統(tǒng)編版語文高二下學(xué)期知識點(diǎn)試題集精析

統(tǒng)編版語文高二下學(xué)期知識點(diǎn)試題集精析一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（共7題）第一題：閱讀下面的文章，完成以下題目。在信息爆炸的時代，人們獲取知識的渠道越來越豐富，但與此同時，深度閱讀卻變得越來越稀缺。深度閱讀，顧名思義，是指深入、細(xì)致地閱讀，它要求讀者在閱讀過程中，不僅要理解文字表面的意思，還要挖掘其背后的深層含義，進(jìn)行思考和分析。然而，在快節(jié)奏的生活中，人們往往更傾向于瀏覽、快速閱讀，這種閱讀方式雖然可以迅速獲取信息，但往往無法達(dá)到深度閱讀的效果。以下是一篇關(guān)于深度閱讀的文章，請認(rèn)真閱讀并回答下列問題?！渡疃乳喿x的力量》深度閱讀是一種獨(dú)特的閱讀方式，它不僅僅是簡單的文字閱讀，更是一種思想、情感的交流。在深度閱讀中，讀者與作者之間建立起了一種特殊的聯(lián)系，這種聯(lián)系超越了文字本身，觸及了讀者的心靈。1、深度閱讀的意義在于什么？2、深度閱讀與快速閱讀有哪些區(qū)別？3、在快節(jié)奏的生活中，為什么深度閱讀變得稀缺？4、深度閱讀對個人成長有哪些積極作用？5、如何培養(yǎng)深度閱讀的習(xí)慣？答案：1、深度閱讀的意義在于：讀者能夠深入理解文字背后的深層含義，進(jìn)行思考和分析，與作者進(jìn)行思想、情感的交流，從而提升自己的認(rèn)知水平和情感體驗(yàn)。2、深度閱讀與快速閱讀的區(qū)別在于：深度閱讀要求讀者深入、細(xì)致地閱讀，而快速閱讀則側(cè)重于快速獲取信息。3、在快節(jié)奏的生活中，深度閱讀變得稀缺的原因是：人們更傾向于瀏覽、快速閱讀，以節(jié)省時間，追求效率。4、深度閱讀對個人成長的積極作用包括：提升認(rèn)知水平、豐富情感體驗(yàn)、培養(yǎng)批判性思維、提高閱讀能力和寫作能力等。5、培養(yǎng)深度閱讀的習(xí)慣可以通過以下方法：選擇自己感興趣的主題，設(shè)定閱讀目標(biāo)，合理安排閱讀時間，做筆記和思考，與他人交流閱讀心得等。第二題：閱讀下面的文章，完成下列小題?！栋倌旯陋?dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作之一，講述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事。以下是一段關(guān)于《百年孤獨(dú)》的閱讀材料。布恩迪亞家族的創(chuàng)始人何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞是一個充滿好奇心和冒險精神的人。他帶領(lǐng)家族成員離開了家鄉(xiāng)，來到了一片未知的土地。在這里，他們建立了馬孔多，一個充滿魔幻色彩的小鎮(zhèn)。馬孔多的居民們過著平靜而神秘的生活，他們與外部世界保持著微妙的聯(lián)系。1、布恩迪亞家族的創(chuàng)始人何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞的性格特點(diǎn)是什么？答案：何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞的性格特點(diǎn)是充滿好奇心和冒險精神。2、馬孔多小鎮(zhèn)的生活是怎樣的？答案：馬孔多小鎮(zhèn)的生活是平靜而神秘的。3、布恩迪亞家族離開家鄉(xiāng)的原因是什么？答案：布恩迪亞家族離開家鄉(xiāng)是因?yàn)楹稳ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪亞的好奇心和冒險精神。4、馬孔多小鎮(zhèn)的居民與外部世界的關(guān)系如何？答案：馬孔多小鎮(zhèn)的居民與外部世界保持著微妙的聯(lián)系。5、根據(jù)文章內(nèi)容，簡述《百年孤獨(dú)》的主要主題。答案：《百年孤獨(dú)》的主要主題是關(guān)于時間、命運(yùn)和孤獨(dú)。通過布恩迪亞家族七代人的故事，展現(xiàn)了人類命運(yùn)的無常和孤獨(dú)的普遍性。第三題：閱讀下面的文章，完成下列小題。在廣袤的非洲大草原上，生活著一種名叫“角馬”的動物。每年的雨季過后，草原上的青草逐漸枯萎，角馬們便開始了一場長達(dá)數(shù)千公里的遷徙之旅。它們穿越沙漠、河流，越過陡峭的山峰，最終到達(dá)水草豐美的地區(qū)。在這場遷徙中，角馬們需要面對各種生存挑戰(zhàn)，如惡劣的天氣、兇猛的捕食者等。1、文章開頭提到“角馬們便開始了一場長達(dá)數(shù)千公里的遷徙之旅”，這里的“遷徙之旅”指的是什么？答案：角馬們?yōu)榱藢ふ宜葚S美的地區(qū)而進(jìn)行的長達(dá)數(shù)千公里的遷徙。2、文章中提到角馬們需要面對的生存挑戰(zhàn)有哪些？答案：惡劣的天氣、兇猛的捕食者等。3、請用一句話概括角馬遷徙的意義。答案：角馬遷徙是為了尋找水草豐美的地區(qū)，保證種族的繁衍。4、文章中使用了哪些修辭手法來描寫角馬遷徙的艱辛？答案：使用了比喻、排比等修辭手法，如“穿越沙漠、河流，越過陡峭的山峰”等。5、從文章中我們可以得到哪些關(guān)于生存和生命的啟示？答案：從角馬遷徙中，我們可以得到勇于面對挑戰(zhàn)、堅持到底、團(tuán)結(jié)協(xié)作等關(guān)于生存和生命的啟示。第四題：閱讀下面的文章，完成下列小題。在廣袤的非洲大草原上，有一群獅子，它們是草原上的霸主。然而，獅子們的統(tǒng)治并不是一帆風(fēng)順的，它們必須面對來自其他動物的挑戰(zhàn)。其中，最令它們頭疼的對手莫過于非洲野牛。非洲野牛是一種體格強(qiáng)壯、性情兇猛的動物，它們以群居的方式生活，群體成員之間有著緊密的聯(lián)系。在草原上，非洲野牛的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了獅子，這使得獅子們很難找到足夠的食物。為了生存，獅子們不得不想方設(shè)法地捕捉非洲野牛。有一天，一群獅子發(fā)現(xiàn)了一群正在悠閑吃草的非洲野牛。它們立刻興奮起來，開始策劃捕捉計劃。獅子們知道，要成功捕捉到非洲野牛，必須充分利用它們?nèi)后w的力量。于是，它們分工合作，一部分獅子負(fù)責(zé)引誘野牛，另一部分獅子則在旁邊埋伏。引誘野牛的任務(wù)由一只名叫“機(jī)智”的獅子承擔(dān)。機(jī)智獅子知道，非洲野牛對領(lǐng)地非常敏感，只要能引誘它們離開領(lǐng)地，就更容易捕捉到它們。于是，機(jī)智獅子故意在野牛的領(lǐng)地附近徘徊，引起了野牛們的警覺。野牛們紛紛停下吃草，警惕地觀察著四周。機(jī)智獅子見狀，立刻加快了腳步，向野牛群的另一側(cè)跑去。野牛們見狀，紛紛追了上去。就在這時，埋伏的獅子們趁機(jī)發(fā)動了攻擊。它們從四面八方?jīng)_向野牛群，瞬間將野牛們包圍。然而，野牛們并不甘心束手就擒。它們奮力抵抗，試圖沖破獅子的包圍。在這場激烈的戰(zhàn)斗中，獅子們憑借著群體的力量，最終將野牛們擊敗。這場戰(zhàn)斗，獅子們付出了巨大的代價，但也收獲了豐厚的回報。1、本文主要講述了什么故事？答案：本文主要講述了非洲獅子與非洲野牛之間的一場激烈戰(zhàn)斗。2、請簡要分析機(jī)智獅子在捕捉非洲野牛過程中的作用。答案：機(jī)智獅子在捕捉非洲野牛過程中起到了關(guān)鍵作用。它通過引誘野牛離開領(lǐng)地，為其他獅子創(chuàng)造了捕捉機(jī)會。3、為什么獅子們要分工合作來捕捉非洲野牛？答案：獅子們要分工合作來捕捉非洲野牛，是因?yàn)榉侵抟芭?shù)量眾多，單個獅子很難成功捕捉。4、請談?wù)勀銓Κ{子們在這場戰(zhàn)斗中所付出的代價的看法。答案：獅子們在這場戰(zhàn)斗中所付出的代價是巨大的，但這也是它們?yōu)榱松嫠仨毟冻龅拇鷥r。只有通過不斷的戰(zhàn)斗，獅子們才能在草原上生存下去。5、從這篇文章中，你得到了哪些啟示？答案：從這篇文章中，我們可以得到以下啟示：團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇敢面對挑戰(zhàn)、不斷努力才能在競爭中生存下去。第五題：《追尋生命的意義》閱讀下面的文章，完成下面小題。追尋生命的意義張華生命的意義是一個古老而永恒的話題。不同的人有不同的理解，但共同點(diǎn)在于，他們都認(rèn)為生命的意義是值得我們?nèi)プ穼さ摹Ｔ谧穼ど饬x的過程中，我們不僅能夠更好地認(rèn)識自己，還能夠提升生命的價值。1、在文章開頭，作者提到了一個共同點(diǎn)，即“他們都認(rèn)為生命的意義是值得我們?nèi)プ穼さ摹薄＿@里的“他們”指的是誰？答案：這里的“他們”指的是不同的人，指的是所有人。2、文章中提到，“追尋生命的意義不僅能夠更好地認(rèn)識自己，還能夠提升生命的價值”。請舉例說明如何在日常生活中追尋生命的意義并提升生命的價值。答案：例如，通過閱讀書籍、學(xué)習(xí)新知識、幫助他人、參與社會公益活動等方式，都可以在追尋生命意義的同時提升生命的價值。3、文章中提到，“生命的意義是古老而永恒的話題”，請結(jié)合自己的理解，談?wù)勀銓Α肮爬隙篮恪边@一表述的理解。答案：這里的“古老而永恒”指的是人類對生命意義的思考?xì)v史悠久，且這種思考具有普遍性和持久性，不受時間和空間限制。4、文章最后一段提到，“在追尋生命意義的過程中，我們不僅能夠更好地認(rèn)識自己，還能夠提升生命的價值”。請談?wù)勀銓@句話的理解。答案：這句話意味著在追尋生命意義的過程中，我們通過自我反思和探索，能夠更深入地了解自己的內(nèi)心世界，從而找到生命的方向和價值，使自己的生命更加充實(shí)和有意義。5、結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Α吧囊饬x”的理解。答案：生命的意義是個人對生命價值的認(rèn)識和追求，它可以是實(shí)現(xiàn)個人夢想、為社會做出貢獻(xiàn)、關(guān)愛他人等。每個人對生命意義的理解不同，但共同點(diǎn)是都希望通過自己的努力讓生命更加精彩。第六題：閱讀下面的文章，完成下列小題。在廣袤的宇宙中，地球猶如一葉扁舟，承載著無數(shù)生命。這艘扁舟在浩瀚的星海中航行，歷經(jīng)風(fēng)雨，卻始終充滿生機(jī)。地球上的生命，無論是微小的細(xì)菌，還是龐大的哺乳動物，都在不斷地適應(yīng)著環(huán)境，演繹著生命的奇跡。1、請概括文章的主題思想。答案：文章主題思想是：地球上的生命在不斷地適應(yīng)環(huán)境，演繹著生命的奇跡。2、文章第一段中，“這艘扁舟在浩瀚的星海中航行，歷經(jīng)風(fēng)雨，卻始終充滿生機(jī)”這句話中，“扁舟”和“風(fēng)雨”分別比喻了什么？答案：扁舟比喻地球，風(fēng)雨比喻地球所經(jīng)歷的困難和挑戰(zhàn)。3、文章第二段中，作者提到“無論是微小的細(xì)菌，還是龐大的哺乳動物，都在不斷地適應(yīng)著環(huán)境”，請舉例說明。答案：例如，細(xì)菌通過變異和進(jìn)化適應(yīng)環(huán)境，哺乳動物通過遷徙和繁殖適應(yīng)環(huán)境。4、文章最后一段，作者表達(dá)了怎樣的情感？答案：作者表達(dá)了對地球生命的敬畏之情。5、請根據(jù)文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Α吧钠孥E”的理解。答案：生命的奇跡指的是地球上的生命在極其惡劣的環(huán)境中頑強(qiáng)生存，不斷進(jìn)化，并創(chuàng)造出豐富多彩的生命現(xiàn)象。這種奇跡體現(xiàn)了生命的頑強(qiáng)和堅韌，值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。第七題：閱讀下面的文章，完成下列小題。在浩瀚的宇宙中，星星是那樣璀璨奪目，仿佛在訴說著它們古老的故事。而月亮，這個地球的近鄰，自古以來就承載著人類的情感和想象。今天，讓我們一起來探索月亮的奧秘。月亮，一個古老的神話，一個浪漫的傳說。在我國古代，月亮被賦予了豐富的文化內(nèi)涵。古人認(rèn)為，月亮是嫦娥居住的地方，是她與后羿分離的見證。在月圓之夜，人們會賞月、吟詩、猜燈謎，以此來表達(dá)對團(tuán)圓的渴望和對美好生活的向往?？茖W(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)，月亮的形成可能與地球的早期碰撞有關(guān)。大約45億年前，地球和一個小行星發(fā)生碰撞，產(chǎn)生了大量的碎片。這些碎片在地球引力作用下逐漸聚集，形成了今天的月亮。因此，月亮可以說是地球的“妹妹”。月亮的表面布滿了隕石坑，這是因?yàn)樵虑驔]有大氣層，無法像地球一樣抵御隕石的撞擊?？茖W(xué)家們通過分析月球巖石，發(fā)現(xiàn)了月球內(nèi)部的結(jié)構(gòu)。月球內(nèi)部分為月殼、月幔和月核。月核主要由鐵和鎳組成，而月殼和月幔則富含硅酸鹽。月亮對地球有著重要的影響。首先，月亮是地球的唯一自然衛(wèi)星，它的存在穩(wěn)定了地球的自轉(zhuǎn)軸，使得地球的季節(jié)變化更為規(guī)律。其次，月亮對地球的潮汐現(xiàn)象有著顯著的影響。月亮和地球之間的引力相互作用，使得地球上的海洋產(chǎn)生潮汐，這對地球的生物圈有著重要意義。近年來，我國科學(xué)家在月球探測方面取得了重大突破。嫦娥系列月球探測器成功著陸月球，為人類揭示了月球更多的奧秘。同時，月球探測也為我國航天事業(yè)的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。1、請簡要概括文章的中心思想。答案：文章主要講述了月亮的神話傳說、科學(xué)發(fā)現(xiàn)以及對地球的影響。2、下列關(guān)于文章內(nèi)容的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.月亮在我國古代文化中具有豐富的內(nèi)涵。B.月球的形成可能與地球的早期碰撞有關(guān)。C.月亮表面布滿了隕石坑，這是因?yàn)樵虑蛴写髿鈱印.月亮對地球的潮汐現(xiàn)象有著顯著的影響。答案：C3、根據(jù)文章內(nèi)容，以下哪個選項(xiàng)不是月球?qū)Φ厍虻挠绊?？A.穩(wěn)定了地球的自轉(zhuǎn)軸。B.使得地球的季節(jié)變化更為規(guī)律。C.增加了地球的引力。D.對地球的生物圈有著重要意義。答案：C4、文章中提到“嫦娥系列月球探測器成功著陸月球”，這表明了什么？答案：這表明我國在月球探測方面取得了重大突破。5、根據(jù)文章內(nèi)容，以下哪項(xiàng)不屬于月球探測的意義？A.揭示月球更多的奧秘。B.為我國航天事業(yè)的發(fā)展積累經(jīng)驗(yàn)。C.增加地球的引力。D.促進(jìn)地球與月球的交流。答案：D二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（共7題）第一題：閱讀下面的文章，完成下列各題。在廣袤的非洲草原上，一群羚羊正在悠閑地吃草，一只狼悄悄地接近了它們。羚羊們并沒有察覺到危險，直到狼突然發(fā)動攻擊，羚羊們才四處奔逃。然而，在狼的追逐下，它們并沒有逃跑得很遠(yuǎn)，而是在草原上形成了一個圓圈，外圍的羚羊用身體保護(hù)著里面的幼崽。狼看到這個情景，并沒有立刻進(jìn)攻，而是在外圍靜靜地等待著。1、文章開頭描述了一幅怎樣的畫面？答案：文章開頭描述了一幅非洲草原上羚羊悠閑吃草，突然遭遇狼襲擊的畫面。2、請用一句話概括文章的中心思想。答案：文章通過描述羚羊與狼的故事，展現(xiàn)了動物之間互助共存、共抗外敵的精神。3、文章中提到羚羊們形成了怎樣的防御陣勢？這種陣勢有何意義？答案：羚羊們形成了以幼崽為中心的圓圈防御陣勢。這種陣勢的意義在于用身體保護(hù)幼崽，防止狼的攻擊。4、結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Α盎ブ泊妫部雇鈹场边@一主題的理解。答案：從文章中可以看出，“互助共存，共抗外敵”是一種生存智慧，它體現(xiàn)在動物之間相互幫助、共同面對威脅的過程中。第二題：閱讀下面的文章，完成下列小題?！栋倌旯陋?dú)》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”文學(xué)的代表作。小說講述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。小說中，馬爾克斯運(yùn)用了豐富的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，將現(xiàn)實(shí)與幻想、現(xiàn)實(shí)與神話、現(xiàn)實(shí)與歷史交織在一起，創(chuàng)造了一個既真實(shí)又荒誕的世界。布恩迪亞家族的創(chuàng)始人何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞是一個充滿好奇心和冒險精神的人。他帶領(lǐng)家族成員來到馬孔多，一個充滿神秘色彩的地方。在這里，布恩迪亞家族經(jīng)歷了繁榮、衰落和孤獨(dú)。他們的故事充滿了傳奇色彩，既有浪漫主義色彩，又有現(xiàn)實(shí)主義色彩。1、請簡要概括《百年孤獨(dú)》的主要內(nèi)容。答案：小說講述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，反映了拉丁美洲一個世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。2、根據(jù)文章內(nèi)容，解釋“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”文學(xué)的特點(diǎn)。答案：魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)是將現(xiàn)實(shí)與幻想、現(xiàn)實(shí)與神話、現(xiàn)實(shí)與歷史交織在一起，創(chuàng)造一個既真實(shí)又荒誕的世界。3、文章中提到布恩迪亞家族的故事充滿了傳奇色彩，請舉例說明。答案：例如，何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞和他的妻子烏爾蘇拉在馬孔多建立了自己的家園，烏爾蘇拉具有預(yù)知未來的能力，家族成員之一奧雷連諾上校在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出超人的勇氣等。4、請談?wù)勀銓Α栋倌旯陋?dú)》這部作品的看法。答案：（開放性題目，以下為示例答案）我認(rèn)為《百年孤獨(dú)》是一部極具魅力的文學(xué)作品。馬爾克斯通過布恩迪亞家族的故事，揭示了人性的復(fù)雜性和歷史的滄桑感。作品中的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法使得故事更加引人入勝，同時也讓我們對現(xiàn)實(shí)世界有了更深的思考。這部作品不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部反映拉丁美洲歷史和文化的珍貴文獻(xiàn)。第三題：閱讀下面的文章，完成下列小題?！稌r間的味道》①時間，是一個永恒的話題。人們常常感慨時光荏苒，歲月如梭。然而，時間究竟是什么？它又以何種方式在我們身邊流淌？這不禁讓人深思。在這篇文章中，我們將探討時間的味道，以及它對我們生活的影響。②時間的味道，就像一杯陳年的老酒，越陳越香。它不是單一的口感，而是融合了苦、甜、酸、辣等多種味道。在我們的一生中，我們都會經(jīng)歷各種各樣的味道，這些味道構(gòu)成了我們獨(dú)特的生命歷程。③小時候，時間的味道是甜的。那是因?yàn)橥陼r期的我們無憂無慮，每天都充滿了快樂。每當(dāng)放學(xué)回家，看到父母忙碌的身影，我們心中總會涌起一股暖流。那時的我們，對時間的認(rèn)識還很簡單，只知道玩耍、學(xué)習(xí)，享受著那份純真的快樂。④隨著年齡的增長，時間的味道逐漸變得復(fù)雜。青少年時期，我們開始面對學(xué)業(yè)、人際關(guān)系、未來規(guī)劃等種種問題。這時候，時間的味道中多了幾分苦澀。學(xué)習(xí)壓力、家庭矛盾、友情裂痕，這些經(jīng)歷讓我們懂得了成長的艱辛。⑤步入社會，時間的味道又有了新的變化。成年后的我們，開始承擔(dān)起家庭、事業(yè)的責(zé)任。生活中的瑣事、工作的壓力，讓我們感受到了時間的沉重。然而，在這個過程中，我們也會體會到成功的喜悅、親情的溫暖、友情的珍貴。⑥時間的味道，就像一首悠揚(yáng)的樂曲，時而高昂，時而低沉。它告訴我們，生活就是這樣，既有歡樂，也有痛苦。正是這些酸甜苦辣，構(gòu)成了我們豐富多彩的人生。⑦那么，如何才能品味到時間的味道呢？首先，我們要珍惜每一分每一秒。時間是最公平的，它對每個人都是平等的。我們要懂得把握現(xiàn)在，努力追求自己的夢想。其次，我們要學(xué)會感恩。感恩身邊的人和事，讓我們在時間的長河中不斷成長。最后，我們要保持一顆平常心。面對生活的起伏，我們要學(xué)會從容應(yīng)對，享受其中的酸甜苦辣。1、下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章通過描述時間的味道，表達(dá)了作者對時間流逝的感慨。B.文章認(rèn)為，時間的味道是復(fù)雜的，包含了苦、甜、酸、辣等多種味道。C.文章強(qiáng)調(diào)了珍惜時間的重要性，鼓勵人們努力追求夢想。D.文章認(rèn)為，時間對每個人都是不公平的，因?yàn)樗鼘γ總€人都是平等的。2、文章第③段中，“那是因?yàn)橥陼r期的我們無憂無慮，每天都充滿了快樂”這句話在文中的作用是（）A.引出下文對青少年時期時間味道的描述。B.強(qiáng)調(diào)童年時期的時間味道是甜的。C.為下文對成年后時間味道的描述做鋪墊。D.總結(jié)了童年時期時間味道的特點(diǎn)。3、下列對文章論證方法的分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文章主要采用了舉例論證的方法，通過列舉不同人生階段的時間味道，來闡述時間的復(fù)雜性和多樣性。B.文章主要采用了對比論證的方法，通過對比不同人生階段的時間味道，來強(qiáng)調(diào)時間的流逝和人生的變遷。C.文章主要采用了類比論證的方法，將時間比作一杯陳年的老酒，來說明時間的味道。D.文章主要采用了歸納論證的方法，通過對不同人生階段的時間味道的描述，歸納出時間的本質(zhì)。4、根據(jù)文章內(nèi)容，以下哪種說法最符合文章主旨（）A.時間是公平的，每個人都能在時間里找到自己的味道。B.時間是寶貴的，我們要珍惜每一分每一秒。C.時間的味道是多樣的，我們要學(xué)會品味生活的酸甜苦辣。D.時間的流逝是不可抗拒的，我們要接受并適應(yīng)時間的變遷。答案：1、D2、B3、A4、C第四題：閱讀下面的文章，完成下面小題。在歷史的長河中，人類對時間的感知和記錄始終伴隨著文明的發(fā)展。從古老的日晷、沙漏到現(xiàn)代的電子鐘表，時間的流逝和計量方式不斷演變。而在這個信息爆炸的時代，我們?nèi)绾尾拍芨玫匕盐諘r間，提高生活質(zhì)量呢？一、時間的概念1、時間是指物質(zhì)運(yùn)動的持續(xù)性、順序性。2、時間的特點(diǎn)：一維性、無限性。二、時間的計量單位1、基本計量單位：秒、分、時、日、月、年。2、換算關(guān)系：1小時=60分，1天=24小時，1年=365天。三、如何把握時間1、合理安排時間：根據(jù)個人情況，制定合理的學(xué)習(xí)、工作和生活計劃。2、提高效率：掌握學(xué)習(xí)方法，提高工作效率。3、學(xué)會休息：合理安排休息時間，保持身心健康。4、珍惜時間：珍惜每一分每一秒，充實(shí)自己的生活。四、時間的價值1、時間是無價之寶，一旦失去就無法挽回。2、浪費(fèi)時間等于慢性自殺。3、時間可以創(chuàng)造財富，可以改變命運(yùn)。五、結(jié)語時間是生命的載體，我們要珍惜時間，合理安排生活，努力提高自己，創(chuàng)造美好的未來。文章中提到的“時間的特點(diǎn)”是指什么？A.一維性、無限性B.可逆性、無限性C.可逆性、有界性D.一維性、有界性根據(jù)文章內(nèi)容，以下哪項(xiàng)不是提高效率的方法？A.掌握學(xué)習(xí)方法B.合理安排時間C.學(xué)會休息D.延長工作時間文章中提到的“時間可以創(chuàng)造財富，可以改變命運(yùn)”這句話的意思是什么？A.時間可以讓人變得富有B.時間可以改變一個人的命運(yùn)C.時間可以創(chuàng)造財富，同時改變命運(yùn)D.時間本身沒有價值，但可以帶來財富和改變命運(yùn)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Α罢湎r間”的理解。答案：ADC珍惜時間意味著要合理安排生活，充分利用時間，努力提高自己。我們要珍惜每一分每一秒，充實(shí)自己的生活，創(chuàng)造美好的未來。第五題：閱讀下面的文章，完成下列小題?！豆徘倥c琴曲之美》古琴，又稱琴、瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國傳統(tǒng)樂器中最具代表性的一種。古琴的歷史悠久，據(jù)傳已有三千多年的歷史。古琴音色優(yōu)美，音域?qū)拸V，具有深厚的文化內(nèi)涵，被譽(yù)為“國樂之魂”。一、古琴的起源與發(fā)展1、起源古琴的起源可以追溯到遠(yuǎn)古時期。據(jù)《史記》記載，黃帝時期已有琴的雛形。后來，隨著社會的發(fā)展，琴的制作技藝逐漸提高，琴的形制和音色也逐漸完善。2、發(fā)展古琴在古代經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程。春秋戰(zhàn)國時期，琴曲開始興盛，許多著名的琴曲如《高山流水》、《廣陵散》等應(yīng)運(yùn)而生。唐代，古琴音樂達(dá)到了鼎盛，琴家輩出，琴曲豐富。宋代以后，古琴逐漸從宮廷走向民間，琴曲和演奏技巧更加多樣化。二、古琴的構(gòu)造與演奏1、構(gòu)造古琴的構(gòu)造簡單而獨(dú)特，主要由面板、底板、琴弦、琴軫、琴徽等部分組成。面板和底板用整塊木頭制成，面板上開有七個音孔，用以調(diào)節(jié)音色。琴弦用絲制成，分為七根，分別代表宮、商、角、徵、羽五個音階。2、演奏古琴演奏技法豐富多樣，包括右手彈、挑、撥、抹、勾等指法，左手按、滑、吟、猱、綽等指法。演奏者通過左右手的巧妙配合，演奏出優(yōu)美的琴曲。三、古琴與琴曲之美1、音色之美古琴音色優(yōu)美，具有獨(dú)特的韻味。其音色清脆、悠揚(yáng)，富有穿透力，能夠表達(dá)出多種情感。2、意境之美古琴曲具有豐富的意境，能夠抒發(fā)演奏者的情感，喚起聽眾的共鳴。如《高山流水》描繪了巍峨的山峰和潺潺的流水，展現(xiàn)了大自然的壯麗景色。3、文化內(nèi)涵之美古琴蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，代表著中華民族的傳統(tǒng)美學(xué)觀念。古琴音樂與詩詞、書畫等藝術(shù)形式相互交融，形成了獨(dú)特的文化風(fēng)格。閱讀完畢，請回答以下問題：1、古琴的歷史可以追溯到哪個時期？答案：遠(yuǎn)古時期。2、古琴在哪個時期達(dá)到了鼎盛？答案：唐代。3、古琴的構(gòu)造主要由哪些部分組成？答案：面板、底板、琴弦、琴軫、琴徽等。4、古琴演奏技法有哪些？答案：右手彈、挑、撥、抹、勾等指法，左手按、滑、吟、猱、綽等指法。第六題：閱讀下面的文章，完成下列小題。在科技的快速發(fā)展下，人工智能（AI）已經(jīng)逐漸滲透到我們生活的方方面面。從智能家居、智能交通到教育、醫(yī)療等領(lǐng)域，AI的應(yīng)用無處不在。然而，隨著AI技術(shù)的不斷進(jìn)步，人們對于AI的擔(dān)憂也在增加。本文將從以下幾個方面探討AI帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。近年來，AI在各個領(lǐng)域的應(yīng)用取得了顯著成果。以智能家居為例，通過AI技術(shù)，家中的電器可以自動調(diào)節(jié)溫度、濕度，甚至可以根據(jù)主人的喜好調(diào)整播放音樂。這不僅提高了人們的生活質(zhì)量，也降低了能源消耗。在智能交通領(lǐng)域，AI可以協(xié)助自動駕駛，減少交通事故，提高道路通行效率。在教育領(lǐng)域，AI可以幫助教師分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，提供個性化的教學(xué)方案，從而提高教學(xué)效果。在醫(yī)療領(lǐng)域，AI可以輔助醫(yī)生進(jìn)行診斷，提高診斷準(zhǔn)確率，為患者提供更精準(zhǔn)的治療方案。盡管AI帶來了諸多便利，但同時也存在一些挑戰(zhàn)。首先，AI的快速發(fā)展可能導(dǎo)致就業(yè)問題。隨著AI技術(shù)的普及，一些傳統(tǒng)工作崗位可能會被機(jī)器取代，導(dǎo)致大量失業(yè)。其次，AI的決策過程可能存在偏見。由于AI的算法是基于大量數(shù)據(jù)訓(xùn)練而成，如果訓(xùn)練數(shù)據(jù)存在偏見，AI的決策也可能帶有偏見。此外，AI的隱私安全問題也日益突出。隨著AI在各個領(lǐng)域的應(yīng)用，個人隱私泄露的風(fēng)險也在增加。面對AI帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢？首先，政府和企業(yè)應(yīng)加大對AI技術(shù)的研發(fā)投入，推動AI技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。同時，加強(qiáng)對AI技術(shù)的監(jiān)管，確保AI技術(shù)健康發(fā)展。其次，教育部門應(yīng)加強(qiáng)AI相關(guān)課程的教育，提高全民的AI素養(yǎng)。最后，個人應(yīng)提高自身素質(zhì)，學(xué)會與AI共處，充分利用AI技術(shù)為生活帶來便利。1、下列關(guān)于文章內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章首先介紹了AI在各個領(lǐng)域的應(yīng)用成果，如智能家居、智能交通、教育、醫(yī)療等。B.文章指出AI的發(fā)展可能導(dǎo)致就業(yè)問題，同時也可能存在決策偏見和隱私安全問題。C.文章認(rèn)為，面對AI帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，個人、教育部門和政府都應(yīng)采取相應(yīng)措施。D.文章最后提出，個人應(yīng)提高自身素質(zhì)，學(xué)會與AI共處，充分利用AI技術(shù)為生活帶來便利。2、根據(jù)文章內(nèi)容，下列關(guān)于AI應(yīng)用的描述，不正確的一項(xiàng)是（）A.AI在智能家居領(lǐng)域的應(yīng)用可以提高人們的生活質(zhì)量，降低能源消耗。B.AI在智能交通領(lǐng)域的應(yīng)用可以減少交通事故，提高道路通行效率。C.AI在教育領(lǐng)域的應(yīng)用可以幫助教師分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，提高教學(xué)效果。D.AI在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用可以降低診斷準(zhǔn)確率，為患者提供更精準(zhǔn)的治療方案。3、下列關(guān)于文章結(jié)構(gòu)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第一部分介紹了AI在各個領(lǐng)域的應(yīng)用成果。B.文章第二部分分析了AI帶來的挑戰(zhàn)，包括就業(yè)問題、決策偏見和隱私安全問題。C.文章第三部分提出了應(yīng)對AI帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)的具體措施。D.文章結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密，論證有力。4、根據(jù)文章內(nèi)容，下列關(guān)于AI技術(shù)的描述，不正確的一項(xiàng)是（）A.AI技術(shù)可以協(xié)助自動駕駛，減少交通事故。B.AI技術(shù)可以提高診斷準(zhǔn)確率，為患者提供更精準(zhǔn)的治療方案。C.AI技術(shù)可能導(dǎo)致傳統(tǒng)工作崗位被機(jī)器取代，導(dǎo)致大量失業(yè)。D.AI技術(shù)可以降低能源消耗，提高人們的生活質(zhì)量。答案：1、D2、D3、D4、D第七題：閱讀下面的文章，完成下列小題。在漫長的歷史長河中，長城見證了中華民族的興衰成敗，承載著中華民族的輝煌歷史。它東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，全長約2.1萬公里，是世界上最長的軍事防御工程。長城不僅是一道壯麗的自然景觀，更是一部凝固的歷史史詩。長城的歷史悠久，可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期。那時，各國為了防御外敵，開始修筑長城。秦統(tǒng)一六國后，大規(guī)模修建長城，形成了較為完整的防御體系。此后，歷朝歷代都對長城進(jìn)行了修繕和擴(kuò)建，使之更加堅固和壯觀。長城的建筑風(fēng)格獨(dú)特，以城墻、敵樓、關(guān)隘為主體，輔以烽火臺、壕溝等防御設(shè)施。長城的建筑材料多樣，有土、石、磚、木等。其中，磚石結(jié)構(gòu)的長城最為常見，如八達(dá)嶺長城、嘉峪關(guān)長城等。長城的修建過程充滿了艱辛。古代工匠們憑借著智慧和勇氣，在險峻的山嶺、陡峭的懸崖上修建起了一座座雄偉的長城。他們頭頂烈日，腳踩陡峭，克服了重重困難，將長城修筑得如同一道鋼鐵長城。長城不僅是一道軍事防御工程，更是一種文化的象征。它見證了中華民族的堅韌不拔、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。長城上的詩詞、壁畫、雕塑等，都反映了古代人民的智慧和創(chuàng)造力。1、長城的歷史起源于哪個時期？答案：春秋戰(zhàn)國時期。2、長城的主要建筑風(fēng)格是什么？答案：城墻、敵樓、關(guān)隘為主體，輔以烽火臺、壕溝等防御設(shè)施。3、長城的建筑材料有哪些？答案：土、石、磚、木等。4、長城的修建過程體現(xiàn)了哪些精神？答案：堅韌不拔、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。三、文言文閱讀（共7題）第一題：閱讀下面的文言文，完成下列小題。孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰：’何以利吾國？’大夫曰：’何以利吾家？’士庶人曰：’何以利吾身？’上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”1、下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．“弒”的意思是“殺害”。句意：殺害他的國君的，一定是擁有千輛兵車的家族。B．“饜”的意思是“滿足”。句意：如果以義為后而以利為先，那么不奪得國君的地位就永遠(yuǎn)不會滿足。C．“后”的意思是“推后”。句意：沒有講仁義卻遺棄自己親人的。D．“親”的意思是“父母”。句意：沒有講仁義卻遺棄自己父母的。答案：C2、下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章以孟子與梁惠王的對話展開，通過孟子對“利”的看法，提出“仁義”的觀點(diǎn)，具有深刻的哲理性和現(xiàn)實(shí)意義。B．文中“王何必曰利？亦有仁義而已矣”這句話，直接表達(dá)了孟子對梁惠王重利輕義的不滿。C．文章通過對比手法，揭示了當(dāng)時社會上下交征利的混亂局面，以及這種局面導(dǎo)致的國家危機(jī)。D．文章最后以“王亦曰仁義而已矣，何必曰利？”這句話，點(diǎn)明了文章的中心思想。答案：B3、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）①萬乘之國，弒其君者，必千乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。②茍為后義而先利，不奪不饜。答案：①在一個擁有一萬輛兵車的國家里，殺害他的國君的，一定是擁有千輛兵車的家族；在一個擁有一千輛兵車的國家里，殺害他的國君的，一定是擁有百輛兵車的家族。②如果以義為后而以利為先，那么不奪得國君的地位就永遠(yuǎn)不會滿足。4、文章開頭提到“孟子見梁惠王”，這里的“見”字在文言文中通常有幾種含義？請舉例說明。（5分）答案：“見”在文言文中的含義有：看見。如：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”（出自《論語》）會見。如：“孟子見梁惠王?！保ǔ鲎员疚模┙右?。如：“吾欲見王?！保ǔ鲎浴睹献印ち夯萃跎稀罚┯^察到。如：“吾見其進(jìn)，未見其退?！保ǔ鲎浴肚f子·逍遙游》）5、文章中孟子提出“仁義”的觀點(diǎn)，你認(rèn)為這一觀點(diǎn)在當(dāng)今社會仍有何現(xiàn)實(shí)意義？（6分）答案：孟子提出的“仁義”觀點(diǎn)在當(dāng)今社會仍有以下現(xiàn)實(shí)意義：倡導(dǎo)道德倫理，強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧相處。提醒人們在追求物質(zhì)利益的同時，不要忽視精神追求，關(guān)注道德修養(yǎng)。引導(dǎo)人們樹立正確的價值觀，追求公平正義，反對貪婪和自私。對構(gòu)建和諧社會、促進(jìn)社會進(jìn)步具有積極的推動作用。第二題：《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》閱讀下面的文言文，完成下面的小題。子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之?！扒螅柡稳?？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！薄俺?！爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”點(diǎn)！鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求亦可謂好學(xué)也已?！薄澳赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”1、下列對“攝乎大國之間”這句話中“攝”的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.依附B.介于C.控制D.震懾答案：C2、下列句子中，斷句正確的一項(xiàng)是（）A.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間B.子路率爾而對曰/千乘之國/攝乎大國之間也C.子路率爾而對/曰/千乘之國/攝乎大國之間D.子路率爾而對/曰/千乘之國/攝乎大國之間也答案：B3、下列對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章通過孔子與子路、冉有、公西華、曾皙的對話，展現(xiàn)了四位弟子的不同性格和志向。B.子路、冉有、公西華、曾皙四位弟子分別表達(dá)了自己治國平天下的抱負(fù)，而孔子則對他們進(jìn)行了評價。C.孔子對子路的評價是“哂之”，表明他對子路的治國理念不以為然。D.孔子對曾皙的評價是“吾與點(diǎn)也”，表明他欣賞曾皙的志向和境界。答案：C4、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。答案：子路不假思索地回答說：“一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，接著又遇上饑荒?！保?）方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。答案：如果是一個縱橫六七十里，或者五六十里的國家，讓我去治理，等到三年，就可以使百姓富足?！?、從孔子的評價來看，你認(rèn)為子路、冉有、公西華、曾皙四位弟子中誰最具有治國才能？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。答案：根據(jù)孔子的評價，曾皙最具有治國才能?？鬃訉υ脑u價是“吾與點(diǎn)也”，表明他欣賞曾皙的志向和境界。曾皙在對話中表達(dá)了自己對理想生活的向往，這種理想主義情懷對于治國來說是一種寶貴的品質(zhì)。而其他三位弟子雖然也有自己的抱負(fù)，但相對而言，曾皙的境界更高，更符合孔子的治國理念。第三題：閱讀下面的文言文，完成下列小題。子貢問曰：“君子尊賢而容眾，何如？必自謂少者？”子曰：“善哉問！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！弊迂曉唬骸胺蜃又?，其尊賢與？”子曰：“君子之道，費(fèi)而隱。夫婦之愚，可以與知焉；及其至也，雖圣人亦有所不知焉。夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！弊迂曉唬骸胺蜃又恼?，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。”子曰：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。唯上知與下愚不移?！弊迂曉唬骸胺蜃又恼?，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也?！弊釉唬骸百n也，女以予為多學(xué)而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之?！痹釉唬骸胺虻?，善則服矣。夫道，進(jìn)則親矣。夫道，得則得矣。夫道，用則用矣。夫道，舍則舍矣。吾道非其道，非吾道也。吾道非其道，非吾道也?！保ü?jié)選自《論語》）1、下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．必自謂少者謂：說B．能近取譬譬：比喻C．夫婦之愚夫：丈夫D．吾道非其道道：道義答案：C2、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．子貢問孔子：“君子尊重賢人并且能容納眾人，怎么樣？”孔子說：“很好啊，你這個問題！仁德的人，自己想要站得住，也要使別人站得??；自己想行得通，也要使別人行得通。能夠就近取來作比喻，可以說是實(shí)行仁的方法了?！盉．子貢問孔子：“夫子的學(xué)說，那些尊賢和容眾的方面，可以聽得到嗎？”孔子說：“君子行道的法則，廣大而又幽深。連夫婦那樣的愚人，也可以和他們一起懂得；到了最高境界，即使是圣人也有他所不知道的?！盋．子貢說：“夫子的學(xué)說，那些關(guān)于人性和天道的方面，聽不到。”D．曾子說：“道，善良的就會順服。道，前進(jìn)的就會親近。道，得到了就會得到。道，使用了就會使用。道，舍棄了就會舍棄。我的道不是他們的道，不是我的道。我的道不是他們的道，不是我的道。”答案：C3、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（）①夫子之道，其尊賢與？②吾道非其道，非吾道也。答案：①夫子的學(xué)說，那些尊賢和容眾的方面，可以聽得到嗎？②我的道不是他們的道，不是我的道。4、根據(jù)原文內(nèi)容，下列對孔子“一以貫之”的“一”理解不正確的一項(xiàng)是（）A．仁B．道C．君子之道D．仁道答案：C5、孔子認(rèn)為“仁”是君子所追求的最高道德境界，請結(jié)合文章談?wù)勀銓鬃印叭省钡睦斫狻４鸢福嚎鬃诱J(rèn)為“仁”是君子所追求的最高道德境界，它包括了以下幾個方面：（1）仁者愛他人，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。（2）仁者尊重他人，能近取譬，以他人之行為為榜樣。（3）仁者寬容他人，能容納眾人，不排斥異己。（4）仁者有道德修養(yǎng)，己所不欲，勿施于人?？傊?，孔子認(rèn)為“仁”是君子應(yīng)具備的道德品質(zhì)，是君子追求的最高道德境界。第四題：閱讀下面的文言文，完成下列小題。夫樂者，音也。音者，宮商角徵羽也。宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。五者，不亂則樂，亂則哀。哀樂者，音之微也。是故審聲以知音，審音以知樂，審樂以知政，而治道備矣。是故治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。Soundistheessenceofmusic.Musiciscomposedoffivenotes:gong,shang,jiao,zheng,andyu.Gongrepresentstheruler,shangrepresentstheministers,jiaorepresentsthepeople,zhengrepresentsaffairs,andyurepresentsobjects.Ifthesefivenotesarenotchaotic,musicwillbeharmonious;iftheyarechaotic,musicwillbemelancholic.Melancholyandangerarethesubtleexpressionsofmusic.Therefore,byexaminingsound,wecanunderstandmusic;byexaminingmusic,wecanunderstandpolitics;andbyexaminingpolitics,wecanunderstandthewayofgovernance.Thisiswhyharmoniousmusicinapeacefuleraistranquilandjoyful,reflectingharmoniousgovernance;rebelliousmusicinachaoticeraisresentfulandangry,reflectingchaoticgovernance;andmelancholicmusicinadecliningeraissorrowfulandthoughtful,reflectingthehardshipofthepeople.昔者，齊景公問于孔子曰：“吾聞君子之德，樂而哀，哀而樂，何謂也？”孔子對曰：“夫樂者，樂也，哀者，哀也。樂者，所以陶冶性情，使之平正，而哀者，所以感發(fā)心靈，使之深摯。樂而不淫，哀而不傷，斯為君子矣?！笨鬃釉唬骸胺驑氛?，樂也，哀者，哀也。樂而不淫，哀而不傷，斯為君子矣?！笨鬃釉唬骸胺驑氛撸瑯芬?，哀者，哀也。樂而不淫，哀而不傷，斯為君子矣?！笨鬃釉唬骸胺驑氛?，樂也，哀者，哀也。樂而不淫，哀而不傷，斯為君子矣?！?、下列對文中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．審聲以知音審：考察B．哀樂者，音之微也微：微小C．治世之音安以樂以：連詞，表并列D．夫樂者，樂也，哀者，哀也夫：發(fā)語詞，表強(qiáng)調(diào)2、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．甲文中通過類比的方式，將音樂中的五音與君臣民事物相聯(lián)系，說明了音樂與政治的關(guān)系。B．乙文中孔子對齊景公的提問，表達(dá)了君子在音樂中追求和諧與平衡的思想。C．甲文中提到“亂世之音怨以怒，其政乖”，說明音樂可以反映政治狀況。D．乙文中孔子認(rèn)為，音樂可以陶冶性情，使之平正，同時也可以感發(fā)心靈，使之深摯。3、把文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫樂者，所以陶冶性情，使之平正，而哀者，所以感發(fā)心靈，使之深摯。（2）樂而不淫，哀而不傷，斯為君子矣。4、結(jié)合全文，簡要分析甲、乙兩文在論證結(jié)構(gòu)上的異同。5、請結(jié)合你的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勀銓Α耙魳放c政治”關(guān)系的認(rèn)識。答案：1、B2、D3、（1）音樂是用來陶冶性情，使之平和正直的，而哀樂是用來感發(fā)心靈，使之深沉真摯的。（2）音樂快樂而不放蕩，哀傷而不悲傷，這就是君子。4、相同點(diǎn)：甲、乙兩文都采用了類比論證的方法，通過將音樂中的五音與君臣民事物相聯(lián)系，來闡述音樂與政治的關(guān)系。不同點(diǎn)：甲文先提出中心論點(diǎn)“審樂以知政，而治道備矣”，然后從“治世之音”“亂世之音”“亡國之音”三個方面進(jìn)行論證；乙文則先提出中心論點(diǎn)“夫樂者，樂也，哀者，哀也。樂而不淫，哀而不傷，斯為君子矣”，然后從音樂對性情和心靈的影響進(jìn)行論證。5、音樂與政治有著密切的關(guān)系。音樂可以反映一個國家的政治狀況，如甲文中提到的“亂世之音怨以怒，其政乖”。同時，音樂也可以對政治產(chǎn)生一定的影響，如甲文中提到的“審樂以知政，而治道備矣”。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該注重音樂的選擇和欣賞，使其對我們的生活產(chǎn)生積極的影響。第五題閱讀下面的文言文，完成下列各題。趙充國，字子侯，上谷孤竹人也。建武中，以騎都尉從高帝擊羌，戰(zhàn)溺泉，破呼衍王，拜為騎都尉。后數(shù)從大將軍竇固出擊匈奴，還為后將軍。北擊烏桓，還為漢中太守。趙充國者，勇猛敢戰(zhàn)，數(shù)有功，以右將軍擊破先零羌，還為后將軍。后坐法失侯，拜中郎將。元康三年，先零羌與諸羌叛亂，攻金城，劫略屬縣。上乃拜趙充國為將軍，將兵萬五千人，擊罕、開，至罕、開地，捕斬首千六百級，獲馬千匹，牛羊三萬余頭，還屯令居。其秋，羌虜復(fù)以六千余人攻金城，與守吏戰(zhàn)，頗殺傷吏民。上怒，以問充國。充國對曰：“羌虜小寇，不足以煩中國，請罷騎兵，屯田出兵處，令田者納稅，以示中國之威，且以實(shí)其倉廩。設(shè)先零已降而復(fù)反，使羌人為之游兵，遮擊其糧食。以大兵擊其不意，鮮不破也?！鄙蠌闹?。初，充國以羌虜可擊，欲即時進(jìn)兵，朝議不聽。后數(shù)月，充國病甚，上自臨問疾，上問以羌事，對曰：“羌虜小，不足以煩圣心。今聞諸將議，皆欲罷騎留車甲，令鹵德守令居，而令長水、羌兵屯浩亙?yōu)闋I。急擊罕、開，罕、開已破，其余必震怖，不復(fù)犯塞。亡為小勞，卒收大功。上以為然，許之。其后歲余，羌虜果復(fù)反，攻金城。大將軍霍光言上，請遣萬騎，擊羌。上以問充國。充國以為：“羌虜易與，不足多遣。請遣三千騎，分屯要害處。步兵萬一千人，留令居，圍其田滿，因牧畜，至春草生，羌虜必復(fù)來，乃出擊之。夏秋馬肥，以擊鮮，亡非上策?！惫庠唬骸皩④娪嫑Q矣，獨(dú)患無人使耳。”充國曰：“愚以為百聞不如一見。愿請六七日，將復(fù)具表?！惫饬畛鋰云咴埋詫④妼ⅡT五千人，留令居。充國至金城，以八月辛已，將萬二千人出塞。至令居，令軍吏視水草便處，為設(shè)圓陳，張夾翼，排溝穿塹，為筑壁垣。其處離羌虜可五十里，田事自令長吏與部曲為。又遣使至上林，調(diào)谷。其秋，羌虜田者皆來，充國穿圍塹，為重圍，遂穿東垂，出田者所居縣官田中為內(nèi)周。又穿北邊，因山為外周，又穿大溝為內(nèi)澳。積柴其中，縱火焚之，是夜，羌虜驚走。充國令班固取其禾稼，收谷二千石。虜夜攻營，充國令燔火射之，虜乃退。其后日日出兵，夜不敢復(fù)出。充國乃令穿大溝，絕其水道，引糧入，積聚谷。明年春，羌虜食盡，救死不贍，乃共來降。1、下列對文中畫波浪線句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．后數(shù)數(shù)：屢次，多次B．還屯令居：駐軍令居C．請罷騎兵，屯田出兵處：請允許我撤回騎兵，在出兵的地方屯田D．愿請六七日：希望請準(zhǔn)假六七天答案：A2、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．趙充國主張罷騎兵，屯田出兵處，這樣既可以顯示中國之威，也可以充實(shí)國庫。B．趙充國在擊破罕、開之后，又建議霍光派萬騎擊羌，以震懾其他羌人。C．趙充國在金城駐軍期間，采取了一系列措施，包括修筑壁壘、設(shè)置陷阱等，有效地阻止了羌人的進(jìn)攻。D．趙充國在戰(zhàn)斗中，善于利用火攻，有效地摧毀了羌人的營地。答案：B3、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①充國以為：“羌虜易與，不足多遣。請遣三千騎，分屯要害處?！雹诿髂甏海继斒潮M，救死不贍，乃共來降。答案：①趙充國認(rèn)為：“羌虜容易對付，不值得派遣過多的騎兵。請允許我派遣三千騎兵，分別駐扎在要害之處?！雹诘诙甏禾欤继敿Z食吃盡，為了保命都來不及，于是共同前來投降。4、文章最后一段說“明年春，羌虜食盡，救死不贍，乃共來降”，從這句話可以看出趙充國采取了哪些措施導(dǎo)致羌虜投降？（）A．修筑壁壘、設(shè)置陷阱B．利用火攻、切斷水源C．屯田出兵、顯示國威D．分兵駐扎、震懾羌人答案：B5、根據(jù)全文內(nèi)容，簡要概括趙充國的軍事才能和策略。答案：趙充國勇猛敢戰(zhàn)，善于分析敵情，采取靈活多變的戰(zhàn)術(shù)。他善于利用地理環(huán)境，修筑壁壘、設(shè)置陷阱，切斷水源，有效地阻止了羌人的進(jìn)攻。他還善于利用火攻，摧毀了羌人的營地。此外，他還善于運(yùn)用心理戰(zhàn)術(shù)，通過屯田出兵、顯示國威，震懾羌人，最終使羌虜投降。第六題：《史記·屈原列傳》節(jié)選屈平，名平，字原，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，曰：’以為非我莫能為也。’王甚不說。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，國將危亡，數(shù)賽其不肖，疾之。居頃之，王使屈原為令尹，屈平既絀，其后秦欲吞并諸侯，乃遺張儀之楚，詳絕齊，實(shí)欲約楚。楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使一將軍及怒而攻齊。齊大怒，興師伐楚，大敗楚軍。懷王以屈平為咎，屈平憂愁幽思而作《離騷》。屈平既出，其后秦乃悉舉兵攻楚，大破楚軍，殺楚將，遂取楚之鄢、郢，楚懷王亡，秦將白起遂圍邯鄲，楚便亡矣?；蛟唬骸靶哦娨桑叶恢r，能無怨乎？”屈平曰：“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？是以憂愁幽思而作《離騷》。《離騷》者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也?！?、下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.博聞強(qiáng)志博：博學(xué)。志：志向。B.明于治亂明：明白。C.疾王聽之不聰也疾：痛恨。D.屈平疾王聽之不聰也疾：快速。答案：D2、下列句子停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）A.屈平既絀/其后秦/乃悉舉兵攻楚B.屈平疾/王聽之不聰也/讒諂之蔽明也C.秦欲吞并諸侯/乃遺張儀之楚/詳絕齊D.屈平憂愁幽思/而作《離騷》答案：C3、下列對文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.屈原被放逐后，楚懷王才認(rèn)識到自己聽信讒言的錯誤。B.屈原因上官大夫的詆毀而失去了懷王的信任。C.屈原作《離騷》是在抒發(fā)自己的怨憤之情。D.屈原認(rèn)為忠誠卻被誹謗，能無怨無悔。答案：A4、把文中畫波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？②居頃之，王使屈原為令尹。答案：①誠信卻被懷疑，忠誠卻被誹謗，能不怨恨嗎？②過了不久，楚懷王讓屈原擔(dān)任令尹。5、文章最后一段，作者對屈原的評價主要是什么？請簡要概括。答案：作者主要評價屈原忠誠正直，盡忠事君，卻因讒言被逐，內(nèi)心充滿怨憤，從而作《離騷》。第七題：閱讀下面的文言文，完成下面的題目。孟子見梁惠王。王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國危矣。萬乘之國，弒其君，覆其國家，危而不持，亡而為奇，國恒亡。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。”“辭不可不修，行不可不慎也。為人上者，正其身，不失其所處之道。愛民如子，民之親其上，死而不忘。今也日暮途窮，其君將變乎？吾未見其變也?！泵献又^戴不勝曰：“子欲使子之鄰家國之君為善，其有可得歟？昔者有饋生魚于鄭子產(chǎn)，子產(chǎn)使校人畜之池。雖勿用，惠之也。他日，校人烹魚，子產(chǎn)曰：‘吾聞君子不以其所養(yǎng)而害所養(yǎng)?！?，復(fù)饋，子產(chǎn)不使校人畜，曰：‘吾將以遺吾大夫，吾大夫以為政，吾猶恐其言有遺行也，何遽料吾之不修也？’”“今謂鄒君曰：’吾欲使吾鄰國之君為善?！瘎t不吾信也。不如徇吾鄰國之君子，使之信吾鄰國之君，莫若徇其鄰國之大夫。徇其大夫，則一國之君莫不有辭矣。徇其鄰國之大夫，使之信其鄰國之君，莫若徇國之大夫。徇國之大夫，則皆信其君矣。然且不得大之也。夫徇大國之大夫，則皆徇之矣。如是，則國與國交相征伐，戰(zhàn)必勝矣?！?、下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．域民不以封疆之界域：限制B．吾未見其變也變：改變C．今謂鄒君曰謂：告訴D．今也日暮途窮窮：窮盡2、下列對文中句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．昔者有饋生魚于鄭子產(chǎn)/子產(chǎn)使校人畜之池/雖勿用/惠之也B．今謂鄒君曰/吾欲使吾鄰國之君為善/則不吾信也C．吾將以遺吾大夫/吾大夫以為政/吾猶恐其言有遺行也D．子欲使子之鄰家國之君為善/其有可得歟3、下列對文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．孟子認(rèn)為，國君如果實(shí)行仁政，得到民眾的擁護(hù)，就會得到更多的幫助，國家自然就會強(qiáng)大。B．孟子認(rèn)為，國君如果不實(shí)行仁政，失去民眾的擁護(hù)，就會失去更多的幫助，國家自然就會滅亡。C．孟子認(rèn)為，國君應(yīng)該修明政治，使國家強(qiáng)大，而不應(yīng)該只追求利益。D．孟子認(rèn)為，國君應(yīng)該以德治國，而不是以武力威懾天下。4、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（每小題5分，共10分）（1）得道多助，失道寡助。（2）然且不得大之也。5、結(jié)合材料分析，孟子為什么認(rèn)為“得道多助，失道寡助”？（6分）答案：1、B2、D3、A4、（1）堅持正道，幫助他的人就多，違背正道，幫助他的人就少。（2）然而卻不能使鄒君接受教化。5、孟子認(rèn)為“得道多助，失道寡助”的原因有：①國君如果實(shí)行仁政，得到民眾的擁護(hù)，就會得到更多的幫助，國家自然就會強(qiáng)大。②國君如果不實(shí)行仁政，失去民眾的擁護(hù)，就會失去更多的幫助，國家自然就會滅亡。③國君應(yīng)該修明政治，使國家強(qiáng)大，而不是只追求利益。④國君應(yīng)該以德治國，而不是以武力威懾天下。四、古代詩歌閱讀（共7題）第一題：閱讀下面這首詩，完成下列小題。臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉蘇軾夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。1、請結(jié)合全詩，分析詩人在“夜飲東坡醒復(fù)醉”中的情感變化。答案：詩人在“夜飲東坡醒復(fù)醉”中的情感變化可以分為兩個階段：首先，詩人因醉酒而感到暢快，表現(xiàn)出一種超脫世俗的愉悅；其次，醉酒后醒來，詩人又感到孤獨(dú)寂寞，對自身命運(yùn)的無奈和對世俗生活的厭倦。2、請分析“長恨此身非我有，何時忘卻營營”這兩句詩的表達(dá)效果。答案：這兩句詩通過直抒胸臆的方式，表達(dá)了詩人對自身命運(yùn)的感慨和對世俗生活的厭倦。其中，“長恨此身非我有”揭示了詩人對人生無常的感慨，“何時忘卻營營”則表達(dá)了對擺脫世俗束縛、追求自由生活的渴望。這兩句詩情感深沉，意境悠遠(yuǎn)，增強(qiáng)了詩歌的感染力。第二題：《登高》（杜甫）閱讀下面的詩歌，完成下列小題。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。1、下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌通過描繪蕭瑟的秋景，表達(dá)了詩人對時光流逝的感慨。B.“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”反映了詩人漂泊無定、年老多病的境遇。C.“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”中的“繁霜鬢”和“潦倒”都是借代手法，分別代指白發(fā)和失意。D.詩歌整體上以景寫情，情景交融，展現(xiàn)了詩人深沉的情感。答案：C2、請結(jié)合全詩，分析詩人在這首詩中表達(dá)了哪些情感？答案：詩人在這首詩中表達(dá)了以下情感：（1）對時光流逝、人生易逝的悲涼感慨；（2）對漂泊異鄉(xiāng)、孤獨(dú)無依的羈旅之愁；（3）對年老多病、壯志未酬的憂憤之情。第三題《賦得古原草送別》離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。請簡要分析這首詩中“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”兩句所蘊(yùn)含的哲理。答案：這兩句詩通過“野草”的生命力來比喻生命的頑強(qiáng)和不屈，表達(dá)了即使在遭遇磨難和挫折后，生命依然能夠頑強(qiáng)地生存下來，展現(xiàn)出生命的堅韌和生生不息的特性。這首詩的結(jié)尾“又送王孫去，萋萋滿別情”中，詩人通過什么樣的手法表達(dá)了對友人的依依不舍之情？答案：詩人通過景物描寫（萋萋滿別情）和直接抒情（又送王孫去）的手法，表達(dá)了對友人的依依不舍之情。萋萋滿目的野草象征著詩人心中濃郁的離情，而“又送王孫去”則直接抒發(fā)了詩人送別時的不舍和感傷。第四題：閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。《水調(diào)歌頭·明月幾時有》明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！赌钆珛伞こ啾趹压拧反蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。1、下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“明月幾時有？把酒問青天”運(yùn)用了設(shè)問的修辭手法，既寫出了詩人對明月的懷想，又寫出了詩人對人生哲理的思考。B．“起舞弄清影，何似在人間”中，“何似在人間”既表現(xiàn)了詩人對人間生活的熱愛，又流露出詩人對月宮仙境的向往。C．“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”中，“大江東去”既表現(xiàn)了江水永恒，又暗示了詩人對人生易逝的感慨。D．“人生如夢，一尊還酹江月”中，詩人借酒消愁，抒發(fā)了對人生無常的感慨。2、下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中，詩人通過明月抒發(fā)了對親人的思念之情，表達(dá)了對人生的感慨。B．《念奴嬌·赤壁懷古》中，詩人通過對周瑜形象的描繪，表達(dá)了自己對英雄人物的崇敬之情。C．《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中，“但愿人長久，千里共嬋娟”運(yùn)用了擬人的修辭手法，表現(xiàn)了詩人對親人的美好祝愿。D．《念奴嬌·赤壁懷古》中，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”運(yùn)用了夸張的修辭手法，表現(xiàn)了詩人對歷史滄桑的感慨。答案：1、B2、C第五題：閱讀下面這首詩，完成下面小題。江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。請簡要概括這首詩的主要內(nèi)容。答案：這首詩主要描寫了詩人蘇軾在密州出獵的情景，表達(dá)了他豪放不羈的少年狂氣和對國家邊境安寧的渴望。請結(jié)合全詩，分析詩人運(yùn)用了哪些手法來抒發(fā)情感。答案：對比手法：通過“老夫聊發(fā)少年狂”與“鬢微霜，又何妨”的對比，表現(xiàn)了詩人雖已年邁，但依然保持著少年的豪情壯志。借代手法：以“錦帽貂裘”代指出獵的豪杰，以“千騎卷平岡”代指出獵的壯觀場面。比喻手法：以“挽雕弓如滿月”比喻自己的箭術(shù)高超，以“射天狼”比喻自己立志為國效力。虛實(shí)結(jié)合：實(shí)寫出獵的壯觀場面，虛寫自己立功邊關(guān)的壯志豪情。第六題閱讀下面的詩歌，完成下面小題。登鸛雀樓王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。請結(jié)合詩句分析“白日依山盡，黃河入海流”這句話表達(dá)了怎樣的意境？答案：這句話描繪了夕陽西下，白日依傍山巒漸漸消失的景象，以及奔騰不息的黃河水匯入大海的壯觀場面。它展現(xiàn)了詩人對自然景色的深切感受，同時也蘊(yùn)含著對壯闊景象的向往和對人生追求的啟示?！坝F千里目，更上一層樓”這句話在詩中起到了什么作用？答案：這句話表達(dá)了詩人想要看得更遠(yuǎn)、更廣闊的愿望，同時也揭示了詩歌的主旨，即要達(dá)到更高的境界，必須不斷努力、攀登。這句話起到了深化主題、升華意境的作用。第七題：閱讀下面的詩歌，完成下列各題。登高唐代：杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。請結(jié)合全詩內(nèi)容，分析這首詩描繪了怎樣的景象？答案：這首詩描繪了秋天的景象，風(fēng)急天高，猿猴悲嘯，渚清沙白，鳥兒飛回。落木蕭蕭，長江滾滾，展現(xiàn)了一幅蕭瑟凄涼的秋景圖。詩中“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺”表達(dá)了詩人怎樣的情感？答案：這兩句詩表達(dá)了詩人漂泊異鄉(xiāng)、孤獨(dú)凄涼的悲秋之情，以及年老多病、艱難困苦的苦恨之情。詩人通過“萬里”、“百年”、“獨(dú)”等詞語，強(qiáng)調(diào)了其人生經(jīng)歷的苦難與孤獨(dú)。五、名句名篇默寫（共7題）第一題：默寫下列名句名篇：《離騷》中，屈原表達(dá)自己高潔品質(zhì)和憂國憂民情懷的句子是：“__________?！薄冻啾谫x》中，蘇軾描繪江水浩渺、月亮變化的句子是：“__________。”《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾抒發(fā)自己對英雄人物的懷念和自身抱負(fù)的句子是：“__________。”《長恨歌》中，白居易描寫楊貴妃美麗和悲劇命運(yùn)的句子是：“__________?！薄杜眯小分?，白居易通過琵琶女的故事表達(dá)對人生無常的感慨的句子是：“__________。”答案：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。江水波浪連天涌，一夜飛度鏡湖月。人生如夢，一尊還酹江月。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。解析：這句詩出自《離騷》，表達(dá)了屈原堅守自己信念的決心，即使面臨極大的困難和危險，也不會后悔。這句詩出自《赤壁賦》，描繪了江水波濤洶涌，月亮在湖面上飛快地移動，營造出壯闊的自然景象。這句詩出自《念奴嬌·赤壁懷古》，蘇軾以“人生如夢”開篇，表達(dá)了對人生短暫和英雄事業(yè)的感慨，以及對美好事物的珍惜。這句詩出自《長恨歌》，通過描寫楊貴妃的美麗和悲劇命運(yùn)，展現(xiàn)了作者對她的同情和對封建社會女性命運(yùn)的思考。這句詩出自《琵琶行》，通過琵琶女的故事，表達(dá)了作者對人生無常和命運(yùn)的感慨，以及對不同命運(yùn)遭遇者的同情和理解。第二題：請根據(jù)提示，默寫出下列名句名篇中的空缺部分。《離騷》中，屈原寫道：“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞。亦余心之所善兮，__________?！薄冻啾谫x》中，蘇軾描繪了江水之浩渺：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，__________。”《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾借酒消愁，表達(dá)了人生無常之感：“人生如夢，一尊還酹江月。__________?！贝鸢福弘m九死其猶未悔羽化而登仙故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)解析：這句出自屈原的《離騷》，是表達(dá)屈原對理想和信念的執(zhí)著追求，即使面臨極大的困難和危險，也絕不后悔。這句出自蘇軾的《赤壁賦》，形容江水的廣闊無邊，如同仙人乘風(fēng)而行，不知其盡頭。這句出自蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，表達(dá)了詩人對往事的懷念和對人生的感慨，同時也透露出一種無奈和悲涼之情。第三題：請根據(jù)以下詩句的內(nèi)容，默寫出相應(yīng)的原文。（1）子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦____________乎？”（2）青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟____________。（3）長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)____________。答案：（1）子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”（2）青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。（3）長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。解析：（1）這句出自《論語·學(xué)而》，是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的著名言論，意思是學(xué)習(xí)之后能夠時常復(fù)習(xí)，不是很愉快嗎？（2）這句出自《詩經(jīng)·關(guān)雎》，是古代詩歌中描寫愛情的經(jīng)典詩句，意思是青青的衣領(lǐng)啊，悠悠的我的心，都是為了你，我心中反復(fù)思考。（3）這句出自唐代詩人李白的《行路難》，表達(dá)了詩人不畏艱難，勇往直前的精神，意思是長遠(yuǎn)的風(fēng)浪終將過去，直接揚(yáng)起帆來橫渡滄海。第四題請根據(jù)以下提示，默寫出相應(yīng)的名句。提示：春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。青青子衿，悠悠我心。風(fēng)乎舞雩，詠而歸。答案：明月何時照我還長風(fēng)破浪會有時縱一葦之所如，凌萬頃之茫然青青子衿，悠悠我心風(fēng)乎舞雩，詠而歸解析：本題考查學(xué)生對古詩文名句的默寫能力。這些名句分別出自不同的古代詩人或文學(xué)作品，要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確記憶。以下是每句名句的來源和背景：“明月何時照我還”出自宋代王安石的《泊船瓜洲》。這句詩表達(dá)了詩人對家鄉(xiāng)的思念之情?！伴L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！背鲎蕴拼畎椎摹缎新冯y》。這句詩表達(dá)了詩人面對困難不退縮，勇往直前的決心。“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”出自宋代蘇軾的《赤壁賦》。這句詩描繪了詩人泛舟江湖，感慨自然之美的景象?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心”出自先秦《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》。這句詩表達(dá)了女子對愛人的思念之情?！帮L(fēng)乎舞雩，詠而歸”出自先秦《詩經(jīng)》中的《七月》。這句詩描繪了農(nóng)民在農(nóng)閑時節(jié)祭祀和娛樂的場景。第五題：請根據(jù)課文內(nèi)容，默寫出以下名句名篇中的空缺部分：《醉翁亭記》中，“______，人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！薄峨x騷》中，“______，民生各有所樂兮。”《滕王閣序》中，“______，青雀黃龍之舳?！贝鸢福鹤砦讨獠辉诰朴嗒?dú)好修以為常落霞與孤鶩齊飛解析：這句出自歐陽修的《醉翁亭記》，意思是說醉翁的樂趣不在于酒，而是享受游玩的樂趣。這句話強(qiáng)調(diào)了醉翁的心境，即不以飲酒為樂，而以游山玩水為樂。這句出自屈原的《離騷》，意思是說每個人都有自己的樂趣。這句話表達(dá)了作者對多樣性的認(rèn)可，認(rèn)為人們應(yīng)該追求自己的興趣和快樂。這句出自王勃的《滕王閣序》，意思是說落日的余暉與孤鶩一起飛翔，形成了美麗的景象。這句話通過描繪自然景觀，展現(xiàn)了作者對美好事物的贊美之情。第六題：默寫下列名句名篇：《離騷》中的“______，______。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞。”《史記·屈原列傳》中的“______，______。舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！薄冻啾谫x》中的“______，______。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。”答案：“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞。”“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！薄芭e酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章?！苯馕觯哼@句出自《離騷》，意為“既然你已經(jīng)用蕙草裝飾我，又要用攬茞來裝飾我?！北磉_(dá)了詩人對自己遭遇的無奈與悲憤。這句出自《史記·屈原列傳》，意為“世界上的人都污濁不堪，唯有我獨(dú)清；大家都陶醉其中，唯有我獨(dú)醒?！北磉_(dá)了詩人高潔的品格和堅守正義的決心。這句出自《赤壁賦》，意為“拿起酒杯敬客人，吟誦明月之詩，歌唱窈窕之章?！泵枥L了赤壁之戰(zhàn)后，曹操與周瑜宴飲的場景，展現(xiàn)了詩人的豪情壯志。第七題：請根據(jù)下列提示，默寫出相應(yīng)的名句名篇。（1）青青子衿，悠悠我心。（出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》）（2）非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。（出自《荀子·勸學(xué)》）（3）人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（出自文天祥《過零丁洋》）（4）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（出自杜甫《登高》）（5）山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（出自陸游《游山西村》）答案：（1）青青子衿，悠悠我心。（2）非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。（3）人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（4）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（5）山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。解析：（1）這句詩出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，是表達(dá)對愛人的思念之情。（2）這句話出自《荀子·勸學(xué)》，意思是說如果沒有合適的洞穴，蛇和蟮都無法寄托，這是由于心急躁而導(dǎo)致的。（3）這句詩出自文天祥的《過零丁洋》，表達(dá)了作者寧死不屈的決心和對民族忠誠的信念。（4）這句詩出自杜甫的《登高》，描繪了登高遠(yuǎn)望的景象，表達(dá)了詩人對人生無常的感慨。（5）這句詩出自陸游的《游山西村》，形容了山水景色變化無常，給人以希望和驚喜。六、語言文字運(yùn)用Ⅰ（共7題）第一題：閱讀下面的文章，完成下列各題。在信息爆炸的時代，我們每天都會接觸到大量的信息，但并非所有信息都是真實(shí)可信的。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，虛假信息、謠言等不良信息傳播速度加快，給社會造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。為了提高人們的媒介素養(yǎng)，國家和社會各界都在積極采取措施，以期構(gòu)建一個清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。以下是一篇關(guān)于網(wǎng)絡(luò)信息辨別的小文章，請閱讀并回答問題。網(wǎng)絡(luò)信息辨別的重要性隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們獲取信息的渠道越來越多樣化。然而，在享受便利的同時，我們也面臨著信息過載的困擾。如何在海量的信息中辨別真?zhèn)?，成為了一個亟待解決的問題。以下是幾種辨別網(wǎng)絡(luò)信息真?zhèn)蔚姆椒ǎ阂弧⒉樽C來源查看信息發(fā)布者的背景和信譽(yù)；核實(shí)信息來源是否權(quán)威可靠；注意信息發(fā)布時間，避免過時信息。二、分析內(nèi)容注意信息內(nèi)容是否合理、科學(xué)；警惕信息中是否存在夸大、歪曲事實(shí)的情況；分析信息是否與已知事實(shí)相符。三、多方求證通過多個渠道核實(shí)信息；咨詢專業(yè)人士或相關(guān)領(lǐng)域人士；參考權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)布的報告。1、根據(jù)文章內(nèi)容，以下哪種方法不屬于辨別網(wǎng)絡(luò)信息真?zhèn)蔚姆椒?？（）A.查證來源B.分析內(nèi)容C.查看信息發(fā)布者的顏值D.多方求證2、文章中提到的“權(quán)威可靠”的信息來源有哪些？（）A.個人朋友圈B.官方網(wǎng)站C.小道消息D.朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)3、根據(jù)文章內(nèi)容，以下哪個選項(xiàng)是正確的？（）A.信息發(fā)布者的顏值越高，信息越可信；B.信息發(fā)布時間越近，信息越可信；C.通過多個渠道核實(shí)信息，可以確保信息完全真實(shí)可信；D.警惕信息中是否存在夸大、歪曲事實(shí)的情況，是辨別網(wǎng)絡(luò)信息真?zhèn)蔚年P(guān)鍵。答案：1、C2、B3、D第二題：閱讀下面的文章，完成下列小題。在我國古代，文房四寶——筆、墨、紙、硯，是文人墨客不可或缺的工具。其中，硯，又稱硯臺，是磨墨的工具。硯的歷史悠久，起源可追溯至新石器時代，距今已有七千多年的歷史。硯臺的制作材料多樣，有石硯、陶硯、瓷硯、玉硯等，其中以石硯最為常見。石硯質(zhì)地堅硬，便于磨墨，且不易破碎，因此深受文人喜愛。1、根據(jù)文章內(nèi)容，下列關(guān)于硯臺的說法不正確的是（）A、硯的歷史悠久，起源可追溯至新石器時代。B、硯臺的制作材料多樣，其中石硯最為常見。C、硯臺在古代是文人墨客不可或缺的工具。D、硯臺在古代主要用于磨制黃金。答案：D2、下列關(guān)于石硯的特點(diǎn)，分析不正確的一項(xiàng)是（）A、質(zhì)地堅硬。B、便于磨墨。C、不易破碎。D、主要用于磨制銅。答案：D3、根據(jù)文章內(nèi)容，下列關(guān)于硯臺文化價值的描述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A、硯臺是文人墨客創(chuàng)作的重要工具，承載著豐富的文化內(nèi)涵。B、硯臺的制作工藝精湛，體現(xiàn)了古代工匠的智慧。C、硯臺作為文房四寶之一，象征著文人雅士的高潔品質(zhì)。D、硯臺在古代主要用于磨制寶石，具有很高的經(jīng)濟(jì)價值。答案：D第三題：閱讀下面的文章，完成下列小題。“五四”時期，魯迅先生曾大聲疾呼：“救救孩子！”這聲呼喊，至今仍具有振聾發(fā)聵的警醒作用。孩子是祖國的未來，民族的希望。一個國家，一個民族，只有孩子們健康成長，才能充滿活力，才能生生不息。近年來，我國政府高度重視青少年健康成長問題，出臺了一系列政策措施，取得了顯著成效。然而，青少年心理健康問題依然不容忽視。一些青少年面臨著學(xué)業(yè)壓力、人際關(guān)系、家庭關(guān)系等方面的困擾，甚至出現(xiàn)心理問題。因此，關(guān)注青少年心理健康，已成為全社會共同的責(zé)任。1、下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“五四”時期，魯迅先生大聲疾呼“救救孩子”