高考語文復習【知識精研】寫作 課件

板塊一高考重難點在思維提升中的專題強化復習任務群五寫作基于貼近生活實際和提升思維品質(zhì)的表達與交流一、(2024·新課標Ⅰ卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會越來越少？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。?材料分析2024年新課標Ⅰ卷作文題繼續(xù)沿用材料作文的命題形式，在風格上接近2023年全國甲卷作文題，材料只有短短的兩句話，含標點共48個字。對考生而言，這樣的作文命題是非常友善的。首先，審題基本沒有難度，材料里的兩句話一句概述現(xiàn)象，一句提出問題，不兜圈子，不用隱喻，簡潔明了。其次，對于材料中提到的現(xiàn)象和問題指向，考生都有話可說，而且答案具有一定的開放度。如果我們對這道作文題進行材料溯源，可以在高中《語文選擇性必修中冊》第一單元“單元研習任務”中找到源頭：“人們在獲得一些新的東西時，也有可能失去另一些東西?；ヂ?lián)網(wǎng)為人們的生活帶來不少便捷，那么人們可能會失去什么呢？就這個問題進行深入思考，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬?！边@樣的命題符合考教一致的原則，對今后的教學起到了很好的引領(lǐng)作用。?寫作提示“隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應用”，看似輕描淡寫的背景交代，實則要求考生在此背景下展開討論。有些考生把握不準情境，要么全文都在討論互聯(lián)網(wǎng)與人工智能，將情境當成立意的關(guān)鍵詞；要么拋開互聯(lián)網(wǎng)與人工智能這樣的情境限定，將文章寫成“問題與答案”的純粹二元思辨關(guān)系作文。經(jīng)過深思熟慮的考生，會將“互聯(lián)網(wǎng)與人工智能”視作文章討論的場域，而將“我們的問題是否會越來越少”當作討論的焦點。答案越來越多、獲得的速度越來越快會不會導致問題的持續(xù)減少？這個問題的內(nèi)核還是如何理解“問題與答案”之間的思辨關(guān)系。從時間維度來看，問題與答案誰先誰后值得探究；從難易程度來看，提問題與解答案孰易孰難屢有爭議；從因果關(guān)聯(lián)來看，答案由問題產(chǎn)生，但許多問題也因答案有缺陷而來。當我們基于互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的背景來討論“我們的問題是否會越來越少”，答案才會豐富多彩。就答案的生成速度來看，對于同一問題，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的回答會比人類要快。但，如果去追究其答案生成的過程，我們會發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能并沒有回答任何問題，它們只是從人類提供的數(shù)據(jù)庫中挑選適合這個問題的答案，加以綜述而已。如果因為有了互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的輔助，“我們的問題越來越少了”，那并不意味著人類科技的進步，反而體現(xiàn)了人類的好奇心在不斷減弱。參考立意：①“問”不止步，“答”更智能；②科技讓問題“更多”，智慧讓答案“更速”；③智涌答案，問無疆界。?優(yōu)秀作文我問，故我在一考生信息時代的光輝璀璨奪目，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能技術(shù)的更迭，使得諸多問題的答案在須臾間水落石出，于是，人們不禁疑惑——我們的問題是否會越來越少？誠然，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，解決了困擾人類多年的通信問題；人工智能的出現(xiàn)，解答了人們的日常疑問，方便了人們的生活；在科技力量的加持下，許多世界級難題被逐一攻破。拋出一個問題，立馬得到答案，問題似乎真的變少了?？苫剡^頭來看，科技并不能解決所有問題，它能解決的是單一的、有確切答案的問題，它給出的答案是冷冰冰的、毫無溫度的。當我們向它詢問人類的終級問題“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？”時，它只會回答你的名字和你的定位?？萍歼€會帶來新的問題，以AI為例，當我們選擇讓其代寫論文，我們便一步步走向了思維惰性的深淵，再難體會到“文章本天成，妙手偶得之”的喜悅；大數(shù)據(jù)時代個人隱私一覽無余，侵權(quán)事件屢有發(fā)生；ChatGPT席卷全球，不少人因害怕失業(yè)而緊張、焦慮……于是，我們不禁深思，人類為何創(chuàng)造AI？回歸初心，再去解決這些問題，深化認知，打造更加完善的AI，再去發(fā)現(xiàn)和解決新問題?！坝撜呷绫?，而卒莫消長也?！贝鸢傅脑黾硬⒉灰馕吨鴨栴}的減少，更不是思考的減少。問題，像那連綿不絕的山，像那變幻不停的月，生生不息，人類之“疑問”，源于對時代的反思、對生命的叩問、對意義的堅守。世紀之問“生存還是毀滅？”，體現(xiàn)了哈姆萊特內(nèi)心的矛盾掙扎和他對黑暗時代的反思；蘇格拉底對生命意義的叩問——“我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？”，提醒我們不斷認識自己與世界；輪椅上的史鐵生一遍遍問自己“我可活什么勁兒！”，但那份對生命的堅守讓他在苦難的懸崖邊坐下，穿越流嵐霧靄，向死而生。時代無末路，問題不停息，我問，故我在。世界遠不止答案所描繪的一幅圖像，而是不遠處正在創(chuàng)作的新時代“清明上河圖”，等待我們?nèi)グl(fā)問、去感受。答案從來不是問題的終點，相反，它是新問題的起點。當大國造出威力十足的原子彈，如何運用它促進世界和平發(fā)展成為新的問題；當我們的雙腳踏上月球，尋找太陽系外的文明成為科學家的畢生追求。縱觀人類歷史，社會的發(fā)展也是“發(fā)現(xiàn)問題—解決問題—發(fā)現(xiàn)問題”的循環(huán)過程，在一次次的循環(huán)中，高瞻遠矚之人抓住機遇，發(fā)現(xiàn)并解決首要問題，成為那個時代的領(lǐng)頭人；在一次次的循環(huán)中，社會生產(chǎn)力得到質(zhì)的飛躍，人類文明一步步走向燦爛與輝煌。笛卡爾曾言“我思故我在”，而我認為我問，故我在。提出問題是一個人思想與價值的體現(xiàn)，問題不會減少，因為問題本身便是人類進步的答案。時間筆直向前，問題永不停息?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，懷著對問題與答案的追求，我們錨定自我，從容應變，走過一路的荒涼，看到一路走來的真相，給歲月與自己以滿意的答案。[點評與借鑒]劉勰在《文心雕龍》中說：“論如析薪，貴能破理?！北疚囊浴段覇?，故我在》為題，開篇擺出疑問“我們的問題是否會越來越少”，緊扣命題材料，體現(xiàn)了破題的嚴謹性；接著從“科技并不能解決所有問題”“答案的增加并不意味著問題的減少，更不是思考的減少”“答案從來不是問題的終點，相反，它是新問題的起點”等角度由淺入深、由此及彼，展開分析，體現(xiàn)了思維的深刻性與結(jié)構(gòu)的邏輯化；最后談及問題、答案與“我”的關(guān)系，從寫作主體與時代的角度，表達了上下求索的探究意識。二、(2024·新課標Ⅱ卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ提到，長久以來，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四號”探月任務揭開了月背的神秘面紗；隨著“天問一號”飛離地球，航天人的目光又投向遙遠的深空……正如人類的太空之旅，我們每個人也都在不斷抵達未知之境。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。附“現(xiàn)代文閱讀Ⅰ材料”：材料一：土星5號火箭升空了！它一點一點上升，龐大的身軀穩(wěn)健有力。阿姆斯特朗、柯林斯和奧爾德林被巨大的推力緊緊摁在座位上?；鸺谒麄兩硐鲁掷m(xù)上升，各級火箭按照預定程序點火，第一級火箭、逃逸塔、第二級火箭一一分離。繞地球軌道飛行一周后，宇航員檢查了火箭和飛船狀況。第三級火箭再次點火，把飛船推向更遠的高空。當?shù)厍虮凰Φ缴砗螅褪谴蛛x的時候：第三級火箭前端打開，哥倫比亞號從頂端彈出。鷹號(登月艙)在火箭頂端繼續(xù)待命，這艘小飛船外形奇特，像一只蜷縮著的蜘蛛。哥倫比亞號的駕駛員柯林斯，讓飛船慢慢轉(zhuǎn)身?！案鐐惐葋啞迸c“鷹”對接成功。宇航員告別土星5號的最后一級火箭，乘坐合成一體的兩艘小飛船繼續(xù)飛行。終于抵達月球上空。阿姆斯特朗和奧爾德林駕駛鷹號離開，向著月球越飛越近?？铝炙柜{駛著哥倫比亞號孤獨地環(huán)繞月球飛行。此時此刻，那些遠在地球上的人，不管是朋友還是陌生人，都時刻關(guān)注著、期待著……預定著陸區(qū)在哪兒？宇航員們?nèi)λ褜?。但是意外忽然發(fā)生：當他們發(fā)現(xiàn)著陸區(qū)，鷹號已經(jīng)飛過了頭！數(shù)英里一閃而過，舷窗外的月球變得崎嶇不平。家園遠在萬里之外，更無法奢望什么援手。此時此刻，他們能做的，只有保持鎮(zhèn)定，平穩(wěn)駕駛，繼續(xù)飛行?？吹搅?，就在不遠處，那里平整而干凈！鷹號慢慢減速、緩緩下降。登月艙越來越低、越來越低……直到平穩(wěn)落地！此時此刻，在遙遠的地球，人們鴉雀無聲、屏息聆聽。一個聲音從遙遠的太空傳來，那是阿姆斯特朗從月球發(fā)出的聲音：“這里是靜?；?，‘鷹’著陸成功?！彼惓Ｆ届o，地球上的人們卻爆發(fā)出歡呼的聲音。隨后，阿姆斯特朗和奧爾德林沿著舷梯爬下登月艙。陌生、寂靜、壯麗的月球從此有了生命。(摘編自布萊恩·弗洛卡《登月》，袁瑋譯)材料二：今年6月，聯(lián)合國外層空間事務辦公室舉行會議，中國科學家介紹了“嫦娥四號”探月任務，表示將于2018年底前將中繼衛(wèi)星發(fā)射至月球背面上空一個引力穩(wěn)定的位置，即地-月L2點，這顆中繼衛(wèi)星將執(zhí)行為期三年的任務。新華社的報道沒有透露“嫦娥四號”發(fā)射的具體時間，只是說將在2020年之前發(fā)射。自1976年蘇聯(lián)的“月球24號”抵達月球之后，中國的“嫦娥三號”首次于2013年在月球?qū)崿F(xiàn)軟著陸。它搭載的“玉兔一號”月球車共有6個輪子，在任務結(jié)束前共行駛了約114米。中國科學家在《科學》雜志上發(fā)表的研究結(jié)果顯示，“玉兔一號”的探地雷達探測到其著陸點下方有9個明顯不同的地下層，表明該地區(qū)有著復雜的地質(zhì)史，這與“阿波羅號”宇航員探索地區(qū)的情況有所不同。根據(jù)今年6月在聯(lián)合國會議上發(fā)布的信息，“嫦娥四號”任務的主要工程目標包括進行月球背面著陸和深空數(shù)據(jù)中繼。中國方面已邀請國際社會圍繞“嫦娥四號”探月任務建立合作關(guān)系。(摘譯自斯蒂芬·克拉克《中國計劃在2020年前登上月球背面》，2015年9月22日，英國“當今天文學”網(wǎng))材料三：從古至今，人類舉頭望月，傳頌動人神話，譜寫優(yōu)美詩篇，卻很少有人意識到，億萬年來，月亮的“圖案”從未變化。月球繞地球一圈的公轉(zhuǎn)周期完全等于月球自轉(zhuǎn)周期，所以人們只能看到它固定朝向地球的一面，我們把月球背向地球的一面稱為“月背”。2019年1月11日，在北京航天飛行控制中心大廳里，科技人員見證了“嫦娥四號”和“玉兔二號”順利完成“兩器互拍”，這標志著“嫦娥四號”任務取得圓滿成功，我國成為世界上首個成功實施在月球背面軟著陸并巡視探測的國家。人類開啟了探索月球背面的新紀元！這是一次前無古人的科學探險。月背探測是中國航天的首個世界第一，它具有巨大的科學和工程意義，是人類航天史上的重大突破。“玉兔二號”凝聚著中國航天人的勇氣和智慧，像一位孤膽英雄，面對未知的風險與挑戰(zhàn)，勇敢進發(fā)，努力探索。得益于駕駛員團隊的悉心照料與陪伴，“玉兔二號”已經(jīng)創(chuàng)造了人類月面巡視器生存時間最長的世界紀錄?！坝裢枚枴碧綔y到了馮·卡門撞擊坑的地下結(jié)構(gòu)以及月球背面的最低溫度等，取得了一系列科學成果，為人類揭開了月背的神秘面紗。本書完稿之際，我國首個火星探測器“天問一號”已飛離地球，中國航天人的目光又隨之投向深空。我由衷期盼這本書能引領(lǐng)讀者走近探月、走近航天，滋潤心中科學的幼苗，點燃胸中追夢的火焰，更希望年輕人能夠沿著這一代航天人的足跡，不懼孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不斷追逐心中的星辰大海。(摘編自吳偉仁《〈月背征途〉推薦序》)?材料分析作文材料關(guān)聯(lián)本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ，以材料三為主，兼及材料二，并以“太空之旅”一詞照應材料一，展現(xiàn)出人類的月球探索歷程。材料聚焦于“探索未知”的主題，以及這一主題對個人成長和社會發(fā)展的深遠影響。題干通過“嫦娥四號”探月任務和“天問一號”飛離地球的實例，展現(xiàn)了人類對于未知世界的勇敢追求和不懈探索。這些實例不僅體現(xiàn)了科技進步的力量，更揭示了人類對于未知世界的無限好奇和渴望。材料中的關(guān)鍵詞“未知之境”和“聯(lián)想與思考”提示我們，作文應圍繞對未知世界的探索展開，同時結(jié)合個人的聯(lián)想和思考，探討這一探索過程對個人成長和社會發(fā)展的意義。在立意上，可以從多個角度切入，如探索未知的精神價值對個人成長的推動作用、對科技進步的促進等。這篇作文不僅要求考生展現(xiàn)對材料的深入理解，更需要結(jié)合材料中的提示，扣住“我們每個人”這一關(guān)鍵詞，要結(jié)合個人經(jīng)歷和思考，在作文中提出有深度、有見地的觀點。如果選擇議論文，可以發(fā)表有見地的看法；選擇記敘文，則可以生動細膩地寫出探究精神。?寫作提示考生立意作文，不能止步于對“航天精神”的謳歌，而要回到“我們每個人”這一語境，使“抵達未知之境”的太空之旅與青少年的成長發(fā)展之間構(gòu)成一種新的觀照維度。成長過程中的艱辛與喜悅、新的人生起點的憧憬與期盼，都是考生展開聯(lián)想與思考的著力點。材料中的“未知”也是一個值得思考的話題?！拔粗北澈蟮摹安淮_定性”，讓探索變得迷人，而好奇心在驅(qū)遣我們?nèi)ハ胂?，推動我們?nèi)ニ伎迹纱丝忌梢陨l(fā)出深邃的議論與獨到的觀點。如果考生能以日常學習生活的成長進步為切入點，寫出生動形象、感情真摯的記敘文，寫出學習生活中無處不在的“探究精神”，都是符合作文命題指向的。參考立意：①保持好奇心，躍進未知界；②科技讓未知更多，探求讓我們更明；③探求“未知”，永不停止。?優(yōu)秀作文達前人之所未及，得人生之發(fā)展一考生舉頭遙望包孕璀璨星光的浩渺蒼穹，似乎其中的每一抹色彩都掩藏著古往今來人們對于未知星空的遐想。如今，我們得以及前人之所未及，革新技術(shù)，豐富認知，探求更遠的未知。人生亦如此，不斷抵達過去的未知，再以勃發(fā)的生機去往未知的將來。未知是人生中不可避免的，但它也為生命的進階提供了機會。自古以來，人類都在不停地抵達未知之境：廣袤大陸上，蒸汽機代替了馬力，讓人們到達了未曾設(shè)想的遠方；浩浩海洋里，麥哲倫率領(lǐng)船隊乘風破浪，打破了人們“天圓地方”的認知牢籠；蔚藍天宇下，萊特兄弟的一次高飛，讓人們沖破了地面的枷鎖，征服了可望而不可即的天空……從陸地到海洋到天空，再到更高的太空，一個個未知總是難以回避地降臨，但也正因如此，我們才能夠用廣闊的視野凝望嶄新的世界，摒棄迂腐陳舊，得到新的飛躍。所以，未知是生命的常態(tài)，我們青年要以積極的心態(tài)面對、迎接未知，在未知中尋得生機與勃發(fā)。未知之境的探求未必只是生產(chǎn)力的發(fā)展、社會的進步，對個人而言，只要觸前所未及，獲生命所感，就是對未知之境的探求。姚鼐踏雪登山，觀“蒼山負雪，明燭天南”的壯闊之景，日出消解的不僅是深沉的暗夜，還是他難以言表的痛苦和掙扎；朱自清夜訪荷塘，從盛放的荷花中得到生命的慰藉，這一方荷塘成了朱自清眼中別樣的美景，也成了后人的向往之所。由此觀之，未知之境在人生中無處不在，我們要勇于探索從前未達之境，獲得生命的發(fā)展。固然，未知并不全然意味著發(fā)展和機會，身處未知之境能夠明辨是非、堅守本心，才能得到真正的進步。時代日新月異地發(fā)展，信息紛繁雜亂，為我們了解未知提供了無限的機會與手段，但其中也不乏引導我們誤入歧途的可能。屈原立志為國效力，沒想到步入的是“眾人皆醉”的時局，他不甘以“身之察察，受物之汶汶”而堅守高潔本心，為后世所景仰。蘇軾因反對變法由京官被調(diào)任為杭州通判，但他的愛民之心并沒有隨環(huán)境改變而消解，他發(fā)動民眾疏浚西湖，修建湖堤，造就了“蘇堤春曉”的秀麗之景。時間總在飛逝，我們將永遠遇見未知的將來。面對未知之境，我們應接受、面對、迎接，用堅韌的本心在未知中得到發(fā)展，獲生命之勃發(fā)。未知，是世界和時間留給人類的浪漫。在未知之境中，我們要把握機會，保有本心，以更好的姿態(tài)去往下一個未知。[點評與借鑒]本文的最大亮點在于其深邃的思考與豐富的例證。作者以人類的發(fā)展史為證，探討了未知的不可避免，以及其所帶來的“飛躍”，給出了積極應對未知的理由。在此基礎(chǔ)上，論述視角轉(zhuǎn)到個人層面，豐富補充“未知之境”的概念并辯證分析，給出相應的方法建議，論證完整，邏輯清晰，展現(xiàn)了作者立足自身對論題的獨到見解。在用例上，文中選用了蒸汽機的發(fā)明、麥哲倫的遠航、萊特兄弟發(fā)明飛機等推動歷史進階的宏大事例，以及姚鼐、朱自清、屈原、蘇軾等語文課本涉及的人物事例，體現(xiàn)了其善學與巧思。三、(2024·全國甲卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)每個人都要學習與他人相處。有時，我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達自己的想法。其實，坦誠交流才有可能迎來真正的相遇。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。?材料分析2024年高考全國甲卷作文題簡潔明了，著重考查考生分析問題、解決問題的能力和語言的創(chuàng)造性表達能力。材料核心是“以坦誠交流實現(xiàn)真正的相遇”，旨在引導考生在社會生活中用合適的方式，實現(xiàn)人際、群體關(guān)系的融洽、和諧。第一句話指出了思考的方向——與人相處，這句話隱含的意思是，與人相處并非易事。第二句話給出了一種常見的相處方式——不愿表達自己的想法，這種方式的出發(fā)點是“避免沖突”，盡管這種出發(fā)點無可厚非，但動機往往和效果相悖。第三句話則指出“坦誠交流”才是解決問題的關(guān)鍵，只有這樣才能實現(xiàn)“真正的相遇”；“其實”一詞表明材料重心和命題意圖都在這一句上。“坦”指無所隱瞞，是交流方式；“誠”指誠懇、真誠，是交流的態(tài)度。“真正的相遇”則指的是通過交流達成觀點一致、情誼相通、融洽無間的狀態(tài)。這則材料能夠引發(fā)學生豐富的聯(lián)想。在生活中，無論是和家人、朋友還是與陌生人相處，我們都會面臨交流方式上的權(quán)衡。有時，我們選擇避而不談，或是出于關(guān)愛，或是為了避免麻煩。但從長遠來看，這種效果往往并不理想，敞開心扉的溝通才是最好的解決方式。此外，材料還有著更深層次的隱射：在全球化趨勢日益增強的今天，國家之間的真誠溝通和和平交流顯得尤為重要。只有加強國與國之間的“真誠交流”，才能使世界免于猜疑、對抗和沖突。我們要明白，“避而不談”實際上是對問題的回避，問題本身并不會因此消失，反而會持續(xù)存在，并在某個時刻再次浮現(xiàn)。只有通過“坦誠”交流，才能讓雙方站在共同的立場上看待問題，真正解決問題。?寫作提示這則材料可以寫成記敘文，也可以寫成議論文。在寫記敘文時，要注意內(nèi)容的豐富性，避免一事一文的簡單敘述。如可以選擇圍繞“坦誠交流才能真正相遇”的主題，通過對比“避而不談”與“坦誠交流”的不同結(jié)果，突出坦誠交流的重要性?；蛘撸捎貌⒘薪Y(jié)構(gòu)，通過多個關(guān)于“坦誠交流”的故事，展現(xiàn)其在不同情境下的積極作用。在行文中，可靈活運用記敘、描寫、抒情等多種表達方式，使文章更加生動、有趣。在寫議論文時，可以從以下角度立意：回避問題不可取，坦誠交流是正途；用坦誠編織基礎(chǔ)，以交流促成融合；相處的起點和終點等。當然，任何方法都有其局限性，坦誠交流也并非就能完全促成“真正的相遇”。比如，如果交流的雙方境界都不高，且水平都有限，那么“真正的相遇”就會打折扣；如果雙方均堅守著各自不可動搖的價值觀，那么“真正的相遇”可能永遠無法達成。這一點，考生也要有清醒的認識，防止過分夸大“坦誠交流”的作用。參考立意：①避免沖突不是目的，真誠相待方能共鳴；②坦誠交流，擁抱相遇；③坦誠交流，共抵精彩彼岸。?優(yōu)秀作文以坦誠交流，破沉默隔閡一考生從辭源學的角度解析，“坦”強調(diào)一種“平”而“直”的特質(zhì)，而“誠”則指“真誠”和“真實”。因此，當“坦誠”二字連用，它指代的是不隱瞞、不修飾，回歸本真的交流方式，也代表著與他人、與自己、與天地坦誠相見的態(tài)度。馬丁·路德·金曾言：“隔閡不是天然的，而是人們故意維持的一種狀態(tài)?！边@讓我們不禁思考：為何人們寧愿選擇隔閡，也不愿面對沖突？誠然，誤解是人生中的常態(tài)，而理解則是稀缺的例外。每個人作為獨立的個體，人與人之間自然存在著溝通的壁壘。然而，沖突并非全然是壞事，它是誤解的自然結(jié)果，正是這些誤解促使我們重新磨合，修補破裂的關(guān)系。在一次又一次的修補中，我們得以看清彼此，實現(xiàn)真正的相遇與連接。正如《小王子》中所說：“只有用心靈才能看清事物的本質(zhì)。”坦誠相待的核心功能便是促進心靈的相遇，但相遇并不意味著每次表達都能得到彼此的共鳴，而是指在意見相左時能夠探尋沖突的根源，并尋求和解之道。有時，為了避免沖突，我們隱匿了真切的情感，甚至隱匿了真相。然而，真實情感與真相的失語，又反過來阻礙了社會個體之間的相互理解。人際交往的天平并未向隱忍者傾斜，反而在長久的沉默中，理性的存在都受到了動搖，人的思想無法彰顯，更別提心靈的展現(xiàn)了。王小波筆下的“沉默的大多數(shù)”便是對這種現(xiàn)象的深刻描繪。他們因為未曾發(fā)聲，而被認為是“不存在”或“很遙遠”。王小波對這種現(xiàn)象感到厭惡，他不甘于噤聲，不甘于活在這樣無趣的世界。“作為最后一種人(指沉默的大多數(shù))，也有義務談談自己的所見所聞”，于是他吶喊了出來。他以一個作家的身份，用自己的思考打破了沉默的桎梏，誠實地對待自己的思想，直面自我與世界的沖突，打破了個人認知與社會環(huán)境的壁壘。歷史上，也不乏坦誠交流的典范。魏征作為一位直言進諫的大臣，勇敢地指出唐太宗的過失，敦促君主保持謙遜與求實的精神。魏征的勇氣和智慧穿越了時空，提醒我們在權(quán)力面前應積極擔當、敢于直言，不能因為畏懼而保持沉默。同樣，在“二戰(zhàn)”時期，面對英國連連失利的嚴峻形勢，英國首相丘吉爾通過一系列演講，坦誠地分析了當前的局勢與所需的應對措施，從而極大地喚起了民眾的信心和勇氣，最終成功引領(lǐng)英國走出了那段被稱為“至暗時刻”的艱難歲月。掌握話語權(quán)者的坦誠需要言出真相，才能不辜負自己的責任，打破與大眾的信息隔閡，破除恐慌之下的猜疑與不信任危機，穩(wěn)定民心，堅定己心。不自困于緘默，不畏懼于坦誠。當坦誠的心相互碰撞時，沖突終將化解，理解與信任便會油然而生。[點評與借鑒]文章引經(jīng)據(jù)典，無論是馬丁·路德·金的名言，還是魏征、丘吉爾等歷史人物的故事，不僅為文章增添了豐富的色彩，而且極大地增強了論證的說服力，使得文章觀點鮮明、論據(jù)充分。在思路上，作者不僅深入探討了坦誠交流的重要性，還敏銳地指出了人們有時選擇隱匿而非坦誠面對的心理動因，進一步強調(diào)了坦誠交流在化解沖突、促進相互理解中的核心作用。這種深入淺出的論述方式，使得文章既具有深度又不乏可讀性，令人印象深刻。此外，文章的語言平實易懂，沒有冗余和晦澀的表達，展現(xiàn)了作者扎實的語言功底和出色的表達能力。重難突破任務一用材舉證，四招讓你的作文錦上添花01任務二分析論證，四法讓你抽絲剝繭深挖內(nèi)涵02任務三邏輯思辨，六類思維引你改變賽道03任務四多元拓展，全力打造高頻熱點主題寫作04任務一用材舉證，四招讓你的作文錦上添花素材，是證明觀點的材料。要使論點讓人信服、有力度，就要避免一味地空洞說教，就需要有充分的材料來支撐、證明。作文素材是作文論據(jù)的重要來源，在平時積累素材時，一定要“消化吸收”，寫作時要學會有選擇性地巧妙運用。那么，如何進行素材加工，將一段段素材文字嵌入自己的作文當中呢？一、點面結(jié)合，彰顯深度與廣度點面結(jié)合是常見的寫作用材方法，其特點是把個別與一般、典型與普遍結(jié)合起來。“點面結(jié)合”的“面”，就是概括性的材料，用以反映一般和普遍；“點面結(jié)合”的“點”，就是具體性的材料，用個別代表典型。一篇文章有了“面”上的材料，才能見廣度；有了“點”上的材料，才能出深度。?技法點撥運用這一方法時必須注意以下三點：一是“點”與“面”兩部分材料內(nèi)涵需一致，且都要為中心論點服務；二是“點”應選擇新鮮別致的素材，并具體詳盡地交代，“面”可以不避同質(zhì)陳舊的素材，但要概括簡略地交代；三是篇幅安排，“點”的篇幅可以略超過“面”，但“面”的篇幅不應超過“點”。?典例示范輕叩紅樓之門，尋那個百年來漫遠悠長的夢。你說《紅樓夢》里，鐘靈毓秀的女孩如此之多，誰是讀者的最愛？從來是眾口難調(diào)，然而亦從來是雅俗共賞。輕撫著略微卷起的書頁，我們仿佛聽到，那“我來遲了，不曾迎接遠客”的張揚，那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“愛哥哥，愛哥哥”的呼喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕于耳……千年之前，春秋戰(zhàn)國時呈現(xiàn)了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書卷，穿越時空，仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己之思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了多少求索中的中國人，而“學術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。所以，請尊重不同的看法，請用心去領(lǐng)會并呵護真正的和諧。點撥：先以《紅樓夢》為點例，分析是各具個性的女孩構(gòu)成了這一經(jīng)典；再從“面”上舉出諸子百家、蔡元培的相關(guān)事例、言論進行論述，大大增強了論證力度。二、同類疊加，增強論證合力同類疊加，即圍繞同一個話題、觀點、主旨，按照一定的邏輯順序，將內(nèi)涵、主題一致的同類人物、事物、事件等有機組合在一起，使之同類互補，相得益彰，從而形成強大的論證合力。運用此法，不僅可以強化觀點，突出主旨，而且能夠使文章內(nèi)容豐富，增強說理的氣勢，達到強化讀者印象之功效。?技法點撥運用時需注意三點：一要保證所有材料與觀點內(nèi)涵的一致性，所選材料應服從主題表達的需要；二要注意每則材料角度的區(qū)分，在性質(zhì)相同的基礎(chǔ)上要有不同的角度，避免材料堆砌；三要對所選的每則素材進行提煉、概括，使其在句式、內(nèi)蘊、語氣等方面保持一致性，盡可能以排比句的形式呈現(xiàn)。?典例示范思維從疑問和驚奇開始。縱觀橫視，人類歷史就是一部不斷提出問題和解決問題的歷史。意大利物理學家伽利略對亞里士多德的重力理論持有疑問，他不滿足于傳統(tǒng)的觀點，即物體下落的速度與其重量成正比。為了驗證自己的想法，他進行了著名的伽利略落體實驗，最終證明了自己的觀點。由此可見，提出疑問是推動事物發(fā)展的重要推力。如果沒有哥白尼的驚天一問，地心說的觀念依舊混淆視聽；如果沒有牛頓的疑惑發(fā)問，牛頓三大定律就無從問世；如果沒有沈括對當時“山寺桃花始盛開”的疑惑并且親自上山探尋，當時的人們便無從得知山上桃花晚開的秘密。在當今速問速答的時代，我們更應該始終懷揣著一顆質(zhì)疑的心，不斷探索未知，探尋更遠的未來。(《日新月異，疑問亙古》)點撥：選取哥白尼、牛頓、沈括發(fā)出疑問的事例進行論證，材料典型，且都以“如果沒有……”領(lǐng)起，讓三個事例在論述中形成合力，有力地論證了分論點。三、異類對照，凸顯思辨性和說服力異類對照是將不同性質(zhì)的素材進行組合對照，通過比較講清道理、揭示事物的本質(zhì)，從而更加鮮明、有力地表達自己觀點的方法。運用此法，能使說理更有深度和厚度，更具思辨性和說服力，有利于讀者全方位地了解文章中心。?技法點撥運用時需注意三點：一是引入的材料要能在性質(zhì)上、內(nèi)涵上形成對比關(guān)系，若將沒有可比性的事物生拉硬拽在一起，就會因材料間沒有邏輯性而使論證欠缺說服力；二是素材對比性要鮮明，越鮮明越具有不言自明的強大說服力；三是無論引入多少“異質(zhì)”材料，都要緊扣中心，確保觀點鮮明。?典例示范劉向《新序》中有言：“義死不避斧鉞之罪，義窮不受軒冕之服?！钡懒x是立人之本，理想之靶心。在追求理想的過程中，我們要確保自己為之努力的是一個正確的方向，這就要求我們用道義來衡量自己、規(guī)范自己。錢學森得知祖國需要自己，主動放棄國外優(yōu)渥的待遇，沖破重重阻撓，回到祖國，為祖國的科學事業(yè)奉獻一生，時至今日我們依舊感佩于他的愛國情懷。而同為留學生的林燁卻在學成后幫助美國研發(fā)洲際彈道導彈，直接讓祖國受到國防上的威脅，被人唾棄至今?？梢娙绻麤]有道義的引領(lǐng)，借理想之名行損人利己之事，理想便不能稱為理想。(《修身擔道義，行動筑理想》)點撥：選取錢學森與林燁兩個品質(zhì)不同的人物作為論據(jù)，將這兩位同時代的留學國外的科學家進行對比，論述“道義”在追求理想過程中的重要作用，二者“異”在個人品質(zhì)上，對比的點在于“關(guān)鍵時刻的人生選擇”。四、明征暗引，提升文章的說服力明征暗引即直接或間接引用名人名言、詩文名句、諺語警句、熱詞流行語等，將其作為論據(jù)來分析問題、闡明道理。運用這種方法可以豐富文章內(nèi)容，使說理更加深刻、透徹，能呈現(xiàn)出理論的力量和作者的思想深度，使文章更具說服力，更有文采。?技法點撥運用此法時要注意三點：一是要引用那些能夠深刻反映事物的本質(zhì)、已為無數(shù)事實所證明并被世人公認的思想結(jié)晶；二是要對引用的內(nèi)容進行一定的分析論述或感悟闡釋，將其與文章主旨緊密關(guān)聯(lián)起來；三是要保證引文簡明、凝練，引文過多容易喧賓奪主，產(chǎn)生堆砌之感，破壞文章層次與結(jié)構(gòu)。?典例示范人間煙火氣，最撫凡人心。依稀記得這句話出自《一日禪》，經(jīng)汪曾祺先生生花妙筆的渲染后，平平淡淡的生活、隨意舒展的氣氛、無所憂戚的放達也別具一番韻味。充滿煙火氣的生活，經(jīng)文人墨客的點染達到了超凡脫俗的境界：“曖曖遠人村，依依墟里煙”，在掙脫了藩籬的陶淵明眼中，普普通通的南山村居的一縷炊煙竟是如此親切，親切得讓他的五臟六腑都像被熨帖過一樣；“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑”，這普通人家的炊煙和田間清淡的午炊，進入亦官亦隱的王維眼中，立刻就成了溫暖、甜蜜的特寫；“蕭條桑柘外，煙火漸相親”，對于身在異地、奔波趕路的賈島來說，看到前方飄來的淡淡煙火氣，心里就會陡然升騰起希望、依賴與暖意。(《人間煙火氣，最撫凡人心》)點撥：引用描述日常生活場景、非常具有畫面感的詩文名句，并以舒緩的語言講述詩句中所蘊含的煙火氣的“形態(tài)”，將煙火氣帶來的心靈熨帖感具象化，也使得文氣充沛。1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)有人喜歡簡單，認為人生的追求是從“不簡單”到“簡單”。其實，有些事情看似簡單，但通往“簡單”的路并“不簡單”。以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。[寫作提示]這是一道引語式材料作文題。材料第一句后半部分陳述了人生的追求從“不簡單”到“簡單”，而第二句后半部分又添加了努力過程的“不簡單”。同時，材料中間又以關(guān)聯(lián)詞“其實”對這兩句話進行銜接，暗含“實際上(事實上)應是如此”的意思，這說明其引領(lǐng)的后兩句，才是作文的落腳點。對此，我們首先要看到前者從“不簡單”到“簡單”的相對合理性與不合理之處，比如，有時候出于外界形勢所迫，我們想要將事情簡單化，這無可厚非，但過度追求“簡單”，就是降低要求，逃避困難，這反而會導致我們難以成就人生追求。由此可見，作文意在鼓勵廣大青年樹立遠大理想，不輕易降低追求，持續(xù)奮斗。具體寫作時，可以從以下角度立意：①躬身入局，追尋不簡單的人生；②將簡單的事情做到精益求精，就是不簡單；③簡單不是草率，復雜更見匠心。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)語言文字運用Ⅰ為我們講述了“跨界者”鐘揚的故事。在我們身邊有勇敢的“跨界者”，也有兀兀窮年做好一件事的“守界者”。請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考，反映你的權(quán)衡與取舍。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得搬用語言文字運用Ⅰ的材料，不得泄露個人信息；不少于800字。附“語言文字運用Ⅰ材料”：鐘揚是從未止步的“跨界者”。中國科學技術(shù)大學少年班基礎(chǔ)課程結(jié)束，17歲的鐘揚選擇轉(zhuǎn)入無線電電子學系學習。這個專業(yè)橫跨“無線電”和“電子學”兩大學科，需要敏銳的跨學科領(lǐng)悟力和持之以恒的堅持力，而這兩點正是鐘揚的特質(zhì)，這種“跨界”的學科也給予他更寬廣的想象和馳騁空間。然而鐘揚自己也沒有想到，學了無線電電子學，后來分配到中科院武漢植物研究所。那時的植物學界習慣于傳統(tǒng)的植物學研究方法，對數(shù)量分類學嗤之以鼻。鐘揚基于自己的無線電電子專業(yè)的知識背景，不但敏銳地察覺到其中的問題，而且迅速找到了自己的發(fā)展方向——將無線電電子學的知識應用到分子生物學、進化和生態(tài)學的研究中。至今，像鐘揚這樣突破學科界限、耕耘交叉地帶的學者仍屬少數(shù)。更為難得的是，鐘揚在科學追求的路上，沒有放棄一直鐘愛的詩歌創(chuàng)作，他的一顆“文藝心”填平了科學與文學之間的溝壑。他翻譯的科普讀物《大流感》，語言生動，廣受歡迎。在生命的高度和廣度上，鐘揚一直在探索自己的邊界……[寫作提示]材料分為兩層，第一層結(jié)合語言文字運用Ⅰ“跨界者”鐘揚的故事引出“跨界者”這一話題，對于這一層材料，我們主要通過閱讀語用的材料來進行理解，主要就是理解鐘揚故事的核心內(nèi)容，就是“跨界”：中國科學技術(shù)大學少年班——無線電電子學系——將無線電電子學的知識應用到分子生物學、進化和生態(tài)學的研究中；科學追求——詩歌創(chuàng)作。這里既有學科的跨界，又有研究對象的跨界，還有個人愛好的跨界。通過鐘揚的故事，我們可以了解“跨界者”的內(nèi)涵、特點與精神。第二層指出“在我們身邊有勇敢的‘跨界者’，也有兀兀窮年做好一件事的‘守界者’”，這一層給“跨界者”一個修飾語，就是“勇敢”，當然“跨界者”并不止“勇敢”這個特點，但是“勇敢”是“跨界者”跨出第一步必須要具備的心理特質(zhì)，這一層引出另外一個話題“守界者”，讓其與“跨界者”形成一對關(guān)系?！笆亟缯摺比绾文兀坎牧蠜]有具體的人物，沒有具體的事跡，只給了“兀兀窮年做好一件事”這樣的描述?？忌斫夂谩笆亟缯摺?，需要結(jié)合“跨界者”的所有資料進行推斷，進行補充，如“守界者”甘于寂寞，凝神聚力，一輩子做好一件事。寫作要求部分，要求考生結(jié)合材料寫作，要體現(xiàn)自己的“權(quán)衡與取舍”，這就是說要權(quán)衡“跨界者”與“守界者”的意義和價值，得失利弊，要進行“取舍”，且理由要清晰。具體寫作時，可從以下角度立意：①潮流涌動，拓界以新；②跨界者智，守界者堅；③守界者不忘初心，跨界者謀求進步；④在追逐“跨界”的時代，堅信“守界”價更高；⑤行者無疆，身有“界限”而心無界。任務二分析論證，四法讓你抽絲剝繭深挖內(nèi)涵說理是議論文的核心，而分析與論證則是說理的核心。但當我們面對高考的激烈競爭時，很多人往往更喜歡炫耀辭采華麗的文字，編織離奇古怪的故事，展示知識見聞的博雜。然而如果只有觀點和論據(jù)，卻沒有論證分析，這樣的議論文猶如有“門框”與“門”，卻沒有“合頁”。“門”應該繞著“門框”旋轉(zhuǎn)，沒有“合頁”的“門”是無法打開的，自然就不是一個完整的門。那么，分析是什么呢？分析就是把某事物分解成較簡單的組成部分進行研究，找出這些部分的本質(zhì)屬性和彼此間的關(guān)系。議論文中的分析，是就所舉的事例、現(xiàn)象進行剖析，找出其中與中心論點有關(guān)聯(lián)的東西，使之與作者所表達的想法進行合理對接。一、對比分析論證，體現(xiàn)鮮明的差異性對比論證即運用求異的思維方式，把兩個相反、相異的事物，或同一事物相反、相異的屬性放在一起比較，用來凸顯需要論證的論點。通過對比，將人物之間品質(zhì)的共性、個性，情感的真、善、美與假、惡、丑，事件之間的繼承、發(fā)展、影響、意義等鮮明地揭示出來，突出自己所要表達的思想觀點。?技法點撥運用對比論證必須注意三點：一是對比形式不拘，可用在段落之內(nèi)的句與句內(nèi)容的對比，可用在段與段內(nèi)容的對比，可在論證的主體部分或局部進行，也可從開頭到結(jié)尾“一站式”進行，但必須體現(xiàn)對比的鮮明性；二是正反對象之間可以一對一、一對多，但必須有主次之別；三是對比后要進行適當?shù)姆治稣撟C，把蘊含其中的事理揭示出來，旗幟鮮明地做出評價或得出結(jié)論。?典例示范1936年柏林奧運會上，中國代表團一無所獲，回國途經(jīng)新加坡時，遭到當?shù)貓蠹埧d的一幅題為“東亞病夫”的漫畫的侮辱?！皷|亞病夫”這一稱呼是對中國人生理上的蔑視，也是一種精神層面的羞辱，更直指疲敝的弱國形象。直至1984年洛杉磯奧運會，許海峰的一聲槍響，震驚了世界，也照亮了中國體育前進的方向。篳路藍縷，以啟山林。中華兒女揮灑汗水，用自強不息譜寫了新中國的體育強國夢。如今的中國，從任人欺凌的“東亞病夫”變成舉世矚目的“東方雄獅”，從洋火、洋釘、洋車到中國橋、中國路、中國車，一項項中國制造奪人眼球；“嫦娥”探月、“蛟龍”入海、“天問”奔火、航母入列，一件件大國重器振奮人心。盛世已啟，我們正昂首闊步地前進在中華民族偉大復興的康莊大道上。點撥：選用1936年柏林奧運會和1984年洛杉磯奧運會中國代表團的表現(xiàn)作為具體事例進行對比論證，前者為“弱”后者為“強”，體育強國背后的“自強不息”不言而喻。二、因果分析論證，增強邏輯性和說服力“因”指“原因”，“果”指“結(jié)果”。因果分析法即通過對原因或結(jié)果的周密分析，證明論點的正確性、合理性的論證方法。簡單地說，就是直接分析事件發(fā)生的原因，預測事件最終的結(jié)果，論證事件的意義。它包括由果溯因和由因求果兩種類型。原因往往多層多維，如直接的和間接的、主觀的和客觀的、淺層的和深層的、主要的和次要的、表面的和根本的、歷史的和現(xiàn)實的等；結(jié)果往往也是如此，如已然的和未然的、必然的和或然的、直接的和間接的、主觀的和客觀的等。?技法點撥在運用此法展開論證時，必須注意以下幾點：一是確保因果關(guān)系的成立，若兩者之間沒有因果邏輯，強加因果是沒有說服力的；二是善于多角度地分析原因和結(jié)果，不能止步于一因一果這一單一的邏輯關(guān)系，要注意一果多因、一因多果、同因異果、異因同果以及互為因果等多種復雜情況；三是復雜的因果關(guān)系，往往還有主次輕重之別，而在一篇800字的考場議論文中面面俱到往往不現(xiàn)實，因此，一定要呈現(xiàn)重點、抓住要害。?典例示范有時候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因為他不屈服命運的壓打，頑強抗拒厄運，才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因為他有堅定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅持自己的志向，才突圍成為“史圣”；一代泳壇傳奇葉詩文在巴黎奧運會上正式宣布退役，卻又能另辟天地開創(chuàng)出自己的事業(yè)，成就她的輝煌未來，那是因為她懂得如何面對抉擇。磨難，是禍，又是福。它對于意志堅強者，只不過是人生路上的一簾風雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍天。點撥：在敘述論據(jù)之后，緊接著用“那是因為……”的句式直接陳述原因，有敘有議，敘議結(jié)合，論點和論據(jù)之間建立了橋梁，論據(jù)的作用得到充分發(fā)揮，論點不再孤立無援。三、假設(shè)分析論證，增強邏輯性和說理性議論文的假設(shè)分析法，是運用假設(shè)推理對所列舉的論據(jù)進行分析的一種方法。運用的步驟常常是：在列舉事實論據(jù)后，從反面或者正面進行假設(shè)分析，假設(shè)材料中能達到某種結(jié)果的條件不存在，將會出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，同時與原條件下的結(jié)果進行比較，從而揭示論據(jù)和觀點之間的內(nèi)在聯(lián)系或論證論點的成立。?技法點撥假設(shè)分析有正例反設(shè)、反例正設(shè)和印證假設(shè)三種。有效運用假設(shè)分析法有以下幾個方面值得注意：(1)注意假設(shè)分析的要素。在比較完整地引述論據(jù)之后，要提出形成條件并不存在的假設(shè)，并據(jù)此推導出一個與事實完全相反的結(jié)果。(2)注意事例的正反。做假設(shè)分析時，如果例子是正面的，就應從反面來假設(shè)分析；如果例子是反面的，就應從正面來假設(shè)分析。(3)注意把握其基本結(jié)構(gòu)思路。結(jié)構(gòu)形式：材料(論據(jù))＋反向假設(shè)推論＋(反向)結(jié)論。基本思路：反面假設(shè)—結(jié)果展示—正面強調(diào)。(4)注意用好假設(shè)分析法的標志性詞語：“如果……那么……”“如果……就……”“假使(假如、假設(shè)、假若)”“試想……”等。?典例示范瑞士化學家雄班在自家廚房做實驗時，不慎打翻一瓶化學試劑。他隨手抓起圍裙擦干后放在火爐上烤，突然，圍裙“噗”地燃燒起來。表面上的一場小事故，雄班卻“嗅”到了它的“實質(zhì)”，于是仔細尋找根源。烈性炸藥就這樣誕生了。倘若雄班沉浸在表面上災禍的痛苦之中，不能從災禍的背后挖掘本質(zhì)，對于他個人是一次打擊，烈性炸藥更無從談起……絕處逢生，透視本質(zhì)敗勢轉(zhuǎn)；叱咤風云，拳王臺上稱英雄。我國拳手武僧一龍，面對屢屢落敗的局面，沒有被對方表面的英雄光環(huán)和囂張氣焰所嚇倒，不甘沉淪，細心挖掘失敗本質(zhì)，看到了對方強大力量下“盲打”的本質(zhì)弱點，于是訓練自己的抗擊打能力。決賽場上，他將身體裸露在外，使對手在連擊十三拳之后無名指骨折，然后三拳輝煌地結(jié)束了比賽。從此，他聲名鵲起，逆襲世界拳王。倘若武僧一龍不能從實質(zhì)上分析問題，尋找原因，便很難有他的逆襲之路，也便無“中華第一武僧”在世了。(《浮塵不拂，真珠難露》)點撥：上述兩個段落都運用了假設(shè)分析法。兩個段落中所舉的事例都是正面的，作者在列舉事例之后，都借助了“倘若”這個標志性詞語，從反面進行假設(shè)分析?！疤热簟鼻昂髢刹糠治淖值男懿煌?。之前，是事例引述，之后是對事例的分析。通過分析，第一段便從正面推論出“不能從災禍的背后挖掘本質(zhì)，對于他個人是一次打擊，烈性炸藥更無從談起”的結(jié)論。第二段也從正面推論出“不能從實質(zhì)上分析問題，尋找原因，便很難有他的逆襲之路，也便無‘中華第一武僧’在世了”的結(jié)論。正例反設(shè)，運用恰當，很有說服力。四、辯證分析論證，體現(xiàn)唯物辯證法則辯證式分析往往從論述對象的內(nèi)在矛盾的變化運動中分析問題，或一分為二地看問題，或用聯(lián)系、發(fā)展的眼光看問題，或思考整體與個別、側(cè)面與正面的關(guān)系。如此論證，往往看問題不教條、不偏激、不絕對，能使文章全面、深刻、理性，富有思辨色彩。當下，高考作文命題的一個突出特征就是考查考生的思辨能力，但從實際情況來看，考生在作文時往往缺乏辯證思維，致使自己所提的觀點、主張或論證存在片面化、絕對化的問題，從而使論證不深入。要想解決這個問題，我們就要學會辯證式分析論證，摒棄盲人摸象思維，把要論述的事物放到更為廣遠的時空背景中去審視；或者思考此事物的前世今生，過去如何，未來又會如何；或者站到這個事物的對立面，去看看不這樣會如何。?技法點撥要把握好辯證式論證的三個常用方法，領(lǐng)悟其要義：一是一分為二地看問題，意味著任何事物都有美丑、善惡、正確與錯誤、光明與黑暗等兩面性，要分清主流與支流，不可片面；二是聯(lián)系地看問題，意味著事物內(nèi)部之間是相互關(guān)聯(lián)的，是彼此不可分離的；三是發(fā)展地看問題，意味著事物都有變化，都有運動，要分清本質(zhì)，不可僵化。?典例示范中國人民大學的林光華老師說：“今天技術(shù)對人的異化，人對技術(shù)的過度依賴，破壞了人與自然的關(guān)系，技術(shù)讓每個人成了喧囂中的孤島?！比绻藗冞^度依賴技術(shù)掌控時間，很容易迷失自我，喪失主觀能動性，漸成被時間支配的仆人。因此我們唯有善于運用科技，才可為人生助力。鐘南山利用科技，制訂密密麻麻的個人時間表以管理時間、提高工作效率，使他能夠為國家、社會做出巨大貢獻，成為“共和國勛章”的獲得者。不妨將技術(shù)視作一把雙刃劍，善加利用則使其助力我們的生產(chǎn)生活；過度依賴，則使我們深受其害。因此要加強自律和自我管理，合理利用科技以掌控時間，才能做科技的主人、做時間的主人。(《善以科技控吾時，秋風縱來奈我何》)點撥：上述這段文字在具體闡釋過程中，多用辯證分析的方法。先從反面論證：如果過度依賴科技，會成為時間的仆人；再從正面論證：善用科技，將會成為時間的主人。論證中，既有對現(xiàn)象的陳述，又有人與事的例子，層層剖析，論證嚴密。1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)棋盤雖小，方寸之間，卻蘊含無窮智慧。圍棋，弈者持黑白二色圓形棋子在方形棋盤上對弈，棋子地位平等，雙方以圍地更多為目標，棋盤上往往出現(xiàn)你中有我、我中有你的局面。象棋，開局雙方隔陣對壘，棋子分為不同角色，行棋時有各自的規(guī)則，棋手排兵布陣展開攻防。跳棋，棋盤為六角型，可多人共同參與，棋子功能相同，行棋時棋子可彼此借力，相互搭橋鋪路，力求己方棋子率先全部到達終點。以上材料具有啟示意義。請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你作為新時代青年的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。[寫作提示]材料分為兩個層次，第一個層次是一句話：“棋盤雖小，方寸之間，卻蘊含無窮智慧?！敝v的是一對相對的信息，棋子很小，游戲的棋盤也很小，但是蘊含的智慧卻是無窮的。這句話最主要的目的是要讓考生關(guān)注、思考棋中的“智慧”。材料的第二個層次由三句話組成，每一句話講一種棋，三句話之間是并列的關(guān)系。這個層次的內(nèi)容，跟第一個層次的關(guān)系是解釋性的關(guān)系，作為“棋盤雖小，方寸之間，卻蘊含無窮智慧”這句話的支撐性材料。我們從中就可以讀出各種不同的棋有什么樣的智慧蘊含在其中。三種棋的目標是不一樣的，圍棋是以圍更大的地盤為目標；象棋的目標在于“將軍”，就是斬首；跳棋的目標是力求己方的棋子率先全部到達終點，不能英雄主義單兵作戰(zhàn)，要講求團隊精神。從這個角度來立意，可以提煉出：目標要明確，選擇適合的策略實現(xiàn)目標。下棋的規(guī)則也蘊含著很豐富的智慧。圍棋“你中有我、我中有你”，可以提煉出相互和諧相處，隨時變化自己的策略。象棋“棋子分為不同角色，行棋時有各自的規(guī)則，棋手排兵布陣展開攻防”，可以提煉出要有角色意識，有規(guī)則意識，不同的角色，要遵守不同的規(guī)則，要學會利用好不同的規(guī)則，達到最終的目標。跳棋“行棋時棋子可彼此借力，相互搭橋鋪路”，我們可以提煉出要學會借力，互相支援等。具體寫作時，可從以下角度立意：①棋如人生，亦要團結(jié)協(xié)作方能制勝；②既要學會下棋規(guī)則，也要用好人生規(guī)則；③好風憑借力，送我上青云。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)如圖所示，甲骨文中的“立”字，是一個四肢舒展的人直立于大地之上的形象?！傲ⅰ弊衷疽布嬗小拔弧钡囊馑?，“人”下面的一條橫線，標記了所處的位置。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。[寫作提示]本題核心概念中的“立”字意義指向較為明確；而“位”字，由于沒有具體情境的提示與限制，所包蘊的內(nèi)涵則較為豐富，可以指相對具體的崗位角色或職業(yè)身份，也可理解為相對抽象的立身之根本、成長之基石、為人之原則、處世之立場、行為之底線、自我之定位等，立意空間更大。隨著時代的變遷，人們對于“立”的理解和追求也在不斷變化。從古代的立足之地到現(xiàn)代的立足之本，再到未來可能出現(xiàn)的新的立足方式，這背后反映了人們生活方式和價值觀念的變遷。立意可以探討在不同時代背景下，人們?nèi)绾胃鶕?jù)自己的實際情況和時代要求，做出合適的人生選擇，實現(xiàn)自我價值和社會價值的最大化。具體寫作時，可從以下角度立意：①君子以立不易方；②立于大地，展示人的位置；③立身之地，承載文明；④立德立言立行，此之謂不朽；⑤為天地立心。任務三邏輯思辨，六類思維引你改變賽道邏輯思維實際上是一種抽象思維，體現(xiàn)的是理性認識，是人們借助概念、判斷、推理等思維形式，能動地反映客觀現(xiàn)實的理性認識的過程。它在具體文章中體現(xiàn)為，核心概念明晰確定，而不是模棱兩可；主要觀點前后一貫，而不是自相矛盾；論點論據(jù)保持一致，而不是前后割裂；論證思路嚴謹周密，前后有條理有根據(jù)。微觀思維、多元思維、跨界思維、逆向思維、轉(zhuǎn)化思維、交互思維等思維方式將為解決上述問題提供理論依據(jù)。一、微觀思維，主旋律素材的個性化思考主旋律往往指向宏大的議題、家國的命運。但弘揚主旋律不是簡單地喊口號，我們要認識到宏大的歷史是由人創(chuàng)造的，偉大成就是人民拼出來的。我們要關(guān)注現(xiàn)實，看到這一概念下的人、事、物，通過“微距視角”個性化思考，放大主旋律素材中的情感共鳴，把彰顯真善美的價值觀念寓于人物形象之中、事件細節(jié)之中、評議視角之中。?典例示范1帶著堅韌，繪小家美好。①“苔花如米小，也學牡丹開?！泵煨〉钠胀ㄈ?，心有家國，腳踏實地，也同樣能擁有充實人生，綻放光彩?！案袆又袊比宋飶堩槚|、李國秀夫婦身殘志堅，夫妻共用一手雙腳，相濡以沫幾十載，自立自強，用奮斗創(chuàng)造幸福生活，他們相互扶持，將一雙兒女養(yǎng)大，又用辛勤勞作創(chuàng)造了來之不易的幸福生活，書寫了“走出致富路，撐起半邊天”的感人故事。②我們要以這些“苔花”為榜樣，用努力與付出讓自己的小家溫馨，給“大家”以力量，樹起一面面堅韌前行的旗幟。③點撥：①化大為小，以“小家”展現(xiàn)大主題。②詳細講述張順東、李國秀的事跡，展現(xiàn)鄉(xiāng)村振興大背景下真實的小人物的生活，突出主題。③激情號召，抒發(fā)情感，引發(fā)共鳴。?典例示范2我們從來不吝惜對中國航天的贊美，衷心欽佩每一位勇做夢想攀登者、奮斗者的航天人。①無論是三次太空漫步的翟志剛，是成為“太空教師”“摘星媽媽”的王亞平，是“備份”二十余年的鄧清明，還是用了十余年才實現(xiàn)首次飛天的葉光富，②飛天逐夢的背后，是長達十年乃至更長時間的等待，是千百次單調(diào)而又艱苦的訓練。從“祝融”探火在遙遠火星留下中國印跡，到“天和”遨游星空，再到“羲和”逐日實現(xiàn)中國太陽探測零的突破，一代代航天人不忘初心、接續(xù)奮斗，譜寫了我國航天事業(yè)發(fā)展的壯美篇章。也正是因為始終堅持自力更生、自主創(chuàng)新，中國航天人才能夠一次次將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。探索無限的太空是航天人永無止境的事業(yè)，學習航天精神是我們接班人的任務。讓航天精神于創(chuàng)新發(fā)展中萌芽，于探索繼承中生根，讓自己成長為百尺之高木、國家之棟梁。③點撥：①中國航天的成功要靠航天精神的指引，而航天精神可以在航天人身上得到具象化的闡釋。②這些航天人不僅是航天領(lǐng)域的杰出代表，更是青少年應該學習的榜樣。③將情感落腳到“接班人”應該怎么做，將主題升華到了更高的層次，更加具有現(xiàn)實意義。二、多元思維，人物類素材的立體化塑造考生在寫作時容易出現(xiàn)素材與論證脫節(jié)，素材組合生硬，素材同質(zhì)化嚴重等問題。好的人物素材要典型、新穎、切題。選材上，要結(jié)合寫作主題，多維捕捉人物素材，一是采用各種方法積累、整理素材，最好有意識地積累一些小眾人物素材；二是深入挖掘人物，多角度解讀人物。積累素材時，從多主題多角度解讀素材，可形成素材解讀的思維導圖。用材上，可一材多用，挖掘同一個素材的豐富內(nèi)涵；可深挖一點，對人物素材進行剪裁、加工，進行定向、深入敘述；可同類疊加，將不同人物的同一特質(zhì)放大化。不論如何，要結(jié)合寫作主題，在素材細節(jié)與文章觀點之間建立合理的邏輯聯(lián)系，從中生發(fā)出新思路、新觀點。?典例示范1選擇迎難而上的背后是不屈于逆境的志氣。當我看到高空之上，王海面對敵人的“羅圈陣”臨危不亂，在朝陽下俯沖，迎著西風開火，我仿佛感受到他不屈的意志和執(zhí)著而熱烈的心；當我看到殘奧會賽場上，賈紅光像一條劍魚，在碧藍的泳池中劈波斬浪，我仿佛感受到了他那擊不垮、打不敗的靈魂。①視障運動員王躍曾說：“我看不到世界，但我希望世界能看到我?！彼麄冇眯袆痈嬖V我們，挫折不能磨滅內(nèi)心燃燒的火焰，苦難無法阻擋追求夢想的腳步。在生活的舞臺上，無論遭遇多大的風雨，只要懷揣著不屈于逆境的志氣，我們都能奏響激昂的樂章，書寫屬于自己的輝煌篇章。②點撥：①列舉素材時用簡潔的語句描寫人物行動的畫面，使用“當我看到……我仿佛感受到……”的句式，將兩則素材疊加。由細節(jié)到人物精神，貼合主題，讓人眼前一亮。②結(jié)尾由素材生發(fā)出道理，落腳到生活，更能凸顯主題。?典例示范2當常規(guī)的路徑無法接近目標時，懂得轉(zhuǎn)變思維，方能成就耀眼人生。古人云，變則通，通則久。前進道路上難免會出現(xiàn)瓶頸，靈活變通思維，往往能柳暗花明。蘇炳添在遭遇自己短跑速度無法再快一點的瓶頸時，靈活變通，更換起跑腳以增快起跑節(jié)奏，加快速度，才有了他東京奧運會成為“亞洲飛人”的耀眼時刻。①云南麗江的瀘沽湖曾因為“圍湖開發(fā)”，導致“人進湖退”、環(huán)境污染等問題，打破思維定式，轉(zhuǎn)變原有發(fā)展思路，當?shù)剡M行生態(tài)搬遷，探索“游在湖邊，吃住在湖外”模式，形成特色旅游產(chǎn)業(yè)，讓發(fā)展有了新面貌。②轉(zhuǎn)換思維天地闊，突破固有的思維模式，以創(chuàng)新的視角去審視問題，以靈活的策略去應對挑戰(zhàn)，就一定能夠開辟新道路。點撥：①同樣是以蘇炳添為例，本段則挖掘人物的另一個角度——“轉(zhuǎn)變思維，成就精彩人生”來論述，一材多用。②選擇了較為小眾的“瀘沽湖的發(fā)展”為例子，一方面能體現(xiàn)積累，另一方面與人物素材相結(jié)合，論證力更強。三、跨界思維，素材碰撞出寫作新火花很多考生會有這樣的問題：明明背了很多作文素材，一到考場上就是找不到合適的。原因主要有兩點：①記的素材不夠多，知識面有局限；②受固化、套作思維的束縛，筆下的素材千篇一律，不會創(chuàng)新使用，不能以一個素材拓展出多個角度。解決方法主要有兩個：①考生在平時要多閱讀、常積累；②運用跨界思維，打破狹隘的學科界限，跨越不同領(lǐng)域、行業(yè)的界限，找到寫作話題和不同素材之間的關(guān)聯(lián)點，從不同領(lǐng)域、不同視角出發(fā)，挖掘出更加豐富、獨特的觀點和論據(jù)，使文章內(nèi)容更加豐富多彩，更具說服力。?典例示范1心有猛虎，沉潛工作、事業(yè)的人生，是有意義的人生。但生活不能只有工作和事業(yè)，在向前奔跑之時，別忘記細嗅薔薇，讓愛好、興趣豐富生命體驗。有張有弛，方能讓人生豐厚而有詩意。你看蘇軾，他的人生中，既有《赤壁賦》等千古絕唱，也有舌尖上的美味、山水之間的優(yōu)游，他于人生苦困中作樂，在平凡中發(fā)現(xiàn)生活的美；你看袁隆平，心懷禾下乘涼夢，始終奔忙在田間地頭，但也經(jīng)常拉小提琴，讓悠揚的琴聲，消除一身的疲憊，賦予他思考研究的靈感。①事業(yè)上的狂人，與生活中的閑人，往往和諧地統(tǒng)一在一個人身上。對于工作，我們要永遠以“正步”向前；但生活中，我們不妨學會“稍息”小憩，或唱歌跳舞，或體育鍛煉，或是以其他興趣愛好放松身心，緩釋壓力，積蓄力量。②點撥：①多維融合跨界，發(fā)現(xiàn)經(jīng)典素材的另類精彩。文學家和雜交水稻專家是蘇軾和袁隆平常見的身份，但他們還可以是美食家和小提琴愛好者。展示名人們的“斜杠人生”，讓切入素材的視角別具一格。②以人物的多重身份，說明事業(yè)和生活可以兼顧。?典例示范2面對多元化的挑戰(zhàn)和機遇，我們需要全面發(fā)展的人才?，F(xiàn)代科技的日新月異絕不只依賴于一兩類學科或某種單一技術(shù)，而是依賴于多學科、多技術(shù)領(lǐng)域的高度交叉和深度融合，這就需要人們具備更加全面的知識和技能。正如達·芬奇，既是杰出的畫家，又是科學家、工程師，他的成就跨越了多個時代，推動人類文明不斷發(fā)展進步；又如樊春海，涉足生物傳感器、轉(zhuǎn)化醫(yī)學、納米技術(shù)和生物計算等多個領(lǐng)域，讓“交叉”這個詞貫穿自己的科學研究歷程，用多領(lǐng)域技術(shù)探究生命的奧秘。①作為新時代青年，我們應當努力拓寬自己的知識領(lǐng)域，積極探索不同領(lǐng)域之間的聯(lián)系，勇于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的界限，讓自己成為能夠應對多變社會環(huán)境的全才。②點撥：①達·芬奇不僅從事藝術(shù)創(chuàng)作，還跨界進行科學研究，樊春海涉足多個不同的學科與技術(shù)領(lǐng)域。選取不同時期的人物進行論證，實現(xiàn)了時間上的跨界，描寫人物的跨界成就，強調(diào)了跨界發(fā)展的重要意義。②對跨界素材進行拓展延伸，最后落腳到青年該如何做。四、逆向思維，對立求異，破局出新在面對紛繁復雜的社會熱點事件時，大多數(shù)人往往習慣于隨波逐流，用固定的思維去看待和評判。然而，真正具有洞察力的思考者應當學會運用逆向思維，另辟蹊徑，挖掘事件背后隱藏的真相和價值。首先，我們要敢于站在不同的立場去審視，更全面地理解事件的多面性，將思維延伸到那些被忽視的角落；其次，挖掘事件中關(guān)鍵要素之間的矛盾，揭示事件的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)問題的根源所在；最后要用充分的證據(jù)、嚴謹?shù)倪壿嫼秃侠淼耐茢鄟碇巫约旱挠^點，增強說理力度。?典例示范1人云亦云，迷信古人、權(quán)威、大眾和書本的人，不能理性判斷，終釀悲劇。①酌古，趙括的紙上談兵導致了兵敗潰逃；游褒禪山的王安石悲嘆世人盲目從眾，華山“后世之謬其傳而莫能名者”。斟今，對某些網(wǎng)紅主播的觀點深信不疑、對那些養(yǎng)生“專家”的養(yǎng)生“妙招”言聽計從，可能扭曲自己的價值觀和影響身心健康。②但我們必須承認前人的好經(jīng)驗、好辦法、好思想是成就今日的基石。③看，《孫子兵法》的三十六計依然適用眾多領(lǐng)域，《本草綱目》中的許多藥方依然守護我們的健康，《資治通鑒》中的智慧依然值得借鑒，二十四節(jié)氣的氣象經(jīng)驗依然指導著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)……④傳承千年、歲月淘金般留下的精華、精品，是中華民族最寶貴的財富。我們應當提高眼光，理性判斷，把篩檢出來的“財富”全盤繼承。點撥：①③轉(zhuǎn)換視角，指出迷信權(quán)威的弊端和看到前人經(jīng)驗好的一面。②④由古到今鋪排論證，并借助優(yōu)秀典籍和二十四節(jié)氣論證觀點，增強了文章的說服力。?典例示范2隨著智能手機和互聯(lián)網(wǎng)的普及，個人可以隨時隨地通過社交媒體發(fā)布自己的觀點、經(jīng)驗和見解，極大地激發(fā)了人們的表達欲望，增強了社會的透明度和公眾的參與度，①但這并不意味著我們可以濫用這一權(quán)利?！皥猿?7年不漲價且對老人和小孩免費”的“糖水爺爺”謝永安，遭遇了網(wǎng)絡暴力——他在網(wǎng)上走紅之后，卻被一些網(wǎng)友質(zhì)疑操作不衛(wèi)生、食材不干凈，并造謠其子孫不孝。后經(jīng)相關(guān)媒體證實，這確屬無中生有。锃亮的鍋盆、群眾的口碑，已經(jīng)為糖水品質(zhì)做出了最好的回應，但他決定放棄糖水生意回到老家。②正如一枚石子投入水中，蕩起漣漪，卷起水花；一句言論發(fā)表出去，引起轟動，議論紛紛。我們應當意識到自己的言論對他人和社會可能產(chǎn)生的影響，時刻保持理性、客觀和負責任的態(tài)度。③點撥：①③在反轉(zhuǎn)事件層出不窮的當下，我們應該保持獨立思考，挖掘這種反轉(zhuǎn)的根源，指出如何避免。②社會熱點事件往往處于發(fā)展變化之中，我們要學會運用逆向思維，站在不同的立場去審視事件。“糖水爺爺”從走紅到被質(zhì)疑、造謠，再到澄清，最后到放棄生意，這一系列變化深刻揭示了這種思維的重要性。五、轉(zhuǎn)化思維，強化“二元”概念的邏輯關(guān)系“二元”概念往往指的是作文圍繞兩個概念展開，兩個概念之間呈現(xiàn)出“對立統(tǒng)一”“并列共存”“遞進提升”“原因—結(jié)果”“本質(zhì)—現(xiàn)象”等關(guān)系。行文時應首先界定概念的內(nèi)涵，然后構(gòu)建二者之間的邏輯關(guān)系，并嘗試在思辨中強化“二元”概念的辯證統(tǒng)一。注意，核心話題之間的關(guān)系有時呈現(xiàn)出一種開放性，其思維方向和價值取向都不是唯一的，我們寫作時一定要擺脫線性思維，堅持二元對立轉(zhuǎn)化的辯證思維。?典例示范1老子曰“及吾無身，吾有何患”，佛法道“諸行無常，諸法無我”。不追求功名利祿，不執(zhí)于我，這是“無我”。曾國藩強調(diào)“躬身入局，挺膺負責”，胡適說“成功不必在我，而功力必不唐捐”。勇于擔責，挺身而出，這是“有我”。①那么，我們到底該“有我”，還是“無我”？答案是：“有我”立身，“無我”處世?！坝形摇钡囊饬x，在于激勵個人進步，推動時代發(fā)展，促進文明進步。而處世，我們應有“無我”的境界，有“無我”之心，便可摒棄雜念，投身事業(yè)。②“無我”的心境，離不開“有我”的實踐。③不入紅塵怎會看破紅塵？沒有“有我”地拿起又如何“無我”地放下？不歷經(jīng)亂世的腥風血雨，又何以珍惜治世的櫛風沐雨？沒有“有我”創(chuàng)造的前提，“無我”的境界只是一座空中樓閣?！坝形摇钡膶嵺`，也離不開“無我”的心境。④少了“無我”之心，孔子又怎會照亮萬古長夜？“功成不必在我”，“無我”的心態(tài)，讓我們擺脫名利的束縛，助力我們專注于責任擔當，實現(xiàn)“功成必定有我”的誓言。點撥：①借名言清晰界定“無我”與“有我”的概念。②以設(shè)問的形式引出觀點，并探討“有我”與“無我”的不同意義和作用。③④用“離不開”三字構(gòu)建“有我”和“無我”之間的關(guān)系，在對立的基礎(chǔ)上構(gòu)建二者的統(tǒng)一。?典例示范2走入象牙塔，是遠離塵世的喧囂與世俗的紛擾，是在沉潛中游書山學海，在回望中整理人類足跡，可謂“退而論書策”。而走出象牙塔，則是躬身入局，在旋渦的中心踐行真知，于無字句處讀書，于人情世故中體驗，可謂“進而嘗百態(tài)”。①吾輩青年正當于這一“退”一“進”中尋找人生道路，實現(xiàn)自我價值。一“退”一“進”，在不同的時代背景下都閃耀著光芒。朋友們，我們不妨將記憶回溯，追尋先賢的足跡?！巴恕保喾暧趤y世之時，社會動亂不息，有識之士難施拳腳，故有阮籍斗酒詩百篇，王維歸隱研經(jīng)，皆為文學藝術(shù)的發(fā)展添磚加瓦；“進”多于永昌之世，社會清明，天下學士入局，故有韓愈驅(qū)鱷治民，王安石力行新政，皆在實踐中完成儒生的追求。②“退”，可“為往圣繼絕學”；“進”，是“為萬世開太平”。二者雖皆有可取，但“進”永遠是“退”的邏輯起點，“退”也永遠是為了更好地“進”。③“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，這是陸游對兒子的告誡，同時也是我們應遵循的原則。唯有在“進”中感悟體驗，躬身實踐，才會使人生絢爛生花，才會使書中的至道常誦常存。點撥：①清晰界定“走入象牙塔”和“走出象牙塔”的概念。②回溯歷史，列舉不同時代背景下“退”與“進”的具體事例，展現(xiàn)了這兩個概念在不同情境中的表現(xiàn)，使讀者有更直觀的認識。③指出“進”永遠是“退”的邏輯起點，“退”也永遠是為了更好地“進”，構(gòu)建了更為深刻的邏輯關(guān)聯(lián)。六、交互思維，構(gòu)建“多元”概念的系統(tǒng)化模型“多元”概念圍繞多個概念展開，相較于“二元”關(guān)系更為復雜。在“多元”關(guān)系作文的邏輯建構(gòu)中，要在闡釋材料核心概念的前提下，推斷概念間存在的遞進或選擇等關(guān)系，從而建立概念之間的合理有機關(guān)聯(lián)，保證文脈層次分明，讓說理向縱深發(fā)展。行文時，需注意在“多元”之中，可能要在比較、權(quán)衡的基礎(chǔ)上對概念作出選擇，要學會降次消元，排列組合。?典例示范1我們常聽說“萬千精彩，獨鐘所愛”，初聽時便為這一忠于自我，追求純粹的生命宣言所觸動。①若心中不愿，那么做事情往往難以全身心投入，缺乏動力?？晌覀円伎?，我們追求的這一句“我愿意”是不是正確的，是不是值得的？侵略者的罪行，哪一件不是從“我愿意”的角度出發(fā)？而最后，只留下了戰(zhàn)爭的傷痕與史書的痛斥。思考“我能夠”的人，必定是踏實務實，能一步一步將人生之路走好的人。②他們關(guān)注的是內(nèi)在的能力和潛力，相信只要不斷努力和學習，就能夠充分發(fā)揮自己的才能。他們不過分害怕外在的困難和挑戰(zhàn)，愿意主動承擔責任，不斷超越自己。③“我能夠”是在充分考慮個人具備的能力素質(zhì)與社會提