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歷史試卷命題:新余一中方順九江一中徐苗苗本試卷滿分100分,考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng):3r2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂3r3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容:高考全部?jī)?nèi)容。1一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是有權(quán)發(fā)表個(gè)人意見(jiàn),他們不傳位給自己的兒子,“帝”位在和諧協(xié)商中通過(guò)禪讓被傳給賢者。這體現(xiàn)了A.中國(guó)即將邁入階級(jí)社會(huì)B.原始社會(huì)民主化的作風(fēng)C.部落首領(lǐng)掌握國(guó)家權(quán)力D.大一統(tǒng)文化認(rèn)同的出現(xiàn)行政活動(dòng)中普遍存在的責(zé)問(wèn)不同的是,皇帝責(zé)問(wèn)是漢代諸多等級(jí)責(zé)問(wèn)中最高的一種,有特定的對(duì)象和更為重要的內(nèi)容,后果也通常比較嚴(yán)重。這反映了漢代()A.官僚管理機(jī)制的不斷發(fā)展B.中央行政機(jī)構(gòu)的權(quán)力轉(zhuǎn)移C.地方權(quán)力存在擴(kuò)大的傾向D.君主專制發(fā)展到頂峰時(shí)代廣州港中外商船云集,直接借鑒外來(lái)造型的胡瓶成為唐代相當(dāng)流行的器物。由于唐朝的穩(wěn)定A.民族交融互鑒B.朝貢貿(mào)易盛行C.海權(quán)意識(shí)萌發(fā)D.中外文明交流【高三歷史第1頁(yè)(共6頁(yè))】A.科舉制度發(fā)展完善B.家族門第觀念淡化C.社會(huì)身份趨于平等D.婚姻觀念發(fā)生變化5.從康熙末年開(kāi)始,農(nóng)民抗租斗爭(zhēng)在各地蓬勃開(kāi)展,各族人民武裝起義不斷發(fā)生。下表列舉了部分起義。表中信息反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是()序號(hào)①時(shí)間地點(diǎn)發(fā)動(dòng)者雍正二年(1724年)貴州苗族②乾隆十年(1745年)土蠻覃奉恩作亂,而義寧逆苗吳金銀亦叛③乾隆五十九年(1794年)多地白蓮教A.專制體制僵化B.統(tǒng)治危機(jī)初顯C.農(nóng)民起義頻繁D.階級(jí)矛盾尖銳6.1885—1891年清政府年收入(單位:千兩)在田賦、厘金、關(guān)稅上的分布情況如下圖所示。據(jù)A.列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略方式發(fā)生變化B.民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益萎縮C.自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期主導(dǎo)地位得以改變D.財(cái)政收入越來(lái)越依存于商品流通7.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,以康有為為代表的維新派主張開(kāi)設(shè)議院。1898年康有為則認(rèn)為要開(kāi)制度A.意在減少變法的阻力B.倡導(dǎo)民主共和的思想C.受到了封建勢(shì)力的阻撓D.推動(dòng)了社會(huì)性質(zhì)的變化【高三歷史第2頁(yè)(共6頁(yè))】黑白色調(diào)的線條將場(chǎng)景進(jìn)行描繪,如下圖《掮著挑著千擔(dān)萬(wàn)擔(dān)賣給蘇維埃政府供給紅軍去A.明確了革命的領(lǐng)導(dǎo)力量B.注重激發(fā)群眾的革命熱情C.壯大了農(nóng)村革命根據(jù)地D.歌頌解放區(qū)土地改革成就9.1941年,(國(guó)統(tǒng)區(qū))江西省政府制訂了《江西省政府三十年行政計(jì)劃》,提出“確定以農(nóng)村農(nóng)民農(nóng)業(yè),以及與農(nóng)業(yè)配合之工業(yè)建設(shè),為工作之主要的對(duì)象”的戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。由此可知,這一方針()A.根據(jù)主要矛盾變化來(lái)調(diào)整政策B.擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.有力配合了世界反法西斯同盟D.有利于抗戰(zhàn)新形勢(shì)的發(fā)展的客貨運(yùn)量從1965年的860.8萬(wàn)人和909.7萬(wàn)噸飛躍到1990年的1826.9萬(wàn)人和2546.3萬(wàn)噸。這主要得益于我國(guó)()A.充分發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的作用B.全方位的對(duì)外開(kāi)放格局形成C.逐步突破封閉僵化的經(jīng)濟(jì)模式D.非公有制經(jīng)濟(jì)得到國(guó)家認(rèn)可11.亞歷山大先后迎娶中亞貴族女子和大流士三世的長(zhǎng)女作為妻子;依靠希臘一馬其頓人和被倫重建損毀的馬都克神廟。這些措施()A.推動(dòng)希臘民主政治傳播B.維護(hù)了社會(huì)的長(zhǎng)久穩(wěn)定C.為國(guó)家的分裂埋下隱患D.擴(kuò)大了帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)12.阿克蘇姆國(guó)家興起于公元前后,依靠紅海貿(mào)易迅速繁榮起來(lái),在4世紀(jì)達(dá)到極盛。阿克蘇姆都在阿克蘇姆流通。7世紀(jì)以后,由于其從地中海至印度的商路被阻斷,阿克蘇姆走向衰落。以下關(guān)于阿克蘇姆國(guó)家說(shuō)法正確的是()A.其繁榮體現(xiàn)了西亞的文明交流B.推行重商主義政策C.其衰落緣于阿拉伯人阻斷商路D.受日耳曼國(guó)家沖擊13.16世紀(jì)羅馬成為文藝復(fù)興的中心之一。這個(gè)時(shí)期的教皇熱心于保護(hù)羅馬帝國(guó)的遺跡,喜用壯麗的教堂和美輪美奐的宮殿來(lái)裝點(diǎn)羅馬城。米開(kāi)朗琪羅受邀為羅馬西斯廷教堂繪制了【高三歷史第3頁(yè)(共6頁(yè))】這從測(cè)面反映了()A.教會(huì)成為人文藝術(shù)的贊助者B.教會(huì)對(duì)人們的精神束縛減弱C.資產(chǎn)階級(jí)對(duì)基督教發(fā)起批判D.人本主義是文藝復(fù)興的核心14.奢姆斯·哈林頓出生于17世紀(jì)英國(guó)的一個(gè)鄉(xiāng)紳家庭。他青年時(shí)期在查理一世的宮廷任職,內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后依附于議會(huì)。但當(dāng)查理一世成為俘虜后,他又去當(dāng)查理的侍從,在共和國(guó)時(shí)期他成為共和主義者。據(jù)此可推知()A.英國(guó)政治轉(zhuǎn)型對(duì)思想意識(shí)產(chǎn)生沖擊B.英國(guó)輝格黨和托利黨的斗爭(zhēng)持久反復(fù)C.其生平反映了英國(guó)共和的曲折歷程D.多元的社會(huì)思想助推英國(guó)“光榮革命”15.20世紀(jì)初,美國(guó)產(chǎn)值在100萬(wàn)美元以上的大企業(yè)占企業(yè)總數(shù)的0.9%,而它們擁有的工人超過(guò)工人總數(shù)的四分之一,它們的產(chǎn)值占總產(chǎn)值的近五分之二。在德國(guó),雇傭50個(gè)工人以上的大企業(yè)占企業(yè)總數(shù)的0.9%,而它們擁有的工人占工人總數(shù)的五分之二。而在英國(guó)和法A.資本主義生產(chǎn)組織發(fā)生變革B.美德工業(yè)產(chǎn)值超越英法C.資本主義國(guó)家之間矛盾緩和D.英法產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)更為合理16.21世紀(jì)以來(lái),美國(guó)在國(guó)際社會(huì)努力散布這樣一種看法:鑒于蘇聯(lián)的解體和海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果,國(guó)的這種論調(diào)被許多國(guó)家學(xué)者看作是“不可思議”的。對(duì)材料信息解讀最合理的是()A.美國(guó)謀求其世界霸主的地位B.世界政治權(quán)力結(jié)構(gòu)正在走向多極化C.世界和平需依托于集體安全D.世界各國(guó)努力推動(dòng)國(guó)際新秩序形成17.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一哲學(xué)家們?cè)谕碇?摘編者注:春秋戰(zhàn)國(guó))時(shí)期大動(dòng)亂的形勢(shì)下,力圖提出穩(wěn)定社會(huì)安撫人心的原則。-—摘編自[美]伯恩斯等《世界文明史》材料二孟子到魏國(guó)都城大梁,得到梁惠王接見(jiàn)。二者進(jìn)行交談,但孟子并沒(méi)有說(shuō)服梁惠王。清【高三歷史第4頁(yè)(共6頁(yè))】紙張,孟子則坐在凳子上對(duì)答。摘編自教育部統(tǒng)一編寫《高中歷史教科書選擇性必修1》《盂子圣跡圖·擴(kuò)充仁心》(1)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括晚周“大動(dòng)亂”形勢(shì)的主要表現(xiàn),并指出孟子“穩(wěn)定社會(huì),安撫人心”的主張。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),找出《孟子圣跡圖·擴(kuò)充仁心》圖中不符合晚周史實(shí)的歷史場(chǎng)景,并簡(jiǎn)述理由。(6分)18.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一1919年7月下旬至8月上旬,《湘江評(píng)論》連載毛澤東的《民眾的大聯(lián)合》一文。文中對(duì)辛亥革命作了生動(dòng)的描述并指出:辛亥革命使人們有了“一層覺(jué)悟”,這就是“知道圣文神武皇帝,也是可以倒去的。大逆不道的民主,也是可以建設(shè)的”。人們應(yīng)該有話敢說(shuō),有事敢做。同時(shí)又指出,雖然辛亥革命所持之“主義”,是為一般民眾所贊材料二在中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的一百年(1840—1940年)中,分為前八十年和后二十年兩個(gè)大段落。這兩大段落中,各有一個(gè)基本的帶歷史性質(zhì)的特點(diǎn),即在前八十年,中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命是屬于舊范疇的;而在后二十年,由于國(guó)際國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)的變化,便屬于新范疇了。舊民主主義——前八十年的特點(diǎn),新民主主義——后二十年的特點(diǎn)。這種區(qū)別,在政治上如 摘編自毛澤東《新民主主義論》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)析毛澤東對(duì)辛亥革命的認(rèn)識(shí)。(6分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出毛澤東《新民主主義論》的意義。(6分)【高三歷史第5頁(yè)(共6頁(yè))】材料一英國(guó)民族國(guó)家的確立過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的。一方面,新君主制并不代表市民階級(jí)的發(fā)展方向,市民階級(jí)之所以愿意與都鐸王權(quán)方面、自蘇格蘭的含姆斯一世繼位后,原來(lái)斯圖亞特王權(quán)的反對(duì)者?!幾越孛鳌队?guó)民族國(guó)家形成過(guò)程中的宗教因材料二在民族主義的動(dòng)員、推動(dòng)和促進(jìn)下,英法先于近代歐洲的其他國(guó)家通過(guò)騰飛而迅速崛起。隨著民族主義在法國(guó)大革命的影響下逐漸地向中歐、南歐和勃然興起……從民族主義所強(qiáng)調(diào)的個(gè)人從屬于民族而民族單位應(yīng)該與政治單位(國(guó)家)對(duì)等的基本理念出發(fā),民族乃是全體公民的集稱,他們擁有的權(quán)力使他們與國(guó)家利害相關(guān)。因(1)根據(jù)材料--并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括英國(guó)民族國(guó)家發(fā)展的兩個(gè)階段,分析市民階級(jí)態(tài)度變化的原因。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從文明發(fā)展和文明交往的角度簡(jiǎn)析近代歐洲民族主義的影響。(6分)20.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料政治之外。這與中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的韓非的法家理論相比,在反映時(shí)代的政治要求上真可謂異曲同工。韓非著書立論是為了韓國(guó)能在戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄中達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵的目的。馬基雅維里著《君主論)之時(shí),意大利正處于分裂狀態(tài),教會(huì)權(quán)力又凌駕于世俗政權(quán)之上,人們普遍要求在一個(gè)強(qiáng)有力的君主的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)意大利的統(tǒng)一。然而,馬基雅維里提倡政治權(quán)術(shù)及強(qiáng)權(quán)政根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)古代史和近代史知識(shí),圍繞“思想與社會(huì)轉(zhuǎn)型”這一主題,【高三歷史第6頁(yè)(共6頁(yè))】123456789ABCBACBACDCDABBA現(xiàn)了原始社會(huì)民主化的作風(fēng),A選項(xiàng)符合題意;B選項(xiàng)不是材料主要表達(dá)的意思;秦漢以后才2.B解析:材料反映了皇帝責(zé)問(wèn)臣下,中下級(jí)行政中也普遍存在責(zé)問(wèn)現(xiàn)象,這些都體現(xiàn)了對(duì)官僚的管理不斷發(fā)展,B選項(xiàng)符合題意。A選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),漢代行政機(jī)構(gòu)權(quán)力轉(zhuǎn)移主要是建立中外朝制度;材料沒(méi)有涉及地方權(quán)力,排除C選項(xiàng);清朝雍正帝設(shè)軍機(jī)處,標(biāo)志著君主專制發(fā)展到頂峰,排除D選項(xiàng)。3.C解析:材料中廣州到各地的航線、商船、胡瓶、波斯王等信息體現(xiàn)了唐朝時(shí)期的中外文明交流,C選項(xiàng)符合題意。A選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),民族交融是國(guó)內(nèi)本民族之間的;朝貢貿(mào)易和海洋意識(shí)和題目無(wú)關(guān),排除B、D選項(xiàng)。4.B解析:宋朝社會(huì)新變化包括門第觀念淡化、社會(huì)成員身份趨于平等、婚姻觀念發(fā)生變化祖先名望為主,而是以當(dāng)下政治、經(jīng)濟(jì)地位為重。故答案選B。起義、抗租斗爭(zhēng)、少數(shù)民族起義等各種起義,故選A項(xiàng);材料中有少數(shù)民族起義和農(nóng)民起義,體現(xiàn)了階級(jí)矛盾和民族矛盾,故B、C兩項(xiàng)不能全面體現(xiàn)材料中的問(wèn)題,這些矛盾實(shí)質(zhì)上反映了清朝統(tǒng)治危機(jī)初顯;專制體制僵化在材料中沒(méi)有反映,故排除D項(xiàng)。是指對(duì)外貿(mào)易的稅收,仔細(xì)觀察圖中的數(shù)據(jù),可以發(fā)現(xiàn)來(lái)自于國(guó)內(nèi)外貿(mào)易的稅收逐漸超過(guò)傳統(tǒng)的封建賦稅,這反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)得到了一定程度的發(fā)展,故選C項(xiàng);列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略方式發(fā)生變化主要是指1895年《馬關(guān)條約》簽訂后由以商品輸出為主到以資本輸出為主的變化,列強(qiáng)對(duì)中國(guó)政治侵略方式的變化主要是八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后,由發(fā)動(dòng)軍事侵略瓜分中國(guó)到扶持代理人“以華制華”的變化,而題目中的時(shí)間是到1891年,故排除A項(xiàng);民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在這一時(shí)期還處于上升趨勢(shì),發(fā)展情況良好,故排除B項(xiàng);近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)雖然發(fā)生了變動(dòng),但自然經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位,故排除D項(xiàng)。7.B解析:根據(jù)材料可知,開(kāi)制度局,需議事討論結(jié)束后最終由皇帝裁決,這種方式更符合當(dāng)時(shí)封建體制下的權(quán)力結(jié)構(gòu),更容易被封建統(tǒng)治階層中的部分力量所接受,從而減少變法過(guò)程故排除A項(xiàng);材料并未提及封建勢(shì)力的態(tài)度及變法的結(jié)果,故排除C項(xiàng);依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,戊戌變法最終失敗了,并沒(méi)有推動(dòng)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化,中國(guó)仍然是半殖民地半封建社會(huì),故排除D項(xiàng)。期是土地革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)漫畫展現(xiàn)成百上千農(nóng)民群眾肩挑糧食朝“糧食調(diào)濟(jì)局”走去的畫面,就是想樹(shù)立擁軍支前的典型群體,從而激發(fā)群眾的革命熱情,故選A項(xiàng);革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是工人階級(jí),漫畫中的主體是農(nóng)民,故排除B項(xiàng);解放區(qū)的土地改革發(fā)生在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,故排除C項(xiàng);該作品主要起到宣傳的效果,能否實(shí)際做到壯大農(nóng)村革命根據(jù)地,僅料中是無(wú)法得出的,故排除D項(xiàng)。9.C解析:根據(jù)材料可知,重視農(nóng)村農(nóng)民農(nóng)業(yè)及相關(guān)工業(yè)建設(shè),能夠穩(wěn)定國(guó)統(tǒng)區(qū)的經(jīng)濟(jì),這有助于深入推動(dòng)抗戰(zhàn)朝著有利于中國(guó)的新形勢(shì)發(fā)展,故選C項(xiàng);抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主要強(qiáng)調(diào)的是全民族各階層團(tuán)結(jié)抗日,這一方針沒(méi)有涉及擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容,故排除A項(xiàng);抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我國(guó)的主要矛盾是日本帝國(guó)主義與中華民族之間的矛盾,此時(shí)主要矛盾沒(méi)有變化,故排除B項(xiàng);材料中的事件與世界反法西斯同盟建立的時(shí)間不符,故排除D項(xiàng)。10.D解析:從1965—1990年,我國(guó)逐步擺封閉僵化的經(jīng)濟(jì)模式,積極與市場(chǎng)接軌,在這一轉(zhuǎn)型過(guò)程中,企業(yè)和市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的自主性逐漸增強(qiáng),從而推動(dòng)了鐵路運(yùn)輸業(yè)的迅猛發(fā)展,故選D項(xiàng);1995年非公有制經(jīng)濟(jì)得到認(rèn)可,故排除A項(xiàng);全方位的對(duì)外開(kāi)放格局主要是在20世紀(jì)90年代中后期至21世紀(jì)初逐漸形成的,故排除B項(xiàng);1965年至1990年,這一時(shí)期中國(guó)尚未提出建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo),因此不能單純說(shuō)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用導(dǎo)致了鐵路措施,將當(dāng)?shù)孛褡寮{入統(tǒng)治集團(tuán),有利于減少統(tǒng)治的阻力,擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ),故選C選項(xiàng)。材料不涉及希臘民主政治的傳播,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;亞歷山大帝國(guó)在亞歷山大死后迅速瓦解,不具12.D解析:阿克蘇姆國(guó)家是古代東非國(guó)家,其興起得益于紅海沿岸便利的對(duì)外貿(mào)易條件。公元7世紀(jì)以后,阿拉伯人崛起,從阿克蘇姆手中奪取了紅海沿線商路,阻斷了阿克蘇姆從地中海經(jīng)紅海到達(dá)印度的貿(mào)易路線,阿克蘇姆因此走向衰落。故本題選D選項(xiàng)。重商主義政策主要是西歐國(guó)家在大航海時(shí)代采取的保護(hù)本國(guó)貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)政策,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;阿克蘇姆是東非國(guó)家,B選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤;日耳曼人沖擊13.A解析:材料中教會(huì)保護(hù)羅馬帝國(guó)遺址,教皇喜愛(ài)壯麗的建筑,米開(kāi)朗琪羅和拉斐爾受邀為教堂進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,反映人文主義的審美情趣對(duì)教會(huì)產(chǎn)生影響,側(cè)面說(shuō)明教會(huì)對(duì)社會(huì)的精神束縛減弱,故選A選項(xiàng);文藝復(fù)興中,資產(chǎn)階級(jí)批判的對(duì)象是教會(huì)而非宗教本身,B選項(xiàng)14.B解析:材料以英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期詹姆斯·哈林頓的思想經(jīng)歷為線索,其思想多變明顯受英國(guó)政治時(shí)局變動(dòng)的影響,反映了時(shí)代對(duì)個(gè)人思想的沖擊,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),B選項(xiàng)符合題意。英國(guó)并非走共和道路,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;英國(guó)的輝格黨和托利黨都是資產(chǎn)階級(jí)政黨,兩黨爭(zhēng)端主要出現(xiàn)在英國(guó)確立君主立憲制之后,材料中英國(guó)處于資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期,斗爭(zhēng)的雙方是王黨和資產(chǎn)階級(jí),C選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中時(shí)間英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命尚未取得勝15.B解析:材料涉及第二次工業(yè)革命后英法美德四國(guó)的企業(yè)情況,可知美德兩國(guó)出現(xiàn)明顯的資本集中現(xiàn)象,英法資本集中程度相對(duì)較低,結(jié)合時(shí)代特征可知壟斷組織已經(jīng)產(chǎn)生,資本主義生產(chǎn)組織和管理方式發(fā)生變革,故B選項(xiàng)正確。材料表現(xiàn)的是資本集中程度不同,不能說(shuō)明工業(yè)產(chǎn)值的高低,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不涉及各國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),C選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān);材料反映的資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,史實(shí)證明這種不平衡可能加劇矛盾,D選項(xiàng)不符合題意。16.A解析:根據(jù)材料可知,21世紀(jì)以來(lái)美國(guó)散布輿論謀求世界霸主的地位,但未得到國(guó)際社會(huì)的積極回應(yīng),說(shuō)明多極化成為當(dāng)今世界的主要趨勢(shì),A選項(xiàng)符合題意。B選項(xiàng)只片面說(shuō)明了美國(guó)的訴求,不能完全概括材料,故不選B;材料中美國(guó)極力維護(hù)自己的霸權(quán)地位,不能17.(1)表現(xiàn):諸侯爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁;宗法分封制和禮樂(lè)制遭到破壞(禮崩樂(lè)壞);井田制瓦(每點(diǎn)2分,任意三點(diǎn)6分)主張:仁政。(2分)(或答性善論;民貴君輕酌情給分)(2)現(xiàn)象1:紙張出現(xiàn)在畫面中是不合適的。理由:在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,主要書寫材料為竹簡(jiǎn)或木牘,目前發(fā)現(xiàn)較早的紙張均是在西漢時(shí)期,紙?jiān)谌龂?guó)到西晉時(shí)期還并未完全取代簡(jiǎn)牘?,F(xiàn)象2:梁惠王所坐椅子的繪制是不符合晚周史實(shí)的。理由:此圖所表現(xiàn)的時(shí)間是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,這一時(shí)期還沒(méi)有凳子及椅子這種坐具?,F(xiàn)象3:兩位仆人所戴的幞頭,也不應(yīng)出現(xiàn)在畫面中。理由:兩位仆人所戴的幞頭,定型于隋,流行于唐宋。(現(xiàn)象1分述了對(duì)辛亥革命的認(rèn)識(shí);毛澤東一方面肯定辛亥革命推翻君主專制統(tǒng)治的進(jìn)步性,另一方面指出辛亥革命脫離廣大群眾的局限性,認(rèn)識(shí)客觀全面;其認(rèn)識(shí)有利于人民(尤其是進(jìn)步青年)汲取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為繼續(xù)救亡圖存進(jìn)行民主革命尋找新的方法與出路。(從為什么、是什(2)意義:①區(qū)分新舊民主主義的不同特點(diǎn),有利于動(dòng)員和組織更廣泛的力量參與新民主主義革命,科學(xué)指導(dǎo)了中國(guó)革命;②將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合,是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展(或馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重大理論成果);③系統(tǒng)闡明新民主主義理論,是毛澤東思想走向成熟的重要標(biāo)
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