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絕密★啟用前2024年中考押題預(yù)測(cè)卷01【蘇州卷】語文·全解全析一、基礎(chǔ)·運(yùn)用(共20分)1.根據(jù)積累,請(qǐng)完成“漢字探源”整理單。我國(guó)古人喜歡“雅玩”——焚香、品茗、聽雨、賞雪、候月、zhuó(1)酒、蒔花、尋幽、撫琴。(2)這代表著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,更代表著古代文人的生活方式?!狙拧吭~義豐富。《(3)》中的詩(shī)分為“風(fēng)、雅、頌”三類,其中“雅”指正統(tǒng)的宮廷樂歌;《出師表》中“陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言”的“雅”作形容詞,指(4);后來引申為高雅、文雅等義,例如成語(5)。【玩】形聲字。偏旁“王”不是帝王的“王”,而是“玉”,指玉器,本義如圖示,表示把玩玉器,這一點(diǎn)與“(6)”字相似,可見它們意義相近。(A.弄B.現(xiàn))任務(wù):(1)根據(jù)拼音寫漢字。_______(1分)(2)畫線句讀起來不通順,請(qǐng)修改一下。(2分)(3)(4)(5)根據(jù)語境填空。_____________________________________________(3分)(6)選擇正確的選項(xiàng)。________________(1分)【答案】①.(1分)酌②.(2分)這代表著古代文人生活方式,更代表著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。③.(1分)詩(shī)經(jīng)④.(1分)正確的、規(guī)范的⑤.(1分)示例:附庸風(fēng)雅、溫文爾雅、雅俗共賞⑥.(1分)A【詳解】(1)本題考查根據(jù)拼音寫漢字。酌酒,zhuójiǔ,斟酒、喝酒。(2)本題考查病句。語序不當(dāng),改為:這代表著古代文人的生活方式,更代表著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。(3)本題考查文學(xué)文化常識(shí)。“風(fēng)、雅、頌”指我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的三個(gè)組成部分,是根據(jù)地域和音樂的不同對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的分類。(4)本題考查文言詞語。察納雅言:認(rèn)識(shí)、采納正確的言論。雅:正確的、規(guī)范的。(5)本題考查成語?!把拧睘楦哐?、文雅等義的成語,如:大雅之堂、雍容典雅。(6)本題考查字義。弄,其古字形像雙手捧玉摩挲玩弄,本義指把玩玉器。結(jié)合“表示把玩玉器”可知,選A。
2.同學(xué)們?cè)凇把磐妗狈诸愂崂砘顒?dòng)中制作摘錄單,請(qǐng)你完成填空。(8分)玩法古詩(shī)文摘錄尋幽撫琴獨(dú)坐幽篁里,(1)___。(王維《竹里館》)剪燭聽雨(2)____,(3)____。(李商隱《夜雨寄北》)中秋賞月但愿人長(zhǎng)久,(4)____。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)泛舟賞花(5)____,(6)____。(李清照《如夢(mèng)令》)宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)冬夜看雪霧凇沆碭,天與云與山與水,(8)____。(張岱《湖心亭看雪》)【答案】(8分)①.彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯②.何當(dāng)共剪西窗燭③.卻話巴山夜雨時(shí)④.千里共嬋娟⑤.興盡晚回舟⑥.誤入藕花深處⑦.投壺對(duì)弈(或宴飲對(duì)弈、宴飲投壺)(答“射箭”也對(duì))⑧.上下一白【詳解】本題考查名句名篇默寫。需要注意的字詞有:琴、嘯、剪、燭、巴、嬋娟、藕。(7)“宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝”意思是:宴會(huì)喝酒的樂趣,不在于音樂,投射的中了,下棋的贏了。故概括時(shí)圍繞“投壺”“對(duì)弈”“宴飲”即可。根據(jù)下表的分類,陳述自己對(duì)“雅玩”的理解。玩家品級(jí)玩家特點(diǎn)示例極品以趣為業(yè),用心專一,享受生活,惠及他人。王世襄是極品玩家。他費(fèi)盡一生,收藏文物,最后獻(xiàn)國(guó)寶于故宮。他玩得通透,精通民俗文化。(根據(jù)《京華憶往》撰寫)上品玩能補(bǔ)業(yè),勞逸結(jié)合,凝聚心力,小有成就。___①____(填人名)是上品玩家。他兒時(shí)給人放牛,在牛背上專心畫畫,結(jié)果畫技精湛,惹得知縣老爺派人來請(qǐng)他作畫。(根據(jù)《儒林外史》撰寫)中品玩、業(yè)分離,用心不專,事業(yè)無成,因私害義。大人國(guó)國(guó)王是中品玩家。他喜歡音樂,但十分鄙視火藥武器,最后國(guó)家遭受侵略時(shí)無力還擊。(根據(jù)《格列佛游記》撰寫)下品沉迷玩樂,昏聵無能,事業(yè)荒廢,危及生命。宋徽宗是下品玩家。他喜歡蹴鞠,重用高逑等奸臣,導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā),最后成為金國(guó)的俘虜,客死他鄉(xiāng)。(根據(jù)《___②____》撰寫)3.請(qǐng)?jiān)谑纠龣谥刑顚懭嗣推?。?分)①②4.選項(xiàng)中的人物屬于哪種品級(jí)的玩家?任選一個(gè),仿照上表示例,闡明理由。(3分)A.法布爾(《昆蟲記》)B.匡超人(《儒林外史》)C.“我”(《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》)【答案】3.(2分)①王冕②水滸傳4.(3分)示例1:法布爾是極品玩家。他以業(yè)為玩,用心專一,少年時(shí)非常喜歡蟲子,一玩30多年,整天趴在草地上觀察昆蟲的生活,非常享受,最后成為昆蟲學(xué)家,他的著作《昆蟲記》蜚聲世界,惠及他人。示例2:匡超人是下品(或中品)玩家。他喜歡結(jié)識(shí)名士,參加西湖詩(shī)會(huì),幫助潘三寫假文書,共謀替考,因私害義。他喜歡在別人面前吹噓自己才學(xué)高,其實(shí)是無能之輩。示例3:《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》的“我”是上品玩家?!拔摇笨誓健渡胶=?jīng)》,對(duì)繪圖書產(chǎn)生濃厚興趣,讀書之余畫畫,做到勞逸結(jié)合,凝聚心力,后來“我”的作品封面也是自己設(shè)計(jì),還對(duì)版畫藝術(shù)作出重大貢獻(xiàn)?!窘馕觥俊?詳解】本題考查名著常識(shí)。第一空,根據(jù)題干提示,《儒林外史》中“兒時(shí)給人放牛,在牛背上專心畫畫,結(jié)果畫技精湛,惹得知縣老爺派人來請(qǐng)他作畫”可知,該人物為王冕。王冕懂事孝順,勤奮好學(xué),性情孤傲,蔑視權(quán)貴。他把每日的點(diǎn)心錢攢下來,買顏料畫荷花;用賣畫得來的錢買好東西,孝敬母親;不滿二十歲,就對(duì)天文、地理、經(jīng)史方面的大學(xué)問,無不貫通;靠自學(xué),畫得一手好荷花。他既不求官爵,又不結(jié)交朋友,終日閉門讀書;模仿屈原衣冠,帶著母親到處玩耍,對(duì)別人的取笑不以為意;京官危素約會(huì)王冕,翟買辦請(qǐng)不動(dòng),時(shí)知縣親自來拜,王冕離鄉(xiāng)躲避;朱元璋慕名拜訪,王冕講以仁義服人的道理,后來朝廷征聘王冕出來做官,他卻早早地逃到會(huì)稽山隱居終老。第二空,根據(jù)題干提示,他“沉迷玩樂,昏聵無能,事業(yè)荒廢,危及生命”“宋徽宗是下品玩家。他喜歡蹴鞠,重用高逑等奸臣,導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā),最后成為金國(guó)的俘虜,客死他鄉(xiāng)”可知,宋徽宗,古典小說《水滸傳》中的人物,本為端王,不學(xué)無術(shù),喜好踢球,并因此賞識(shí)擅長(zhǎng)踢球的高俅。在宋哲宗去世后繼皇帝位。為人昏庸無道,任用蔡京、高俅等人禍亂朝政,致使民怨四起。宋江等梁山好漢接受招安后,南征北戰(zhàn)。但蔡京、高俅卻又合謀將宋江、盧俊義毒死?;兆趯?duì)此聽之任之,縱容奸黨肆意橫行?!?詳解】本題考查人物形象分析。結(jié)合作品中該人物的相關(guān)故事情節(jié),分析其性格特點(diǎn),并根據(jù)題干中給出的玩家特點(diǎn),概括出該人物所屬的品級(jí),言之成理即可。示例1.法布爾畢生觀察昆蟲,耗費(fèi)一生的光陰來研究“蟲子”。他過著與世無爭(zhēng)的生活,寧愿整日趴在石頭上津津有味地體會(huì)昆蟲們的喜怒哀樂,也不愿意去參加一場(chǎng)上流社會(huì)的晚宴。他以對(duì)昆蟲的興趣愛好為主業(yè),專心研究,享受昆蟲帶來的樂趣,為了研究蟲子,他舉家遷居小鎮(zhèn)邊緣,住老舊民宅,寧愿選擇孤獨(dú)、清苦的一生,最終成為法國(guó)著名的博物學(xué)家、昆蟲學(xué)家、科普作家,法布爾以趣為業(yè),用心專一,享受生活,可謂是玩家中的“極品”。示例2.匡超人到杭州后與一班假名士交往,這些人自命清高,卻熱衷于功名富貴。匡超人開始逐漸改變,被這些人的思想所同化,開始追求名利,他幫助潘三寫假文書,共謀替考,因私害義,逐漸失去了原本的樸實(shí)和善良。在各種熏陶下,匡超人學(xué)會(huì)了撒謊、鉆營(yíng)功名,甚至在得到機(jī)會(huì)后,為了名利而背叛曾經(jīng)幫助過他的人。如為了自己的前途,他隱瞞已婚事實(shí),娶了恩師的外甥女,并為了自己的利益,對(duì)曾經(jīng)幫助過他的潘三冷漠無情。他用心不專,事業(yè)無成,因私害義,可謂玩家中的“中品”。示例3.“我”對(duì)叔祖提過一次的《山海經(jīng)》由渴慕到念念不忘,當(dāng)阿長(zhǎng)買來《山海經(jīng)》時(shí),“我”把它們當(dāng)作是“我”最心愛的寶書,并由此引起“我”對(duì)繪圖書收集的興趣,一發(fā)而不可收拾。《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中的“我”對(duì)這部書中的插圖有著極大的興趣,這表明“我”對(duì)自然和美好事物有著天生的熱愛,讀書之余畫畫,做到勞逸結(jié)合,凝聚心力;同時(shí)“我”也能從阿長(zhǎng)的智慧中學(xué)習(xí)到如何去觀察、思考和判斷,可見“我”是一個(gè)熱愛讀書、玩能補(bǔ)業(yè)、勞逸結(jié)合、善于觀察、思考和判斷、凝聚心力的人,可謂是玩家中的“上品”。二、閱讀·理解(共50分)(一)詩(shī)歌閱讀(5分)5.詩(shī)詞是案上的山水。請(qǐng)你完成下面的任務(wù)。同水部張員外籍①曲江②春游寄白二十二舍人③唐·韓愈漠漠輕陰晚自開,青天白日映樓臺(tái)。曲江水滿花千樹,有底忙時(shí)不肯來?酬韓侍郎張博士雨后游曲江見寄唐·白居易小園新種紅櫻樹,閑繞花行便當(dāng)游。何必更隨鞍馬隊(duì),沖泥蹋雨曲江頭?【注釋】①水部張員外籍:唐代詩(shī)人張籍,曾任水部員外郎。②曲江:唐代京城東南角,為游覽勝地。③白二十二舍人:白居易,排行二十二,曾任中書舍人。小智:兩位詩(shī)人為了什么事互相寫詩(shī)酬答?小慧:(1)_____________________________。(1分)小智:哦,原來如此。我可以通過聯(lián)想與想象,為你描繪韓愈詩(shī)中所寫的美景:(2)__________。(2分)小慧:我還讀出了韓愈在詩(shī)中的情緒,在最后的輕輕一問中,表達(dá)了他對(duì)白居易的(3)_____________,寫得非常含蓄巧妙。(1分)小智:我發(fā)現(xiàn)白居易的最后兩句,采用了(4)_________應(yīng)對(duì)技巧。(1分)A自我解嘲B.針鋒相對(duì)C.巧換概念【答案】①.(1分)韓愈邀請(qǐng)白居易去踏春,白居易未赴約,一個(gè)寫詩(shī)問緣由,一個(gè)寫詩(shī)說原因。(意近即可)②.(2分)示例1:雨后輕陰轉(zhuǎn)晴,天空如洗,與亭臺(tái)樓閣相互映襯,曲江漲起新碧,繁花臨風(fēng)吐艷。示例2:天空陰霾消散,碧空如洗,同樓臺(tái)相映成畫,曲江邊春花燦爛。③.(1分)不滿(或埋怨、遺憾、責(zé)怪)④.(1分)B【詳解】(1)本小題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“有底忙時(shí)不肯來?何必更隨鞍馬隊(duì),沖泥蹋雨曲江頭”可知,一個(gè)久雨之后輕陰轉(zhuǎn)晴的傍晚,曲江漲起了新碧,綠樹如洗,萬紫千紅,臨風(fēng)吐艷。興致勃勃的韓愈,邀約張籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥濘未去。游罷歸來,韓愈寫了這首詩(shī),寄給白居易。即一個(gè)寫詩(shī)問緣由,一個(gè)寫詩(shī)說原因。(2)本小題考查想象畫面。示例一:久雨乍晴,藍(lán)藍(lán)的天,明晃晃的太陽(yáng),千門萬戶的樓臺(tái),姹紫嫣紅的花樹,統(tǒng)統(tǒng)倒映在“曲江水滿”之中?;浜蜆桥_(tái)的倒影斑駁地疊映在水里。示例二:紅花綠樹倒映在江水之中,水中之月,鏡中之花,花從翠樓頂上長(zhǎng)出來,魚從綠樹中間穿過去,傍晚天空還飄浮著淡淡的陰霾,但很快就消散了,偶然,微風(fēng)乍起,吹皺一池春水,樓臺(tái)花樹,搖晃生姿。(3)本題考查內(nèi)容理解。根據(jù)“有底忙時(shí)不肯來”可知,表達(dá)了韓愈對(duì)白居易不能按時(shí)赴約的不滿,在質(zhì)問他爽約的原因。根據(jù)“何必更隨鞍馬隊(duì),沖泥蹋雨曲江頭”可知,白居易直言不諱地說出了爽約的原因,并未存歉意,可謂“針鋒相對(duì)”。(二)文言文閱讀(14分)【甲】①舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。②人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。【乙】①萬章問曰:“或曰,‘百里奚①自鬻于秦養(yǎng)牲者五羊之皮,食牛,以要秦穆公’。信乎?”②孟子曰:“否,不然;好事者為之也。百里奚,虞人也。晉人以垂棘之璧②與屈產(chǎn)之乘,假道于虞以伐虢③。宮之奇④諫,百里奚不諫。知虞公之不可諫而去之秦,年已七十矣;曾不知以食牛干⑤秦穆公之為污也,可謂智乎?不可諫而不諫,可謂不智乎?知虞公之將亡而先去之,不可謂不智也。時(shí)舉于秦,知穆公之可與有行也而相之,可謂不智乎?相秦而顯其君于天下,可傳于后世,不賢而能之乎?自鬻以成其君鄉(xiāng)黨自好者不為而謂賢者為之乎?”。(選自《孟子譯注》)【注釋】①百里奚:原為虞國(guó)大夫,虞亡后輾轉(zhuǎn)而成秦國(guó)大夫,輔助秦穆公建立霸業(yè)。②垂棘之璧:朱熹《集注》:“垂棘之地所出之璧也?!雹垭剑簢?guó)名,在今山西平陸。④宮之奇:虞國(guó)大臣,著名賢人。⑤干:接近。6.參考提示方法,解釋原文中加點(diǎn)詞的意思。(4分)原文方法示例加點(diǎn)詞釋義自鬻于秦養(yǎng)牲者五羊之皮聯(lián)系成語賣官鬻爵①______以要秦穆公查閱字典A.邀請(qǐng);B。半路攔截;C。求取,設(shè)法取得信任與重用;D。需要,想要。②______(填序號(hào))假道于虞以伐虢聯(lián)系舊知以是人多以書假余③______相秦而顯其君于天下詞類活用人恒過④______7.用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏(限劃兩處)(2分)自鬻以成其君鄉(xiāng)黨自好者不為而謂賢者為之乎8.結(jié)合下面的句子,品悟孟子的論辯藝術(shù)。(2分)……苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為……(【品悟錦囊】從句式運(yùn)用、字詞表達(dá)等角度思考)9.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(2分)知虞公之將亡而先去之,不可謂不智也。10.甲文是孟子通過擺事實(shí)講道理,表達(dá)自己的觀點(diǎn):①(用自己的話回答),乙文孟子是針對(duì)②“”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)加以批駁,在對(duì)話中為賢者正名,同時(shí)申述士人的進(jìn)退處世之道。(4分)【答案】6.(4分)①.賣②.C③.借④.輔佐、做宰相7.(2分)自鬻以成其君/鄉(xiāng)黨自好者不為/而謂賢者為之乎8.(2分)示例:短句短促整齊有力,讀起來朗朗上口,排比句汪洋恣肆增強(qiáng)氣勢(shì),詞類活用盡顯語言簡(jiǎn)潔犀利的力度。表現(xiàn)了孟子以不容置疑的氣勢(shì)壓倒對(duì)方的論辯特點(diǎn)。9.(2分)知道虞公將要亡國(guó)就先行離開,這不能說是不明智啊。10.(4分)①.常處憂愁禍患之中可以使人生存,常處安逸快樂之中往往導(dǎo)致滅亡。②.百里奚自鬻于秦養(yǎng)牲者五羊之皮,食牛,以要秦穆公?!窘馕觥俊?詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法,如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。①句意:自己賣身到秦國(guó)去牧羊,用五張羊皮贖回了百里奚。鬻:賣。賣官鬻爵:指當(dāng)權(quán)者出賣官職和爵位來聚斂財(cái)富。根據(jù)“聯(lián)系成語法”可知,這兩個(gè)“鬻”意思一樣,故①處填寫:賣;②句意:以此來取得秦穆公信任。要:求取,設(shè)法取得信任與重用。根據(jù)“方法”提示,把每個(gè)翻譯代入句子,發(fā)現(xiàn)C最貼合句意。故選C;③句意:向虞國(guó)借路去攻打虢國(guó)。假:借。以是人多以書假余(句意):因此人們大多愿意把書借給我。此處“假”譯為“借”。根據(jù)“聯(lián)系舊知”法可知,第一個(gè)“假”也譯為“借”;④句意:(他)在秦國(guó)做丞相而使他的國(guó)君在天下顯耀。相:輔佐、做宰相。人恒過(句意):人常常犯錯(cuò)誤。過:名詞做動(dòng)詞,犯錯(cuò)誤。根據(jù)“詞類活用”法可知,“相”也屬于名詞做動(dòng)詞,譯為“輔佐、做宰相”?!?詳解】本題考查文言文的斷句。句意:賣掉自己來成全君主,鄉(xiāng)村中潔身自愛的人尚且不肯,反而說賢者愿意干嗎?“自鬻以成其君”是一個(gè)完整的結(jié)構(gòu),表示“自我出賣以成就他的君主”,所以這部分不應(yīng)被打斷?!班l(xiāng)黨自好者不為”是一個(gè)完整的主謂結(jié)構(gòu),意思是“鄉(xiāng)里潔身自好的人不會(huì)去做”;“而謂賢者為之乎”也是一個(gè)完整的主謂結(jié)構(gòu),意思是“卻讓賢者去做”。據(jù)此斷句為:自鬻以成其君/鄉(xiāng)黨自好者不為/而謂賢者為之乎【8詳解】本題考查關(guān)鍵句子的賞析。從句式運(yùn)用的角度來看,孟子采用了排比的手法,通過“苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為”這樣并列結(jié)構(gòu)的短句,使得整個(gè)句子節(jié)奏明快,富有韻律感,讀起來朗朗上口。這種句式不僅增強(qiáng)了句子的氣勢(shì),也使得孟子的觀點(diǎn)更加鮮明、有力。同時(shí),排比句式的運(yùn)用也使得讀者或聽眾在聽或讀的過程中,能夠更深刻地理解并記住孟子的思想。從字詞表達(dá)的角度來看,孟子在這里使用了大量的動(dòng)詞和形容詞,如“苦”“勞”“餓”“空乏”“拂亂”等,這些詞語都生動(dòng)地描繪了人在遭受困難和挫折時(shí)的各種狀態(tài)。通過這些詞語的運(yùn)用,孟子不僅傳達(dá)了自己的思想,也引發(fā)了讀者或聽眾的共鳴,使得他們更容易接受并認(rèn)同孟子的觀點(diǎn)。此外,孟子在表達(dá)上還具有強(qiáng)烈對(duì)比性。他通過“心志”與“筋骨”,“體膚”與“其身”的對(duì)比,強(qiáng)調(diào)了人在面對(duì)困難和挫折時(shí),不僅要經(jīng)受身體上的磨難,更要經(jīng)受精神上的考驗(yàn)。這種對(duì)比不僅使得孟子的觀點(diǎn)更加深刻,也使得讀者或聽眾在理解時(shí)更加直觀、形象?!?詳解】本題考查文言文翻譯。注意:去:離開。謂:說。智:明智?!?0詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。甲文中,孟子通過列舉舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚等人的例子,說明了這些人都是在經(jīng)歷了種種困難和挑戰(zhàn)之后才得以成就大事的,從而強(qiáng)調(diào)了“生于憂患而死于安樂”的道理,強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人要成就大事,一定要經(jīng)歷許多艱難困苦的磨煉。乙文中,根據(jù)第①段“萬章問曰:‘或曰,‘百里奚自鬻于秦養(yǎng)牲者五羊之皮,食牛,以要秦穆公’。信乎”,第②段“孟子曰:‘否,不然’”可知,孟子針對(duì)“百里奚自鬻于秦養(yǎng)牲者五羊之皮,食牛,以要秦穆公”這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行了批駁。他認(rèn)為這種說法是那些好事者為了迎合世俗的口味而編造的,并不符合事實(shí)。孟子通過闡述百里奚的生平事跡,說明了百里奚是一個(gè)有智慧、有遠(yuǎn)見的人,他之所以能夠在秦國(guó)得到重用,并不是因?yàn)樗藻饔谇仞B(yǎng)牲者五羊之皮,食牛,以要秦穆公,而是因?yàn)樗姓娌艑?shí)學(xué),能夠?yàn)閲?guó)家做出貢獻(xiàn)。同時(shí),孟子也強(qiáng)調(diào)了士人的進(jìn)退處世之道,即應(yīng)該根據(jù)時(shí)勢(shì)和國(guó)家的需要來選擇自己的道路,而不是盲目地追求個(gè)人的名利?!军c(diǎn)睛】參考譯文:【甲】舜從田野之中被任用,傅說從筑墻工作中被舉用,膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用,管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相,孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷,百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經(jīng)受饑餓,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他做的事顛倒錯(cuò)亂,總不如意,通過那些來使他的內(nèi)心警覺,使他的性格堅(jiān)定,增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯(cuò)誤,然后才能改正;內(nèi)心困苦,思慮阻塞,然后才能有所作為;這一切表現(xiàn)到臉色上,抒發(fā)到言語中,然后才被人了解。在一個(gè)國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士,在國(guó)外如果沒有敵對(duì)國(guó)家和外患,便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道,憂患使人生存,安逸享樂卻足以使人敗亡?!疽摇咳f章問道:“有人說:‘百里奚以五張羊皮的價(jià)錢把自己賣給秦國(guó)養(yǎng)牲畜的人,替人家飼養(yǎng)牛,以此來取得秦穆公信任?!钦娴膯幔俊泵献哟鸬溃骸安?,不是這樣的。這是好事之徒編造的。百里奚是虞國(guó)人。晉人用垂棘產(chǎn)的璧和屈地所產(chǎn)的馬向虞國(guó)借路,來攻打虢國(guó)。宮之奇加以勸阻,百里奚卻不加勸阻。他知道虞公是勸不動(dòng)的,因而離開故土,搬到秦國(guó),這時(shí)已經(jīng)七十歲了。他竟不知道用飼養(yǎng)牛的方法來干求秦穆公是一種齷齪行為,可以說是聰明嗎?但是,他預(yù)見到虞公不可能納諫,便不加勸阻,誰又能說這人不聰明呢?他又預(yù)見到虞公將被滅亡,因而早早離開,又不能說他不聰明。他在秦國(guó)被推舉出來,恰逢其時(shí),更知道秦穆公是一位可以有所作為的君主,因而輔佐他,誰又能說這人不聰明呢?當(dāng)上秦國(guó)的卿相,使穆公聲名赫赫于天下,而且流芳后世,不是賢者,能夠做到這些嗎?賣掉自己來成全君主,鄉(xiāng)村中潔身自愛的人尚且不肯,反而說賢者愿意干嗎?”(三)文化主題綜合閱讀(15分)【材料二】為啥越來越多人愛上了“新中式”?邢妍妍①羽城服搭配馬面裙、泡泡袖旗袍、盤扣上衣配百褶裙……最近,以“新中式”為代表的國(guó)風(fēng)元素服裝頗受追掉,“為什么年輕人都喜歡新中式”等話題也接連晝上熱搜榜。②不少年輕人都表示想為自己和家人置辦一套典雅又時(shí)尚的“新中式”服裝,作為過年的“戰(zhàn)袍”。在社交媒體上,許多網(wǎng)友將自己這種心態(tài)戲稱為“中國(guó)血脈覺醒”。③所謂“新中式”,其實(shí)并沒有精確的定義。在當(dāng)代年輕一代消費(fèi)者看來,那些將中國(guó)傳統(tǒng)元素與當(dāng)下審英潮流相結(jié)合的服裝,都可以被歸類為“新中式”。只不過,它并沒有多么的隆重華麗,而是更注重追求日常穿搭的簡(jiǎn)約與實(shí)用感。④“新中式”的新,也恰體現(xiàn)于此。它并不是對(duì)傳統(tǒng)元素的大量堆砌,而是融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化,完成對(duì)服飾與應(yīng)用場(chǎng)景的多元化探索。當(dāng)然不只是服裝,近來在家居裝潢、奶茶餐飲、美妝時(shí)尚等多個(gè)領(lǐng)壇,都能看到“新中式”的影子。某電商平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示,近2個(gè)月未“新中式”搜索量同比增長(zhǎng)超200%。⑤“新中式”為何能火出圈?首先因?yàn)樗亲銐蛴醒赘械?。那些加入刺繡、盤扣、水墨等經(jīng)典中式元素的服裝,那些運(yùn)用提花、扎染、古法花絲等傳統(tǒng)技藝的工藝品,那些有著“復(fù)得返自然”意境的家居裝飾,幾乎都透視著獨(dú)特的東方美學(xué)基因。特別要指出的是,“新中式”背后承載著的其實(shí)是幾千年來積淀下來的傳統(tǒng)文化,當(dāng)代生活也正在從這個(gè)龐大的“寶藏庫(kù)”中汲取著意想不到的靈感與能量。人們的消費(fèi)不僅僅是為一種物品買單,更多的是看重其背后所承托的美學(xué)意義和文化價(jià)值。從這個(gè)角度而言,突破以往傳統(tǒng)的視覺效果和印象,以高度審美化的方式呈現(xiàn)的“新中式”產(chǎn)品,便得以以一種更加輕盈的姿態(tài)吸引著消費(fèi)者的目光。有內(nèi)涵卻不厚重,有美感但不張揚(yáng),“新中式”似乎與當(dāng)下年輕人對(duì)于個(gè)性美的追求不謀而合。⑥如今,越來越多的年輕人愿意將傳統(tǒng)文化作為表達(dá)自我態(tài)度的新方式,這背后其實(shí)是他們堅(jiān)定的文化自信與文化認(rèn)同。出生并成長(zhǎng)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速騰飛時(shí)代的他們,擁有著一個(gè)更為開放的信息環(huán)境,對(duì)折生事物有著很高的接受度。同時(shí)他們有著平視世界的底氣,和平和的心態(tài),能理解不同文化的美。也正因此,他們更能看到傳統(tǒng)文化那極致的魅力。⑦“新中式”產(chǎn)品自帶的文化屬性和社交價(jià)值,對(duì)他們自然有著很強(qiáng)的吸引力。他們將文化穿在身上,內(nèi)化于生活的方方面面,也是在從中獲取一種身份認(rèn)同與文化認(rèn)同。⑧仿佛就在不久之前,我們還在討論著“如何傳承與保護(hù)傳統(tǒng)文化”,而今,這樣的討論依然很有意義。但悄然刮過的這股“新中式”風(fēng),似乎給了我們新的啟示:對(duì)于傳統(tǒng)文化,我們依然心存敬畏,但也可以不只是遠(yuǎn)觀。它有很多種鮮活的打開方式,人們也可以在一種更松弛的氛圍中感受傳統(tǒng)文化帶來的美學(xué)魅力。關(guān)于“新中式”產(chǎn)品還能有多炎,對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承如何繼續(xù)創(chuàng)新,人們有著更多的期待。(選自《光明日?qǐng)?bào)》)【材料三】由上海美術(shù)電影制片廠、嗶哩嗶哩聯(lián)合出品的中式奇幻動(dòng)畫垣篇集《中國(guó)奇譚》,廣受好評(píng)。開篇即巔峰之《小妖怪的夏天》,在借道西游記的故事路徑下,徐徐展開中國(guó)風(fēng)的畫軸,猛然間卻發(fā)覺講的是一只社畜小豬的故事。無論是惱怒于下屬教他做事的熊教頭、還是叮囑多喝水心疼兒子熬夜到頭禿的豬媽媽,都是當(dāng)代年輕人基于自身感受、而對(duì)西游故事進(jìn)行的重構(gòu)。當(dāng)然故事無論如何翻新,傳達(dá)的總是懲惡揚(yáng)善這些中國(guó)文化中最為根本的道理。(選自《文匯報(bào)》文藝評(píng)論)穿中國(guó)衣、喝中國(guó)茶、看中國(guó)劇,已成為世界向上青年的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作。據(jù)中國(guó)外文局統(tǒng)計(jì),“孔子”“功夫”“春節(jié)”等一大批傳統(tǒng)中國(guó)詞匯,已由英文翻譯還原為漢語拼音,直接活躍在西方語系中,而“一帶一路”“中國(guó)夢(mèng)”“高鐵”“支付寶”等一批時(shí)代新詞,也已獲得了世界范圍的高度認(rèn)同,成為世界年輕一代交流的共通話語。(摘自網(wǎng)絡(luò)評(píng)論)11.下列對(duì)三則材料內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()(2分)A.“新中式”潮流生活內(nèi)容豐富,我國(guó)國(guó)潮經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)規(guī)模和增長(zhǎng)率預(yù)計(jì)將逐年遞增。B.“新中式”服裝并不華麗隆重,是因?yàn)槿粘4┐钜⒅睾?jiǎn)約實(shí)用,外觀不再重要。C.《小妖怪的夏天》廣受好評(píng),源自于年輕人對(duì)西游故事的形式、道理進(jìn)行了重構(gòu)。D.“新中式”風(fēng)潮,啟示我們可以用更多創(chuàng)新的方式,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。12.閱讀材料二,請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容概括“新中式”火出圈的原因。(3分)13.文章經(jīng)常會(huì)使用一些特殊的詞語或句子來加強(qiáng)論述的效果。材料二第⑤段中的畫線語句是如何體現(xiàn)這一點(diǎn)的?請(qǐng)任選兩處加以分析。(4分)14.《道德與法治》課堂上,你的同學(xué)準(zhǔn)備闡述“中華文化具有創(chuàng)造力和包容力”這一觀點(diǎn),請(qǐng)你從上述三則材料中篩選并提煉相關(guān)內(nèi)容,幫助他完成下面的思維導(dǎo)圖。(6分)《道德與法治》教材有關(guān)內(nèi)容:“獨(dú)具特色的語言文字,浩如煙海的文化典籍,名揚(yáng)世界的科技工藝,異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù),等等,共同組成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化。中華文化具有應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力,雖歷經(jīng)滄桑仍薪火相傳、歷久彌新?!保?)(3)(4)【答案】11.(2分)D12.(3分)①“新中式”融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化,完成對(duì)服飾與應(yīng)用場(chǎng)景的多元化探索,具有獨(dú)特的東方美學(xué)基因和文化價(jià)值。②“新中式”契合了當(dāng)下年輕人對(duì)于個(gè)性美的追求。③“新中式”產(chǎn)品自帶的文化屬性和社交價(jià)值,對(duì)年輕人有很強(qiáng)的吸引力。④“新中式”啟示我們可以用更多創(chuàng)新的方式,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。(答三點(diǎn)即可)13.(4分)①“新中式”為何能火出圈”:這句話通過設(shè)問的方式,引發(fā)了讀者的好奇心和興趣,引導(dǎo)讀者思考“新中式”現(xiàn)象背后的原因,為后文的詳細(xì)解答和闡述作了鋪墊。
②“特別要指出的是”:這句話起到了強(qiáng)調(diào)的作用,提醒讀者接下來要闡述的內(nèi)容非常重要或具有特殊性,需要特別關(guān)注。它幫助讀者聚焦注意力,以便更好地理解后續(xù)內(nèi)容。
③“從這個(gè)角度而言”:這句話是一個(gè)轉(zhuǎn)折和承接的過渡句,既總結(jié)了前文的內(nèi)容,又引出了新的論述角度。它使文章的邏輯更加流暢,論述更加全面和深入。14.(6分)①“新中式”具有足夠的美感,具有獨(dú)特的東方美學(xué)基因和文化價(jià)值;②服裝、家居裝潢、奶茶餐飲、美妝時(shí)尚等多個(gè)領(lǐng)壇,都能看到“新中式”的影子;③《中國(guó)奇譚》《小妖怪的夏天》等故事是當(dāng)代年輕人基于自身感受、而對(duì)傳統(tǒng)故事進(jìn)行的重構(gòu);④穿中國(guó)衣、喝中國(guó)茶、看中國(guó)劇,已成為世界向上青年的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作?!局R(shí)點(diǎn)】概括說明內(nèi)容;說明文語言分析;把握作者的見解;新聞、材料類;定位篩選、分析整合文中信息【解析】【點(diǎn)評(píng)】11.本題考查對(duì)材料信息的篩選比對(duì)能力。解答這種類型的題目應(yīng)注意提高辨析異同的能力,選項(xiàng)表述的內(nèi)容往往是經(jīng)過加工整合的,多數(shù)情況下不是原文的機(jī)械羅列。做題時(shí)應(yīng)用心比對(duì),做出判斷。
12.本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料,明確材料各個(gè)段落(語句)的內(nèi)容,同時(shí)要把意思相近的段落(語句)合并在一起。抓住所概括材料段落(語句)中的關(guān)鍵語句,簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。
13.本題考查對(duì)語句的理解。解答句子理解的試題,可從以下幾個(gè)方面入手:情感分析、區(qū)位分析、主旨分析、修辭分析。作答時(shí)學(xué)生可自選一個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。
14.本題考查信息的篩選。篩選信息答題技巧:通常的做法是:提取綜合,重組輸出,可以分為以下三個(gè)步驟:①?gòu)奈闹袦?zhǔn)確而迅速地補(bǔ)充、篩選、提取所需要的信息;②合理地概括信息;③按照一定的要求加工信息。11.A.有誤,結(jié)合材料一的第二幅統(tǒng)計(jì)表可知“預(yù)計(jì)我國(guó)國(guó)潮經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)規(guī)模和增長(zhǎng)率將逐年遞增”表述有誤,后面有下降趨勢(shì)。
B.有誤,“外觀不再重要”表述有誤,原文是“而是更注重追求日常穿搭的簡(jiǎn)約與實(shí)用感”,并沒有說“外觀不再重要’’。
C.有誤,“源自于年輕人對(duì)西游故事的形式、道理進(jìn)行了重構(gòu)”表述有誤,原文是“無論是惱怒于下屬教他做事的熊教頭、還是叮囑多喝水心疼兒子熬夜到頭禿的豬媽媽,都是當(dāng)代年輕人基于自身感受、而對(duì)西游故事進(jìn)行的重構(gòu)”,可見只是“形式”進(jìn)行了重構(gòu),而不是“道理”。
D.正確。
故答案為:D12.結(jié)合“首先因?yàn)樗亲銐蛴忻栏械?。那些加入刺繡、盤扣、水墨等經(jīng)典中式元素的服裝,那些運(yùn)用提花、扎染、古法花絲等傳統(tǒng)技藝的工藝品,那些有著‘復(fù)得返自然’意境的家居裝飾,幾乎都透視著獨(dú)特的東方美學(xué)基因”“‘新中式’背后承載著的其實(shí)是幾千年來積淀下來的傳統(tǒng)文化,當(dāng)代生活也正在從這個(gè)龐大的‘寶藏庫(kù)’中汲取著意想不到的靈感與能量。人們的消費(fèi)不僅僅是為一種物品買單,更多的是看重其背后所承托的美學(xué)意義和文化價(jià)值”“突破以往傳統(tǒng)的視覺效果和印象,以高度審美化的方式呈現(xiàn)的‘新中式’產(chǎn)品,便得以以一種更加輕盈的姿態(tài)吸引著消費(fèi)者的目光。有內(nèi)涵卻不厚重,有美感但不張揚(yáng),“新中式’似乎與當(dāng)下年輕人對(duì)于個(gè)性美的追求不謀而合”可得:“新中式”融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化,完成對(duì)服飾與應(yīng)用場(chǎng)景的多元化探索,具有獨(dú)特的東方美學(xué)基因和文化價(jià)值;“新中式”契合了當(dāng)下年輕人對(duì)于個(gè)性美的追求。結(jié)合“‘新中式’產(chǎn)品自帶的文化屬性和社交價(jià)值,對(duì)他們自然有著很強(qiáng)的吸引力。他們將文化穿在身上,內(nèi)化于生活的方方面面,也是在從中獲取一種身份認(rèn)同與文化認(rèn)同”可得:“新中式”產(chǎn)品自帶的文化屬性和社交價(jià)值,對(duì)年輕人有很強(qiáng)的吸引力。結(jié)合“但悄然刮過的這股‘新中式’風(fēng),似乎給了我們新的啟示:對(duì)于傳統(tǒng)文化,我們依然心存敬畏,但也可以不只是遠(yuǎn)觀。它有很多種鮮活的打開方式,人們也可以在一種更松弛的氛圍中感受傳統(tǒng)文化帶來的美學(xué)魅力。關(guān)于‘新中式’產(chǎn)品還能有多美,對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承如何繼續(xù)創(chuàng)新,人們有著更多的期待”可得:“新中式”啟示我們可以用更多創(chuàng)新的方式,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
故答案為:①“新中式”融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化,完成對(duì)服飾與應(yīng)用場(chǎng)景的多元化探索,具有獨(dú)特的東方美學(xué)基因和文化價(jià)值。②“新中式”契合了當(dāng)下年輕人對(duì)于個(gè)性美的追求。③“新中式”產(chǎn)品自帶的文化屬性和社交價(jià)值,對(duì)年輕人有很強(qiáng)的吸引力。④“新中式”啟示我們可以用更多創(chuàng)新的方式,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。13.在材料二第⑤段中,畫線語句通過特定的詞語和句子加強(qiáng)了論述的效果。比如“‘新中式’為何能火出圈”這句話采用了設(shè)問的修辭手法,通過提出問題來吸引讀者的注意,進(jìn)而引導(dǎo)讀者深入思考“新中式”為何如此受歡迎的原因。這樣的表述方式能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣,增強(qiáng)文章的吸引力?!疤貏e要指出的是”這句話中,“特別”一詞強(qiáng)調(diào)了接下來要闡述的內(nèi)容的重要性和特殊性。它引導(dǎo)讀者對(duì)接下來的內(nèi)容給予更多的關(guān)注,從而增強(qiáng)了文章的說服力和影響力。這種表述方式使得文章在邏輯_上更加嚴(yán)謹(jǐn),論述更加有力。第三句“從這個(gè)角度而言”首先起到了承接上文的作用。在前面的論述中,作者已經(jīng)提到了“新中式”產(chǎn)品的獨(dú)特美學(xué)意義和文化價(jià)值,以及它們?nèi)绾挝M(fèi)者的目光。而“從這個(gè)角度而言”則進(jìn)一步指出,接下來的內(nèi)容將從另一個(gè)角度或維度來進(jìn)一步解釋“新中式”為何能火出圈。同時(shí),“從這個(gè)角度而言”也起到了轉(zhuǎn)折的作用。它提示讀者,雖然前面的論述已經(jīng)很充分,但作者還將從一個(gè)新的、更深入的角度來探討“新中式”的魅力。這種轉(zhuǎn)折使得文章的論述更加全面、深入,也更能說服讀者。這種承接和轉(zhuǎn)折的表述方式使得文章的邏輯更加清晰,論述更加有力。
故答案為:①“新中式”為何能火出圈”:這句話通過設(shè)問的方式,引發(fā)了讀者的好奇心和興趣,引導(dǎo)讀者思考“新中式”現(xiàn)象背后的原因,為后文的詳細(xì)解答和闡述作了鋪墊。
②“特別要指出的是”:這句話起到了強(qiáng)調(diào)的作用,提醒讀者接下來要闡述的內(nèi)容非常重要或具有特殊性,需要特別關(guān)注。它幫助讀者聚焦注意力,以便更好地理解后續(xù)內(nèi)容。
③“從這個(gè)角度而言”:這句話是一個(gè)轉(zhuǎn)折和承接的過渡句,既總結(jié)了前文的內(nèi)容,又引出了新的論述角度。它使文章的邏輯更加流暢,論述更加全面和深入。14.①結(jié)合“首先因?yàn)樗亲銐蛴忻栏械?。那些加入刺繡、盤扣、水墨等經(jīng)典中式元素的服裝,那些運(yùn)用提花、扎染、古法花絲等傳統(tǒng)技藝的工藝品,那些有著‘復(fù)得返自然’意境的家居裝飾,幾乎都誘視著獨(dú)特的東方美學(xué)基因”“新中式”背后承載著的其實(shí)是幾千年來積淀下來的傳統(tǒng)文化,當(dāng)代生活也正在從這個(gè)龐大的‘寶藏庫(kù)’中汲取著意想不到的靈感與能量。人們的消費(fèi)不僅僅是為一種物品買單,更多的是看重其背后所承托的美學(xué)意義和文化價(jià)值”“突破以往傳統(tǒng)的視覺效果和印象,以高度審美化的方式呈現(xiàn)的新中式’產(chǎn)品,便得以以一種更加輕盈的姿態(tài)吸引著消費(fèi)者的目光。有內(nèi)涵卻不厚重,有美感但不張揚(yáng),‘新中式’似乎與當(dāng)下年輕人對(duì)于個(gè)性美的追求不謀而合”可得:“新中式”具有足夠的美感,具有獨(dú)特的東方美學(xué)基因和文化價(jià)值。②結(jié)合“當(dāng)然不只是服裝,近來在家居裝潢、奶茶餐飲、美妝時(shí)尚等多個(gè)領(lǐng)壇,都能看到‘新中式’的影子”提煉概括可得:服裝、家居裝潢、奶茶餐飲、美妝時(shí)尚等多個(gè)領(lǐng)壇,都能看到‘新中式’的影子;③結(jié)合“由上海美術(shù)電影制片廠、嗶哩嗶哩聯(lián)合出品的中式奇幻動(dòng)畫垣篇集《中國(guó)奇譚》,廣受好評(píng)。開篇即巔峰之《小妖怪的夏天》,在借道西游記的故事路徑下,徐徐展開中國(guó)風(fēng)的畫軸,猛然間卻發(fā)覺講的是一只社畜小豬的故事。無論是惱怒于下屬教他做事的熊教頭、還是叮囑多喝水心疼兒子熬夜到頭禿的豬媽媽,都是當(dāng)代年輕人基于自身感受、而對(duì)傳統(tǒng)故事進(jìn)行的重構(gòu)”可得:《中國(guó)奇譚》《小妖怪的夏天》等故事是當(dāng)代年輕人基于自身感受、而對(duì)西游故事進(jìn)行的重構(gòu);④結(jié)合“穿中國(guó)衣、喝中國(guó)茶、看中國(guó)劇,已成為世界向.上青年的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作”進(jìn)行作答即可。
故答案為:①“新中式”具有足夠的美感,具有獨(dú)特的東方美學(xué)基因和文化價(jià)值;②服裝、家居裝潢、奶茶餐飲、美妝時(shí)尚等多個(gè)領(lǐng)壇,都能看到“新中式”的影子;③《中國(guó)奇譚》《小妖怪的夏天》等故事是當(dāng)代年輕人基于自身感受、而對(duì)傳統(tǒng)故事進(jìn)行的重構(gòu);④穿中國(guó)衣、喝中國(guó)茶、看中國(guó)劇,已成為世界向上青年的標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作。(四)閱讀下面的文字,完成問題。(共16分)琢磨揭方曉①寒氣一陣緊似一陣,將小城壓迫得喘不過氣來。②可逼仄的醬巷深處,李八爺并無壓抑之感。他如往常一般,悠然自得地烤著火、呷著茶。手中的茶杯,茶水淺了又續(xù),續(xù)了又淺;爐中的炭火,暗了又明,明了又暗。眼看得續(xù)水三五回了,添炭七八次了,顧客卻仍舊沒有上門。③沒人上門就沒人上門唄,李八爺不急,亦不惱,始終悠然自得。和他一樣悠然自得的,還有杯中溫潤(rùn)的茶水,還有爐中熱烈的炭火,還有這條逼仄的醬巷。醬巷從來無醬。不管是生抽、老抽這樣傳統(tǒng)的醬油,還是芝麻醬、甜面醬、豆瓣醬這樣層出不窮的鮮美調(diào)味品,統(tǒng)統(tǒng)沒有。無醬,卻有名,在這座小城,可以說無人不知,無人不曉。因?yàn)檫@條小巷的人端的都是“金飯碗”“銀缽缽”,家家戶戶都是金銀匠,熔、敲、壓、拉、剪、刻、磨,一通神出鬼沒的操作,像變戲法般,金燦燦的戒指、沉甸甸的手鋦、銀閃閃的項(xiàng)圈橫空出世,給美麗的女人以精致,給康健的男人以華貴,給悠長(zhǎng)的日子以精琢細(xì)磨。④而李八爺琢金磨銀的手藝承自祖輩,最是精湛。他常驕傲地吹噓,說自家祖輩曾給王府打過金銀器,某某王妃,又或是某某公主,她們戴的頭簪、鳳冠、項(xiàng)鏈、戒指、手鐲、手鏈、耳環(huán)、耳釘?shù)纫槐娊疸y飾品,全是自家祖輩精琢細(xì)磨出來的呢。這話,半真半假吧??舍u巷一半的金銀匠是他的徒弟,另一半是他的晚輩后生,這可是實(shí)打?qū)嵉?,不虛,不假。可以說,在這條巷子里,李八爺就是手藝出神入化的神一般的存在。⑤不過,那是過去了。⑥現(xiàn)在這條巷子冷清多了。敲打聲、淬火聲、焊接聲,仿佛只是一轉(zhuǎn)身,就突然沒入了泥瓦間,沒入了堂榭里,再也找不回來。時(shí)代在發(fā)展,女人們、男人們?cè)絹碓较矚g成品金銀飾,嫌手工打制的金銀飾粗陋,不時(shí)髦。順天應(yīng)地,李八爺?shù)耐降軅?、晚輩后生們,一個(gè)個(gè)都闖出了醬巷,在小城繁華大街、熱鬧賣場(chǎng),開了一家又一家金銀珠寶店,專賣黃金珠寶成品,生意火得一塌糊涂。⑦李八爺對(duì)此極為不屑:“手藝人,哪能不靠手藝吃飯?”⑧“手藝人,怎能成了買賣人?”⑨a“手藝人,不能這樣沒有出息呀!”⑩李八爺一口一個(gè)“手藝人”,顯然,他對(duì)自己“手藝人”的身份極為看重,覺得這是他一生最閃亮、最完美的標(biāo)簽。?“真不靠手藝吃飯了!”?“手藝人也得養(yǎng)家糊口哇!”?“金銀匠賣成品金銀飾,怎就沒出息?”?徒弟家旺心中不服,經(jīng)常這樣嘀咕著反擊。?家旺惦記著師父咧,多次上門要李八爺去他店里“坐堂”,啥事都不用管,只要坐在那里就行。他知道,師父李八爺?shù)拿郑褪切〕仟?dú)一無二的金字招牌,是一等一的手藝,是一等一的信譽(yù),是一等一的分量。只要他在,店里生意一定會(huì)更加紅火。?李八爺直接拒絕:b“我是手藝人,不當(dāng)門神?!?家旺氣惱,暗自嘟囔:“都啥時(shí)代了,機(jī)器化大生產(chǎn)不比你那敲敲打打強(qiáng)?真是老頑固,老固執(zhí),老守舊,老執(zhí)拗,老拘泥,老榆木疙瘩,老秤砣子?!?李八爺耳朵賊精,好似聽見,回首怒斥:“說啥嘞?”?家旺一腦門的汗,支支吾吾,撒丫子逃遠(yuǎn)了。?眼見沒客人上門,李八爺索性搬出小天平、拉絲板、拉絲鉗、嵌槽、焊槍、印泥、噴槍、坩堝這些“老伙計(jì)”,打細(xì)微如1克的項(xiàng)鏈,拉粗壯如120克的手鏈。棱角分明的金塊,經(jīng)過李八爺一通琢磨,真?zhèn)€是“揉破黃金萬點(diǎn)輕”,真?zhèn)€是“蛾兒雪柳黃金縷”,真?zhèn)€是“梅蕊重重何俗甚”??傊?,精美絕倫。?面對(duì)自己的杰作,李八爺心中無喜,亦無悲。只打量片刻,便將這樣巧奪天工的藝術(shù)品,付之一炬,熔為紅彤彤的汁水。待其冷卻成金塊,再費(fèi)盡心機(jī)琢磨成精美絕倫的藝術(shù)品。又打量片刻,又付之一炬,又認(rèn)真琢磨;又打量片刻,又付之一炬,又認(rèn)真琢磨……循環(huán)往復(fù),樂在其中。?鄰居羅壽來無聊,一直在旁邊看著,笑得跌倒,李八爺亦笑得燦爛。兩個(gè)七老八十的人,孩子般快樂,哪里還有什么寒氣喲。?“休道黃金貴,安樂最值錢?!崩畎藸斝闹械某~,磅礴而出。隔著好幾里遠(yuǎn)的家旺,沒來由的,心中倏地一緊。(選自《小說選刊》2022年5月)【小說·梳理情節(jié)】15.請(qǐng)從李八爺?shù)慕嵌雀爬ㄊ崂硇≌f的主要情節(jié)。(2分)【小說·賞讀語句】16.請(qǐng)從修辭手法角度賞析文中劃?rùn)M線句。(3分)棱角分明的金塊,經(jīng)過李八爺一通琢磨,真?zhèn)€是“揉破黃金萬點(diǎn)輕”,真?zhèn)€是“蛾兒雪柳黃金縷”,真?zhèn)€是“梅蕊重重何俗甚”?!拘≌f·把握形象】17.班級(jí)同學(xué)想將本文改成課本劇進(jìn)行表演,請(qǐng)從下列李八爺?shù)呐_(tái)詞(ab兩句)中任選一句,按重音、停連、語氣等角度進(jìn)行朗讀設(shè)計(jì),并闡釋設(shè)計(jì)理由。(3分)【示例】“金銀匠賣成品金銀飾,怎就沒出息?”朗讀設(shè)計(jì):“怎就”重讀,“怎就沒出息”連讀,并且語調(diào)上揚(yáng),讀出強(qiáng)烈反問的語氣。設(shè)計(jì)理由:這樣設(shè)計(jì),更能展現(xiàn)家旺對(duì)師父李八爺固守金銀手工藝而輕蔑買賣人行為的不滿,也更能體現(xiàn)家旺作為新一代金銀匠在時(shí)代洪流中順天應(yīng)時(shí),敢于闖蕩,敢于轉(zhuǎn)變思想、尋找新出路的形象。a.“手藝人,不能這樣沒有出息呀!”b.“我是手藝人,不當(dāng)門神。”我選()句,朗讀設(shè)計(jì):設(shè)計(jì)理由:【小說·分析手法】18.小說中的人物設(shè)置往往別具匠心,試分析徒弟家旺在小說中的作用。(4分)【小說·探究主題】19.如果用下列AB兩句話中的一句來概括小說的主旨,你會(huì)選擇哪一句?請(qǐng)結(jié)合小說題目和故事情節(jié)說明理由。(4分)A.擇一事,終一生,把一件事做到極致,這就是匠心。B.道在日新,藝亦須日新,新者生機(jī)也,不新則死?!敬鸢浮?5.(2分)(1)醬巷無醬卻有名,家家戶戶是金銀匠,李八爺手藝最精湛。也可表述為:回想以前醬巷的熱鬧/回憶醬巷的過去/李八爺手藝最精湛/李八爺為過去而驕傲/李八爺吹噓過去。(2)李八爺斷然拒絕徒弟家旺的多次邀請(qǐng)。也可表述為:李八爺拒絕徒弟邀請(qǐng)/李八爺不聽勸告/李八爺不和徒弟同流合污/李八爺不愿當(dāng)門神。16.(3分)該句運(yùn)用引用和排比的修辭手法,所引用古詩(shī)句中“萬點(diǎn)輕”,“黃金縷”,“梅蕊重重”等詞,生動(dòng)展現(xiàn)了李八爺琢制的金飾之輕、薄、精美的特點(diǎn),表現(xiàn)了李八爺琢制技藝的精湛,同時(shí)增添了文章的詩(shī)意和文采。17.(3分)①.示例一:選a句,②.朗讀設(shè)計(jì):“手藝人”三個(gè)字應(yīng)讀得一字一頓、鏗鏘有力,“這樣”重讀,整句話語調(diào)逐漸低沉,最后的語氣詞拖長(zhǎng)音。③.設(shè)計(jì)理由:這樣設(shè)計(jì),更能體現(xiàn)李八爺對(duì)手藝人身份的極度看重,對(duì)徒弟家旺為追逐利益而舍棄手藝的極度反對(duì)和深表沉痛,更好的體現(xiàn)李八爺對(duì)傳統(tǒng)技藝的堅(jiān)守與淡泊名利的品格。示例二:選b句,朗讀設(shè)計(jì):“手藝人”三個(gè)字重讀,并且整句話應(yīng)放緩語速,讀得一字一頓,語氣堅(jiān)決。設(shè)計(jì)理由:這樣設(shè)計(jì),更能體現(xiàn)李八爺對(duì)手藝人身份的極度看重,認(rèn)為手藝人就該堅(jiān)守自己的技藝和初心,不為名利所驅(qū)使,更能體現(xiàn)出李八爺對(duì)傳統(tǒng)技藝的堅(jiān)守與淡泊名利的品格。18.(4分)①徒弟家旺的追名逐利與李八爺?shù)牡磮?jiān)守形成鮮明對(duì)比,更能突顯李八爺對(duì)傳統(tǒng)技藝的堅(jiān)守與執(zhí)著;②徒弟家旺的言辭和邀請(qǐng)都透露當(dāng)下民間手工藝日趨沒落的無奈現(xiàn)狀,更能引起讀者的思考。19.(4分)示例一:選A.小說題目“琢磨”,既是指琢制金飾的精湛手藝,又指時(shí)代洪流對(duì)手藝人精神的琢磨和淬煉。小說中的手藝人李八爺,一生都在自己的手藝領(lǐng)域精耕細(xì)作、精益求精,即便手工金銀飾隨著時(shí)代發(fā)展而逐漸被冷落,但他始終沒有放棄自己的手藝,堅(jiān)守著初心,不為名利所誘?!皳褚皇?,終一生,把一件事做到極致,這就是匠心”這句話正是對(duì)像李八爺這樣的手藝人精益求精、耐得住寂寞和貧苦、純粹堅(jiān)守精神的高度概括。所以,我認(rèn)為這句話更能概括小說的主題。示例二:選B.小說題目“琢磨”,既是指琢制金飾的過程,又是對(duì)制作金銀這門手藝未來前景的擔(dān)憂和思考。小說中的李八爺雖然技藝精湛,但所在的醬巷日漸冷清,徒弟們都轉(zhuǎn)行另謀出路,李八爺空有一身技藝卻無人問津的無奈現(xiàn)實(shí),都表明民間技藝的保護(hù)和傳承,關(guān)鍵還在創(chuàng)新,“道在日新,藝亦須日新,新者生機(jī)也,不新則死”正是對(duì)此最好的概括,能很好地體現(xiàn)作者對(duì)民間技藝在當(dāng)下傳承和保護(hù)的思考和關(guān)注?!窘馕觥俊?5題詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。第一空,結(jié)合③段中“醬巷從來無醬。不管是生抽、老抽這樣傳統(tǒng)的醬油,還是芝麻醬、甜面醬、豆瓣醬這樣層出不窮的鮮美調(diào)味品,統(tǒng)統(tǒng)沒有。無醬,卻有名,在這座小城,可以說無人不知,無人不曉。因?yàn)檫@條小巷的人端的都是‘金飯碗’‘銀缽缽’”,④段中“而李八爺琢金磨銀的手藝承自祖輩,最是精湛。……可醬巷一半的金銀匠是他的徒弟,另一半是他的晚輩后生,這可是實(shí)打?qū)嵉模惶?,不假??梢哉f,在這條巷子里,李八爺就是手藝出神入化的神一般的存在”可概括為:醬巷無醬卻有名,家家戶戶是金銀匠,李八爺手藝最精湛;第二空,結(jié)合?段中“家旺惦記著師父咧,多次上門要李八爺去他店里‘坐堂’,啥事都不用管,只要坐在那里就行。他知道,師父李八爺?shù)拿?,就是小城?dú)一無二的金字招牌,是一等一的手藝,是一等一的信譽(yù),是一等一的分量。只要他在,店里生意一定會(huì)更加紅火”,?段中“李八爺直接拒絕”可概括為:李八爺斷然拒絕徒弟家旺的多次邀請(qǐng)。【16題詳解】本題考查句子賞析。結(jié)合句子內(nèi)容,按照題干要求的角度進(jìn)行分析。結(jié)合句子內(nèi)容可知,三個(gè)連續(xù)分句均使用“真?zhèn)€是……”的句式,是排比的修辭手法,能夠增強(qiáng)語勢(shì)?!叭嗥泣S金萬點(diǎn)輕”“蛾兒雪柳黃金縷”“梅蕊重重何俗甚”均是引用古代詩(shī)詞,能夠增加文采?!叭嗥泣S金萬點(diǎn)輕”形容桂花的色彩如金光燦爛般星星點(diǎn)點(diǎn);“蛾兒雪柳黃金縷”形容美人頭上都戴著華麗的飾物;“梅蕊重重何俗甚”形容梅花有重重疊疊的花瓣。結(jié)合“棱角分明的金塊,經(jīng)過李八爺一通琢磨”“總之,精美絕倫”等語句可知,這幾句表現(xiàn)出李八爺加工金器的手藝之高超和作品之精美?!?7題詳解】本題考查內(nèi)容理解和朗讀設(shè)計(jì)。開放性試題,答案不唯一。任選一句作答,結(jié)合對(duì)文章內(nèi)容的理解,言之有理即可。示例一:我選b句,朗讀設(shè)計(jì):“手藝人”三個(gè)字應(yīng)讀得高昂有力,強(qiáng)調(diào)其身份的重要性,“不當(dāng)”兩個(gè)字要稍微加重語氣,表示態(tài)度的堅(jiān)決,“門神”二字可以稍微放緩語速,讀出一種輕蔑和不屑的語氣。設(shè)計(jì)理由:通過這樣的設(shè)計(jì),可以更加鮮明地展現(xiàn)出李八爺對(duì)自己手藝人身份的自豪和堅(jiān)守,他強(qiáng)調(diào)自己不是用來裝飾門面或者追求名利的“門神”,而是有著自己獨(dú)特技藝和追求的真正手藝人。這種設(shè)計(jì)不僅突出了李八爺對(duì)傳統(tǒng)技藝的堅(jiān)守,也表達(dá)了他對(duì)名利和虛榮的輕蔑,進(jìn)一步展現(xiàn)了他淡泊名利、追求技藝和精神的品格。在朗讀時(shí),通過高昂有力的語調(diào)和堅(jiān)決的語氣,可以更加生動(dòng)地傳達(dá)出李八爺?shù)淖孕藕蛨?jiān)定,使觀眾更加深入地理解和感受這一角色的性格和品質(zhì)。示例二:選a句,“手藝人,不能這樣沒有出息呀!”朗讀設(shè)計(jì):在“手藝人”這三個(gè)字上,應(yīng)該讀出一種深沉而莊重的情感,語調(diào)可以稍微提高,但要保持穩(wěn)定,突出其作為手藝人的身份和尊嚴(yán)。接著,“不能”兩字要稍微加重語氣,表達(dá)出對(duì)某種行為或態(tài)度的強(qiáng)烈反對(duì)。最后,“這樣沒有出息呀”這部分,語速可以稍微放慢,語調(diào)逐漸降低,并在“呀”字上稍作停頓,帶有一種嘆息和沉痛的語氣。設(shè)計(jì)理由:這樣的朗讀設(shè)計(jì)能夠更好地體現(xiàn)李八爺對(duì)于手藝人的身份和技藝的看重。他不僅僅是在傳授技藝,更是在傳承一種文化和精神。他對(duì)于徒弟們追求利益、放棄手藝的行為感到失望和痛心,因此通過這句臺(tái)詞表達(dá)出了他的擔(dān)憂和不滿。在朗讀時(shí),通過深沉而莊重的語調(diào)、加重的語氣和嘆息的語氣,能夠更加生動(dòng)地展現(xiàn)出李八爺內(nèi)心的情感和態(tài)度,使觀眾更加深入地理解和感受這一角色的性格和品質(zhì)?!?8題詳解】本題考查次要人物的作用。結(jié)合⑥段中“現(xiàn)在這條巷子冷清多了。敲打聲、淬火聲、焊接聲,仿佛只是一轉(zhuǎn)身,就突然沒入了泥瓦間,沒入了堂榭里,再也找不回來。時(shí)代在發(fā)展,女人們、男人們?cè)絹碓较矚g成品金銀飾,嫌手工打制的金銀飾粗陋,不時(shí)髦。順天應(yīng)地,李八爺?shù)耐降軅?、晚輩后生們,一個(gè)個(gè)都闖出了醬巷,在小城繁華大街、熱鬧賣場(chǎng),開了一家又一家金銀珠寶店,專賣黃金珠寶成品,生意火得一塌糊涂”,?段中“金銀匠賣成品金銀飾,怎就沒出息?”,?段中“徒弟家旺心中不服,經(jīng)常這樣嘀咕著反擊”可知,徒弟家旺作為現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的一個(gè)代表,他的追名逐利、順應(yīng)潮流的行為與李八爺?shù)牡疵?jiān)守傳統(tǒng)技藝的態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比。這種對(duì)比不僅突出了李八爺對(duì)傳統(tǒng)技藝的堅(jiān)守與執(zhí)著,也加深了讀者對(duì)李八爺性格特點(diǎn)的印象。另外,家旺的言辭和邀請(qǐng)都透露出當(dāng)下民間手工藝日趨沒落的無奈現(xiàn)狀。他的行為反映了社會(huì)變遷對(duì)傳統(tǒng)手工藝的沖擊,以及年輕一代對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值的忽視。這種社會(huì)現(xiàn)狀的揭示,使得小說不僅僅是關(guān)于個(gè)人命運(yùn)的敘述,更具有深刻的社會(huì)意義?!?9題詳解】本題考查內(nèi)容理解和主旨把握。本文主要講述了李八爺,一位堅(jiān)守傳統(tǒng)金銀手工藝的匠人,在時(shí)代變遷下堅(jiān)持自己的手藝和原則的故事。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們審美觀念的變化,手工打造的金銀飾品逐漸被機(jī)器化生產(chǎn)的成品所替代,醬巷的金銀匠們紛紛轉(zhuǎn)型,順應(yīng)時(shí)代潮流開設(shè)金銀珠寶店。然而,李八爺卻堅(jiān)守著自己的手藝,對(duì)徒弟們和晚輩后生們轉(zhuǎn)型為商人表示不屑,堅(jiān)持認(rèn)為手藝人應(yīng)該靠手藝吃飯。盡管沒有顧客上門,他依然悠然自得地琢磨著金銀飾品,反復(fù)熔煉、打造,享受著這一過程帶來的樂趣。文章通過李八爺?shù)男蜗?,展現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝人在現(xiàn)代社會(huì)的堅(jiān)守和無奈,同時(shí)也反映了社會(huì)變遷對(duì)人們生活方式和價(jià)值觀的影響。結(jié)合標(biāo)題,從文中第④段“而李八爺琢金磨銀的手藝承自祖輩,最是精湛”可知,“琢磨”首先是指對(duì)金銀的加工過程。從第⑥段“時(shí)代在發(fā)展,女人們、男人們?cè)絹碓较矚g成品金銀飾,嫌手工打制的金銀飾粗陋,不時(shí)髦。順天應(yīng)地,李八爺?shù)耐降軅?、晚輩后生們……專賣黃金珠寶成品,生意火得一塌糊涂”,以及第?段“他知道,師父李八爺?shù)拿郑褪切〕仟?dú)一無二的金字招牌,是一等一的手藝,是一等一的信譽(yù),是一等一的分量。只要他在,店里生意一定會(huì)更加紅火”等內(nèi)容可知,“琢磨”一詞也指對(duì)打造金銀器這門手藝發(fā)展前景的思考。文章結(jié)尾部分寫李八爺不為眼前利益所動(dòng),堅(jiān)守對(duì)技藝忠誠(chéng),根據(jù)第?段“面對(duì)自己的杰作,李八爺心中無喜,亦無悲。只打量片刻,便將這樣巧奪天工的藝術(shù)品,付之一炬,熔為紅彤彤的汁水。待其冷卻成金塊,再費(fèi)盡心機(jī)琢磨成精美絕倫的藝術(shù)品”,以及第?段“休道黃金貴,安樂最值錢”,可知李八爺獲得了精神上的滿足。所以,“琢磨”又指對(duì)精神的淬煉。據(jù)此任選一句,結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析敘述即可。答案不唯一。示例:選擇A。小說主旨可以用“擇一事,終一生,把一件事做到極致,這就是匠心”來概括。從小說題目“琢磨”來看,它直接指向了李八爺對(duì)金銀飾品的精心制作和琢磨,體現(xiàn)了他對(duì)手藝的熱愛和執(zhí)著。這與A句“擇一事,終一生,
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