《何謂文化》讀后感

《何謂文化》讀后感當(dāng)看完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的《何謂文化》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友?！逗沃^文化》讀后感1一直很喜歡余秋雨的書，從《文化苦旅》到《山居筆記》以及《尋覓中華》等，他的書特別適合夜讀，在靜靜的夜里，一盞臺(tái)燈，隨著他的腳步可以輕輕的漫步歷史，細(xì)細(xì)的咀嚼文化，這種喧囂的世界獲得暫時(shí)的寧靜感覺特別輕松。他的新書《何謂文化》出版了，便迫不及待的從當(dāng)當(dāng)上買來，一周左右的時(shí)間看完。對(duì)于何謂文化，作者從四個(gè)方面進(jìn)行了解答，第一、學(xué)理的回答，較為系統(tǒng)詳細(xì)的介紹了文化的概念以及功能，雖然名為“學(xué)理”但很直白，讓我們對(duì)文化有個(gè)很直接的認(rèn)識(shí)；第二，生命的回答，通過幾個(gè)人物，導(dǎo)演謝晉、戲劇家黃佐臨、作家巴金以及其他幾位文化人如何用生命解讀文化的真諦；第三、大地的回答，是作者本人撰寫的一些碑文和書法作品。第四、古典的回答，主要是把四篇古文如《離騷》翻譯成現(xiàn)代散文，進(jìn)步體會(huì)文化的魅力。第一部分和第二部分讀起來蕩氣回腸，字里行間把文化的魅力一展無遺，但第三第四部分實(shí)在不敢恭維，大有湊頁數(shù)之嫌，有的碑文的確值得一讀，但附帶的書法作品有點(diǎn)畫蛇添足，四篇古文翻譯更是差強(qiáng)人意，就像把唐裝改成西服，有點(diǎn)不倫不類。瑕不掩瑜，還是值得一讀。《何謂文化》讀后感2漫步在余秋雨先生的文字之中，我被那字里行間的文化深度深深打動(dòng)。然而我遠(yuǎn)沒有那樣深厚的文化功底，不足以談“何謂文化“，所以只想就其中的一小部分，談?wù)勎易x后的感想。愛與善良。這是我們每個(gè)人從小就受到的教育，然而卻少有人把它與文化聯(lián)系起來。然而這個(gè)最終目標(biāo)，卻讓我們突然覺得親切，覺得就像是我們從小一起唱過的歌謠，從沒有那么疏遠(yuǎn)不可親近。那么，源遠(yuǎn)流長、群星璀璨的文化大河中，又是如何體現(xiàn)著愛與善良的呢？從那兵戈紛亂的戰(zhàn)國時(shí)期，中華思想的先行者就在說，“仁者愛人“，就在說“愛人者人恒愛之”，就在說“止于至善”……他們把愛看做是最終的原則，最高的追求，并在中國的文化血脈中流淌了數(shù)千年。幾千年來中華的文明從沒有中斷過，愛與善良也不曾停止過。那么上千年的文化積淀，也應(yīng)該是一種愛的積淀吧。如余秋雨先生所寫，“我們區(qū)區(qū)五尺之軀，不知沉淀著多少善良因子。文化是一種感恩，懂得把它們?nèi)繂拘?。”?duì)啊，我們身后的文化典籍不論多么煙波浩渺，都只是為了把最初的，也是最終的、最重要的愛與善良普及。在時(shí)間的步伐中，從不曾丟失的`愛與善良的影子，也足夠讓我們珍視吧?！逗沃^文化》讀后感3《何謂文化》乍一看這個(gè)書名肯定是和文化有關(guān)，那么文化究竟是什么？文化不是你獲得了相關(guān)學(xué)位，不是你讀了幾首詩詞，更不是你看了幾本書就是有文化，它關(guān)乎生命，脫離世情，最終回歸自然。余秋雨在這本書中主要從四個(gè)方面來闡述：第一部分用學(xué)理的回答，主要是作者在海內(nèi)外的一些理論性的演講。第二部分生命的回答，是這本書中最讓我動(dòng)情的部分，那些已經(jīng)離世的文化巨匠，幾乎用全部生命揭示了文化的深層奧秘。第三部分大地的回答，文化雖然是一個(gè)極大的課題，卻又容易隨風(fēng)飄散，幸好它也把最堅(jiān)實(shí)的印記留在大地上，那就是散布各處的文化遺址。文化在中華大地上演出過多大的場(chǎng)面，只有遺跡可以見證。第四部分用古典的的回答，作者把中國的幾個(gè)經(jīng)典文本翻譯成了當(dāng)代散文，讓我們用簡(jiǎn)單的白話文讀出了古今文思，古今詩情，古今哲理，在這里我們看到佛陀、莊子、屈原、蘇軾是怎么看待精神天地的。他們都不是文化的使者，而是文化的創(chuàng)造者，在我看來，有創(chuàng)造才能說明世界，說明文化。如果你也跟我一樣想更進(jìn)一步了解何謂文化，那么多看看余秋雨的作品吧?！逗沃^文化》讀后感4近期拜讀了余秋雨先生的《何謂文化》一書，收獲頗多；本書透過學(xué)理、生命、大地以及古典的視角對(duì)文化一一作了回答，既有理論的深度，又有鮮活生命的動(dòng)情，既有珍貴遺跡的見證，又有古人情懷的述說，可謂最誠懇最隆重。雖然文化這個(gè)課題極大，但也可以依著作者的思路來談?wù)勛约旱囊娊?。說起文化，首先應(yīng)該是給文化下一個(gè)定義，借余先生的話：文化，是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過積累和引導(dǎo)，創(chuàng)建集體人格。這句話說得非常簡(jiǎn)潔卻又不容易理解，舉個(gè)例子，我們每逢過春節(jié)，漂泊在外的人們總要趕在除夕之夜回去團(tuán)聚，不遠(yuǎn)千山萬水，總要貼對(duì)聯(lián)，放鞭炮，走親訪友，給晚輩準(zhǔn)備紅包，這種除夕夜的團(tuán)圓，應(yīng)該算是我們的精神價(jià)值取向，一系列的行為算是生活方式，這是一種文化，也是一種時(shí)間的“積累”，并且可以有責(zé)任通過“引導(dǎo)”而漸漸沉淀成一種“集體人格”，在魯迅的筆下稱作“國民性”，而中華文化的最重要成果，就是中國人的集體人格。這點(diǎn)在我