教育學(xué)原理與應(yīng)用課件 第2章第1節(jié) 教育與人的發(fā)展

教育學(xué)原理與應(yīng)用目錄Contents01教育與教育學(xué)02教育的基本原理03教育目的04教師與學(xué)生06教學(xué)（上）07教學(xué)（下）08德育09班主任工作05課程10學(xué)校教育制度第二章教育的基本原理01本章結(jié)構(gòu)第一節(jié)教育與人的發(fā)展（一）人的發(fā)展的含義人的發(fā)展有多種含義，這里所講的人的發(fā)展指人的個(gè)體發(fā)展，是一個(gè)人從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，在身心兩個(gè)方面所發(fā)生的一切變化。人的發(fā)展包括身體和心理兩方面的發(fā)展。身體發(fā)展是指機(jī)體的各種組織系統(tǒng)（骨骼、肌肉、循環(huán)系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等）的發(fā)育及其機(jī)能的增長(zhǎng)，是人的生理方面的發(fā)展。心理發(fā)展是指感覺(jué)、知覺(jué)、注意、記憶、思維、想象、情感、氣質(zhì)、意志、性格等方面的發(fā)展，是人的精神方面的發(fā)展。人的身體發(fā)展與心理發(fā)展是緊密聯(lián)系的：身體發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，心理發(fā)展影響著身體發(fā)展。一、人的發(fā)展及其影響因素（二）影響人的發(fā)展的基本因素1.遺傳在人的發(fā)展中的作用（1）遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和生理前提，為人的發(fā)展提供了可能性。遺傳是指人從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)及本能、天賦傾向等。這些遺傳的生理特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)，是人的發(fā)展的自然的或生理的前提條件。如果沒(méi)有這些生理?xiàng)l件，人的發(fā)展就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。例如，正因?yàn)槿擞写竽X，才為人的心理發(fā)展提供了物質(zhì)和生理的前提條件，在后天的環(huán)境和教育的影響下，人才可以學(xué)習(xí)極為復(fù)雜的文化與科學(xué)技術(shù)，發(fā)展自身的智慧與能力，進(jìn)行發(fā)明與創(chuàng)造，這是其他動(dòng)物所不能做到的。一、人的發(fā)展及其影響因素（二）影響人的發(fā)展的基本因素1.遺傳在人的發(fā)展中的作用（2）遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過(guò)程及年齡特征。遺傳素質(zhì)本身有一個(gè)發(fā)展與成熟的過(guò)程，主要表現(xiàn)為人的身體的各種器官的形態(tài)、結(jié)構(gòu)及其機(jī)能的發(fā)展變化與完善。如幼兒學(xué)走路，青少年身高的劇增、骨髓構(gòu)造的變化、心肺和大腦的發(fā)育、性的成熟等。遺傳素質(zhì)的成熟程度，為不同年齡階段的人的身心特點(diǎn)提供了可能性，并制約著人的發(fā)展的年齡特征。例如，人們常說(shuō)“三翻、六坐、八爬叉，十個(gè)月會(huì)喊大大”，這反映了人的遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程。如果讓6個(gè)月的嬰兒學(xué)走路，不但是徒勞的，而且是無(wú)益的。一、人的發(fā)展及其影響因素（二）影響人的發(fā)展的基本因素1.遺傳在人的發(fā)展中的作用（2）遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過(guò)程及年齡特征。同理，讓4歲的兒童學(xué)高等數(shù)學(xué)，也是不可能成功的。只有當(dāng)人體的發(fā)展具有了一定的生理?xiàng)l件，才可以為學(xué)習(xí)一定的知識(shí)技能提供可能性。據(jù)研究，人的思維發(fā)展與腦的重量發(fā)展是密切相連的，人腦平均重量發(fā)展的趨勢(shì)是：新生兒為390克，8—9個(gè)月的嬰兒為660克，2—3歲的幼兒為990—1011克，6—7歲的幼兒為1280克，9歲的兒童為1350克，12—13歲的少年兒童大腦平均重量已和成人差不多了，即達(dá)到1400克。所以，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定小學(xué)入學(xué)的年齡為6周歲是有科學(xué)依據(jù)的。一、人的發(fā)展及其影響因素（二）影響人的發(fā)展的基本因素1.遺傳在人的發(fā)展中的作用（3）遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定的影響。人的遺傳素質(zhì)是有差異的，其差異不僅表現(xiàn)在體態(tài)和感覺(jué)器官的功能上，也表現(xiàn)在神經(jīng)活動(dòng)的類型上。比如，在醫(yī)院的嬰兒室里，你可以看到，出生幾天后的嬰兒表現(xiàn)各不相同：有的比較安靜，容易入睡；有的則手腳亂動(dòng)，大哭大喊。從一兩歲的孩子身上，你可以看到，他們?cè)趯?duì)外界事物反應(yīng)的快慢、情感表現(xiàn)的強(qiáng)弱和是否容易轉(zhuǎn)移等方面，也存在著差異，這都與神經(jīng)活動(dòng)的類型密切相關(guān)。一、人的發(fā)展及其影響因素（二）影響人的發(fā)展的基本因素1.遺傳在人的發(fā)展中的作用（3）遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的發(fā)展有一定的影響。近年來(lái)，遺傳學(xué)有了迅速發(fā)展，關(guān)于遺傳基因的研究，證明了遺傳基因里存在著的物質(zhì)有核糖核酸（簡(jiǎn)稱RNA）和脫氧核糖核酸（簡(jiǎn)稱DNA），這些物質(zhì)的排列結(jié)構(gòu)及其活動(dòng)，與人的發(fā)展有著密切的關(guān)系。遺傳素質(zhì)的差異，對(duì)于人的發(fā)展有很大的影響。例如，一個(gè)生來(lái)就失明的孩子，不可能培養(yǎng)他成為一個(gè)畫家；一個(gè)生來(lái)就失聰?shù)暮⒆?，就很難把他培養(yǎng)成為音樂(lè)家。所以，遺傳素質(zhì)對(duì)于人的發(fā)展是具有一定的影響的，據(jù)此，我們應(yīng)當(dāng)高度重視優(yōu)生優(yōu)育問(wèn)題。一、人的發(fā)展及其影響因素（二）影響人的發(fā)展的基本因素1.遺傳在人的發(fā)展中的作用（4）遺傳素質(zhì)具有可塑性。隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動(dòng)的作用，人的遺傳素質(zhì)會(huì)逐漸地發(fā)生變化，這就說(shuō)明了遺傳素質(zhì)具有可塑性。就遺傳基因來(lái)說(shuō)，“在基因組中的DNA決定了個(gè)體在生理上的、結(jié)構(gòu)上的和行為上的潛在性能，但并非所有的潛在性能都必定可以在那個(gè)正在發(fā)育著的個(gè)體中獲得實(shí)現(xiàn)”?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)還證明，神經(jīng)細(xì)胞中核糖核酸的含量與人在積極活動(dòng)中所接受的感覺(jué)刺激有直接聯(lián)系，刺激的數(shù)量和種類可以加速或延緩先天的生長(zhǎng)因素。一、人的發(fā)展及其影響因素（二）影響人的發(fā)展的基本因素1.遺傳在人的發(fā)展中的作用（4）遺傳素質(zhì)具有可塑性。根據(jù)形態(tài)學(xué)的研究證明，視覺(jué)輸入的刺激能在不同程度上影響大腦皮層的厚度、神經(jīng)元的大小、樹突分支的多少、視神經(jīng)的精細(xì)度等。人的生活經(jīng)驗(yàn)證明，人們由于長(zhǎng)期進(jìn)行某一方面的訓(xùn)練，就可以使腦的某一方面反應(yīng)能力提高，如印染技工可能比一般人具有較強(qiáng)的顏色鑒別能力，釀酒工人具有較敏銳的鑒別酒質(zhì)的能力。人的遺傳素質(zhì)發(fā)展的過(guò)程，也因人的生活條件的不同而發(fā)生變化，如今日的青少年與之前的相比，在身高、體重上都有所增加，性成熟期提前了，智力的發(fā)展也有所提前與增強(qiáng)。綜上所有這些，都說(shuō)明遺傳素質(zhì)是具有可塑性的。一、人的發(fā)展及其影響因素（二）影響人的發(fā)展的基本因素1.遺傳在人的發(fā)展中的作用由上述可見，遺傳素質(zhì)影響人的發(fā)展。遺傳素質(zhì)在兒童的發(fā)展中起著重要作用，它不僅為兒童的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和生理前提，而且為其發(fā)展提供了可能性。這一原理帶給我們的啟示有如下兩個(gè)方面。一是教育要因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)而為，要善于引導(dǎo)和保護(hù)兒童的天性，發(fā)現(xiàn)和激發(fā)兒童的某些天賦，培養(yǎng)他們的“一技之長(zhǎng)”，而不要拔苗助長(zhǎng)、逆勢(shì)而為，這就是當(dāng)前教育界盛行的教育功能有限論的觀點(diǎn)。一、人的發(fā)展及其影響因素（二）影響人的發(fā)展的基本因素1.遺傳在人的發(fā)展中的作用二是要正確看待遺傳素質(zhì)和后天環(huán)境的關(guān)系。實(shí)際上，遺傳素質(zhì)只是為兒童的發(fā)展提供了可能性，而要獲得真正的成長(zhǎng)、成才還需要后天的學(xué)習(xí)。天資聰慧的孩子具有未來(lái)良好發(fā)展的可能性，但也未必就能成功，如果教育不適當(dāng)，就會(huì)使遺傳素質(zhì)比較好的孩子趨于平凡，如宋朝王安石筆下的方仲永；天資愚鈍的人雖然有先天弱勢(shì)，但通過(guò)后天的努力仍然可能成功。所以，遺傳不決定人的發(fā)展。遺傳決定論或教育萬(wàn)能論都是具有片面性的。一、人的發(fā)展及其影響因素

專欄2—1印度“狼孩”的故事1920年10月，印度傳教士辛格（Singh）在印度加爾各答的叢林中發(fā)現(xiàn)兩個(gè)被狼哺育的女孩。大的女孩約8歲，小的1歲半左右。據(jù)推測(cè)，她們必是在半歲左右時(shí)被母狼帶到洞里去的。辛格給她們起了名字，大的叫卡瑪拉（Kamala），小的叫阿瑪拉（Amala）。當(dāng)她們被領(lǐng)進(jìn)孤兒院時(shí)，一切生活習(xí)慣都同野獸一樣，不會(huì)用雙腳站立，只能用四肢走路。她們害怕日光，在太陽(yáng)下，眼睛只睜開一條窄縫，而且會(huì)不斷地眨眼。她們習(xí)慣在黑夜里看東西。她們經(jīng)常白天睡覺(jué)，一到晚上則活潑起來(lái)。印度“狼孩”的故事每天晚上10點(diǎn)、1點(diǎn)和3點(diǎn)循例發(fā)出非人非獸的尖銳的怪聲。她們完全不懂語(yǔ)言，也發(fā)不出人類的音節(jié)。她們兩人經(jīng)常動(dòng)物似的蜷伏在一起，不愿與他人接近。她們不會(huì)用手拿東西，吃起東西來(lái)真的是狼吞虎咽，喝水也和狼一樣用舌頭舔。在吃東西時(shí)，如果有人或有動(dòng)物走近，她們便嗚嗚作聲去嚇唬人。在太陽(yáng)下曬得熱時(shí)，她們便張著嘴，伸出舌頭來(lái)，和狗一樣地喘氣。她們不肯洗澡，也不肯穿衣服，并隨地便溺。她們被領(lǐng)進(jìn)孤兒院后，辛格夫婦異常愛(ài)護(hù)她們，耐心撫養(yǎng)和教育她們。

專欄2—1印度“狼孩”的故事總的說(shuō)來(lái)，小的阿瑪拉的發(fā)展比大的卡瑪拉的發(fā)展快些。進(jìn)了孤兒院2個(gè)月后，當(dāng)她渴時(shí)，她開始會(huì)說(shuō)“bhoo（水）”，并且較早對(duì)別的孩子的活動(dòng)表現(xiàn)興趣。遺憾的是，阿瑪拉進(jìn)院不到1年，便去世了?？ì斃昧?5個(gè)月才開始說(shuō)第一個(gè)詞“ma”，4年后一共只學(xué)會(huì)了6個(gè)字，7年后增加到45個(gè)字，并曾說(shuō)出用3個(gè)字組成的句子。進(jìn)入孤兒院16個(gè)多月后卡瑪拉才會(huì)用膝蓋走路，2年8個(gè)月后才會(huì)用兩腳站起來(lái)，5年后才會(huì)用兩腳走路，但快跑時(shí)又會(huì)用四肢爬行?？ì斃恢被畹?7歲。但她直到去世還沒(méi)真正學(xué)會(huì)說(shuō)話，智力只相當(dāng)于人類三四歲的孩子。

專欄2—1（二）影響人的發(fā)展的基本因素2.環(huán)境在人的發(fā)展中的作用遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和生理前提，但也只是為人的發(fā)展提供了先天可能性，要把這種發(fā)展的可能性轉(zhuǎn)化為發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性，還有賴于后天生活中的環(huán)境影響。環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)根基與資源。一、人的發(fā)展及其影響因素（二）影響人的發(fā)展的基本因素2.環(huán)境在人的發(fā)展中的作用環(huán)境是圍繞在個(gè)體周圍并對(duì)個(gè)體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界，主要包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境指環(huán)繞在人類周圍直接或間接影響人類生存與發(fā)展的自然界，如陽(yáng)光、空氣、水土等，是人類生存的基本條件。社會(huì)環(huán)境指人類在自然環(huán)境基礎(chǔ)上創(chuàng)造和積累的物質(zhì)文化、精神文化和社會(huì)關(guān)系的總和，主要包括人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)條件、人與人之間復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系以及社會(huì)意識(shí)形態(tài)等。因而，從廣義上來(lái)說(shuō)，教育也包括在環(huán)境這一概念之中。為了突出學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的自覺(jué)性、目的性和計(jì)劃性的特點(diǎn)，以區(qū)別于環(huán)境影響的某種程度的自發(fā)性，我們把學(xué)校教育從環(huán)境中分離出來(lái)，放在后面單獨(dú)學(xué)習(xí)。一、人的發(fā)展及其影響因素（二）影響人的發(fā)展的基本因素2.環(huán)境在人的發(fā)展中的作用環(huán)境在人的發(fā)展中的作用主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。第一，環(huán)境是人身心發(fā)展不可缺少的外部條件。人是社會(huì)中的人，人從一出生就生活在一定的人與人的關(guān)系體系中。在人類社會(huì)中，每個(gè)社會(huì)成員之間都結(jié)成一定的社會(huì)關(guān)系，因而人具有社會(huì)性的特點(diǎn)，人的發(fā)展永遠(yuǎn)不能離開其賴以生存的社會(huì)環(huán)境。一、人的發(fā)展及其影響因素（二）影響人的發(fā)展的基本因素2.環(huán)境在人的發(fā)展中的作用一個(gè)人從出生時(shí)起，就一直受著環(huán)境的各種影響。在環(huán)境的影響下，兒童的身心得以發(fā)展，獲得一定的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和語(yǔ)言能力，形成各種思想意識(shí)和行為習(xí)慣。在不同歷史時(shí)期、不同地域、不同民族、不同社會(huì)階級(jí)與階層中生活的人，他們的思想意識(shí)、道德品質(zhì)、知識(shí)才能和行為習(xí)慣都有明顯的差別，使每個(gè)人的思想、品行、才能與習(xí)性無(wú)不打上歷史、地域、民族文化、社會(huì)階級(jí)與階層的烙印。一個(gè)人的身心能否得到發(fā)展和發(fā)展到什么程度，都與他所處的社會(huì)環(huán)境分不開，社會(huì)環(huán)境是一個(gè)人得以發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件和現(xiàn)實(shí)源泉，對(duì)人的發(fā)展起著重要的不可替代的作用。一、人的發(fā)展及其影響因素（二）影響人的發(fā)展的基本因素2.環(huán)境在人的發(fā)展中的作用如果沒(méi)有社會(huì)環(huán)境的影響，生物人就不可能獲得人的社會(huì)發(fā)展。人們?cè)啻伟l(fā)現(xiàn)“狼孩”“猴孩”。這些事例充分說(shuō)明，人的身心發(fā)展是受后天環(huán)境影響和制約的，遺傳素質(zhì)僅僅為人的發(fā)展提供生理基礎(chǔ)和發(fā)展的可能性。如果沒(méi)有后天的人類所創(chuàng)造的文明生活，沒(méi)有后天的社會(huì)文化的滋養(yǎng)，人就不可能從自然人成長(zhǎng)為所處時(shí)代的社會(huì)人。一、人的發(fā)展及其影響因素（二）影響人的發(fā)展的基本因素2.環(huán)境在人的發(fā)展中的作用第二，環(huán)境推動(dòng)和制約著人身心發(fā)展的速度和水平。環(huán)境是人發(fā)展的必要條件。環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分，如古人云：“近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直?！币话銇?lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，良好的社會(huì)生活條件或社會(huì)文化條件，可以加速年輕一代身心發(fā)展的進(jìn)程；相反，不良的社會(huì)生活和文化氛圍，則會(huì)阻礙年輕一代身心發(fā)展的進(jìn)程。一、人的發(fā)展及其影響因素（二）影響人的發(fā)展的基本因素2.環(huán)境在人的發(fā)展中的作用由上述可見，環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展具有一定的影響，但環(huán)境影響不決定人的發(fā)展，因?yàn)閭€(gè)體受環(huán)境的影響不是消極被動(dòng)的，而是積極能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響要通過(guò)個(gè)體的主觀努力和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。有的人在良好的環(huán)境中卻沒(méi)什么成就，甚至走向與環(huán)境要求相反的道路；有的人在惡劣的環(huán)境中卻能“出淤泥而不染”，成為很有作為的人。因此，那種否定人的主觀能動(dòng)性、忽視人們所從事的各種實(shí)踐活動(dòng)、無(wú)視人的主觀狀態(tài)在其發(fā)展中的作用、片面夸大環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用的觀點(diǎn)，特別是“環(huán)境決定論”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。一、人的發(fā)展及其影響因素（二）影響人的發(fā)展的基本因素3.教育在人的發(fā)展中的作用馬克思從生產(chǎn)勞動(dòng)的角度理解教育的作用，把教育理解為提升勞動(dòng)者素質(zhì)和能力的重要途徑—“為改變一般人的本性，使它獲得一定勞動(dòng)部門的技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專門的勞動(dòng)力，就要有一定的教育或訓(xùn)練”。教育能夠幫助人們學(xué)習(xí)新知識(shí)，掌握新技能，增長(zhǎng)新本領(lǐng)，提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)綜合能力和創(chuàng)新思維，獲得發(fā)展自身、奉獻(xiàn)社會(huì)、造福人類的能力。從廣義上說(shuō)，教育是社會(huì)環(huán)境的一部分，但它是社會(huì)環(huán)境中的特殊部分。教育，特別是學(xué)校教育，與遺傳素質(zhì)和自發(fā)的環(huán)境影響相比，在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。學(xué)校教育之所以在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，是由其特點(diǎn)決定的。一、人的發(fā)展及其影響因素（二）影響人的發(fā)展的基本因素3.教育在人的發(fā)展中的作用學(xué)校教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。教育是以教育人為主要目的的活動(dòng)。學(xué)校教育能排除和控制一些不良因素的影響，給人以更多的正面教育，有利于思想品德的培養(yǎng)，使人按照正確的方向發(fā)展，更使年輕一代健康地成長(zhǎng)。在其他活動(dòng)中，人與人之間產(chǎn)生的各種影響作用也會(huì)具有一定的教育意義。但是，由于那些活動(dòng)影響的自發(fā)性、復(fù)雜性、方向性、穩(wěn)定性等，它們不能按照社會(huì)的需求去影響人，因而也不能造就適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人。一、人的發(fā)展及其影響因素（二）影響人的發(fā)展的基本因素3.教育在人的發(fā)展中的作用學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。學(xué)校教育是根據(jù)一定社會(huì)的要求，按照一定的目的，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，利用集中的時(shí)間，有計(jì)劃地、系統(tǒng)地向?qū)W生進(jìn)行各種科學(xué)文化知識(shí)的教育，并進(jìn)行一定的思想品德教育。而環(huán)境中其他方面的影響，往往是自發(fā)的、偶然的、片段式的，是不能與學(xué)校教育相比擬的。學(xué)校教育是通過(guò)專業(yè)人員來(lái)進(jìn)行工作的，這些專業(yè)人員明確教育的目的，熟悉教育的內(nèi)容，懂得教育這個(gè)轉(zhuǎn)化活動(dòng)的規(guī)律和方法，對(duì)學(xué)生的思想、學(xué)業(yè)、身體等全面培育，能自覺(jué)地促進(jìn)學(xué)生按照一定的方向去發(fā)展。一、人的發(fā)展及其影響因素（二）影響人的發(fā)展的基本因素3.教育在人的發(fā)展中的作用學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。這種主導(dǎo)作用是相對(duì)的、有條件的。學(xué)校教育主導(dǎo)作用的發(fā)揮依賴于教育自身的狀況，包括學(xué)校的物質(zhì)條件、師資隊(duì)伍、教育管理者的水平等方面；依賴于學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性；依賴于學(xué)習(xí)者的家庭環(huán)境的影響，包括家長(zhǎng)的職業(yè)類別和文化程度、家庭的經(jīng)濟(jì)狀況和自然結(jié)構(gòu)；依賴于社會(huì)發(fā)展的狀況，包括生產(chǎn)力水平、科技發(fā)展、社會(huì)環(huán)境、社會(huì)文化傳統(tǒng)和民族心態(tài)以及公民整體素質(zhì)等。一、人的發(fā)展及其影響因素（二）影響人的發(fā)展的基本因素3.教育在人的發(fā)展中的作用當(dāng)社會(huì)影響和家庭教育與學(xué)校教育相一致，且學(xué)生又能積極主動(dòng)參與教育活動(dòng)時(shí)，教育者才能夠按照教育規(guī)律做好工作，學(xué)校教育就能發(fā)揮其主導(dǎo)作用。反之亦然。此外，教育對(duì)于某些遺傳素質(zhì)有缺陷的兒童更困難一些，需付出更多的精力。因此，我們不能把學(xué)校教育的主導(dǎo)作用無(wú)條件地夸大，而忽視遺傳素質(zhì)、環(huán)境和個(gè)體的主觀能動(dòng)性這些條件，否則就可能犯“教育萬(wàn)能論”的錯(cuò)誤。一、人的發(fā)展及其影響因素（二）影響人的發(fā)展的基本因素4.個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用個(gè)體的主觀能動(dòng)性，是指人的主觀意識(shí)和活動(dòng)對(duì)于客觀世界的積極作用，包括能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界和積極地改造客觀世界，并統(tǒng)一于人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。主觀能動(dòng)性來(lái)自解決不斷提高的社會(huì)要求和人已有的心理發(fā)展水平之間的矛盾，是通過(guò)活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，是人類認(rèn)識(shí)、改造環(huán)境或自我的能力與活動(dòng)。主觀能動(dòng)性的活動(dòng)表現(xiàn)有：個(gè)體進(jìn)行身體的、有價(jià)值的生命活動(dòng)；個(gè)體獲得對(duì)世界和自身的認(rèn)識(shí)的心理活動(dòng)；個(gè)體擴(kuò)大范圍、豐富內(nèi)容和提高人的身心發(fā)展水平的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。一、人的發(fā)展及其影響因素（一）人的身心發(fā)展具有順序性人的身心發(fā)展是具有一定順序的，是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。在生理方面，身體的發(fā)展是先頭部后四肢，先中心后邊緣，如軀體的發(fā)展是自上而下，即頭部→頸部→軀干→下肢；大腦皮層的發(fā)展是：枕葉→顳葉→頂葉→額葉。心理機(jī)能的發(fā)展順序是：由無(wú)意注意到有意注意，由機(jī)械記憶到意義記憶，由具體形象思維到抽象邏輯思維，由喜怒哀樂(lè)等一般情緒發(fā)展到理智感、道德感、美感等高級(jí)情感。二、人的身心發(fā)展的規(guī)律及相應(yīng)的教育措施（一）人的身心發(fā)展具有順序性人的身心發(fā)展具有順序性，這決定了我們的教育活動(dòng)必須根據(jù)身心發(fā)展的這一特點(diǎn)循序漸進(jìn)地進(jìn)行。無(wú)論是知識(shí)技能的學(xué)習(xí)還是思想品德的發(fā)展，教育活動(dòng)都應(yīng)由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，由易到難，由少到多，由具體到抽象，循序漸進(jìn)。二、人的身心發(fā)展的規(guī)律及相應(yīng)的教育措施（二）人的身心發(fā)展具有階段性兒童的發(fā)展，在一定年齡階段，往往反映出一些新的生理與心理變化的典型特點(diǎn)。這些典型特點(diǎn)的出現(xiàn)，標(biāo)志著兒童的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。人們根據(jù)這些特點(diǎn)的典型性與普遍性，確定了兒童發(fā)展的階段性。每個(gè)階段都有其普遍的與典型的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)與前后階段既有差別性，又有連續(xù)性，共同構(gòu)成不同年齡階段的年齡特征。兒童的生長(zhǎng)發(fā)育是以年齡為基礎(chǔ)的，為此，兒科學(xué)根據(jù)不同年齡機(jī)體的生理、解剖、心理等的成熟度，將兒童年齡劃分為胎兒期、新生兒期、嬰兒期、幼兒期、學(xué)齡前期、學(xué)齡期和青春期七個(gè)階段。二、人的身心發(fā)展的規(guī)律及相應(yīng)的教育措施（二）人的身心發(fā)展具有階段性人的身心發(fā)展的階段性要求教育應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，尊重不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，并根據(jù)這些特點(diǎn)提出不同的發(fā)展任務(wù)，采用不同的教育內(nèi)容和方法，進(jìn)行有針對(duì)性的教育。二、人的身心發(fā)展的規(guī)律及相應(yīng)的教育措施（三）人的身心發(fā)展具有不均衡性個(gè)體身心發(fā)展并不是按相同的速度直線發(fā)展的，其發(fā)展的速度、成熟水平是不均衡的。這種不均衡性，從總體發(fā)展來(lái)看，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，人的身心的同一方面的發(fā)展，在不同的年齡階段，發(fā)展速度和水平是不均衡的。例如，個(gè)體身高體重的增長(zhǎng)，在人的成長(zhǎng)中有兩個(gè)加速發(fā)展期：第一個(gè)加速發(fā)展期出現(xiàn)在嬰兒期（從出生時(shí)的50厘米左右增長(zhǎng)到75厘米左右），第二個(gè)加速發(fā)展期則在青春發(fā)育期。在這兩個(gè)時(shí)期，個(gè)體身高與體重的發(fā)展較之其他年齡階段要迅速得多。二、人的身心發(fā)展的規(guī)律及相應(yīng)的教育措施（三）人的身心發(fā)展具有不均衡性另一方面，個(gè)體在不同的年齡階段不同方面的發(fā)展具有不均衡性。有些方面的發(fā)展在較早年齡階段就已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有些方面則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。例如，感知覺(jué)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，兒童的感知覺(jué)的發(fā)展比高級(jí)形式的判斷、推理等邏輯思維能力的發(fā)展要早許多。二、人的身心發(fā)展的規(guī)律及相應(yīng)的教育措施（三）人的身心發(fā)展具有不均衡性再如，身心兩方面的發(fā)展也是不同步的。人的生理成熟以性機(jī)能成熟為標(biāo)志，男性一般比女性的性成熟晚2—3年，由于食物營(yíng)養(yǎng)和社會(huì)文化的影響，現(xiàn)代社會(huì)人的生理成熟時(shí)期提前了。心