中國經(jīng)濟(jì)史名詞解釋

=====WORD完整版----可編輯----專業(yè)資料分享=====----完整版學(xué)習(xí)資料分享----分封制——是西周分封諸侯的制度。公元前11世紀(jì)中期，周朝建立后，為鞏固奴隸主國家政權(quán)，周王把王族、功臣和先代的貴族分封到各地作諸侯，建立諸侯國，并規(guī)定了諸侯享有的權(quán)力和對周王應(yīng)盡的義務(wù)。分封制以血緣為紐帶，官職為世襲。與分封制密切相關(guān)的一項(xiàng)重要的政治制度是宗法制，宗法制由原始社會(huì)的父系家長制直接演變而來，其核心內(nèi)容是嫡長子繼承制，即嫡長子繼承父親的宗主地位，庶子進(jìn)行分封。它是一種權(quán)力繼承制度。其將權(quán)力繼承用嫡長子繼承制的形式固定下來，以解決貴族間的矛盾，鞏固分封制，防止貴族之間因權(quán)力繼承問題而發(fā)生內(nèi)亂。分封制與宗法制最突出的特點(diǎn)是以血緣關(guān)系為紐帶。嫡長子與分封下去的眾子有雙重關(guān)系，在親緣上是兄弟關(guān)系，在政治上又是君臣關(guān)系。因此二者共同強(qiáng)調(diào)的當(dāng)然是血緣關(guān)系了，沒有血緣關(guān)系也就不會(huì)對其分封。（一）。前提。武王伐紂，西周建立。（二）。目的：鞏固周的統(tǒng)治，以藩屏周。（三）。內(nèi)容：1.周天子將土地封給：王族，功臣，先代貴族。讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)周天子2.被分封諸侯的義務(wù)：服從，納貢，提供軍賦力役。3被分封諸侯有權(quán)在諸侯國內(nèi)實(shí)行再分封。在諸侯國內(nèi)可設(shè)官員，建立武裝，征賦役。（四）。主要封國：主要王族：燕魯功臣：齊先代貴族：宋（五）作用：1：起初起到加強(qiáng)統(tǒng)治，穩(wěn)定秩序的作用（周享國800年）2：后期：諸侯爭霸，王權(quán)衰微，分封制逐漸瓦解井田制是西周時(shí)的土地制度。國家在修筑水渠和道路時(shí)把土地劃分為許多“井”字形方塊，故稱為井田。井田制的土地所有權(quán)屬于國家，亦即屬于周王，即所謂“普天之下，莫非王土”。周王把土地分賜給各級貴族，讓他們世代享用。他們只有享用權(quán)而無所有權(quán)，所以不準(zhǔn)轉(zhuǎn)讓和買賣。為了充分發(fā)揮地力，并規(guī)定了定期“換土易居”的分配制度。西周的井田制根據(jù)剝削對象的不同，有兩種不同的區(qū)劃，一種是“十夫有溝”，即國中平民的份地。其收入要上繳國家十分之一，作為貢稅，以充軍賦。另一種是“九夫?yàn)榫保磭覍⒎嚼锿恋匕淳中蝿潪榫艆^(qū)，中一區(qū)為公田，余八區(qū)為私田分授八夫；公田由八夫助耕，收獲全部繳給領(lǐng)主。男子成年受田，老死還田。井田制度是奴隸制國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了我國奴隸社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的主要部分。它與宗法制度緊密相連，在西周時(shí)期，得到進(jìn)一步的發(fā)展。井田制是我國奴隸社會(huì)的土地國有制，開始實(shí)行于商朝，盛行于西周，瓦解于春秋，廢除于戰(zhàn)國。井田的土地所有權(quán)屬于周王，周王把土地分賜給諸侯臣下，但臣下只能世代享用，不得轉(zhuǎn)讓和自由買賣，還要交納一定的貢賦。從生產(chǎn)方式上，奴隸主貴族強(qiáng)迫奴隸集體耕種，剝奪奴隸的勞動(dòng)成果。井田制瓦解的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展，井田制這種生產(chǎn)方式不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，出現(xiàn)了私田。春秋后期，魯國實(shí)行初稅畝，承認(rèn)了私田主人對土地的所有權(quán)。隨之而來的是新的剝削方式的出現(xiàn)。封建地主對農(nóng)民的剝削方式的出現(xiàn)，導(dǎo)致了井田制的崩潰世卿世祿卿是古代高級官吏的稱呼。世卿就是天子或諸侯國君之下的貴族，世世代代、父死子繼，連任卿這樣的高官。祿是官吏所得的享受財(cái)物。世祿就是官吏們世世代代、父死子繼，享有所封的土地及其賦稅收入，世襲卿位和祿田的制度在古代曾十分盛行，世卿世祿制的廢除是商鞅變法[1]的時(shí)候1、“使黔首自實(shí)田”：秦統(tǒng)一后，為了統(tǒng)一征收全國田稅，秦始皇“使黔首自實(shí)田”。“黔首”是指官吏以外的居民，即讓這些百姓向封建國家呈報(bào)他們占有的土地?cái)?shù)量，政府根據(jù)土地?cái)?shù)額向他們征收賦稅。它標(biāo)志著從春秋戰(zhàn)國以來發(fā)展起來的封建土地私有制，在全國范圍內(nèi)得到法律上的確認(rèn)，保證了封建國家的賦稅來源，是鞏固統(tǒng)一和加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的一項(xiàng)重要措施。2、焚書坑儒：公元前213年，為了加強(qiáng)思想控制，秦朝丞相李斯主張把除秦國史書以外的所有《詩》、《書》和諸子百家的書籍，除中央政府主管的以外，一律收繳燒毀；以后敢談這些書的處死，是古非今者滅族。秦始皇采納了李斯的建議。次年，秦始皇下令把460多個(gè)罵他的儒生全部活埋。這兩件事，史稱“焚書坑儒”。焚書坑儒扼殺了春秋以來“百家爭鳴”的局面，使古代文化遭到了嚴(yán)重摧殘。3.均輸中國西漢的一項(xiàng)財(cái)政措施。由桑弘羊制定。原意為“齊勞逸而便貢輸”。西漢元鼎二年(公元前115)桑弘羊出任大農(nóng)丞時(shí)試行。五年后他升任大農(nóng)令，將此法頒行全國。當(dāng)時(shí)，各郡國都必須把本地的土特產(chǎn)品作為貢品送往京師。這種做法有很多弊端：①須役使大批農(nóng)民進(jìn)行運(yùn)輸，民戶不堪其苦；②長途運(yùn)輸，貢品難免受損變質(zhì)，而且運(yùn)費(fèi)常超過原價(jià)很多；③各地貢品在本地屬珍品，但運(yùn)抵京師后與其他地區(qū)同類貢品相比，可能屬下品，這樣既不能供皇室享用，又造成貢品的積壓浪費(fèi)，使朝廷得不償失。均輸法就是為了克服以上弊端而推行的。其具體做法是：各郡置均輸官,其貢品除品質(zhì)特優(yōu)者仍須運(yùn)送京師外,一般貢品不再運(yùn)送，或由當(dāng)?shù)鼐敼龠\(yùn)往鄰近高價(jià)地區(qū)售賣，或?qū)⒇暺钒串?dāng)?shù)厥蹆r(jià)折成現(xiàn)金，再另購豐產(chǎn)而廉價(jià)的商品運(yùn)往高價(jià)地區(qū)發(fā)售。這樣，既可減少以往貢品運(yùn)送造成的損失，又可相對減輕民戶負(fù)擔(dān)，同時(shí)還增加了財(cái)政收入。西漢以后，均輸法長期為封建理財(cái)家所推崇和引用。如唐代劉晏管理東南財(cái)賦時(shí)，曾把"均輸"的基本精神運(yùn)用到糧食轉(zhuǎn)運(yùn)和鹽政、常平業(yè)務(wù)等方面,即以租賦和鹽利收入采買當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)品，通過漕船運(yùn)往汴州及關(guān)中一帶出售，同樣在財(cái)政上取得了"斂不及民而用度足"（《新唐書·劉晏列傳》）的好效果。宋代王安石在其變法中也推行了均輸法。此后由于商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，除漕糧外，實(shí)物貢賦形態(tài)及封建勞役日益退居次要地位，均輸措施才隨之消逝。4.平準(zhǔn)中國封建社會(huì)運(yùn)用貴時(shí)拋售、賤時(shí)收買的方式，以求穩(wěn)定市場價(jià)格的一種經(jīng)濟(jì)措施。中國西漢元封元年（前110），桑弘羊在京師長安專設(shè)機(jī)構(gòu)，執(zhí)行平準(zhǔn)業(yè)務(wù)。后又于太初元年（前104）擴(kuò)充大農(nóng)令機(jī)構(gòu)，改稱大司農(nóng)，并在其下設(shè)立平準(zhǔn)令丞，專司其事。桑弘羊的平準(zhǔn)思想是先秦范蠡和《管子》一書的價(jià)格概念具體發(fā)揮的結(jié)果6、“工商食官”：商周時(shí)期，手工業(yè)和商業(yè)基本上由官府控制經(jīng)營。由于商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)展，獨(dú)立經(jīng)營的手工業(yè)者和商人極少，工匠和商賈多是官奴隸。工商業(yè)者的生產(chǎn)和經(jīng)營活動(dòng)在官府作坊和指定的范圍內(nèi)進(jìn)行，其產(chǎn)品和經(jīng)營主要地為貴族統(tǒng)治者的政治或生活需要而服務(wù)的，這就是所謂的“工商食官”制度，5、五銖錢：漢代的銅質(zhì)鑄幣。始鑄于漢武帝元狩五年（前118），錢文“五銖”，重如其文，有周郭。最初，中央與地方均可鑄造。元鼎四年（前113），漢武帝下令取消郡國鑄幣的權(quán)力，將鑄幣權(quán)收歸中央，專令水衡部尉屬下的中官、辨銅、技巧三官負(fù)責(zé)鑄造新五銖錢，當(dāng)時(shí)名為“三官錢”。新莽時(shí)期禁用五銖錢。東漢時(shí)期，復(fù)行五銖錢。五銖錢成為漢代使用時(shí)間最久，質(zhì)量最好，數(shù)量最多的官鑄貨幣。東漢后各朝仍有沿用，至唐代才廢除三長制：我國北魏時(shí)期開始實(shí)施的地方基層組織機(jī)構(gòu)。太和十年（４８６），在北魏政權(quán)業(yè)已相對穩(wěn)固的前提下，為了抑制豪強(qiáng)隱匿戶、口和逃避中央租調(diào)徭役，并由政府直接控制基層組織，北魏孝文帝采納給事中李沖的建議廢除宗主督護(hù)制，創(chuàng)立“三長制”。三長制即：五家立一鄰長，五鄰立一里長，五里立一黨長。其職責(zé)是檢查戶口，監(jiān)督耕作，征收租調(diào)，征發(fā)徭役和兵役。三長享有免除一人到三人官役的優(yōu)待。均田制：自西晉末年以來的社會(huì)大動(dòng)蕩，流民南遷造成了中原地區(qū)“地廣人稀”的局面，在這樣的客觀條件下，北魏的統(tǒng)治者為了緩和階級矛盾，北魏孝文帝于太和九年（485）頒布均田法，實(shí)施“計(jì)口授田”的“均田制”。其內(nèi)容為：男子十五歲以上，授露田（不栽樹的田）四十畝，婦人二十畝；如采用休耕法，田加倍授給；男子另給桑田二十畝。人身老免課或者身死之時(shí)，所授田均要還給國家大索貌閱：隋朝采用觀察、核對相貌的辦法來檢查戶、口的一個(gè)措施。隋朝建立之初，地方豪強(qiáng)大量隱匿人口的現(xiàn)象仍然普遍存在。文帝遂于開皇二年下令“大索貌閱”，即：根據(jù)戶籍簿上登記的年齡，來核對本人體、貌等生理特征，以防詐老訛小逃避租役。若有戶、口不實(shí)者，正、長皆受流刑。通過這一措施，既增加了國家的編戶，有利于國家的賦稅收入，又打擊了豪強(qiáng)世族的勢力，從而加強(qiáng)了中央集權(quán)，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)重心南移的原因⑵主要原因：①江南地區(qū)自然條件優(yōu)越[氣候適宜、土地肥沃、地廣人稀、水資源充足、交通便利等]。②北方戰(zhàn)亂頻繁，南方相對穩(wěn)定，為江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了穩(wěn)定的環(huán)境。③北方人民大批南遷，增加了大量勞動(dòng)力，并帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和工具。④南方統(tǒng)治者為發(fā)展實(shí)力，重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)[鼓勵(lì)開墾荒地、興修水利]。⑤新的農(nóng)作物在江南引種，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展；海外貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)了江南商品經(jīng)濟(jì)的繁榮。⑥江南地區(qū)各族人民的共同勞動(dòng)。井田