第4課 唐朝的中外文化交流 帶解析

第4課唐朝的中外文化交流（新課標(biāo)背記要點(diǎn)與三年真題）【2022版課標(biāo)】通過了解鑒真東渡、玄奘西行等史事，從中外文化交流等方面認(rèn)識(shí)隋唐王朝在世界歷史上的重要地位?！舅季S導(dǎo)學(xué)】【背記要點(diǎn)】知識(shí)點(diǎn)一、遣唐使和鑒真東渡1.遣唐使：唐朝時(shí)，為了學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化，日本派遣使節(jié)到中國，當(dāng)時(shí)稱為“遣唐使”。概況:十幾批(次數(shù)多),最多的一次達(dá)到500多人(規(guī)模大),同行的還有留學(xué)生和留學(xué)僧(人員類型多)。貢獻(xiàn):把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響(包括風(fēng)俗習(xí)慣和一些節(jié)日)。2.鑒真東渡(揚(yáng)州大明寺高僧，接受日本僧人的邀請(qǐng))過程：754年，鑒真第六次東渡抵達(dá)日本，他在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等。意義：為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。知識(shí)點(diǎn)二、唐與新羅的關(guān)系唐與新羅的關(guān)系：(文化交流，經(jīng)濟(jì)往來)①新羅派使節(jié)和留學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化；②新羅商人來華經(jīng)商，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位；③新羅仿唐政治制度，用科舉制選拔官吏；④引入中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就；⑤朝鮮音樂傳入中國。知識(shí)點(diǎn)三、玄奘西行1、玄奘西行(貞觀初年玄奘經(jīng)過4年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺。)貢獻(xiàn)：①他遍訪名寺，研習(xí)佛法，攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。②主持譯經(jīng)工作，為中國佛教的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。③由其口述，其弟子記錄成書的《大唐西域記》記載了他游歷過的100多個(gè)國家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。2、唐朝對(duì)外交往活躍的原因？帶給我們的啟示有哪些？原因：①國家安定統(tǒng)一；②經(jīng)濟(jì)文化繁榮；③對(duì)外開放政策；④對(duì)外交通發(fā)達(dá)。啟示：第一，必須有穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持對(duì)外開放的政策。第二，提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化。第三，學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷，在傳播先進(jìn)文化的同時(shí)，要善于吸取其精華，為己所用。【易錯(cuò)易混】1.鑒真東渡和玄奘西行體現(xiàn)的是中國和日本、中國和印度之間的關(guān)系，屬于對(duì)外關(guān)系；文成公主入藏、金城公主入藏體現(xiàn)的是漢藏之間的關(guān)系，屬于對(duì)內(nèi)民族關(guān)系。2.《大唐西域記》是玄奘的弟子根據(jù)他的口述寫成的；《西游記》是吳承恩根據(jù)民間流傳的故事寫成的神話小說?！練v史解釋】1.唐朝對(duì)外交往活躍的原因。（1）唐朝前期政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，國力強(qiáng)大。（2）唐朝實(shí)行開放的對(duì)外政策。（3）唐朝經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位。（4）唐朝交通暢通，四通八達(dá)。2.唐朝對(duì)外開放政策的重要表現(xiàn)。（1）唐朝政府重視對(duì)外交往，與亞洲乃至非洲、歐洲一些國家都有往來。（2）與外國使節(jié)來往頻繁。日本、天竺、大食、新羅等國紛紛遣使到唐朝，唐朝也派使節(jié)回訪。（3）鼓勵(lì)外國商人、留學(xué)生和留學(xué)僧來中國，給外國人以平等的待遇。（4）尊重外國文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，積極吸收外國先進(jìn)文化。【三年真題】（一）、2022年中考真題1．（2022年山東濟(jì)南）唐朝作為一個(gè)積極的文化傳播者將自身的先進(jìn)文化輻射到周邊國家，同時(shí)也吸收了其他文明的優(yōu)秀文化，對(duì)世界文明發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列能夠證明此特點(diǎn)的史實(shí)是（

）A．張騫通西域

甘英出使大秦 B．鑒真東渡

玄奘西行C．文成公主入藏

金城公主入藏 D．鄭和下西洋

戚繼光抗倭【答案】B【詳解】根據(jù)材料“唐朝作為一個(gè)積極的文化傳播者將自身的先進(jìn)文化輻射到周邊國家，同時(shí)也吸收了其他文明的優(yōu)秀文化，對(duì)世界文明發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”可知表述的是唐朝的對(duì)外關(guān)系，鑒真東渡、玄奘西行可以用于證明唐朝外交的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是漢代，排除；C項(xiàng)是唐朝的民族關(guān)系，與材料信息不符合，排除；D項(xiàng)是明朝，排除。故選B項(xiàng)。2．（2022年湖北襄陽）鑒真東渡，帶去了中國的醫(yī)藥、文學(xué)、建筑、繪畫等。這說明了鑒真東渡A．推動(dòng)了朝鮮民族漢化 B．促進(jìn)了中日文化交流C．促進(jìn)了中華民族交融 D．緩和了中日民族矛盾【答案】B【解析】據(jù)材料“鑒真東渡，帶去了中國的醫(yī)藥、文學(xué)、建筑、繪畫等?！笨芍b真東渡，不僅傳播了佛教文化，而且?guī)チ酥袊尼t(yī)藥、文學(xué)、建筑、繪畫等，促進(jìn)了中日文化交流，B項(xiàng)正確；鑒真東渡日本，而非朝鮮，排除A項(xiàng)；材料鑒真東渡日本，而非中華民族交融，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，唐朝時(shí)期中日友好，而非民族矛盾尖銳，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（2022年江蘇宿遷）唐朝前期的中外交流達(dá)到了20世紀(jì)之前中國對(duì)外交流的最高峰。下列對(duì)如圖反映的歷史事件解讀正確的是A．促進(jìn)了中日文化交流 B．開辟了通往西域之路C．對(duì)中國佛教的發(fā)展做出重大貢獻(xiàn) D．增進(jìn)了中國同亞非國家友好往來【答案】C【解析】根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖片反映的是玄奘西行天竺，唐朝時(shí)期玄奘西行天竺求取佛經(jīng)，對(duì)中國佛教的發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)，C項(xiàng)正確；鑒真東渡日本促進(jìn)了中日文化交流，排除A項(xiàng)；張騫兩次出使西域開辟了通往西域之路，排除B項(xiàng)；鄭和下西洋增進(jìn)了中國同亞非國家友好往來，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．（2022年北京）唐朝與70多個(gè)國家或地區(qū)有官方往來，允許各國人來留學(xué)、經(jīng)商，吸收許多外國人擔(dān)任官職。唐朝的文學(xué)藝術(shù)對(duì)日本、高麗等國影響深遠(yuǎn)，絲織技術(shù)傳到西亞、歐洲。這反映出唐朝A．中外交往繁盛 B．政治制度完善 C．民族關(guān)系和睦 D．南北交流加強(qiáng)【答案】A【解析】根據(jù)材料“唐朝與70多個(gè)國家或地區(qū)有官方往來，允許各國人來留學(xué)、經(jīng)商，吸收許多外國人擔(dān)任官職、唐朝的文學(xué)藝術(shù)對(duì)日本、高麗等國影響深遠(yuǎn)，絲織技術(shù)傳到西亞、歐洲”可知，唐朝與他國之間有政治、經(jīng)濟(jì)交流，中外交往繁盛，A項(xiàng)正確；政治制度完善，材料未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；民族關(guān)系和睦是唐朝與少數(shù)民族之間，排除C項(xiàng)；南北交流加強(qiáng)，材料未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.（2022年四川達(dá)州）貞觀年間，一高僧為求取佛經(jīng)西行4年，游歷了100多個(gè)國家和地區(qū)，最終到達(dá)天竺。后來，他的弟子根據(jù)其口述的沿途山川風(fēng)貌和社會(huì)習(xí)俗，編纂成書。此書是A.《大唐西域記》B.《資治通鑒》C.《西游記》D.《牡丹亭》【答案】A【解析】玄奘經(jīng)過4年的長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺。他遍訪名寺，研習(xí)佛法，攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。主持譯經(jīng)工作，為中國佛教的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。由其口述，其弟子記錄成書的《大唐西域記》記載了他游歷過的100多個(gè)國家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。A項(xiàng)正確；北宋史學(xué)家，政治家司馬光主持編寫的《資治通鑒》是一部編年體通史巨著，敘述了從戰(zhàn)國到五代1300多年的歷史，縱貫16個(gè)朝代。其目的是“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒戒來加強(qiáng)統(tǒng)治?！顿Y治通鑒》與《史記》并列為中國史學(xué)不朽巨著，司馬光與司馬遷被稱為“史學(xué)兩司馬”。排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是小說，排除C項(xiàng)；湯顯祖是明朝后期最負(fù)盛名的戲劇家，代表作是《牡丹亭》。排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．（2022年湖南湘潭）某同學(xué)搜集了玄奘、鑒真、遣唐使、崔致遠(yuǎn)等資料，由此推斷他研究的學(xué)習(xí)主題是A．唐朝多彩的文學(xué)藝術(shù) B．唐朝的民族交往與交融C．唐朝的中外文化交流 D．唐朝發(fā)達(dá)的科學(xué)與技術(shù)【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐玄奘西行印度求取佛經(jīng)、唐鑒真東渡日本宣揚(yáng)佛法、日本派遣唐使學(xué)習(xí)唐朝、崔志遠(yuǎn)是新羅到唐朝的留學(xué)生，由此推斷他研究的學(xué)習(xí)主題是唐朝的中外文化交流，C項(xiàng)正確；其他三項(xiàng)均不能反映材料的主旨，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．（2022年廣西百色）“他不畏艱險(xiǎn)，歷經(jīng)磨難到達(dá)天竺，訪遍名寺研習(xí)佛法；學(xué)成后攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，此后主持譯經(jīng)工作，為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)?！辈牧显u(píng)述的是A．鑒真東渡 B．玄奘西行 C．文成公主入藏 D．鄭和下西洋【答案】B【解析】唐朝的中外文化交流【解題思路】根據(jù)“到達(dá)天竺，訪遍名寺研習(xí)佛法”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該材料評(píng)述的是玄奘西行。貞觀初年，高僧玄奘西行前往天竺取經(jīng)，研習(xí)佛法，最終成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。10多年后，玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，此后主持譯經(jīng)工作，為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書的《大唐西域記》，記載了他游歷過的100多個(gè)國家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。B項(xiàng)正確；鑒真東渡日本而非天竺。排除A項(xiàng)；文成公主入藏而非到達(dá)天竺。排除C項(xiàng)；鄭和下西洋的目的是宣言國威而不是求取佛法。排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．（2022年四川廣元）考古學(xué)家在一處唐代墓葬發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)墓中有大食人俑、非洲黑人俑，以及大量產(chǎn)自東羅馬、波斯、阿拉伯等國的金銀幣。這些出土文物可以印證唐代A．文學(xué)藝術(shù)多姿多彩 B．中外貿(mào)易往來頻繁C．社會(huì)風(fēng)氣漸趨保守 D．生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)先世界【答案】B【解析】根據(jù)材料“發(fā)現(xiàn)墓中有大食人俑、非洲黑人俑，以及大量產(chǎn)自東羅馬、波斯、阿拉伯等國的金銀幣”說明中外貿(mào)易往來頻繁，B項(xiàng)正確；文學(xué)藝術(shù)多姿多彩、社會(huì)風(fēng)氣、生產(chǎn)技術(shù)在材料中沒有體現(xiàn)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．（2022年湖北黃岡）唐政府推行開明、兼容的文化政策，不斷吸收亞洲、歐洲以至非洲的優(yōu)秀文明成果，歐洲東羅馬的醫(yī)術(shù)、雜技也傳入中國；亞洲、歐洲以至非洲的一些國家也不斷學(xué)習(xí)唐朝，日本的“遣唐使”把唐朝的先進(jìn)制度等傳回日本。這體現(xiàn)了A．日本文明是唐朝文明的延續(xù) B．唐朝文明是人類文明的源頭C．古代世界區(qū)域文明異彩紛呈 D．不同文明之間的交流與互鑒【答案】D【解析】根據(jù)材料唐朝吸收“歐洲東羅馬的醫(yī)術(shù)、雜技”和“唐朝的先進(jìn)制度等傳回日本”，表明文化間進(jìn)行交流，D項(xiàng)正確；日本借鑒唐朝先進(jìn)的制度并結(jié)合本國國情融入日本，不叫延續(xù)，排除A項(xiàng)；世界人類文明最早起源兩河流域，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)文明之間的交流，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．（2022年寧夏）閱讀材料，回答問題。材料一

這個(gè)人奔波了一生，去過匈奴，去過西域，他沒有率領(lǐng)過千軍萬馬，卻用自己的一雙腳改變世界。東方的蠶絲、絲織品、鐵器、漆器及鑄鐵、鑿井技術(shù)等西傳，西方的良馬、玻璃、寶石以及石榴、苜蓿等物品也傳入東方；分別興起于亞歐大陸東西兩端的兩個(gè)帝國之間有了間接的經(jīng)貿(mào)交流?！幾栽婿吨腥A文明史·第二卷》等材料二

隋唐時(shí)期的中外交流，更為積極的表現(xiàn)是文化的相互影響……從商貿(mào)活動(dòng)到文化交流，形成了由內(nèi)向外——隋唐向周邊、由外向內(nèi)——周邊向隋唐的互動(dòng)、輻射，帶來了文化融合的多元格局?！幾栽婿吨腥A文明史·第三卷》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料中“兩個(gè)帝國”的名稱，說明“用自己的一雙腳改變世界”的含義。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從“由內(nèi)向外”方面，列舉兩件隋唐時(shí)期文化交流的史實(shí)。(3)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要?dú)w納漢唐時(shí)期中外交流的特點(diǎn)。【答案】(1)名稱：漢朝、羅馬帝國。含義：張騫開通絲綢之路。(2)“由內(nèi)向外”：中國的制度、文化技術(shù)等傳入日本、新羅等國；日本仿照唐朝制度開展大化改新；新羅仿唐制建立政治制度；鑒真?zhèn)鞑ブ袊幕?。（其他答案符合史?shí)亦可）(3)以和平交流為主要方式；雙向互動(dòng)；從經(jīng)貿(mào)交流到文化交流。（答出其中任意兩點(diǎn)即可）【詳解】（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，第一問，“兩個(gè)帝國”的名稱分別是：漢朝、羅馬帝國。第二問，“用自己的一雙腳改變世界”的含義指的是張騫開通絲綢之路。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，根據(jù)個(gè)人掌握情況，直接概括列舉即可兩件史實(shí)即可：“由內(nèi)向外”：中國的制度、文化技術(shù)等傳入日本、新羅等國；日本仿照唐朝制度開展大化改新；新羅仿唐制建立政治制度；鑒真?zhèn)鞑ブ袊幕?。?）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要?dú)w納漢唐時(shí)期中外交流的特點(diǎn)，主要從交流方向、交流方式等角度進(jìn)行：以和平交流為主要方式；雙向互動(dòng)；從經(jīng)貿(mào)交流到文化交流。（二）、2021年中考真題1．（2021年湖北宜昌中考真題）謝同學(xué)正在收集“唐朝中外文化交流"專題學(xué)習(xí)資料，并整理出“奈良唐招提寺”“佛教”“六次東渡”等關(guān)鍵詞。據(jù)此可知，她研究的內(nèi)容是A．唐與日本的交流 B．唐與天竺的交往 C．唐與新羅的關(guān)系 D．唐與大食的往來【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐玄宗時(shí)期鑒真東渡日本。他在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。鑒真主持修建的唐招提寺，以及寺內(nèi)的鑒真塑像，被日本政府定為一級(jí)國寶。A正確；唐與天竺的交往主要反映在玄奘西行上，與題不符。B錯(cuò)誤；奈良是日本的城市，CD錯(cuò)誤。綜上故選A。2．（2021年南京中考真題）在都城長(zhǎng)安“不僅生活著來自日本的使者，還活躍著來自中亞、印度等地的使者、僧侶與客商”。材料反映的主題是A．西漢絲綢之路的開通 B．唐代中外交流的發(fā)展C．唐代民族關(guān)系的和睦 D．明朝對(duì)外交流的盛況【答案】B【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知唐朝實(shí)行開放的對(duì)外政策，同時(shí)唐朝都城長(zhǎng)安是國際性大都市，日本多次派遣使節(jié)到中國，當(dāng)時(shí)稱為遣唐使，跟隨使節(jié)來華的有很多留學(xué)生和留學(xué)僧等，還有很多來自中亞、印度等地的使者、僧侶與客商在唐都長(zhǎng)安，因此材料反映的主題是唐代中外交流的發(fā)展，故B正確；西漢絲綢之路的開通與題意在時(shí)間、內(nèi)容上不符合，故A錯(cuò)誤；材料反映的是中外交流，不是民族關(guān)系，故C錯(cuò)誤；明朝都城是北京，故D錯(cuò)誤。綜上答案B。3．（2021年云南昆明中考真題）他是唐朝高僧，受邀東渡日本，歷時(shí)12年。雖雙目失明，但矢志不渝，到達(dá)時(shí)已是66歲高齡。他在日本傳授佛經(jīng)，傳播中華文化，為中日文化交流作出了卓越貢獻(xiàn)。他是A．張騫 B．玄奘 C．鑒真 D．鄭和【答案】C【詳解】依據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)可知，公元753年，66歲高齡并且雙目失明的唐代高僧鑒真和尚，在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下，第6次東渡日本終于成功。他在日本傳授佛經(jīng)，傳播中華文化，為中日文化交流作出了卓越貢獻(xiàn)，故C正確；西漢張騫出使西域，故A錯(cuò)誤；唐朝高僧玄奘西行到印度取真經(jīng)，故B錯(cuò)誤；明朝鄭和下西洋，故D錯(cuò)誤。綜上故選C。4．（2021年廣西梧州中考真題）下圖為唐朝時(shí)期中日兩國的貨幣，日本的和同開珎銀幣的形制和重量與唐開元通寶完全相同。這反映出當(dāng)時(shí)兩國A．審美觀念一致 B．文明相互借鑒 C．文明交流頻繁 D．鑄銀水平相當(dāng)【答案】C【詳解】依據(jù)題干可知日本的和同開珎銀幣明顯是仿造唐朝開元通寶的形制和重量，說明當(dāng)時(shí)中日之間文明交流頻繁，C正確；題干反映的是日本借鑒學(xué)習(xí)中華文化，并沒有體現(xiàn)中日兩國審美觀念一致或鑄銀水平相當(dāng)，AD排除；題干反映了日本借鑒中華文化，但沒有反映中國對(duì)日本文化的借鑒，無從得出相互借鑒，B排除。故選C。5．（2021年海南中考真題）閱讀下列材料，回答問題：材料一為了學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化，日本派遣使節(jié)到中國，跟隨使節(jié)來華的，還有很多留學(xué)生和留學(xué)僧等。他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、書法藝術(shù)等傳回日本。在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的人物是鑒真，他六次東渡，終于在754年抵達(dá)日本，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)?！碜越y(tǒng)編版《中國歷史）材料二在返日留唐學(xué)生的策動(dòng)下，日本發(fā)生著名的大化革新。日本社會(huì)各階層也深受唐文化浸染，他們吟哦唐詩，雅好唐樂，發(fā)展“唐繪”，行唐禮，服唐服。同期的朝鮮和后來的越南，均以中國為文化母國。中國文化傳遞出其獨(dú)有的“智慧之光”，對(duì)人類文明的發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)?！幾浴吨袊幕耪摗罚?）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，列舉唐朝中外文化交流的史實(shí)。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，以日本為例說明唐文化對(duì)世界文明發(fā)展的影響。【答案】（1）“譴唐使”，鑒真六次東渡日本，促進(jìn)中日文化交流；新羅派遣使節(jié)來唐學(xué)習(xí)中國文化，促進(jìn)中國與朝鮮文件交流；玄奘西行，傳播了佛教文化，促進(jìn)了中印文化交流。（2）“大化革新”后，日本仿照唐長(zhǎng)安建成平城京（奈良）和平安京（京都）；中國化的佛教也傳入日本，并廣泛傳播開來，唐文化對(duì)日本的影響是多方面的；被稱為“足球的祖先”的蹴鞠活動(dòng)，在唐初也傳入日本，隨著夏歷的傳入，日本也出現(xiàn)許多中國傳統(tǒng)節(jié)日，“唐風(fēng)”已經(jīng)深深浸透到日本社會(huì)的方方面面；唐文化從建筑、宗教、文學(xué)、日常生活等方面影響著日本，唐文化向朝鮮、日本的大規(guī)模移植，促進(jìn)了朝鮮與日本社會(huì)的進(jìn)步，也促進(jìn)了東亞地區(qū)文化的發(fā)展與進(jìn)步；中國文化傳遞出其獨(dú)有的“智慧之光”，對(duì)人類文明的發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。【詳解】（1）根據(jù)材料一“為了學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化，日本派遣使節(jié)到中國，……他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、書法藝術(shù)等傳回日本……最有影響的人物是鑒真，他六次東渡……為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)?！?，材料二“同期的朝鮮和后來的越南，均以中國為文化母國?！保⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期，日本派遣使節(jié)學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化，這些使節(jié)在當(dāng)時(shí)稱為“譴唐使”。他們把中國先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。唐朝高僧鑒真六次東渡日本，終于在754年抵達(dá)日本，弘揚(yáng)佛法，還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流做出卓越貢獻(xiàn)。新羅派遣使節(jié)和大批留學(xué)生來唐學(xué)習(xí)中國文化。唐代中越詩人往來與文化交流。玄奘西行，玄奘從印度帶回佛典非常豐富，共526筴、657部，對(duì)佛教原典文獻(xiàn)的研究有很大的幫助。（2）根據(jù)上述材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“大化革新”后，日本仿照唐長(zhǎng)安的布局營建首都，先后建成平城京（奈良）和平安京（京都）；中國化的佛教也傳入日本，并廣泛傳播開來，唐文化對(duì)日本的影響是多方面的，在文學(xué)方面，日本人特別喜愛唐代詩歌，唐代大詩人白居易的作品，在日本最受歡迎，許多日本人也能作律詩，留贈(zèng)結(jié)交人是空海仿漢人草書制定平假名，假名與漢字混合使用，奠定了文字的基本格局；被稱為“足球的祖先”的蹴鞠活動(dòng)，在唐初也傳入日本，隨著夏歷的傳入，日本也出現(xiàn)許多中國傳統(tǒng)節(jié)日，如七夕乞巧、中秋賞月、重陽登高及四月八日浴佛、端陽龍舟競(jìng)渡等，“唐風(fēng)”已經(jīng)深深浸透到日本社會(huì)的方方面面；唐文化從建筑、宗教、文學(xué)、日常生活等方面影響著日本，唐文化向朝鮮、日本的大規(guī)模移植，促進(jìn)了朝鮮與日本社會(huì)的進(jìn)步，也促進(jìn)了東亞地區(qū)文化的發(fā)展與進(jìn)步；中國文化傳遞出其獨(dú)有的“智慧之光”，對(duì)人類文明的發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。（三）、2020年中考真題1．（2020年山東菏澤）唐朝是一個(gè)繁榮與開放的時(shí)代。下列描述最能體現(xiàn)唐朝對(duì)外開放特點(diǎn)的是A．雙向交流兼容并蓄 B．政策開明和同一家C．恩威并重懷柔為主 D．昂揚(yáng)進(jìn)取澤被東西【答案】A【解析】考查點(diǎn)：唐朝對(duì)外開放解題思路：唐朝是一個(gè)繁榮與開放的時(shí)代，文化雙向互鑒，兼容并蓄，開放交流。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)期很多外國人到中國貿(mào)易、學(xué)習(xí)、居住。唐政府鼓勵(lì)各國商人到中國貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住。同時(shí)唐太宗時(shí)期玄奘西行印度求取佛經(jīng)，唐玄宗時(shí)期鑒真東渡日本宣揚(yáng)佛法與文化，體現(xiàn)了文化互鑒。A正確；唐朝與吐蕃多次和親，吐蕃贊普上書唐朝皇帝說，吐蕃和唐朝已經(jīng)“和同為一家”，這體現(xiàn)了唐朝開明的民族政策，與題不符，B錯(cuò)誤；恩威并重懷柔為主是清朝的民族政策，C錯(cuò)誤；昂揚(yáng)進(jìn)取澤被東西是唐朝社會(huì)生活特點(diǎn)，D錯(cuò)誤。綜上故選A。2．（2020年青島）著名歷史學(xué)家黃仁宇在《中國大歷史》中，把唐朝稱為“最具世界色彩的朝代”。下列史實(shí)符合這一觀點(diǎn)的是A．張騫出使西域 B．文成公主入藏C．鑒真東渡 D．澶淵之盟【答案】C【解析】著名歷史學(xué)家黃仁宇在《中國大歷史》中，把唐朝稱為“最具世界色彩的朝代”，材料反映的是唐朝的對(duì)外交往，唐朝的對(duì)外交往比較活躍，唐朝時(shí)期鑒真東渡促進(jìn)了中印之間的交流，C符合題意；張騫出使西域，發(fā)生在西漢，A排除；文成公主入藏，屬于唐朝的民族關(guān)系，與題意不符，B排除；澶淵之盟，屬于北宋的民族關(guān)系，D排除。故選擇C。3．（2020年湖北恩施）隋、唐在人類歷史進(jìn)程中曾發(fā)揮過文化交流的橋梁作用。下列發(fā)生于盛唐時(shí)期的歷史事件中，促進(jìn)了中印文化交流的是A．玄奘西行 B．鑒真東渡 C．唐蕃和親 D．“遺唐使"來華【答案】A【解析】依據(jù)課本所學(xué)可知，唐朝與天竺即今天的印度，有頻繁的交往。貞觀初年，高僧玄奘前往天竺取經(jīng)，經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，四年長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺。他在天竺遍訪名寺，研究佛法。10多年后攜帶大量的佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，此后主持譯經(jīng)工作。根據(jù)他的口述，由弟子整理的《大唐西域記》，成為研究中亞、印度半島的珍貴文獻(xiàn)，促進(jìn)了中印文化交流。A正確；鑒真東渡促進(jìn)了中日文化交流，B排除；唐蕃和親增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系，C排除；“遺唐使”來華反映的中日兩國的交往。D排除；故選A。4．（2020年內(nèi)蒙古呼和浩特）唐詩是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，對(duì)世界上許多國家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大影響，對(duì)后人研究當(dāng)時(shí)的歷史有著重要的參考意義。下列詩句能反映唐代中外交往的是A．胡音胡騎與胡妝，五十年來競(jìng)紛泊 B．停杯共說遠(yuǎn)行期，人蜀經(jīng)蠻遠(yuǎn)別離C．日本晁衡辭帝都，征帆一片繞蓬壺 D．永樂滿朝人濟(jì)濟(jì)，西洋萬里水茫?！敬鸢浮緾【解析】依據(jù)課本所學(xué)，“日本晃卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺”是李白的詩，寫作此詩的目的是悼念阿倍仲麻呂。阿倍仲麻呂，漢名晁衡，日本奈良人，日本遣唐留學(xué)生，他一生在中國長(zhǎng)達(dá)54年之久，為中日友好事業(yè)做出杰出貢獻(xiàn)，C項(xiàng)能反映中外交往，符合題意；胡音胡騎與胡妝，五十年來競(jìng)紛泊，反映的是民族關(guān)系，故A項(xiàng)排除；“停杯共說遠(yuǎn)行期，入蜀經(jīng)蠻遠(yuǎn)別離”反映的是唐代商貿(mào)情況，故B項(xiàng)排除；“永樂滿朝人濟(jì)濟(jì)，西洋萬里水茫茫”，反映的是明朝鄭和下西洋，故D項(xiàng)排除。故選擇C。5．（2020年貴州畢節(jié)）閱請(qǐng)下列材料，回答問題。材料一唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷狄（注：少數(shù)民族），朕獨(dú)愛之如一?！?/p>