課題申報(bào)書(shū)：“第二個(gè)結(jié)合”視域下中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化研究

教育科學(xué)規(guī)劃2025年度重點(diǎn)課題申報(bào)書(shū)、課題設(shè)計(jì)論證求知探理明教育，創(chuàng)新鑄魂興未來(lái)?！暗诙€(gè)結(jié)合”視域下中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化研究

課題設(shè)計(jì)論證一、研究現(xiàn)狀、選題意義、研究?jī)r(jià)值研究現(xiàn)狀“第二個(gè)結(jié)合”即馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”觀作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想之一，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，對(duì)于構(gòu)建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化具有重要意義。選題意義在新時(shí)代背景下，研究中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，有助于深化對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”的理解，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為構(gòu)建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供理論支撐。研究?jī)r(jià)值本課題的研究?jī)r(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是深化對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”的理解，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展；二是為構(gòu)建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供理論支撐；三是促進(jìn)跨學(xué)科研究，推動(dòng)哲學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的融合發(fā)展。二、研究目標(biāo)、研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容研究目標(biāo)本課題旨在深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”觀的內(nèi)涵，分析其在現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)化路徑，探索其在構(gòu)建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化中的實(shí)踐價(jià)值。研究對(duì)象本課題的研究對(duì)象主要包括中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”觀的理論內(nèi)涵、歷史演變、現(xiàn)代轉(zhuǎn)化路徑以及其在構(gòu)建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化中的實(shí)踐價(jià)值。研究?jī)?nèi)容（1）梳理中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”觀的理論內(nèi)涵，分析其在不同歷史時(shí)期的表現(xiàn)形式。（2）研究中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”觀在現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)化路徑，包括理論創(chuàng)新、實(shí)踐應(yīng)用等方面。（3）探討中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”觀在構(gòu)建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化中的實(shí)踐價(jià)值，為相關(guān)政策制定提供理論依據(jù)。三、研究思路、研究方法、創(chuàng)新之處研究思路本課題將采用文獻(xiàn)綜述、案例分析、理論分析等方法，對(duì)傳統(tǒng)“天人合一”觀進(jìn)行系統(tǒng)研究，分析其在現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)化路徑，探討其在構(gòu)建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化中的實(shí)踐價(jià)值。研究方法（1）文獻(xiàn)綜述法：通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)，梳理中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”觀的理論內(nèi)涵、歷史演變及現(xiàn)代轉(zhuǎn)化路徑。（2）案例分析法：選取具有代表性的案例，分析傳統(tǒng)“天人合一”觀在現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)踐應(yīng)用。（3）理論分析法：運(yùn)用哲學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的理論，探討傳統(tǒng)“天人合一”觀在構(gòu)建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化中的實(shí)踐價(jià)值。創(chuàng)新之處本課題的創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是將“第二個(gè)結(jié)合”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深化對(duì)傳統(tǒng)“天人合一”觀的研究；二是采用跨學(xué)科的研究方法，推動(dòng)哲學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的融合發(fā)展；三是注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，為構(gòu)建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供理論支撐。四、研究基礎(chǔ)、保障條件、研究步驟研究基礎(chǔ)本課題的研究基礎(chǔ)主要包括以下幾個(gè)方面：一是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有較深入的了解；二是對(duì)“第二個(gè)結(jié)合”有較清晰的認(rèn)識(shí)；三是具備一定的哲學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的理論基礎(chǔ)。保障條件本課題的保障條件主要包括以下幾個(gè)方面：一是充足的文獻(xiàn)資料；二是具備一定研究能力的課題組成員；三是良好的研究環(huán)境和條件。研究步驟（1）前期準(zhǔn)備階段：收集相關(guān)文獻(xiàn)資料，梳理研究現(xiàn)狀，明確研究目標(biāo)、對(duì)象和內(nèi)容。（2）中期研究階段：運(yùn)用文獻(xiàn)綜述、案例分析、理論分析等方法，對(duì)傳統(tǒng)“天人合一”觀進(jìn)行系統(tǒng)研究。（3）后期總結(jié)階段：總結(jié)研究成果，撰寫(xiě)研究報(bào)告，提出政策建議。通過(guò)以上研究，本課題將為中國(guó)傳統(tǒng)“天人合一”觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化提供理論支撐，為構(gòu)建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化貢獻(xiàn)智慧和力量。（課題設(shè)計(jì)論證共1437字）課題評(píng)審意見(jiàn)：本課題針對(duì)教育領(lǐng)域的重要問(wèn)題進(jìn)行了深入探索，展現(xiàn)出了較高的研究?jī)r(jià)值和實(shí)際意義。研究目標(biāo)明確且具體，研究方法科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)據(jù)采集和分析過(guò)程規(guī)范，確保了研究成果的可靠性和有效性。通過(guò)本課題的研究，不僅豐富了相關(guān)領(lǐng)域的理論知識(shí)，還為教育實(shí)踐提供了有益的參考和指導(dǎo)。課題組成員在研究中展現(xiàn)出了扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繎B(tài)度，對(duì)問(wèn)題的剖析深入透徹，提出的解決方案和創(chuàng)新點(diǎn)具有較強(qiáng)的可操作性和實(shí)用性。此外，本課題在研究方法、數(shù)據(jù)分析等方面也具有一定的創(chuàng)新性，為相關(guān)領(lǐng)域的研究提供了新的思路和視角?？傊?，這是一項(xiàng)具有較高水平和質(zhì)量的教科研課題，對(duì)于推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步具有重要意義。課題評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)：1、研究?jī)r(jià)值與創(chuàng)新性評(píng)審關(guān)注課題是否針對(duì)教育領(lǐng)域的重要或前沿問(wèn)題進(jìn)行研究，是否具有理論或?qū)嵺`上的創(chuàng)新點(diǎn)，能否為相關(guān)領(lǐng)域帶來(lái)新的見(jiàn)解或解決方案。2、研究設(shè)計(jì)與科學(xué)性課題的研究設(shè)計(jì)是否合理，研究方法是否科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，數(shù)據(jù)收集與分析過(guò)程是否規(guī)范，以及結(jié)論是否基于充分的數(shù)據(jù)支持，是評(píng)審的重要標(biāo)準(zhǔn)。3、實(shí)踐應(yīng)用與可行性課題的研究成果是否具有實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值，能否在教育實(shí)踐中得到有效應(yīng)用，解決方案是否具備可行性，是評(píng)審關(guān)注的重點(diǎn)之一。4、文獻(xiàn)綜述與理論基礎(chǔ)課題是否進(jìn)行了充分的文獻(xiàn)綜述，是否建立了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，是否