統(tǒng)考版2024高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)第一篇師生共研提能增分第一輯熱點(diǎn)主題歸納堅(jiān)守核心價(jià)值主題15碰撞交融世界不同文明的交流與沖突學(xué)案含解析

PAGE1-碰撞交融世界不同文明的溝通與沖突人類文明的發(fā)展是一部文化不斷溝通、融合與創(chuàng)新的歷史。世界不同文明的溝通指的是主動(dòng)地把自己的文明推介、共享給其他民族的活動(dòng)過程。由于遭受外部環(huán)境的挑戰(zhàn)不同、文化稟賦的不同、思維趣向的不同，不同民族呈現(xiàn)出不同文明景觀，這樣導(dǎo)致世界不同文明的碰撞與沖突。世界不同文明的溝通與沖突，是人類文明發(fā)展的共同成果。相識(shí)人類文明發(fā)展的多樣性，理解和敬重世界各地區(qū)、各國(guó)家、各民族的文明傳統(tǒng)，是永恒的熱點(diǎn)話題。西漢時(shí)期，由張騫出訪西域開拓的“絲綢之路”是歷史上橫貫歐亞大陸的貿(mào)易交通線，是整個(gè)古代中外經(jīng)濟(jì)及文化溝通的國(guó)際通道，正是因?yàn)檫@種文明的溝通才促進(jìn)了歐亞非各國(guó)和中國(guó)的友好往來?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)促進(jìn)文化溝通，有利于推動(dòng)中華文化走向世界，也有利于促進(jìn)中華文化的創(chuàng)新與發(fā)展，提高國(guó)家的文化軟實(shí)力，增加我國(guó)的綜合國(guó)力。不同地區(qū)的人們相互學(xué)習(xí)，豐富了經(jīng)濟(jì)文化生活，有利于各地文明的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步。新航路開拓，資本主義世界市場(chǎng)逐步形成，全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)，使世界成為一個(gè)密不行分的整體。經(jīng)濟(jì)全球化有利于各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，只有世界各國(guó)攜手合作，才能夠達(dá)到共同旺盛與穩(wěn)定。在全國(guó)卷命題考試中，對(duì)本主題內(nèi)容多有關(guān)注，頻繁考查。如2024年全國(guó)卷Ⅰ35題；2024年全國(guó)卷Ⅱ24題；2024年全國(guó)卷Ⅲ25題；2024年全國(guó)卷Ⅰ27題；2024年全國(guó)卷Ⅱ33題等。故在高考備考時(shí)，要關(guān)注以下角度：一是古代中外文化溝通，二是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)全球化，三是“一帶一路”與文化溝通傳承等。一、中國(guó)古代的對(duì)外交往(一)中國(guó)古代對(duì)外交往起先的根本緣由和主要目的1．根本緣由：生產(chǎn)力的發(fā)展。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)入鐵器時(shí)代后，中國(guó)才有同外界交往的可能，開先河的是秦漢王朝。2．主要目的(1)傳播中國(guó)文化，宣揚(yáng)中國(guó)國(guó)威，擴(kuò)大在海外的影響，樹立大國(guó)的形象。(2)發(fā)展貿(mào)易、豐富自己的經(jīng)濟(jì)生活，經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)互利。(3)學(xué)習(xí)外國(guó)文化，豐富自己的文化生活，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。作為封建王朝，開展對(duì)外交往的根本目的是維護(hù)和鞏固封建統(tǒng)治。但我國(guó)古代開展對(duì)外交往與近代西方殖民者以商業(yè)為目的、搶占殖民地和商品市場(chǎng)是有根本區(qū)分的。(二)中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系發(fā)展的條件和途徑1．條件：國(guó)家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定；國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)旺盛；對(duì)外交通發(fā)達(dá)；開明的外交政策；科技發(fā)展；杰出人物的作用。2．途徑：一是通過官方和民間的貿(mào)易途徑，對(duì)外貿(mào)易往往伴隨著文化溝通。二是官方派遣使節(jié)和留學(xué)生。三是宗教傳播，如佛教徒鑒真、玄奘，意大利傳教士利瑪竇等。四是斗爭(zhēng)，如成吉思汗的西征。(三)中國(guó)古代對(duì)外交往的特點(diǎn)1．由開放走向閉關(guān)：中國(guó)古代對(duì)外政策，總體上以開放為主，特殊是明清以前。到明清時(shí)期，逐步走向閉關(guān)鎖國(guó)。其改變的緣由為自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位(根本)、外國(guó)侵略勢(shì)力的影響等。2．路途由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主：秦漢時(shí)期，對(duì)外交往的主要路途是陸上絲綢之路(雖有海上絲綢之路但不占主要地位)；唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)，海陸并進(jìn)；宋元時(shí)期，主要是海路為主。改變的緣由為經(jīng)濟(jì)重心逐步南移；北方戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定；科技因素，包括造船技術(shù)、航海技術(shù)的進(jìn)步等。3．對(duì)外貿(mào)易與文化溝通同步進(jìn)行：秦漢時(shí)期，陶瓷和絲織品傳到西方，同時(shí)佛教傳入中國(guó)；唐朝時(shí)中國(guó)和日本、新羅、印度的交往主要是經(jīng)濟(jì)文化溝通；宋代對(duì)外交往主要以海外貿(mào)易為主，同時(shí)中國(guó)科技外傳；明清從國(guó)外引進(jìn)大量農(nóng)作物。4．交往形式以和平交往為主：漢朝絲綢之路，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化溝通；唐朝以經(jīng)濟(jì)文化溝通為主；宋代海外貿(mào)易。5．封建社會(huì)后期(明清時(shí)期)出現(xiàn)侵略與反侵略斗爭(zhēng)：戚繼光抗擊倭寇；鄭勝利收復(fù)臺(tái)灣；康熙帝組織雅克薩之戰(zhàn)抗擊沙俄。二、世界貿(mào)易通道的改變(一)中國(guó)古代的絲綢之路1．古代絲綢之路的開拓與發(fā)展西漢開通兩條絲綢之路(1)陸上絲綢之路：西漢張騫出訪西域以后，陸上絲綢之路開通。路途：長(zhǎng)安—河西走廊—今新疆境內(nèi)—安眠—大秦(2)海上絲綢之路：漢武帝時(shí)，開通了海上絲綢之路。路途：廣東—中南半島—馬來半島—馬六甲海峽—孟加拉灣—印度半島南端和錫蘭唐朝絲綢之路的拓展(1)陸路方面：隋唐時(shí)期陸上絲綢之路達(dá)到鼎盛時(shí)期，東起長(zhǎng)安，經(jīng)中亞，一條至今日的印度、巴基斯坦；另兩條至地中海進(jìn)入歐洲、或從西北進(jìn)入歐洲(2)海路方面：從廣州動(dòng)身，最遠(yuǎn)可以到達(dá)波斯灣。廣州成為重要的外貿(mào)港口，政府在這里設(shè)有市舶使，專管對(duì)外貿(mào)易宋元海上絲綢之路的繁盛(1)概況：兩宋時(shí)，中國(guó)同東南亞、南亞、阿拉伯半島以至非洲的幾十個(gè)國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易，海外貿(mào)易稅收甚至成為南宋國(guó)庫重要財(cái)源。元朝時(shí)，泉州是重要的對(duì)外貿(mào)易港口，在此停岸的外國(guó)海船常常在百艘以上，被譽(yù)為當(dāng)時(shí)世界第一大港(2)由陸路為主轉(zhuǎn)為海路為主的緣由：西北少數(shù)民族政權(quán)的阻隔；陸上絲綢之路本身存在難以克服的缺陷；與當(dāng)時(shí)主要外貿(mào)商品有關(guān)，漢代以絲織品為主，兩宋以陶瓷為主，不易陸路運(yùn)輸；經(jīng)濟(jì)重心南移，南方經(jīng)濟(jì)地位提高，尤以海運(yùn)為主；宋代航海業(yè)和造船業(yè)的發(fā)展，航海閱歷的積累；波斯、阿拉伯商人在沿海的活動(dòng)明清絲綢之路的萎縮鄭和下西洋后，包括整個(gè)清朝時(shí)期，政府的海洋政策走向保守。因?yàn)榻y(tǒng)治者實(shí)行海禁和“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易漸趨萎縮。清代，只開廣州一處對(duì)外通商，規(guī)定由政府特許的廣州“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易2．古代絲綢之路的基本作用(1)商品溝通之路：商隊(duì)從中國(guó)主要運(yùn)出絲綢、瓷器、鐵器、金器、銀器、鏡子和其他豪華制品。葡萄、核桃、胡蘿卜、胡椒、胡豆、石榴、葡萄酒等的傳播為東亞人的日常飲食增加了更多的選擇。(2)文化溝通之路：隨著絲綢之路的開拓，中國(guó)古代技術(shù)如造紙術(shù)、印刷術(shù)起先在西域以及更遠(yuǎn)的地方出現(xiàn)。流傳于山區(qū)的坎兒井和井渠技術(shù)在西域運(yùn)用，并逐步流傳至更遠(yuǎn)的國(guó)家。(3)宗教傳播之路：東漢末年，佛教經(jīng)絲綢之路傳入中國(guó)，并沿著絲綢之路的分支，傳播到朝鮮、日本與其他亞洲國(guó)家。明末清初之際，為傳播天主教，大批傳教士來到中國(guó)。傳教士作為西學(xué)東漸的橋梁，給中國(guó)帶來了有關(guān)地理、火炮、鐘表、機(jī)械、建筑、醫(yī)藥、繪畫和音樂等方面的新學(xué)問。(二)銀絲貿(mào)易之路——馬尼拉大帆船1．旺盛緣由(1)新航路開拓、殖民擴(kuò)張加強(qiáng)了世界之間的聯(lián)系，歐洲殖民者用美洲白銀購買亞洲產(chǎn)品。(2)中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)旺盛，國(guó)力強(qiáng)盛，明后期海外政策的調(diào)整。(3)當(dāng)時(shí)中國(guó)產(chǎn)業(yè)健全，貨品豐富，擁有技術(shù)優(yōu)勢(shì)和價(jià)格優(yōu)勢(shì)，能夠自給自足，對(duì)進(jìn)口西洋貨品沒有依靠，基本上只有單方向的出口，所以貿(mào)易順差嚴(yán)峻。2．貿(mào)易狀況有些學(xué)者認(rèn)為：自1571年至1821年的250年中，自美洲運(yùn)往馬尼拉的白銀共約4億比索，其中約二分之一流入中國(guó)。3．路途：墨西哥阿卡普爾科→橫穿太平洋→菲律賓馬尼拉→中國(guó)澳門或福建漳州月港。4．歷史影響(1)大帆船貿(mào)易，銀絲對(duì)流，白銀大量流入中國(guó)。(2)引進(jìn)高產(chǎn)作物，耕地面積擴(kuò)大，刺激人口增長(zhǎng)；改善民生。(3)海外市場(chǎng)的刺激下，沿海地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽；市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。(4)社會(huì)拜金逐利、奢侈盛行，王守仁更新理學(xué)，發(fā)展心學(xué)。(5)白銀大量流入促進(jìn)賦役制度改革，從而又促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(三)近代以來國(guó)際貿(mào)易的演化及影響1．新航路開拓后世界市場(chǎng)起先形成階段的國(guó)際貿(mào)易(15、16世紀(jì)至18世紀(jì)中期)(1)特點(diǎn)：世界貿(mào)易起先出現(xiàn)，打破了古代世界的貿(mào)易格局。(2)緣由：歐洲資本主義的萌芽；新航路開拓；西歐國(guó)家的殖民擴(kuò)張和資本主義世界市場(chǎng)起先形成。(3)表現(xiàn)：歐洲商貿(mào)中心由地中海轉(zhuǎn)移至大西洋沿岸。(4)貿(mào)易形式和手段：武力搶掠；黑奴販運(yùn)；歐洲貴金屬與亞洲昂貴商品之間的交易。(5)影響：促進(jìn)歐洲資本主義的發(fā)展；給非洲及美洲帶來災(zāi)難；短期內(nèi)促進(jìn)了亞洲的手工業(yè)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展。2．第一次工業(yè)革命后世界市場(chǎng)初步形成階段的國(guó)際貿(mào)易(18世紀(jì)中后期至19世紀(jì)末)(1)特點(diǎn)：自由貿(mào)易；歐洲成為世界貿(mào)易中心；英國(guó)是最強(qiáng)貿(mào)易國(guó)。(2)緣由：第一次工業(yè)革命推動(dòng)；新型交通工具的出現(xiàn)；自由主義政策的影響；資本主義列強(qiáng)的武力擴(kuò)張和世界市場(chǎng)的初步形成。(3)貿(mào)易形式和手段：以武力為后盾的商品輸出；以工業(yè)品和工業(yè)原材料為主要內(nèi)容。(4)影響：歐洲資本主義確立了對(duì)世界的統(tǒng)治地位；亞非拉地區(qū)成為西方工業(yè)國(guó)的經(jīng)濟(jì)附庸，形成東方從屬于西方的格局。3．其次次工業(yè)革命后世界市場(chǎng)最終形成階段的國(guó)際貿(mào)易(20世紀(jì)初至二戰(zhàn)結(jié)束)(1)特點(diǎn)：激烈的貿(mào)易爭(zhēng)端伴隨著武力沖突(經(jīng)驗(yàn)了兩次世界大戰(zhàn))，以歐洲為中心的貿(mào)易格局漸漸向北美轉(zhuǎn)移。(2)緣由：其次次工業(yè)革命和壟斷資本主義的影響；交通通信工具和技術(shù)的促進(jìn)；1929—1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響。(3)貿(mào)易的形式和手段：資本輸出取代商品輸出；壟斷組織(大企業(yè))加強(qiáng)對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的限制；工業(yè)國(guó)推行貿(mào)易愛護(hù)主義。(4)影響：國(guó)際貿(mào)易空前的混亂和沖突，產(chǎn)生了巨大的影響，促進(jìn)國(guó)際貿(mào)易朝兩個(gè)方面進(jìn)行調(diào)整：一是打擊了歐洲中心地位，世界貿(mào)易中心向美國(guó)轉(zhuǎn)移；二是促進(jìn)二戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的建立，推動(dòng)世界貿(mào)易朝著體系化、制度化方向發(fā)展。4．第三次科技革命興起后的國(guó)際貿(mào)易(二戰(zhàn)后至今)(1)特點(diǎn)：體系化、制度化；全球化、區(qū)域化；信息化、電子化。(2)緣由：第三次科技革命和信息技術(shù)的推動(dòng)；美國(guó)憑借強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)二戰(zhàn)后世界資本主義經(jīng)濟(jì)的調(diào)整以及世界性經(jīng)濟(jì)組織的形成；歐洲的和解與復(fù)興；“冷戰(zhàn)”和兩極格局的解體；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的普及；跨國(guó)公司的推動(dòng)。(3)貿(mào)易形式和手段：資本的全球擴(kuò)張；跨國(guó)公司的發(fā)展；從關(guān)貿(mào)總協(xié)定到世界貿(mào)易組織的演化；國(guó)際金融組織的作用等。(4)影響：促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展；擴(kuò)大了發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的差距。[高考真題演練]1．命題點(diǎn)：明朝對(duì)外交往(2024·全國(guó)卷Ⅰ·27)如圖中的動(dòng)物是鄭和下西洋時(shí)外國(guó)使臣隨船向明政府貢獻(xiàn)的奇珍異獸。明朝君臣認(rèn)為，這就是中國(guó)傳聞中的“麒麟”，明成祖遂厚賜外國(guó)使臣。這表明當(dāng)時(shí)()A．對(duì)外溝通促使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫出現(xiàn)新的類型B．朝廷用中國(guó)文化對(duì)朝貢貿(mào)易貢品加以解讀C．海禁政策的解除促進(jìn)了對(duì)外文化溝通D．外來物品的傳入推動(dòng)了傳統(tǒng)觀念更新[嘗試解題]________B[由題中所給的繪畫看不出其與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的區(qū)分，故解除A項(xiàng)；鄭和下西洋是官方組織的朝貢貿(mào)易，海禁政策主要是禁止民間私自出海貿(mào)易，由材料無法得出海禁政策解除的信息，故解除C項(xiàng)；明朝君臣認(rèn)為“這就是中國(guó)傳聞中的‘麒麟’”，這屬于中國(guó)傳統(tǒng)觀念，沒有推動(dòng)傳統(tǒng)觀念的更新，故解除D項(xiàng)；明朝君臣對(duì)朝貢貿(mào)易貢品的相識(shí)不是很清晰，遂用中國(guó)傳統(tǒng)文化來對(duì)其加以解讀，認(rèn)為它就是中國(guó)傳聞中的“麒麟”，故B項(xiàng)正確。]2．命題點(diǎn)：近代外國(guó)在華企業(yè)的發(fā)展(2024·全國(guó)卷Ⅱ·28)1894—1914年，外國(guó)在華企業(yè)投資總額有所增加，各行業(yè)所占比例如下圖所示。據(jù)下圖可知，當(dāng)時(shí)()外國(guó)在華企業(yè)投資總額中各行業(yè)所占比例A．運(yùn)輸業(yè)成為列強(qiáng)擴(kuò)大權(quán)益的重要途徑B．中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易已由逆差轉(zhuǎn)向了順差C．國(guó)際資本壟斷日益趨于和緩D．民族企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力提高[嘗試解題]________A[由材料中信息1894—1914年外國(guó)在華企業(yè)投資總額有所增加以及運(yùn)輸業(yè)所占比例改變可得出，運(yùn)輸業(yè)成為列強(qiáng)擴(kuò)大在華權(quán)益的重要途徑，故A項(xiàng)正確；材料沒有涉及中國(guó)的對(duì)外貿(mào)易狀況，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，1894—1914年國(guó)際資本壟斷日益加劇，不是趨于和緩，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；僅由材料無法看出民族企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]3．命題點(diǎn)：英文報(bào)紙對(duì)維新變法的看法(2024·全國(guó)卷Ⅱ·28)1898年，一份英文報(bào)紙報(bào)道：光緒皇帝已經(jīng)遇害，“太后現(xiàn)在正維持著光緒名義上統(tǒng)治的滑稽劇，一到適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，便公開宣布他的死訊”。這則報(bào)道可以用來說明當(dāng)時(shí)()A．君主立憲受到社會(huì)的廣泛支持B．清政府加強(qiáng)排外活動(dòng)力度C．列強(qiáng)找尋干涉中國(guó)內(nèi)政的借口D．部分西方人贊同變法活動(dòng)[嘗試解題]________D[從時(shí)間看，1898年，中國(guó)社會(huì)學(xué)習(xí)西方進(jìn)入政治與思想領(lǐng)域，但參加者主要是先進(jìn)學(xué)問分子，而非全體民眾，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無法體現(xiàn)清政府排外活動(dòng)力度，B項(xiàng)錯(cuò)誤；一份報(bào)紙的一篇報(bào)道不足以揣測(cè)列強(qiáng)有干預(yù)中國(guó)內(nèi)政的意圖，C項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料中“滑稽劇”可知部分西方人對(duì)慈禧太后干預(yù)變法持諷刺看法，側(cè)面反映了部分洋人對(duì)變法的贊同，D項(xiàng)正確。]4．命題點(diǎn)：近代中國(guó)的救亡圖存(2024·全國(guó)卷Ⅲ·28)英國(guó)科學(xué)家赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)及其他》認(rèn)為不能將自然的進(jìn)化論與人類社會(huì)的倫理學(xué)混為一談。但嚴(yán)復(fù)將該書翻譯成《天演論》時(shí)，“挖空心事”地將二者聯(lián)系起來，提出自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會(huì)。嚴(yán)復(fù)意在()A．訂正生物進(jìn)化論的錯(cuò)誤B．為反清革命供應(yīng)理論依據(jù)C．傳播“中體西用”思想D．促進(jìn)國(guó)人救亡意識(shí)的覺醒[嘗試解題]________D[嚴(yán)復(fù)是一位維新思想家，《天演論》的翻譯主要是為了促進(jìn)國(guó)人變法圖存，并非進(jìn)行反清革命，故D項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；嚴(yán)復(fù)提出自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會(huì)，并非是對(duì)生物進(jìn)化論的進(jìn)一步探討，也未訂正其錯(cuò)誤，故解除A項(xiàng)；“中體西用”是洋務(wù)派的主見，故解除C項(xiàng)。]5．命題點(diǎn)：《北美自由貿(mào)易協(xié)定》的簽訂(2024·全國(guó)卷Ⅰ·35)1992年，墨西哥簽訂《北美自由貿(mào)易協(xié)定》以后，又制定了一系列負(fù)面清單，如規(guī)定外資占商業(yè)銀行的投資比例不得高于一般股本的30%，外資不得經(jīng)營(yíng)內(nèi)陸港口、海運(yùn)及空港等。這些規(guī)定旨在()A．發(fā)展國(guó)家特色產(chǎn)業(yè)B．改善對(duì)外貿(mào)易的機(jī)制和環(huán)境C．保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)平安D．鞏固區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的成果[嘗試解題]________C[負(fù)面清單指的是一個(gè)國(guó)家在引進(jìn)外資的過程中，對(duì)某些與國(guó)民待遇、最惠國(guó)待遇不符的管理措施，以清單形式公開列明。這種清單一方面讓外資企業(yè)可以比照這個(gè)清單實(shí)行自檢，對(duì)其中不符合要求的部分事先進(jìn)行整改，從而提高外資進(jìn)入的效率，另一方面有利于保障國(guó)家的經(jīng)濟(jì)平安，故C項(xiàng)正確；材料僅反映了墨西哥簽訂《北美自由貿(mào)易協(xié)定》后制定一系列負(fù)面清單，負(fù)面清單的這些規(guī)定目的不在于發(fā)展國(guó)家特色產(chǎn)業(yè)、改善對(duì)外貿(mào)易的機(jī)制和環(huán)境、鞏固區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的成果，故A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。]題號(hào)命題特點(diǎn)第1題情境新奇以中國(guó)傳聞中的“麒麟”為素材創(chuàng)設(shè)歷史情境，融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素視角獨(dú)特考查古代中國(guó)對(duì)外貿(mào)易與中國(guó)文化之間的內(nèi)在聯(lián)系第2題時(shí)空觀念留意題干中的文字部分，尤其是時(shí)空與主體的表述，如據(jù)“1894—1914年”可知，甲午戰(zhàn)后，西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略進(jìn)入了一個(gè)新的階段思維轉(zhuǎn)換視察圖中信息可知，1914年運(yùn)輸業(yè)所占比例遠(yuǎn)超其他行業(yè)第3題還原歷史1898年，一份英文報(bào)紙對(duì)戊戌變法中光緒帝的遭受所作的報(bào)道創(chuàng)設(shè)情境以新聞報(bào)道作為史料，要求辨別史料真?zhèn)?，運(yùn)用史料分析問題第4題轉(zhuǎn)換思維嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》時(shí)，“挖空心事”地提出自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會(huì)，試圖促進(jìn)國(guó)人救亡意識(shí)的覺醒第5題時(shí)代熱點(diǎn)試題考查區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容。題干材料體現(xiàn)了時(shí)代熱點(diǎn)，設(shè)問角度開放，體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、時(shí)空觀念、歷史說明等核心素養(yǎng)的考查[熱點(diǎn)主題押題]1．北宋元豐年間，政府頒發(fā)了我國(guó)第一部外貿(mào)法規(guī)，其中規(guī)定：外船入港后，市舶官員登舶驗(yàn)貨，按比例抽取實(shí)物，以“貢品”交政府；“禁榷”物資由市舶司統(tǒng)購包銷；“博易”物資由中外商人市價(jià)買賣，運(yùn)銷內(nèi)地。這反映出當(dāng)時(shí)()A．海上絲綢之路旺盛 B．中外朝貢貿(mào)易體制C．經(jīng)濟(jì)重心南移完成 D．確立工商皆本思想A[依據(jù)材料可知宋代政府制定外貿(mào)法規(guī)，從法律上規(guī)范調(diào)整對(duì)外貿(mào)易的現(xiàn)象，本質(zhì)上是當(dāng)時(shí)海上絲綢之路繁盛，中外貿(mào)易常見的需求的反映，故選A項(xiàng)；朝貢貿(mào)易就是中國(guó)政府與海外諸國(guó)正式的進(jìn)貢和回賜關(guān)系，與材料涉及市舶貿(mào)易中“中外商人市價(jià)買賣”無關(guān)，解除B項(xiàng)；南宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心南移完成，與材料所述時(shí)間“北宋元豐年間”不符，解除C項(xiàng)；明末清初提出工商皆本思想，與材料所述時(shí)間“北宋元豐年間”不符，解除D項(xiàng)。]2．公元8世紀(jì)下半期，中國(guó)沿岸的交州、廣州、泉州、明州(今浙江寧波)、揚(yáng)州等城市，因與番舶互動(dòng)頻繁，如雨后春筍般興盛起來，成為重要的對(duì)外貿(mào)易港口。唐朝還設(shè)置“市舶司”，用來管理番舶的進(jìn)出以及征稅事由。由此可以推知當(dāng)時(shí)()A．經(jīng)濟(jì)溝通主導(dǎo)著中外關(guān)系發(fā)展B．重農(nóng)抑商政策已不合時(shí)宜C．城市發(fā)展依靠對(duì)外貿(mào)易的旺盛D．政府的外貿(mào)政策較為開明D[由材料“與番舶互動(dòng)頻繁，如雨后春筍般興盛起來”“設(shè)置‘市舶司’，用來管理番舶的進(jìn)出以及征稅事由”可知當(dāng)時(shí)中外貿(mào)易的旺盛，政府并未嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，政策較為開明，故選D項(xiàng)。]3．北宋年間頒布的《元豐廣州市舶條法》是迄今為止所發(fā)覺的世界上最早的海上外貿(mào)成文法規(guī)，其“不僅行于廣州，而且遍行其他諸路”，成為當(dāng)時(shí)官府進(jìn)行海外貿(mào)易管理的基本法律依據(jù)。它的頒布()A．說明廣州是當(dāng)時(shí)唯一的對(duì)海外諸國(guó)貿(mào)易的港口B．說明海上“絲綢之路”取代了陸上“絲綢之路”C．表征著我國(guó)古代海外貿(mào)易活動(dòng)的法制化和規(guī)范化D．反映了造船技術(shù)的進(jìn)步和指南針在航海上的應(yīng)用C[依據(jù)材料“世界上最早的海上外貿(mào)成文法規(guī)”“成為當(dāng)時(shí)官府進(jìn)行海外貿(mào)易管理的基本法律依據(jù)”可知宋代立法規(guī)范對(duì)外貿(mào)易，反映出我國(guó)古代海外貿(mào)易活動(dòng)的法制化和規(guī)范化，故選C項(xiàng)。]4．17、18世紀(jì)，景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的碗、盤等外銷瓷器(景瓷)，既有花鳥蟲魚、山水人物圖案，也有特洛伊木馬、手持雷電的朱庇特等西方神話故事類裝飾。據(jù)此可知，這一時(shí)期的瓷器貿(mào)易()A．突破了海禁政策的限制B．促進(jìn)了中西方文化溝通C．由地中海地區(qū)轉(zhuǎn)口到西歐D．推動(dòng)了景瓷生產(chǎn)方式變革B[依據(jù)材料“17、18世紀(jì)，景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的碗、盤等外銷瓷器(景瓷)，既有花鳥蟲魚、山水人物圖案，也有特洛伊木馬、手持雷電的朱庇特等西方神話故事類裝飾”可知當(dāng)時(shí)瓷器貿(mào)易促進(jìn)了中西方文化溝通，故選B項(xiàng)。]5．19世紀(jì)60、70年頭，中國(guó)出現(xiàn)了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想。無獨(dú)有偶，同一時(shí)期日本和朝鮮也分別出現(xiàn)了“和魂洋才”和“東道西器”的思想。據(jù)此可知()A．向西方學(xué)習(xí)已成為東亞歷史潮流B．東亞國(guó)家以儒學(xué)為共同價(jià)值取向C．東西方文明起先出現(xiàn)融合的趨向D．文化本土化已成為東亞社會(huì)共識(shí)A[材料中晚清中國(guó)、日本和