毛概期末考試復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)

1、如何正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體的說,就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步的同中國實(shí)踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)具體化.第一、馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。第二、馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三、馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。概括的說馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時(shí)又使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)、中國的優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色.2、如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義?我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)。我國在新世紀(jì)新階段的階級(jí)性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。內(nèi)容：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展：發(fā)展是馬克思主義的重要范疇之一,馬克思主義最注重發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,只有不斷推動(dòng)發(fā)展才能從根本上把握人民的愿望，把握社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)把握黨執(zhí)政興國的關(guān)鍵.核心是以人為本：以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本,體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本要求.當(dāng)?shù)囊磺袏^斗和工作都是為了造福人民。堅(jiān)持以人為本就是要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享?；疽笫侨鎱f(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展：全面是指各個(gè)方面都發(fā)展;協(xié)調(diào)是指各個(gè)方面的發(fā)展要相互適應(yīng);可持續(xù)是指發(fā)展進(jìn)程要有持久性。連續(xù)性.根本方法是統(tǒng)籌兼顧：既要總覽全局統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題，必須正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系等充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性。意義：第一、科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表"重要思想既一脈相承有與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。第二、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。第三、科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。3、解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶？解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。解放思想的含義：是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況,解決新問題.解放思想通常包括兩種情況:（1）對(duì)原先的認(rèn)識(shí)進(jìn)行在認(rèn)識(shí)，既包括對(duì)原先認(rèn)識(shí)中那些正確部分的堅(jiān)持,也有對(duì)原先認(rèn)識(shí)中那些錯(cuò)誤部分的糾正。（2)在研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成新的正確認(rèn)識(shí)。（3）回顧我們的奮斗歷程,在實(shí)踐上的每一個(gè)重大發(fā)展，理論上的每一個(gè)重大突破，工作上的每一個(gè)重大進(jìn)步，都是解放思想的結(jié)果。4、怎樣全面、準(zhǔn)確的把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？社會(huì)主義的本質(zhì)是（鄧小平)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義原則：第一是發(fā)展生產(chǎn)力，第二是共同富裕。社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵:（1）把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì).（2）突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕社會(huì)主義本質(zhì)的重大意義：(1)社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。（2）社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義.總之，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)理論所作出的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新.5、如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和基本特征？含義：（1)我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì),我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。（2）我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā),而不能超越這個(gè)階段.基本特征:（1)逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段（2）由農(nóng)業(yè)人口占很大比重，主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段（3）由自然經(jīng)濟(jì)和半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場化程度較高的歷史階段（4)由文盲半文盲占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃幕容^發(fā)達(dá)的歷史階段.（5）由貧困人口占很大比重，人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人民比較富裕的歷史階段（6）由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段。（7)通過改革和探索,建立和完善比較成熟的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)數(shù)以民主政治體制和其他方面體制的歷史階段(8）廣大人民牢固樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想，自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取、艱苦奮斗、勤儉建國，在建設(shè)位置文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段.(9）逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國的根本保證。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿.依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方針.總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐當(dāng)中，決不能把他們分割開來。6、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一？(1）黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四方面.建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,保證人民共享改革和發(fā)展成果。建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治.實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定,政府廉潔高效，全國各族人民團(tuán)結(jié)和睦，生動(dòng)活潑的政治局面。建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn),解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,努力形成全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處的局面。（2）黨的綱領(lǐng)包括最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng).最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)既有區(qū)別又有聯(lián)系，兩者辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過程中。區(qū)別：最高綱領(lǐng)是黨的最終奮斗目標(biāo)；最低綱領(lǐng)是黨在不同階段的目標(biāo)聯(lián)系：最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。堅(jiān)持最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一,就是堅(jiān)持理想與現(xiàn)實(shí)、方向和道路、目標(biāo)和過程、不斷發(fā)展和發(fā)展階段的統(tǒng)一,革命精神和科學(xué)態(tài)度的統(tǒng)一。所以中國共產(chǎn)黨是最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一。7、促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要舉措？國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展要求好與快有機(jī)結(jié)合提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持走中國特色社新型工業(yè)化道路建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)8、如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式及其原因？原因:隨著經(jīng)濟(jì)增長速度加快，增長方式粗放的問題仍然很突出，資源環(huán)境面臨的壓力越來越大，不僅影響短期的健康發(fā)展，更為重要的是,將嚴(yán)重制約長期的持續(xù)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。（1）十七大報(bào)告指從當(dāng)前的發(fā)展實(shí)際出發(fā)將“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式”改為“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”（2）當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式主要做到“兩個(gè)堅(jiān)持和三個(gè)轉(zhuǎn)變”（3)堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路（4）轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路就是實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變。9.如何準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵（6個(gè)方面）社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。民主法治：就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng),依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。公平正義:就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。誠信友愛：就是全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處。充滿活力：就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定。安定有序：就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善,社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè),社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié).人與自然和諧相處：就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕,生態(tài)良好。這六個(gè)方面及包括社會(huì)關(guān)系的和諧，也包括人與自然的和諧,體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。這六個(gè)方面，既是社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵和總體特征，又是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求。10、怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)建設(shè)以改善民生為重點(diǎn)的意義(從哪些方面來推進(jìn)改善民生6個(gè)方面)加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的基本要求是：積極解決好就業(yè)、教育、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)管理等直接關(guān)系人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問題。第一，優(yōu)先發(fā)展教育,建設(shè)人力資源強(qiáng)國。第二,實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略,促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。第三，深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。第四，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。第五，建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。第六，完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。11、和平統(tǒng)一、一國兩制構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義是什么？（1)基本內(nèi)容:“和平統(tǒng)一、一國兩制”是一個(gè)完整的體系，其基本內(nèi)容就是在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長期不變。具體來說有十個(gè)方面內(nèi)容.一個(gè)中國、兩制并存、高度自治、盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力；解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一,寄希望于臺(tái)灣人民;積極促談,爭取通過談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；積極促進(jìn)兩岸“三通"和各項(xiàng)交流；堅(jiān)決反對(duì)任何“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行；堅(jiān)決反對(duì)外國勢力插手和干涉臺(tái)灣問題；集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國際國內(nèi)問題的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。（2）重大意義：第一，“和平統(tǒng)一、一國兩制"構(gòu)想創(chuàng)造性地把和平共處原則用之于解決一個(gè)國家的統(tǒng)一問題。第二，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說.第三,“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性,避免了武力統(tǒng)一可能造成的不良后果.第四，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想有利于爭取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境。第五，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。12獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則第一，堅(jiān)持獨(dú)自主地處理一切國際事務(wù)的原則.第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則第四，堅(jiān)持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則13中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨？中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展需求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。①中國共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的政黨，始終堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)。②中國共產(chǎn)黨同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。③”兩個(gè)先鋒隊(duì)”是不可分割的統(tǒng)一整體。（2)中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨代表中國工人階級(jí)的利益，同時(shí)代表著中國廣大人民和整個(gè)中華民族的利益，黨除了工人階級(jí)和最廣大人民的利益，沒有自己的特殊利益。立黨為公,執(zhí)政為民,適當(dāng)?shù)母咀谥嫉捏w現(xiàn)。14如何理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證？在新的歷史條件下,黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國社會(huì)會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證。第一，堅(jiān)持中國現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二,維護(hù)國家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第三,正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬人民團(tuán)結(jié)凝聚起來，共同建設(shè)美好未來，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第四，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。為什么要堅(jiān)持和完善人民民主專政的國體人民代表大會(huì)制度？一：(1）民主是國體和政體的統(tǒng)一。所謂的國體,就是國家的階級(jí)性質(zhì),及國家的權(quán)力由社會(huì)的哪個(gè)階級(jí)或哪些階級(jí)掌握。所謂的政體，主要是指國家的政權(quán)組織形式，既體現(xiàn)國體的具體政治制度。（2)人民民主專政是我國的國體。人民民主專政是馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政的理論同我國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭中的一個(gè)創(chuàng)造.（3）我國現(xiàn)階段人民民主專政實(shí)質(zhì)上就是無產(chǎn)階級(jí)專政。（4）人民民主專政是合適中國國情和革命傳統(tǒng)的一種形式，具有鮮明的中國特色。二：（1）人民代表大會(huì)制度是人民當(dāng)家做主的根本政治制度，是我國的政體.在我