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文檔簡介

思辨性文本閱讀2025年中考語文專題復(fù)習(xí)知識(shí)清單議論文三要素論點(diǎn)論點(diǎn)是作者對議論的問題所持的見解或主張。議論文的論點(diǎn)是一句表示判斷的陳述性質(zhì)的完整的話,必須正確、鮮明。從形式上看,不可能是短語、疑問句。文章的主要見解稱為中心論點(diǎn)。如《敬業(yè)與樂業(yè)》在第1段就提出中心論點(diǎn):“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字,是人類生活的不二法門。各部分用以補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)的分支論點(diǎn)叫分論點(diǎn)。如《懷疑與學(xué)問》第二個(gè)分論點(diǎn)是:懷疑是積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。議論文三要素論點(diǎn)注意1:論點(diǎn)與論題的區(qū)分。論題是作者所議論的問題或話題,不帶有作者的見解或主張。注意2:中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)的區(qū)分。文章的主要見解稱為中心論點(diǎn)。分論點(diǎn)是從屬于中心論點(diǎn)并為闡述中心論點(diǎn)服務(wù)的若干思想觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)是全文的統(tǒng)帥和靈魂,分論點(diǎn)是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的,應(yīng)能統(tǒng)領(lǐng)一段或幾段。議論文三要素論據(jù)事實(shí)論據(jù)內(nèi)容:包括各方面的事例、歷史事實(shí)和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。用來做論據(jù)的事實(shí)必須真實(shí)可靠,有典型意義,并與論點(diǎn)有一定的邏輯聯(lián)系。作用:事實(shí)勝于雄辯,運(yùn)用事實(shí)論據(jù),可以具體、真實(shí)、有力地論證觀點(diǎn),增加文章的可信度和說服力。舉例:如《談創(chuàng)造性思維》中舉谷登堡的例子就是事實(shí)論據(jù)。道理論據(jù)內(nèi)容:包括名人名言、農(nóng)諺俗語和科學(xué)原理、定理、公式等。用來做論據(jù)的內(nèi)容應(yīng)該有一定的權(quán)威性。作用:使論證更概括、更深入,增加文章的權(quán)威性,增強(qiáng)論證的說服力,使論證更準(zhǔn)確、更嚴(yán)密。舉例:如《敬業(yè)與樂業(yè)》中引用的孔子的話就是道理論據(jù)。論證運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。論證方法舉例論證內(nèi)容:運(yùn)用確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。標(biāo)志是常含有“如”“比如……就是一個(gè)例子”之類的詞句。作用:使論證真實(shí)可信,增強(qiáng)文章的說服力。舉例:《談創(chuàng)造性思維》中舉羅蘭·布歇內(nèi)爾邊看電視邊思考,把電視接收器作為試驗(yàn)對象,最終發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲的例子,有力地證明了“創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。在此基礎(chǔ)上,持之以恒地進(jìn)行各種嘗試”這一分論點(diǎn)。論證方法對比論證內(nèi)容:用正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)進(jìn)行對比,在對比中證明論點(diǎn)。標(biāo)志是常含有“反之”“但是”之類的詞語以及反義詞。作用:運(yùn)用對比論證的方法,可以使正誤分明、是非曲直明確,給人留下深刻的印象。舉例:《談創(chuàng)造性思維》中將“習(xí)慣性思維”與“創(chuàng)造性思維”進(jìn)行對比,強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)造性思維的重要性。比喻論證內(nèi)容:用人們熟知的事物進(jìn)行比喻來證明論點(diǎn)。標(biāo)志是常含有比喻詞:如、像、似、好像、仿佛、猶如、如同、恰似、比方說、像……似的、……般等。作用:把抽象的道理(事物)講得具體、生動(dòng)、形象。舉例:《談讀書》中將人的天生才干比喻成自然花草,將讀書比喻成修剪移接之術(shù),以此來論述讀書補(bǔ)天然之不足的觀點(diǎn)。論證方法道理論證內(nèi)容:用經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理、公式等來證明論點(diǎn)。有時(shí)作者的分析論述也是道理論證。標(biāo)志是用冒號(hào)、引號(hào)標(biāo)明所引用的內(nèi)容,有時(shí)也有“××說過”之類的提示語。作用:使論述具有權(quán)威性、科學(xué)性,使論證具有說服力。舉例:“學(xué)者先要會(huì)疑?!薄填U“在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑?!薄獜堓d(《懷疑與學(xué)問》)運(yùn)用道理論證,引用了北宋兩位理學(xué)家程頤、張載的名言,論證了“治學(xué)必須有懷疑精神”的觀點(diǎn),使論證更具有權(quán)威性,更具有說服力。論證的角度立論就一定的事件或問題,提出并闡述自己的見解或主張,同時(shí)通過擺事實(shí)、講道理,從正面直接證明自己的觀點(diǎn)或主張。駁論就一定的事件或問題,發(fā)表議論,駁斥片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見解或主張,從而闡述自己正確的見解或主張。駁論的方法:駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證。議論文的結(jié)構(gòu)總分式分為三類:總—分、分—總、總—分—總。如《敬業(yè)與樂業(yè)》運(yùn)用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)行文。文章首先提出“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題;然后從“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個(gè)方面闡述;最后用“敬業(yè)即是責(zé)任心,樂業(yè)即是趣味”總結(jié)全文,點(diǎn)明中心。又如《懷疑與學(xué)問》運(yùn)用“總—分”的結(jié)構(gòu)行文。前兩段引用名言提出中心論點(diǎn)——治學(xué)必須有懷疑精神。第3、4、5段論證第一個(gè)分論點(diǎn),第6段論證第二個(gè)分論點(diǎn)。議論文的結(jié)構(gòu)并列式文章的層次、段落、論據(jù)之間是平行的、并重的。如《精神的三間小屋》中第7到18段詳細(xì)論述了建設(shè)精神的三間小屋的方法:盛放愛恨、盛放事業(yè)、安放自身。這三個(gè)方法是平行的、并重的。遞進(jìn)式采用層層推進(jìn)、步步深入、一環(huán)扣一環(huán)的論證方式,由小到大、由淺入深地把道理說深、說透。如《敬業(yè)與樂業(yè)》分為三個(gè)層次論證:要有業(yè)、要敬業(yè)、要樂業(yè)。層層遞進(jìn),步步深入。議論文的語言準(zhǔn)確嚴(yán)密(1)概念使用準(zhǔn)確。(2)定語、狀語等修飾成分恰當(dāng)。(3)判斷和推理嚴(yán)密,邏輯性強(qiáng)。(4)從邏輯角度分析用詞的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性,從說理角度分析其概括性、簡潔性。生動(dòng)鮮明(1)恰當(dāng)使用修辭手法和特殊句式。(2)從修辭角度分析用詞的生動(dòng)性和感情色彩。概括簡明事實(shí)論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的,需要概括、簡明,不可強(qiáng)調(diào)敘事,以免喧賓奪主。一、(9分)(2023呼和浩特改編)閱讀下文,完成1—4題。奮躍而上,激揚(yáng)青春力量張凡①青年者,人生之華也。人們總是把最美好的詞語賦予青春,把最熱忱的希望寄予青年。一代代青年在心系家國、無畏向前的奮斗中,回答著“青年何謂”“青春何為”的人生考題。②從百余年前,一批批有志青年以舍生忘死的吶喊,推動(dòng)暮靄沉沉的中國步入“覺醒年代”;到今天,新時(shí)代青年滿懷“可以平視這個(gè)世界”的自信,與時(shí)代共同成長。無數(shù)青年以青春的力量、青春的創(chuàng)造,推動(dòng)中華民族勇毅前行,塑造青春中國最美的模樣。歷史波瀾壯闊,鐫刻下青年的名字;未來長空萬里,期待著青年的進(jìn)發(fā)。③青春總是同夢想相伴,而夢想需要與奮斗同行。當(dāng)年,一支支青年墾荒隊(duì)奔赴荒原凍土、戰(zhàn)天斗地,把“北大荒”變成“北大倉”;新時(shí)代,河北保定學(xué)院西部支教畢業(yè)生像一棵棵紅柳、一株株格?;ㄒ粯?扎根西部、播撒知識(shí),為廣袤的土地帶去無盡的生命力。置身民族復(fù)興的關(guān)鍵一程,處于人生最美好的年華,新時(shí)代青年更需要發(fā)揚(yáng)奮斗傳統(tǒng)、釋放奮斗激情。奮斗不是無根之木、無源之水。只有根植在祖國和人民最需要的地方,青春才能綻放絢麗之花。奮斗也不只是響亮的口號(hào),而是要在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中見精神、顯擔(dān)當(dāng)。甲

奮斗的道路不會(huì)一帆風(fēng)順,但每一次不懼挑戰(zhàn)的探索嘗試、不畏艱難的負(fù)重前行,都是對青春最有效的磨礪。向下扎根,向上拼搏,讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華。

④青年最具創(chuàng)新熱情,最具創(chuàng)新動(dòng)力。十幾年如一日深耕堅(jiān)守,周雷培育出16個(gè)優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)水稻新品種,為“中國碗”裝“中國糧”增添底氣;孜孜不倦探索,潘時(shí)龍帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研制出國際首臺(tái)超高分辨率微波光子成像雷達(dá),探索出雷達(dá)未來發(fā)展的可行途徑;乙

放眼神州大地,一大批青年在創(chuàng)新創(chuàng)造中挑大梁、擔(dān)重任,彰顯著勇于創(chuàng)新的精氣神。今天,我們正在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化,這是一個(gè)探索性事業(yè),呼喚著大批創(chuàng)新型人才。作為社會(huì)中最有生氣、最有闖勁的群體,廣大青年尤應(yīng)保持“初生牛犢不怕虎”的勁頭,激發(fā)“敢教日月?lián)Q新天”的豪情,爭當(dāng)攻克“卡脖子”技術(shù)的尖兵,善作構(gòu)建新發(fā)展格局的先鋒,在助力人民美好生活上勇探索,讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光。

⑤青春孕育無限希望。新征程上,廣大青年厚植家國情懷、涵養(yǎng)進(jìn)取品格,以奮斗姿態(tài)激揚(yáng)青春力量,為民族復(fù)興鋪路架橋,為強(qiáng)國建設(shè)添磚加瓦。(選自2023年5月4日《人民日報(bào)》,有刪改)考點(diǎn)一把握文章觀點(diǎn)1.(2分)下列對文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.文章首段開宗明義地提出了中心論點(diǎn),結(jié)尾段再次重申論點(diǎn),使論點(diǎn)鮮明有力。B.作者認(rèn)為從過去到現(xiàn)在,青年推動(dòng)中華民族勇毅前行,塑造青春中國最美的模樣。C.縱觀全文,青春要與奮斗同行,青年要有創(chuàng)新的熱情與動(dòng)力,這樣才能為民族和國家做貢獻(xiàn)。D.文章發(fā)表于五四青年節(jié)這一天,文章內(nèi)容激情澎湃,對新時(shí)代青年有極強(qiáng)的感召力。A導(dǎo)析:A文章開篇引出話題“青年”“青春”,結(jié)尾段總結(jié)論點(diǎn),使論點(diǎn)鮮明有力。考點(diǎn)分析命題方式方法指導(dǎo)1.本文的論點(diǎn)是什么?2.文章的主要觀點(diǎn)是什么?1.直接提取法:關(guān)注明顯位置,如題目、首段、過渡段、尾段。2.概括歸納法:適用于論點(diǎn)在字面上沒有明確點(diǎn)明的文章??赏ㄟ^論據(jù)反推論點(diǎn),因?yàn)闊o論是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)都是為證明論點(diǎn)服務(wù)的。分析論據(jù),看它證明的是什么問題,這個(gè)問題理所當(dāng)然就是論點(diǎn)。3.詞語提示法:從提示性詞語(如“可見”“總之”“所以”“歸根結(jié)底”等)和銜接、過渡性的詞語及行文中反復(fù)使用的詞語中找論點(diǎn)。注意:1.論題與論點(diǎn)的區(qū)別:論題是作者談?wù)摰脑掝},也是作者論述的對象或范圍;而論點(diǎn)往往是一句表意明確的判斷句。2.中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的區(qū)別:一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn),有時(shí)可能用幾個(gè)分論點(diǎn)來證明中心論點(diǎn),分論點(diǎn)一般位于段首或有標(biāo)志性詞語的位置,例如“首先”“其次”“最后”“第一”“第二”等??键c(diǎn)二辨析論證方法2.(2分)請寫出第③段畫橫線句子使用的論證方法,并分析其論證效果。答案:運(yùn)用了比喻論證的論證方法,把奮斗比喻成有根之木、有源之水,生動(dòng)形象地論證了“只有根植在祖國和人民最需要的地方,青春才能綻放絢麗之花”的觀點(diǎn),進(jìn)而論證了“青春總是同夢想相伴,而夢想需要與奮斗同行”的分論點(diǎn)。考點(diǎn)分析命題方式方法指導(dǎo)1.畫線句主要運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?2.請從論證方法的角度品析畫線句。3.畫線句的論述有何特點(diǎn)?請簡要品析。第一步:細(xì)讀畫線句子或者題干指明的段落,準(zhǔn)確判斷運(yùn)用了什么論證方法。第二步:在原文中畫線句上面或者下面標(biāo)畫出所論證的道理。(一般不自己概述)第三步:用“知識(shí)清單”里面“論證方法的作用”公式,準(zhǔn)確作答。(注意多種論證方法公式的綜合性表述)常見論證方法、作用及答題模式見“知識(shí)清單”。注意:回答論證方法的作用時(shí),一定要結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析,不可只是空話、套話。考點(diǎn)三厘清論證思路3.(3分)請梳理文章第④段的論證思路,將下面思維導(dǎo)圖補(bǔ)充完整。答案:①周雷培育出16個(gè)優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)水稻新品種②運(yùn)用道理論證,從時(shí)代的角度呼喚大批青年創(chuàng)新型人才③發(fā)出號(hào)召,激勵(lì)青年人保持闖勁,勇探索,重創(chuàng)新,讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光,深化論點(diǎn),總結(jié)全段考點(diǎn)分析命題方式方法指導(dǎo)1.請簡要分析全文(某段)的論證思路。第一步:審清題干,確定答題區(qū)域。第二步:通讀答題區(qū)域的內(nèi)容,明確所給答題范圍中提及的論點(diǎn)。第三步:勾畫出能提示論證方法、揭示主旨或者結(jié)論的關(guān)鍵詞,簡單對全文(或語段)劃分層次。第四步:按照順序分析每個(gè)層次,對論點(diǎn)、論據(jù)等具體內(nèi)容要分析其先說了什么,后說了什么,在論證過程中使用了什么論證方法進(jìn)行論證,或舉……的例子,或引用……的內(nèi)容,或?qū)ⅰc……進(jìn)行對比,論證(指出)了……觀點(diǎn)。第五步:在把握文章(或語段)層次的基礎(chǔ)上,整合語言,分析、概括論證思路。解說行文思路時(shí),使用“首先”“其次”“接著”“最后”等連接詞進(jìn)行闡述。2.第×段和第×段的順序能否調(diào)換?請說明理由。1.做出判斷(一般情況下不能調(diào)換)。2.概括調(diào)換段落的內(nèi)容。3.分析調(diào)換段落的關(guān)系或與上文的……(某句話)的對應(yīng)關(guān)系。4.整合答案,語言簡練。注意:段落順序一般情況下不能調(diào)換。但是在特殊情況下,段落與段落之間可以調(diào)換順序??键c(diǎn)四分析補(bǔ)充論據(jù)4.(2分)如果將閱讀資料卡的內(nèi)容作為事實(shí)論據(jù)放在文章中的甲處或乙處,你認(rèn)為放在哪里合適?請簡述理由。閱讀資料卡徐乃超,第27屆中國青年五四獎(jiǎng)?wù)芦@得者,內(nèi)蒙古自治區(qū)出入境邊防檢查總站阿拉善盟邊境管理支隊(duì)銀根邊境派出所民警。他曾參與黃河抗洪搶險(xiǎn),也曾參與神舟系列飛船發(fā)射、回收、安保等工作。他與妻子在戈壁灘建立了“戍邊夫妻警務(wù)室”。答案:甲理由:徐乃超駐守邊疆,出色地完成各項(xiàng)任務(wù),并與妻子建立戍邊警務(wù)室的事實(shí),論證了文中“在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中見精神、顯擔(dān)當(dāng)”的觀點(diǎn)。進(jìn)而論證了第③段“青春總是同夢想相伴,而夢想需要與奮斗同行”的分論點(diǎn)??键c(diǎn)分析命題方式方法指導(dǎo)1.請為本文(某段)再補(bǔ)充一個(gè)道理(事實(shí))論據(jù)。第一步:明確中心論點(diǎn),選取的補(bǔ)寫素材要與論點(diǎn)一致。第二步:審清題干要求,確定補(bǔ)寫內(nèi)容。1.事實(shí)論據(jù)。補(bǔ)寫內(nèi)容要符合論點(diǎn),要選擇真實(shí)而典型的事例。按照“人物+事件+結(jié)果”的格式進(jìn)行補(bǔ)寫。(人物要準(zhǔn)確、事件要具體)2.道理論據(jù)。補(bǔ)寫內(nèi)容是要能夠論證論點(diǎn)的名家之言、俗語、格言等。直接引用原文時(shí)要照抄,認(rèn)真核對,不能斷章取義;間接引用時(shí)不能曲解原意。第三步:整合語言,補(bǔ)寫作答。用富有文采的語言,講述一件事或一個(gè)道理來論證文章的論點(diǎn)。思路要清晰,語言要通順流暢。2.以下材料,能否成為選文(某段)的論據(jù)?請簡述理由。第一步,把握本文的論點(diǎn),明確中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。第二步,分析材料,明確材料所表達(dá)的觀點(diǎn)。第三步,將材料的觀點(diǎn)與文章的中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)進(jìn)行比較,做出判斷。如材料的觀點(diǎn)與中心論點(diǎn)相似,則表明該材料可以作為全文的論據(jù),根據(jù)論證思路安排其位置即可;如材料的觀點(diǎn)與中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)都不相同或沒有聯(lián)系,則表明該材料不能作為這篇文章或某一段的論據(jù)。答題模式:材料著力論證了……,與文中的觀點(diǎn)一致,所以可以作為文章的論據(jù)。注意:補(bǔ)寫論據(jù)時(shí)需要注意以下幾個(gè)方面:1.論據(jù)要與論點(diǎn)一致。2.論據(jù)要有代表性,力求大眾化。3.表述力求簡潔流暢,補(bǔ)寫的論據(jù)形式及繁簡、句式要與原有論據(jù)相似。二、(14分)(2024包頭市昆都侖區(qū)模擬)閱讀下文,完成1—4題。①只有心靈充盈著詩情,才能處處感受生活中的詩意;同樣的,只有處處感受生活中的詩意,心靈才會(huì)時(shí)時(shí)洋溢著詩情,感受能力才會(huì)日益敏銳細(xì)膩。通過詩詞,走近詩人詩作,走近詩人背后的時(shí)代與人生,今天的年輕人是可以從中汲取養(yǎng)分的。②領(lǐng)略平淡之美,感悟生活之詩意。在似乎毫無詩意的地方,品咂出濃郁的詩意,這也許是唐代詩人孟浩然最大的本事。曾經(jīng)我讓人重溫《春曉》和《過故人莊》,他不以為然地對我說:“有什么好重溫的,《春曉》不就是春天睡了一場懶覺嗎?《過故人莊》不就是到老友家里吃了一頓飯嗎?”心靈沒有充盈著詩情,怎能感受生活中處處蘊(yùn)含的詩意?沒有感受到生活中的詩意,心靈怎能時(shí)時(shí)洋溢著詩情?③《過故人莊》初讀感覺不到他是在寫詩,倒像是在和老朋友聊天,而且聊的不過是訪友、吃飯、家常,還有臨別時(shí)答應(yīng)要常來常往,這一切再平常不過了。細(xì)讀你才會(huì)發(fā)現(xiàn),詩人對訪友有全新的體驗(yàn)。詩一起筆就出手不凡,以“故人具雞黍”發(fā)端,老朋友先備好雞黍,再請他去做客,是為了突出主人的盛情?!熬G樹村邊合,青山郭外斜”,綠樹“合”字已經(jīng)夠好,“田家”全在濃蔭掩映之中,而青山“斜”得更妙,好像青山依偎著城郭的肩膀,連畫家都畫不出這般景致?!伴_軒”則“面場圃”,“把酒”只“話桑麻”,看到的是農(nóng)家景,吃的是農(nóng)家飯,談的是農(nóng)家話。兩個(gè)老友莫逆于心,離開時(shí),詩人主動(dòng)說以后不請自來:“待到重陽日,還來就菊花。”④這是一個(gè)普普通通的田家,一頓平平常常的飯菜,卻激起詩人濃濃的詩情,也帶給讀者無窮的回味。詩中平靜的語調(diào)、樸實(shí)的語言,與淳樸的農(nóng)家氣氛,構(gòu)成了高度和諧。如今我們身邊許多人,也都喜歡到郊外去吃農(nóng)家菜,可往往忽略過程中的美感,難得從容欣賞、細(xì)心體會(huì),更少有怦然心動(dòng)。哪怕再美的游覽勝地,如果沒有感悟美的心靈,沒有感受美的心境,只會(huì)“到此一游”便作罷。培養(yǎng)對美的感受力,是詩詞在今天為我們所需的重要原因。⑤無論順境逆境,在詩中升華人生??赡苡腥苏f,今天社會(huì)的節(jié)奏太快,人們面臨各種壓力,如何感受生活中的詩意?我想說,通過詩詞,走近詩人詩作,走近詩人背后的時(shí)代與人生,今天的年輕人是可以從中汲取養(yǎng)分的。⑥成功歡樂能讓人感受喜悅,挫折失敗能讓人體驗(yàn)悲傷,嘗過人生大喜與大悲更能走進(jìn)生命的深處,更有生命的耐力與韌性。杜甫一生幾乎與貧窮相伴,但他從來沒有被貧窮壓垮,貧困苦難反而凝成杜詩的珍珠,形成了他那“沉郁頓挫”的風(fēng)格。他的《空囊》一詩,就以幽默調(diào)侃的筆調(diào),寫自己無食無衣的苦況,表現(xiàn)了詩人對窮困的蔑視,對苦難的超越,詼諧而不油滑,幽默而又深刻。北宋陳師道感嘆:“世事相違每如此,好懷百歲幾回開?”南宋方岳似乎有意附和:“不如意事常八九,可與語人無二三?!薄靶南胧鲁伞睂儆诿篮迷竿?“事與愿違”卻在日常生活中難以避免。暮年陸游重游沈園觸景生情,寫下《沈園二首》表達(dá)自己刻骨銘心的思念;元稹用淚珠寫成的“曾經(jīng)滄海難為水”,蘇軾滿懷深情寫就的“十年生死兩茫茫”,讓后人感受到愛情的美好,看到了人性的光輝。可見,不僅順境能引發(fā)豪興,逆境也能激起詩情。不管身處順境還是逆境,不管情緒昂揚(yáng)還是低沉,都不妨礙我們走進(jìn)詩歌意境,感受豐富復(fù)雜的情感,獲得人生境界的磨礪與升華。⑦讀出自身個(gè)性,品出時(shí)代新意。品咂出日常生活中的詩情,首先我們要有自己獨(dú)到的理解認(rèn)識(shí),更要在古典詩詞中讀出時(shí)代的新意。一千個(gè)讀者有一千個(gè)陶淵明一千個(gè)李白。一個(gè)合格的古典詩詞讀者,既應(yīng)讀出自身的個(gè)性,也應(yīng)讀出所處的時(shí)代特性。⑧我們在一首古詩中讀出的“意思”,不必是作者的“意思”,一首唐詩要是宋人這樣說,明人還是這樣說,清人又是這樣說,今天我們跟著也這樣說,這一首詩就“讀死”了。我們說一首詩是不朽的經(jīng)典,是說這首詩具有超越時(shí)代的魅力,它能引起每個(gè)時(shí)代讀者的共鳴,這就需要在古典詩詞中讀出時(shí)代的新意。從讀者這一層面講,視域越廣,思考越深,感受越細(xì),我們在詩歌中的所獲就越多,對詩歌的體悟就越透。因此,要讀出時(shí)代的新意,我們就必須走在時(shí)代的前列,養(yǎng)成時(shí)代的文化人格,具備時(shí)代的知識(shí)結(jié)構(gòu),廣泛吸收優(yōu)秀文化營養(yǎng),在文化和精神上成為時(shí)代的弄潮兒。⑨我們“要”而且“能”激活沉睡的古典詩詞,我們不是古典詩詞的旁觀者,而是參與了這些詩詞在當(dāng)下的再創(chuàng)作,我們既是讀者,也是詩人。讓我們大家一起努力,在古典詩詞中品咂現(xiàn)代生活的詩情,和陶淵明一起種豆,和李白一起登山,和杜甫一起感懷,和蘇軾一樣超然……(選自《人民日報(bào)》,有刪改)考點(diǎn)五標(biāo)題的擬寫及作用1.【補(bǔ)充設(shè)問】(2分)請給文章擬一個(gè)合適的題目。答案:(示例)在詩詞中品味生活的詩情考點(diǎn)分析命題方式方法指導(dǎo)1.分析議論文標(biāo)題的作用(好處)歸納一篇議論文標(biāo)題的作用一般要從以下三個(gè)方面逐點(diǎn)分析:1.是否點(diǎn)明論點(diǎn)或論題。(要具體答出標(biāo)題明確提出的論點(diǎn)或論題。)2.是否運(yùn)用修辭手法。(答題時(shí)應(yīng)指出運(yùn)用了什么修辭手法及修辭手法帶來的藝術(shù)效果。)3.標(biāo)題是否吸引讀者,激起讀者閱讀興趣,引發(fā)讀者思考。(要答出怎樣吸引讀者的閱讀興趣,引發(fā)讀者怎樣的思考。)注意:回答這個(gè)題型時(shí),要逐一排查,有一點(diǎn),答一點(diǎn),不能一葉障目,不見森林。2.給文章擬一個(gè)題目1.論題式標(biāo)題,例如《論友誼》。2.中心論點(diǎn)式標(biāo)題,例如《負(fù)責(zé)才能自責(zé)》。3.問題式標(biāo)題,例如《什么決定了我們的命運(yùn)?》。4.故事、現(xiàn)象式標(biāo)題,例如《由老虎被縛田邊所想到的……》。5.修辭式標(biāo)題,例如《堅(jiān)強(qiáng)是學(xué)業(yè)騰飛隱形的翅膀》。6.逆向思維、另類思維式標(biāo)題,例如《“理直”也不能“氣壯”》——逆向思維;《1+1=3》——另類思維??键c(diǎn)六理解文章內(nèi)容2.(4分)通讀全文,請用自己的話說說年輕人可以從詩詞中汲取哪些養(yǎng)分。答案:(示例)培養(yǎng)對美的感受力,時(shí)時(shí)懷有感悟美的心靈,常常會(huì)感受到平淡生活的詩意;不論身處順境還是逆境,時(shí)時(shí)走進(jìn)詩歌意境,感受豐富復(fù)雜的情感,常常會(huì)獲得人生境界的磨礪與升華;要結(jié)合自己的生活體驗(yàn)讀出自身個(gè)性、有獨(dú)到的理解認(rèn)識(shí),更要把握時(shí)代脈搏,在古典詩詞中讀出時(shí)代的新意,在文化和精神上成為時(shí)代的弄潮兒??键c(diǎn)分析命題方式方法指導(dǎo)選文從哪幾個(gè)方面論述了中心論點(diǎn)?第一步:審清題干,找出關(guān)鍵字眼,確定搜索的范圍和答題的方向。第二步:確定作答區(qū)域,提取作答要點(diǎn)。找文章的首段和尾段中含有與題干要求相關(guān)的詞句,明確中心論點(diǎn)。再緊抓每段的第一句話或段尾總結(jié)性語句,找到分論點(diǎn),厘清文章的行文思路。還要注意表示關(guān)系、總結(jié)性的關(guān)鍵詞,如“因?yàn)椤薄八浴薄翱偠灾薄耙话銇碚f”等。第三步:整理答案,列序號(hào),力求規(guī)范。注意:1.議論文有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn),我們在理解的時(shí)候要統(tǒng)觀全局,不能以偏概全,要結(jié)合分論點(diǎn)去理解中心論點(diǎn)。2.把握文章中的議論句、闡述句等,這些也是理解作者觀點(diǎn)和文章內(nèi)容的關(guān)鍵點(diǎn)。3.答案形成之后,可結(jié)合題干的賦分,驗(yàn)證答案要點(diǎn)是否全面。3.(4分)簡要分析文章第②—④段的論證思路。答案:首先提出觀點(diǎn):感悟生活之詩意,就要會(huì)領(lǐng)略平淡之美;然后舉了一個(gè)讓人重溫《春曉》和《過故人莊》的例子,從反面論證了心中沒有詩情,就不能感受生活中所蘊(yùn)含的詩意;接著以《過故人莊》為例具體賞析了其中的平淡之美;最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,告訴我們要從容欣賞、細(xì)心體會(huì)生活中的平淡之美,培養(yǎng)對美的感受力,這是詩詞在今天被我們所需要的重要原因??键c(diǎn)七拓展延伸4.(4分)你最喜歡哪首古詩詞?寫出題目,并說說你從中品味出怎樣的詩情。答案:(示例)我喜歡杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》(其六),這是一首別具情趣的寫景小詩。小路上花團(tuán)錦簇,長滿花朵的枝條被壓得低垂下來,花瓣之上是流連忘返的彩蝶,它們圍繞著花枝翩翩起舞,我似乎嗅到了濃郁的花香?;ㄅ缘男÷飞?有清脆啼鳴的黃鶯,它們活潑自在的神態(tài),又給人一種輕松愉悅的感覺?!皶r(shí)時(shí)”“恰恰”這些極富韻律的字眼,令人感到非常親切,詩人在春天所感受到的由衷的快樂,我們似乎也感同身受?!白栽凇辈粌H是嬌鶯姿態(tài)的客觀寫照,也讓我在心理上獲得一種愉快輕松的感覺。每次讀到此詩,一種自由、自在、自得之感便從心底油然而生。考點(diǎn)分析命題方式方法指導(dǎo)1.結(jié)合某名著或課內(nèi)的某篇文章談?wù)勀銓Ρ疚牡睦斫狻?.既要圍繞閱讀材料,又要結(jié)合實(shí)際生活,談自己個(gè)性化的認(rèn)識(shí)、看法,切忌繞開閱讀材料,不切實(shí)際地陳述。2.答案組織上要注意采用總—分結(jié)構(gòu)?;蚪Y(jié)合文章內(nèi)容談,或結(jié)合實(shí)際談?wù)J識(shí)、談看法,作答時(shí)審題要準(zhǔn)確。3.對于名著或課內(nèi)篇目的結(jié)合,一定要看清題干中“結(jié)合”或“概括”等關(guān)鍵詞,結(jié)合名著或課內(nèi)篇目的內(nèi)容,不能脫離。2.請你結(jié)合自己的實(shí)際,談?wù)勗鯓涌创啊痢痢边@個(gè)觀點(diǎn)。1.要結(jié)合文章的思想觀點(diǎn),盡量用正面的思想去理解和闡述。2.在理解文本的基礎(chǔ)上把閱讀體驗(yàn)引向理性的思考,結(jié)合作者的觀點(diǎn),說說自己的見解。見解盡量有創(chuàng)新意識(shí),避免泛泛而談。3.一般格式:原文論點(diǎn)+生活實(shí)際+心得感悟。3.結(jié)合實(shí)際,為“××”提幾條可行性建議。1.緊扣文章內(nèi)容或閱讀材料。2.結(jié)合自己的理解,給出合理化的意見或可操作性強(qiáng)的建議。注意:1.認(rèn)真審題,弄清題目要求。2.把自己的所感、所悟、所得清晰明了地表達(dá)出來。3.此類題目形式雖然開放,但考題一般緊扣中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。觀點(diǎn)要正確。4.聯(lián)系實(shí)際(用上道理論據(jù)或事實(shí)論據(jù)),或者結(jié)合鏈接材料突出與本文觀點(diǎn)的聯(lián)系性。5.語言簡明、連貫、得體,言之成理。三、(12分)(2024臨夏改編)閱讀下文,完成1—4題。經(jīng)典閱讀可以很有趣譚俊洪①第29個(gè)世界讀書日來臨之際,一場紅色經(jīng)典主題閱讀活動(dòng)在上海圖書館東館啟動(dòng)?;顒?dòng)中,上海圖書館展示其策劃的“書海千里江山有聲”主題沉浸展,上海商學(xué)院虛擬輔導(dǎo)員也亮相主題閱讀活動(dòng)。傳統(tǒng)藝術(shù)、有聲作品、歷史影像和文獻(xiàn)史料等與實(shí)景展陳巧妙融合,讓參與者耳目一新:原來經(jīng)典不是“板著面孔”,也并非“千年一面”,可以靈動(dòng)而有趣、好看且好玩。②經(jīng)典之所以為經(jīng)典,在于其蘊(yùn)含雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣。經(jīng)典容納了深刻的心靈世界和豐滿的生命,具有思想的穿透力、審美的洞察力和形式的創(chuàng)造力,能夠跨越時(shí)空與讀者產(chǎn)生共鳴。透過經(jīng)典閱讀,可以學(xué)習(xí)前人的智慧,感受歷史文化的魅力,更好地理解現(xiàn)實(shí)并為當(dāng)下提供啟迪;透過經(jīng)典閱讀,可以體悟文化傳承的力量,感知人類文化的多樣性和獨(dú)特性,體驗(yàn)人類精神追求的深厚和真摯。然而,由于語言、文化和歷史的差異,面對經(jīng)典,讀者有時(shí)會(huì)感到晦澀難懂,難以進(jìn)入文本的世界。這也為新技術(shù)、新手段提供了大展身手的空間和機(jī)會(huì)。③數(shù)智技術(shù),讓經(jīng)典閱讀“潮”起來。經(jīng)典閱讀要走近讀者,特別是走進(jìn)青少年心中,就要符合時(shí)代需要、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn),還可以借助與數(shù)智技術(shù)的聯(lián)結(jié),主動(dòng)變得“潮”起來,以時(shí)尚表達(dá)激發(fā)經(jīng)典活力。在上海圖書館,精心設(shè)計(jì)的時(shí)空穿越劇情和線下解謎互動(dòng),吸引了不少青少年讀者參與?,F(xiàn)場還以視頻形式展現(xiàn)多位非遺傳承人的職業(yè)經(jīng)歷和精巧技藝,形成一本好讀的“真人數(shù)字圖書”。人工智能技術(shù)也可以被用來增強(qiáng)經(jīng)典閱讀的趣味性和互動(dòng)性,“愛閱讀”的上海商學(xué)院虛擬輔導(dǎo)員就是一例。在數(shù)智技術(shù)的加持下,青少年愈發(fā)沉醉于經(jīng)典的魅力。④特色活動(dòng),讓經(jīng)典閱讀“熱”起來。經(jīng)典的魅力,人人向往;經(jīng)典的艱深,又讓很多人望而卻步。讓經(jīng)典以親切的面容、平易的話語、清新的表達(dá)“飛入尋常百姓家”,一直是社會(huì)各界有識(shí)之士的努力目標(biāo)。上海自然博物館基于館內(nèi)原創(chuàng)科普讀物,打造沉浸式“悅讀博物館”,上演互動(dòng)科普劇《珍稀動(dòng)物茶話會(huì)》,贏得閱讀愛好者、博物館愛好者、自然愛好者等群體的喜愛。上海某出版集團(tuán)樹立“世紀(jì)火種”這一閱讀推廣品牌,圍繞“世紀(jì)好書”舉辦讀書會(huì)、編輯沙龍等,開展校園巡講,鼓勵(lì)學(xué)生自主組織讀書活動(dòng)。特色活動(dòng)激發(fā)了青少年參與閱讀的動(dòng)力和熱情,吸引更多年輕人投入經(jīng)典文化的懷抱。⑤形式創(chuàng)新,讓經(jīng)典閱讀“樂”起來。青少年經(jīng)典閱讀興趣的培養(yǎng),不僅在于良好的社會(huì)氛圍,也需要貼近學(xué)生、貼近日常的閱讀形式,讓大家參與其中、享受樂趣、愛上經(jīng)典。例如,上海虹口區(qū)以地方志閱讀為媒,將北外灘國際會(huì)客廳、瞿秋白故居、魯迅故居等點(diǎn)位勾連,讓師生得以在行走中重讀經(jīng)典。上海師范大學(xué)音樂學(xué)院師生以“注調(diào)傳聲”活態(tài)展演方式吟誦中華古詩文,以藝術(shù)化手法詮釋經(jīng)典。新場景、新模式、新體驗(yàn),讓經(jīng)典閱讀常變常新,充盈時(shí)代活力。⑥以“技”共情、以“特”做優(yōu)、以“創(chuàng)”求新,讓經(jīng)典閱讀“潮”起來、“熱”起來、“樂”起來,以經(jīng)典之光燭照青少年人生,讓經(jīng)典傳承弦歌不輟、歷久彌新。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,讓經(jīng)典閱讀變得有趣而又不失其深度,是我們共同的責(zé)任和追求。(選自2024年4月26日《光明日報(bào)》,有刪改)考點(diǎn)八詞語及句子的理解1.(3分)請你通讀文章后,說說你對第①段畫線句子的理解。答案:“板著面孔”是指僵化或單調(diào)的,“千人一面”是指一成不變、缺乏變化或缺乏個(gè)性。實(shí)際上經(jīng)典作品是充滿活力和深度的,不僅具有深刻的思想性,而且具有多樣性和獨(dú)特的藝術(shù)性,在新技術(shù)、新手段加持下,它們是靈動(dòng)而有趣的??键c(diǎn)分析命題方式方法指導(dǎo)詞語的理解:1.文章第×段使用“××”一詞,有哪些原因?2.聯(lián)系上下文,說說你對第×段加點(diǎn)詞“××”的理解。詞語的理解:首先看提問的詞語是什么,回到文段中找到這個(gè)詞語,然后通過一定技巧把握整個(gè)文段的意思,具體表述這個(gè)詞語在這個(gè)文段中是如何理解的,確定答案。句子的理解:1.聯(lián)系上下文,揣摩下面句子的含義。2.文中幾次出現(xiàn)這個(gè)關(guān)鍵語句?聯(lián)系上下文,談?wù)勀銓@句話的理解。3.品味下列語句,結(jié)合全文,談?wù)勀銓渥由顚右馓N(yùn)的理解。句子的理解:1.品析關(guān)鍵詞,理解句子的表層含義,即字面意義。2.要選好理解的角度,如描寫的角度、修辭的角度、表現(xiàn)手法的角度等,將生動(dòng)的內(nèi)容還原為樸實(shí)的說法。3.結(jié)合上下文,探究句子的句外意義,即“言外之意”。4.聯(lián)系時(shí)代背景、寫作意圖和文章主旨,體會(huì)句子的深層含義。5.體會(huì)句子的情感或言論的重點(diǎn),理解句子的哲理意義??键c(diǎn)九分析段落作用2.(3分)有同學(xué)說,第②段可以刪掉,你同意嗎?請說明理由。答案:不同意。第②段承上啟下,既分析了經(jīng)典書籍的特點(diǎn)及閱讀價(jià)值,指出面對經(jīng)典,讀者存在諸多難以解決的困難,又引出下文使用新技術(shù)、新手段可以讓經(jīng)典閱讀很有趣的具體措施??键c(diǎn)分析命題方式方法指導(dǎo)文章第×段有何作用?1.結(jié)合段落位置及具體內(nèi)容分析。2.一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的角度來談。(1)首段:結(jié)構(gòu)上,開門見山,提出中心論點(diǎn)(論題);內(nèi)容上,①開頭通過寫……的事例,提出……的中心論點(diǎn)(或“引出……論題”)。②開頭引用名言,引出……的中心論點(diǎn)。③開頭通過舉名人趣事(或“奇聞趣事”)的例子,提出……的中心論點(diǎn),激發(fā)讀者的閱讀興趣,增強(qiáng)了文章的趣味性。(2)中間段:結(jié)構(gòu)上,承上啟下;內(nèi)容上要結(jié)合具體段落的內(nèi)容進(jìn)行分析,看其與前后文之間的關(guān)系,及其與文章中心論點(diǎn)的關(guān)系,據(jù)此總結(jié)出中間段存在的必要性即為作用。(3)尾段:結(jié)構(gòu)上,總結(jié)全文,深化中心論點(diǎn);內(nèi)容上,①深化中心論點(diǎn)。②發(fā)出……的號(hào)召,希望人們……。③補(bǔ)充論證了……,使論證更嚴(yán)密。④提出問題,引人深思,啟發(fā)人們?nèi)リP(guān)注或思考某個(gè)問題。注意:若句子為名言或詩句,可以使論據(jù)確鑿、充分,論證問題、闡明觀點(diǎn)時(shí)能夠增強(qiáng)文章的說服力,具有突出中心、富有啟發(fā)性、使語言精練等作用??键c(diǎn)十賞析論證語言3.(3分)閱讀第④段畫線句和下面的改句,說說哪句好,好在哪里。原句:讓經(jīng)典以親切的面容、平易的話語、清新的表達(dá)“飛入尋常百姓家”,一直是社會(huì)各界有識(shí)之士的努力目標(biāo)。改句:推動(dòng)經(jīng)典閱讀家庭化、大眾化、普及化,一些社會(huì)各界有識(shí)之士從來沒有停止過努力。答案:原句好。運(yùn)用擬人的修辭手法和引用論證,生動(dòng)形象地論證了社會(huì)各界有識(shí)之士在推動(dòng)經(jīng)典閱讀方面所作的努力,富有文學(xué)色彩,體現(xiàn)了議論文語言的生動(dòng)性。考點(diǎn)分析命題方式方法指導(dǎo)畫線語句或加點(diǎn)詞的表達(dá)效果。賞析議論文語言,可從準(zhǔn)確嚴(yán)密性和生動(dòng)形象性兩方面分析。1.準(zhǔn)確嚴(yán)密性。須結(jié)合語境具體分析。明確詞句在時(shí)間、范圍、修飾等方面的限制,這些詞一般以副詞和形容詞居多,然后再結(jié)合議論文語言嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、簡明、準(zhǔn)確的特點(diǎn)和文章內(nèi)容概括總結(jié)。2.生動(dòng)形象性。(1)用詞的精彩:關(guān)注一些修飾限制的詞語,結(jié)合詞語的本義和語境義作答。(2)手法的精彩:語句中使用某種修辭手法,或其他表現(xiàn)手法,使句子富有表現(xiàn)力。(3)內(nèi)涵的精彩:語句內(nèi)涵豐富,寓意深刻,富有哲理。緊扣分論點(diǎn)、中心論點(diǎn),把握作者的感情傾向,進(jìn)行品析。注意:答題時(shí)要拋開固定的思維模式,多方面考慮,如詞語的本義、語境義,運(yùn)用的修辭、表達(dá)方式等。4.(3分)將下面的【鏈接材料】作為論據(jù)放在第③段或第④段,你認(rèn)為放在哪一段最恰當(dāng)?并說明理由。

【鏈接材料】某詩詞類電視節(jié)目以詩詞描繪中國精神,用詩意書寫時(shí)代篇章。節(jié)目圍繞中華文明“五個(gè)突出特性”,運(yùn)用AI、虛實(shí)交互等技術(shù)手段,融合動(dòng)畫和真人演繹、虛擬呈現(xiàn)等多種手法,打造視聽盛宴,讓受眾沉浸于燦爛瑰麗的“中華文明長廊”。某詩詞類電視節(jié)目打通線上與線下,聯(lián)通云端和手間,開創(chuàng)詩詞實(shí)體手辦和數(shù)字虛擬藏品,同時(shí)升級(jí)5G通訊多人連線系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)“云中萬人團(tuán)”同步答題、投票和交流。答案:第③段。材料舉例論證了“數(shù)智技術(shù),讓經(jīng)典閱讀‘潮’起來”的觀點(diǎn),與第③段上海圖書館的事例是一致的,因而應(yīng)放在第③段。一、(8分)(2024呼和浩特一模)閱讀下文,完成1—3題。對待父母的態(tài)度,是你最真實(shí)的人品韓九叔①周國平說:“對親近的人挑剔是本能,但克服本能,做到對親近的人不挑剔,則是種教養(yǎng)?!备改甘俏覀冏钣H近的人,他們漸漸老去,成為弱的那一方,我們占據(jù)強(qiáng)者優(yōu)勢。在對待父母的態(tài)度里,往往藏著我們最真實(shí)的人品,決定了我們的一生。②父母,是我們的根。司馬遷曰:“父母者,人之本也。”父母給了我們生命,是我們的根本。我們就像天上的風(fēng)箏,在廣闊中盡興,在微風(fēng)中爽朗;父母如同風(fēng)箏之下的線軸,拼盡全力牽扯,只為成全我們一片藍(lán)天。時(shí)光流逝,風(fēng)箏越飛越高,越來越忙;

。風(fēng)箏開始敷衍每一次與線軸的談話,減少陪伴線軸的時(shí)間。直到有一天,線斷了。風(fēng)箏失去了方向,一頭栽到樹枝上,遍體鱗傷。

③畢淑敏說:“父母在,人生尚有來處,父母去,人生只剩歸途!”父母在,就像鮮花有根,在慢慢凋零的年歲里,內(nèi)心始終充滿希望;父母去,如同鮮花失去了根,看似絢爛,內(nèi)心早已枯萎。人,不管活得多枝繁葉茂,都不要忘記埋在底下的根。④《韓詩外傳》中云:“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。”世間的遺憾之所以成為遺憾,是因?yàn)槿松鸁o法重來。曾看過一個(gè)故事:古代有一男子叫韓伯俞,從小到大,每回犯錯(cuò),母親都會(huì)打他,但他從未哭過。后來有一天,他又犯了錯(cuò),母親打他,結(jié)果他大哭。母親很驚訝,問他為什么,他說:“以前,您打我,很疼,但我能感受到您是為了教育我才如此,所以沒哭。但是,今天您打我,力氣小了很多,已經(jīng)感受不到疼痛了,說明您已經(jīng)老了,我能孝敬您的時(shí)間越來越短了,一想到這些,我的眼淚就忍不住啊!”歲月無情,時(shí)光飛逝,很多人記憶里健壯的父母,早已佝僂。子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。”為人子女,不要相信所謂的來日方長,要在來得及的時(shí)光里,盡情陪伴。⑤在對待父母的態(tài)度里,往往藏著一個(gè)人最真實(shí)的人品。生活中,很多失敗者會(huì)把自己失敗的原因歸咎到父母的身上,認(rèn)為他們害了自己的一生,心中懷有怨恨,更談不上“孝順”二字。他們對父母的百般苛刻,是變相的人格扭曲;他們要求父母完美,自己卻千瘡百孔。人無完人,父母只是用他們的方式愛我們。《戰(zhàn)國策》有云:“父母之愛子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”有的“計(jì)”是難以使人接受的,或是錯(cuò)誤的,但在愛的基礎(chǔ)上,能被一一赦免。能包容父母的人,足以包容天下。(選自《國學(xué)文刊》,有刪改)

【鏈接材料】《孝經(jīng)》上說:“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。”我們的生命是父母給的,他們費(fèi)盡千辛萬苦把我們養(yǎng)大,我們怎么能忍心傷害自己呢?這是大不孝呀。1.(2分)在文章第②段橫線上補(bǔ)寫一個(gè)句子,使語意完整連貫。答案:(示例)線軸越轉(zhuǎn)越舊,越來越老(越來越嘮叨)2.(3分)文章第③段使用了多種論證方法,請你寫出一種論證方法并分析其作用。答案:(示例一)道理論證,引用畢淑敏的話,論證了父母如根的重要性(或重要作用)。(示例二)比喻論證,將父母比作鮮花的根(或?qū)⒏改溉ケ茸黪r花失去了根),生動(dòng)地論證了父母如根的重要性(或重要作用)。(示例三)對比論證,將父母在和父母去進(jìn)行對比,突出強(qiáng)調(diào)了父母如根的重要性(或重要作用)。3.(3分)我們該如何給父母盡孝呢?請結(jié)合以上材料概括要點(diǎn)。答案:①善待父母,及時(shí)盡孝。文本第④段談到作為子女要在來得及的時(shí)光里盡情陪伴。②理解父母,包容父母。文本第⑤段談到父母有時(shí)會(huì)因?yàn)閻壑疃鲆恍┳屪优y以接受的事,但子女應(yīng)理解和包容父母。③愛惜身體,保護(hù)自我?!炬溄硬牧稀恐刑岬轿覀兊纳歉改附o的。愛惜自己,不傷害自己,就是對父母的孝。二、(12分)(2024遂寧改編)閱讀下文,完成1—3題。知足知不足不知足寒山石①人生當(dāng)有“三足”意識(shí):名利面前要“知足”,修身養(yǎng)德要“知不足”,立業(yè)做事要“不知足”?!叭恪币煌l(fā)力,才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。②名利面前,知足者常樂。知足是幸福之本。一個(gè)懂得知足、能夠知足的人,心中定會(huì)充滿陽光,充滿幸福。知足是高潔之基?!爸愠W?終身不辱?!比羰且晃蹲非竺?就難免陷身泥潭而污染了品性,喪失了人格。知足是養(yǎng)生之道?!叭士砷L壽,德可延年?!倍弥?自然心中常樂,有益健康長壽;相反,欲望過多,不僅易身敗名裂,也易傷身勞神、心力交瘁。③修身養(yǎng)德,知不足者常醒。知不足是一種清醒的自我認(rèn)知,是一種理性的自我審視,更是一種自覺的自我完善。為人當(dāng)知“短”。短者,短板也。A唯有明己之所短,知道自己的軟肋是什么,才能避短揚(yáng)長、補(bǔ)短為長,更好地完善自己。為人當(dāng)知“過”。過者,過錯(cuò)也?!奥勥^則喜,知過不諱,改過不憚”,做到有錯(cuò)即改,才能不斷進(jìn)步。為人當(dāng)知“距”。距者,差距也。強(qiáng)化“差距意識(shí)”,學(xué)會(huì)找準(zhǔn)差距、正視差距、補(bǔ)齊差距。為人當(dāng)知“隅”。隅者,局限也。B為人當(dāng)知“陋”。陋者,淺陋也。所謂“學(xué)無止境,勤則可達(dá)”,切不可淺嘗輒止,虛有其名。⑤知足,是幸福者安樂生活的壓艙石;知不足,是自省者砥礪品性的磨刀石;不知足,是成功者不斷進(jìn)步的鋪路石。面對名利,要有知足的涵養(yǎng)和靜氣,在知足中享受安樂、感受幸福;面對缺點(diǎn),要有知不足的清醒和勇氣,在知不足中行有方向、趕有目標(biāo);面對成績,要有不知足的品格和志氣,在不知足中激發(fā)動(dòng)力、再創(chuàng)佳績。(有刪改)1.(4分)下面這句話放在第③段A、B兩處哪個(gè)位置比較合適?請簡述理由。

為人處世應(yīng)知“登東山而小魯,登泰山而小天下”,否則,“墻角的花,你孤芳自賞時(shí),天地便小了”。答案:B處。這句話強(qiáng)調(diào)了要有廣闊的視野和胸懷,不能局限于自己的小天地,這與B處強(qiáng)調(diào)的“隅者,局限也”,認(rèn)識(shí)到自身局限的內(nèi)容緊密相關(guān),而A處主要強(qiáng)調(diào)的是要知道自己的短板,與這句話的邏輯聯(lián)系不緊密。2.(4分)請結(jié)合具體內(nèi)容分析,第②③④段能否調(diào)換順序。答案:不能。①第②③④段分別從名利、修身養(yǎng)德、立業(yè)做事三個(gè)方面進(jìn)行論述,分別闡述“名利面前,知足者常樂”“修身養(yǎng)德,知不足者常醒”“立業(yè)做事,不知足者常進(jìn)”。與文章開篇明確提出“人生當(dāng)有‘三足’意識(shí):名利面前要‘知足’,修身養(yǎng)德要‘知不足’,立業(yè)做事要‘不知足’?!恪煌l(fā)力,才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)”的觀點(diǎn)一一照應(yīng)。②“知足”“知不足”“不知足”這三種意識(shí),是有先后順序的邏輯關(guān)系。故不能調(diào)換。3.(4分)結(jié)合第④段,說說你對“空杯心態(tài)”的理解,并聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劯形颉4鸢?(示例)“空杯心態(tài)”在文中指不滿足于已有的成績,始終保持謙遜和學(xué)習(xí)的態(tài)度,凡事善于“歸零”,不斷追求進(jìn)步。在生活中,我們?nèi)〉靡欢ǔ煽兒蟛荒茯湴磷詽M,要有“空杯心態(tài)”,把過去的成績放下,以全新的姿態(tài)去迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,不斷提升自己。比如在學(xué)習(xí)上,一次考試取得好成績后不能放松懈怠,而應(yīng)“歸零”重新開始,更積極地去學(xué)習(xí)新技能、接受新挑戰(zhàn),這樣才能不斷提升自己的能力;在人際關(guān)系中,不執(zhí)著于過去的看法和經(jīng)驗(yàn),能以全新的視角看待他人,有助于建立更好的人際關(guān)系,更好地成長。三、(12分)(2024龍東改編)閱讀下文,完成1—4題。行至景深處,不畏挑戰(zhàn)時(shí)高雁①人生之路,常有風(fēng)雨,向上前行,終達(dá)峰頂。只有經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮,勇敢地攀上高峰迎接挑戰(zhàn),才能領(lǐng)略雨后彩虹的壯美,吟賞絕頂風(fēng)光的無限??v然心中有詩意,處處皆風(fēng)景,但唯有行至景深處,我們才能見識(shí)天地之廣闊,萬物之浩渺。②不畏挑戰(zhàn),需在困頓中執(zhí)著堅(jiān)守?!澳切┐虿凰滥愕?終將使你更強(qiáng)大!”縱觀中國歷史上的文學(xué)巨擘,你會(huì)發(fā)現(xiàn)尼采此言不虛。唐代王昌齡兩次被貶,幾經(jīng)浮沉,但一片冰心,始終為民;宋代黃庭堅(jiān)被貶黔州,生活艱苦,仍興辦教育,廣寫詩文;明代王陽明流放貴州,嘗盡辛酸,卻開壇講學(xué),恩澤后人。生命不息,奮斗不止。面對艱難困苦,他們都不棄初心,不改志士風(fēng)骨,堅(jiān)守文化之魂。他們點(diǎn)亮的精神之光亦穿越時(shí)空,閃耀至今。③

。囿于一方、淺可見底的池塘總是靜謐無波,而吞納百川、浩浩湯湯的江河終年激越。固然,任誰都希望安逸舒適,但滄海橫流方顯英雄本色。正如傅雷所說:“人的一生充滿高潮和低潮,只有庸碌之人,生活才如死水一般?!蔽覈晃挥斡具\(yùn)動(dòng)員在2021年第一次出征世界大賽,因其參加的單項(xiàng)比賽均未晉級(jí)決賽,故只能在看臺(tái)上觀戰(zhàn),他戲稱自己是“看臺(tái)觀戰(zhàn)選手”。此后的他苦練泳技,不驕不躁,把每個(gè)薄弱點(diǎn)練上幾百遍、幾千遍。三年后,他終獲“四冠王”“亞洲飛魚”的稱號(hào)。從“看臺(tái)觀戰(zhàn)選手”到“四冠王”,這驕人的成績背后,是競技體育對他的召喚,是他點(diǎn)燃自我、勇往直前的信念,更是他不屈不撓、敢于挑戰(zhàn)的決心。

④不畏挑戰(zhàn),需在平凡中不懈追求。當(dāng)今有不少年輕人好高騖遠(yuǎn),對未來充滿不切實(shí)際的幻想;或?qū)η巴久悦?對眼前該做的事無所適從。而教師黃燈卻在日常平凡的教學(xué)中,思考當(dāng)下教育問題,不畏挑戰(zhàn)行且知。她將目光聚焦普通本科學(xué)生這一龐大卻很少有人關(guān)注的群體。五年里,她利用周末和寒暑假,跋山涉水、橫跨南北,進(jìn)行家訪。其中不乏時(shí)間、精力、財(cái)力、與不同學(xué)生家庭溝通等諸多方面的挑戰(zhàn),而她卻在行走間,化為連接學(xué)校與家庭的靚麗風(fēng)景,更以獨(dú)特的視角,給予當(dāng)代中國教育新的啟示。⑤行至景深處,不畏挑戰(zhàn)時(shí)。在這漫長而崎嶇的人生道路上,與其哀怨嘆息,不如破繭成蝶,勇敢地迎接挑戰(zhàn),展翅高飛。(選自《青年文摘》,有刪改)1.(3分)結(jié)合具體內(nèi)容,分析文章的論證思路。答案:文章首先通過描繪人生道路上的風(fēng)雨與高峰,強(qiáng)調(diào)只有勇敢地面對和接受挑戰(zhàn),才能領(lǐng)略到更為廣闊和壯美的風(fēng)景。接著通過不同角度的論證和具體實(shí)例的支撐,論證了不畏挑戰(zhàn)需要怎樣的精神;最后以“行至景深處,不畏挑戰(zhàn)時(shí)”總結(jié),在人生旅程中,無論面對何種困難和挑戰(zhàn),都應(yīng)該持有勇往直前、不畏挑戰(zhàn)的態(tài)度,以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長和超越。2.(3分)第②段畫橫線的句子運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?答案:舉例論證。通過列舉唐代王昌齡、宋代黃庭堅(jiān)、明代王陽明等歷史上具有代表性的人物和他們的事跡,具體有力地論證了“不畏挑戰(zhàn),需在困頓中執(zhí)著堅(jiān)守”的論點(diǎn)。使論證更加具體、真實(shí),具有說服力。3.(2分)結(jié)合文段內(nèi)容,給第③段橫線處補(bǔ)寫分論點(diǎn),與第②段和第④段首句結(jié)構(gòu)一致。答案:不畏挑戰(zhàn),需在挫折中砥礪前行4.(4分)請你結(jié)合本文內(nèi)容,聯(lián)系實(shí)際說說當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)如何面對學(xué)習(xí)生活中的挑戰(zhàn)。答案:當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該借鑒本文中的觀點(diǎn)和態(tài)度,勇敢面對學(xué)習(xí)生活中的挑戰(zhàn),需要有堅(jiān)持不懈、勇敢面對的精神,面對學(xué)習(xí)上的困難或生活上的不如意時(shí),不被困難所擊倒,堅(jiān)守自己的目標(biāo)和信念,保持對知識(shí)的渴望和對生活的熱愛,從日常的學(xué)習(xí)生活中找到提升自己的機(jī)會(huì),不斷追求進(jìn)步,為實(shí)現(xiàn)自己的夢想打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。四、(11分)(2024達(dá)州)閱讀下文,完成1—4題。守護(hù)生態(tài)安全要打持久戰(zhàn)王巍①生態(tài)安全與人民群眾的生存和健康息息相關(guān),與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定密切相關(guān)。習(xí)近平總書記高度重視生態(tài)安全,強(qiáng)調(diào)“筑牢國家生態(tài)安全屏障”“確保綠水青山常在、各類自然生態(tài)系統(tǒng)安全穩(wěn)定”“要守牢美麗中國建設(shè)安全底線”。守護(hù)生態(tài)安全,只有進(jìn)行時(shí),沒有完成時(shí),要打持久戰(zhàn)。筑牢生態(tài)安全屏障,需要進(jìn)一步強(qiáng)化依法治理、專項(xiàng)治理和匯聚全社會(huì)合力。②始終堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度、最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境,是加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的一條重要經(jīng)驗(yàn)。加快建立健全和嚴(yán)格執(zhí)行生態(tài)環(huán)境法規(guī)制度,堅(jiān)持運(yùn)用好與鞏固拓展好強(qiáng)力督察、嚴(yán)格執(zhí)法、嚴(yán)肅問責(zé)等做法和經(jīng)驗(yàn),始終保持利劍高懸、震懾常在,方能確保我們賴以生存發(fā)展的自然環(huán)境和條件不受威脅和破壞。③維護(hù)生態(tài)安全需要強(qiáng)化源頭治理、系統(tǒng)治理、協(xié)同治理。從江蘇蘇州吳江區(qū)東太湖流出的太浦河,一路流經(jīng)蘇浙滬3省市15個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),過去受限于“一河三標(biāo)準(zhǔn)”的行政壁壘,污染治理存在難度。長三角生態(tài)綠色一體化發(fā)展示范區(qū)設(shè)立后,“聯(lián)合河湖長制”在太浦河流域落地實(shí)施。共同治水的機(jī)制理順了,太浦河水質(zhì)實(shí)現(xiàn)持續(xù)改善。要看到,生態(tài)是統(tǒng)一的自然系統(tǒng),不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳,各管一攤、相互掣肘。維護(hù)生態(tài)安全,要從系統(tǒng)工程和全局角度尋求新的治理之道,堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、整體施策,落實(shí)聯(lián)防共治、標(biāo)本兼治。④生態(tài)文明是人民群眾共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)。建設(shè)美麗中國成為全體人民的自覺行動(dòng),對防范生態(tài)安全遭破壞至關(guān)重要。在四川若爾蓋縣,當(dāng)?shù)爻闪ⅫS河護(hù)河隊(duì),清理河岸垃圾、引導(dǎo)牧民學(xué)習(xí)編織沙障、種草施肥,守護(hù)黃河安瀾。鼓勵(lì)公眾自發(fā)參與生態(tài)環(huán)境的監(jiān)督、保護(hù)和治理,方能匯聚起維護(hù)生態(tài)安全的強(qiáng)大合力。⑤環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍(lán)天也是幸福。做好生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作,是大局觀、長遠(yuǎn)觀、整體觀的體現(xiàn)。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言,保護(hù)生態(tài)環(huán)境、守護(hù)生態(tài)安全,是必須常抓不懈的“國之大者”。以“時(shí)時(shí)放心不下”的責(zé)任感、積極擔(dān)當(dāng)作為的精氣神,堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路,努力讓青山常在、綠水長流、空氣常新,人與自然和諧共生的現(xiàn)代化一定能實(shí)現(xiàn)。(選自2024年5月10日《人民日報(bào)》,有刪改)下面是小文和小州關(guān)于這篇文章的閱讀討論,請根據(jù)內(nèi)容和提示,完成這次閱讀討論。1.小文:“綠水青山就是金山銀山”,我剛剛讀了這篇關(guān)于生態(tài)安全的文章,小州,你能幫我找找它的中心觀點(diǎn)嗎?小州:那還不簡單,不就是

。(1分)

守護(hù)生態(tài)安全要打持久戰(zhàn)2.小文:嗯,議論文觀點(diǎn)一般用簡明地表明態(tài)度的完整陳述句表達(dá)。小州:小文,我也有問題想和你討論一下,你仔細(xì)看看文章中畫線的句子,它有什么作用呢?小文:讓我想想,我認(rèn)為它有以下作用:(1)

.

.

。(1分)小州:說得真好,但我認(rèn)為它還是(2)

論據(jù),(1分)具有論據(jù)的作用:(3)

。(2分)通過引用習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)安全的重要論述,強(qiáng)調(diào)了守護(hù)生態(tài)安全的重要性,引出了文章的中心論點(diǎn)——守護(hù)生態(tài)安全要打持久戰(zhàn),使文章更具有說服力道理具有權(quán)威性和科學(xué)性,使論點(diǎn)更深入、更具有說服力3.小文:小州,文章不僅開篇很不錯(cuò),而且整篇文章的論證思路也很清晰,我們一起來理一理:首先,(1)

.

;(1分)其次,(2)

.

.

.

;(1分)最后,(3)

.

。(1分)強(qiáng)調(diào)生態(tài)安全的重要性,并引用習(xí)近平總書記的論述作為支撐引出中心論點(diǎn)“守護(hù)生態(tài)安全要打持久戰(zhàn)”從“始終堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度、最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境,是加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的一條重要經(jīng)驗(yàn)”“維護(hù)生態(tài)安全需要強(qiáng)化源頭治理、系統(tǒng)治理、協(xié)同治理”“生態(tài)文明是人民群眾共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)”三個(gè)方面闡述如何守護(hù)生態(tài)安全總結(jié)指出保護(hù)生態(tài)環(huán)境、守護(hù)生態(tài)安全是長期且必要的任務(wù),呼吁全社會(huì)共同努力4.小州:小文,我記得以前閱讀報(bào)紙時(shí),看到過一則材料:“在青海湖國家級(jí)自然保護(hù)區(qū),牧民牽頭組建青海湖湟魚巡護(hù)隊(duì),配合有關(guān)部門制止非法捕撈湟魚行為?!蔽矣X得它和文章某些觀點(diǎn)有些相符,你覺得這則材料可以放在這篇文章第幾段作為論據(jù)使用?小文:小州,我認(rèn)為它可以放在第

段,(1分)理由如下:

.

.

.

。(2分)

④因?yàn)樗w現(xiàn)了公眾自發(fā)參與生態(tài)環(huán)境的保護(hù)行動(dòng),與第④段強(qiáng)調(diào)的生態(tài)文明需要人民群眾共同參與、共同建設(shè)、共同享有的觀點(diǎn)相符,從而增強(qiáng)了文章的說服力小州:小文,我發(fā)現(xiàn)我們倆討論后,對這篇文章了解得更全面了。小文:對呀,我也這么認(rèn)為。如切如磋,如琢如磨。五、(11分)(2024濱州改編)閱讀下文,完成1—4題。青年應(yīng)練好干事創(chuàng)業(yè)的“內(nèi)功”段立國①金秋十月,神舟十七號(hào)出征太空。航天員湯洪波、唐勝杰、江新林組成中國空間站建造任務(wù)啟動(dòng)以來平均年齡最小的航天員乘組。年齡最小的唐勝杰不到34歲,從坦克兵到空軍飛行員再到航天員“三連跳”的江新林35歲,兩度造訪中國空間站的湯洪波48歲。他們從土生土長的“農(nóng)村娃”成長為航天員的人生歷程,生動(dòng)展現(xiàn)了進(jìn)德修業(yè)、弘毅篤行、逐夢青春的新時(shí)代青年形象。三位航天員的精彩故事再一次清晰而有力地告訴我們,當(dāng)代青年建功立業(yè)的舞臺(tái)無比廣闊、夢想成真的前景無比光明,青年練好干事創(chuàng)業(yè)的“內(nèi)功”,便不乏人生出彩的機(jī)會(huì)。②練好“內(nèi)功”是成長成才的根本。任何事物的變化發(fā)展都是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果,內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因。青年處在人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,影響人生事業(yè)發(fā)展的因素固然是多方面的,但內(nèi)在綜合素質(zhì)才是決定成長成才的根本所在。青年的人生道路風(fēng)景無限,而“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”,如果沒有道德品質(zhì)、理想信念、精神意志、專業(yè)素養(yǎng)等“內(nèi)功”方面的深厚修為,極易憾失機(jī)遇、受挫于困頓?!扒竽局L者,必固其根本?!本毢谩皟?nèi)功”,是青年更好利用外部條件干事創(chuàng)業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)底氣,是青年成長成才的基本規(guī)律。③

。德與才,是青年干事創(chuàng)業(yè)不可或缺的兩駕“馬車”。以德潤身,才華方能適得其用;以才為輔,德便能更好發(fā)揮成效。德與才有機(jī)統(tǒng)一,德始終發(fā)揮統(tǒng)帥作用。德才兼?zhèn)?、以德為?是黨和人民選賢任能的基本標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)也是青年琢玉成器的內(nèi)在持守。當(dāng)前社會(huì)多元思潮相互激蕩、各種誘惑層出不窮、機(jī)遇與挑戰(zhàn)交織并存,這對青年干事創(chuàng)業(yè)的德才雙修提出了更高要求。錘煉品德修為,始終應(yīng)將愛國作為青年立身之本、成才之基。對國家、人民、民族之愛愈深沉,青年愈能將“小我融入大我”,錨定人生發(fā)展的正軌而不隨波逐流,愈是能夠以剛健勇毅的堅(jiān)強(qiáng)意志不斷攀登事業(yè)高峰。增長真才干,應(yīng)著力求得真學(xué)問、練就過硬本領(lǐng),使專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)能力、認(rèn)知水平緊跟時(shí)代發(fā)展之需,增強(qiáng)馳而不息的青春之力。

④練好“內(nèi)功”志在篤行致遠(yuǎn)。青年練好“內(nèi)功”,應(yīng)力求將其轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)力。朝氣蓬勃是青年人的鮮明精神標(biāo)識(shí),青年時(shí)光是人一生中干事創(chuàng)業(yè)的黃金時(shí)期。堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一、德才業(yè)互促,致力于“改變世界”,如此才是青年練好“內(nèi)功”的目標(biāo)所向。廣大青年遍布社會(huì)各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域,若人人能將各自的崗位作為實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志的奮斗舞臺(tái),站穩(wěn)人民立場,敢擔(dān)當(dāng)肯作為,就一定能以實(shí)際行動(dòng)服務(wù)奉獻(xiàn)于國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代征程中,國家的前途、民族的命運(yùn)、人民的幸福是新時(shí)代賦予青年的歷史重任。⑤青年最富有朝氣、最富有夢想。青年以青春之我建設(shè)青春之中國,青春之中國也必為青年提供青春之舞臺(tái)。唐勝杰在采訪中說:“中國科技的發(fā)展、祖國的強(qiáng)大,讓我們有機(jī)會(huì)能夠在短時(shí)間里實(shí)現(xiàn)自己的愿望。”少年強(qiáng)則國強(qiáng),同樣國強(qiáng)則少年強(qiáng)。有強(qiáng)大的祖國做后盾,年輕人施展才干的舞臺(tái)無比廣闊,青年生逢其時(shí)更應(yīng)不負(fù)時(shí)代,練好“內(nèi)功”,以青春之我為青春之中國增光添彩。(選自2023年11月15日《光明日報(bào)》,有刪改)1.(3分)第①段寫神舟十七號(hào)三位航天員的精彩故事有什么作用?答案:第①段從神舟十七號(hào)三位航天員的精彩故事寫起,證明了青年建功立業(yè)的舞臺(tái)無比廣闊、夢想成真的前景無比光明,強(qiáng)調(diào)了練好“內(nèi)功”對青年成長成才的重要性。同時(shí)也激發(fā)了讀者的閱讀興趣。2.(3分)簡要分析文章第②段的論證思路。答案:首先提出本段觀點(diǎn)“練好‘內(nèi)功’是成長成才的根本”;其次闡述了內(nèi)在綜合素質(zhì)才是決定青年成長成才的根本所在,接著運(yùn)用道理論證的方法,解釋了為什么內(nèi)在綜合素質(zhì)是根本所在;最后總結(jié)練好“內(nèi)功”對青年成長成才的重要性。3.(2分)根據(jù)你對文章內(nèi)容的理解,結(jié)合語境,在第③段橫線上填寫一個(gè)合適的句子。答案:練好“內(nèi)功”應(yīng)修德與增才并重4.(3分)下面哪則材料可以作為第④段的論據(jù)?請簡述理由。材料一“85后”航天員桂海潮的故事激勵(lì)了許多學(xué)子。當(dāng)年高考時(shí),他以優(yōu)異成績考入北京航空航天大學(xué)。在同學(xué)眼中,學(xué)生時(shí)代的桂海潮就特別勤奮刻苦,遇到不懂的問題,“無論下多大功夫也要搞明白”。材料二太原理工大學(xué)的王煜塵,懷揣科研報(bào)國的理想信念,成為中國極地科考史上在站時(shí)間最長的大學(xué)生;中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)的鄧宇皓,把青春奮斗融入祖國的科技事業(yè),在“九章”和“九章二號(hào)”光量子計(jì)算原型機(jī)的研制中做出突出貢獻(xiàn);上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的陸亦煒,曾獲世界技能大賽花藝項(xiàng)目世界冠軍,堅(jiān)定走技能成才技能報(bào)國之路。答案:材料二可以作為第④段的論據(jù),因?yàn)樗唧w描述了不同領(lǐng)域的青年如何懷揣理想信念,將青春奮斗融入祖國的科技事業(yè),并做出突出貢獻(xiàn),這符合第④段強(qiáng)調(diào)的“廣大青年遍布社會(huì)各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域,若人人能將各自的崗位作為實(shí)現(xiàn)報(bào)國之志的奮斗舞臺(tái),站穩(wěn)人民立場,敢擔(dān)當(dāng)肯作為,就一定能以實(shí)際行動(dòng)服務(wù)奉獻(xiàn)于國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸?!钡挠^點(diǎn)。而材料一主要描述的是桂海潮的勤奮刻苦,與第④段的主題關(guān)聯(lián)不夠直接。六、(12分)(2024武威)閱讀下文,完成1—4題。像狐貍一樣學(xué)習(xí)得到①當(dāng)今時(shí)代,學(xué)習(xí)的方式正在發(fā)生巨大的變革。我們正在經(jīng)歷從“考試式學(xué)習(xí)”向“破案式學(xué)習(xí)”的過渡。②過去的學(xué)習(xí),知識(shí)的門類是固定的,問題也是清晰的。不管是一個(gè)數(shù)學(xué)方程的解法,還是相對論到底在講什么,所有問題都很明確,而且這些知識(shí)都已經(jīng)被體系化,以文字的方式確切地寫在經(jīng)典著作里,你只要去學(xué)就可以了。③所以,你的求知方式應(yīng)該是勤奮、專精、系統(tǒng)化地學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)效果由各種各樣的考試來衡量。這種學(xué)習(xí)模式被稱為“考試式學(xué)習(xí)”。④英國哲學(xué)家以賽亞·伯林有一個(gè)著名的“刺猬與狐貍論”:刺猬之道,一以貫之(一元主義);狐貍狡詐,卻性喜多方(多元主義)。傳統(tǒng)社會(huì)顯然更需要刺猬式的專家,一生只做好一件事就夠了。好比你是一名數(shù)碼工程師,業(yè)余愛好是下圍棋??蓢逑碌迷俸?對你的職場競爭力有什么幫助呢?搞不好,還落得個(gè)玩物喪志的罵名。⑤但是今天,傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式正在遭遇巨大的挑戰(zhàn)。原因很簡單:第一,人類的知識(shí)總量已經(jīng)太大了,大到任何一個(gè)人,用任何一種方式都無法消化,哪怕只是一個(gè)門類的知識(shí);第二,知識(shí)的確定性正在喪失,知識(shí)本身在頻繁更新,今天還是共識(shí),明天可能就不是了。越來越多的知識(shí),處于學(xué)科之間的模糊地帶。問題越來越多,但是確切的答案越來越少。因此,“考試式學(xué)習(xí)”就難以為繼。⑥那怎么辦?國外一位作家在一本書里提出了一個(gè)辦法:你要當(dāng)一只知道很多事的狐貍,而且一知半解就好。除了專長,你要盡可能多地、碎片化地掌握一些知識(shí)的皮毛,不用系統(tǒng),不用深入。這也許是未來最好的學(xué)習(xí)方法。⑦這位作家洞察到了一個(gè)關(guān)鍵性的變化:知識(shí)和學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系變了。過去的知識(shí)是固化的,學(xué)習(xí)者跟知識(shí)的關(guān)系,像人和財(cái)富的關(guān)系,是占有關(guān)系,占有得越多越富有。但是現(xiàn)在,知識(shí)多到你根本占有不過來。⑧打個(gè)比方,過去水很少,而自己這個(gè)容器很大,往自己這個(gè)容器里裝水,當(dāng)然是裝得越多越好。而現(xiàn)在,水已經(jīng)多得像大海,你就別想往自己身體里裝水了,學(xué)會(huì)在水里面游泳就好。⑨知識(shí)不是用來占有的,占有一知半解的、不確切的知識(shí)干嗎?不管什么知識(shí),都成了你踏入未知世界的踏板。一個(gè)片段的知識(shí),會(huì)成為你求知路上的援兵,是不知道什么時(shí)候會(huì)起作用的接應(yīng)。它雖不是答案,卻是幫你找到答案的線索。1.(2分)怎樣的學(xué)習(xí)方法就是“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”?答案:“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”就是除了專長,盡可能多地、碎片化地掌握一些知識(shí)的皮毛,不用系統(tǒng),不用深入。2.(4分)文中兩次提到愛下圍棋的數(shù)碼工程師,有什么作用?答案:第一次提到是在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式下,舉他的例子證明了傳統(tǒng)社會(huì)更需要刺猬式的專家,一生只做好一件事就夠了。第二次提到是在當(dāng)今時(shí)代,舉其例和前文形成對比,進(jìn)一步證明“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”的必要性。3.(3分)下列對本文的理解分析,正確的一項(xiàng)是()A.作者認(rèn)為,在當(dāng)今時(shí)代,“考試式學(xué)習(xí)”已經(jīng)完全過時(shí)了,我們必須運(yùn)用“破案式學(xué)習(xí)”。B.作者認(rèn)為,“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”是未來社會(huì)最好的學(xué)習(xí)方法。C.知識(shí)就像財(cái)富,不管什么時(shí)候,都是占有得越多越好。D.文中引用《知識(shí)大遷移》中關(guān)于收入的調(diào)查結(jié)論,證明“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”是有效的。D導(dǎo)析:D

A項(xiàng)有誤,由第⑤段“但是今天,傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式正在遭遇巨大的挑戰(zhàn)”“因此,‘考試式學(xué)習(xí)’就難以為繼”可知,文中只是說傳統(tǒng)的“考試式學(xué)習(xí)”難以為繼,需要向“破案式學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變,但并沒有說“考試式學(xué)習(xí)”已經(jīng)完全過時(shí),該項(xiàng)說法過于絕對。B項(xiàng)有誤,文章第⑥段說的是“這也許是未來最好的學(xué)習(xí)方法”,并非肯定地說“是未來社會(huì)最好的學(xué)習(xí)方法”,該項(xiàng)說法過于絕對。C項(xiàng)有誤,文章第⑦段“但是現(xiàn)在,知識(shí)多到你根本占有不過來”明確提到現(xiàn)在知識(shí)多到根本占有不過來,不能再一味強(qiáng)調(diào)占有得越多越好,選項(xiàng)“都是占有得越多越好”說法錯(cuò)誤。4.(3分)你認(rèn)為初中階段的學(xué)生需要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”嗎?為什么?答案:(示例一)我認(rèn)為需要。因?yàn)楫?dāng)今人類的知識(shí)總量已經(jīng)太大了,知

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