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賓縣一中2021級高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試卷選擇題(共30小題,每題兩分,共60分)1.“我來自元謀,你來自周口(北京周口店),牽起你毛茸茸的手,愛讓我們直立行走。”這一在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳的句子,讓我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類蒙上了一層神秘而浪漫的薄紗。要想獲得研究元謀人和北京人的第一手資料,要通過()A.神話傳說B.史書記載C.學(xué)者推斷D.考古發(fā)掘2.老官臺(tái)——大地灣文化,磁山——裴李崗文化,后李——北辛文化,雖然各有起源,各有特征,但在經(jīng)濟(jì)類型,日用陶器的制法,某些器別甚至器形等多方面均表現(xiàn)出了一定的共性,該現(xiàn)象反映了中華文明起源的特點(diǎn)是()A.分布廣泛 B.百花齊放 C.多元一體 D.走向統(tǒng)一3.《禮記·禮運(yùn)》:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦?!逼渲?,“選賢與能”指的是()A.分封制 B.世襲制 C.禪讓制 D.宗法制4.歷史典故“烽火戲諸侯”講述的是,諸侯因義務(wù)所在,看見烽火點(diǎn)燃,蜂擁而至勤王。這一典故所反映的政治制度是()A.宗法制 B.分封制 C.郡縣制 D.王位世襲制5.在西周的金文記載中已經(jīng)有“戎”“夷”之稱?!叭A夏”各國間存在紛爭,但無論各國關(guān)系多么敵對,它們并不稱呼對方為“戎”“夷”。這一現(xiàn)象反映了先秦時(shí)期()A.實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一成為社會(huì)的共識(shí) B.民族和文化認(rèn)同觀念已經(jīng)出現(xiàn)C.農(nóng)耕文明與游牧文明沖突劇烈 D.血緣成為維系政治認(rèn)同的紐帶6.“微子啟雖長,系庶出,不得立;紂王雖幼,以嫡立。”這反映出當(dāng)時(shí)()A.任人唯賢 B.實(shí)行禪讓 C.遵循宗法秩序 D.注重年歲長幼7.某中學(xué)課題組在探究“春秋戰(zhàn)國歷史”的過程中搜集到下列信息(如圖),這些信息反映出春秋戰(zhàn)國時(shí)期的階段特征是()A.社會(huì)大變革的時(shí)代 B.統(tǒng)一國家的建立C.繁榮與開放的社會(huì) D.民族關(guān)系的發(fā)展8.孔子的思想學(xué)說以禮、仁等為基本內(nèi)容,追求大道之行、天下為公,希望社會(huì)和諧、人心和順。自春秋創(chuàng)立,……經(jīng)2000多年的發(fā)展,儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主體,對中華文明產(chǎn)生了深刻影響。孔子的核心思想是()A.仁 B.非攻 C.無為而治 D.以法治國9.“朕統(tǒng)六國,天下歸一”,下列屬于“朕”的功績的是()①滅掉六國,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一②創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度③統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡④采用科舉制選官⑤修建阿房宮和驪山陵墓⑥修建靈渠A.①②③⑥ B.②③⑤⑥ C.①③④⑤ D.②④⑤⑥10.成語“揭竿而起”出自中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義,這次起義是()A.劉邦、項(xiàng)羽起義 B.國人暴動(dòng)C.三家分晉 D.陳勝、吳廣起義11.下表是不同歷史人物對秦始皇的評價(jià),據(jù)此得出的正確認(rèn)識(shí)是()人物評價(jià)司馬遷明法度,定律令,皆以始皇起。李贄是圣是魔,未可輕議。毛澤東勸君少罵秦始皇,焚坑事業(yè)要商量。祖龍魂死秦猶在,孔學(xué)名高實(shí)秕糠。A.同時(shí)代人因有直觀感受評價(jià)更準(zhǔn)確B.后人因掌握豐富資料評價(jià)較為全面C.評價(jià)歷史人物沒有客觀公正的標(biāo)準(zhǔn)D.對人物的評價(jià)受特定歷史條件影響12.漢武帝起用一些親信侍從組成宮中的決策班子,稱為“中朝”。此舉的直接目的是()A.削弱王國勢力 B.提高行政效率C.制約丞相權(quán)力 D.監(jiān)察三公九卿13.鹽、鐵、酒是西漢時(shí)期重要的手工業(yè)產(chǎn)品和銷售量極大的商品,并稱“三業(yè)”。起初皆可私營,武帝時(shí)收歸官府,實(shí)行專營。這一做法旨在()A.促進(jìn)商品流通 B.穩(wěn)定市場秩序C.加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)控制 D.維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)14.史學(xué)家顧頡剛在評價(jià)漢武帝的某一措施時(shí)認(rèn)為:它和秦始皇焚書坑儒的實(shí)質(zhì)相同,但手段卻高明得多。這一措施是()A.推恩令 B.罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù) C.設(shè)立中朝 D.鹽鐵官營15.他被譽(yù)為偉大的外交家、探險(xiǎn)家,是“絲綢之路的開拓者”。他將中原文明傳播至西域,又從西域諸國引進(jìn)了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物種到中原,促進(jìn)了東西方文明的交流。這里的“他”是()A.漢武帝 B.董仲舒 C.衛(wèi)青 D.張騫16.有關(guān)三國歷史家喻戶曉,下列項(xiàng)中表述錯(cuò)誤的是()A.曹丕稱帝定都洛陽改國號魏 B.孫權(quán)定都建業(yè)國號為吳C.司馬昭發(fā)兵,西晉滅蜀 D.劉備定都成都仍用漢的國號17.自東漢以來,西、北邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。西晉末年,北方人民為躲避戰(zhàn)亂大批流亡南下。由此可以推斷()①內(nèi)遷少數(shù)民族和漢族交融加強(qiáng)②北方人口南遷促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)③契丹族入主中原迅速統(tǒng)一全國④南方取代了北方成為我國的經(jīng)濟(jì)重心A.①② B.①③ C.②③ D.②④18.孝文帝曾頒旨規(guī)定:“凡士民三十歲以下者均須屏絕北語,具從正音”。旨中的“正音”是指()A.平城鮮卑語B.中原漢語C.洛陽鮮卑語D.北方胡語19.商鞅變法和北魏孝文帝改革都產(chǎn)生了深刻的影響,從社會(huì)進(jìn)程的發(fā)展來看,其最主要表現(xiàn)是()A.改變了單一的生活方式 B.加速了民族間的融合C.增強(qiáng)了國家綜合國力 D.促進(jìn)了封建化進(jìn)程20.唐太宗認(rèn)為“夷狄亦人耳,其情與中夏不殊。人主患德澤不加,不必猜忌異類。蓋德澤洽,則四夷可使如一家;猜忌多,則骨肉不免為仇敵”。以此為鑒,唐太宗采取了()A.互利互惠的對外政策 B.貴華夏賤夷狄的政策C.為國理財(cái)?shù)慕?jīng)濟(jì)政策 D.開明平等的民族政策21.唐太宗曾說:“至于隋煬帝暴虐,臣下鉗口,卒令不聞其過,遂至滅亡”“(朕)但思正人匡諫,欲令耳目外通,下無怨滯”。以下唐太宗實(shí)踐這一言論的措施是()A.輕徭薄賦B.虛懷納諫C.勸課農(nóng)桑D.戒奢從簡22.“大盜既滅,而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣,列為侯王者,皆除節(jié)度使。由是方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地,大者連州十余,小者猶兼三四?!边@體現(xiàn)了唐朝后期的政治局面是()A.安史之亂 B.藩鎮(zhèn)割據(jù) C.宦官專權(quán) D.朋黨之爭23.如圖為西安大雁塔唐朝進(jìn)士題名帖,該史料有助于研究唐朝的()A.九品中正制 B.科舉制 C.租庸調(diào)制 D.兩稅法24.尚書?。〞r(shí)稱尚書臺(tái))形成于東漢,中書省和門下省形成于三國,到隋朝,隋文帝綜合漢魏官制創(chuàng)立了三省六部制,唐朝沿隋三省六部制之舊,并有所補(bǔ)充和發(fā)展,使其中央集權(quán)體制更加完善。這反映了中國古代()A.中央集權(quán)體制的建立 B.君主專制不斷得到加強(qiáng)C.中樞權(quán)力體系的異變 D.制度建設(shè)的傳承與發(fā)展25.唐太宗時(shí),假設(shè)國家要在關(guān)中一帶修建一項(xiàng)大型水利工程,這項(xiàng)工程最后得以實(shí)施要通過眾多機(jī)構(gòu)。按照當(dāng)時(shí)制度規(guī)定,其運(yùn)作程序是()A.中書省——尚書省——門下省 B.中書省——門下省——尚書省C.尚書省——門下省——中書省 D.門下省——中書省——尚書省26.這項(xiàng)改革改變了戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦役制度,即“惟資產(chǎn)為宗,不以丁身為本”,放松了對農(nóng)民的人身控制。這項(xiàng)改革指的是()A.唐朝的兩稅法 B.北魏的租調(diào)制C.唐朝的租庸調(diào)制 D.漢代的更賦27.周杰倫在一首歌中唱到:“蘭亭臨帖,行書如行云流水……忙不迭,千年碑易拓卻難拓你的美”將古典的韻味與流行音樂完美結(jié)合。歌詞中涉及到的書法家是()A.顏真卿 B.柳公權(quán) C.王羲之 D.祖沖之28.某小組開展研究性學(xué)習(xí)時(shí),檢索了一下關(guān)鍵詞:“日本”、“佛教”、“6次”、“唐招提寺”。他們研究的主題是()A.玄奘西行B.鑒真東渡C.唐蕃和親D.唐蕃會(huì)盟29.2000年,考古工作者在秦始皇陵陪葬坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)了十幾個(gè)腰間掛著陶削(小刀)、砥石(磨刀石)的文官俑。據(jù)此推斷,這些文官記錄公事的書寫材料應(yīng)是()A.龜甲 B.絲帛 C.竹簡 D.麻紙30.“一彈戲牡丹,一揮萬重山;一橫長城長,一豎字鏗鏘;一畫蝶成雙,一撇鵲橋上;一勾游江南,一點(diǎn)茉莉香”.這段歌詞描繪的傳統(tǒng)藝術(shù)形式是()A.繪畫藝術(shù) B.戲劇表演 C.舞蹈藝術(shù) D.書法藝術(shù)二、非選擇題(共2小題,31題14分,32題26分,共40分)31.閱讀材料,完成下列要求。材料一商鞅合并小都、小鄉(xiāng)、小邑、小聚為縣,設(shè)置縣令、縣悉,共三十一個(gè)縣,由國君直接委派官員治理;為田開阡陌封疆,授田與百姓;努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、耕耘紡織,送交糧食布帛多者、免除本人徭役?!獡?jù)《史記.商君列傳》記載材料二孝公用商鞅之法移風(fēng)易俗,民以殷富,國以富強(qiáng),百姓采用,諸侯親服,獲楚魏之師,舉地千里,至今治強(qiáng)。材料三商君相秦十年,宗室貴戚多怨望者?!鼗萃踯嚵焉叹葬?,曰:“莫如商鞅反者!”遂滅商君之家?!妒酚洝ど叹袀鳌罚?)根據(jù)材料一,概括材料所反映的改革措施。(6分)(2)根據(jù)材料二,概括說明商鞅變法的歷史作用。(6分)(3)根據(jù)材料三,分析導(dǎo)致商鞅悲慘結(jié)局的原因。(2分)32.秦漢以來,選官制度的演變反映出官僚政治體制的日益完善。閱讀下列材料:材料一在古代封建世襲,天子之子為天子,公之子為公,卿之子為卿,大夫之子為大夫,做官人有一定的血統(tǒng)……。但到秦漢時(shí)期便不同了?!X穆《中國歷代政治得失》材料二漢武帝建立孝廉察舉。同時(shí)設(shè)立太學(xué),為五經(jīng)博士設(shè)弟子50人。孝廉察舉體現(xiàn)了“以德取人”的鮮明意向,在實(shí)際察舉中,漢廷對吏能十分重視。東漢時(shí)孝廉都要經(jīng)過吏員試用期才有資格被舉至中央。順帝時(shí)左雄改革察舉制,使以舉薦為主的察舉制,開始向采用書面考試的科舉制演化?!幾栽婿戎骶帯吨腥A文明史》材料三(隋朝)明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書省所屬吏部任免,每年由吏部進(jìn)行考核……與此同時(shí),選舉權(quán)也集中到中央……代之以科舉制??婆e制是通過考試選拔人才,首先設(shè)立秀才、明經(jīng)等科……一律按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)錄取……——樊樹志《國史概要》材料四作為一種上千年的文化存在,科舉顯然有其客觀的歷史合理性,否則我們就無法解釋其存在的持久性?!婆e的創(chuàng)新之處就在不僅為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能而且將其制度化……科舉制度的最大合理性在于它那“朝為田舍郎,暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”……的機(jī)制,對知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造,客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神,推動(dòng)了文化的普及,促進(jìn)了學(xué)校教育的發(fā)展。——薛明揚(yáng)《中國傳統(tǒng)文化概論》完成下列要求:(1)據(jù)材料一概況先秦時(shí)期人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)?(2分)(2)據(jù)材料二,指出西漢選官的途徑和標(biāo)準(zhǔn)?(4分)概括東漢選官的發(fā)展變化?(4分)(3)根據(jù)材料三指出,為解決“官僚的選拔問題”,隋朝統(tǒng)治者有何創(chuàng)新?(2分)并分析該制度與以往選官制度相比有何不同。(6分)(4)據(jù)材料四指出科舉制的“客觀的歷史合理性”的體現(xiàn)。(8分)歷史試卷答案選擇題1.D2.C3.C4.B5.B6.C7.A8.A9.A10.D11.D12.C13.C14.B15.D16.C17.A18.B19.D20.D21.B22.B23.B24.D25.B26.A27.C28.B29.C30.D非選擇題31.(1)措施:確立縣制:土地私有;獎(jiǎng)勵(lì)耕織(6分)(2)歷史作用:商鞅變法使秦國的社會(huì)進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)繁榮,國力大為增強(qiáng):提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛
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