陜西省咸陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第三次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷(含答案)

咸陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第三次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：“文者，貫道之器也?！蔽淖值膭?chuàng)造和發(fā)明是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志，文章自古就承擔(dān)著宣教明化的功能，與國(guó)家治理息息相關(guān)。從這個(gè)意義上說(shuō)，文風(fēng)無(wú)小事，它不僅是語(yǔ)言風(fēng)格和個(gè)人喜好，更與政風(fēng)世風(fēng)密切相關(guān)，是時(shí)代精神的集中反映，關(guān)乎事業(yè)的興衰成敗。縱觀中華優(yōu)秀典籍，文字簡(jiǎn)練、內(nèi)容精粹是其共同特征。一部《老子》，不過(guò)五千余言，蘊(yùn)藏著極為豐富的哲學(xué)內(nèi)涵，是當(dāng)之無(wú)愧的人類智慧瑰寶；語(yǔ)錄體的《論語(yǔ)》同樣講求文字簡(jiǎn)潔平易、思想深邃，“辭達(dá)而已矣”。其他先秦諸子的文章乃至歷朝歷代的經(jīng)典，無(wú)一不是既有深刻的人生體驗(yàn)、社會(huì)觀察，又能以精練語(yǔ)言來(lái)表達(dá)呈現(xiàn)的，由此方能一代代傳播久遠(yuǎn)。再看現(xiàn)當(dāng)代，優(yōu)秀的馬克思主義者都是文風(fēng)改良的高手，重視文風(fēng)一直是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志不僅高度重視文風(fēng)問(wèn)題，而且身體力行，他的很多作品言語(yǔ)精辟、思想深刻、風(fēng)格明快，本身就是改進(jìn)文風(fēng)的典范。延安整風(fēng)時(shí)，他特別作了《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對(duì)黨八股》等報(bào)告，強(qiáng)調(diào)要整頓學(xué)風(fēng)、整頓黨風(fēng)、整頓文風(fēng)。其中《反對(duì)黨八股》一文列舉了“八股式”文章的“空話連篇，言之無(wú)物”“裝腔作勢(shì)，借以嚇人”等八種表現(xiàn)與惡劣影響，至今讀來(lái)仍令人深覺(jué)透徹犀利、很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。鄧小平同志也是如此，講話寫文章平白樸實(shí)、簡(jiǎn)潔明了、耐人咀嚼。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在改進(jìn)文風(fēng)上率先垂范，講話、文章平實(shí)真誠(chéng)而又犀利新穎，富有極強(qiáng)的凝聚力、引領(lǐng)力、感召力和穿透力。遺憾的是，當(dāng)前理論宣傳和學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域仍存在著比較嚴(yán)重的文風(fēng)問(wèn)題。比如，一些報(bào)刊文章文風(fēng)浮躁，充斥著大話、空話、套話，穿靴戴帽、繞來(lái)繞去，洋洋灑灑數(shù)千言，看起來(lái)高大上，實(shí)際上“內(nèi)里空”；比如，一些學(xué)者喜歡搬弄西方學(xué)術(shù)名詞，故作高深，把淺顯問(wèn)題復(fù)雜化，用華麗、冗長(zhǎng)的句子把文章寫得晦澀難懂。這看似是文法技巧的問(wèn)題，實(shí)則是文風(fēng)和學(xué)風(fēng)的反映，是對(duì)自己研究?jī)?nèi)容理解得不深刻、思考得不深入、闡釋得不到位所致。好文章、好文風(fēng)，是深刻思想內(nèi)容與簡(jiǎn)煉文字表達(dá)的統(tǒng)一，既能有內(nèi)容、有見(jiàn)解地剖析問(wèn)題，又能明快清晰地呈現(xiàn)出深層思考。改進(jìn)文風(fēng)，要多從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)真正深入調(diào)查問(wèn)題、客觀準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)世界。我們期待像《光明日?qǐng)?bào)》這樣能夠影響公眾輿論的重要媒介，在改進(jìn)文風(fēng)中奮勇當(dāng)先，多刊發(fā)實(shí)事求是、短小精悍、有真知灼見(jiàn)的好文章，用簡(jiǎn)潔質(zhì)樸、明快清麗的好文風(fēng)引領(lǐng)時(shí)代新風(fēng)。（摘編自黃德寬《好文章是深刻思想與簡(jiǎn)練文字的統(tǒng)一》）材料二：在古代，寫文章是少數(shù)人的事。現(xiàn)在，幾乎人人都寫文章，人人都可以寫文章。那么，如何寫好文章？我有一個(gè)屢試不爽的好辦法———多向馬克思主義經(jīng)典作家學(xué)習(xí)。馬克思主義經(jīng)典著作，可能會(huì)由于時(shí)代不同而有自己的歷史任務(wù)、用語(yǔ)習(xí)慣，但它們都有一個(gè)共同特質(zhì)，那就是堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，不空講哲學(xué)、不空談理論、不空喊口號(hào)，有生氣、見(jiàn)神采，讀了有撥云見(jiàn)日、豁然開(kāi)朗之感。馬克思主義著作之所以經(jīng)典，在于其立場(chǎng)的人民性，在于其理論的權(quán)威性，也在于其文風(fēng)的革命性，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一、客觀存在的事實(shí)與準(zhǔn)確優(yōu)美的描述的統(tǒng)一。筆者多次精讀馬克思主義經(jīng)典著作，深感改進(jìn)文風(fēng)要多從馬克思主義經(jīng)典著作那里取取經(jīng)，返璞歸真。提出問(wèn)題開(kāi)門見(jiàn)山。毛澤東同志在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文開(kāi)篇寫道：“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題?！蔽恼缕鞄悯r明，不繞圈子，一來(lái)就亮明立場(chǎng)觀點(diǎn)，說(shuō)出了共產(chǎn)黨人的革命情懷。反觀一些文章，“帽子”太大，實(shí)質(zhì)是回避問(wèn)題、無(wú)視矛盾。這樣的文章，讀之無(wú)益，談何價(jià)值？分析問(wèn)題鞭辟入里。鄧小平同志的南方談話堪稱典范，比如“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)”。大道至簡(jiǎn)。寥寥數(shù)語(yǔ)，把宏大的理論講得透徹而直抵人心，卻也是群眾聽(tīng)得懂、傳得開(kāi)的“普通話”。反觀一些文章，理缺詞窮、理貧詞澀，最終也只能從“小房間”走向“檔案室”，起不到理論應(yīng)有的指導(dǎo)實(shí)踐作用。解決問(wèn)題直擊要害。我們黨有兩個(gè)文件值得一說(shuō)，一是《中國(guó)人民解放軍總部關(guān)于重新頒布三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的訓(xùn)令》；一是中央八項(xiàng)規(guī)定。兩個(gè)文件既短又實(shí)，共識(shí)度高，都產(chǎn)生了廣泛、重大、持續(xù)的影響，成為帶電的“高壓線”，而不是“稻草人”?？梢?jiàn)，文章的力量，不在長(zhǎng)短，而在是否抓住和解決了主要矛盾和矛盾的主要方面。改文風(fēng)不是小事，不可能一蹴而就、一勞永逸，但路雖遠(yuǎn)，行則必至?。ㄕ幾渣S朝椿《多向馬克思主義經(jīng)典作家學(xué)習(xí)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.作為人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志，文章承擔(dān)著宣教明化的作用，由此看來(lái)，文風(fēng)可以集中反映時(shí)代精神。B.中國(guó)共產(chǎn)黨重視文風(fēng)，如毛澤東、習(xí)近平等黨內(nèi)同志都重視文風(fēng)并且身體力行，他們的作品思想深刻、平實(shí)真誠(chéng)。C.《光明日?qǐng)?bào)》是能夠影響公眾輿論的重要媒介，只要能多刊發(fā)簡(jiǎn)潔質(zhì)樸、明快清麗的好文章，就有助于文風(fēng)改革。D.馬克思主義著作成為經(jīng)典的原因，在于人民性、權(quán)威性、革命性，更在于內(nèi)容與形式、理論與實(shí)踐、事實(shí)與描述的統(tǒng)一。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.在宣講宏大的理論時(shí)，既要做到讓群眾聽(tīng)得懂、傳得開(kāi)，又要做到能夠以理論指導(dǎo)實(shí)踐。B.《老子》《論語(yǔ)》乃至歷朝歷代的經(jīng)典能夠傳播久遠(yuǎn)，離不開(kāi)其深刻的內(nèi)涵和精煉的語(yǔ)言。C.當(dāng)前理論宣傳和學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的問(wèn)題，看似是文法技巧的問(wèn)題，實(shí)際是文風(fēng)和學(xué)風(fēng)的問(wèn)題。D.馬克思主義經(jīng)典著作堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，站在人民立場(chǎng)，有著同樣的歷史任務(wù)和用語(yǔ)習(xí)慣。3．下列對(duì)材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一以引用古文開(kāi)篇，材料二則以先對(duì)比古今、再提出問(wèn)題的方式開(kāi)篇。B.材料一中一些報(bào)刊、學(xué)者的反面事例，直觀地展現(xiàn)了當(dāng)下存在的文風(fēng)問(wèn)題。C.材料二與《拿來(lái)主義》的論證結(jié)構(gòu)相似，先破后立，層層深入，邏輯嚴(yán)密。D.兩則材料都運(yùn)用了舉例論證的方法，大量論據(jù)的使用增加了文章的可信度。4．請(qǐng)簡(jiǎn)析材料二畫(huà)線句子的含義與作用。5．學(xué)校讀書(shū)小組即將針對(duì)“如何培養(yǎng)好文風(fēng)”的問(wèn)題展開(kāi)分組討論，請(qǐng)根據(jù)兩則材料的內(nèi)容列出你的發(fā)言要點(diǎn)。閱讀下面的文字，完成下列小題。白四爺說(shuō)小說(shuō)馮驥才天津人好武俠小說(shuō)，寫武林的高手大多扎在天津。有一人名氣特別大；別人都是寫小說(shuō)，他說(shuō)小說(shuō)。他是白云飛，排行老四，人稱白四爺。白四爺長(zhǎng)得怪，大身子，四肢短，肚子圓，屁股低，腦袋大如斗；但腦子比腦袋還怪，過(guò)目不忘，思路快得離譜。他書(shū)看得不多，寫得比看得多。最初也用筆寫，可是筆桿跟不上腦子，就放下筆，改用嘴說(shuō)。那時(shí)天津衛(wèi)時(shí)興辦刊辦報(bào)。報(bào)刊為了吸引人，就請(qǐng)名家在報(bào)刊上連載武俠小說(shuō)，刊物每期一段，報(bào)紙每天一段。小說(shuō)名家成了香餑餑，天天給編輯逼著趴在桌上從早寫到晚，第二天再接著干。唯有白云飛活得舒服，不寫只說(shuō)，只用嘴巴不費(fèi)力，要說(shuō)他活得舒服，還不止如此呢——白四爺好泡澡。他說(shuō)，一天不泡，渾身是土，兩天不泡，渾身長(zhǎng)毛。他在勸業(yè)場(chǎng)隔壁的大澡堂子華清池有個(gè)單間——甲排四號(hào)。他一年四季，除了大年三十和八月十五，天天在此，每天整一下午。他先在熱水池子里泡足，然后光著身子，腰上裹一條大白毛巾，一掀甲排四號(hào)的門簾，進(jìn)去往小床上一躺。澡堂子里的單間都是左右兩張小床，中間一個(gè)小方柜子。他躺在一張床上，另一張床給找他的人當(dāng)椅子坐。他一躺下，小伙計(jì)便過(guò)來(lái)，搓泥，修腳，一通忙跟著，伙計(jì)端來(lái)各樣小吃：醬油瓜子、話梅和切成片兒水靈靈的青蘿卜……這些吃喝有熱有涼有甜有成有脆有黏有硬有軟；這種活法，就是市井里的神仙。一天，門簾一撩進(jìn)來(lái)一人，戴著眼鏡，是報(bào)館編輯。他往白四爺對(duì)面的小床上一坐，拿出紙筆說(shuō)：“白四爺，明兒咱沒(méi)稿子登了，您今兒得給我們說(shuō)上一段，兩段更好。”“你哪個(gè)報(bào)？”“《庸報(bào)》啊。我天天來(lái)，您怎么不記得？”“天天七八個(gè)報(bào)館雜志找我，沒(méi)前沒(méi)后叫我說(shuō)哪段我就說(shuō)哪段，哪能都記得？我沒(méi)把你們的故事說(shuō)混了，就算不錯(cuò)?！薄八臓敚锹锬X子，同時(shí)說(shuō)七八部小說(shuō)。不僅天津沒(méi)第二人，天下也找不出第二人！”白四爺聽(tīng)了高興，來(lái)了神兒，便說(shuō)：“我在貴報(bào)連載是哪一部？把前邊一段念給我聽(tīng)聽(tīng)。”戴眼鏡編輯笑道：“四爺，您在我們報(bào)上連載的是《武當(dāng)爭(zhēng)雄記》。我給您帶來(lái)今天的報(bào)了，您聽(tīng)著，這段是……人摸到窗前，伸出舌頭一舔窗紙，悄無(wú)聲息地把窗紙?zhí)蛄藗€(gè)洞，一根細(xì)竹管子便伸了進(jìn)來(lái)。這人用嘴一吹竹管外邊那頭，里邊這頭就冒出一縷青煙，這就是要人命的迷魂藥——‘雞鳴五更返魂香’！”編輯念到這里停住，說(shuō)道，“您上一段就停在這里。”“好，咱說(shuō)來(lái)就來(lái)了！你記——”白四爺像抽一口大煙，來(lái)了精神。他一張嘴就把前邊的故事接上，“窗外那人把迷魂香吹進(jìn)屋內(nèi)，半天沒(méi)見(jiàn)動(dòng)靜。他湊上耳朵聽(tīng)，屋里只有鼾聲，這便抽出腰刀輕輕撬開(kāi)窗戶，飛身落入屋中。”四爺說(shuō)到這兒，眼睛四處溜溜地看了兩眼，似乎在找下邊的詞兒。他一望到現(xiàn)在房?jī)?nèi)的兩張床，再往上一看，馬上把故事接下來(lái)說(shuō)，“這人手下極是利索，身子一翻，左右兩刀，分別砍在左右兩張床上，發(fā)出‘啪啪’清脆的兩聲，他忽覺(jué)聲音不對(duì)，定睛一看，床上沒(méi)人。人呢？他心想不好，未及再看，兩條人影忽然由天而降——原來(lái)謝虎和廖含英早就伏身在房梁之上。不容這賊人反應(yīng)過(guò)來(lái)，他倆已飛落下來(lái)，三下兩下用繩子捆了，點(diǎn)燈一瞧，同聲驚呼：‘怎么是你？’”四爺停住了。這戴眼鏡編輯說(shuō)：“我還沒(méi)聽(tīng)夠呢，四爺，您接著往下說(shuō)呀！”“行了，夠五百字了?？圩右擦粝聛?lái)了，不是說(shuō)好每天五百字嗎?”白四爺笑著說(shuō)道，你看，人家《369畫(huà)報(bào)》的老秦已站在這兒等半天了?！队箞?bào)》編輯趕忙撤走。白四爺未等老秦開(kāi)口，便笑道：“我在你們那里連載的是《花面?zhèn)b》吧。我記得上次說(shuō)到，花面?zhèn)b正在山間野店要了一大盤子紅燒豹肉，對(duì)嗎？”老秦說(shuō)：“四爺好記性！您兵分八路，竟然一路不亂，您是奇人！”此時(shí)白四爺邊聽(tīng)邊在尋思，他正捏著一片碧綠的蘿卜往嘴里送。他盯著這蘿卜片，嘴里已將今天一段的開(kāi)頭說(shuō)了出來(lái)：“忽然她手一抖，咔嚓一聲，只見(jiàn)兩根筷子中間不是那塊豹肉，而是一柄六七寸、銀光耀眼、兩面開(kāi)口的飛刀!”“好！”老秦大叫，“這開(kāi)頭太漂亮了！神來(lái)之筆！四爺說(shuō)來(lái)就來(lái)，滿腦袋奇思妙想??！”老秦是報(bào)業(yè)老江湖，懂得給寫東西的人煽風(fēng)點(diǎn)火，撩動(dòng)興致。他這一捧，白四爺上了勁，大江決堤般說(shuō)了下來(lái)。不知不覺(jué)間，老秦身邊又坐了一高一矮兩位，也是來(lái)要稿的編輯。真叫人不明白，他這些小說(shuō)哪兒來(lái)的?沒(méi)見(jiàn)過(guò)他苦思冥想，咬著筆桿，愁眉苦臉，也從不把自己關(guān)在書(shū)齋硬憋自己。泡澡、搓背、喝茶、嗑著瓜子，指天畫(huà)地一通亂侃，不動(dòng)筆桿，就把活兒全干出來(lái)。而且是幾個(gè)不同故事的長(zhǎng)篇同時(shí)干。他口才好，記下來(lái)便是文章，完全用不著編輯加工潤(rùn)色。編輯們你來(lái)我往，要哪段他說(shuō)哪段。他腦袋里這些故事就像天津的電車，紅黃藍(lán)綠白花紫七個(gè)牌七條線，各走各的，絕不撞車，也沒(méi)人上錯(cuò)車。白四爺紅了三十年。所有連載的書(shū)都由有正書(shū)局印行，發(fā)行量津門第一，北邊賣到黑龍江，南邊賣到香港。直到1947年華清池?zé)崴匚蓓斀o常年蒸汽熏糟了，掉一塊砸在白四爺脖子上，砸壞頸椎，天天犯暈，便停了各報(bào)刊上的連載，一年后去了湖北老家養(yǎng)傷養(yǎng)老。于是，原先有一種說(shuō)法重新冒了出來(lái)：他一離開(kāi)澡堂小說(shuō)就沒(méi)了。不管閑話怎么說(shuō)，打開(kāi)他的小說(shuō)一看，還得服人家。（選自《俗世奇人》，有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)開(kāi)篇，作者從知名度大和寫作方式的奇特兩個(gè)方面介紹了主人公白四爺，行文簡(jiǎn)潔，入題快。B.白四爺說(shuō)小說(shuō)時(shí)，身邊的尋常之物也能啟發(fā)他的聯(lián)想和想象，如澡房?jī)?nèi)的兩張床、手指間夾著的蘿卜片等。C.從白四爺與兩個(gè)編輯對(duì)話后的反應(yīng)看，白四爺喜歡聽(tīng)奉承話，而且這些奉承能激發(fā)他說(shuō)小說(shuō)的興致和靈感。D.小說(shuō)最后一段話說(shuō)明，澡堂的獨(dú)特環(huán)境對(duì)白四爺說(shuō)小說(shuō)有不可忽視的作用，正是澡堂成就了他高質(zhì)量的創(chuàng)作。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者對(duì)白四爺?shù)男は衩鑼?，扣著“奇人”落筆，突出他的長(zhǎng)相之“怪”，這是欲揚(yáng)先抑的寫法。B.作品詳略有致，戴眼鏡的編輯、老秦是詳寫，其他編輯則一筆帶過(guò)，這都從側(cè)面烘托了白四爺說(shuō)小說(shuō)的功夫。C.戴眼鏡的編輯和老秦有著不同的性格特點(diǎn)，兩者形成強(qiáng)烈對(duì)比，這樣寫使小說(shuō)情節(jié)跌宕多姿，內(nèi)涵更加豐富。D.小說(shuō)語(yǔ)言幽默詼諧通俗，又有一點(diǎn)江湖氣市井氣，讀來(lái)像聽(tīng)評(píng)書(shū)、聽(tīng)相聲;這與說(shuō)武俠的白四爺形象是相吻合的。8．閑筆，是指文學(xué)作品中非主線情節(jié)的文字。本文有關(guān)白四爺“泡澡”的描寫也是閑筆，能否刪去，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。二、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：厲王虐，國(guó)人謗王。邵公告曰：“民不堪命矣!”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”邵公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而潰傷人必多民亦如之是故為川者決之使導(dǎo)為民者宣之使言。故天子聽(tīng)政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書(shū)，師箴，腹賦，朦誦，百工諫，庶人傳語(yǔ)，近臣盡規(guī)，親成補(bǔ)察，瞽史教誨，者艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出；猶其有原隔衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善敗于是乎興①。行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也?若壅其口，其與能幾何?”王不聽(tīng)，于是國(guó)人莫敢出言。三年，乃流王于彘。彘之亂，宣王②在邵公之宮。國(guó)人圍之。邵公曰：“昔吾驟諫王，王不從，是以及此難?！?選自《國(guó)語(yǔ)·邵公諫厲王弭謗》，有刪改)材料二：厲王說(shuō)榮夷公，芮良夫曰：“王室其將卑③乎!夫榮公好專利而不知大難。夫利，百物之所生也，天地之所載也，而或?qū)Ｖ?，其害多矣。天地百物，皆將取焉，胡可專?所怒甚多而不備大難，榮公以是教王，王能久乎?夫王人者，將導(dǎo)利而布之上下者也，使神人百物無(wú)不得其極。而今王學(xué)專利，其可乎?匹夫?qū)＠?，猶謂之盜，王而行之，其歸鮮矣。榮公若用，周必?cái)??！奔龋瑯s公為卿士，諸侯不享④，王流于彘。(選自《國(guó)語(yǔ)·芮良夫論榮夷公專利》，有刪改)【注】①興：體現(xiàn)。②宣王：厲王之子。③卑：衰微。④享：獻(xiàn)貢。9．下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句，停頓處序號(hào)分組正確的一項(xiàng)是（）川壅而潰①傷②人必多③民亦如之④是⑤故為川者決之⑥使導(dǎo)⑦為民者宣之使言A.②③④⑥B.②③⑤⑥C.①③④⑦D.①③⑤⑦10．下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.謗，文中指公開(kāi)批評(píng)、指責(zé)或議論別人的過(guò)失，與《史記·屈原列傳》“信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎”中的“謗”意義不同。B.列士，文中指天子的屬官，地位低于大夫，有時(shí)亦作“烈士”，此處與《龜雖壽》“烈士暮年，壯心不已”中的“烈士”意義不同。C.諫，文中指臣子用言語(yǔ)規(guī)勸君主改正錯(cuò)誤，一般指直言規(guī)勸，如《諫太宗十思疏》中的“諫”;其實(shí)，《鄒忌諷齊王納諫》的“諷”也含有“直言規(guī)勸”的意思。D.驟，文中是“多次”的意思，與“暴風(fēng)驟雨”的“驟”“驟然”的“驟”的含義均不同。11．下列對(duì)材料一有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇，妙語(yǔ)傳神?！皡柾跖?，國(guó)人謗王”，寥寥七字，勝于千言。一邊是厲王虐，一邊是國(guó)人謗，謗由虐起，事出必然，引出邵公苦諫的緣由。B.為了諫厲王弭謗，邵公給為政者展現(xiàn)了一幅廣開(kāi)言路、政通人和的景象。從公卿列士到百工庶人，廣開(kāi)言路，而后經(jīng)天子斟酌，國(guó)家的政事得以實(shí)行而不違背道理。C.文章結(jié)尾部分“王不聽(tīng)，于是國(guó)人莫敢出言”，憤怒、反抗、暴動(dòng)，作者全都略去，只寫了“三年，乃流王于彘”七個(gè)字，給讀者留下了豐富的想象空間和深深的思考。D.本文以記事為重點(diǎn)，邵公所諫之言，句句精警，前后都是比喻。深刻的歷史教訓(xùn)，昭示古往今來(lái)的當(dāng)政者，必須認(rèn)識(shí)到人民力量的偉大，民言不可阻，民意不可違。12．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？（2）匹夫?qū)＠?，猶謂之盜，王而行之，其歸鮮矣。13．兩則材料都記載了“王流于彘”的結(jié)局，我們可以從中悟出哪些道理或啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合材料加以概括。三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面一首唐詩(shī)，完成下題。勞勞亭①歌李白金陵勞勞送客堂，蔓草離離生道旁。古情不盡東流水，此地悲風(fēng)愁白楊。我乘素舸同康樂(lè)②，朗詠清川飛夜霜。昔聞牛渚吟五章，今來(lái)何謝袁家郎③?？嘀窈晞?dòng)秋月，獨(dú)宿空簾歸夢(mèng)長(zhǎng)。【注】①勞勞亭：又名新亭，在今南京市西南，古送別之所。②康樂(lè)：即謝靈運(yùn)，東晉文學(xué)家，以山水詩(shī)著稱。③袁家郎：即袁宏，少有逸才。一次，袁宏在舟中諷詠，時(shí)謝尚鎮(zhèn)牛渚，微服泛江，聞之，遂往聽(tīng)之。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.首句“勞勞”一詞值得玩味，在此雖指亭名，卻又容易使人想起“舉手長(zhǎng)勞勞”的詩(shī)句，詩(shī)人意在借此突出送別時(shí)的憂愁傷感。B.詩(shī)歌巧用象征、比喻等手法，“蔓草離離”以道旁草象征離情別緒，而“古情不盡”句則以“東流水”比喻離別之情長(zhǎng)久難斷。C.“我乘……飛夜霜”兩句說(shuō)像謝靈運(yùn)一樣緣流乘舟，霜夜在長(zhǎng)江的清流上朗詠;“素舸”“清川”“夜霜”等意象突出詩(shī)人的清高脫俗。D.“昔聞”兩句運(yùn)用袁宏牛渚詠詩(shī)的典故，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)袁宏的無(wú)限仰慕之情:雖然早已成為歷史人物，但英名流傳至今，令人敬仰。15．以景結(jié)情是詩(shī)詞常用的手法，試比較本詩(shī)和毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》以景結(jié)情的差異。四、默寫題16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中，用借助輿馬而致千里、借助舟楫渡江河的例子，引出“__________，_________”觀點(diǎn)。（2）《師說(shuō)》中，士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語(yǔ)句是“__________，_________”（3）白居易在《琵琶行》中以江中清冷月影烘托江邊送別、舉酒難歡的慘淡氛圍的兩句是“___________，_________”五、語(yǔ)言表達(dá)閱讀下面的文字，完成下面小題。目前世界通用的歷法是“公歷”，又被稱為“陽(yáng)歷”，它以地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)為基準(zhǔn)確定。①_________。在我國(guó)的農(nóng)歷中，每月的長(zhǎng)度為29天或30天，和月相變化的平均周期29.53天吻合，從而能夠保證在每月的十五和初一人們能分別看到圓月和新月；每年基本長(zhǎng)度為12個(gè)月，這樣得到的全年天數(shù)會(huì)比回歸年（地球繞太陽(yáng)一圈所用時(shí)間）的實(shí)際長(zhǎng)度差11天左右。于是，農(nóng)歷采用以在特定的年份加入閏月的方式，修正與回歸年之間的天數(shù)差異。這種既考慮月相變化、②___________，被稱為“陰陽(yáng)歷”。農(nóng)歷歷法雛形早在春秋戰(zhàn)國(guó)期間就已經(jīng)形成，漢武帝時(shí)的《太初歷》已經(jīng)相當(dāng)接近我們現(xiàn)在使用的農(nóng)歷。該部歷法首次明確提出了24節(jié)氣。在公轉(zhuǎn)軌道上，地球每轉(zhuǎn)過(guò)約15度，農(nóng)歷就會(huì)設(shè)置一個(gè)新的節(jié)氣。同一地區(qū)在同一節(jié)氣時(shí)的氣溫、光照、雨水等條件基本固定，從而使節(jié)氣能夠很好地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。《太初歷》規(guī)定，如果某一年的某個(gè)月份中只有一個(gè)節(jié)氣，那么這個(gè)月之后③_________。這種置閏方法能夠把月份和氣候的冷暖變化調(diào)節(jié)得更合理，被一直沿用到現(xiàn)在。17．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。18．請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，給“農(nóng)歷”下一個(gè)定義，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明，不超過(guò)60個(gè)字。19．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻ｉ喿x下面的文字，完成下題。國(guó)慶節(jié)在石河子度過(guò)。假日無(wú)事，到街上去散步。雖近晚秋，秋陽(yáng)卻暖融融的，賽過(guò)春日。人皆以為邊塞苦寒，其實(shí)這里與北京氣候無(wú)異。連日預(yù)告，日最高氣溫都在23℃。街上菊花開(kāi)得正盛，金色與紅色居多?；ò暌粚右粚樱M成一個(gè)小團(tuán)，茸茸的，算是一朵；又千朵萬(wàn)朵，編織成一條條帶狀的花圃。還有許多的荷蘭菊，葉小，狀如銅錢，是專等天氣涼時(shí)才開(kāi)的。現(xiàn)在也正是她們的節(jié)日，一起簇?fù)碇銎鹦∧樞χ?。蜜蜂和蝴蝶便專去吻她們的臉?；ㄆ灾行某Ｓ写笃拿廊私?。一?lái)新疆，我就奇怪，不論是花，是草，是瓜，是菜，同樣一個(gè)品種，到這里就長(zhǎng)得特別的大。那美人蕉有半人高，莖粗得像小樹(shù)，葉子肥厚寬大，足有二尺長(zhǎng)。她不是纖纖女子，該是屬于豐滿型的美人?；O紅，紅得像一團(tuán)迎風(fēng)的火?；ò晔区喌靶危窒褚粡埳倥呒t的臉。而襯著那花的寬厚的綠葉，使人想起小伙子結(jié)實(shí)的胸膛。這美人蕉，美得多情，美得健壯。這時(shí)，她們挺立在節(jié)日的街心拉著手，比著肩，像是要歌，要說(shuō)，要掏出心中的喜悅。有一首歌里唱道：“姑娘好像花兒一樣，小伙兒心胸多寬廣。”正好描述了這里的意境。20．下列句子中的“豐滿”和文中畫(huà)橫線處的“豐滿”，含義相同的一項(xiàng)是（）A.今年好收成，家家戶戶糧倉(cāng)豐滿。B.那手結(jié)實(shí)豐滿，像海豹的鰭腳一樣。C.梁衡的《把欄桿拍遍》內(nèi)容甚是豐滿。D.鳥(niǎo)兒毛羽尚未豐滿者，不可以高飛。21．文中畫(huà)框的部分可以改寫成:“一層層的花瓣組成一個(gè)茸茸的小團(tuán)，這是一朵;又有千朵萬(wàn)朵花編織成一條條的花帶，這是花圃?！闭?qǐng)比較哪一種表達(dá)效果更好，并闡述理由。六、材料作文22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。老子說(shuō):“自見(jiàn)者不明?！币馑际亲晕冶憩F(xiàn)、自我顯露是不明智的。那么，在今天這個(gè)時(shí)代，“自見(jiàn)者”是否亦是“不明”？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1．答案：B解析：A重要標(biāo)志是文字的創(chuàng)造和發(fā)明，張冠李戴;C表述絕對(duì);D無(wú)中生有，“更在于”于文無(wú)據(jù)。2．答案：D解析：D曲解文意，材料二提到馬克思主義經(jīng)典著作，可能會(huì)由于時(shí)代不同而有自己的歷史任務(wù)、用語(yǔ)習(xí)慣。3．答案：C解析：本題選項(xiàng)考查學(xué)生對(duì)比分析兩文的論證結(jié)構(gòu)?！赌脕?lái)主義》是駁論文，具備先破后立、層層深入、邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)。材料二不符合這一特點(diǎn)。4．答案：①含義:理缺詞窮、理貧詞澀的文章在創(chuàng)作之后無(wú)法指導(dǎo)實(shí)踐，被束之高閣，無(wú)人問(wèn)津。②作用:反面論證了寫文章分析問(wèn)題應(yīng)簡(jiǎn)練透徹，深入淺出，說(shuō)理生動(dòng)形象。解析：5．答案：①向中華優(yōu)秀典籍學(xué)習(xí)，做到文字簡(jiǎn)練、內(nèi)容精粹。②通過(guò)真正深入地調(diào)查問(wèn)題、客觀準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)世界，來(lái)改進(jìn)文風(fēng)。③向馬克思主義經(jīng)典著作學(xué)習(xí)，做到提出問(wèn)題開(kāi)門見(jiàn)山，分析問(wèn)題鞭辟入里，解決問(wèn)題直擊要害。解析：6．答案：D解析：7．答案：C解析：8．答案：不能。澡堂是白四爺說(shuō)小說(shuō)的特定環(huán)境，白四爺?shù)男≌f(shuō)都是在澡堂里泡出來(lái)的;只有“泡了澡”才能“說(shuō)小說(shuō)”，“泡澡”推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展;“泡澡”有利于突顯“白四爺”的“奇人”形象，不同于其他作家苦思冥想，關(guān)在書(shū)齋硬憋自己，“白四爺”泡澡便能出口成章。解析：9．答案：C解析：10．答案：C解析：本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。公開(kāi)批評(píng)、指責(zé)或議論別人的過(guò)失;誹謗。句意:周厲王暴虐，國(guó)人指責(zé)厲王的過(guò)失。/誠(chéng)實(shí)對(duì)待君主反而被懷疑，忠誠(chéng)卻被奸臣誹謗，能不產(chǎn)生怨恨嗎？B.正確。天子的屬官，地位低于大夫;指志向遠(yuǎn)大的英雄。句意:要讓公卿、大夫、官吏奉獻(xiàn)諷諫詩(shī)歌。/有志之士即便到了晚年，他的壯志雄心也不會(huì)消沉。C.“《鄒忌諷齊王納諫》的‘諷’也含有‘直言規(guī)勸’的意思”錯(cuò)誤。“諷”是“委婉規(guī)勸”的意思。D.正確。多次;急速;突然。句意:以前我多次規(guī)勸國(guó)王。/又猛又急的大風(fēng)雨。11．答案：D解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“以記事為重點(diǎn)”錯(cuò)誤，應(yīng)是以“記言”為重點(diǎn)?？梢越Y(jié)合文章出處《國(guó)語(yǔ)》思考，也可以結(jié)合本選項(xiàng)“邵公所諫之言，句句精警”部分，進(jìn)行推斷。12．答案：（1）人民先在心里考慮而后說(shuō)出口，君王認(rèn)為可行就推行它，怎么能夠堵塞（百姓的嘴）呢？（2）百姓獨(dú)占財(cái)利，尚且被稱為盜賊，大王您如果也這樣做的話，那么歸附王室的人就少了。解析：參考譯文:材料一:周厲王暴虐，國(guó)人指責(zé)厲王的過(guò)失。邵公告訴厲王說(shuō):“人民忍受不了您的政令了！”厲王大怒，找來(lái)衛(wèi)國(guó)的巫師，命他監(jiān)察指責(zé)者。衛(wèi)巫將指責(zé)者告訴厲王，厲王就將其殺死。國(guó)人沒(méi)有人敢再說(shuō)話，在路上遇見(jiàn)了，只是彼此用眼睛看看而已。厲王大喜，告訴邵公說(shuō):“我能夠止息指責(zé)了，國(guó)人終于不敢說(shuō)話了。”邵公說(shuō):“這是把人民的口堵住了。堵人民的口，后果比堵塞大河還要嚴(yán)重。大河因壅塞而潰決，一定會(huì)淹死很多人，堵人民的口也是這樣。所以治水的人要疏通河流使之暢流，管理百姓的人要引導(dǎo)人民讓他們說(shuō)話。因此，天子處理政事，要讓公卿、大夫、官吏奉獻(xiàn)諷諫詩(shī)歌，樂(lè)師向天子進(jìn)獻(xiàn)樂(lè)曲，史官獻(xiàn)書(shū)，少師進(jìn)獻(xiàn)箴言，盲人朗誦諷諫詩(shī)篇，誦讀諷諫之言，各類工匠進(jìn)諫，平民將意見(jiàn)轉(zhuǎn)達(dá)給天子，左右侍衛(wèi)大臣進(jìn)陳規(guī)諫，天子的同宗大臣彌補(bǔ)督察，瞽史以天道史事教誨，師傅老臣修飭政令，而后天子對(duì)各種意見(jiàn)進(jìn)行斟酌，因此天子的一切行事才不至于與情理相違背。人民有口，就如同土地有山川，財(cái)富用度就是從山川生產(chǎn)出來(lái)的;土地有原、隰、衍、沃，衣食才從此產(chǎn)生。人民用口發(fā)表言論，國(guó)家政事的好壞才能體現(xiàn)出來(lái)。人民認(rèn)為好的就推行，認(rèn)為壞的就防范，才能使人民的衣食財(cái)用大大增多。人民先在心里考慮而后說(shuō)出口，君王認(rèn)為可行就推行它，怎么能夠堵塞（百姓的嘴）呢？如果硬是堵住百姓的嘴，那又能堵多久呢？”厲王不聽(tīng)，在這種情況下國(guó)人沒(méi)有人敢說(shuō)話。三年后，國(guó)人便把厲王流放到彘地。彘之亂發(fā)生期間，厲王兒子宣王藏在邵公家中，國(guó)人將邵公家包圍起來(lái)。邵公說(shuō):“以前我多次規(guī)勸國(guó)王，國(guó)王不聽(tīng)從，所以才有今天的災(zāi)難?！辈牧隙?周厲王喜歡榮夷公，芮良夫說(shuō):“周王室大概要衰微了吧！榮夷公愛(ài)好獨(dú)占財(cái)利而不知道大難。利是由萬(wàn)物中產(chǎn)生出來(lái)的，是由天地所生成，假如要獨(dú)占它，所帶來(lái)的怨恨會(huì)很多。天地萬(wàn)物，人人都要取用，怎么可以獨(dú)占呢？觸怒的人太多而不防備大難，榮公用這些來(lái)引導(dǎo)您，您能長(zhǎng)治久安嗎？治理天下的人，應(yīng)該疏通財(cái)利分配給上上下下的人，使天下百姓和世間萬(wàn)物都各得其所?，F(xiàn)在大王您卻要效法獨(dú)占財(cái)利，這怎么可以呢？百姓獨(dú)占財(cái)利，尚且被稱為盜賊，大王您如果也這樣做的話，那么歸附王室的人就少了。榮公若被重用，周王室必定敗亡。”不久，榮夷公擔(dān)任卿士，諸侯不再獻(xiàn)貢，厲王被放逐到了彘地。13．答案：①統(tǒng)治者要善于納諫，從善如流;如果堵塞言路，濫施暴政，終將自食其果。②統(tǒng)治者要以民為本，推行善政。③統(tǒng)治者不能貪求物欲，而應(yīng)讓百官、百姓等也獲利，方可得人心。解析：本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①結(jié)合材料一“故天子聽(tīng)政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩(shī)……而后王斟酌焉，是以事行而不?！笨芍y(tǒng)治者要善于納諫，從善如流。結(jié)合材料一“厲王虐，國(guó)人謗王……王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目”“防民之口，甚于防川。川壅而潰傷人必多民亦如之”“三年，乃流王于彘”可知，如果統(tǒng)治者濫施暴政，堵塞言路，終將自食其果。②結(jié)合材料二“天地百物，皆將取焉，胡可專也……而今王學(xué)專利，其可乎？匹夫?qū)＠q謂之盜，王而行之，其歸鮮矣”可知，統(tǒng)治者要以民為本，推行善政。③由原文“夫王人者，將導(dǎo)利而布之上下者也，使神人百物無(wú)不得其極。而今王學(xué)專利，其可乎”可知，統(tǒng)治者不能貪求物欲，而應(yīng)讓百官、百姓等也獲利，方可得人心。14．答案：D解析：“表達(dá)了詩(shī)人對(duì)袁宏的無(wú)限仰慕之情:雖然早已成為歷史人物，但英名流傳至今，令人敬仰”理解錯(cuò)誤。15．答案：①畫(huà)面不同:《沁園春?長(zhǎng)沙》結(jié)尾是中流擊水圖，以大江、飛舟為背景，景象壯闊;而《勞勞亭歌》結(jié)尾是獨(dú)宿空船圖，以苦竹、寒聲、秋月為背景，景象凄涼。②形象不同:中流擊水圖里活躍的是獨(dú)挽狂瀾的青年革命者;而獨(dú)宿空船圖里則是獨(dú)宿空船、寄情于歸夢(mèng)的詩(shī)人形象。③感情不同:《沁園春?長(zhǎng)沙》結(jié)尾抒發(fā)的是以天下為己任、掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的雄心壯志;而《勞勞亭歌》結(jié)尾抒發(fā)的是懷才不遇、無(wú)人賞識(shí)的孤單苦悶之情。解析：16．答案：（1）君子生非異也，善假于物也（2）位卑則足羞，官盛則近諛（3）醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月解析：17．答案：①我國(guó)還有一套叫“農(nóng)歷”的歷法;②又考慮地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)時(shí)間的歷法;③將被加入一個(gè)閏月。解析：第一空，前句說(shuō)明“世界通用公歷”，后一句介紹“中國(guó)農(nóng)歷”，中間補(bǔ)句應(yīng)為話題的轉(zhuǎn)換句，關(guān)鍵詞為“農(nóng)歷”，所以應(yīng)補(bǔ)句為:我國(guó)還有一套叫“農(nóng)歷”的歷法。第二空，“這種既考慮月相變化、

②，被稱為“陰陽(yáng)歷””，由前句關(guān)聯(lián)詞“既……”可確定后句應(yīng)補(bǔ)寫“又考慮……”，由“陰陽(yáng)歷”可知，應(yīng)補(bǔ)寫“地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)時(shí)間”，可確定補(bǔ)句為“又考慮地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)時(shí)間的歷法”。第三空，“《太初歷》規(guī)定，如果某一年的某個(gè)月份中只有一個(gè)節(jié)氣，那么這個(gè)月之后③。這種置閏方法能夠把月份和氣候的冷暖變化調(diào)節(jié)得更合理，被一直沿用到現(xiàn)在”，由后句“這種置閏方法”可知應(yīng)補(bǔ)寫“將被加入一個(gè)閆月”。18．答案：農(nóng)歷是一種，①以月相的變化為基準(zhǔn)，②包含有24節(jié)氣，③通過(guò)置閏方法修正其與公歷年差異的，④被稱為陰陽(yáng)歷的歷法。解析：下定義一般為“……是……”或“……叫做……”格式，“農(nóng)歷”的句式是“農(nóng)歷是……的歷法”篩選出“農(nóng)歷”特征的信息點(diǎn):以月相的變化為基準(zhǔn);被稱為陰陽(yáng)歷;通過(guò)置閏方法修正其與公歷年差異的;包含有24節(jié)氣。然后按照定語(yǔ)語(yǔ)序的合理順序，排列成句。結(jié)果為:農(nóng)歷是一種①以月相的變化為基準(zhǔn)，②包含有24節(jié)氣，③通過(guò)置閏方法修正其與公歷年差異的④被稱為陰陽(yáng)歷的歷法。19．答案：農(nóng)歷采用在特定的年份加入閏月的方式，修正其與回歸年之間的天數(shù)差異。/農(nóng)歷以在特定的年份加入閏月的方式，修正其與回歸年之間的天數(shù)差異。解析：畫(huà)線句有兩處語(yǔ)病:①“采用以在特定的年份加入閏月的方式”中，“采用……方式”和“以……方式”句式雜糅;②“修正與回歸年之間”中，缺失代詞“其”或“它”。修改后為:農(nóng)歷采用在特定的年份加入閏月的方式，修正其與回歸年之間的天數(shù)差異。/農(nóng)歷以在特定的年份加入閏月的方式，修正其與回歸年之間的天數(shù)差異。20．答案：B解析：理解詞語(yǔ)的含義B項(xiàng)，意為（身體或身