山西省2025屆高三12月聯(lián)考語文試題及答案解析

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：在討論敦煌所見的建筑之先，我必須先簡略地敘述一下中國傳統(tǒng)建筑的特征。至遲在公元前一千四五百年，中國建筑已經(jīng)形成了獨特的系統(tǒng)。個別建筑物的結(jié)構(gòu)由三個主要部分組成，即臺基、屋身和屋頂。臺基多用磚石砌成，但亦偶用木構(gòu)。屋身立在臺基之上，先立木柱，柱上安置梁和枋以承屋頂。屋頂多覆以瓦，但最初是用茅葺的。在較大較重要的建筑物中，柱與梁相交接處多用斗栱連接。屋身的立柱及梁枋構(gòu)成房屋的骨架，承托上面的重量；柱與柱之間，可按需要或砌墻壁，或裝門窗；或完全開敞(如涼亭)，靈活分配。一所住宅、官署、宮殿或寺院，都是由若干座個別的主要建筑物，如殿堂、廳舍、樓閣等，配合附屬建筑物，如廂耳、廊廡、院門、圍墻等周繞聯(lián)系，中留空地而形成的庭院，或若干相連的庭院組合而成。最初，在建筑內(nèi)建造庭院是為了防御和保衛(wèi)。后來它被貫徹到整個城邑。隨著政治組織的發(fā)展，在城邑之內(nèi)，統(tǒng)治階級能通過軍隊或“警察”對人民進行武力鎮(zhèn)壓，實行所謂的“法治”，于是在城邑之內(nèi)，庭院的防御性逐漸減少，只剩下隔別內(nèi)外、區(qū)劃公私(敦煌壁畫為這發(fā)展的步驟提供了演變中的例證)的作用了。例如漢代的未央宮、建章宮等，本身就是一個城，內(nèi)分若干庭院；至宋以后，“宮”已縮小，相當(dāng)于小組的庭院，位于皇宮之內(nèi)，本身不必再有防御設(shè)備了；北京的紫禁城，內(nèi)分若干的“宮”，是宋以后沿革宮內(nèi)有宮的最典型的例子。在其他古代文化中，也都曾有過防御性的庭院，如在埃及、巴比倫、希臘、羅馬就都有過。但在中國，我們掌握了庭院部署的優(yōu)點，揚棄了它的防御性的部署，而保留它的美麗廊廡能給居住者庭內(nèi)“戶外生活”，帶來內(nèi)心寧靜的特長，并利用至今。數(shù)千年來，中國建筑的平面部署，除去少數(shù)因情形特殊而產(chǎn)生的例外外，莫不這樣以若干座木構(gòu)骨架的建筑物聯(lián)系而成庭院。這個中國建筑的最基本特征同樣地應(yīng)用于宗教建筑和非宗教建筑。我們由于敦煌壁畫而得見佛教初期時的情形，可以確切地說宗教的和非宗教的建筑在中國自始就沒有根本的區(qū)別。究其所以，大概有兩個主要原因：一是功用使然。佛教不像基督教或回教，很少有經(jīng)常數(shù)十、數(shù)百人集體祈禱或聽講的儀式。佛教是供養(yǎng)佛像的，是佛的“住宅”，這與古希臘羅馬的神廟相似；二是因為最初的佛寺是由官署或住宅改建的。漢朝的官署多稱“寺”。傳說佛教初入中國后的第一所佛寺是白馬寺，因西域白馬馱經(jīng)而來，初止鴻臚寺，遂將官署的鴻臚寺改名而成宗教的白馬寺。以后佛教用的建筑都稱寺，就是襲用了漢代官署之名?！堵尻栙に{記》中，“建中寺本是閹官司空劉騰宅……以前廳為佛殿，后堂為講室”“愿會寺，中書舍人王翊舍宅所立也”等舍宅建寺的記載不勝枚舉。佛寺、官署與住宅的建筑在佛教初入時基本上沒有區(qū)別，可以互相通用。一直到今天，大致仍然如此。(摘編自梁思成《敦煌壁畫中的中國古建筑》)材料二：梁思成先生認(rèn)為中國建筑平面部署普遍應(yīng)用“庭院”是它最基本的特征。明清宮城以內(nèi)，用眾多大大小小的“庭院”容納安排復(fù)雜的功能。宮城內(nèi)建有多座宮墻，在大范圍的宮墻以內(nèi)又包含許多庭院。像東西六宮、乾東西五所，都被圍在內(nèi)廷宮墻里。根據(jù)圍合方式與其中建筑的位置部署，可以將這些庭院分為三大類型：廊院、合院與園庭。這三類庭院內(nèi)的建筑全部依南北中線，左右均齊配置。目前還沒有發(fā)現(xiàn)明代宮城的輿圖。《宮殿衙署圖》繪制于清康熙早期，時代最接近明代。在這張圖中，宮城內(nèi)共有外朝、內(nèi)廷、慈寧宮、咸安宮等四座廊院，外朝、內(nèi)廷兩大麻院的中線與宮城及北京城中軸線重合，有宮后苑和慈寧宮花園等兩座園庭。其余建筑，成格局的都可以稱為合院。此后清廷又添加改建了壽康宮和寧壽宮，寧壽宮的前半部和壽康宮也采取了廊院形式。乾隆年間建成的建福宮花園和寧壽宮花園的格局大致相當(dāng)于傳統(tǒng)的園庭，但是也有明顯差別，可視為新的突破。廊院是用廊廡圍合主要建筑形成的庭院。它的特點在于廊廡的后墻就是庭院的外墻，同時主殿之前有大面積的“庭空間”，來舉行朝會儀式。故宮的外朝廊院最具有典型意義。廊院的起源也.非常古老?？脊艡C構(gòu)正式發(fā)布的河南偃師二里頭1號、2號宮殿基址，河南偃師商城1號宮室建筑群4號、5號宮殿遺址，都屬于廊院布局。由此可知中國宮殿建筑肇始就創(chuàng)造了廊院的布局形式。早期敦煌壁畫還缺少表達建筑布局的資料。隋莫高窟423窟西頂把《彌勒上生經(jīng)》中描述的兜率天宮畫成“一殿兩樓”并列的格局，表現(xiàn)了古建筑常用“一主二輔”規(guī)制。初唐莫高窟338西壁龕頂所畫的兜率天宮在正殿之前，有兩堂相對，而且殿與堂之間用廊連接。兩堂的中線形成了與庭院中線垂直的橫軸，表現(xiàn)了新的“一正兩配”格式，增強了殿前的空間感。盛唐以后壁畫中凈土寺院布局的主流格式即成為廊院。如莫高窟172窟北壁的《觀無量壽經(jīng)變畫》的大型凈土寺院，畫面用俯視構(gòu)圖，表現(xiàn)了廊院中心的會場：主尊在說法，脅侍與一眾菩薩在聆聽。主殿在北，南北中線上三重大殿縱向排列。從大殿左、右各伸出回廊若干間，然后折向南，成東、西廊。東、西廊中部各有一座配殿，東、西相對，形成橫軸。東、西配殿都是“一主二輔”規(guī)制，殿兩旁各設(shè)一樓。北回廊的東、西兩角設(shè)有角樓。朝會是宮廷建筑最重大的功能。明清兩代，雖然常朝的位置有變化，但是大朝會都是在奉天殿(太和殿)內(nèi)外的庭院中舉行，所以故宮的外朝廊院與敦煌壁畫中凈土寺院的廊院有很高的相似度。(摘編自晉宏逵《敦煌壁畫中的宮廷建筑元素舉例》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A.從敦煌壁畫中的建筑樣式可以看出中國傳統(tǒng)建筑中宗教建筑的一般特征和佛教初期情形。B.中國最初的宗教建筑均由官署或住宅改建，這是宗教和非宗教的建筑沒有區(qū)別的主要原因。C.明清內(nèi)廷宮墻里眾多大大小小的“庭院”建筑，被均齊配置于一條南北中軸線兩側(cè)，承擔(dān)復(fù)雜功能。D.初唐莫高窟338西壁龕頂上畫有兜率天宮，宮內(nèi)正殿前的兩堂中線和庭院中線垂直增強了空間感。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)()A.材料一舉漢代未央宮、建章宮和北京紫禁城的例子，說明中國傳統(tǒng)建筑中庭院的特點和作用變化。B.中國傳統(tǒng)建筑中庭院的作用隨政治組織的發(fā)展而變化，其中能給人帶來寧靜的廊廡得以長期保留。C.材料二第三段將敦煌壁畫中的廊院布局和二里頭宮殿遺址進行對比，說明廊院的起源非常古老。D莫高窟172窟北壁上的凈土寺廊院是“一主二輔”規(guī)制，南北中線上北邊的大殿為主，東西配殿為輔。3.下列選項，能夠作為論據(jù)證明材料一觀點的一項是(3分)()A.徽州古村落講究人居與自然的緊密結(jié)合，在總體布局上講究依山就勢、自然得體，大都逐山水而建。B.蘇州園林的布局通過曲折的路徑、巧妙的借景等多種手法，在有限的空間內(nèi)展現(xiàn)出豐富的景觀層次。C.中國傳統(tǒng)建筑以對住宅中堂屋、正房、廂房等房屋的安排，來彰顯夫婦和、父子篤、兄弟睦的家庭倫理。D.故宮的四個城角都有精巧玲瓏的角樓，建造精巧美觀，宮城周圍環(huán)繞著高10米，長3400米的宮墻。4.中國傳統(tǒng)建筑的特征表現(xiàn)在哪些方面?請結(jié)合材料一簡要概括。(4分)5.兩則材料都運用了古籍文獻研究、比較研究和跨學(xué)科研究三種研究古建筑的方法，請舉例說明。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。紅日(節(jié)選)吳強大地歡笑了。麥苗興致勃勃地繁榮生長，遍野是綠油油的一片。草木不斷吐出青芽，長成綠葉，桃花接著杏花，在山谷間、田陌上盛開，噴著撲鼻的香氣。清清的溪水潺潺地流著，像仙女身上美麗的飄帶，從高崖上伸至遠方。山崖上，半空中，林木間，鶯、畫眉、百靈、燕子、黃雀等等鳥雀，得意地飛翔著、鳴叫著，鳥鳴和著溪水的流聲，在春風(fēng)里輕輕地回蕩。青年戰(zhàn)士楊軍的妻子錢阿菊，坐在村外的小溪邊洗著衣裳，春風(fēng)吹動她的衣襟和頭發(fā)，她柔和而又健壯的身姿顯得分外俊美。她手里搓揉著衣裳，水花飛濺，嘴里哼唱著她家鄉(xiāng)的江南山歌：河?xùn)|阿郎忙采菱喲，/河西阿妹妹洗頭巾。/頭巾拋到河?xùn)|沿，/阿郎給我一把菱喲！頭巾包著一把菱喲，/菱里包的阿妹的心。/阿妹妹的心比菱甜喲！/阿郎的情比水深喲！楊軍聽到了歌聲，輕腳細步地向溪邊走來。待他走近的時候，阿菊還在唱著。她聽到腳步聲，心一跳，截斷了歌聲，猛一抬頭，見是楊軍。“知道我在這里?”阿菊問道?！拔耶?dāng)你躲到老鼠洞里去了！”楊軍微笑地說，看看附近沒有人，便坐在橋邊的石頭上，接著說：“再唱一個聽聽！”阿菊把指頭上的水珠彈向楊軍的臉上，說：“你唱，我陪你！”她收拾了洗好的衣裳，順便擦了擦臉，理順了頭發(fā)，坐到楊軍的身邊，把楊軍拿來的布包解開來，問道：“做鞋子要這么多布?”“做四雙！”“先做一雙兩雙，以后，我兩個月做一雙，帶給你，包你赤不了腳?！薄敖o阿本、阿鷂也做一雙！他們曉得你來了。”“你告訴他們的?”“我寫的信不是給你看了的?定是黎青同志寫信告訴軍長，軍長告訴阿鷂，阿鷂又告訴阿本的！”“黎醫(yī)生跟我說，把那張照片寄給軍長去了?！彼褩钴娳s早集買來的青色鞋面布和藍條的鞋里布展放開來，搕量了楊軍的腳，又撎量一下布的長短和布口面的寬窄?！皠偤?，夠四雙的。會買！布不錯，蠻結(jié)實?！卑⒕照f著，對著陽光照看一下布的質(zhì)料，用力地抖抖?！翱禳c做！”楊軍說。阿菊知道他天天吵著要到前方去，心里本就有點不安，現(xiàn)在，買來了鞋布，催著快做，像是就要動身的樣子，心就更是往下沉墜。她把鞋布卷疊起來，沉默了一陣，細長濃黑的眉毛迅捷地動彈一下，說：“來得及，半個月做一雙，兩個月一定做好四雙鞋?！薄耙獌蓚€月！”楊軍瞪著眼驚訝地說?！笆直浚惺裁捶ㄗ?”阿菊含笑地說?！案屹u關(guān)子！不高興做，拉倒！”楊軍把鞋布拿回到自己手里，惱悶悶地說?！耙亲?，要納鞋底，要做鞋幫，要一針一線地绱。靠的是兩只手，又不是用洋機器！半個月一雙，還算慢?”“當(dāng)我外行?老百姓做支前鞋子三天兩雙?！薄拔乙筒蛔觯鼍偷脴幼雍每?，穿得舒服，牢靠，結(jié)實，經(jīng)得住爬山過嶺。”阿菊想了一想，又抖動眉頭，輕快流利地說。楊軍脫下腳上的一只鞋子，送到她的面前，說：“你看看！人家做得不好?”阿菊瞧著鞋子，楊軍補充著說：“是蘇中老百姓慰勞的，跑了幾百里，打了四五仗，你看底沒有通，幫子沒有壞，線沒有綻?！薄靶幼龅貌凰銐?。三天兩雙，除非她是天工神手，我心鈍手笨做不出來?！薄皟商煲浑p，總做得起來吧?”“什么時候動身?真的走啦?”阿菊在楊軍的腳板上輕輕地拍了一掌，把鞋子套回到他的腳上，問道?！罢f走就走！”他從衣袋里摸出張華峰、秦守本的來信，接著說：“你看！一個班捉四百多，一個班捉五百多，一個連總共捉了一兩千。真倒霉！這么好的仗，沒參加得上！”阿菊看著信，低聲地念著，楊軍的頭偎在她的肩膀，給她指認(rèn)著她認(rèn)不出的字。仿佛信上的什么東西刺激了她，看完了信，亮起嗓子來說：“你走吧！鞋子我趕工做就是！”從楊軍手里拿過鞋布來。……“我走了,你……”阿菊是個自尊心很強的女子，不是樂于在別人憐憫之下過生活的人，他沒有把替她擔(dān)心的話明白地表露出來。阿菊早就知道楊軍要到前方去。她很愛惜楊軍，不愿意楊軍為了留戀她，在后方多留一天兩日，落得人家說他給小媳婦拖住了后腿。她也愛惜自己，不愿意在楊軍面前稍稍地表現(xiàn)出她有什么難處、痛苦、不安，影響到他的情緒，也不愿意給閑話人家說，承擔(dān)拖丈夫尾巴的壞名聲。但是，楊軍負(fù)過傷，肩背上的疤痕深刻地印在她的心里。楊軍這兩天只是催她縫呀洗的，今天又特地跑到五六里外的地方去趕集，買來了鞋料，叫她趕緊做鞋子，她的心又禁不住地慌亂起來，明亮的眸子便漸漸地模糊起來。“我?你不要管！”她的話說得很響，但卻抑制不住地帶著顫聲，眼里跟著滲出了淚水。“有什么困難?在這里生活過得來?”楊軍輕聲問道?！坝谐?、有穿、有活做。過得來，沒困難。”她說得很爽快。間隔了一下，她揩去眼淚，接著說：“不要擔(dān)心我！好待多待幾天，不好待少待幾天。你走，我也走！”“走?到哪里去?”楊軍驚異地問道。“回天目山去！”“反動派不害你?”“我不怕！我當(dāng)游擊隊去！”(節(jié)選自吳強《紅日》)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項是(3分)()A.楊軍即將歸隊，以“他們曉得你來了”為理由，叮囑妻子阿菊也給阿本和阿鷂趕做一雙鞋子，表現(xiàn)出質(zhì)樸淳厚的戰(zhàn)友情。B.楊軍對阿菊說蘇中老百姓的支前鞋做得快，質(zhì)量好，是希望阿菊能快點做好鞋，小說也以此表現(xiàn)出人民群眾對革命戰(zhàn)士的大力支持。C.楊軍與阿菊就做鞋的進度發(fā)生一點爭執(zhí)，楊軍希望阿菊快點做，而阿菊對此不滿是因為她想要慢慢地做出好看舒服又結(jié)實的鞋子。D.阿菊是一個美麗、純潔、善良的女人，她最讓讀者感動的是，在支持丈夫的革命事業(yè)過程中展現(xiàn)出的堅定、勇敢和自強的精神。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)()A.選文多次出現(xiàn)“信”這一物象，其中黎青寫給軍長的信和張華峰、秦守本的來信，直接促使楊軍下定決心早上戰(zhàn)場。B.“阿菊早就知道楊軍要到前方去”這一段運用內(nèi)心獨白和排比的手法，來表現(xiàn)阿菊的內(nèi)心世界，豐富了人物形象。C.此文和孫犁的《荷花淀》都塑造了戰(zhàn)爭年代農(nóng)村婦女勇于斗爭、積極要求參軍的形象，以此贊揚她們的愛國主義精神。D.選文主要通過楊軍與阿菊之間簡單自然的對話，來推動故事情節(jié)的發(fā)展，表現(xiàn)戰(zhàn)爭背景下普通人的生活與情感。8.選文用較多篇幅描寫錢阿菊的出場，請簡析其用意。(4分)9.錢阿菊在跟楊軍互動的過程中，心理經(jīng)歷了怎樣的變化過程?請結(jié)合全文簡要分析。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：臣光曰：從衡之說雖反覆百端，然大要合從者，六國之利也。昔先王建萬國，親諸侯，使之朝聘以相交，饗宴以相樂，會盟以相結(jié)者，無他，欲其同心戮力以保家國也。向使六國能以信義相親，則秦雖強暴，安得而亡之哉！夫三晉者，齊、楚之藩蔽；齊、楚者，三晉之根柢；形勢相資，表里相依。故以三晉而攻齊、楚，自絕其根柢也；以齊、楚而攻三晉，自撤其藩蔽也。安有撤其藩蔽以媚盜，曰“盜將愛我而不攻”，豈不悖哉！(節(jié)選自司馬光《資治通鑒》)材料二：夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪?以余觀之，彼六國者皆欲為秦所為，未可專以罪秦也。當(dāng)是時，東諸侯之六國也，未有能愈于秦者也。其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以?自弱，而取夷滅。當(dāng)蘇秦之始出也固嘗欲用秦而教之吞天下矣誠知其易也。使秦過用之，彼其所以為秦謀者，一憂夫張儀也。惟其不用，而轉(zhuǎn)而說六國以縱親，彼豈不逆知夫縱約之不可保哉?其心特茍以弋一時之富貴，幸終吾身而約不敗，其激怒張儀而入之于秦，意可見也。洹水之盟，曾未逾年，而齊、魏之師已為秦出矣。夫張儀之辯說，雖欲以散縱而就衡，顧其言曰，親昆弟同父母，尚有爭錢財，而欲恃詐偽反覆，所以狀衰世人之情，非甚謬也。彼六國相圖以改取，相尚以詐力，非有昆弟骨肉之親，其事又非特財用之細也。而衡人方日挾強秦之威柄，張喙而恐喝之，即賢智如燕昭者，猶且俯首聽命，謝過不遑，乃欲責(zé)以長?？v親，以相佐助，豈可得哉！(節(jié)選自李楨《六國論》)10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)當(dāng)蘇秦之始[A]出也[B]固嘗[C]欲用秦[D]而教之[D]吞[F]天下矣[G]誠知[H]其易也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A.“饗宴以相樂”與“以其無禮于晉”(《燭之武退秦師》)兩句中的“以”用法不同。B.向使，假如，與蘇洵《六國論》“向使三國各愛其地”中的“向使”意思相同。C.克，能夠，與魏征《諫太宗十思疏》“克終者蓋寡”中的“克”意思相同。D.日，一天天，名詞作狀語，與李密《陳情表》“則劉病日篤”中的“日”用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)()A.司馬光認(rèn)為，先王封立萬國，親近各國諸侯，讓其相交相樂，是希望各國能齊心協(xié)力，共保國家。B.李楨指出，蘇秦本想為秦國效勞，認(rèn)為教秦王統(tǒng)一天下之法是較為容易之事，但他最終未能如愿。C.李楨認(rèn)為，六國和秦一樣也想統(tǒng)一天下，其未成功就是因為沒有像秦那樣的有利形勢和上天眷顧。D.李楨認(rèn)為，張儀欲散縱就衡的辯辭無錯，因為他的辯辭準(zhǔn)確地描繪了衰微社會的人們的情形。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)安有撤其藩蔽以媚盜，曰“盜將愛我而不攻”，豈不悖哉！(4分)(2)惟其不用，而轉(zhuǎn)而說六國以縱親，彼豈不逆知夫縱約之不可保哉?(4分)14.司馬光和李楨對合縱各持怎樣的看法?請結(jié)合兩則材料簡要分析。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這兩首宋詩，完成15~16題。秋熱楊萬里其一今年秋熱倍常年，更住西峰落照村。最是櫻桃梢上日，徘徊不落等黃昏。其二多難幽懷慘不舒，秋風(fēng)殘暑掃難除。一生最怕西窗日，長是酴醾架子疏。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()A.《其一》首句直接點題，第二句描寫詩人居住的環(huán)境，兩句之間形成了鮮明的對比。B.《其二》首句寫詩人對秋熱的極度不適，次句敘述秋熱現(xiàn)象，使這種不適感更為具體。C.兩首詩都通過描寫秋熱景象來表現(xiàn)秋熱難耐，后者比前者更注重表現(xiàn)詩人的感受。D.這兩首詩和李清照《聲聲慢》都把時間定格在秋日黃昏，烘托了詩人特定的心情。16.這兩首詩語言淺近明白但富有情趣。請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小明臨摹了一幅國畫，畫面上山峰之高和絕壁之險給人以深刻的印象，小明說他臨摹的國畫再現(xiàn)的是《蜀道難》中“，”兩句的意境。(2)杜牧《阿房宮賦》中，表現(xiàn)阿房宮面積之廣、規(guī)模之大的兩句是“，”。(3)時空對舉是指詩人從時間和空間兩個角度進行描寫來營造意境，讓讀者在時空交錯中獲得審美體驗?！霸娛ァ倍鸥瓷瞄L在詩中運用時空對舉的創(chuàng)作方法，如：“，”。三、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。近日，世界氣象組織臺風(fēng)委員會正式發(fā)布“蜻蜓”“青馬”等9個臺風(fēng)新名。截至目前，臺風(fēng)命名表上共有140個名字。人們是從什么時候開始給臺風(fēng)命名的?這些A的名字到底從何而來?①事實上，為了方便傳播的目的，②20世紀(jì)初氣象預(yù)報員就開始為臺風(fēng)命名。③在西北太平洋，④正式以人名為臺風(fēng)命名始于1945年。⑤后來為避免名稱不再混亂，⑥臺風(fēng)委員會決定用具有亞洲風(fēng)格的名字給西北太平洋和南海的熱帶氣旋命名，⑦并從2000年1月1日起使用新的命名方法，⑧同時確立一張新的命名表。這張表上共有140個名字，由臺風(fēng)委員會的14位成員提供。每個國家或地區(qū)提供10個名字。一般情況下，事先制定的命名表按順序年復(fù)一年B地使用，但遇到特殊情況，命名表也會做一些調(diào)整。臺風(fēng)委員會會為了防止某個臺風(fēng)在造成特別重大的災(zāi)害或人員傷亡而聲名狼藉|成為公眾知名臺風(fēng)后與其他的臺風(fēng)同名|而從現(xiàn)行命名表中將這個名字刪除。若臺風(fēng)委員會成員認(rèn)為某個名字不恰當(dāng)或有歧義時，也可提請撤換。舊的臺風(fēng)名被刪除后，新的臺風(fēng)名由原提供國家(地區(qū))重新推薦。2017年，中央氣象臺在網(wǎng)絡(luò)發(fā)起“我給臺風(fēng)起名字”活動，選出“牡丹”“風(fēng)鈴”“鴻鵠”“飛廉”“熊貓”“祥云”“天馬”“木蘭”“皮皮蝦”等9個候選名字由公眾參與投票，最終“木蘭”取代之前被除名的“海馬”成為新的臺風(fēng)名?！昂薄鞍俸稀薄昂颂摇薄芭谩薄翱的荨钡雀魇礁鳂拥呐_風(fēng)名字看似出自不同領(lǐng)域，但事實上，給它們命名也需要遵循一定的標(biāo)準(zhǔn)，如包括每個名稱不能超過9個字母，容易發(fā)音，在各成員所使用的語言中沒有不良含義，不會給各成員帶來不必要的混亂，不允許是商業(yè)機構(gòu)名稱，應(yīng)得到臺風(fēng)委員會全體成員的認(rèn)可(一票否決)等。由于提供臺風(fēng)名字的國家和地區(qū)眾多，各地文化背景不一，()。中國喜歡以神話命名，如“悟空”“電母”“海神”“風(fēng)神”；日本喜歡以星座命名，如“天兔”“摩羯”“天琴”；東南亞地區(qū)則()，如“鸚鵡”“圣帕”(淡水魚)“燦鴻”(一種樹)“達維”(大象)。18.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)19.文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。(4分)20.文中畫波浪線處是個長句，請改成幾個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。(5分)21.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。(4分)22.文中畫線處的“一票否決”可否刪去?為什么?(3分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)書卷氣指通過讀書而形成的具有文人色彩的高雅氣質(zhì)。書卷氣強，遇事有靜氣，行事有朝氣，干事有靈氣。而身上有煙火氣，也尤為難得。煙火氣本指燒煮食物的氣味，時下流行的意義則指一種生機盎然、充滿活力的生活氣息，現(xiàn)在也被用來形容一種深入實際的工作能力。從風(fēng)吹日曬的“健康黑”到挽起褲腳兩腳泥的“塵土色”，從一呼百應(yīng)的號召力到定分止?fàn)幍墓帕?，都是煙火氣的生動體現(xiàn)。有人欣賞書卷氣，認(rèn)為“腹有詩書氣自華”；有人喜歡煙火氣，認(rèn)為“人間煙火氣，最撫凡人心”。其實，書卷氣與煙火氣可以在個人修養(yǎng)、社會實踐、文化傳承以及設(shè)計創(chuàng)新等多個方面實現(xiàn)和諧共存。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案及解析1.B(“中國最初的宗教建筑均由官署或住宅改建的”錯，原文是“最初的佛寺是由官署或住宅改建的”，這里強調(diào)的只是佛教建筑，宗教建筑有好多種，如道觀、石窟、塔等，佛寺只是其中一種?！皼]有區(qū)別”也錯，原文是“根本的區(qū)別”。)2.C(“材料二第三段將敦煌壁畫中的廊院布局和二里頭宮殿遺址進行對比”錯，材料二沒有將敦煌壁畫中的廊院和二里頭宮殿遺址進行比較，材料二提到二里頭宮殿遺址，是舉例論證，證明廊院的起源非常古老，而第三段中對敦煌壁畫中的廊院的介紹，說明中國傳統(tǒng)建筑中廊院的布局特點。)3.D(D項說明了故宮宮墻將宮城及城角的角樓圍成一圈，能夠證明材料一中國建筑群體以庭院為中心，通過若干座主要建筑物和附屬建筑物周繞聯(lián)系而成。A項說的是徽州古村落在總體布局上講究天人合一的特點，不能證明材料一觀點。B項說的是蘇州園林的藝術(shù)創(chuàng)作手法和取景效果，不能證明材料一的觀點。C項說的是中國傳統(tǒng)建筑注重家庭倫理旨趣，不能證明材料一的觀點。)4.①中國傳統(tǒng)建筑物的結(jié)構(gòu)由臺基、屋身和屋頂組成，從布局來看，由主要建筑物和附屬建筑物組合而成。②屋身以木材為主要建筑材料，采用構(gòu)架制結(jié)構(gòu)，用木柱承受屋頂重量；較大較重的建筑物在柱與梁相交接處多用斗栱連接。(每點2分，意對即可，其他答案言之有理酌情給分)5.①古籍文獻研究：材料一中，梁思成結(jié)合《洛陽伽藍記》等相關(guān)古籍文獻來佐證最初的佛寺是由官署或住宅改建這個觀點；材料二中，晉宏逵結(jié)合《宮殿衙署圖》分析明清宮城的結(jié)構(gòu)特征。②比較研究：材料一中，梁思成將中國傳統(tǒng)建筑中的庭院作用和其他古代文化中的建筑庭院的作用進行比較，認(rèn)為二者都具有防御保護作用；材料二中，晉宏逵將敦煌壁畫中的建筑元素與明清故宮建筑進行比較分析，說明二者的廊院有很高的相似度。③跨學(xué)科研究：二者的研究都涉及建筑學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域，更全面地探討中國傳統(tǒng)建筑和敦煌壁畫中的中國古建筑的特征。(每點2分，意對即可，如有其他答案言之成理酌情給分)6.C(“是因為她想要慢慢地做出好看舒服又結(jié)實的鞋子”錯，她故意說要兩個月是因為不舍，不希望楊軍馬上動身去部隊。)7.D(A項，“其中黎青寫給軍長的信和張華峰、秦守本的來信，直接促使楊軍下定決心早上戰(zhàn)場”錯，只有張華峰、秦守本的來信直接促使楊軍下定決心早上戰(zhàn)場。B項，“內(nèi)心獨白”錯，應(yīng)該是旁白；排比手法也不典型。C項，“都塑造了戰(zhàn)爭年代農(nóng)村婦女勇于斗爭、積極要求參軍的形象”錯，《荷花淀》中的婦女沒有要求參軍。)8.①錢阿菊伴隨著麥苗生長、草木吐青、桃花盛開的春天美景出場，展現(xiàn)了自然美與人物美的融合。②文中對錢阿菊洗衣服的描寫，體現(xiàn)出她作為戰(zhàn)士妻子的身份與勤勞的特點；對她唱山歌的描寫，暗示了她對丈夫的溫情，渲染了一種美好的氛圍。(每點2分，意對即可，其他答案，言之成理酌情給分)9.①開始錢阿菊沉浸在美景和勞動中，內(nèi)心平和滿足；楊軍出現(xiàn)后和她談?wù)撟鲂瑫r，她表現(xiàn)出輕松和愉快；②當(dāng)楊軍催促她快點做鞋時，她意識到他快要動身，內(nèi)心感到不安和慌亂；看了信知道楊軍說走就走時，決定趕工做鞋。③當(dāng)楊軍表達對她的擔(dān)心的時候，她內(nèi)心感到難過和不舍；決定去天目山當(dāng)游擊隊時，內(nèi)心表現(xiàn)出一種堅定和勇敢。(每點2分，意對即可，其他答案言之成理酌情給分)10.BDG(原句標(biāo)點為：當(dāng)蘇秦之始出也，固嘗欲用秦，而教之吞天下矣。誠知其易也。)11.D(A項，“饗宴以相樂”中的“以”是連詞，表目的，可翻譯為“來”，“以其無禮于晉”中的“以”是介詞，表示動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因為”。D項，《陳情表》“則劉病日篤”中的“日”也是名詞作狀語，和文中的“日”用法相同。)12.C(“其未成功就是因為沒有像秦那樣的有利形勢和上天眷顧”錯，根據(jù)原文可知，六國未成功，主要是因為六國之間互相欺詐互相威脅而削弱自己，而最終滅亡。)13.(1)哪里有拆毀自己的屏障來討好盜賊，說“盜賊將會愛惜我而不會攻擊我”的，這難道不荒謬嗎！(“藩蔽”“悖”各1分，反問句1分，句意1分)(2)只因他不被秦國所用，就轉(zhuǎn)而用合縱游說六國，他難道沒有預(yù)料到合縱的約定是保不住的嗎?(“惟”“說”“逆知”各1分，句意1分)14.(1)司馬光認(rèn)為合縱符合六國利益。三晉和齊楚在地理形勢上互相依托、互為表里，如果他們能夠聯(lián)合，就不會被滅亡。(2)李楨認(rèn)為六國間不可能做到合縱，因為：①彼此相互攻伐、圖謀、欺詐，不夠團結(jié)；②蘇秦只為自己一時的富貴而游說六國君主進行合縱；③六國迫于秦國連橫的壓力，只得俯首聽命。[第(1)點2分，第(2)點3分，其中觀點1分，原因分析每點1分，答對任兩點意對即可，其他答案言之有理酌情給分]文言文參考譯文：材料一：臣司馬光說：合縱、連橫的學(xué)說雖然反復(fù)無常，但其中最主要的是，合縱符合六國的利益。從前，先王封立大量封國，親近愛撫各國諸侯，使他們通過按期朝見天子來增進相互交往，用酒宴招待他們以增進歡樂友好，實行會盟而增進團結(jié)聯(lián)合，不為別的，就是希望他們能同心協(xié)力共保國家。假使當(dāng)初六國能以信義相互親善，那么即使秦國強暴，六國又怎么能被它所滅亡呢！韓、趙、魏三國是齊、楚兩國的屏障，而齊、楚兩國則是韓、趙、魏三國的基礎(chǔ)，它們形勢上相依托，表里間互相依賴。所以韓、趙、魏三國進攻齊、楚，是自斷根基；而齊、楚兩國征伐韓、趙、魏三國，則是自撤屏障。哪里有自己拆毀屏障來討好盜賊，說“盜賊將會愛惜我而不會攻擊我”的，這難道不荒謬嗎！材料二：后人痛恨秦國的原因，難道不是因為秦國統(tǒng)治者的殘暴嗎?據(jù)我看來，那六國都想做秦國所做的事，未必只是因為秦國有罪。在這個時候，東方諸侯六國中，沒有一個(諸侯國的實力)能超過秦國的啊。他們沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強食，(這)與秦國相比沒有什么不同。戰(zhàn)爭連續(xù)不斷，戰(zhàn)禍連年不絕。假使有如秦國(那樣)擁有有利的地理形勢，并且得到上天的幫助，那么六國當(dāng)中的一國也可以像秦國一樣統(tǒng)一中國。只是他們最終沒有能夠做秦國所做的事，因此(六國)是自己削弱(自己)，而導(dǎo)致滅亡的。當(dāng)蘇秦才出來(游說)時，本來曾想得到秦國所用，而教秦國統(tǒng)一天下的。(蘇秦)的確知道那是容易(的事)。(他)要求秦王重用自己，那時他要為秦國謀劃的原因，只是怕張儀。只因他不被秦國所用，就轉(zhuǎn)而用合縱游說六國，他難道沒有預(yù)料到合縱的約定是保不住的嗎?他只是想暫且用這種方法獲取一時的富貴，希望自己在世時合縱不散，他用計激怒張儀使張儀來到秦國，其意圖是顯而易見的。洹水之盟，還不過一年，齊國、魏國的軍隊已經(jīng)替秦國出征了。張儀的辯說，雖說是只想使合縱離散而連衡成功，但從他說的話來看，即使是同一父母所生的親兄弟，還有爭奪錢財?shù)?，想要憑借虛偽欺詐、反復(fù)無常的策略，來陳述衰微時代人們的情形，并沒有什么錯。那六國相互圖謀相互攻取，相互欺詐相互威脅，(他們)沒有兄弟骨肉之親，他們的事又不只是財物用度的小事。而(主張)連衡的人正在一天天地用強秦的威勢，張嘴恐嚇六國，即使賢明(而有)智慧如燕昭王那樣的，還只得俯首聽命(于秦)，不停地道歉謝罪，你想要求長保合縱如親，相互輔助，怎么可能?。?5.A(“兩句之間形成了鮮明的對比”錯，從“更”字可以看出，“西峰落照”加劇了熱的感覺，所以兩句之間沒有形成鮮明的對比。)16.①語言淺近明白：組詩中“今年”“秋熱”“常年”“一生”“西窗日”“酴醾”“架子”等都是常見的詞匯，沒有多余的修飾，表述簡潔。②富有幽默情趣：“徘徊不落等黃昏”，用擬人(移情)的手法，來表達太陽遲遲不落、秋熱難耐的情景，顯得俏皮有趣。(“一生最怕西窗日”，用略帶夸張的手法表達對西窗日的畏懼之情，在對秋熱的抱怨中增添了幽默的元素。)(每點3分，意對即可。第②點中“徘徊不落等黃昏”和“一生最怕西窗日”答其一即可。如有其他答案，言之成理酌情給分)17.(1)連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁(2)覆壓三百余里隔離天日(3)(示例一)萬里悲秋常作客百年多病獨登臺(杜甫《登高》)(示例二)窗含西嶺千秋雪門泊東吳萬里船(杜甫《絕句》)(示例三)吳楚東南坼乾坤日夜浮(杜甫《登岳陽樓》)(每空1分，多字、漏字、錯字等均不得分。如有其他答案，只要符合要求，即可給分)18.A：五花八門B：循環(huán)往復(fù)(每個1分，符合文意表意準(zhǔn)確即可)19.第①句，可改為：為了方便傳播。第⑤句，可改為：后來為避免名稱混亂(原句有兩處語?。旱冖倬湔Z意重復(fù)，將“的目的”刪去；第⑤句否定不當(dāng)，刪去“不再”。每改對一處給2分，如有其他改法，修改后無語病且不改變原意的酌情給分)20.(示例)當(dāng)某個臺風(fēng)因造成特別重大的災(zāi)害或人員傷亡而聲名狼藉，成為公眾知名的臺風(fēng)后，為防止它與其他的臺風(fēng)同名，臺風(fēng)委員會可在現(xiàn)行命名表中將這個名字刪除。(超過三個及以上短句1分，句意表述全面2分，句子表達準(zhǔn)確2分，其他答案，言之成理酌情給分)21.甲：命名風(fēng)格也就各異了乙：傾向用動植物命名(每處2分，意對即可，其他答案，言之成理酌情給分)22.(示例一)不能刪去，“一票否決”即只要有成員中的一張反對票，臺風(fēng)名字就會被否定。這是對“應(yīng)得到臺風(fēng)委員會全體成員的認(rèn)可”的解釋說明，便于讀者理解。(示例二)能刪去，“一票否決”即只要有成員中的一張反對票，臺風(fēng)名字就會被否定。這和“應(yīng)得到臺風(fēng)委員會全體成員的認(rèn)可”表意相同，刪去后不影響讀者的理解。(觀點1分，理由2分，選擇其中一種作答意對即可，其他答案，言之成理酌情給分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)書卷氣指通過讀書而形成的具有文人色彩的高雅氣質(zhì)。書卷氣強，遇事有靜氣，行事有朝氣，干事有靈氣。而身上有煙火氣，也尤為難得。煙火氣本指燒煮食物的氣味，時下流行的意義則指一種生機盎然、充滿活力的生活氣息，現(xiàn)在也被用來形容一種深入實際的工作能力。從風(fēng)吹日曬的“健康黑”到挽起褲腳兩腳泥的“塵土色”，從一呼百應(yīng)的號召力到定分止?fàn)幍墓帕?，都是煙火氣的生動體現(xiàn)。有人欣賞書卷氣，認(rèn)為“腹有詩書氣自華”；有人喜歡煙火氣，認(rèn)為“人間煙火氣，最撫凡人心”。其實，書卷氣與煙火氣可以在個人修養(yǎng)、社會實踐、文化傳承以及設(shè)計創(chuàng)新等多個方