高中語文第9課父母與孩子之間的愛課時(shí)作業(yè)5含解析新人教版必修4

PAGEPAGE7父母與孩子之間的愛一、積累運(yùn)用1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()人人都希望自己__________，卻很少有人能沉靜下來專心對待生活。其實(shí)生活很________，你是不是誠意待它，它一眼就能辨別出來。你越________，越想得到，距離目標(biāo)就越遠(yuǎn)；你努力振作，靜默耕耘，驚喜往往就會悄然而至。A.別出心裁機(jī)敏焦躁B.別出心裁敏銳浮躁C.獨(dú)樹一幟機(jī)敏浮躁D.獨(dú)樹一幟敏銳焦躁2.文化宮為評書、古琴、昆曲、木偶戲四個(gè)文藝演出專場各打算了一副對聯(lián)，對聯(lián)與演出專場對應(yīng)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①假笑啼中真面目新笙歌里古衣冠②疑雨疑云頗多關(guān)節(jié)繪聲繪影巧合連環(huán)③白雪陽春傳雅曲高山流水覓知音④開幕幾疑非傀儡舞臺雖小有機(jī)關(guān)A.①古琴②評書③昆曲④木偶戲B.①昆曲②評書③古琴④木偶戲C.①古琴②木偶戲③昆曲④評書D.①昆曲②木偶戲③古琴④評書3.填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()比爾·布萊森在他的《萬物簡史》里介紹了超級火山的巨大破壞性。以美國為例，__①__境內(nèi)有一座超級火山噴發(fā)，__②__其產(chǎn)生的巨大能量將摧毀數(shù)千公里范圍內(nèi)的全部東西，多數(shù)人會因此喪命，__③__會導(dǎo)致整個(gè)國家被深達(dá)6～20米的火山灰覆蓋，隨后__④__會出現(xiàn)其他很多可怕后果。__⑤__目前人類還無法預(yù)料美國超級火山會在何時(shí)噴發(fā)，__⑥__了解了它的殺傷力有利于我們制訂各種減損預(yù)案。①②③④⑤⑥A一旦則/也即使然而B倘如那么進(jìn)而/由于所以C假如則甚至更/那么D只要/而且還雖然但4.下列各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①西方詩歌很難譯得形神兼?zhèn)洌硇陨衔乙回炠澩覍?shí)，然而伴隨忠實(shí)而來的板滯或晦澀又常使我意興闌珊。②在“星光大道”上扮演包拯、穆桂英的小演員們活靈活現(xiàn)的表演，呈現(xiàn)了我國京劇藝術(shù)后繼有人的興盛景象。③美國政府一貫對二戰(zhàn)以后粗暴干涉別國內(nèi)政卻屢遭失敗的事實(shí)不足為訓(xùn)，仍舊在世界各地執(zhí)意推行強(qiáng)權(quán)政治。④辛棄疾的詞作大多以激揚(yáng)跌宕、反復(fù)無常的氣概來抒情言志，風(fēng)格豪放雄渾，在南宋詞壇中占有著重要地位。⑤受家庭影響，他自幼耳聞目睹，對陶瓷藝術(shù)有著深深的酷愛，專攻粉彩人物，兼山水、花鳥。⑥我們家雖然沒有留下傳世的治家訓(xùn)語，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)傳承早已在潛移默化中影響了子孫后輩。A.①⑤⑥ B.②③④C.②③⑥ D.①⑤⑥5.下列各句中，沒有語病的一句是()A.中國《漢字》國際巡展啟動后引發(fā)了不小的轟動，“精妙絕倫，嘆為觀止”，不少參觀者用這樣的話來評價(jià)布展?jié)h字的奇妙。B.專家說明，心臟病患者用藥幾十年，心肌仍舊缺血，病情反復(fù)發(fā)作，仍舊擺脫不了心梗威逼，根本緣由是沒有解決心肌細(xì)胞死亡。C.我市主動發(fā)揮區(qū)位和資源優(yōu)勢，打造有國際競爭力的旅游勝地，唱響“夢里水鄉(xiāng)”的旅游品牌形象，吸引了國內(nèi)外眾多的游客。D.中國機(jī)動車數(shù)量高速增長，導(dǎo)致人們的駕車文明程度不高，的確到了推動依法文明駕車，建立與中國機(jī)動車發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代交通秩序的時(shí)候。6.同一個(gè)意思，可用確定語氣表述，也可用否定語氣表述，但語氣的輕重、強(qiáng)弱有區(qū)分。比較下面兩組句子，表達(dá)效果更好的一組是()①鑰匙這東西不很大，唯恐間或遺失了，不如多備幾個(gè)在那兒。②鑰匙這東西太小巧，唯恐間或遺失了，不如多備幾個(gè)在那兒。③任何時(shí)代，每個(gè)人的相識都不能不受到歷史條件的限制。④任何時(shí)代，每個(gè)人的相識都要受到歷史條件的限制。A.①③ B.①④C.②③ D.②④二、拓展閱讀閱讀下面的文字，完成7～9題。愛是一種主動活動，而不是一種被動的情感；它是“分擔(dān)”，而不是“癡迷”。在最一般的意義上，愛的主動性特征表明：愛主要是賜予，而不是接受。賜予什么？這個(gè)問題充溢了模糊不清的意義和困難性。最普遍的誤會是認(rèn)為，賜予就是“讓出”什么東西，就是被剝奪，就是犧牲。一個(gè)人的性格假如還沒有超越接受取向，或者囤積取向的階段，他就會以這種方式體驗(yàn)賜予的行為。市場性格情愿賜予，但這僅僅是為了換取接受；沒有接受的賜予對于他來說是被欺瞞。非生產(chǎn)性取向占主要地位的人把賜予當(dāng)作一種力氣的枯竭，因此這類人中大多數(shù)都拒絕賜予。有的人認(rèn)為賜予是犧牲，因而以此為德行。他們感到這是正義，因?yàn)檫@種賜予是苦痛的，人應(yīng)當(dāng)賜予；對于他們，賜予中的善在于承認(rèn)了犧牲的行為。對于他們，賜予比接受是更高的道德標(biāo)準(zhǔn)，這就意味著經(jīng)驗(yàn)被剝奪比體驗(yàn)享樂更好。對于生產(chǎn)性性格，賜予則是潛能的最高表達(dá)。正是在賜予的行為中，我體驗(yàn)到我的力氣、我的財(cái)寶、我的實(shí)力。這種提高生命力和潛能的體驗(yàn)使我充溢了快樂。因?yàn)槲易鳛橄?、活著的我而體驗(yàn)著我自身，因此是快樂的。賜予比接受更快樂，并不是因?yàn)樗且环N被剝奪，而是因?yàn)樵谫n予的行為中表示了我生命的存在。在物質(zhì)的范圍內(nèi)，賜予意味著富有。并不是他有很多他才富有，而是他賜予了很多他才富有。就心理意義而言，囤積者因?yàn)閾p失了一些東西而感到焦慮是他貧困的表現(xiàn)，是他力氣枯竭的表現(xiàn)。而不管他有多少東西，任何能賜予自身之物的人都是富有的。他作為一個(gè)能贈與自身之物給他人的人而體驗(yàn)著自己。然而，最重要的賜予范圍是特定的人類王國。一個(gè)人把什么賜予另外一個(gè)人呢？他賜予了他自身之物，賜予了他所具有的最珍貴的東西，賜予了他的生命，這并不確定意味著他為另一個(gè)人而犧牲了他的生命——但是他賜予另一個(gè)人的是他生命的活力，他賜予了另一個(gè)人的是他的快樂，他的旨趣，他的理解，他的學(xué)問，他的幽默，他的悲傷，賜予了他生命活力的全部表達(dá)方式和全部證明方式。這樣，在賜予他的生命時(shí)，他使另一個(gè)人富有起來，通過提高他自己的生命感，他提高了另一個(gè)人的生命感。他并不為接受而賜予，賜予本身便是極大的快樂。但是在賜予中，他不能不使另一個(gè)人身心中的某些東西復(fù)蘇，而且這種復(fù)蘇過來的東西又反射給他自己；在真正的賜予中，他禁不住接受了那些還給他的東西。賜予示意著使另一個(gè)人也成為一個(gè)賜予者，而且他們共享著他們共同使之復(fù)返生命的東西。尤其是對于愛，這就意味著：愛是一種產(chǎn)生愛的實(shí)力。馬克思曾說：“假定人就是人，而人跟世界的關(guān)系是一種合乎人的本性的關(guān)系，那么你就只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任，等等。假如你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必需是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人；假如你想感化別人，你本身就必需是一個(gè)能事實(shí)上鼓舞和推動別人前進(jìn)的人。假如你的愛沒有引起對方的反應(yīng)，假如你作為愛者用自己的生命表現(xiàn)沒有使自己成為被愛者，那么你的愛就是無力的，而這種愛就是不幸的。”(節(jié)選自弗羅姆《為自己的人》，有刪改) 7.文中其次段、第三段關(guān)于“賜予”的相關(guān)表述不正確的一項(xiàng)是()A.賜予就是“讓出”什么東西，就是被剝奪，就是犧牲，這是對“賜予”最普遍的誤會。B.市場性格的賜予，是為了換取接受；沒有接受的賜予對于他來說就是被欺瞞。C.非生產(chǎn)性取向占主要地位的人大多數(shù)都拒絕賜予，他們把賜予當(dāng)作一種力氣的枯竭。D.對于生產(chǎn)性性格，賜予則是快樂的，是正義的，是善的，是更高的道德標(biāo)準(zhǔn)。8.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.愛是一種主動活動，是“分擔(dān)”，賜予就是愛；愛不是被動的情感，不是“癡迷”，接受就不是愛。B.賜予比接受更快樂，是因?yàn)樵谫n予的行為中表示了我生命的存在，并不是因?yàn)樗且环N被剝奪。C.從心理意義上說，囤積者因?yàn)閾p失了一些東西而感到焦慮是他貧困的表現(xiàn)，是他力氣枯竭的表現(xiàn)。D.文中引用的馬克思的話的含意：你只有本身是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人，才能得到藝術(shù)的享受。9.依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解分析不正確的一項(xiàng)是()A.弗羅姆認(rèn)為一個(gè)人賜予另一個(gè)人生命并不確定意味著要犧牲他的生命，他賜予另一個(gè)人的是他的生命活力的全部表達(dá)方式和全部證明方式。B.弗羅姆認(rèn)為一個(gè)人在賜予他的生命時(shí)，他使另一個(gè)人富有起來，通過提高他自己的生命感，他提高了另一個(gè)人的生命感。C.弗羅姆認(rèn)為愛是一種產(chǎn)生愛的實(shí)力，這是因?yàn)樵谡嬲膼鄣馁n予中，他禁不住接受了那些還給他的相同的愛。D.在馬克思看來，假如你作為愛者用自己的生命表現(xiàn)沒有使自己成為被愛者，那么你的愛就是無力的，而這種愛就是不幸。三、語言表達(dá)10.仿照下面的比方形式，另寫一組句子。要求選擇新的本體和喻體，意思完整。(不要求與原句字?jǐn)?shù)相同)父愛是咖啡，母愛是濃茶；家庭洋溢怡人的馨香，親情則是兒女恒久的避風(fēng)港。11.在外地工作的白先生送父母回老家。在火車站，父母用顫抖的手在車窗上寫下“保重”二字，而車窗外已到中年的兒子眼眶已經(jīng)噙滿淚水，不敢直視父母蒼老的臉龐。請合志向象，寫出白先生此時(shí)的心理。要求運(yùn)用兩種修辭手法，不超過80字。12.據(jù)調(diào)查，中國農(nóng)村目前“留守兒童”的數(shù)量超過了6100萬，他們須要得到更多關(guān)愛和接受良好的教化。請你以“關(guān)愛留守兒童”為主題擬寫一條公益廣告詞。要求：主題顯明，感情真摯，語言簡明、生動，至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過20字。

【參考答案】1.【解析】本題考查近義實(shí)詞的辨析。“別出心裁”的意思是“跟大家不一樣”?！蔼?dú)樹一幟”的意思是“提出新穎 的主見，表示與一般不同”。前者重在表示“不同”，重在客觀存在；后者重在標(biāo)榜“新”和“異”，重在主觀行為，此處宜用前者?！皺C(jī)敏”的意思是“機(jī)警靈敏”，多用于形容人的反應(yīng)實(shí)力?！懊翡J”的意思是“(感覺)靈敏；(眼光)尖銳”，多用于形容人的思想、感覺、目光、洞察力等，此處強(qiáng)調(diào)“感覺敏銳”，應(yīng)選用后者。“焦躁”的意思是“焦急而煩躁”，多用于形容人的心理?！案≡辍钡囊馑际恰拜p浮急躁”，多用于形容人的性情。“焦躁”和“浮躁”的區(qū)分在于：前者重在“焦急”，后者重在“浮淺”，側(cè)重點(diǎn)不同。此處宜用后者。【答案】B2.【解析】本題考查篩選信息和對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的了解。①“假笑啼中真面目新笙歌里古衣冠”意思是說戲曲演員們借助表演揭露人性，借前人舊事來呈現(xiàn)今朝面貌?！凹傩μ洹睂?yīng)昆曲演員們的表演。②“關(guān)節(jié)”“繪聲繪影”“連環(huán)”體現(xiàn)了評書說書人的超群技巧和評書章節(jié)回合的特點(diǎn)。③“白雪陽春”“雅曲”“高山流水”符合古琴的特點(diǎn)。④“傀儡”“舞臺”“機(jī)關(guān)”符合木偶戲的特點(diǎn)?！敬鸢浮緽3.【解析】本題以正確運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞語的形式考查語言表達(dá)連貫。我們可以首先確定邏輯關(guān)系相對清晰明確的幾項(xiàng)。④前后句之間應(yīng)為并列關(guān)系，解除B、C兩項(xiàng)。⑤⑥所在句子句間為轉(zhuǎn)折關(guān)系，A項(xiàng)“即使”與“然而”搭配不當(dāng)，應(yīng)解除。故應(yīng)選D項(xiàng)?！敬鸢浮緿4.【解析】①意興闌珊：形容一個(gè)人興致已失的樣子。②活靈活現(xiàn)：形容生動逼真，就像活的一樣。多指藝術(shù)品或人工制造。用錯(cuò)對象。③不足為訓(xùn)：不能當(dāng)作典范或法則。不合語境。④反復(fù)無常：比方反復(fù)無常或玩弄手段。感情色調(diào)不當(dāng)。⑤耳聞目睹：形容見得多聽得多了之后，無形之中受到影響。⑥潛移默化：人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺地起了改變。【答案】A5.【解析】B.成分殘缺，應(yīng)在句末加“的問題”；C.搭配不當(dāng)，“唱響”應(yīng)改為“打造”；D.不合邏輯，“中國機(jī)動車數(shù)量高速增長”與“人們的駕車文明程度不高”不存在因果關(guān)系?！敬鸢浮緼6.【解析】①用否定形式，表達(dá)的語氣較弱；②用確定形式，表達(dá)的語氣較強(qiáng)；③用雙重否定形式，語氣明顯重些；④用確定形式，語氣輕些?！敬鸢浮緾7.【解析】“是正義的，是善的，是更高的道德標(biāo)準(zhǔn)”與生產(chǎn)性性格的賜予無關(guān)。【答案】D8.【解析】“賜予就是愛”不符合文意，文中說“愛主要是賜予”。【答案】A9.【解析】強(qiáng)加因果聯(lián)系?！敬鸢浮緾10.【答案】示例一：童年是旭日，老年是夕陽；歲月充溢變化的風(fēng)云，志向則是人生恒久的北斗。示例二：團(tuán)聚是明月，離別是殘?jiān)拢簧钪谐湟缟钌畹臓繏?，思念則是連接人們情感的絲線。示例三：現(xiàn)實(shí)是此岸，志向是彼岸；人生充溢湍急的河流，奮斗則是堅(jiān)韌執(zhí)著的橋梁。11.【解析】要結(jié)合材料和畫面充分發(fā)揮自己的想象力，運(yùn)用精確、生動的語言把