīng)濟、政治以重大影響。注意：文化對經(jīng)濟政治的影響具有兩重性，即不同的文化，對經(jīng)濟政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。先進健康文化促進社會發(fā)展；落后腐朽文化阻礙社會發(fā)展。社會存在與社會意識辯證關系壹我是孝義文化代言人經(jīng)濟文化政治文化具有相對獨立性。經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，但并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟發(fā)展完全同步。文化可以先于經(jīng)濟發(fā)展，也可以落后于經(jīng)濟發(fā)展。我是孝義文化傳承人——文化有何功能？0102文化對個人、對社會、對國家、對民族的作用孝義木偶亮相央視《國家寶藏·展演季》貳我是孝義文化傳承人運用相關知識點說明以上舉措的文化意義。貳我是孝義文化傳承人文化部分→文化的功能意義類→……有利于……理論+材料分析……（理論）。……（舉措）有利于……（材料中表示意義的句子）孝義市皮影木偶團的演員憑借“人偶合一，上下傳神”的高超技能，用孝義木偶傳神演繹侯馬金代董氏墓戲俑，以木偶戲的鮮活讓重現(xiàn)人間的戲俑重新“活”起來。這場國家級非遺藝術與國寶文物千年后的相遇，將讓國內外觀眾領略中華戲曲、山西戲曲的魅力，進一步了解孝義和孝義文化。

這次我們把孝義木偶戲、碗碗腔、孝義話這三樣都帶到了央視的舞臺上。我覺得這種平臺，這種機會，以后一定要多多地參加，爭取把咱們孝義的木偶戲推到更大的舞臺上，成為孝義一張文化名片。登上央視大舞臺，將孝義文化和孝義這座城亮相在國內外觀眾的眼前，展演煥發(fā)著孝義文化的時代光彩，充分展現(xiàn)了我市的文化自信，推動著新時代文化強市建設，用璀璨文化之光照亮孝義高質量發(fā)展之路。教育部辦公廳專項統(tǒng)籌中小學開展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動包括“傳唱愛國歌曲”“英雄在我心中”“我的家風故事”“我們的節(jié)日”“小小百家講壇”“尋訪紅色足跡”“小小傳承人”，孝義市教育局也積極響應，不斷推進傳統(tǒng)文化的融入在校園文化建設。傳承和宣揚行孝仗義、包容大氣的“孝義精神”貳我是孝義文化傳承人孝義市皮影木偶團的演員憑借“人偶合一，上下傳神”的高超技能，用孝義木偶傳神演繹侯馬金代董氏墓戲俑，以木偶戲的鮮活讓重現(xiàn)人間的戲俑重新“活”起來。這場國家級非遺藝術與國寶文物千年后的相遇，將讓國內外觀眾領略中華戲曲、山西戲曲的魅力，進一步了解孝義和孝義文化。

這次我們把孝義木偶戲、碗碗腔、孝義話這三樣都帶到了央視的舞臺上。我覺得這種平臺，這種機會，以后一定要多多地參加，爭取把咱們孝義的木偶戲推到更大的舞臺上，成為孝義一張文化名片。登上央視大舞臺，將孝義文化和孝義這座城亮相在國內外觀眾的眼前，展演煥發(fā)著孝義文化的時代光彩，充分展現(xiàn)了我市的文化自信，推動著新時代文化強市建設，用璀璨文化之光照亮孝義高質量發(fā)展之路。教育部辦公廳專項統(tǒng)籌中小學開展“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”系列教育活動包括“傳唱愛國歌曲”“英雄在我心中”“我的家風故事”“我們的節(jié)日”“小小百家講壇”“尋訪紅色足跡”“小小傳承人”，孝義市教育局也積極響應，不斷推進傳統(tǒng)文化的融入在校園文化建設。傳承和宣揚行孝仗義、包容大氣的“孝義精神”貳我是孝義文化傳承人塑造人生功能。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量引領風尚功能，文化引導人們認識真善美，提升全民族的文明素養(yǎng)提高社會文明程度為人們提供豐富的精神食糧文化是民族的血脈和靈魂，增強民族文化的認同感和歸屬感，堅定文化自信文化展現(xiàn)民族特色，文化有民族傳承的功能文化反作用于經(jīng)濟政治。文化推動發(fā)展,是國家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉。塑造人生功能。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量文化教育人，幫助人們提高思想道德素質、科學文化素質和身心健康素質，促進人的全面發(fā)展。塑造人生功能。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量文化是民族的血脈和靈魂，增強民族文化的認同感和歸屬感，堅定文化自信文化展現(xiàn)民族特色，文化有民族傳承的功能知識歸納文化的功能文化具有引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的功能。1、引領風尚功能，文化引導人們認識真善美，為人們提供精神指引，提升全民族的文明素養(yǎng)。（個人）2、教育人民功能，文化教育人，幫助人們提高思想道德素質、科學文化素質和身心健康素質，促進人的全面發(fā)展。（個人）3、文化服務社會，滿足人們過上美好生活的新期待，為人們提供豐富的精神食糧。（社會）4、文化推動發(fā)展,是國家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉,對提高社會文明程度具有重要作用。（社會、國家）5、塑造人生功能。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。（個人）6、促進民族復興功能。文化是民族的血脈和靈魂。文化興國運興，文化強民族強。（民族）貳文化有何