閱讀05 議論文閱讀（解析版）

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一、閱讀下面的文字，完成下面小題。

和我們一起，跟聰明人閑聊

馬東

①我一直有個(gè)疑問：為什么我們讀完一本書覺得很不錯(cuò)，還會(huì)進(jìn)一步想要去聽作者的演講？為

什么我們聽完演講覺得很不錯(cuò)，還會(huì)想要跟作者私下吃頓飯，聊聊天？

②直到我們做了“小學(xué)問”音頻，并且把它變成文字的時(shí)候，我才意識(shí)到其中的奧妙。原來，

寫書也好，演講也好，其中最源頭、最核心的智慧，反而往往來自閑聊。跟聰明人閑聊，才是最值

錢的享受。

③閑聊這件事，有三個(gè)獨(dú)特的好處。首先，它直接針對(duì)你的問題，不能轉(zhuǎn)大詞，不能上高度。

我既然當(dāng)面問到這兒了，你就必須老老實(shí)實(shí)地講清楚自己的想法?？磿吐犝n的時(shí)候，我們往往會(huì)

覺得“你講得也對(duì)，但是跟我實(shí)際上關(guān)心的事情隔著一層”。閑聊中就不會(huì)這樣，不管你是經(jīng)濟(jì)學(xué)

家還是心理學(xué)家，不管你做過多少高頭講章，都不能從理論出發(fā)給我上課，只能從實(shí)際問題出發(fā)，

綜合利用自己的知識(shí)儲(chǔ)備發(fā)表觀點(diǎn)。而這恰恰是“小切口，深挖掘”的學(xué)問之道。

④其次，閑聊是一個(gè)人最放松的狀態(tài)。講話不是為了證明自己，而只是為了把事情說透。比如

說，如果你找黃執(zhí)中寫本辯論學(xué)的教材，他一定憋足了勁兒，追根溯源、構(gòu)建體系、開宗立派。你

覺得很厲害是肯定的，能不能看懂，那就得另說?？墒?，如果你私下跟執(zhí)中閑聊的時(shí)候問他：“我

覺得我這人也不笨，可是為什么跟人辯論的時(shí)候總是被帶到溝里呢？”他就會(huì)跟你講：“有些常見

的思維陷阱，我們習(xí)慣辯論的人很熟悉，但是一般人不能第一時(shí)間看出來。如果不把這些陷阱弄明

白，讀再多書也沒用。來，你說說看，上次被人懟是什么情況？我教你兩招……”如果你是個(gè)明白

人，就會(huì)知道這時(shí)候?qū)W到的才是精華。

⑤最后，閑聊沒有目的性，反而能讓最有趣的話題自動(dòng)涌現(xiàn)出來。我們?cè)谧觥靶W(xué)問”的時(shí)候，

深度訪談過各個(gè)領(lǐng)域的專家。不管對(duì)方從事哪個(gè)行業(yè)，有什么樣的資歷和背景，我們都在以不同方

式問同一個(gè)問題：“你覺得在你的專業(yè)領(lǐng)域里，有哪些知識(shí)是最有意思、最值得跟別人分享的？”

正是因?yàn)檫@個(gè)問題本身是完全開放的，所以我們才得到了各種各樣最有教益的答案，很多都是出乎

意料的精彩。

⑥像這樣的閑聊，西方人在16世紀(jì)起給它起了一個(gè)高大上的名字，叫作“沙龍”。借用德國

哲學(xué)家哈貝馬斯在《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》里的說法，沙龍看起來是私人聚會(huì)，實(shí)際上卻是思想史

上很多重要觀點(diǎn)的源頭。直到今天，很多歷史悠久的大學(xué)，也正在以非正式的學(xué)術(shù)俱樂部的方式，

延續(xù)著這種“聰明人聚在一起閑聊”的智慧生產(chǎn)方式。

1.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）。。

A.文章開篇肯定了閑聊對(duì)產(chǎn)生智慧所起的積極作用。

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B.作者認(rèn)為跟聰明人閑聊時(shí)可以向其學(xué)到很多精華。

C.文章認(rèn)為只要與聰明人閑聊，就會(huì)使人快速成名。

D.德國哲學(xué)家哈貝馬斯認(rèn)為沙龍能產(chǎn)生很多重要觀點(diǎn)。

【答案】C

【解析】C.結(jié)合第③段“閑聊這件事，有三個(gè)獨(dú)特的好處。首先，它直接針對(duì)你的問題，不能轉(zhuǎn)大

詞，不能上高度”，第④段“其次，閑聊是一個(gè)人最放松的狀態(tài)……這時(shí)候?qū)W到的才是精華”，第

⑤段“最后，閑聊沒有目的性，反而能讓最有趣的話題自動(dòng)涌現(xiàn)出來”，文章認(rèn)為閑聊對(duì)產(chǎn)生智慧

起積極作用，作者還認(rèn)為跟聰明人閑聊時(shí)可以向其學(xué)到很多精華。而C項(xiàng)“只要與聰明人閑聊，就

會(huì)使人快速成名”的觀點(diǎn)文中并沒有體現(xiàn)，無中生有。故選C。

2.“沙龍”具有怎樣的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合第⑥段簡要概括。

【答案】非正式的聚會(huì)；閑聊產(chǎn)生智慧；都是聰明人參與。

【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。重點(diǎn)閱讀第⑥段，結(jié)合“沙龍看起來是私人聚會(huì)，實(shí)際上卻

是思想史上很多重要觀點(diǎn)的源頭。直到今天，很多歷史悠久的大學(xué)，也正在以非正式的學(xué)術(shù)俱樂部

的方式，延續(xù)著這種‘聰明人聚在一起閑聊’的智慧生產(chǎn)方式”，可概括出“沙龍”的特點(diǎn)：非正

式的私人聚會(huì)；閑聊產(chǎn)生智慧；都是聰明人參與。

3.作者認(rèn)為“跟聰明人閑聊，才是最值錢的享受”，請(qǐng)結(jié)合全文簡要分析。

【答案】①對(duì)方直接針對(duì)你的問題，老實(shí)地講清楚自己的想法；②使人放松，容易把事情說透；③

沒有目的性，能得到各種有益答案（能讓有趣的話題自動(dòng)涌現(xiàn)）。

【解析】本題考查對(duì)重要語句的理解。抓住關(guān)鍵詞“跟聰明人閑聊”“享受”，結(jié)合文中作者的觀

點(diǎn)理解。如第③段首句“首先，它直接針對(duì)你的問題，不能轉(zhuǎn)大詞，不能上高度。我既然當(dāng)面問到

這兒了，你就必須老老實(shí)實(shí)地講清楚自己的想法”，第④段首句“閑聊是一個(gè)人最放松的狀態(tài)。講

話不是為了證明自己，而只是為了把事情說透”，第⑤段首句及尾句“閑聊沒有目的性，反而能讓

最有趣的話題自動(dòng)涌現(xiàn)出來?！且?yàn)檫@個(gè)問題本身是完全開放的，所以我們才得到了各種各

樣最有教益的答案，很多都是出乎意料的精彩”，整理分條作答即可。

二、閱讀下面的文字，完成下面小題。

哪吒來了

①7月26日，動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》正式上映，票房成績不斷刷新紀(jì)錄——?jiǎng)?chuàng)下了動(dòng)畫

電影單日票房紀(jì)錄和首周票房新紀(jì)錄，成為國產(chǎn)動(dòng)畫電影史上最高票房的電影已經(jīng)是板上釘釘?shù)氖?/p>

情?？v觀中國火起來的動(dòng)畫電影，基本上都是基于中國傳統(tǒng)文化故事，比如《大圣歸來》《白蛇緣

起》等，而上溯到上影廠時(shí)代，《大鬧天宮》《三個(gè)和尚》《寶蓮燈》等一些經(jīng)典作品也是如此。

為什么這些經(jīng)典很少有脫離傳統(tǒng)文化的？

②其實(shí)就算是動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)的歐美日的動(dòng)畫界，真正脫離了傳統(tǒng)文化的作品其實(shí)也不多。

日本動(dòng)畫自不必說，除了基于本國傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)作之外，對(duì)于中國古典文學(xué)的改編作品也非常多，

比如日本第一部動(dòng)畫長片就是《白蛇傳》。因此本國的動(dòng)畫作品取材于本國的傳統(tǒng)文化、故事、人

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物等等是非常自然的，因?yàn)槟銓?duì)這些東西最熟悉，改編熟悉故事的難度總比原創(chuàng)一個(gè)新的簡單。

③雖然近幾年國內(nèi)動(dòng)畫電影市場較過去繁榮了不少，但是我們要承認(rèn)，這仍然是一個(gè)尷尬且充

滿風(fēng)險(xiǎn)的市場。

④由于國內(nèi)的消費(fèi)市場和觀念的問題，動(dòng)畫片時(shí)至今日仍然被認(rèn)為是只有小孩子才看的東西，

因此市場主流幾乎都是一些低幼向的作品，比如早期的《喜羊羊》，現(xiàn)在的《豬豬俠》。然而這實(shí)

際上是一個(gè)畸形的市場，面對(duì)青少年和成人的動(dòng)畫作品的缺乏導(dǎo)致了我國動(dòng)畫在制作水平、編劇水

平、整體統(tǒng)籌上的進(jìn)步非常緩慢，在有一段時(shí)間里發(fā)展甚至陷入了停滯。

⑤這樣的市場環(huán)境導(dǎo)致我國在動(dòng)畫制作技術(shù)上與以迪士尼為首的好萊塢動(dòng)畫公司仍有差距，而

要彌補(bǔ)技術(shù)上的差距，最好的方法就是從故事、人物上破局。而在實(shí)踐中也形成了不同的制作思路。

⑥比如以《魁拔》為代表的原創(chuàng)故事的路線。雖然這部作品從各方面來說都非常不錯(cuò)，人物塑

造豐滿，劇本扎實(shí)，然而就是火不了。從2011年到2014年，三部魁拔作品加起來票房才5000多萬。

殘酷的市場競爭告訴我們，這種缺乏群眾基礎(chǔ)的，面向青少年的純?cè)瓌?chuàng)題材的作品非常難做，2000

年之后，成功的純?cè)瓌?chuàng)題材國產(chǎn)動(dòng)畫電影不過只有《大魚海棠》一部。

⑦以《哪噸》《大圣歸來》《白蛇緣起》這樣的取材于中國傳統(tǒng)文化的作品，這個(gè)類型實(shí)際上

也是最容易成為爆款、最有可能出精品的。原因無他，龐大的受眾和原作足夠優(yōu)秀的故事打下了非

常好的基礎(chǔ)。廣大觀眾們一方面對(duì)于這些故事爛熟于胸，一方面也想看到對(duì)這些老故事的新演繹。

在這種心態(tài)下，只要改編到位，故事足夠好，將會(huì)成為國產(chǎn)動(dòng)畫彌補(bǔ)技術(shù)差距的利器，也可以助力

國產(chǎn)動(dòng)畫彎道超車。

⑧雖然傳統(tǒng)文化是一個(gè)巨大的寶庫，但是將故事變得更適應(yīng)現(xiàn)代人的口味與審美才是真正考驗(yàn)

電影創(chuàng)作者水平的，也是成為精品的重要條件。

⑨對(duì)于西游記這個(gè)大家熟悉的取經(jīng)故事，《大圣歸來》的編劇選擇將其自我救贖的內(nèi)核提取出

來重新改編。而《白蛇緣起》講的是白娘子和許仙前世的故事，改編起來更加自由?！赌倪浮穭t是

把命運(yùn)這個(gè)主題深化，給我們帶來一個(gè)堪稱顛覆性的哪吒形象。

⑩這些作品的改編都很大膽，但是也很成功，一個(gè)很關(guān)鍵的原因在于對(duì)故事內(nèi)核的理解與把握。

而近年來國產(chǎn)動(dòng)畫的一些改編并不成功，原因就在于改編幅度過大丟失了其精神內(nèi)核。

?《大圣歸來》《白蛇緣起》《哪吒》的接連成功，給國產(chǎn)動(dòng)畫的創(chuàng)作者樹立了一個(gè)非常好的

標(biāo)桿。因此我也希望見到國內(nèi)的動(dòng)畫創(chuàng)作者愿意去挖掘中國傳統(tǒng)文化里那些膾炙人口、耳熟能詳?shù)?/p>

故事，將他們用現(xiàn)代的影視語言重新表達(dá)，重新改編。

4.為什么這些動(dòng)畫經(jīng)典很少有脫離傳統(tǒng)文化的？不屬于其原因的一項(xiàng)是（）。

A.本國傳統(tǒng)文化、故事、人物等的題材是大家最熟悉的。

B.對(duì)導(dǎo)演而言，改編熟悉的故事比純?cè)瓌?chuàng)的故事更容易。

C.原創(chuàng)作品往往缺乏群眾基礎(chǔ)，不太容易獲得市場的好評(píng)，比如《魁拔》。

D.國內(nèi)消費(fèi)市場和觀念有問題，市場主流幾乎都是低幼化傾向的作品。

【答案】D

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【解析】本題考查文章內(nèi)容分析。D.從第④段的“由于國內(nèi)的消費(fèi)市場和觀念的問題，……面對(duì)青

少年和成人的動(dòng)畫作品的缺乏導(dǎo)致了我國動(dòng)畫在制作水平、編劇水平、整體統(tǒng)籌上的進(jìn)步非常緩慢，

在有一段時(shí)間里發(fā)展甚至陷入了停滯”可知，“國內(nèi)消費(fèi)市場和觀念有問題，市場主流幾乎都是低

幼化傾向的作品”解釋的是“我國動(dòng)畫在制作水平……進(jìn)步非常緩慢，在有一段時(shí)間里發(fā)展甚至陷

入了停滯的”原因，不是“很少有脫離傳統(tǒng)文化的”原因，故選D。

5.國產(chǎn)動(dòng)畫爆款，成為精品，不屬于其原因的一項(xiàng)是（）。

A.源自傳統(tǒng)文化的故事足夠優(yōu)秀。

B.大家盼望看到老故事的新演繹。

C.國產(chǎn)動(dòng)畫電影技術(shù)差距得以彌補(bǔ)。

D.改編適應(yīng)了現(xiàn)代人的口味和審美。

【答案】C

【解析】本題考查文章內(nèi)容分析。C.從第⑤段的“這樣的市場環(huán)境導(dǎo)致我國在動(dòng)畫制作技術(shù)上與以

迪士尼為首的好萊塢動(dòng)畫公司仍有差距”和第⑦段的“只要改編到位，故事足夠好，將會(huì)成為國產(chǎn)

動(dòng)畫彌補(bǔ)技術(shù)差距的利器，也可以助力國產(chǎn)動(dòng)畫彎道超車”可知，“國產(chǎn)動(dòng)畫電影技術(shù)差距得以彌

補(bǔ)”是錯(cuò)誤的，故選C。

6.這篇文章作者主要表達(dá)的意思是什么？下面表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.國產(chǎn)動(dòng)畫電影與歐美日等國還有很大差距，需要彎道超車。

B.國產(chǎn)動(dòng)畫電影正在雄起，中國傳統(tǒng)文化功不可沒。

C.國產(chǎn)動(dòng)畫電影需要繼承傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要科學(xué)、合理地加以改編。

D.打造爆款的國產(chǎn)動(dòng)畫電影需要龐大的群眾基礎(chǔ)和優(yōu)秀原作故事。

【答案】C

【解析】本題考查文章主旨分析。從文章第①段的“動(dòng)畫電影《哪吒之魔童降世》正式上映，票房

成績不斷刷新紀(jì)錄——?jiǎng)?chuàng)下了動(dòng)畫電影單日票房紀(jì)錄和首周票房新紀(jì)錄……縱觀中國火起來的動(dòng)畫

電影，基本上都是基于中國傳統(tǒng)文化故事”可知，作者由《哪吒之魔童降世》大火的現(xiàn)象入手，分

析中國動(dòng)畫電影發(fā)展，離不開中國傳統(tǒng)文化；再由第②段的“其實(shí)就算是動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)的歐美

日的動(dòng)畫界，真正脫離了傳統(tǒng)文化的作品其實(shí)也不多”進(jìn)一步印證了這個(gè)觀點(diǎn)。從第④段的“我國

動(dòng)畫在制作水平、編劇水平、整體統(tǒng)籌上的進(jìn)步非常緩慢，在有一段時(shí)間里發(fā)展甚至陷入了停滯”

和第⑤段的“彌補(bǔ)技術(shù)上的差距，最好的方法就是從故事、人物上破局。而在實(shí)踐中也形成了不同

的制作思路”可知，我國動(dòng)畫發(fā)展需要有自己的制作思路；從而得出第⑧段提出的“雖然傳統(tǒng)文化

是一個(gè)巨大的寶庫，但是將故事變得更適應(yīng)現(xiàn)代人的口味與審美才是真正考驗(yàn)電影創(chuàng)作者水平的，

也是成為精品的重要條件”觀點(diǎn)，表明文章是由現(xiàn)象入手，分析問題，要解決中國動(dòng)畫電影發(fā)展的

問題，因此要表達(dá)的意圖應(yīng)該是“國產(chǎn)動(dòng)畫電影需要繼承傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要科學(xué)、合理地加以改

編”，這一觀點(diǎn)在第?段中得到了驗(yàn)證——我也希望見到國內(nèi)的動(dòng)畫創(chuàng)作者愿意去挖掘中國傳統(tǒng)文

化里那些膾炙人口、耳熟能詳?shù)墓适?，將他們用現(xiàn)代的影視語言重新表達(dá)，重新改編。故選C。

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三、閱讀下面的文字，完成下面小題。

讓文化遺產(chǎn)與生活相遇

①文化遺產(chǎn)曾有輝煌的過去，也應(yīng)該有閃光的現(xiàn)在，并且還應(yīng)充滿生機(jī)地走向未來。

②透過一塊屏幕，在北京“尋訪千年運(yùn)河”，去廣東“穿越古今漫游嶺南”，到甘肅“一眼

千年云游莫高”……6月13日是文化和自然遺產(chǎn)日，隨著這個(gè)日子日益臨近，各地紛紛推出線上

活動(dòng)，讓觀眾在云端就能了解和體驗(yàn)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力。

③燦若星辰的文化瑰寶，是歷史的豐碑，是珍貴的記憶。漫步“海上花園”鼓浪嶼，我們不一

定能想象當(dāng)年繁盛一時(shí)的景象，但一定能在歷史風(fēng)貌建筑散發(fā)的閩南韻味、南洋氣息和歐陸風(fēng)情中，

感受到中西文化的交融交匯；置身唐代名剎大雁塔，我們可能無法復(fù)原“雁塔詩會(huì)”的盛況，但一

定能在二圣三絕碑、西石門楣上的線刻殿堂圖中，領(lǐng)略唐代的盛世輝煌；走近陜西歷史博物館珍藏

的“鎏金銅蠶”，我們不一定能體驗(yàn)到漢代鎏金工藝的精湛，但一定能在漢代養(yǎng)蠶繅絲之繁盛的故

事中，了解先人開辟絲綢之路的偉大壯舉。放眼神州大地，人文勝跡總是滿載歷史，一墻一瓦都是

文化，山水之中皆有故事。我們理應(yīng)像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)。

④每一個(gè)文化遺產(chǎn)，既是歷史生活的一個(gè)片段，更是民族精神的傳承載體。時(shí)間無言，但它和

會(huì)通過一個(gè)個(gè)文化遺產(chǎn)，銘刻下歷史的文脈、民族的記憶、精神的基因。而凝結(jié)在文化遺產(chǎn)之中的

文明底蘊(yùn)，不僅構(gòu)成了我們這個(gè)民族的文化基座，還為民族的生生不息、發(fā)展壯大提供深厚滋養(yǎng)。

銘記歷史滄桑，看見歲月留痕，方能更好要續(xù)文化根脈。在這個(gè)意義上，我們不應(yīng)讓文化遺產(chǎn)“養(yǎng)

在深閨人未識(shí)”，而應(yīng)讓其“飛入尋常百姓家”；不僅要保護(hù)好文化遺產(chǎn)，更應(yīng)激活其內(nèi)在的生命

力。

⑤從另外一個(gè)角度來看，文化遺產(chǎn)既然是“遺產(chǎn)”，那也恰恰說明，它與現(xiàn)代生活，是有距離

的。如何縮小這一距離，讓文化遺產(chǎn)不只是一件件靜止的作品，而是活在當(dāng)下、活在人們生活里的

有生命物品，這也正是需要持續(xù)用力的地方。這些年來，從《我在故宮修文物》《如果國寶會(huì)說話》

等節(jié)目熱播，到創(chuàng)意視頻“文物戲精大會(huì)”刷屏，再到《故宮日歷》、國家圖書館的《永樂大典》

信箋等文創(chuàng)產(chǎn)品熱銷，這類文化現(xiàn)象也從側(cè)面說明，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)

展”，不僅是激活文化遺產(chǎn)生命力的重要方向，也是滿足人民群眾日益增長文化需求的有效途徑。

⑥最好的保護(hù)是成為日常所需。歷史文化的滋養(yǎng)，既在思接千載、視通萬里的歷史回眸之中，

也在可感、可知、可參與的日常生活之中。當(dāng)博物館“打卡”日益成為公眾休閑景樂的重要方式，

當(dāng)故宮開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品頻頻賣斷貨，當(dāng)陜西剪紙、遂昌龍粽等非遺伴手禮受到顧客青睞，“活起來”

的不僅是文化遺產(chǎn)，更有民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、文化的歷史記憶。文化遺產(chǎn)曾有輝煌的過去，也應(yīng)該有

閃光的現(xiàn)在，并且還應(yīng)充滿生機(jī)地走向未來。讓文化遺產(chǎn)與生活相遇，讓它們親民而不再“高冷”，

有趣但不失厚重，這恐怕是擦亮文化瑰寶的必經(jīng)之路。

⑦值得高興的是，遺產(chǎn)日期間，多家網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將聯(lián)合舉辦“非遺購物節(jié)”。一邊是古老的文化

遺產(chǎn)，一邊是新興的互聯(lián)網(wǎng)業(yè)態(tài)，非遺“觸網(wǎng)”啟示我們，文化遺產(chǎn)完全可以融入當(dāng)代生活。而這，

也正是“讓收藏在禁宮重的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”的題

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中應(yīng)有之義。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2020年6月）

（注釋）“非遺”即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

7.下列哪一項(xiàng)和上文所表述的內(nèi)容一致（）。

A.為了更好地保護(hù)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該讓其“養(yǎng)在深閨”，不受自然和人為的破壞。

B.縮小文化遺產(chǎn)與生活的距離，一定能激活文化遺產(chǎn)的生命力，滿足群眾的文化需求。

C.當(dāng)歷史文化的滋養(yǎng)進(jìn)入生活，“活起來”的不是文化遺產(chǎn)，而是優(yōu)良傳統(tǒng)、歷史記憶。

D.多家網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)聯(lián)合舉辦“非遺購物節(jié)”，啟示我們文化遺產(chǎn)完全可以融入當(dāng)代生活。

【答案】D

【解析】A.從第④段的“在這個(gè)意義上，我們不應(yīng)讓文化遺產(chǎn)‘養(yǎng)在深閨人未識(shí)’，而應(yīng)讓其‘飛

入尋常百姓家’可知，“讓其‘養(yǎng)在深閨’，不受自然和人為的破壞”是錯(cuò)的；B.從第⑤段的“做

好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的‘創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展’，不僅是激活文化遺產(chǎn)生命力的重要方向，也是滿

足人民群眾日益增長文化需求的有效途徑”可知，“一定能激活文化遺產(chǎn)的生命力，滿足群眾的文

化需求”太過絕對(duì)，推論不正確；C.從第⑥段的“‘活起來’的不僅是文化遺產(chǎn)，更有民族的優(yōu)良

傳統(tǒng)、文化的歷史記憶”可知，“不是文化遺產(chǎn)，而是優(yōu)良傳統(tǒng)、歷史記憶”是錯(cuò)誤的；故選D。

8.閱讀全文，簡述有效保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的兩條舉措。

【答案】①做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。比如充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，讓觀眾在

云端就能了解和體驗(yàn)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力；②最好的保護(hù)是日常所需，在可感、可知、可參與的日

常生活中滲透進(jìn)歷史文化的滋養(yǎng)，讓文化遺產(chǎn)“活起來”。比如可以“打卡”博物館，購買文創(chuàng)產(chǎn)

品等。

【解析】本題考查文章內(nèi)容分析與篩選。從第⑤段的“這些年來，從《我在故宮修文物》……這類

文化現(xiàn)象也從側(cè)面說明，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的‘創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展’，不僅是激活文化遺產(chǎn)

生命力的重要方向，也是滿足人民群眾日益增長文化需求的有效途徑”可知，舉措之一就是可以充

分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等媒體宣傳優(yōu)勢，讓觀眾能了解和體驗(yàn)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”；從第⑥段的“最好的保護(hù)是成為日常所需。當(dāng)博物館‘打卡’日益

成為公眾休閑景樂的重要方式，當(dāng)故宮開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品頻頻賣斷貨，當(dāng)陜西剪紙、遂昌龍粽等非遺

伴手禮受到顧客青睞”可知，舉措之二是可以通過“打卡”博物館，購買文創(chuàng)產(chǎn)品等形式，讓文化

遺產(chǎn)“活起來”，成為日常所需。

9.班級(jí)某組將開展“身邊的文化遺產(chǎn)”實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你協(xié)助完成下面的表格。

文化遺產(chǎn)候選項(xiàng)目推薦及考察內(nèi)容推薦建議：潮音

橋、飛英塔、湖筆、湖劇、蠶花廟會(huì)、丁蓮芳千張包……（1）推薦項(xiàng)目：______

你準(zhǔn)備實(shí)地考察關(guān)于這個(gè)“文化遺產(chǎn)候選項(xiàng)目”的哪考察內(nèi)容：______

些內(nèi)容呢？

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（2）采訪對(duì)象：______

采訪老人/權(quán)威人士，搜集資料你準(zhǔn)備采訪誰？你準(zhǔn)采訪目的：______

備提哪些問題來達(dá)到你的采訪目的？

（3）采訪問題①_____②_____

提出建議

如何幫助你推薦的“文化遺產(chǎn)候選項(xiàng)目”激活內(nèi)在的（4）①_____②____

生命力？請(qǐng)寫出2條具體可行的建議。

【答案】示例：(1)潮音橋建筑歷史和特點(diǎn)、故事傳說、相關(guān)詩文等。采訪權(quán)威人士。了

解潮音橋的歷史和建筑特點(diǎn)。請(qǐng)問您知道潮音橋建成于什么時(shí)期嗎?它在橋梁建筑方面有什

么獨(dú)特之處嗎?可以組織學(xué)生重走潮音橋，通過觀察寫橋梁介紹、畫橋梁簡筆畫，然后將作品編

輯整合，推送一期微信公眾號(hào)；可以在小西街舉辦有關(guān)潮音橋的公益畫展或攝影展。

【解析】本題考查實(shí)踐活動(dòng)探究。就“文化遺產(chǎn)候選項(xiàng)目”，可以自由選擇，注意采訪對(duì)象的合理

性、采訪問題的有效性、建議的可行性等。答案不唯一，合理即可。

示例1：(1)飛英塔。建筑歷史和特點(diǎn)、故事傳說、相關(guān)詩文等。(2)采訪老人。了解和飛英塔相關(guān)

的歷史、故事。(3)請(qǐng)問您知道有關(guān)飛英塔的故事傳說嗎?您知道有哪些文人墨客留下了關(guān)于飛英塔

的詩句嗎?(4)結(jié)合考察的資料，可以將和飛英塔有關(guān)的故事和詩文在Fm103.5頻道播出，市民在上

下班途中就可收聽；開發(fā)“飛英塔”的樂高模型，作為旅游景點(diǎn)的周邊產(chǎn)品進(jìn)行售賣。

示例2：(1)飛英塔。建造年代、歷史變革、建筑概況、故事傳說等。(2)采訪權(quán)威人士。了解該建

筑的歷史變革及人文價(jià)值。(3)請(qǐng)問飛英塔在歷史上經(jīng)歷了哪幾次浩劫?請(qǐng)問您知道哪些和飛英塔有

關(guān)的歷史故事或傳說呢?(4)制作印有飛英塔相關(guān)內(nèi)容的書簽、明信片等文創(chuàng)產(chǎn)品：開發(fā)飛英塔為中

心的旅游景點(diǎn)，免費(fèi)對(duì)市民開放，讓其成為公眾休閑娛樂的好去處。

示例3：(1)湖筆。湖筆的起源、發(fā)展歷程、制作工藝、故事傳說等。(2)采訪權(quán)威人士。了解湖筆

的歷史和制作技藝。(3)請(qǐng)問您知道湖筆起源于什么時(shí)候嗎?湖筆有什么特殊的制作工藝嗎?(4)利用

空閑時(shí)間參觀湖筆博物館，了解湖筆的發(fā)展歷史和制作特點(diǎn)；開發(fā)微信小程序，將整個(gè)制作過程變

成動(dòng)態(tài)的小游戲，玩家可以通過提示，一步步完成湖筆的制作。

四、閱讀下面的文字，完成下面小題。

以“聲”閱讀助力深閱讀

師力斌

①近年來，“喜馬拉雅FM”“蜻蜓FM”“懶人聽書”“得到”等新興的“聲閱讀”平臺(tái)越來越

引發(fā)關(guān)注，許多人不知不覺加入聽書行列，“隨時(shí)隨地聽”正成為一部分人的新生活姿態(tài)。據(jù)第十

五次全國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，兩成以上國民有聽書習(xí)慣，在聽書介質(zhì)中，移動(dòng)有聲APP成為主

流選擇。

②聽書主打優(yōu)勢之一在于解放眼睛，釋放耳朵，解決耳朵閑置、視覺過度疲勞的問題。有關(guān)數(shù)

據(jù)顯示，目前中國近視患者人數(shù)多達(dá)6億，青少年近視率更是高居世界第一。而聽書，變傳統(tǒng)的眼

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閱讀為現(xiàn)在的耳閱讀，對(duì)用眼一族來說是利好消息。

③聽書主打優(yōu)勢之二在于隨時(shí)隨地利用碎片化時(shí)間。有人將其當(dāng)作通勤路上見縫插針的學(xué)習(xí)，

有人當(dāng)作運(yùn)動(dòng)健身時(shí)的知識(shí)補(bǔ)給，還有人當(dāng)作睡前枕邊書，那些每天忙于工作的年輕家長，直接讓

“凱叔講故事”給孩子讀繪本……獲取知識(shí)的便利性、偶然性、趣味性，給相當(dāng)一部分生活快節(jié)奏

的人帶來積極感受。魯迅曾把讀書分成職業(yè)的讀書和嗜好的讀書，前者為了飯碗，不喜歡也得讀，

而后者純粹為了消遣，所以輕松愉快。聲閱讀瞄準(zhǔn)的正是嗜好的讀書，是豐富大眾閱讀的新方式，

給那些“沒有時(shí)間看書”“不知道看什么書”“書太厚看不進(jìn)去”的人提供入口。

④聽書業(yè)也加速聲音消費(fèi)市場的細(xì)分。廣播電視時(shí)代的中國好聲音畢竟有限，比如電臺(tái)時(shí)代的

主持人夏青、方明、林如，電視時(shí)代《話說長江》的主持陳鐸、虹云，《動(dòng)物世界》的解說趙忠祥，

再加上上海電影譯制廠配音演員喬榛、丁建華等?，F(xiàn)今聽書業(yè)依賴發(fā)達(dá)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)支撐，更多“聲

源”加入進(jìn)來，可謂眾聲喧嘩，讓聲音消費(fèi)成為文化產(chǎn)業(yè)新亮點(diǎn)。

⑤盡管有上述種種優(yōu)勢和亮點(diǎn)，對(duì)聽書業(yè)來說，吸引讀者去聽只是第一步，讓讀者聽下來、聽

進(jìn)去、直到訂閱、付費(fèi)，成為“忠實(shí)”聽眾，才是立身關(guān)鍵。一句話，還是內(nèi)容為王。如果說付費(fèi)

閱讀習(xí)慣欠缺是聽書業(yè)的一塊心病，那么，原創(chuàng)短缺、起點(diǎn)較低、內(nèi)容雷同，就是當(dāng)前聽書業(yè)發(fā)展

的掣肘。

⑥體驗(yàn)各大聽書平臺(tái)會(huì)發(fā)現(xiàn)，設(shè)置上大同小異，情感、雞湯、職場權(quán)術(shù)、人際攻略之類依然放

在醒目位置，靠流行元素吸引聽眾，定位上還是以休閑娛樂為主。比如，唐詩是各大聽書平臺(tái)的標(biāo)

配，然而一圈聽下來會(huì)發(fā)現(xiàn)，基本都限于唐詩三百首，內(nèi)容雷同，制作簡易，吸引力一般。這樣的

聲閱讀只是“漲姿勢”，跟潮流，體驗(yàn)一把而已。尤其要警惕在休閑娛樂定位下的內(nèi)容逆淘汰，目

前的聲書平臺(tái)上，大量中外經(jīng)典和現(xiàn)當(dāng)代名作難覓芳蹤，受版權(quán)、成本限制，以及對(duì)閱讀需求的保

守預(yù)期，經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)、政治各科專業(yè)書更是付之闕如，殊為遺憾。

⑦隨著音頻類知識(shí)付費(fèi)服務(wù)的發(fā)展，有聲閱讀市場必將得到進(jìn)一步壯大，相信內(nèi)容制作也會(huì)隨

之再上臺(tái)階。聲書不只是從文字到聲音的簡單轉(zhuǎn)換，而是圍繞書、圍繞知識(shí)與思想的再加工與再生

產(chǎn)。誰都知道，聽30分鐘的經(jīng)典有聲導(dǎo)讀代替不了閱讀300頁的經(jīng)典原著，畢竟，經(jīng)典作為前人生

命體驗(yàn)、閱歷和智慧的高度結(jié)晶，需要慢閱讀，深體會(huì)，甚至口誦心記，潛移默化。但是，30分鐘

的有聲導(dǎo)讀從時(shí)間、形式和內(nèi)容上都是一種有益補(bǔ)充，聲閱讀和深閱讀并不矛盾。

⑧在快節(jié)奏的當(dāng)代社會(huì)，積少成多、聚沙成塔的碎片化學(xué)習(xí)不僅無可厚非，而且值得提倡。數(shù)

字化閱讀已經(jīng)成為數(shù)字化生存不能不正視的一個(gè)趨勢。問題的關(guān)鍵在于，時(shí)間可以碎片，內(nèi)容可以

提煉，但這并不意味著思想和文化的大打折扣。聲閱讀一樣要面臨閱讀質(zhì)量的考驗(yàn)，畢竟，獲取知

識(shí)或許有捷徑可走，文化涵養(yǎng)絕無可能一蹴而就。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

10.請(qǐng)用自己的話概括本文的中心論點(diǎn)。

【答案】聲閱讀和深閱讀并不矛盾，“聲閱讀”可以助力深閱讀。

【解析】考查中心論點(diǎn)的概括。讀文可知，本文首段引出論題：聲閱讀。第二段和第三段分別論述

第8頁共11頁.

了聽書主打的兩個(gè)優(yōu)勢。第四段論述了聽書業(yè)對(duì)聲音消費(fèi)市場的影響。第五段和第六段論述了聲閱

讀的缺陷。第七段和第八段總結(jié)全文，肯定聲閱讀的積極意義，展望聲閱讀的發(fā)展前景。根據(jù)第七

段中的“30分鐘的有聲導(dǎo)讀從時(shí)間、形式和內(nèi)容上都是一種有益補(bǔ)充，聲閱讀和深閱讀并不矛盾”

可得出中心論點(diǎn)：聲閱讀和深閱讀并不矛盾，“聲閱讀”可以助力深閱讀。

11.閱讀全文，列舉聽書業(yè)發(fā)展的不足之處。

【答案】（1）付費(fèi)閱讀習(xí)慣欠缺；（2）原創(chuàng)短缺、起點(diǎn)較低、內(nèi)容雷同