高中語文第10課短文三篇學案3新人教版必修4

PAGEPAGE9短文三篇學習目標1.了解文章豐富的文化內(nèi)涵,提高文化素養(yǎng)。2.把握文章的主要觀點和基本傾向,注意反思,提出自己的見解。3.增加生命的責隨意識和價值思索,培育敬畏生命、酷愛生命的理念。自主認知一、整體感知自讀課文找出關(guān)鍵句(即有哲理的句子、難以理解的句子及自己認為新奇的句子)相互探討解疑。二、自練自測1.給下列詞語中加點的字注音。(1)厚賜()(2)躁動()(3)惋惜()(4)畜生()(5)清楚()(6)一攤子()(7)推衍()(8)杯皿()2.填空。蒙田(1533-1592),歐洲文藝復興時期國家、家。著有《》。帕斯卡爾(1623-1662),國數(shù)學家、物理學家、家。富爾格姆,國當代作家。主要著作《》?！缎艞l》選自《》。三、質(zhì)疑問難請將預習本文過程中的疑問寫在下面,并在小組內(nèi)部探討解決。合作探究1.文章中說:“生之本質(zhì)在于死。”這句話有何含義?2.文章中說:“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱?！边@句話有何含義?3.文章說:“我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷?。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間,我們才必需提高自己。”談談你對這句話的理解。4.文章說:“‘我們要努力好好地思想’。這就是道德的原則?！闭務勀銓@句話的理解。5.在《信條》中,作者列出這些最基本的信條有什么意義?課堂練習一、基礎學問1.下列詞語中加點的字注音完全正確的一項是()A.推衍(yán)畜牲(chù)盡管(jǐn)瞬息萬變(shùn)B.彌補(mí) 短暫(zhàn) 削減(xuē) 風和日麗(hé)C.葦草(wěi) 淵源(yuān) 給予(yǔ) 碧落黃泉(luò)D.規(guī)則(jū) 磨難(nàn) 囊括(náng) 豐盈飽滿(yíng)2.下列各組詞語中有錯別字的一組是()A.消磨稱頌枯燥垂暮之年B.苦惱享受惋惜秘而不宣C.特別脆弱老練坦蕩如砥D.閱讀躋身闡釋情禮難容3.下列各句中,加點詞語運用恰當?shù)囊豁検?)A.李劼人偏愛用四川方言寫作,這和他從小生活在成都分不開,他愛到茶館聽評書,評書藝人生動幽默的話語,就成了他今后文章中的語言。B.生態(tài)走廊假如建立得當,能夠在不影響人類居住區(qū)域的前提下將隔離的棲息地連接起來,從而將大大提升野生動物種群的穩(wěn)定性。C.熊貓飲水,頗似酒徒貪杯,它總是喝得肚皮隆起,而后安之若素地拖著笨拙的身軀,一搖一擺地向遠處的箭竹林走去。D.隨著科技的進步和社會的發(fā)展,彈棉花、補鍋釘碗等很多曾與人們生活休戚相關(guān)的老行業(yè)正漸漸從我們的視線中消逝。4.下列各句中,沒有語病的一項是()A.城鎮(zhèn)建設要充分體現(xiàn)天人合一理念,提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色,構(gòu)建生態(tài)與文化愛護體系,實現(xiàn)城鎮(zhèn)與自然和諧發(fā)展。B.金沙遺址博物館的“太陽神鳥”金箔,是古蜀國黃金工藝輝煌成就的典型代表,以其精致和奇妙展示了古蜀人的才智與魅力。C.全國規(guī)模最大的兩棲爬行動物標本館,已經(jīng)保藏了10萬多號標本,這些標本幾乎覆蓋了全部中國的兩棲爬行動物種類。D.音樂劇是19世紀末誕生的,它具有極富時代感的藝術(shù)形式和劇烈的消遣性,使它成為很多國家的觀眾都喜愛的表演藝術(shù)。5.把下列句子組成語意連貫的語段,排序最恰當?shù)囊唤M是()①比如告知你的父母,陪他們一起逛街感覺特別快樂②假如只是將歡樂私藏,主動的心情便會很快消逝③它不僅有助于歡樂感的持續(xù),還能拉近人與人之間的關(guān)系④告知你的摯友,很懷念在一起時快樂的時間,并起先籌劃新的聚會等等⑤傳遞歡樂其實很簡潔⑥主動與他人共享歡樂的記憶和經(jīng)驗,是放大歡樂感的最佳方法A.⑤⑥①②④③ B.⑤③②⑥①④C.⑥③②⑤①④ D.⑥⑤①④②③二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字,完成6-8題。我對某些詞語給予特別的含義。拿“度日”來說吧,天色不佳,令人不快的時候,我將“度日”看做是“消磨光陰”,而風和日麗的時候,我卻不情愿去“度”,這時我是在漸漸賞玩,領(lǐng)會美妙的時間。壞日子,要飛速地“度”,好日子,要停下來細細品嘗?！岸热铡薄跋r間”的常用語令人想起那些“哲人”的習氣。他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨,并且盡量回避它,無視它的存在,仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我,我卻認為生命不是這個樣的,我覺得它值得稱頌,富有樂趣,即使我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜,它是優(yōu)越無比的,假如我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生,那也只能怪我們自己?！昂咳说囊簧锻老?躁動擔心,卻將全部希望寄予于來世?！?古羅馬哲學家塞涅卡語)不過,我卻隨時打算告辭人生,毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致,而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我比別人多享受到一倍的生活,因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)切程度而定的。尤其在此刻,我眼看生命的時間無多,我就愈想增加生命的重量。我想靠快速抓緊時間,去留住稍縱即逝的日子;我想憑時間的有效利用去彌補匆忙消逝的光陰。剩下的生命愈是短暫,我愈要使之過得豐盈飽滿。6.理清課文的思路,把握文章的主旨。7.聯(lián)系上下文,品嘗下列語句的含義,并依據(jù)自己的生活體驗加以闡釋。①“我們的生命受到大自然的厚賜,它是優(yōu)越無比的。”②“生之本質(zhì)在于死?！雹邸爸挥袠酚谏娜瞬拍苷嬲桓械剿乐鄲??！雹堋吧顦啡さ拇笮∈请S我們對生活的關(guān)切程度而定的?！雹荨笆Ｏ碌纳嵌虝?我愈要使之過得豐盈飽滿?！?.下列選項中,對文章理解正確的兩項是()A.文章篇幅短小,言簡意賅地道出了作者對于生命和生活的獨特理解、深刻感悟和“自得其樂”的處理方式,表現(xiàn)了作者“語不驚人死不休”的行文風格。B.現(xiàn)實的生命歷程不行能是一帆風順的,有陽光明媚的日子,也有霪雨霏霏的時候。壞日子既然不行避開,那就讓我們選擇酷愛生命中的好日子,作者表現(xiàn)出了一種主動進取的情懷,而不是隨遇而安的看法。C.文章不僅告知我們酷愛生命的題旨,而且告知我們?nèi)绾稳タ釔凵?前者使我們“知”,后者使我們“行”,這是先哲用自己對生命的理解來曉喻后輩去實踐“酷愛生命”這一人生主題。D.“酷愛生命”需著眼于現(xiàn)實,酷愛眼前的現(xiàn)實的生命,不作不切實際的空想,只有抓住現(xiàn)實才是酷愛生命的最好看法,不對來世存任何希望,體現(xiàn)了作者的現(xiàn)實主義看法和剛好享受、剛好行樂的思想。E.對于不志向的“生命”形態(tài),我們不能做糊涂人,作者引用古羅馬哲學家塞涅卡語,對于蒙田所處的時代來說,不啻于刺向中世紀封建神權(quán)的一柄利劍,是對把希望寄予在虛妄的上帝身上的信徒的當頭棒喝。三、拓展閱讀閱讀下面的文字,完成9-14題。石縫間的生命石縫間倔強的生命,常使我感動得潸然淚下?；蛘呔褪且淮匾淮責o名的野草,春綠秋黃,歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬敞的葉子,因為它們找尋不到足以使草葉變得肥厚的養(yǎng)分,它們有的只是三兩片長長的細瘦的薄葉,那微小的葉脈告知你生存該是多么艱難;更有的,它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長出根須,只為了少向母體吮吸一點乳汁,便自去找尋那不易被覺察到的石縫。這就是生命。假如這是一種本能,那么它正說明生命的本能是多么尊貴,生命有權(quán)自認為輝煌壯美,朝氣竟是這樣地不行扼制?；蛘呔褪且粓F一團小小的山花,大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動著苦味的乳白色的漿汁,它們的根須在春天被人們挖去當野菜。而石縫間的蒲公英,卻遠不似田野上的同宗生長得那樣強壯。它們因山風的兇狂而不能長成高高的軀干,它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片,它們的莖顯得堅韌而蒼老,它們的葉因枯萎而失去光澤;只有它們的根竟似那柔韌而又強固的筋條,似那柔中有剛的藤蔓,深埋在石縫間狹隘的間隙里;它們已經(jīng)不能再去為人們做佐餐的鮮嫩的野菜,卻靜默地為攀登山路的人打算了一個牢靠的抓手。生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著,又被環(huán)境變更著,適者生存的規(guī)律盡管無情,但一切的適者都是戰(zhàn)勝環(huán)境的強者,生命現(xiàn)象告知你,生命就是拼搏。假如石縫間只有這些小花小草,或許還只能引起人們的哀憐;而最為令人贊美的,就在那石巖的縫隙間,還生長著參天的松柏,宏偉蒼勁,宏偉挺立。它們使高山有了靈氣,使一切的生命在它們的面前顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣堅韌地從石縫間生長出來,扭曲地、旋轉(zhuǎn)地,每一寸樹衣上都結(jié)著傷疤。向上,向上,向上是多么的艱難。每生長一寸都要經(jīng)過幾度寒暑,幾度春秋。然而它們最終長成了高樹,伸綻開了繁茂的枝干,團簇著永不凋落的針葉。它們屹立在懸崖斷壁上,屹立在高山峻嶺的峰巔,只有那盤結(jié)在石崖上的樹根在無聲地向你述說,它們的生長是一次多么艱苦的拼搏。那粗如巨蟒,細如草蛇的樹根,盤根錯節(jié),從一個石縫間扎進去,又從另一個石縫間鉆出來,于是沿著無情的青石,它們延長過去,像犀利的鷹爪抓住了它棲身的巖石。有時,一株松柏,它的根須竟要爬滿半壁山崖,似把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住,由此,它們才能迎擊狂風暴雨的侵襲,它們才最終在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片天地。愿一切生命不至于因飄落在石縫間而凄凄切切。愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境。生命正是要在最困厄的境遇中發(fā)覺自己,相識自己,從而才能錘煉自己,成長自己,直到最終完成自己,升華自己。石縫間堅韌的生命,它既是生物學的,又是哲學的,是生物學和哲學的統(tǒng)一。它又是美學的,它具有如此震懾人們心靈的情感力氣,它使我們賴以生存的這個星球變得奇妙輝煌。9.“生命就是這樣地被環(huán)境規(guī)定著……生命就是拼搏”這句話的含義是什么?10.松柏的形象包含著什么樣的情和理?11.“愿一切生命不至于因飄落在石縫間而凄凄切切”這句話的含義是什么?12.“愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環(huán)境”中,“尋求最艱苦的環(huán)境”應如何理解?13.石縫間堅韌的生命,向你揭示出怎樣一個美的、壯美的心靈世界?14.從野草到山花到松柏的結(jié)構(gòu)支配有什么好處?四、精彩語言運用15.閱讀下面的材料,完成(1)-(2)題?；詹税l(fā)端于南宋,興盛于清代,如今更是享譽海內(nèi)外?；詹说胤缴{(diào)顯明,文化底蘊深厚,具有三大特色。一是甲?；罩莸靥幧絽^(qū),林木蔥郁,溪流遍布,盛產(chǎn)山珍野味、河鮮家禽,為徽菜制作供應了豐富多樣、四時常鮮的食材。二是精于燒燉,講究火功。①常以木材為燃料,或柴禾急燒,或樹塊緩燒,充分呈現(xiàn)食材的特點。②加以木炭火單燉,原鍋上桌,可以最大程度地保持湯汁的鮮美。③清燉是烹制徽菜的另一種重要方法,習用火腿佐味,湯色清白,香氣濃郁。④紅燒是烹制徽菜的主要方法,多用醬油著色,色澤油亮,味道深厚。三是乙?；詹嗽诎l(fā)展過程中秉承“醫(yī)食同源、藥食并重”的傳統(tǒng),原料的選擇和搭配都特別講究。比如,多用具有藥效的野菜入食,就體現(xiàn)了傳統(tǒng)的滋補養(yǎng)生之道。(1)材料中畫線的句子依次已打亂,請精確排序。(只寫序號)(2)請依據(jù)上下文,在甲、乙兩個橫線處補寫出相應內(nèi)容。要求:語意連貫,表達簡明,每處不超過10個字。甲：乙：【參考答案】【自主認知】自練自測1.(1)cì(2)zào(3)wǎn(4)chù(5)xī(6)tān(7)yǎn(8)mǐn2.法思想散文隨筆集法思想美我一躺倒,身下就起火我須要知道的一切……【合作探究】1.作為個體生命的存在,都是短暫的、有限的,死亡是人人所不能避開的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命,由此引出珍惜生命的話題。2.珍惜生命,酷愛生命,仔細而充溢地生活,擅長享受生活中各種歡樂的人就會感到死而無憾,也就不會被死亡的陰影限制住。假如一輩子懶散拖沓,萎靡不振,不能主動樂觀地對待生活,留有很多缺憾,臨死時必定感到苦惱和不甘心。3.人有一種希望,就是填充空間和時間,即希望自己占有更大的空間和時間。但與浩瀚的宇宙相比,人占有多少空間都沒有用;人無法避開死亡,因此也占不了多長時間。人的尊嚴不在于填充空間和時間,而在于思想。思想有深淺高下之分,高超的、有深度的思想才能使人獲得力氣,體現(xiàn)出人發(fā)展自己、完善自己的努力,顯示出人的獨特性和魅力,也即獲得人在自然萬物中的“尊嚴”。因此,要“努力好好地思想”“提高自己”。4.道德,是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范。道德通過對社會的或肯定階級的輿論對社會生活起約束作用。作者把“努力好好地思想”作為道德的原則,說明作者對思想的高度重視。5.對于應當怎樣生活、怎樣做事和怎樣做人,在當代社會生活中越來越?jīng)]有固定的衡量標準,使一般人難以把握、望而生畏。作者卻把困難問題簡潔化,而且講得機靈、幽默,充溢溫情,簡潔為人們所接受。正如文章中所說,這些信條“貼近真實,清楚明白并且堅實牢靠”,便于大家信念十足地去實踐,并獲得勝利?！菊n堂練習】1.C【解析】A項“衍”應讀“yǎn”;B項“暫”應讀“zàn”;D項“矩”應讀“ju”。2.D【解析】“情禮難容”應為“情理難容”。3.D【解析】A項,“今后”,名詞,時間詞。從今以后。應改用“后來”。B項,“從而”,連詞,上文是緣由、方法等,下文是結(jié)果、目的等;因此就。應刪去。C項,“安之若素”的意思是“(遇到不順當狀況或反?，F(xiàn)象)像平常一樣對待,毫不在意”。不合語境。D項,“休戚相關(guān)”,呼吸相關(guān)聯(lián),形容關(guān)系親密。也說息息相通。4.B【解析】A項,搭配不當,“提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色”應改為“增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色”;C項,語序不當,“全部”應調(diào)到“中國”后;D項,結(jié)構(gòu)混亂,應刪去“使它”。5.C【解析】本題重點考查考生語言表達連貫的實力。從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上可以看出①和④關(guān)系緊密,而且①有“比如”,在前,同時①和④是對⑤的進一步說明,所以排列出⑤①④。③中“它”指代⑥中的“最佳方法”,整個句子從正面分析與他人共享的意義,②則從反面來分析,所以排列出⑥③②。選擇C項,可再讀一遍驗證,整個語段依據(jù)提出觀點、正反分析和詳細做法依次排列。6.本文的基本思路是:理解詞語“度日”