2024-2025學(xué)年高中歷史第一單元中國古代的思想與科技第6課中國古代的科學(xué)技術(shù)課后作業(yè)含解析岳麓版必修3

PAGEPAGE5第6課中國古代的科學(xué)技術(shù)eq\o(\s\up7(時間：45分鐘滿分：100分),\s\do5())一、選擇題(每小題5分，共60分)eq\x(訓(xùn)練點1古代科技的里程碑——四大獨創(chuàng))1．古人常用“學(xué)富五車”來形容學(xué)問淵博，但也反映出當時書寫工具的落后。從下列哪個朝代起先，讀書人外出游學(xué)時，不用帶五大車的竹簡，也可以達到“學(xué)富五車”(C)A．西周 B．秦朝C．漢代 D．唐代解析：本題實際考查學(xué)生對造紙術(shù)獨創(chuàng)時代的識記狀況。東漢時蔡倫改進造紙術(shù)，他獨創(chuàng)的“蔡侯紙”不僅原料易得，造價低廉，而且運用特別便利。2．《舊唐書》記載，“文宗大和九年(835年)十二月，丁丑，敕諸道府不得私置歷日板(歷法)”，因為頒布歷法始終是封建帝王的特權(quán)。但由于歷書關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)夫特別須要，民間雕版刻印的歷書照舊風(fēng)行。這反映了(A)A．雕版印刷業(yè)比較成熟 B．政府對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高度重視C．文宗皇權(quán)威歷盡失 D．唐朝歷法體系混亂解析：隋唐之際，我國出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)，材料中講到政府是頒布歷法的法定部門，但是由于種種緣由，在民間私自用雕版印刷術(shù)來刻印歷法的現(xiàn)象還是大量存在，說明這一時期雕版印刷業(yè)比較成熟，在官方及民間都已經(jīng)駕馭。3．三國時，吳國攻蜀國，用船裝載茅草。兵士們每人一手執(zhí)茅草一把，內(nèi)藏硫磺和焰硝，自帶火種；另一手拿刀槍，接近敵陣后，順風(fēng)點火，火勢擴散700里，蜀軍大敗。這一記載(D)A．表明此時火藥已經(jīng)獨創(chuàng) B．說明吳國有制造火藥的技術(shù)C．反映火藥起先用于斗爭 D．體現(xiàn)古人對火藥材料的認知解析：依據(jù)題干“內(nèi)藏硫磺和焰硝，自帶火種”“順風(fēng)點火，火勢擴散700里，蜀軍大敗”可知，反映了古人對火藥材料的認知，故D項正確；題干材料只是反映三國時期對火藥材料的認知，不能說明火藥已經(jīng)獨創(chuàng)和吳國有制造火藥的技術(shù)，故A、B兩項錯誤；火藥起先用于斗爭是在唐末，與題干時間不符，故C項錯誤。4．民國書畫名家王修在《版本述》中說：“鏤板刻書，意在流傳，然經(jīng)書史籍，初無版行。而歷日字書，通俗淺陋之書，需之者眾，故先有雕版。佛經(jīng)以誦諷供給者眾，故亦先有雕版。”這說明(B)A．儒學(xué)復(fù)興影響雕版印刷發(fā)展 B．民眾須要確定印刷內(nèi)容選擇C．佛教盛行推動雕版書籍出現(xiàn) D．市場需求引發(fā)雕版技術(shù)革新解析：題干涉及的佛教的發(fā)展，沒有體現(xiàn)儒學(xué)的復(fù)興的信息，故解除A項；依據(jù)材料“而歷日字書，通俗淺陋之書，需之者眾，故先有雕版。佛經(jīng)以誦諷供給者眾，故亦先有雕版”可知B項符合題意；“佛教盛行”材料不能體現(xiàn)，故解除C項；D項“革新”材料不能體現(xiàn)，故解除。5．《金史》記載：“聲如雷震，熱力達半畝之上，人與牛皮皆碎迸無跡，甲鐵皆透?！痹摽萍汲删?D)A．由少數(shù)民族帶到中原 B．由阿拉伯人傳到中國C．金朝起先應(yīng)用于軍事 D．助推了世界文明的轉(zhuǎn)型解析：依據(jù)題干材料中“聲如雷震”“熱力”“人與牛皮皆碎”可知，這種科技成就是火藥。結(jié)合所學(xué)可知，火藥傳入歐洲，推動火藥武器的發(fā)展，靠冷兵器的騎士階層日益衰落，即推動了世界文明的轉(zhuǎn)型，故D項正確；火藥是中國古代煉丹家獨創(chuàng)的，故A、B兩項錯誤；孤證不立，單個的材料不能說明火藥起先應(yīng)用于金朝的軍事，故C項錯誤。6．宋代獨創(chuàng)了活字印刷術(shù)，但最常用的仍舊是耗費人力的雕版印刷術(shù)；元代獨創(chuàng)了轉(zhuǎn)輪排字，資本投入是增加了，但可以節(jié)約大量人力，后來轉(zhuǎn)輪也漸漸消逝了。這表明白當時(A)A．勞動力過剩 B．輕視科技獨創(chuàng)C．雇傭制廣泛存在 D．文化需求低迷解析：材料“宋代獨創(chuàng)了活字印刷術(shù)，但最常用的仍舊是耗費人力的雕版印刷術(shù)”說明當時不缺乏勞動力，印刷技術(shù)的革新沒有得到推廣，材料“元代獨創(chuàng)了轉(zhuǎn)輪排字，資本投入是增加了，但可以節(jié)約大量人力，后來轉(zhuǎn)輪也漸漸消逝了”表明當時的技術(shù)革新沒有得到應(yīng)用是因為不須要節(jié)約勞動力，故A項正確；輕視科技材料沒有涉及，故B項錯誤；雇傭制是資本主義萌芽出現(xiàn)的重要標記，不符合史實，故C項錯誤；文化需求低迷與材料的內(nèi)容無關(guān)，故D項錯誤。eq\x(訓(xùn)練點2天文學(xué)成就)7．中國古代天文學(xué)認為天是一個有意志和情感的、至高無上的存在者，以某種神奇的方式與地上的人事發(fā)生關(guān)聯(lián)，于是了解天象、破解天意成了統(tǒng)治者的政治須要。這一傾向?qū)е鹿糯煳膶W(xué)的發(fā)展(A)A．缺失探究天體運行規(guī)律的科學(xué)精神B．專注于對“天時”“農(nóng)時”的探討C．崇拜上天忽視自然而極具神奇色調(diào)D．為專制政治服務(wù)與生產(chǎn)實際相脫離解析：依據(jù)題干材料，結(jié)合所學(xué)可知，中國古代天文歷法也推算日月行星方位，建立了自己獨特的推算方法，但從根本上并不以發(fā)覺天界運行規(guī)律為目標，也不信任存在這樣的規(guī)律，而是認為天是一個有意志和情感的、至高無上的存在者，以某種神奇的方式與地上的人事發(fā)生關(guān)聯(lián)，于是了解天象、破解天意成了統(tǒng)治者的政治須要，也是全部中國人的禮儀須要，故A項正確。eq\x(訓(xùn)練點3算經(jīng)與圓周率)8．《九章算術(shù)》分為方田、粟米、衰分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程、勾股九章。這反映了中國古代數(shù)學(xué)(D)①注意解決實際問題②與農(nóng)耕生產(chǎn)親密相關(guān)③注意理論探討和創(chuàng)新④以計算為中心的古代數(shù)學(xué)已形成完整的體系A(chǔ)．①② B．①②③C．①④ D．①②④解析：《九章算術(shù)》的出現(xiàn)標記著我國古代以解決實際問題為主要內(nèi)容、以計算為中心的古代數(shù)學(xué)形成完整體系。我國古代科技屬于應(yīng)用性科學(xué)，這與農(nóng)耕經(jīng)濟親密相關(guān)，并沒有上升到理論探討層面，解除③。9．我國古代數(shù)學(xué)成就最突出的表現(xiàn)是(C)A．九九乘法口訣B．珠算法C．數(shù)學(xué)專著的寫作和圓周率的計算D．微積分探討eq\x(訓(xùn)練點4古代農(nóng)書)10．《啟禎野乘·徐文定傳》中載，“(徐光啟)嘗學(xué)聲律，工楷隸，及是悉棄去，(專)習(xí)天文、兵法、屯、鹽、水利諸策，旁及工藝數(shù)學(xué)，務(wù)可施用于世者”。這表明徐光啟(C)A．強調(diào)精耕細作 B．主見發(fā)展水利事業(yè)C．重視經(jīng)世致用 D．致力于西學(xué)東漸解析：由“(徐光啟)嘗學(xué)聲律，工楷隸，及是悉棄去，(專)習(xí)天文、兵法、屯、鹽、水利諸策，旁及工藝數(shù)學(xué)，務(wù)可施用于世者”可以看出徐光啟摒棄無用的聲律，工楷隸而轉(zhuǎn)向好用的工藝數(shù)學(xué)，說明他特別重視經(jīng)世致用，故本題答案選C項；A項與題干材料無關(guān)，不選；B項是對材料的片面理解，徐光啟除了主見發(fā)展水利外還主見其他施用于世者的行業(yè)；D項不選，題干沒有體現(xiàn)西學(xué)。11.“民以食為天”，古代農(nóng)書對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有巨大的指導(dǎo)作用。下列有關(guān)農(nóng)書《齊民要術(shù)》的表述，不正確的是(B)A．是我國現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學(xué)著作B．主要記載了長江流域的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)閱歷C．是北魏賈思勰所著D．強調(diào)因時制宜、因地制宜解析：本題考查學(xué)生的識記實力。《齊民要術(shù)》主要記錄了東漢以后五百多年間，特殊是北朝時期黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)閱歷。故B項表述錯誤，符合題意，故選B。eq\x(訓(xùn)練點5從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《本草綱目》)12．周杰倫演唱的《本草綱目》深受歌迷寵愛。小明想了解中國古代中醫(yī)藥的一些治病古方，于是上網(wǎng)搜尋，下列搜到的信息不正確的是(A)A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)B．《本草綱目》被譽為“東方藥物巨典”C．《傷寒雜病論》提出了辯證施治的方法D．中醫(yī)藥學(xué)肯定程度上體現(xiàn)了中國人與自然和諧相處的人生看法解析：本題考查學(xué)生分析推斷歷史問題的實力?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作；《傷寒雜病論》奠定了后世中醫(yī)臨床學(xué)的理論基礎(chǔ)。故A項表述錯誤，符合題意，故選A。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題20分，第14題20分，共40分)eq\x(訓(xùn)練點6綜合探究實力)13．閱讀下列材料，回答問題。材料一：英國學(xué)者威爾斯說：“(7～9世紀)當西方人的心靈為神學(xué)所纏迷而處于蒙昧黑暗之中，中國人的思想?yún)s是開放的、兼收并蓄而好探求的?！庇茖W(xué)家李約瑟也說：“中國在3世紀到13世紀之間保持了一個西方所望塵莫及的科學(xué)學(xué)問水平”“……現(xiàn)代科技賴以存在的獨創(chuàng)一半來自中國……”但是他也指出“歐洲在16世紀以后，就誕生出現(xiàn)代科學(xué)……而中國文明卻沒有能夠在亞洲產(chǎn)生與其相應(yīng)的現(xiàn)代科學(xué)”。材料二：下表是關(guān)于中國古代科技獨創(chuàng)世界地位改變的統(tǒng)計表。(1)從上述材料可以看出，16世紀以前，中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展在世界上占肯定領(lǐng)先的地位，特殊是隋唐時期和宋元時期，出現(xiàn)了影響世界歷史進程的科技成果。隋唐以來影響世界的三項宏大科技成果的獨創(chuàng)是怎樣完成和發(fā)展的？隋唐和宋元時期，科技發(fā)展的主要緣由和條件是什么？(10分)(2)16世紀以后中西方科技發(fā)展發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)學(xué)問概括16世紀以后中國科技發(fā)展的狀況。16世紀后科技發(fā)展出現(xiàn)上述狀況的主要歷史緣由有哪些？(10分)答案：(1)隋唐時期獨創(chuàng)了雕版印刷術(shù)，北宋時獨創(chuàng)了活字印刷術(shù)；我國不晚于唐朝就已獨創(chuàng)了火藥，唐末火藥用于軍事，宋代時獨創(chuàng)了管形火器；早在戰(zhàn)國時我國就獨創(chuàng)了司南，指南針在宋代已經(jīng)廣泛運用在航海交通上。隋唐時期國家統(tǒng)一強大，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展，經(jīng)濟旺盛，民族間的溝通和對外交往頻繁；宋元時期由各民族政權(quán)的并立到大一統(tǒng)，經(jīng)濟接著發(fā)展，特殊是商品經(jīng)濟活躍、城市繁華，海外貿(mào)易頻繁。(2)雖然傳統(tǒng)科技仍占肯定優(yōu)勢，但整體上科技發(fā)展日益緩慢，甚至停滯，沒有形成近代科技，落后于西歐國家。封建制度衰落，自然經(jīng)濟形態(tài)在封建社會晚期阻礙了經(jīng)濟的發(fā)展；重農(nóng)抑商，以農(nóng)業(yè)為本，限制工商業(yè)的發(fā)展，不利于科技的發(fā)展；八股取士和文字獄嚴峻束縛了人們的思想，不利于自然科學(xué)的發(fā)展；閉關(guān)鎖國政策，阻礙了中西文化的溝通。14．閱讀下列材料，回答問題。材料一：“版印書籍，唐人尚未盛為之……慶歷中，有布衣畢昇又為活版。其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅……昇死，其印為余群從所得，至今保藏。”——沈括《夢溪筆談》材料二：1965年，在浙江溫州白象塔修復(fù)過程中，曾發(fā)覺北宋崇寧二年(1103)前后的《佛說觀無量壽佛經(jīng)》殘頁。不少專家以其中“雜色金剛”的“色”字倒置等為據(jù)，推斷此《無量壽佛經(jīng)》為北宋泥活字印本。材料三：南宋紹熙四年(1193年)，文人周必大在給友人的信札中寫道：“近用沈存中法，以膠泥銅版，移換摹印，今日偶成《玉堂雜記》二十八事……”(1)材料二、三對于印證材料一有什么作用？(6分)(2)綜合上述材料，你認為沈括的《夢溪筆談》有什么歷史價值？(6