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文檔簡介
一詩一文一煙斗,一個脊梁一聲吼,一畫一印一全集,一代英豪一紅燭。——《七子之歌》作者簡介(1899年-1946年)聞一多:本名聞家驊huá,字友三,湖北人,中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者,堅定的民主戰(zhàn)士,中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人,中國共產(chǎn)黨的摯友,新月派代表詩人和學(xué)者。
五四運動后開始發(fā)表新詩。曾留學(xué)美國。1946年7月15日發(fā)表了著名的《最后的一次演講》,當(dāng)日下午,即遭到國民黨特務(wù)的殺害。
新月派是中國現(xiàn)代新詩史上一個重要的詩歌流派,受泰戈爾《新月集》影響很大。代表人物為聞一多、徐志摩。其中聞一多提出了三美的主張——音樂美(音節(jié))、繪畫美(辭藻)、建筑美(節(jié)的勻稱和句的均齊)。這一主張奠定了新格律詩派的理論基礎(chǔ),因此新月派又被稱為“新格律詩派”。
時代背景
1922年聞一多赴美國留學(xué),他不堪忍受受到的歧視,寫過許多愛國詩篇。1926年從美國歸來,但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟凋弊的黑暗現(xiàn)實,極為失望。正是這種為現(xiàn)實所冷卻了的愛和期望,成為了其詩的深層根基。詩集《紅燭》由詩人在清華和美國兩個時期的作品組成。不但以濃烈的色彩獨樹一幟,而且還以豐富的想象、精煉的語言、典型的東方風(fēng)格,形成了自己的獨特個性。這首與詩集同名的詩篇,就是詩集《紅燭》的序詩。意象解構(gòu)深庭秋草綠勁草不倚于疾風(fēng)天涯何處無芳草細草愁煙,幽花怯露亂蟬衰草小池塘一川煙草,滿城風(fēng)絮淺草才能沒馬蹄豐草綠縟而爭茂意象:用來寄托主觀情思的客觀物象。同一物象,被不同的情感或哲理包裹會變成不同的意象。草紅燭聽音頻細感悟
1.讀準字音
蠟炬(làjù)慰藉(wèijiè)耕耘(gēngyún)燒沸(shāofèi)意象解構(gòu):
是指詩人將一個完整的意象,分解成幾個不同的部分來表情達意。如“丁香”在戴望舒的筆下,就被分解成“丁香一樣的顏色、丁香一樣的芬芳、丁香一樣的憂愁”顏色、味道、氣質(zhì)三個部分。
篇目意象解構(gòu)《紅燭》紅燭紅燭的色、紅燭的光、紅燭的灰、紅燭的淚這首詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子,詩歌主體扣住了引子中的哪兩個字寫紅燭?說一下理由。(通讀全詩)
重點:“灰”與“淚”
1——紅燭的“色”
2、3、4節(jié)——“灰”
“光”5、6、7、8——“淚”“灰”
9
——總結(jié)全文
整體感知1.朗讀第1節(jié),第一節(jié)寫“紅燭的色”思考紅燭的“紅”象征什么?這里將紅燭的紅,類比為紅心的紅,紅色象征赤誠、熱烈、忠誠,象征著詩人對祖國的赤誠之心。紅燭??!這樣紅的燭!詩人??!吐出你的心來比比,可是一般顏色?紅燭??!是誰制的蠟——給你軀體?是誰點的火——點著靈魂?為何更須燒蠟成灰,然后才放光出?一誤再誤;矛盾!沖突!紅燭?。〔徽`,不誤!原是要“燒”出你的光來——這正是自然的方法。紅燭啊!既制了,便燒著!燒吧!燒吧!燒破世人的夢,燒沸世人的血——也救出他們的靈魂,也搗破他們的監(jiān)獄!2.朗讀2-4節(jié),這四節(jié)寫“紅燭的光”思考紅燭的“灰”“光”象征什么?
當(dāng)時的民眾深受封建主義、帝國主義的毒害,在睡夢中尚未覺醒。詩人要以自己的生命火焰(成灰放光)照亮沉睡、麻木的中國人,使民眾覺悟、奮起,從帝國主義、封建主義的精神枷鎖中獲得解放,走向光明?!盎摇薄肮狻毕笳髦t燭犧牲自我,拯救世人的理想信念。第2節(jié)中說“一誤再誤”,而第3節(jié)卻說“不誤,不誤!”前后是否自相矛盾?
(朗讀2、3節(jié))
點撥:前后并不自相矛盾?!耙徽`再誤”,錯怪紅燭的語氣很強烈,又包含著自作聰明的意味;“不誤,不誤!”用了反復(fù)手法,否定語氣更加強烈。
一反一正兩種回答,
更強烈地表現(xiàn)了認識的根本轉(zhuǎn)變:
“光”是要燒成灰才能放出來,只有燃燒自我,無私奉獻,才能放出光芒。由錯怪、頓悟而對紅燭產(chǎn)生了深為敬仰的感情。
詩人的思考,實際上反映了那個時代進步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。怎樣理解第四節(jié)中“燒破世人的夢,燒沸世人的血——也救出他們的靈魂,也搗破他們的監(jiān)獄!”(朗讀第4節(jié))點撥:
詩人認為自己的職責(zé),就在于從夢中喚醒世人、救治世人的靈魂。
使民眾覺悟,使民眾奮起,使民眾熱血沸騰,使民眾走向光明,從封建主義帝國主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來。
是詩人對紅燭的殷殷寄語,也是詩人的自勉自勵。詩人借著紅燭的形象激勵自己,表達自己的信念和心愿。紅燭??!你心火發(fā)光之期,正是淚流開始之日。紅燭?。〗橙嗽炝四?,原是為燒的。既已燒著,又何苦傷心流淚?
哦!我知道了!是殘風(fēng)來侵你的光芒,你燒得不穩(wěn)時,才著急得流淚!紅燭??!流吧!你怎能不流呢?請將你的脂膏,不息地流向人間,培出慰藉的花兒,結(jié)成快樂的果子!
3.朗讀5-8節(jié),探究“紅燭”的“淚”象征意義是什么?紅燭啊!你流一滴淚,灰一分心?;倚牧鳒I你的果,創(chuàng)造光明你的因。
第五至第八節(jié)你認為寫了“淚”“灰”的哪些內(nèi)容?點撥:
詩人運用擬人手法,抒發(fā)詩人在現(xiàn)實生活的旋渦中,內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎。冷酷的現(xiàn)實就是這樣,你要創(chuàng)造光明,不但要犧牲自己,還要“流一滴淚,灰一分心”。
但是,紅燭的淚不會白流。紅燭的淚便是對世人的貢獻。詩人托物言志,他既已抱定獻身祖國的心愿,也就不怕不幸的遭遇,那些帶淚的詩行,可以“培出慰藉的花兒,結(jié)成快樂的果子!”
這幾節(jié)是詩人對燭淚的思考、對紅燭的勸慰。紅燭??!“莫問收獲,但問耕耘?!?/p>
4.朗讀8、9節(jié),“怎樣理解“莫問收獲,但問耕耘?!秉c撥:第8、9兩節(jié)的呼喚,一聲是同情的呼喚,一聲是勸導(dǎo)鼓勵的呼喚?!盎倚牧鳒I你的果,創(chuàng)造光明你的因?!边@樣的因果關(guān)系是多么不公平、不合理,為著“創(chuàng)造光明”,結(jié)果只落得“灰心流淚”,只有做不屈的奉獻。
詩人勸勉紅燭,也是勸勉自己:耕耘者要創(chuàng)造光明,個人的得失榮辱一切在所不計。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛祖國、熱愛人民,毫不顧惜個人的得失榮辱,是極其偉大崇高的獻身精神。紅燭?。∧懔饕坏螠I,灰一分心?;倚牧鳒I你的果,創(chuàng)造光明你的因。4.再讀課文,試結(jié)合全詩分析“紅燭”象征著什么?(1)“紅燭”象征詩人獻身祖國,無私奉獻的精神。(2)“紅燭”形象是詩人光輝人格的寫照。紅燭燒蠟成灰,為創(chuàng)造光明而徹底自我犧牲。紅燭傷心落淚,為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦。紅燭以“莫問收獲,但問耕耘”為宗旨,唯愿為世人創(chuàng)造光明。1.詩人每次面對紅燭的情緒是不一樣的,請分別用一個詞概括詩人在每節(jié)詩歌中詠嘆紅燭的不同情緒。能力提升贊頌困惑了悟激勵感傷徹悟慰藉認同肯定2.以“紅燭”為題有何作用?探究小說標題作用的思考角度:是否交代小說的主要情節(jié)。是否交代小說的主要對象(人物、事物)。是否運用修辭,生動形象(象征、比喻、雙關(guān)等)。是否交代人物活動的時間、地點、環(huán)境。是否暗示小說主題,作為情感載體,寄托作者感情。是否作為線索,貫穿全文。是否設(shè)置懸念,激發(fā)讀者閱讀興趣,引發(fā)思考。交
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