2024高中語文精讀課文二第6課2馬克思：獻身于實現(xiàn)人類理想的社會二作業(yè)含解析新人教版選修中外傳記蚜

PAGE5-第六課馬克思：獻身于實現(xiàn)人類志向的社會(二)一、夯實雙基1．下列詞語說明不正確的一項是(A)A．?dāng)U散(延長)憤懣(生氣；抑郁不平)B．醞釀(比方做準備工作)袖手旁觀(比方置身事外或不幫助別人)C．娓娓(形容談話不倦或說話好聽)愛莫能助(心里情愿幫助，但是力氣做不到)D．闡釋(闡述并說明)追溯(比方探究事物的由來)【解析】擴散：像蔓草一樣不斷向四周擴展。2．下列各句中加點成語的運用，全部正確的一組是(B)①最近故宮博物院院長單翔因為一個演講視頻火了。視頻中單院長對故宮的各種藏品如數(shù)家珍，被大家譽為有才智、金句多的“段子手”。②唐朝詩人王維被邊塞的奇景震撼，寫下了“大漠孤煙直，長河落日圓”的名句。無獨有偶，宋代范仲淹在邊塞軍中也對這樣的風(fēng)光做過描寫。③完善社會主義市場經(jīng)濟體制必需有具體周密的總體規(guī)劃，零敲碎打的改革不能達到我們預(yù)想的目標。④短短十天的軍訓(xùn)過去了，但我們忘不了教官不勝其煩地重復(fù)單調(diào)的動作，更忘不了烈日下我們共同奮斗的身影。⑤短暫的20分鐘節(jié)目濃縮了王華同志對新疆、農(nóng)四師、家庭的酷愛，他在事業(yè)上的堅守呈現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨人冰壺秋月的松柏胸襟。⑥人們普遍認為《簡·愛》是一部自傳性質(zhì)的作品，夏洛蒂·勃朗特以顯明獨特的女性視角和敘事風(fēng)格夸夸其談，真實而有藝術(shù)感染力。A．①②⑤ B．①③⑤C．②⑤⑥ D．①③④【解析】①如數(shù)家珍：似乎數(shù)自己家藏的珍寶那樣清晰。比方對所講的事情非常熟識。運用正確。②無獨有偶：不止一個，竟然還有配對的。表示兩事或兩人非常相像，多用于貶義。褒貶失當(dāng)。③零敲碎打：指以零零碎碎、斷斷續(xù)續(xù)的方式進行或處理。運用正確。④不勝其煩：煩瑣得使人受不了。運用錯誤，應(yīng)為“不厭其煩”。⑤冰壺秋月：冰壺，盛水的玉壺，比方雪白。比方雪白明凈，多指人的品行。運用正確。⑥夸夸其談：說話義正詞嚴、鎮(zhèn)定自若的樣子。不合語境，應(yīng)為“娓娓道來”。3．下列句子沒有語病的一項是(B)A．《煉金術(shù)士》講解并描述的是少年圣地亞哥在吉卜賽老婦人的引導(dǎo)下踏上尋夢之旅和抵達幻想。B．米蘭·昆德拉說過，假如小說有某種功能，那就是讓人發(fā)覺事物的模糊性。C．莫泊桑的宗師是福樓拜，直截了當(dāng)與不拘陳規(guī)的敘述方式和節(jié)奏對他影響很大。D．所謂象征，就是通過一特定的具體形象間接地表現(xiàn)某種概念、思想和情感，它要求象征物和被象征物之間有某種相像的特點，能使人引起由此及彼的聯(lián)想，反而給讀者留下深刻的印象以及廣袤的思索空間。【解析】A項，成分殘缺，“講解并描述的是……”缺賓語，在句尾加上“的故事”。C項，結(jié)構(gòu)混亂，“莫泊桑的宗師是福樓拜，直截了當(dāng)與不拘陳規(guī)的敘述方式”后一句暗換主語，應(yīng)在后一句前加上“福樓拜”。D項，關(guān)聯(lián)詞誤用，“反而”表轉(zhuǎn)折，這里表因果?？梢愿摹胺炊睘椤皬亩?。故選B。4．下列各句中，表達得體的一句是(A)A．正值趙兄喬遷新居之際，小弟我無以為賀，唯有獻上拙作一幅，聊供補壁。B．晚生垂念師恩，本該當(dāng)面賀壽，無奈路途迢遞，唯以賀卡一張，遙祝老師壽比南山！C．老朽年近半百才得此千金，難免驕縱了些。今后定當(dāng)嚴加管教，再不唐突。D．聽說摯友來訪，王強說：“太好了，明天我肯定在府上備下薄酒，恭候各位光臨?！薄窘馕觥緽項“垂念”是敬辭，多指長輩或上級對自己的關(guān)切掛念，這里應(yīng)改為“感念”；C項“千金”舊時用于稱呼他人的女兒，有尊貴之意；D項“府上”是敬辭，稱對方的家或老家，這里應(yīng)用謙辭“寒舍”。二、課外延長閱讀下面的文字，完成5～7題。晚清學(xué)人楊守敬楊守敬(1839－1915)，湖北宜都人。少年時代聰慧好學(xué)，刻苦用功。青年時代有兩件事對他影響很大：19歲時，聽譚大勛講授汪中的《述學(xué)》，起先接觸乾嘉考據(jù)之學(xué)；20歲那年，偶然得見清人六嚴縮摹的《輿地圖》，便借來臨摹，這成為他探討歷史地理學(xué)的開端。楊守敬曾經(jīng)熱衷科舉，25歲起先后六次赴京參與會試。雖然名落孫山，但因此結(jié)識了很多名流學(xué)人，大大拓展了學(xué)術(shù)視野。42歲時，他作為清政府外交官的隨員前往日本，這成為他學(xué)術(shù)生涯的轉(zhuǎn)折點。在日本四年，他搜訪闕佚，爬羅剔抉，收集到我國大量的古籍珍本，并將它們影印摹刻為《留真譜》。日本人森立之所撰的《清客筆話》，翔實記載了他在日本訪書之事，楊守敬自己也寫了《日本訪書志》。清政府出訪日本大臣黎庶昌也搜集了很多稀見珍本和國內(nèi)久已絕跡的古籍殘本，與楊守敬志趣相投。因此，當(dāng)黎庶昌有了編纂《古逸叢書》的設(shè)想時，馬上確定請他主持?？??！豆乓輩矔吩谌毡究『螅a(chǎn)生了很大的影響。他還擅長書法，對書法理論也很有探討，在日本影響巨大，被尊為“日本書道現(xiàn)代化之父”。從日本回國的其次年，年已48歲的楊守敬第七次參與會試，仍以失敗告終，從今絕意科舉，專注學(xué)問。楊守敬博覽群書，潛心探討，在輿地、版本、書目、金石、小學(xué)、經(jīng)學(xué)、輯佚等學(xué)術(shù)領(lǐng)域都取得了很大的成果，留下的著作就有83種。在楊守敬的學(xué)術(shù)探討中，輿地學(xué)的成就最為突出。他編撰了輿地學(xué)著作20多種，這些論著幾乎涵蓋了中國傳統(tǒng)地理學(xué)的各個方面，充分展示了他的杰出才華。楊守敬的學(xué)術(shù)代表作是完成于1904年的《水經(jīng)注疏》。明清以來，《水經(jīng)注》探討成果很多，楊守敬的這部著作具有全面總結(jié)的性質(zhì)。他對《水經(jīng)注》中所記載的1200多條水道進行了詳盡考證；對征引的故實都一一注明出處；對清代學(xué)者全祖望、戴震等人的校釋也多有訂正。楊守敬既有堅實的考據(jù)學(xué)基礎(chǔ)，又運用了當(dāng)時地理學(xué)的新學(xué)問，所以在《水經(jīng)注》探討中有所突破，有所創(chuàng)新。楊守敬還編制了古今比照的《水經(jīng)注圖》，圖文互證，相得益彰。5．下列關(guān)于楊守敬日本之行的解說，不正確的一項是(D)A．楊守敬的書法藝術(shù)和書法理論探討影響很大，他被尊為“日本書道現(xiàn)代化之父”。B．楊守敬在日本訪書之事被日本人森立之記載在《清客筆話》中。C．楊守敬校勘《古逸叢書》，體現(xiàn)了他在版本、書目等方面的學(xué)術(shù)造詣。D．楊守敬搜訪闕佚，收集到我國的古籍珍本《留真譜》，并將它影印摹刻?！窘馕觥緿項，“楊守敬搜訪闕佚，收集到我國的古籍珍本《留真譜》，并將它影印摹刻”錯誤，原文說的是“他搜訪闕佚，爬羅剔抉，收集到我國大量的古籍珍本，并將它們影印摹刻為《留真譜》”，并不是“收集到我國的古籍珍本《留真譜》，并將它影印摹刻”。6．下列有關(guān)楊守敬輿地學(xué)探討的表述，不正確的一項是(B)A．楊守敬的《水經(jīng)注疏》，是在全面總結(jié)明清兩代《水經(jīng)注》探討成果的基礎(chǔ)上完成的。B．運用當(dāng)時地理學(xué)的新學(xué)問，是楊守敬《水經(jīng)注》探討取得勝利的基礎(chǔ)。C．在楊守敬留下的83種著作中，有一部分是中國傳統(tǒng)地理學(xué)方面的探討成果。D．楊守敬對《水經(jīng)注》記載的1200多條水道進行了詳盡考證，還編制了《水經(jīng)注圖》?！窘馕觥緽項，“運用當(dāng)時地理學(xué)的新學(xué)問，是楊守敬《水經(jīng)注》探討取得勝利的基礎(chǔ)”錯誤，原文說的是“楊守敬既有堅實的考據(jù)學(xué)基礎(chǔ)，又運用了當(dāng)時地理學(xué)的新學(xué)問，所以在《水經(jīng)注》探討中有所突破”，而選項改為了“運用當(dāng)時地理學(xué)的新學(xué)問，是楊守敬《水經(jīng)注》探討取得勝利的基礎(chǔ)”。7．依據(jù)文章內(nèi)容，請概括楊守敬取得多方面學(xué)術(shù)成就的緣由。【答案】_(1)好學(xué)精神：聰慧好學(xué)，刻苦用功，博覽群書。(2)治學(xué)方法得當(dāng)：既有考據(jù)學(xué)的基礎(chǔ)，又能汲取新學(xué)問；既能汲取前人探討成果，又不盲從。(3)廣泛交游，視野開闊：結(jié)識名流學(xué)人，游學(xué)日本，多方涉獵。__三、高考熱點8．下面是某校一則啟事初稿的片段，其中有五處不合書面語體的要求，請找出并作修改。我校學(xué)生宿舍下水道時常堵住。后勤處仔細調(diào)查了緣由，發(fā)覺管子陳舊，須要換掉。學(xué)校準備7月15日起先施工。施工期間正遇上暑假，為平安起見，請全體學(xué)生暑假期間不要在校住宿。望大家協(xié)作?！敬鸢浮縚①“堵住”改為“堵塞”；②“管子”改為“管道”；③“換掉”改為“更換”；④“準備”改為“安排”；⑤“正遇上”改為“正值”。__9．請依據(jù)下面“小說各要素示意圖”寫一段話，描述出閱讀小說時各要素之間的關(guān)系。要求內(nèi)容完整，符合圖形表達，語言連貫，不超過80個字?！敬鸢浮縚閱讀小說有三個層次。“主題”是閱讀的核心；讀者借助“敘事”形式和“結(jié)構(gòu)”方式，把握“人物”“情節(jié)”“環(huán)境”三個表現(xiàn)“主題”的要素，從而理解作品的“主題”。__10．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過18個字。抑郁之所以被認為是一種腦部疾病，__①__。大腦中有一個叫海馬體的結(jié)構(gòu)，它的下方存在一個叫外側(cè)韁核的部位，它被稱作“反嘉獎中樞”，是一個“壞機構(gòu)”，因為人的種種負面心情，比如恐驚、焦慮、驚慌，都和它有關(guān)聯(lián)。與此同時，__②__，那就是被稱為“嘉獎中樞”的單胺核團。單胺核團是產(chǎn)生愉悅感的地方。一般狀況下“好機構(gòu)”和“壞機構(gòu)”是彼此制衡的，__③__，負面心情加重就會導(dǎo)致抑郁。【答案】_①是因為抑郁與大腦的結(jié)構(gòu)有關(guān)__②大腦中還存在一個“好機構(gòu)”__③假如“壞機構(gòu)”的勢力太強__四、讀寫創(chuàng)新11．閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不要聽自暴自棄者的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光。——魯迅中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是將來的，是我們這一代的，更是青年一代的。青年是國家的有生力氣，是民族的將來，每一代青年都有自己的際遇和機緣，并被時代寄予厚重的希望。你是如何理解上述材料的含意的？請結(jié)合上述材料，聯(lián)系現(xiàn)實，談?wù)勀闳绾巫V好自己的“青春之歌”。要求：自擬標題，明確文體，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！緦懽髦赶颉窟@是一篇任務(wù)驅(qū)動型作文。這類題，要求學(xué)生首先要讀懂作文材料，繼而進行立意分析，列出幾則立意，最終結(jié)合題目要求及自身積累，選擇適合自己寫作的最佳角度進行寫作。2024年是“五四運動”爆發(fā)100周年，命題者要在作文題目中引發(fā)學(xué)生的共鳴，讓他們思索民族的將來，引導(dǎo)他們規(guī)劃自己的青春之路。本題在立意時要精確理解兩則引言的意思。魯迅先生希望青年不要受負面心情、不良風(fēng)氣影響，應(yīng)充溢正能量，主動向上，發(fā)光發(fā)熱，有所作為；習(xí)近平主席希望青年要把個人發(fā)展與國家發(fā)展緊密相連，繼往開來，勇挑時代給予的重擔(dān)，實現(xiàn)民族復(fù)興的宏大幻想。另外，還要關(guān)注提示語中的任務(wù)指令，即“你如何譜好自己的‘青春之歌’”，在寫作時要聯(lián)系現(xiàn)實。參考立意：(1)堅守責(zé)任，不忘初心；(2)做時代的領(lǐng)路人；(3)篤定前行，不畏遠方?！炯炎髻p讀】莫做時代的袖手人十八載，風(fēng)雨激蕩，夾縫求索；三千里，雷霆乍驚，龍騰星河。落墨紙張的這一刻，正是中國特色社會主義新時代蓬勃發(fā)展的起點，也是青年學(xué)子擔(dān)當(dāng)實現(xiàn)中華民族宏大中國夢責(zé)任的肇始。作為青年一代的一員，在此，請允許我談一談，莫做時代袖手人，擔(dān)當(dāng)責(zé)任使命，綻放青春光彩的宏大主題吧。擔(dān)當(dāng)責(zé)任使命，綻放青春光彩，要有仰視星空的眼。從古至今，5000年風(fēng)沙充溢，卻始終不能阻擋我們對星空的仰視和對中國夢的追求。從王安石“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的熙寧變法到如今的改革開放政策，我們始終在追求經(jīng)濟上的旺盛富強的中國夢；從魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的鐵屋呼喊到如今的兼容并包，我們始終在追求思想上的啟迪民智的中國夢；從張騫“風(fēng)沙霜雪十三年，城郭山川萬二千”的鑿空之行到如今的“一帶一路”政策，我們始終在追求外交上和諧共處的中國夢。習(xí)近平總書記說：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是將來的，是我們這一代的，更是青年一代的?！鼻嗄陮W(xué)子要不忘囑托，專心牢記諄諄訓(xùn)誨，讓中國的星空更加奪目炫彩。擔(dān)當(dāng)責(zé)任使命，綻放青春光彩，要有踏實前行的腳。西風(fēng)碧樹中仰觀星河，望到的星空總是遠在穹頂之外，若要接近它，還須要腳踏實地地前行。魯迅曾說：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不要聽自暴自棄者的話，能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱，發(fā)一分光。”青年學(xué)子要牢記自己身上要擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任使命，