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文檔簡介
故都的秋郁達(dá)夫我替達(dá)夫制作plogPlog與寫景散文是現(xiàn)代人記錄生活,分享感受見聞的新舊兩種手段。請你結(jié)合下面的創(chuàng)作背景,替郁達(dá)夫制作一組plog,發(fā)表在他1934年8月的一條“朋友圈”中(IP:北平)?!豆识嫉那铩穭?chuàng)作于1934年8月的北平。1933年以來,上海的政治迫害事件越發(fā)頻繁,為躲避“白色恐怖”,郁達(dá)夫移家杭州,從上海的革命最前線撤下陣來,各種政論時評的寫作都不得不停止,開始創(chuàng)作一大批游記(包括《故都的秋》在內(nèi))。他杭州的居所中懸掛著龔自珍的詩句“避席畏聞文字獄,著書都為稻粱謀”,正是他對“白色恐怖”的揭示。plog是現(xiàn)代人記錄生活的新手段【plog簡介】Plog在網(wǎng)絡(luò)語言中是一個流行的詞匯,常見于社交媒體和博客網(wǎng)站。用戶可以通過發(fā)表包含圖片和文字描述的內(nèi)容來記錄日常生活、分享見聞與感受。Plog強調(diào)圖片和文字的結(jié)合。散文是人類用文學(xué)記錄生活的典型手段【有關(guān)散文】中國的散文最早可以追溯到魏晉南北朝,是歷來中國文人用以,記錄生活、表情達(dá)意、議論說理的重要體裁。散文是一種形式自由、內(nèi)容包羅萬象的的文體(如雜感、短評、小品、隨筆、速寫、特寫、游記)?!熬\八極,心游萬仞”“觀古今于須臾,撫四海于一瞬”——(西晉陸機《文賦》)共性①情與景的結(jié)合,文與圖的結(jié)合②形式自由,內(nèi)容豐富“自然景物選擇”
目錄“圖文拼貼設(shè)計”“plog作品比較”一、自然景物選擇析景物特征,品味秋味秋情請快速瀏覽全文,梳理文章重點描寫了哪些景物,并根據(jù)文本,歸納總結(jié)這些景物構(gòu)成了哪幾幅圖景。(注意標(biāo)出段落)任務(wù)一制作plog的第一步是拍攝景物的照片。請以小組為單位討論,分析提取出的圖景的景物特征(提示:從感官角度進行分析——如視覺、聽覺、觸覺等),思考這些特征體現(xiàn)了何種“秋味”“秋情”?任務(wù)二完成照片拍攝后,還需要對圖片進行加工(如調(diào)整畫面曝光、色彩等)。二、圖文拼貼設(shè)計探描寫角度,體會審美傾向
請每個小組各選擇一幅圖景,再細(xì)讀對應(yīng)段落:
①思考作者運用了哪些手法(提示:從用詞、句式等角度展開)來描寫景物;
②討論如何組合景物以契合文章描寫自然景物的角度。任務(wù)三接下來,需要將圖片通過裁剪、拼貼的方式組合在一起。
①思考作者運用了哪些手法(提示:從用詞、句式等角度展開)來描寫景物;
①思考作者運用了哪些手法(提示:從用詞、句式等角度展開)來描寫景物;(1)“陶然亭的蘆花,釣魚臺的柳影,西山的蟲唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲”=勝跡+景物(經(jīng)過作者剪裁,疊合在一處,共同造境)→將北國之秋的韻味具象化。白描式:“拼貼畫”
②討論如何組合景物以契合文章描寫自然景物的角度。(2)“一椽破屋”“一碗濃茶”“碧綠的天色”“馴鴿的飛聲”“牽牛花”,用一個“就是”作為前提,表某種假設(shè)的口吻,意味著這些景物是作者用思維將一個個有現(xiàn)實底本的景物“拼”合而來的,事實上,作者在實際生活中也并沒有要素齊全地經(jīng)歷過這樣的場景。所以作者才會在談及牽?;ê?,分析何種花色“為佳”。因為如果是對現(xiàn)實場景的描繪,牽牛花便只有一類顏色,而不需要羅列所有“顏料”?!八{(lán)色”“白色”鮮明而不張揚,也正符合“清”的審美趣味。白描式:“拼貼畫”
②討論如何組合景物以契合文章描寫自然景物的角度。作者在直接描寫的完整生活片段之后,附上自己的審美體驗。描寫的“畫”與述評的“書”融合一致,呈現(xiàn)出“書畫同頻”的意境。(1)作者描寫槐樹落蕊在樹下被掃出的痕跡,場景躍然紙上,而旁邊則注著“細(xì)膩”“清閑”“落寞”幾個字評出“畫”的意旨,并書“梧桐一葉而天下知秋”,“書”與“畫”便共同構(gòu)出“清閑”的意味。渲染式:“書畫結(jié)合”
②討論如何組合景物以契合文章描寫自然景物的角度。(2)此外像描畫都市閑人對話的一段,末尾也要加上對北方人念字之音韻的評點,秋的涼與生活悠閑的味道便多感官地立體傳遞出來。渲染式:“書畫結(jié)合”
②討論如何組合景物以契合文章描寫自然景物的角度。請各小組再次細(xì)讀對應(yīng)段落,從文中選擇你們認(rèn)為最適當(dāng)?shù)恼Z句作為圖片的配文(可適當(dāng)擴寫或凝練,也可不配文,但要說明理由)。任務(wù)四最后,我們需要為制作好的圖片分別配上文字。三、plog作品比較溯文學(xué)傳統(tǒng),總結(jié)審美心理設(shè)問:結(jié)合各小組的圖文拼貼設(shè)計思路,大家可以從中看出作者怎樣的審美傾向(提示:從審美主體和客體的角度展開分析)?對比歐陽修《秋聲賦》、蘇軾《赤壁賦》與郁達(dá)夫的《故都的秋》,進行小組討論,仿照示例,完成以上表格:“秋”作為中國古典文學(xué)史上重要的文化符號,具有特殊的文化含義。①人生的普遍困境,即人生之“秋”的迷茫。②中國古代文人品格中“劍”與“簫”的一體兩面。二審美主客體不同審美傾向不同不同的審美主體,就算面對類似的審美客體,也很可能表現(xiàn)出不同的審美傾向,這種傾向與個體的遭遇和性情密切相關(guān)。(同學(xué)們當(dāng)然也可以寫一篇“南國的秋”)。一總結(jié)郁達(dá)夫在手執(zhí)“簫”時,在“劍”與“簫”的思想沖突中,吹奏出了一曲對“秋”之美學(xué)的誠摯浪漫而克制的表白,那份崇高的深情與“秋味”一樣永恒?!豆识嫉那铩凡粌H僅是一篇寫景狀物的散文,更是一篇關(guān)于“秋”之美學(xué)的審美札記?!伴e”作為統(tǒng)攝文內(nèi)與文外的核心,其意味貫穿全文,可謂秋的“至味”。作業(yè)基
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