人教部編初中歷史九下第12課《亞非拉民族運(yùn)動(dòng)高漲》實(shí)驗(yàn)學(xué)校課件

第三單元第一次世界大戰(zhàn)和戰(zhàn)后初期的世界第12課亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲學(xué)習(xí)目標(biāo)通過(guò)了解印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)、埃及的華夫脫運(yùn)動(dòng)、墨西哥的卡德納斯改革，分析兩次世界大戰(zhàn)期間，亞非拉民族民主遠(yuǎn)動(dòng)的特點(diǎn)。2022年新課標(biāo)要求2.知道民族民主運(yùn)動(dòng)的含義、原因，認(rèn)識(shí)到亞非拉殖民地人民抗?fàn)幍恼x性、艱巨性以及民族獨(dú)立和改革的合理性。1.立足唯物史觀，了解印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)、埃及華夫脫運(yùn)動(dòng)、墨西哥卡德納斯改革的基本史實(shí)。。4.學(xué)習(xí)甘地、扎格魯爾等人的斗爭(zhēng)精神3.學(xué)習(xí)一戰(zhàn)后亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)后，總結(jié)出同一時(shí)期還有哪些地區(qū)也爆發(fā)民族民主運(yùn)動(dòng)，拓展出中國(guó)的五四運(yùn)動(dòng)等。唯物史觀史料實(shí)證歷史解釋時(shí)空觀念家國(guó)情懷民族運(yùn)動(dòng)：反對(duì)帝國(guó)主義，實(shí)現(xiàn)民族解放民主運(yùn)動(dòng)：反對(duì)專(zhuān)制獨(dú)裁，實(shí)現(xiàn)民主自由民族民主運(yùn)動(dòng)：亞非拉國(guó)家反對(duì)殖民統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的民主化與現(xiàn)代化的運(yùn)動(dòng)。南亞的印度半島北非的埃及拉美的墨西哥課題釋義歷史解釋1.原因一、印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)（1）一戰(zhàn)期間，印度的民族主義者大力支持英國(guó)、企圖以此換取戰(zhàn)后印度的自治，卻使英國(guó)加緊了對(duì)印度人民的殖民掠奪，使印度人民深受其苦。（2）一戰(zhàn)削弱了帝國(guó)主義的殖民力量，促進(jìn)了殖民地半殖民地的民族覺(jué)醒。

一戰(zhàn)期間，英屬印度為英國(guó)提供了大量資源和人力——約130萬(wàn)印度軍人被征召并有7.4萬(wàn)人陣亡。（3）第一次世界大戰(zhàn)激化了英國(guó)與印度的矛盾一、印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)第一次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)原因印度人民深受英國(guó)殖民壓迫，再加一戰(zhàn)進(jìn)一步激化印度與英國(guó)之間的矛盾。時(shí)間1920年——1922年人物方式內(nèi)容結(jié)果甘地非暴力不合作（1）抵制在殖民當(dāng)局工作；（3）鼓勵(lì)手工紡織業(yè)，抵制英貨；（4）拒絕納稅。（2）拒絕在英國(guó)學(xué)校讀書(shū)；甘地在非暴力不合作運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)“回到紡車(chē)去”以抵制西方的經(jīng)濟(jì)侵略1922年，出現(xiàn)了農(nóng)民火燒警察局事件，甘地認(rèn)為是暴力行為，停止了運(yùn)動(dòng)圣雄甘地（1869—1948）

甘地有一次乘火車(chē),上車(chē)時(shí)由于過(guò)于擁擠,他的一只鞋子掉到了鐵軌旁,此時(shí)火車(chē)已經(jīng)開(kāi)動(dòng),鞋子無(wú)法再撿回來(lái).于是甘地急忙把穿在腳上的另一只鞋子也脫下來(lái)扔到第一只的旁邊.一位乘客不解地問(wèn)甘地為什么這樣做,甘地笑著說(shuō)：“這樣一來(lái),看到鐵軌旁的鞋子的窮人就能得到一雙鞋子.”一、印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)人物掃描

1869年，廿地出生于一個(gè)印度教家庭。他曾在倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)法律，獲得律師資格。大學(xué)畢業(yè)后，一次，他前往南非首府辦理案件，公司為他購(gòu)買(mǎi)了頭等車(chē)廂的車(chē)票。但在火車(chē)上，一個(gè)歐洲白人見(jiàn)到甘地后，立刻怒氣沖沖地叫來(lái)車(chē)長(zhǎng)，聲稱(chēng)不愿與有色人種同坐一節(jié)車(chē)廂。甘地被要求改坐行李車(chē)廂，他拒絕接受，因此被趕下車(chē)。他后來(lái)回憶這件事時(shí)說(shuō)，這是“我生平從未受過(guò)的侮辱。我的積極非暴力行動(dòng)就從這天開(kāi)始”

我認(rèn)為非暴力比暴力高明得多。……我并不是因?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召印度實(shí)行非暴力主義，而正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義。”

“人性的真諦是愛(ài)，對(duì)一切人都要愛(ài)，對(duì)壓迫者也要用愛(ài)來(lái)感化他們，而暴力是野獸的本性，使用暴力，只能激起更強(qiáng)烈的仇恨，導(dǎo)致人性淪喪”。非暴力不合作：即以和平的方式抵制與感化。一、印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)含義：不采用武裝斗爭(zhēng)的形式特點(diǎn)：第二次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)時(shí)間領(lǐng)導(dǎo)人目的形式內(nèi)容事件結(jié)果1930年主要采取不服從形式，又被稱(chēng)為“文明不服從運(yùn)動(dòng)”自取海水制鹽降低田賦；釋放政治犯；廢除食鹽專(zhuān)賣(mài)等要求印度總督與甘地談判，雙方妥協(xié)1930年3月12日起，甘地與支持者步行約390公里，在24天后直到海邊，親自煮海水取鹽一、印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)甘地為了實(shí)現(xiàn)印度自治或者民族獨(dú)立史料一：“在我看來(lái)，土布是印度人民團(tuán)結(jié)的象征，是印度經(jīng)濟(jì)自由和平等的象征?！?/p>

——甘地史料二：

這是一位喚醒三億人的反抗精神，動(dòng)搖了英帝國(guó)的基礎(chǔ)，將兩千年強(qiáng)大的宗教動(dòng)力引入人類(lèi)政治的人。

——羅曼·羅蘭

史料三：“不管我們?nèi)绾巫l責(zé)不合作運(yùn)動(dòng)，但假如我們低估了今天印度的民族意識(shí)，我們可能會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的錯(cuò)誤。一味采用高壓，不可能永久地解決問(wèn)題?！?/p>

——印度總督歐文一、印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)積極性：甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，動(dòng)員了廣大群眾,

打擊了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，增強(qiáng)了印度人民的自尊心和自信心，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，為印度日后獨(dú)立奠定基礎(chǔ)。歷史解釋局限性：思考：甘地發(fā)動(dòng)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)有什么局限性？它贏得了印度的自治嗎？非暴力不合作運(yùn)動(dòng)控制了群眾的斗爭(zhēng)方式，保證了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，反映了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性與妥協(xié)性。沒(méi)有使印度獲得獨(dú)立。史料四：1931年3月5日，印度民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖甘地與英印政府總督歐文簽訂《甘地——?dú)W文協(xié)定》（即《德里協(xié)定》）。

甘地同意完全停止不合作運(yùn)動(dòng)，并派代表參加國(guó)大黨曾抵制的倫敦圓桌會(huì)議。歐文同意恢復(fù)國(guó)大黨的合法地位。協(xié)定還規(guī)定，釋放除“暴力罪”之外的全部政治犯，停止對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)的鎮(zhèn)壓，廢除戒嚴(yán)法令。但英國(guó)仍拒絕甘地提出的給予印度自治領(lǐng)地位的要求。一、印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)

二戰(zhàn)后英國(guó)衰落，甘地提出“英國(guó)退出印度”，不合作號(hào)召，第一次真正提出獨(dú)立的要求，第一次沒(méi)有遣責(zé)人民使用暴力，為印度的獨(dú)立奠基。

1947年，英國(guó)被迫同意印度獨(dú)立。但英國(guó)采取“分而治之”的政策。把原來(lái)的印度分為印度和巴基斯坦兩個(gè)國(guó)家，實(shí)行印巴分治。

甘地晚年致力于調(diào)解印度各個(gè)教派的矛盾，主張各派合作，1948年被印度教的狂熱分子刺殺。圣雄甘地一、印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)法老時(shí)代結(jié)束后，埃及連續(xù)被外族統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)2300年。1.背景①一戰(zhàn)期間，埃及淪為英國(guó)殖民地。②戰(zhàn)爭(zhēng)期間，埃及經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)逐漸壯大。③戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，英國(guó)繼續(xù)維持在埃及的殖民統(tǒng)治，激起人民的強(qiáng)烈反對(duì)。二、埃及的華夫脫運(yùn)動(dòng)埃及的華夫脫運(yùn)動(dòng)時(shí)間1918年——1922年領(lǐng)導(dǎo)人目的過(guò)程結(jié)果性質(zhì)影響二、埃及的華夫脫運(yùn)動(dòng)扎格魯爾為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立（1）1918年冬，埃及扎格魯爾等人提出讓埃及完全獨(dú)立的要求。華夫脫黨的政治主張得到埃及人民的廣泛支持。（2）1919年，殖民政府逮捕了扎格魯爾等人，出現(xiàn)和平示威浪潮，部分地區(qū)爆發(fā)武裝起義。1922年，英國(guó)政府被迫有條件的承認(rèn)埃及獨(dú)立一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)民族民主運(yùn)動(dòng)華夫脫運(yùn)動(dòng)為埃及民族民主運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。扎格魯爾華夫脫黨人物掃描

扎格魯爾在巴黎大學(xué)學(xué)習(xí)，后在埃及任教育大臣、司法大臣等職。1918年，他開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)埃及爭(zhēng)取獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。1924年，扎格魯爾領(lǐng)導(dǎo)的華夫脫黨在大選中以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)獲勝，他也成為埃及獨(dú)立后第一位首相兼內(nèi)務(wù)大臣。扎格魯爾（1857—1927）二、埃及的華夫脫運(yùn)動(dòng)1.背景（3）1929-1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)波及墨西哥。三、墨西哥的卡德納斯改革（1）1910年，墨西哥發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命。（2）1917年頒布了一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，但未得到有效執(zhí)行，墨西哥社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。2.人物人物掃描

卡德納斯出生在一個(gè)普通家庭，參加過(guò)墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命，1934—1940年任墨西哥總統(tǒng)，大力推行改革。卸任后，卡德納斯積極投身和平事業(yè)，曾任世界和平理事會(huì)理事、副主席等職?？ǖ录{斯（1895—1970）內(nèi)容政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展教育，提高人民的文化水平打擊寡頭勢(shì)力，確立中央集權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)民主政治體制；三、墨西哥的卡德納斯改革3.目的4.內(nèi)容為了保證1917年憲法施行，改變落后現(xiàn)狀。①推行土地改革，在全國(guó)范圍分配土地，打破少數(shù)人占有大量土地的局面；②將服務(wù)業(yè)和大型工業(yè)收歸國(guó)有，謀求民族經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立與發(fā)展；民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的改革三、墨西哥的卡德納斯改革5.性質(zhì)史料：改革是在墨西哥民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的反帝反封建改革，既是墨西哥護(hù)憲運(yùn)動(dòng)最輝煌的階段，又是當(dāng)時(shí)亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)最深刻、最民主的一次改革。改革促進(jìn)了墨西哥的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，既使墨西哥工業(yè)企業(yè)和民族經(jīng)濟(jì)有了迅速的發(fā)展，又使墨西哥的土地關(guān)系發(fā)生了重大變化，實(shí)現(xiàn)了由半封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的變革。根據(jù)上述材料分析卡德納斯改革的性質(zhì)和影響鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果，為墨西哥社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)6.影響思考為什么一戰(zhàn)后