2022屆陜西省安康市高三三模歷史試題（原卷版）

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)陜西省安康市2022屆高三三模歷史試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、單選題1．下面是關(guān)于春秋時(shí)期“出奔”（出亡、逃亡）現(xiàn)象的一些記載。這反映出，春秋時(shí)期記載出處“九月，夫概王歸，自立也，以與王戰(zhàn)，而敗，奔楚，為棠溪氏?！薄蹲髠鳌ざü迥辍贰胺蚍丁⒅行惺喜恍羰y，欲擅晉國(guó)，今其子孫將耕于齊，宗廟之犧，為畎畝之勤。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》“欒、郤、胥、原、狐、續(xù)、慶、伯，降在皂隸，政在家門(mén)，民無(wú)所依。”《左傳·昭公三年》A．諸侯爭(zhēng)霸實(shí)現(xiàn)局部統(tǒng)一 B．官僚政治已取代貴族政治C．宗法分封制遭到了沖擊 D．社會(huì)轉(zhuǎn)型推動(dòng)了人才流動(dòng)2．下面是四川地區(qū)出土的三件東漢市井畫(huà)像磚，描繪了東漢市肆情況、市樓（古時(shí)建于集市中，上立旗幟，以為市吏候望之所）分布和貿(mào)易情景。這些畫(huà)像磚A．能夠完整地還原東漢市井真實(shí)面貌B．印證了當(dāng)時(shí)四川地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高C．折射出政府對(duì)商業(yè)活動(dòng)的嚴(yán)格管理D．反映出東漢時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)集中貿(mào)易的市3．關(guān)于大運(yùn)河的開(kāi)通，《隋書(shū)》記載，“將興遼東之后役，自洛口開(kāi)渠，達(dá)于涿郡，以通運(yùn)漕，毗督其役”；唐詩(shī)人秦韜玉認(rèn)為“種柳開(kāi)河為勝游，堤前常使路人愁”；當(dāng)代史學(xué)家多認(rèn)為“隋煬帝開(kāi)鑿南北大運(yùn)河的動(dòng)機(jī)和目的不是單一的，應(yīng)該說(shuō)，是各種因素的綜合”。下列對(duì)此解讀正確的是A．歷史結(jié)論沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn) B．歷史信息需要辨別真?zhèn)蜟．歷史研究以正史為依據(jù) D．歷史敘述需要大膽想象4．明代畫(huà)家陳洪綬為《西廂記》作木刻插圖，對(duì)男女之間的愛(ài)情進(jìn)行了十分大膽的刻畫(huà)。清代畫(huà)家石濤在半丈高的巨幅《百美爭(zhēng)艷圖》中描繪了眾位美人的嬌羞媚人之態(tài)。這些作品A．推動(dòng)了中國(guó)畫(huà)開(kāi)始走向世俗化 B．說(shuō)明了士人對(duì)神韻意趣的追求C．反映出士大夫濟(jì)世救國(guó)的情懷 D．彰顯了畫(huà)家反傳統(tǒng)的叛逆色彩5．洋務(wù)派在繼續(xù)經(jīng)營(yíng)軍事工業(yè)的同時(shí)，大力興辦以“求富”為目的的民用企業(yè)。其中主要的有1872年李鴻章創(chuàng)辦的上海輪船招商局，目的在于“運(yùn)糧攬貨，以濟(jì)公家之用”，“略分洋商之利”。1877年，上海輪船招商局又收購(gòu)了美國(guó)旗昌洋行輪船18艘，組成了一支實(shí)力較強(qiáng)的商船隊(duì)，航行于沿海與長(zhǎng)江沿岸各商埠。這說(shuō)明洋務(wù)企業(yè)A．一定程度上抵制了列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略B．瓦解了中國(guó)傳統(tǒng)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)C．受封建勢(shì)力和官僚資本主義的壓迫D．致使列強(qiáng)控制中國(guó)通商口岸局面結(jié)束6．1920年5月1日，李大釗在《“五一”May

Day運(yùn)動(dòng)史》一文中指出：“中國(guó)人的‘五一’運(yùn)動(dòng)，仍然不是勞階級(jí)的運(yùn)動(dòng)只是三五文人的運(yùn)動(dòng)；不是街市上的群眾運(yùn)動(dòng)，只是紙面上的筆墨運(yùn)動(dòng)?！崩畲筢撘庠贏．回顧“五一”紀(jì)念日的起源與發(fā)展過(guò)程B．闡明創(chuàng)建工人階級(jí)政黨的重要意義C．強(qiáng)調(diào)馬克恩主義應(yīng)與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合D．號(hào)召青年知識(shí)分子追求真理與進(jìn)步7．如圖是著名漫畫(huà)家蔡若虹的作品。該漫畫(huà)A．體現(xiàn)了國(guó)共兩黨政治分歧的消弭B．昭示了中國(guó)抗戰(zhàn)必將取得最后勝利C．反映了國(guó)人的民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒D．旨在號(hào)召人民進(jìn)行獨(dú)立自主的斗爭(zhēng)8．清華大學(xué)國(guó)際問(wèn)題研究所對(duì)1950～2005年中美兩國(guó)雙邊關(guān)系進(jìn)行了定量測(cè)量，測(cè)量結(jié)果如下圖。圖中曲線的變化反映出A．中美關(guān)系逐漸走向正?；?B．世界政治格局多極化的發(fā)展趨勢(shì)C．中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)一步深化 D．中美兩國(guó)國(guó)家利益和力量的博弈9．有學(xué)者說(shuō)：“雅典所有的官吏，包括9位執(zhí)政官、10位將軍、500名議員、眾多法官和陪審員等，都直接向公民大會(huì)負(fù)責(zé)。雅典的政治家們，他們提出的治國(guó)方略必須經(jīng)公民大會(huì)討論批準(zhǔn)后才能付諸實(shí)施?！痹搶W(xué)者意在強(qiáng)調(diào)古代雅典A．實(shí)現(xiàn)了社會(huì)各階層間的地位平等 B．精英政治和平民政治的有機(jī)結(jié)合C．民主政治突破了小國(guó)寡民的限制 D．民主程序有效地避免了決策失誤10．馬丁·路德強(qiáng)調(diào)“因信而得的恩典”不等于蔑視和輕忽行為，因?yàn)椤吧系奂热蛔屛覀儠簳r(shí)生活在這個(gè)可惡的世界，我們就應(yīng)該人人都當(dāng)工作、種田、做社會(huì)事業(yè)”。他還說(shuō)：“一個(gè)商人所收回的利潤(rùn)，足夠補(bǔ)償他的操勞和冒險(xiǎn)，就是公道合理的。”馬丁·路德這些思想A．否定了因信稱義理論 B．肯定了教會(huì)在信仰中的作用C．推動(dòng)了民族國(guó)家興起 D．適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要11．為了使費(fèi)城會(huì)議代表的選舉不受人民的左右，各州利益集團(tuán)在1787年通過(guò)州完時(shí)制定了關(guān)于投票人和州議會(huì)財(cái)產(chǎn)的限制，而制憲會(huì)議代表的選舉也遵循了這種限制。這體現(xiàn)了1787年美國(guó)憲法A．使三權(quán)分立由理論到實(shí)踐 B．違背了共和主義基本原則C．?dāng)U大了美國(guó)聯(lián)邦政府的權(quán)力 D．具有較強(qiáng)的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)12．由于世界貿(mào)易轉(zhuǎn)移的效應(yīng)，大部分區(qū)域組織協(xié)定的目的實(shí)際上是從區(qū)域外的競(jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)生貿(mào)易轉(zhuǎn)移，即通過(guò)內(nèi)部合作來(lái)對(duì)抗區(qū)域外國(guó)家。如歐共體成立以來(lái)，各成員國(guó)相互間的利潤(rùn)從1958年到1980年以年均19%的速度遞增，但發(fā)展中國(guó)家對(duì)歐共體的出口卻大幅下降。這表明A．歐共體對(duì)外貿(mào)易額居世界首位B．區(qū)域集團(tuán)化是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化的重要途徑C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織本身具有排他性D．發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)了資源的互補(bǔ)二、材料分析題13．閱讀材料，完成下列要求。材料一

中國(guó)傳統(tǒng)文化精神要義，主要分為三個(gè)方面，首先是剛健有為、天人協(xié)調(diào)的精神，這是民族精神的內(nèi)核，是教人們?cè)诿鎸?duì)苦難時(shí)要保有自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。其次，在中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容中，人是中心，強(qiáng)調(diào)的是先做人后做事，這種思想在當(dāng)前素質(zhì)教育之中也是有所體現(xiàn)的。最后，中國(guó)傳統(tǒng)文化精神強(qiáng)調(diào)的是犧牲與奉獻(xiàn)，家是人們避風(fēng)的港灣，父母之愛(ài)與民族之愛(ài)是有著異曲同工之妙的，受這種價(jià)值觀的影響使得民族的向心力與凝聚力十分強(qiáng)大，也正是這種文化才會(huì)使得中國(guó)人心中始終懷有落葉歸根、血濃于水、尊老愛(ài)幼、厚德載物的認(rèn)知。——摘編自張應(yīng)杭《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》材料二

五四運(yùn)動(dòng)是影響中國(guó)民族傳統(tǒng)文化精神發(fā)展的重要事件。作為傳播新思想、新文化、新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)通過(guò)繼承以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神堅(jiān)守轉(zhuǎn)化的價(jià)值根基，開(kāi)啟馬克思主義與傳統(tǒng)文化的對(duì)話為轉(zhuǎn)化確定前進(jìn)方向，以民主科學(xué)沖破封建主義思想桎梏賦予轉(zhuǎn)化時(shí)代特征，推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生為轉(zhuǎn)化提供領(lǐng)導(dǎo)力量，開(kāi)辟中國(guó)社會(huì)發(fā)展新階段為轉(zhuǎn)化提供現(xiàn)實(shí)支撐，充分體現(xiàn)了五四時(shí)期傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化的創(chuàng)造性。進(jìn)一步深入理解和思考五四運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，應(yīng)緊緊圍繞革命性這個(gè)核心問(wèn)題來(lái)深化?！幾詮堘纺攴娇肆⒅骶帯吨袊?guó)文化概論》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的特點(diǎn)并分析其成因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)中華民族傳統(tǒng)文化精神創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的表現(xiàn)，并分析其背景。14．閱讀材料，回答問(wèn)題材料

為矯正南北朝以來(lái)不學(xué)無(wú)術(shù)重武輕文的弊病，唐太宗貞觀四年（630年），規(guī)定在中央國(guó)子學(xué)和地方州縣學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生，只要能通一經(jīng)以上者，都可以入仕。凡中央和地方學(xué)校的學(xué)生肄業(yè)后可直接參加由吏部主持的科舉考試，及第后可做官，駐守玄武門(mén)負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)皇帝的禁軍將士，同樣可以參加科舉考試做官。終唐一代，來(lái)自高麗、百濟(jì)和新羅等國(guó)以及高昌、吐蕃等地區(qū)的貴族子弟來(lái)到長(zhǎng)安進(jìn)入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)，推動(dòng)了“近古未有”的國(guó)學(xué)盛況。為了改變唐初中央官學(xué)單純習(xí)儒的問(wèn)題，唐太宗貞觀年間重新恢復(fù)了隋文帝所設(shè)置的書(shū)法與法律等專科學(xué)校，促進(jìn)了專門(mén)人才的培養(yǎng)，隋末，天下大亂，書(shū)籍佚散很多。唐高祖時(shí)期就重金購(gòu)菜遺書(shū)用楷書(shū)謄抄藏于宮中。貞觀年間廣求天下圖書(shū)的同時(shí)，唐太宗命.名儒顏師古考定“五經(jīng)”頒行天下。太宗貞觀年間，還推動(dòng)梁、陳、齊、周、隋五代史書(shū)編寫(xiě)，史學(xué)家李延壽父子私撰的南、北二史也在此時(shí)完稿。由此唐太宗貞觀年間開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)封建社會(huì)教育史上的新篇章?！幾浴吨袊?guó)改革通史隋唐五代卷》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐太宗文化教育制度改革的主要措施。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐太宗文化教育制度改革的歷史影響。15．閱讀材料，回答問(wèn)題材料

2015年10月9日晚，聯(lián)合國(guó)教科文組織在官方網(wǎng)站上公布了2015年最新入選“世界記憶名錄”的項(xiàng)目名單，中國(guó)申報(bào)的《南京大屠殺檔案）榜上有名。1937年11月12日，上海被日本占領(lǐng)后，日軍趁勢(shì)分三路急向南京進(jìn)犯，中國(guó)方面就此開(kāi)始準(zhǔn)備在上海以西僅300余公里的首都南京的保衛(wèi)戰(zhàn)，由于下達(dá)撤退命令過(guò)于倉(cāng)促，后方國(guó)防工事交接發(fā)生失誤，使北路目軍主力一路順利到達(dá)南京。12月13日展，日軍攻入南京城，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)四十多天的南京大屠殺。中國(guó)提交的“南京大屠殺”檔案共分三部分，分別包括1937年至1938年，日本侵略軍占領(lǐng)南京期間大肆殺戮中國(guó)軍民的檔案；1945年至1947年，對(duì)日本戰(zhàn)犯調(diào)查和審判的檔案；1952年至1956年，中華人民共和國(guó)司法機(jī)構(gòu)提供的文件。對(duì)此，日本外務(wù)省10日凌晨發(fā)表新聞官談話，對(duì)“南京大屠殺”史料成功申遺表示“遺憾"，并認(rèn)為聯(lián)合國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)缺乏公平性?！幾灾鞎苑f楊顏慈《《南京大屠殺檔案）列入世界記憶名錄》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“南京大屠殺"的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析《南京大屠殺檔案）申遺成功的意義。16．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料

朱葆三，1848年出生于浙江定海。他十三歲時(shí)因父親重病而致家中貧弱，不得已年僅十四歲時(shí)便到上海的五金店當(dāng)學(xué)徒。他平日里勤奮工作、生活節(jié)儉、刻苦學(xué)習(xí)并逐漸掌握了經(jīng)營(yíng)管理理念知識(shí)，得到店主賞識(shí)，在十七歲時(shí)便任總賬房和營(yíng)業(yè)主任。1878年他自立門(mén)戶，開(kāi)了新裕商行，經(jīng)營(yíng)進(jìn)出口貿(mào)易。1895~1911年他又相繼創(chuàng)辦了保險(xiǎn)公司、船廠、浙江銀行、面粉廠、自來(lái)水公司、上?！缎侣剤?bào)》等，推動(dòng)了上海金融市場(chǎng)的運(yùn)轉(zhuǎn)，促進(jìn)上海工商業(yè)的發(fā)展。在十里洋行的上海，朱葆三在清朝官府、外國(guó)領(lǐng)事乃至當(dāng)時(shí)還微不足道的革命黨人中間均有朋友。在辛亥革命大潮中，朱葆三已逐漸覺(jué)察到清政府所謂“君主立憲”不過(guò)是打著幌子的騙局，因此他在不同程度上對(duì)革命黨人的活動(dòng)表示支持，并把變革的期望寄托在他們身上。后退出政治舞臺(tái)，先后創(chuàng)辦和投資了中國(guó)紅十字會(huì)、四明醫(yī)院、上海孤兒院、尚義學(xué)校、同濟(jì)醫(yī)工學(xué)校。1926年夏，上海時(shí)疫流行，朱葆三創(chuàng)辦于大世界附近的時(shí)疫醫(yī)院病人驟增，經(jīng)費(fèi)短缺，為此他冒暑前往察看，順道勸募捐款，終因年老，于9月2日在上海與世長(zhǎng)辭?！幾园俣任膸?kù)《近代中國(guó)百年歷史人物傳記之朱葆三》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析朱葆三在事業(yè)上能夠取得成功的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析朱葆三對(duì)近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步所作出的貢獻(xiàn)。三、論述題17．閱讀材料，完成下列要求。材料

美國(guó)