6.《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》群文閱讀課件 -2025學(xué)年2024統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》群文閱讀寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊第二單元：苦難與新生學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.借助背景和語境，比較兩篇文章的抒情手法和語言特點(diǎn)。2.體會(huì)作者情感的復(fù)雜性和深刻性，進(jìn)而感受魯迅先生的形象。第一章知人論世

魯迅（1881—1936）中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。中國無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后目睹中國人的麻木愚昧，遂棄醫(yī)從文，立志于醫(yī)治國民精神上的疾病。

作者簡介1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》。散文集：《朝花夕拾》。散文詩集：《野草》。雜文集:《且介亭雜文》《華蓋集》《而已集》、《南腔北調(diào)集》等共16本。

他的作品是一部記錄著對(duì)黑暗的憤懣和對(duì)光明渴慕的民族啟示錄。

作者簡介魯迅詩詞名句:橫眉冷對(duì)千夫指,____________________(《自嘲》寄意寒星荃不察，__________________《自題小像》無情未必真豪杰，__________________《答客消》)度盡劫波兄弟在，__________________《題三義塔》心事浩茫連廣宇，__________________《無題》俯首甘為孺子牛我以我血薦軒轅憐子如何不丈夫相逢一笑泯恩仇于無聲處聽驚雷《記念劉和珍君》寫作背景《為了忘卻的記念》寫作背景寫作背景比較《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》1926年３月18日，北京人民為了反對(duì)帝國主義侵犯我國主權(quán)，在天安門前集會(huì)抗議，會(huì)后到執(zhí)政府前請?jiān)?，段祺瑞?zhí)政府竟命令衛(wèi)兵向請?jiān)溉罕婇_槍，并用大刀鐵棍追打砍殺，制造了駭人聽聞的“三·一八”慘案。劉和珍等人都是在當(dāng)時(shí)遇害的。魯迅稱這一天為“民國以來最黑暗的一天”。1927年蔣介石政變，對(duì)共產(chǎn)黨人實(shí)行反革命軍事“圍剿”和文化“圍剿”，白色恐怖籠罩全國。反動(dòng)派搗毀進(jìn)步文藝團(tuán)體，查禁進(jìn)步書店書刊，用殘忍手段將左翼作家逮捕、拘禁至秘密處死。1931年1月17日，“左聯(lián)”五位青年作家（白莽、柔石、馮鏗、李偉森、胡也頻）被捕；同年2月7日，被秘密槍殺于上海龍華的特務(wù)機(jī)關(guān)淞滬警備司令部。同時(shí)，大批“左聯(lián)”作家被通緝。第二章梳理脈絡(luò)記念劉和珍君記述劉和珍的生平事跡與遇難經(jīng)過（第三、四、五部分）

議論“三·一八”慘案的教訓(xùn)和意義（第六、七部分）交代文章寫作緣由（第一、二部分）一、交代寫作的緣由二、交代寫作的目的五、敘述死難現(xiàn)場六、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)七、概括死難意義三、回憶和劉和珍的交往四、追述請?jiān)附?jīng)過概括文章的結(jié)構(gòu)：《記念劉和珍君》第五部分（抒發(fā)悲憤）：抒發(fā)悲憤之情，揭露社會(huì)黑暗，表達(dá)革命必勝的堅(jiān)定信念。第一部分（回憶白莽）：說明寫作目的，回憶與白莽的三次見面。第二部分（追憶柔石）：回憶與柔石的交往，順帶寫馮鏗。第三部分（柔、白被捕）：簡述左聯(lián)成立后對(duì)白莽的新的了解及白莽、柔石的被捕。第四部分（烈士遇害）：五烈士被捕遇害的經(jīng)過，作者的境遇和悲憤的心情。概括文章的結(jié)構(gòu)：《為了忘卻的記念》第三章人物形象合作探究

《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》都是為了紀(jì)念犧牲進(jìn)步青年，請結(jié)合劉和珍和柔石的事情分析他們有什么樣的人物形象？事情概括形象徒手請?jiān)?、犧牲敢于?dān)當(dāng)責(zé)任意識(shí)單純、不怕犧牲、愛國精神慮及母校預(yù)定《莽原》反抗校長追求進(jìn)步、追求真理的堅(jiān)定不畏強(qiáng)權(quán)嫉惡如仇黯然毅然不屈

欣然

《記念劉和珍君》文章描寫劉和珍最多的是什么？想象中的劉和珍——桀驁，鋒利?第一次見到劉和珍——微笑著，很溫和賃屋授課時(shí)的劉和珍——微笑著，很溫和??教職工準(zhǔn)備引退時(shí)的劉和珍——黯然至于泣下

怎樣的劉和珍死掉了——微笑著的，和藹的??怎樣的劉和珍喋血——微笑著的，和藹的品讀劉和珍

文中多次寫到劉和珍“微笑著，態(tài)度很溫和”，“和藹的”，這起到什么作用？（2）

運(yùn)用反襯手法，用劉和珍的善良溫和反襯反動(dòng)派的兇殘毒辣和反動(dòng)文人的下劣。（3）流露出作者不相信不愿意她死的情感，表現(xiàn)他極度的悲痛。（1）反復(fù)強(qiáng)調(diào)，突出劉和珍善良溫和純真的性格特點(diǎn)，表現(xiàn)作者對(duì)反動(dòng)派的抨擊和揭露。閱讀第五節(jié)，為什么詳寫劉和珍遇難的經(jīng)過？

學(xué)生士兵請?jiān)福ㄐ廊唬┡皻⑾敕銎鹚ㄖ袕棧谋巢咳?，斜穿心肺又想去扶起她（未死）在她頭部及胸部猛擊兩棍愛國青年的勇敢、友愛執(zhí)政府的兇殘一是揭露了敵人的兇殘，證明那簡直就是虐殺二是贊揚(yáng)了三個(gè)女子臨難從容、互相救助的精神。人物形象概括品讀劉和珍

劉和珍君是一位品性善良、謙和,堅(jiān)定地追求真理,不畏強(qiáng)權(quán)、嫉惡如仇,有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí),單純中裹挾著不怕犧牲的具有愛國熱忱的青年學(xué)生。人物事件梳理人物品質(zhì)白莽①第一次見面是白莽送來載有《彼得斐傳》原文的詩集；②第二次見面是魯迅送他自己藏的兩本集子，并作了交談；③第三次見面是白莽被捕獲釋后于魯迅家中相見。愛憎分明，自尊敏感，直率坦誠，勇于追求理想，富有革命精神?！稙榱送鼌s的記念》人物事件梳理人物品質(zhì)柔石①合辦朝華社，做印本、做雜務(wù)，朝華社倒閉后拼命譯書還借款；②他視力不好，卻會(huì)在過馬路時(shí)因擔(dān)心魯迅的安全而走得近；③終于決定改變創(chuàng)作的路子；④介紹馮鏗女士給魯迅認(rèn)識(shí)；⑤魯迅托柔石帶書給白莽；⑥答應(yīng)做期刊編輯；⑦幫忙帶版稅合同給書局；⑧在獄中寫給同鄉(xiāng)的信中還在掛念魯迅；⑨對(duì)失明母親的拳拳之心。單純善良，勤勉執(zhí)著，有“臺(tái)州式的硬氣”，也有點(diǎn)“迂”。怎樣理解柔石的“迂”？作者為什么在紀(jì)念的文章里說他“迂”？答案①柔石的“迂”指兩個(gè)方面：一是對(duì)社會(huì)的黑暗、人心的險(xiǎn)惡，還缺乏清醒的深刻的認(rèn)識(shí)，因而不免碰釘子；二是受“男女授受不親”的影響，和女性在一起不自然，難為情，連一同走路都不敢，后來就是敢了，也要拉開距離。柔石的“迂”，固然說明他對(duì)時(shí)代對(duì)社會(huì)缺乏洞察力，單純幼稚，但也說明他心地善良，品行端正。②魯迅寫他的“迂”，筆端飽含深情，魯迅要告訴世人，柔石的心太好了，他太善良、太老實(shí)了！同時(shí)暗示他從事的事業(yè)是正義的，反動(dòng)派殘害這樣的青年，足見其殘暴、反動(dòng)。合作探究：人物形象比較《記念劉和珍君》《為了忘卻的紀(jì)念》事件一：預(yù)定《莽原》雜志：要求進(jìn)步、追求真理事件二：參加師大學(xué)潮：溫和善良、敢于斗爭、有責(zé)任心事件三：徒手請?jiān)笭奚簾岢缾蹏?、用于犧牲白莽（殷夫）：初?---因書結(jié)緣----端正、淳樸又見----以文會(huì)友----敏感、愛憎分明再見----革命同志----樂觀堅(jiān)定再憶白莽----有才華的青年作家一首譯詩----追求真理、自由，堅(jiān)定的革命信念第四章深入探究1.《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》都是為了紀(jì)念犧牲進(jìn)步青年所寫的回憶性散文，討論兩篇文章在抒情手法和語言表達(dá)上的不同，并聯(lián)系社會(huì)背景和作者的寫作目的思考：為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的不同？合作探究（4段）真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭?。ā队浤顒⒑驼渚罚队浤顒⒑驼渚罚?2段）慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。直抒胸臆直露顯豁、犀利激烈（3段）我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼，以我的最大哀痛顯示于非人間（《記念劉和珍君》）《記念劉和珍君》難以控制的悲憤（8段）這只要一看他那臺(tái)州式的硬氣就知道，而且頗有點(diǎn)迂，有時(shí)會(huì)令我忽而想到方孝孺，覺得好像也有些這模樣的。（21段）記得《說岳全傳》里講過一個(gè)高僧，當(dāng)追捕的差役剛到寺門之前，他就“坐化”了······我不是高僧，沒有涅槃的自由，卻還有生之留戀，我于是就逃走。為了忘卻的記念（33段）要寫下去，在中國的現(xiàn)在，還是沒有寫處的。年青時(shí)讀向子期《思舊賦》，很怪他為什么只有寥寥的幾行，剛開頭卻又煞了尾。引用典故含蓄深沉、曲折隱晦

方孝孺那威武不屈、舍生取義的剛烈精神,幾百年來一直為后人敬仰和贊頌。

①魯迅用來與柔石的精神相互映襯，交代了柔石“迂”和威武不屈、舍生取義的剛烈“硬氣”的性格特點(diǎn)。

②揭露國民黨政府如朱棣一樣,濫殺無辜。來暗示國民黨反動(dòng)派殺害青年的罪行。(1)引用方孝孺寧死不草詔書這一典故：（8段）這只要一看他那臺(tái)州式的硬氣就知道，而且頗有點(diǎn)迂，有時(shí)會(huì)令我忽而想到方孝孺，覺得好像也有些這模樣的。

(2)

引用“高僧坐化”典故

秦檜以“莫須有”的罪名殺害了岳飛,柔石被害的案情是“誰也不明白”;秦檜殺了岳飛后還要捉拿與岳飛有關(guān)系的道悅,只因?yàn)榈缾傉f了一句真話,反動(dòng)派抓了柔石又要捕魯迅,因?yàn)橐粋€(gè)“明明白白”的印書合同。這就暗示,國民黨反動(dòng)派的濫殺無辜與秦檜沒有什么兩樣。

作用：

①揭露國民黨反動(dòng)派的濫殺無辜與奸相秦檜沒什么兩樣。②表明自己不會(huì)像高僧那樣束手待斃，而是“逃走”，以保存實(shí)力，繼續(xù)戰(zhàn)斗。（21段）記得《說岳全傳》里講過一個(gè)高僧，當(dāng)追捕的差役剛到寺門之前，他就“坐化”了······我不是高僧，沒有涅槃的自由，卻還有生之留戀，我于是就逃走。

(3)引用向子期《思舊賦》

晉朝向秀作《思舊賦》,紀(jì)念因不滿司馬昭集團(tuán)統(tǒng)治而被殺害的好友嵇康、呂安,表明對(duì)黑暗政治現(xiàn)實(shí)的極大不滿和對(duì)友人的深厚情誼。向秀以含蓄筆法,只字未提好友死因,只用簡短筆墨曲折表現(xiàn)哀傷憤激之情。

作用：①從側(cè)面反映對(duì)現(xiàn)實(shí)深為不滿的情緒，以含蓄的筆法，表述對(duì)友人的深情厚誼；用簡短的筆墨，隱晦曲折地表達(dá)自己的哀傷激憤之情。②揭露蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治與司馬氏政權(quán)—樣,都是極端黑暗腐朽的，用以說明在黑暗政治下正直的人是沒有言論自由的?！敖d得比罐頭還嚴(yán)密”,稍有不慎,即招殺身之禍。（33段）要寫下去，在中國的現(xiàn)在，還是沒有寫處的。年青時(shí)讀向子期《思舊賦》，很怪他為什么只有寥寥的幾行，剛開頭卻又煞了尾。用典小結(jié):魯迅先生在文章中提到的是我國歷史上三個(gè)大冤案、大慘案、大悲劇。這三則典故主要運(yùn)用了議論的表達(dá)方式拓展了敘事的深度和廣度，這三個(gè)典故，有一個(gè)共同的宗旨，即用朱棣殺害方孝孺，秦檜殺害岳飛，司馬昭殺害嵇康呂安這些慘案冤獄，來影射國民黨反動(dòng)派殺害五位革命青年的罪行，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)斗爭方式的思考。為了忘卻的記念（27段）我沉痛的感到我失掉了很好的朋友，中國失掉了很好的青年，我在悲憤中沉靜下去了，然而積習(xí)卻從沉靜中抬起頭來，湊成了這樣的幾句。（32段）我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中國失掉了很好的青年，我在悲憤中沉靜下去了，不料積習(xí)又從沉靜中抬起頭來，寫下了以上那些字。冷靜的悲憤抒情手法和語言表達(dá)小結(jié)課文抒情手法語言特點(diǎn)情感表達(dá)《記念劉和珍君》

《為了忘卻的記念》

直抒胸臆引用典故直露顯豁、犀利激烈含蓄深沉、曲折隱晦難以控制的悲憤冷靜的悲憤兩文都帶有很強(qiáng)的抒情性,但《記》的抒情直露顯豁、犀利激烈，《為》則使用了不少曲折隱晦的筆法。聯(lián)系社會(huì)背景和作者的寫作目的思考：為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的不同？(1)中華民國十五年三月二十五日，就是國立北京女子師范大學(xué)為十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開追悼會(huì)的那一天，我獨(dú)在禮堂外徘徊，遇見程君，前來問我道，“先生可曾為劉和珍寫了一點(diǎn)什么沒有？”我說“沒有”。她就正告我，“先生還是寫一點(diǎn)罷；劉和珍生前就很愛看先生的文章。”(《記念劉和珍君》)（2）兩年前的此時(shí)，即一九三一年的二月七日夜或八日晨，是我們的五個(gè)青年作家同時(shí)遇害的時(shí)候。（《為了忘卻的記念》）（29）可是在中國，那時(shí)是確無寫處的，禁錮得比罐頭還嚴(yán)密。（33）要寫下去，在中國的現(xiàn)在，還是沒有寫處的。（《為了忘卻的記念》）篇名原因?qū)懽鞅尘安煌瑢懽鲿r(shí)間不同對(duì)當(dāng)局的認(rèn)識(shí)不同《記念劉和珍君》段祺瑞執(zhí)政府風(fēng)雨飄搖，傷害請?jiān)盖嗄?，造成“三一八”慘案，作者為民發(fā)聲劉和珍遇害不滿兩周，作者情緒①_________作者完全沒料到“當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘”《為了忘卻的記念》②_____________正進(jìn)行反革命文化“圍剿”，處于“白色恐怖”時(shí)期，作者不敢表露心跡烈士遇害滿兩周年，作者情緒已由悲憤轉(zhuǎn)為沉靜由“他信里有些話是錯(cuò)誤的……以為文明至今，到他們才開始了嚴(yán)酷。其實(shí)是不然的”可知，作者已深刻認(rèn)識(shí)到③______________難以抑制國民黨反動(dòng)派當(dāng)局者的兇殘

兩文都帶有很強(qiáng)的抒情性,但《記》的抒情直露顯豁、犀利激烈，《為》則使用了不少曲折隱晦的筆法。原因在于：①前者寫于劉和珍遇害后第14天，作者參加劉和珍追悼會(huì)后的第7天，作者處于事件的當(dāng)下期，悲憤難抑，不能自已，故而抒情濃烈直露，字字血淚，多為直抒胸臆。②后者寫于五烈士遇害兩周年，激烈的情感沉淀入內(nèi)心深處，故而情感雖然沉痛但不激烈波動(dòng)。③另外，后者抒情的曲折隱晦和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境也有很大的關(guān)系，20世紀(jì)30年代前期，國民黨反動(dòng)派傾力圍剿革命，白色恐怖籠罩了全國。他們利用特務(wù)匪徒搗毀進(jìn)步的文藝團(tuán)體、書店，查禁進(jìn)步書刊，通緝、逮捕甚至秘密屠殺進(jìn)步作家。魯迅先生在文章中寫到，“在中國，那時(shí)是確無寫處的，禁錮得比罐頭還嚴(yán)密”。作者的革命斗爭經(jīng)驗(yàn)節(jié)制了他的抒情姿態(tài)，選擇借用典故，曲折隱晦，婉曲達(dá)意。2.魯迅對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治殘殺中國青年如此憤恨，他在《記念劉和珍君》《為了忘卻的紀(jì)念》中對(duì)待革命的態(tài)度分別是什么？聯(lián)系原文和課外拓展的資料分析。合作探究2.魯迅對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治殘殺中國青年如此憤恨，他在《記念劉和珍君》《為了忘卻的紀(jì)念》中對(duì)待革命的態(tài)度分別是什么？聯(lián)系原文和課外拓展的資料分析。

（17段）時(shí)間永是流駛，街市依舊太平，有限的幾個(gè)生命，在中國是不算什么的，至多，不過供無惡意的閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因?yàn)檫@實(shí)在不過是徒手的請?jiān)?。人類的血?zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。

（18段）然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族；師友，愛人的心，縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。

（21段）茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望；真正的猛士，必將更奮然而前行?！队浤顒⒑驼渚凡恢鲝埻绞终?jiān)敢杂邢薜拇鷥r(jià)換取更大的勝利擴(kuò)大血痕主張武裝自己、保護(hù)自己血債必須用同物償還擴(kuò)大陣營對(duì)革命的殷切希望與期待（34段）不是年青的為年老的寫記念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個(gè)小孔，自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢。夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。但我知道，即使不是我，將來總會(huì)有記起他們，再說他們的時(shí)候的?！稙榱送鼌s的紀(jì)念》相信革命烈士的血是不會(huì)白流的，革命終將取得勝利。革命道路還很漫長，需要不懈斗爭奪取勝利。2.魯迅對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治殘殺中國青年如此憤恨，他在《記念劉和珍君》《為了忘卻的紀(jì)念》中對(duì)待革命的態(tài)度分別是什么？聯(lián)系原文和課外拓展的資料分析。化悲痛為力量，以繼續(xù)戰(zhàn)斗的方式來紀(jì)念死者。（21段）第二天，他就在一個(gè)會(huì)場上被捕了，衣袋里還藏著我那印書的合同，聽說官廳因此正在找尋我。印書的合同，是明明白白的，但我不愿意到那些不明不白的地方去辯解。記得《說岳全傳》里講過一個(gè)高僧，當(dāng)追捕的差役剛到寺門之前，他就“坐化”了，還留下什么“何立從東來，我向西方走”的偈子。這是奴隸所幻想的脫離苦海的惟一的好方法，“劍俠”盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，沒有涅盤的自由，卻還有生之留戀，我于是就逃走。（32段）前年的今日，我避在客棧里，他們卻是走向刑場了；去年的今日，我在炮聲中逃在英租界，他們則早已埋在不知那里的地下了；今年的今日，我才坐在舊寓里，人們都睡覺了，連我的女人和孩子。我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中國失掉了很好的青年，我在悲憤中沉靜下去了，不料積習(xí)又從沉靜中抬起頭來，寫下了以上那些字。（6段）在四十余被害的青年之中，劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者，我向來這樣想，這樣說，現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了，我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年。如何理解魯迅的“逃”與“避”？魯迅的形象他愛憎分明，他給青年最大的愛護(hù)，他對(duì)敵人絕不屈服。他追求真理和自由，于悲憤中還不斷自我反省，自我批判，在黑暗現(xiàn)實(shí)中不斷戰(zhàn)斗。他“棄醫(yī)從文”，以筆為槍，以墨為鋒，對(duì)世間的一切黑暗、暴力、專制，大膽揭露，大膽批判。他是一個(gè)為了國家不斷前行、勇敢無畏的“精神界的戰(zhàn)士”。第五章拓展延伸跨越時(shí)空，與魯迅對(duì)話靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

——魯迅，《自題小像》1903（23歲）注釋：靈臺(tái)：(書面語)心靈。無計(jì)：無法。神矢：指古羅馬神話中愛神丘比特的箭。全句是把自己魂?duì)繅艨M的祖國比做戀人。故園：故鄉(xiāng)。寒星：宋玉《九辯》：“愿寄言夫流星兮”荃不察：化用《離騷》中“荃不察余之中情兮”句。荃，香草名，這里指民眾。察，體察。薦：獻(xiàn)，進(jìn)獻(xiàn)祭品。軒轅：黃帝。這