2024年中考押題預(yù)測(cè)卷01（蘇州卷）-語(yǔ)文（考試版）A4

絕密★啟用前2024年中考押題預(yù)測(cè)卷01【蘇州卷】語(yǔ)文考生須知：1.本試卷共8頁(yè)，共三道大題，20道小題，滿(mǎn)分130分。考試時(shí)間150分鐘。2.在試卷和草稿紙上準(zhǔn)確填寫(xiě)姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。3.試題答案一律填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。4.在答題卡上，選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。5.考試結(jié)束，將本試卷、答題卡和草稿紙一并交回。一、基礎(chǔ)·運(yùn)用（共20分）1.根據(jù)積累，請(qǐng)完成“漢字探源”整理單。我國(guó)古人喜歡“雅玩”——焚香、品茗、聽(tīng)雨、賞雪、候月、zhuó（1）酒、蒔花、尋幽、撫琴。（2）這代表著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，更代表著古代文人的生活方式?！狙拧吭~義豐富?！叮?）》中的詩(shī)分為“風(fēng)、雅、頌”三類(lèi)，其中“雅”指正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌；《出師表》中“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言”的“雅”作形容詞，指（4）；后來(lái)引申為高雅、文雅等義，例如成語(yǔ)（5）?！就妗啃温曌?。偏旁“王”不是帝王的“王”，而是“玉”，指玉器，本義如圖示，表示把玩玉器,這一點(diǎn)與“（6）”字相似,可見(jiàn)它們意義相近。（A.弄B.現(xiàn)）任務(wù)：（1）根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。_______（1分）（2）畫(huà)線(xiàn)句讀起來(lái)不通順，請(qǐng)修改一下。（2分）（3）（4）（5）根據(jù)語(yǔ)境填空。_____________________________________________（3分）（6）選擇正確的選項(xiàng)。________________（1分）2.同學(xué)們?cè)凇把磐妗狈诸?lèi)梳理活動(dòng)中制作摘錄單，請(qǐng)你完成填空。（8分）玩法古詩(shī)文摘錄尋幽撫琴獨(dú)坐幽篁里，（1）___。（王維《竹里館》）剪燭聽(tīng)雨（2）____，（3）____。（李商隱《夜雨寄北》）中秋賞月但愿人長(zhǎng)久，（4）____。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）泛舟賞花（5）____，（6）____。（李清照《如夢(mèng)令》）宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）冬夜看雪霧凇沆碭，天與云與山與水，（8）____。（張岱《湖心亭看雪》）根據(jù)下表的分類(lèi)，陳述自己對(duì)“雅玩”的理解。玩家品級(jí)玩家特點(diǎn)示例極品以趣為業(yè)，用心專(zhuān)一，享受生活，惠及他人。王世襄是極品玩家。他費(fèi)盡一生，收藏文物，最后獻(xiàn)國(guó)寶于故宮。他玩得通透，精通民俗文化。（根據(jù)《京華憶往》撰寫(xiě)）上品玩能補(bǔ)業(yè)，勞逸結(jié)合，凝聚心力，小有成就。___①____（填人名）是上品玩家。他兒時(shí)給人放牛，在牛背上專(zhuān)心畫(huà)畫(huà)，結(jié)果畫(huà)技精湛，惹得知縣老爺派人來(lái)請(qǐng)他作畫(huà)。（根據(jù)《儒林外史》撰寫(xiě)）中品玩、業(yè)分離，用心不專(zhuān)，事業(yè)無(wú)成，因私害義。大人國(guó)國(guó)王是中品玩家。他喜歡音樂(lè)，但十分鄙視火藥武器，最后國(guó)家遭受侵略時(shí)無(wú)力還擊。（根據(jù)《格列佛游記》撰寫(xiě)）下品沉迷玩樂(lè)，昏聵無(wú)能，事業(yè)荒廢，危及生命。宋徽宗是下品玩家。他喜歡蹴鞠，重用高逑等奸臣，導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)，最后成為金國(guó)的俘虜，客死他鄉(xiāng)。（根據(jù)《___②____》撰寫(xiě)）3.請(qǐng)?jiān)谑纠龣谥刑顚?xiě)人名和篇名。（2分）①②4.選項(xiàng)中的人物屬于哪種品級(jí)的玩家？任選一個(gè)，仿照上表示例，闡明理由。（3分）A.法布爾（《昆蟲(chóng)記》）B.匡超人（《儒林外史》）C.“我”（《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》）二、閱讀·理解（共50分）（一）詩(shī)歌閱讀（5分）5.詩(shī)詞是案上的山水。請(qǐng)你完成下面的任務(wù)。同水部張員外籍①曲江②春游寄白二十二舍人③唐·韓愈漠漠輕陰晚自開(kāi)，青天白日映樓臺(tái)。曲江水滿(mǎn)花千樹(shù)，有底忙時(shí)不肯來(lái)？酬韓侍郎張博士雨后游曲江見(jiàn)寄唐·白居易小園新種紅櫻樹(shù)，閑繞花行便當(dāng)游。何必更隨鞍馬隊(duì)，沖泥蹋雨曲江頭？【注釋】①水部張員外籍：唐代詩(shī)人張籍，曾任水部員外郎。②曲江：唐代京城東南角，為游覽勝地。③白二十二舍人：白居易，排行二十二，曾任中書(shū)舍人。小智：兩位詩(shī)人為了什么事互相寫(xiě)詩(shī)酬答？小慧：（1）_____________________________。（1分）小智：哦，原來(lái)如此。我可以通過(guò)聯(lián)想與想象，為你描繪韓愈詩(shī)中所寫(xiě)的美景：（2）__________。（2分）小慧：我還讀出了韓愈在詩(shī)中的情緒，在最后的輕輕一問(wèn)中，表達(dá)了他對(duì)白居易的（3）_____________，寫(xiě)得非常含蓄巧妙。（1分）小智：我發(fā)現(xiàn)白居易的最后兩句，采用了（4）_________應(yīng)對(duì)技巧。（1分）A自我解嘲B.針?shù)h相對(duì)C.巧換概念（二）文言文閱讀（14分）【甲】①舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。②人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。【乙】①萬(wàn)章問(wèn)曰：“或曰，‘百里奚①自鬻于秦養(yǎng)牲者五羊之皮，食牛，以要秦穆公’。信乎？”②孟子曰：“否，不然；好事者為之也。百里奚，虞人也。晉人以垂棘之璧②與屈產(chǎn)之乘，假道于虞以伐虢③。宮之奇④諫，百里奚不諫。知虞公之不可諫而去之秦，年已七十矣；曾不知以食牛干⑤秦穆公之為污也，可謂智乎？不可諫而不諫，可謂不智乎？知虞公之將亡而先去之，不可謂不智也。時(shí)舉于秦，知穆公之可與有行也而相之，可謂不智乎？相秦而顯其君于天下，可傳于后世，不賢而能之乎？自鬻以成其君鄉(xiāng)黨自好者不為而謂賢者為之乎？”。（選自《孟子譯注》）【注釋】①百里奚：原為虞國(guó)大夫，虞亡后輾轉(zhuǎn)而成秦國(guó)大夫，輔助秦穆公建立霸業(yè)。②垂棘之璧：朱熹《集注》：“垂棘之地所出之璧也。”③虢：國(guó)名，在今山西平陸。④宮之奇：虞國(guó)大臣，著名賢人。⑤干：接近。6.參考提示方法，解釋原文中加點(diǎn)詞的意思。（4分）原文方法示例加點(diǎn)詞釋義自鬻于秦養(yǎng)牲者五羊之皮聯(lián)系成語(yǔ)賣(mài)官鬻爵①______以要秦穆公查閱字典A.邀請(qǐng)；B。半路攔截；C。求取，設(shè)法取得信任與重用；D。需要，想要。②______（填序號(hào)）假道于虞以伐虢聯(lián)系舊知以是人多以書(shū)假余③______相秦而顯其君于天下詞類(lèi)活用人恒過(guò)④______7.用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏（限劃兩處）（2分）自鬻以成其君鄉(xiāng)黨自好者不為而謂賢者為之乎8.結(jié)合下面的句子，品悟孟子的論辯藝術(shù)。（2分）……苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為……（【品悟錦囊】從句式運(yùn)用、字詞表達(dá)等角度思考）9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）知虞公之將亡而先去之，不可謂不智也。10.甲文是孟子通過(guò)擺事實(shí)講道理，表達(dá)自己的觀點(diǎn)：①（用自己的話(huà)回答），乙文孟子是針對(duì)②“”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)加以批駁，在對(duì)話(huà)中為賢者正名，同時(shí)申述士人的進(jìn)退處世之道。（4分）（三）文化主題綜合閱讀(15分)【材料二】為啥越來(lái)越多人愛(ài)上了“新中式”?邢妍妍①羽城服搭配馬面裙、泡泡袖旗袍、盤(pán)扣上衣配百褶裙……最近，以“新中式”為代表的國(guó)風(fēng)元素服裝頗受追掉，“為什么年輕人都喜歡新中式”等話(huà)題也接連晝上熱搜榜。②不少年輕人都表示想為自己和家人置辦一套典雅又時(shí)尚的“新中式”服裝，作為過(guò)年的“戰(zhàn)袍”。在社交媒體上，許多網(wǎng)友將自己這種心態(tài)戲稱(chēng)為“中國(guó)血脈覺(jué)醒”。③所謂“新中式”，其實(shí)并沒(méi)有精確的定義。在當(dāng)代年輕一代消費(fèi)者看來(lái)，那些將中國(guó)傳統(tǒng)元素與當(dāng)下審英潮流相結(jié)合的服裝，都可以被歸類(lèi)為“新中式”。只不過(guò)，它并沒(méi)有多么的隆重華麗，而是更注重追求日常穿搭的簡(jiǎn)約與實(shí)用感。④“新中式”的新，也恰體現(xiàn)于此。它并不是對(duì)傳統(tǒng)元素的大量堆砌，而是融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化，完成對(duì)服飾與應(yīng)用場(chǎng)景的多元化探索。當(dāng)然不只是服裝，近來(lái)在家居裝潢、奶茶餐飲、美妝時(shí)尚等多個(gè)領(lǐng)壇，都能看到“新中式”的影子。某電商平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，近2個(gè)月未“新中式”搜索量同比增長(zhǎng)超200%。⑤“新中式”為何能火出圈?首先因?yàn)樗亲銐蛴醒赘械?。那些加入刺繡、盤(pán)扣、水墨等經(jīng)典中式元素的服裝，那些運(yùn)用提花、扎染、古法花絲等傳統(tǒng)技藝的工藝品，那些有著“復(fù)得返自然”意境的家居裝飾，幾乎都透視著獨(dú)特的東方美學(xué)基因。特別要指出的是，“新中式”背后承載著的其實(shí)是幾千年來(lái)積淀下來(lái)的傳統(tǒng)文化，當(dāng)代生活也正在從這個(gè)龐大的“寶藏庫(kù)”中汲取著意想不到的靈感與能量。人們的消費(fèi)不僅僅是為一種物品買(mǎi)單，更多的是看重其背后所承托的美學(xué)意義和文化價(jià)值。從這個(gè)角度而言，突破以往傳統(tǒng)的視覺(jué)效果和印象，以高度審美化的方式呈現(xiàn)的“新中式”產(chǎn)品，便得以以一種更加輕盈的姿態(tài)吸引著消費(fèi)者的目光。有內(nèi)涵卻不厚重，有美感但不張揚(yáng)，“新中式”似乎與當(dāng)下年輕人對(duì)于個(gè)性美的追求不謀而合。⑥如今，越來(lái)越多的年輕人愿意將傳統(tǒng)文化作為表達(dá)自我態(tài)度的新方式，這背后其實(shí)是他們堅(jiān)定的文化自信與文化認(rèn)同。出生并成長(zhǎng)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速騰飛時(shí)代的他們，擁有著一個(gè)更為開(kāi)放的信息環(huán)境，對(duì)折生事物有著很高的接受度。同時(shí)他們有著平視世界的底氣，和平和的心態(tài)，能理解不同文化的美。也正因此，他們更能看到傳統(tǒng)文化那極致的魅力。⑦“新中式”產(chǎn)品自帶的文化屬性和社交價(jià)值，對(duì)他們自然有著很強(qiáng)的吸引力。他們將文化穿在身上，內(nèi)化于生活的方方面面，也是在從中獲取一種身份認(rèn)同與文化認(rèn)同。⑧仿佛就在不久之前，我們還在討論著“如何傳承與保護(hù)傳統(tǒng)文化”，而今，這樣的討論依然很有意義。但悄然刮過(guò)的這股“新中式”風(fēng)，似乎給了我們新的啟示：對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們依然心存敬畏，但也可以不只是遠(yuǎn)觀。它有很多種鮮活的打開(kāi)方式，人們也可以在一種更松弛的氛圍中感受傳統(tǒng)文化帶來(lái)的美學(xué)魅力。關(guān)于“新中式”產(chǎn)品還能有多炎，對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承如何繼續(xù)創(chuàng)新，人們有著更多的期待。(選自《光明日?qǐng)?bào)》)【材料三】由上海美術(shù)電影制片廠、嗶哩嗶哩聯(lián)合出品的中式奇幻動(dòng)畫(huà)垣篇集《中國(guó)奇譚》，廣受好評(píng)。開(kāi)篇即巔峰之《小妖怪的夏天》，在借道西游記的故事路徑下，徐徐展開(kāi)中國(guó)風(fēng)的畫(huà)軸，猛然間卻發(fā)覺(jué)講的是一只社畜小豬的故事。無(wú)論是惱怒于下屬教他做事的熊教頭、還是叮囑多喝水心疼兒子熬夜到頭禿的豬媽媽?zhuān)际钱?dāng)代年輕人基于自身感受、而對(duì)西游故事進(jìn)行的重構(gòu)。當(dāng)然故事無(wú)論如何翻新，傳達(dá)的總是懲惡揚(yáng)善這些中國(guó)文化中最為根本的道理。(選自《文匯報(bào)》文藝評(píng)論)穿中國(guó)衣、喝中國(guó)茶、看中國(guó)劇，已成為世界向上青年的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作。據(jù)中國(guó)外文局統(tǒng)計(jì)，“孔子”“功夫”“春節(jié)”等一大批傳統(tǒng)中國(guó)詞匯，已由英文翻譯還原為漢語(yǔ)拼音，直接活躍在西方語(yǔ)系中，而“一帶一路”“中國(guó)夢(mèng)”“高鐵”“支付寶”等一批時(shí)代新詞，也已獲得了世界范圍的高度認(rèn)同，成為世界年輕一代交流的共通話(huà)語(yǔ)。(摘自網(wǎng)絡(luò)評(píng)論)11.下列對(duì)三則材料內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()(2分)A.“新中式”潮流生活內(nèi)容豐富，我國(guó)國(guó)潮經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)規(guī)模和增長(zhǎng)率預(yù)計(jì)將逐年遞增。B.“新中式”服裝并不華麗隆重，是因?yàn)槿粘４┐钜⒅睾?jiǎn)約實(shí)用，外觀不再重要。C.《小妖怪的夏天》廣受好評(píng)，源自于年輕人對(duì)西游故事的形式、道理進(jìn)行了重構(gòu)。D.“新中式”風(fēng)潮，啟示我們可以用更多創(chuàng)新的方式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。12.閱讀材料二，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容概括“新中式”火出圈的原因。(3分)13.文章經(jīng)常會(huì)使用一些特殊的詞語(yǔ)或句子來(lái)加強(qiáng)論述的效果。材料二第⑤段中的畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句是如何體現(xiàn)這一點(diǎn)的?請(qǐng)任選兩處加以分析。(4分)14.《道德與法治》課堂上，你的同學(xué)準(zhǔn)備闡述“中華文化具有創(chuàng)造力和包容力”這一觀點(diǎn)，請(qǐng)你從上述三則材料中篩選并提煉相關(guān)內(nèi)容，幫助他完成下面的思維導(dǎo)圖。(6分)《道德與法治》教材有關(guān)內(nèi)容：“獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，等等，共同組成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。中華文化具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力，雖歷經(jīng)滄桑仍薪火相傳、歷久彌新。”（2）（3）（4）（四）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。（共16分）琢磨揭方曉①寒氣一陣緊似一陣，將小城壓迫得喘不過(guò)氣來(lái)。②可逼仄的醬巷深處，李八爺并無(wú)壓抑之感。他如往常一般，悠然自得地烤著火、呷著茶。手中的茶杯，茶水淺了又續(xù)，續(xù)了又淺；爐中的炭火，暗了又明，明了又暗。眼看得續(xù)水三五回了，添炭七八次了，顧客卻仍舊沒(méi)有上門(mén)。③沒(méi)人上門(mén)就沒(méi)人上門(mén)唄，李八爺不急，亦不惱，始終悠然自得。和他一樣悠然自得的，還有杯中溫潤(rùn)的茶水，還有爐中熱烈的炭火，還有這條逼仄的醬巷。醬巷從來(lái)無(wú)醬。不管是生抽、老抽這樣傳統(tǒng)的醬油，還是芝麻醬、甜面醬、豆瓣醬這樣層出不窮的鮮美調(diào)味品，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有。無(wú)醬，卻有名，在這座小城，可以說(shuō)無(wú)人不知，無(wú)人不曉。因?yàn)檫@條小巷的人端的都是“金飯碗”“銀缽缽”，家家戶(hù)戶(hù)都是金銀匠，熔、敲、壓、拉、剪、刻、磨，一通神出鬼沒(méi)的操作，像變戲法般，金燦燦的戒指、沉甸甸的手鋦、銀閃閃的項(xiàng)圈橫空出世，給美麗的女人以精致，給康健的男人以華貴，給悠長(zhǎng)的日子以精琢細(xì)磨。④而李八爺琢金磨銀的手藝承自祖輩，最是精湛。他常驕傲地吹噓，說(shuō)自家祖輩曾給王府打過(guò)金銀器，某某王妃，又或是某某公主，她們戴的頭簪、鳳冠、項(xiàng)鏈、戒指、手鐲、手鏈、耳環(huán)、耳釘?shù)纫槐娊疸y飾品，全是自家祖輩精琢細(xì)磨出來(lái)的呢。這話(huà)，半真半假吧?？舍u巷一半的金銀匠是他的徒弟，另一半是他的晚輩后生，這可是實(shí)打?qū)嵉?，不虛，不假。可以說(shuō)，在這條巷子里，李八爺就是手藝出神入化的神一般的存在。⑤不過(guò)，那是過(guò)去了。⑥現(xiàn)在這條巷子冷清多了。敲打聲、淬火聲、焊接聲，仿佛只是一轉(zhuǎn)身，就突然沒(méi)入了泥瓦間，沒(méi)入了堂榭里，再也找不回來(lái)。時(shí)代在發(fā)展，女人們、男人們?cè)絹?lái)越喜歡成品金銀飾，嫌手工打制的金銀飾粗陋，不時(shí)髦。順天應(yīng)地，李八爺?shù)耐降軅?、晚輩后生們，一個(gè)個(gè)都闖出了醬巷，在小城繁華大街、熱鬧賣(mài)場(chǎng)，開(kāi)了一家又一家金銀珠寶店，專(zhuān)賣(mài)黃金珠寶成品，生意火得一塌糊涂。⑦李八爺對(duì)此極為不屑：“手藝人，哪能不靠手藝吃飯？”⑧“手藝人，怎能成了買(mǎi)賣(mài)人？”⑨a“手藝人，不能這樣沒(méi)有出息呀！”⑩李八爺一口一個(gè)“手藝人”，顯然，他對(duì)自己“手藝人”的身份極為看重，覺(jué)得這是他一生最閃亮、最完美的標(biāo)簽。?“真不靠手藝吃飯了！”?“手藝人也得養(yǎng)家糊口哇！”?“金銀匠賣(mài)成品金銀飾，怎就沒(méi)出息？”?徒弟家旺心中不服，經(jīng)常這樣嘀咕著反擊。?家旺惦記著師父咧，多次上門(mén)要李八爺去他店里“坐堂”，啥事都不用管，只要坐在那里就行。他知道，師父李八爺?shù)拿郑褪切〕仟?dú)一無(wú)二的金字招牌，是一等一的手藝，是一等一的信譽(yù)，是一等一的分量。只要他在，店里生意一定會(huì)更加紅火。?李八爺直接拒絕：b“我是手藝人，不當(dāng)門(mén)神?！?家旺氣惱，暗自嘟囔：“都啥時(shí)代了，機(jī)器化大生產(chǎn)不比你那敲敲打打強(qiáng)？真是老頑固，老固執(zhí)，老守舊，老執(zhí)拗，老拘泥，老榆木疙瘩，老秤砣子?！?李八爺耳朵賊精，好似聽(tīng)見(jiàn)，回首怒斥：“說(shuō)啥嘞？”?家旺一腦門(mén)的汗，支支吾吾，撒丫子逃遠(yuǎn)了。?眼見(jiàn)沒(méi)客人上門(mén)，李八爺索性搬出小天平、拉絲板、拉絲鉗、嵌槽、焊槍、印泥、噴槍、坩堝這些“老伙計(jì)”，打細(xì)微如1克的項(xiàng)鏈，拉粗壯如120克的手鏈。棱角分明的金塊，經(jīng)過(guò)李八爺一通琢磨，真?zhèn)€是“揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕”，真?zhèn)€是“蛾兒雪柳黃金縷”，真?zhèn)€是“梅蕊重重何俗甚”。總之，精美絕倫。?面對(duì)自己的杰作，李八爺心中無(wú)喜，亦無(wú)悲。只打量片刻，便將這樣巧奪天工的藝術(shù)品，付之一炬，熔為紅彤彤的汁水。待其冷卻成金塊，再費(fèi)盡心機(jī)琢磨成精美絕倫的藝術(shù)品。又打量片刻，又付之一炬，又認(rèn)真琢磨；又打量片刻，又付之一炬，又認(rèn)真琢磨……循環(huán)往復(fù)，樂(lè)在其中。?鄰居羅壽來(lái)無(wú)聊，一直在旁邊看著，笑得跌倒，李八爺亦笑得燦爛。兩個(gè)七老八十的人，孩子般快樂(lè)，哪里還有什么寒氣喲。?“休道黃金貴，安樂(lè)最值錢(qián)。”李八爺心中的唱詞，磅礴而出。隔著好幾里遠(yuǎn)的家旺，沒(méi)來(lái)由的，心中倏地一緊。（選自《小說(shuō)選刊》2022年5月）【小說(shuō)·梳理情節(jié)】15.請(qǐng)從李八爺?shù)慕嵌雀爬ㄊ崂硇≌f(shuō)的主要情節(jié)。（2分）【小說(shuō)·賞讀語(yǔ)句】16.請(qǐng)從修辭手法角度賞析文中劃?rùn)M線(xiàn)句。（3分）棱角分明的金塊，經(jīng)過(guò)李八爺一通琢磨，真?zhèn)€是“揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕”，真?zhèn)€是“蛾兒雪柳黃金縷”，真?zhèn)€是“梅蕊重重何俗甚”。【小說(shuō)·把握形象】17.班級(jí)同學(xué)想將本文改成課本劇進(jìn)行表演，請(qǐng)從下列李八爺?shù)呐_(tái)詞（ab兩句）中任選一句，按重音、停連、語(yǔ)氣等角度進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì)，并闡釋設(shè)計(jì)理由。（3分）【示例】“金銀匠賣(mài)成品金銀飾，怎就沒(méi)出息？”朗讀設(shè)計(jì)：“怎就”重讀，“怎就沒(méi)出息”連讀，并且語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，讀出強(qiáng)烈反問(wèn)的語(yǔ)氣。設(shè)計(jì)理由：這樣設(shè)計(jì)，更能展現(xiàn)家旺對(duì)師父李八爺固守金銀手工藝而輕蔑買(mǎi)賣(mài)人行為的不滿(mǎn)，也更能體現(xiàn)家旺作為新一代金銀匠在時(shí)代洪流中順天應(yīng)時(shí)，敢于闖蕩，敢于轉(zhuǎn)變思想、尋找新出路的形象。a.“手藝人，不能這樣沒(méi)有出息呀！”b.“我是手藝人，不當(dāng)門(mén)神?！蔽疫x（）句，朗讀設(shè)計(jì)：