小學(xué)語文課文欣賞

小學(xué)語文課文欣賞演講人：日期：目錄狼牙山五壯士趙州橋趵突泉匆匆少年閏土圓明園的毀滅01狼牙山五壯士010203抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，狼牙山地區(qū)成為抗日根據(jù)地之一。五壯士的組成五壯士分別來自不同地方，因抗日而結(jié)識(shí)，并組成了一支英勇善戰(zhàn)的小分隊(duì)。狼牙山地理環(huán)境狼牙山位于河北省，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，成為抗日武裝的重要據(jù)點(diǎn)。背景介紹五壯士接受了掩護(hù)大部隊(duì)轉(zhuǎn)移的任務(wù)，堅(jiān)守狼牙山陣地。五壯士憑借智慧和勇氣，與數(shù)倍于己的敵人展開殊死搏斗。在戰(zhàn)斗中，五壯士的彈藥和糧食耗盡，但他們?nèi)匀粓?jiān)持戰(zhàn)斗。面對(duì)敵人的包圍，五壯士寧死不屈，最終選擇跳崖就義。接受任務(wù)英勇戰(zhàn)斗彈盡糧絕跳崖就義故事情節(jié)沉著冷靜，善于指揮，是五壯士的領(lǐng)袖。班長(zhǎng)馬寶玉勇敢善戰(zhàn)，身先士卒，是五壯士的尖刀。副班長(zhǎng)葛振林機(jī)智靈活，善于利用地形地物進(jìn)行戰(zhàn)斗。戰(zhàn)士宋學(xué)義年輕有為，英勇善戰(zhàn)，是五壯士的新生力量。戰(zhàn)士胡德林、胡福才人物形象五壯士為了民族獨(dú)立和人民幸福，不惜犧牲自己的生命，展現(xiàn)了崇高的愛國(guó)主義精神。愛國(guó)主義精神五壯士在戰(zhàn)斗中英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲、寧死不屈，體現(xiàn)了革命英雄主義精神。革命英雄主義精神五壯士的英雄事跡和崇高精神將永載史冊(cè)，激勵(lì)著一代又一代人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。對(duì)后人的啟示主題思想02趙州橋背景介紹010203趙州橋，又稱安濟(jì)橋，位于中國(guó)河北省趙縣城南洨河之上。該橋始建于隋代，由匠師李春設(shè)計(jì)建造，后由唐、宋、明、清各代不斷修繕完善。趙州橋是世界上現(xiàn)存年代久遠(yuǎn)、跨度最大、保存最完整的單孔坦弧敞肩石拱橋，其建造工藝獨(dú)特，在世界橋梁史上首創(chuàng)“敞肩拱”結(jié)構(gòu)形式，具有較高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。趙州橋?yàn)槭皹?，全長(zhǎng)64.4米，拱頂寬9米，橋身全部用石料建成。橋身兩側(cè)設(shè)四個(gè)小拱，可節(jié)省石料、減輕橋重、宣泄洪水以及增強(qiáng)美觀。橋面平緩，便于車馬通行；橋身堅(jiān)固耐用，歷經(jīng)千年仍巍然挺立。建筑特色該橋在橋梁工程史上占有重要地位，對(duì)研究中國(guó)古代橋梁建筑技術(shù)具有重要意義。趙州橋作為歷史文化的見證，對(duì)于了解中國(guó)古代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展具有重要價(jià)值。趙州橋是中國(guó)古代橋梁建筑的杰作，體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。歷史意義

文化內(nèi)涵趙州橋不僅是一座實(shí)用的橋梁工程，還是一件精美的藝術(shù)品，體現(xiàn)了古代工匠高超的雕刻技藝和審美水平。橋身兩側(cè)欄板上雕刻著精美的龍獸圖案和浮雕，形態(tài)各異、栩栩如生，展現(xiàn)了中國(guó)古代文化的獨(dú)特魅力。趙州橋作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表之一，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、增強(qiáng)民族自信心和自豪感具有重要意義。03趵突泉得名由來趵突泉因泉水涌動(dòng)時(shí)聲如隱雷，水盛時(shí)則有三股泉水涌出地面，故得名“趵突”。地理位置趵突泉位于山東省濟(jì)南市歷下區(qū)，是濟(jì)南三大名勝之一。歷史沿革趵突泉?dú)v史悠久，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已存在，歷經(jīng)多個(gè)朝代的保護(hù)和修繕，至今仍然保持著旺盛的生命力。背景介紹趵突泉水質(zhì)清澈透明，符合國(guó)家飲用水標(biāo)準(zhǔn)，是濟(jì)南市民的重要飲用水源之一。水質(zhì)清澈涌水量大水溫恒定趵突泉涌水量巨大，最大涌水量可達(dá)16.2萬立方米/天，被譽(yù)為“天下第一泉”。趵突泉水溫恒定在18℃左右，四季如春，為游客提供了舒適的游覽環(huán)境。030201泉水特色123相傳乾隆皇帝南巡時(shí)曾來到趵突泉，被其美景所吸引，揮毫潑墨寫下“趵突泉”三個(gè)大字，成為趵突泉的標(biāo)志性景觀之一。乾隆御筆傳說舜帝南巡時(shí)去世，娥皇和女英聞?dòng)嵑笸纯薏恢?，淚水灑落大地化為泉水，即為趵突泉。娥皇女英淚歷代濟(jì)南名士如李清照、辛棄疾等人都曾在趵突泉畔留下墨寶和詩篇，為趵突泉增添了濃厚的文化底蘊(yùn)。濟(jì)南名士賦詩歷史傳說儒家文化01趵突泉作為儒家文化的發(fā)源地之一，承載著儒家思想的精髓和傳承。游客在游覽過程中可以感受到儒家文化的深厚底蘊(yùn)和廣泛影響。民俗文化02趵突泉周邊地區(qū)有著豐富多彩的民俗文化，如舞龍舞獅、踩高蹺等傳統(tǒng)表演藝術(shù)以及剪紙、泥塑等民間手工藝品制作技藝。這些民俗文化為游客提供了深入了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的機(jī)會(huì)。園林藝術(shù)03趵突泉是一座典型的中國(guó)古典園林，其布局精巧、意境深遠(yuǎn)。游客在游覽過程中可以欣賞到古典園林藝術(shù)的魅力所在，領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。文化內(nèi)涵04匆匆作者介紹朱自清，現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。其散文以樸素縝密、清雋沉郁、語言洗煉、文筆清麗著稱，極富有真情實(shí)感。創(chuàng)作背景《匆匆》寫于1922年3月，恰逢“五四”運(yùn)動(dòng)落潮期，當(dāng)時(shí)的朱自清內(nèi)心充滿了無盡的憂慮，于是寫下了這篇散文，表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝的無奈和惋惜。背景介紹文章以細(xì)膩的筆觸描寫了時(shí)光的無聲無息、無影無蹤的流逝，表現(xiàn)出作者對(duì)時(shí)間流逝的無奈和感慨。描寫時(shí)光流逝作者通過對(duì)時(shí)光流逝的描繪，進(jìn)一步抒發(fā)了自己內(nèi)心的感受，表達(dá)了對(duì)生命短暫的感慨和對(duì)珍惜時(shí)間的呼吁。抒發(fā)內(nèi)心感受文章內(nèi)容朱自清的寫作風(fēng)格以細(xì)膩入微著稱，他通過對(duì)生活細(xì)節(jié)的描繪，將抽象的時(shí)光流逝具象化，使讀者更能感受到時(shí)間的無情。朱自清的散文情感真摯，他將自己的真實(shí)感受融入到文字中，使讀者能夠感受到他內(nèi)心的波動(dòng)和情感的共鳴。寫作風(fēng)格情感真摯細(xì)膩入微珍惜時(shí)間文章通過描寫時(shí)光流逝的無情，表達(dá)了珍惜時(shí)間的主題思想。作者呼吁人們要把握當(dāng)下，珍惜每一分每一秒，不要讓時(shí)間白白流逝。生命短暫文章還表達(dá)了生命短暫的感慨。作者認(rèn)為生命是短暫的，我們應(yīng)該珍惜生命，追求有意義的人生。主題思想05少年閏土03創(chuàng)作背景《少年閏土》是魯迅根據(jù)自己童年的親身經(jīng)歷和感受而創(chuàng)作的，旨在通過少年閏土的形象揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種弊端。01時(shí)代背景小說《少年閏土》所描寫的背景是中國(guó)封建社會(huì)末期，正值社會(huì)變革之際。02作者介紹魯迅，原名周樹人，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，他的作品多涉及社會(huì)批判和民族精神的探討。背景介紹少年閏土是一個(gè)聰明、機(jī)智、勇敢、善良的少年形象，他具有反抗精神和民族自尊心，是魯迅心中的理想人物。閏土形象小說中還有一些輔助人物，如閏土的父親、母親、朋友等，他們通過各自的言行舉止，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)土人情和人物形象。其他人物人物形象閏土的成長(zhǎng)經(jīng)歷小說通過描寫閏土的成長(zhǎng)經(jīng)歷，展現(xiàn)了他從天真無邪到逐漸認(rèn)識(shí)社會(huì)黑暗面的過程。與“我”的交往小說中的“我”是閏土的朋友，通過“我”的視角，展現(xiàn)了閏土與“我”之間的深厚友誼和相互影響。社會(huì)事件的反映小說中穿插了一些社會(huì)事件，如農(nóng)民起義、封建家庭的衰落等，這些事件反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩和變革。故事情節(jié)小說通過閏土的遭遇和命運(yùn)，對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行了深刻的批判，揭示了封建社會(huì)的種種弊端和罪惡。批判封建社會(huì)魯迅通過閏土這一形象，呼喚民族覺醒和反抗精神，希望中國(guó)人民能夠擺脫封建枷鎖，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和解放。呼喚民族覺醒小說中的人物形象和情節(jié)也涉及到了人性的探討，如閏土的善良、機(jī)智和勇敢，以及封建家庭成員的虛偽、冷酷和自私等。人性的探討主題思想06圓明園的毀滅圓明園位于北京西郊，原為清朝皇家園林，歷經(jīng)康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光五朝的建設(shè)和完善。圓明園占地約350公頃，擁有眾多精美的建筑和景點(diǎn)，被譽(yù)為“萬園之園”。1860年，英法聯(lián)軍入侵北京，圓明園遭到洗劫和焚毀，大量珍貴文物和藝術(shù)品被掠奪或破壞。背景介紹1860年10月6日，英法聯(lián)軍占領(lǐng)圓明園，進(jìn)行了為期三天的瘋狂搶劫和破壞。英法聯(lián)軍在圓明園內(nèi)放火，大火持續(xù)了三天三夜，將圓明園燒成一片廢墟。據(jù)統(tǒng)計(jì)，被掠奪的文物和藝術(shù)品數(shù)量驚人，其中包括大量珍貴的瓷器、玉器、書畫、金銀珠寶等。歷史事件圓明園的建筑風(fēng)格融合了中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)和西方建筑風(fēng)格，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。園內(nèi)建筑布局靈活多變，山水相映成趣，形成了“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)效果。圓明園內(nèi)的建筑和景點(diǎn)眾多，包括大水法、長(zhǎng)廊、十七孔橋、海晏堂等，每一處都有其獨(dú)特的文化