《把握古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別》課件 【知識(shí)精研】統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

FENGFUCIYUJILEI古今詞義的區(qū)別與聯(lián)系一詞多義TheRulesoftheWordsForms1你去班上數(shù)數(shù)數(shù)數(shù)數(shù)不好的有多少。今天下雨，我騎車(chē)差點(diǎn)摔倒，好在我一把把把把住了！阿呆給老板送紅包時(shí)，兩個(gè)人的對(duì)話(huà)頗有意思。老板：“你這是什么意思？”阿呆：“沒(méi)什么意思，意思意思而已?！崩习澹骸澳氵@就不夠意思了?！卑⒋簦骸靶∫馑迹∫馑?。”老板：“你這人真有意思。”阿呆：“其實(shí)也沒(méi)有別的意思。”老板：“那我就不好意思了。”阿呆：“是我不好意思?！?/p>

詞的引申義Morpheme引申義：在詞的本義的基礎(chǔ)上派生（或引申）出來(lái)的意義解釋下面的“朝”字，指出其本義、直接引申義和間接引申義。（1）有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。（《水經(jīng)注?江水》）（2）盛服將朝。（《左傳?宣公二年》）（3）使婦人載以過(guò)朝。（《左傳?宣公二年》）（4）漢朝陵墓對(duì)南山。（杜甫《諸將》）朝：①早上②上朝、朝見(jiàn)③朝廷、朝堂④朝代本義直接引申義間接引申義間接引申義引申義的層次Morpheme1.連鎖式引申寒本義：冷引申義：貧寒引申義：恐懼，害怕冰，水為之，而寒于水大庇天下寒士俱歡顏若是而王以十萬(wàn)戍鄭，梁氏寒心節(jié)本義：竹節(jié)（竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉）引申義：草木枝干交接處（盤(pán)根錯(cuò)節(jié)）引申義：關(guān)節(jié)（彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚）引申義：季節(jié)（清明時(shí)節(jié)雨紛紛）引申義：節(jié)操（本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)）引申義：節(jié)拍（鈿頭銀篦擊節(jié)碎）2.輻射式引申請(qǐng)指出“要”在句中的含義并指出其引申層次。（1）昔楚靈王好細(xì)要。（《墨子?經(jīng)說(shuō)》）（2）是王之地一經(jīng)兩海，要絕天下也。（《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》）（3）吳人要而擊之，或鄧廖。（《左傳?襄公三年》）（4）雖曰不要君，吾不信也。（《論語(yǔ)?憲問(wèn)》）(5)非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也。（《孟子?公孫丑上》）（6）地不知寒人要暖，少奪人衣做地衣。（白居易《紅線毯》）①腰②中間（事物的中間部分）③攔截（迫使他人中途停止前進(jìn)）④要挾（迫使他人改變意向，滿(mǎn)足自己的欲望）⑤求得（請(qǐng)求他人滿(mǎn)足自己的欲望）⑥需要連鎖式引申詞語(yǔ)的引申方式Morpheme1.相似引申指用表示這一事物的詞引申去表示在形狀、作用、特點(diǎn)等方面與之相近的另一事物。金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。酒斗星斗稀，鐘鼓歇，簾外曉鶯殘?jiān)?。星斗詞語(yǔ)的引申方式Morpheme2.關(guān)聯(lián)引申指用表示一事物的詞引申去表示與之在動(dòng)作、處所、時(shí)間、工具、結(jié)果等方面相關(guān)的另一事物。靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。容貌美好此郊之姝，華色含光，體美容冶，不待飾裝。美女詞語(yǔ)的引申方式Morpheme3.比喻引申指用表示這一事物的詞引申去表示另一被該詞所比喻的事物。手足，本指手和足，后指親兄弟。（1）秦韓之地形，相錯(cuò)如繡。秦之有韓，若木之有蠹，人之病心腹。（《戰(zhàn)國(guó)策?秦策三》）（2）憲既平匈奴，威名大盛，以耿夔、任尚等為爪牙，鄧疊，郭璜為心腹。（《后漢書(shū)?竇融傳》）小試牛刀Morpheme人體器官心與腹。親信小試牛刀Morpheme2.閱讀韓愈的《師說(shuō)》，分析并概括其中“師”字的意義和用法。（1）古之學(xué)者必有師。（2）巫醫(yī)樂(lè)師百工之人。（3）孔子師郯子、長(zhǎng)弘、師襄、老聃。（4）吾師道也。（5）師道之不存也久矣。老師有專(zhuān)門(mén)技藝的人以……為師學(xué)習(xí)從師學(xué)習(xí)3.解釋下列句子中“致”的含義，并指出其本義和引申義。（1）假輿馬者，非利足也，而致千里。（《勸學(xué)》）（2）家貧，無(wú)從致書(shū)以觀。（《送東陽(yáng)馬生序》）（3）此人就可見(jiàn)，不可屈致也。（《隆中對(duì)》）（4）非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（《隆中對(duì)》）通“至”，到達(dá)。本義。得到。引申義。招致。引申義。達(dá)到。引申義。（5）聽(tīng)婦前致詞。（《石壕吏》）表達(dá)。引申義。4.解釋下列句子中“望”的含義，并根據(jù)義項(xiàng)歸類(lèi)，指明直接引申義和間接引申義。（1）鳶飛戾天者，望峰息心。（《與朱元思書(shū)》）（2）潭西南而望。（《小石潭記》）（3）望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）（4）望長(zhǎng)城內(nèi)外。（《沁園春?雪》）（5）梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。（《望江南》）（6）西北望，射天狼。（《密州出獵》）（7）登軾而望之。（《曹劌論戰(zhàn)》）（8）風(fēng)煙望五津。（《杜少府之任蜀州》）本義“遠(yuǎn)望”（9）扁鵲望桓王而還走。（《韓非子?喻老》）（10）王知如此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。（《孟子?梁惠王上》）（11）日夜望將軍至也，豈敢反乎？（《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》）（12）以絕秦望。（《史記?廉頗藺相如列傳》）（13）自既望以至十八日為最盛。（《觀潮》）（14）七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（《赤壁賦》）（15）先達(dá)德隆望尊。（《送東陽(yáng)馬生序》）（16）雕欄相望焉。（《核舟記》）看期盼，盼望農(nóng)歷的每月十五聲望，名望對(duì)著5.結(jié)合下面四組例句，探究詞義引申的規(guī)律。第一組：（1）“匠”本指木工，后來(lái)泛指手工業(yè)工人。（2）“涉”原是步行過(guò)河，后來(lái)凡是渡河都叫“涉”由個(gè)別到一般。有些詞先是指稱(chēng)某一種事物或動(dòng)作，后來(lái)泛指某一類(lèi)事物或動(dòng)作。5.結(jié)合下面四組例句，探究詞義引申的規(guī)律。第二組：（1）“術(shù)”原指道路，是具體的事物；后引申為方法、手段。（2）“監(jiān)”本指在水里照影，是具體的動(dòng)作；后引申為“借鑒”。由具體到抽象。有些詞先是指具體的事物或動(dòng)作，后來(lái)概指抽象的事理或行為。5.結(jié)合下面四組例句，探究詞義引申的規(guī)律。第三組：（1）“臭”原指氣味，兼指好聞和難聞的；后來(lái)與“香”相對(duì)，偏指難聞的氣味。（2）“享”既具有以祭品奉獻(xiàn)鬼神之義，也有鬼神享用祭品之義；后來(lái)只有享受之義。由兼到偏。有些詞的意義本來(lái)兼指相關(guān)兩方或正反兩面，后來(lái)偏指一方或一面。5.結(jié)合下面四組例句，探究詞義引申的規(guī)律。第四組：（1）“果”本指果實(shí)，是名詞，意義十分具體；后來(lái)表示堅(jiān)持到底而成為事實(shí)，是形容詞，意義仍然實(shí)在，再引申而表示果真、果然，是副詞。（2）“向”本指朝北開(kāi)的窗子，是意義具體的名詞；后來(lái)表示趨向，是動(dòng)詞，再引申為假使，是副詞。由實(shí)到虛。有些詞本有實(shí)在的意義，后來(lái)實(shí)義逐漸消失，只表示某種語(yǔ)法意義。古今異義TheUsageofWords2詞義擴(kuò)大Addatitlehere今義古義江：河流（今義）>長(zhǎng)江（古義）河：河流（今義）>黃河（古義）好：一切美好的事物（今義）>女子貌美（古義）皮：動(dòng)植物體表面一層組織（今義）>獸皮（古義）雛：幼小的動(dòng)物或幼兒（今義）>小雞（古義）詞義縮小Addatitlehere臭：穢氣（今義）<泛指各種氣味（古義）禽：專(zhuān)指鳥(niǎo)類(lèi)（今義）<飛禽走獸的總稱(chēng)（古義）湯：帶汁水的菜肴（今義）<各類(lèi)熱水、沸水（古義）墳：墳?zāi)梗ń窳x）<堤岸或水邊高地的稱(chēng)謂（古義）古義今義詞義轉(zhuǎn)移Addatitlehere犧牲：為正義舍棄自己生命或利益（今義）——祭祀用的牲畜（古義）斤：用作重量單位（今義）——斧頭類(lèi)的砍伐工具（古義）聞：用鼻子嗅（今義）——用耳朵聽(tīng)（古義）今義古義情感色彩變化Addatitlehere卑鄙:品行惡劣，不道德(今義:貶義詞)

地位低下、見(jiàn)識(shí)淺薄(古義:中性詞)風(fēng)流：男女關(guān)系方面不檢點(diǎn)（今義：貶義詞）

英俊的、杰出的，對(duì)一個(gè)時(shí)代有貢獻(xiàn)的人物（古義：褒義詞）無(wú)賴(lài)：奸刁、撒潑的壞人（今義：貶義詞）

頑皮可愛(ài)（古義：褒義詞）

小試牛刀Addatitlehere

選出劃線詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）

A.璧有瑕，請(qǐng)指示王。《廉頗藺