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哈爾濱市第六中學(xué)校2020級下學(xué)期期末試題高一語文試題一、課內(nèi)基礎(chǔ)知識(本題共10小題,10分)1.下列各句中,對加點詞的解釋,正確的一項是()A.功施到今施:施加B.藉寇兵而赍盜糧赍:攜帶C.人君當(dāng)神器之重當(dāng):主持、掌握D.于反覆不宜鹵莽反覆:反復(fù)無常2.下列句子中,對加點詞的解釋全部正確的一項是()①唯君圖之唯:希望②辟邪說辟:開辟③以膏澤斯民膏澤:施恩惠④素善留侯張良善:善良⑤終必不蒙見察察:查看⑥凡百元首凡百:所有的A.①③⑤ B.①③⑥ C.②③⑥ D.①④⑥3.下列句子中,沒有通假字的一項是()A.暴霜露 B.不復(fù)一一自辨C.故今具道所以 D.愿伯具言臣之不敢倍德也4.下列各句中,加點詞的意義和用法相同的一組是()A.冀君實或見恕也今君實所以見教者B.六王畢,四海一群賢畢至C.所操之術(shù)多異故也操童子業(yè)D.而今安在哉思國之安者5.下列各句中,加點詞古今意義相同的一項是()A.役聰明之耳目 B.約為婚姻C.故略上報 D.憂懈怠則思慎始而敬終6.對下列各句中加點詞活用現(xiàn)象判斷有誤的一項是()A.常以身翼蔽沛公。名作狀,像翅膀一樣B.蠶食諸侯名詞作狀語,像蠶那樣C.懼滿溢則思江海下百川名詞作狀語,在……之下D.如曰今日當(dāng)一切不事事名詞作動詞,辦(事)7.下列句子句式與其他三項不相同的一項是()A.則眾何為而不洶洶然 B.念高危則思謙沖而自牧C.茍以天下之大 D.何厭之有8.對下列各句中加點詞活用現(xiàn)象分組正確的一項是()①闕秦以利晉②日削月割③強公室④以事秦之心禮天下之奇才⑤以膏澤斯民⑥后人哀之而不鑒之⑦輦來于秦⑧向使四君卻客而不內(nèi)A.①②⑦/③④⑧/⑤/⑥ B.①③⑧/②⑦/④⑤/⑥C.①③/②⑦/④⑤/⑥⑧ D.①③⑧/②⑦/④⑤⑥9.下列句子句式與例句相同的一項是()例句:江南金錫不為用A.慮壅蔽,則思虛心以納下 B.舉以予人C.以謂受命于人主 D.因人之力而敝之,不仁10.下列各項文化常識,不正確的一項是()A.“三一律”是西方古典主義戲劇的主導(dǎo)原則,要求戲劇有時間、地點和行動(情節(jié))的一致。B.古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡,稱為謚或謚號。C.卿是古代對女子的敬稱。或用于君對臣的稱謂,或用于朋友、夫妻之間的愛稱。如“荊卿”。D.唐宋八大家,又稱“唐宋散文八大家”,是唐代和宋代八位散文家的合稱,分別為唐代的柳宗元、韓愈和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。二、論述類文本閱讀(共3小題,9分)閱讀下面文字,完成各題。隨著近年全球化進入退潮期,在人口紅利與工業(yè)低成本優(yōu)勢逐步喪失、外向型制造業(yè)面臨轉(zhuǎn)型升級、土地財政收緊和老齡化加劇等因素的交疊作用下,中國宏觀經(jīng)濟進入了新舊動能轉(zhuǎn)換期。這給城鎮(zhèn)化空間帶來了重要變化,突出表現(xiàn)在全國城市增長的顯著分化。人口持續(xù)向主要城市群、都市圈及省會以上特大城市集聚。同時,局部收縮作為另一面也同步浮現(xiàn)。在我國660多個建制市(地級和縣級市)中,約有80個人口流失的“收縮型城市”?!笆湛s型城市”這一概念萌芽于20世紀六七十年代德國對人口流失和城市衰退等問題的關(guān)注,后由兩位德國學(xué)者在魯爾轉(zhuǎn)型研究中正式提出。伴隨著21世紀初美歐房屋止贖和債務(wù)危機的發(fā)酵,“收縮型城市”的使用語境不斷擴展,也指那些長期難以逆轉(zhuǎn)低迷發(fā)展勢頭、人口不斷流失的城市。當(dāng)時,這一現(xiàn)象雖得到學(xué)界和政策界的關(guān)注,卻仍被視為城市發(fā)展歷程中一個短暫可逆的局部現(xiàn)象。但多年來,歐美收縮城市治理效果并不顯著,而“收縮”又如傳染般繼續(xù)向新興市場和發(fā)展中國家的城市蔓延,這引起了城市理論界和規(guī)劃政策界的反思:收縮的現(xiàn)象或許已超出了個體城市增長和衰落的解釋范疇,其也許并非只發(fā)生在少數(shù)城市身上的一個短期可逆的過程,而是全球化背景下的一個結(jié)構(gòu)性的長期過程。回到中國的語境中,如前所述,當(dāng)一些大城市、都市圈不斷擴容時,一些市縣正向著另一條截然不同的發(fā)展路徑滑去。個別城市出現(xiàn)的“空城”“鬼城”“空心化”等問題,正是收縮現(xiàn)象比較激烈的呈現(xiàn)。中國“收縮型城市”,基本對應(yīng)著三種類型:以東北城鄉(xiāng)為代表的整體性收縮、以東部外向型工貿(mào)城市為代表的局部性收縮,以及大都市外圍的中小城鎮(zhèn)為代表的依附性收縮。具體來說,首先,中國的城市化進一步走向大都市化,突出表現(xiàn)為大城市的都市(圈)化和城市群的不斷發(fā)育成熟,并成為關(guān)鍵設(shè)施、人才智力和資本財富的匯聚平臺,而都市圈與城市群外的邊緣區(qū)域難免出現(xiàn)“收縮型城市”。其次,我國大部分地區(qū)仍處于城市化中期,新發(fā)展格局的構(gòu)建將進一步加快內(nèi)陸地區(qū)的城鎮(zhèn)化進程,尤其是中西部省會城市人口吸納能力將明顯增強,并不斷帶動周邊的中小城市人口回流。最后,除了“被動收縮”外,一線超大和資源環(huán)境相對脆弱的城市,其空間發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃邏輯將由“增量”轉(zhuǎn)為“存量”甚至“減量”,成為“主動收縮”的城市。面對“收縮型城市”這一新現(xiàn)象,如何積極制定有效的適應(yīng)戰(zhàn)略?對于城市發(fā)展而言,應(yīng)以“網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系論”更新“城市規(guī)模論”,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)“做大規(guī)?!焙汀懊つ繑U張”的思路,在雙循環(huán)新格局下,立足實際分析城市所處的生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)位置和城市網(wǎng)絡(luò)分工,在更高水平對外開放條件下構(gòu)建兼顧“內(nèi)、外”部聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)式發(fā)展范式,做到精明發(fā)展。此外,需積極應(yīng)對收縮型城市的棕地(注:被遺棄,閑置的前工業(yè)和商業(yè)用地及設(shè)施)和空地治理,并與生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)聯(lián)動改善,發(fā)展“綠色空間存儲”為城市再開發(fā)儲備土地,用綠地為收縮型城市提供生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。在發(fā)生“局部收縮”和老齡化并存的城市,公共服務(wù)設(shè)施的配置也要充分考慮匹配需求者,并通過有機更新來提升城市的活力與中心性,強化公共交通與各類服務(wù)中心的有機結(jié)合。由此,綜合應(yīng)對“收縮型城市”帶來的城市治理新命題。(摘編自吳康《“收縮型城市”帶來治理新命題》,《光明日報》2021年04月1日)11.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.中國城市增長的顯著分化是大城市人口都持續(xù)增長,多數(shù)小城市人口不斷流失。B.中國收縮型城市指因房屋止贖和債務(wù)危機而長期難以逆轉(zhuǎn)低迷發(fā)展勢頭的城市。C.受“做大規(guī)?!彼枷胗绊懀袊蟪鞘?、都市圈不斷擴容,導(dǎo)致一些城市收縮。D.大都市關(guān)鍵設(shè)施、人才智力和資本財富會輻射周邊城市,小城市收縮短暫可逆。12.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是()A.文章首先引出城市收縮的大背景,目的是論證“收縮型城市”是全球普遍現(xiàn)象。B.文章引用國外“收縮型城市”的治理,對中國面對這一現(xiàn)象有警示和啟發(fā)作用。C.文章開篇提出問題,中間分析問題,結(jié)尾提出解決問題的方法,論證層次清晰。D.文章針對城市收縮現(xiàn)象,既分析其狀況,又指出適應(yīng)戰(zhàn)略,顯示了作者的眼光。13.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.由于諸因素的交疊作用,宏觀經(jīng)濟產(chǎn)生新舊動能轉(zhuǎn)換,中國城市呈現(xiàn)收縮現(xiàn)象。B.收縮城市是全球化的一個結(jié)構(gòu)性的長期過程,所以歐美多年治理而效果不顯著。C.中國城市出現(xiàn)“空城”“鬼城”等問題,表明我國城市收縮正處于激烈高潮期。D.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)式發(fā)展范式、提供生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)等是綜合應(yīng)對“收縮型城市”新策略。三、實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:文化反映著城市的特質(zhì)品位和形象風(fēng)格,也是一個城市區(qū)別于其他城市的獨特魅力所在。近年來,哈爾濱以“文化創(chuàng)城”為牽動,打造冰城符號。通過深度挖掘城市文化底蘊和人文特色,進一步提升城市文化內(nèi)涵和文化韻味,培育出具有標志性的城市精神,展現(xiàn)出生機勃勃、大氣厚重的文化新境界和文明新高度。哈爾濱是一座音樂之城。19世紀末,歌劇、芭蕾、爵士樂等傳入哈爾濱,與本地文化交融,誕生了中國最早一批音樂學(xué)院和交響樂團。在哈爾濱的大街小巷,數(shù)以百計的業(yè)余合唱團定期、定點活動,音樂滲透到城市的每個角落。2010年,哈爾濱被聯(lián)合國授予“音樂之城”稱號。音樂,是哈爾濱深入骨髓的文化印記,也是哈爾濱“文化創(chuàng)城”的發(fā)力點。2019年6月至10月,哈爾濱音樂廳、老會堂音樂廳等演出場館及專業(yè)文藝院團,陸續(xù)推出135臺264場國內(nèi)外經(jīng)典演出。從今年起,道里區(qū)提出打造具有冰城音樂文化特色的10公里“松花江文化旅游觀光帶”。將東起中東鐵路公園、西至松花江公路大橋的沿江10公里地帶打造成集休閑、活動、學(xué)習(xí)、展示于一體的文旅融合觀光帶。(摘編自姜雪松《“文化創(chuàng)城”打造冰城符號,滋養(yǎng)一座城市》)材料二:文化符號是記載人類發(fā)展歷程的重要工具。文化是由多種多樣、五彩繽紛的符號組合而成的一個龐大的符號體系,因此在建筑設(shè)計中應(yīng)合理地選擇并運用文化符號。對于文化符號的提取可以從當(dāng)?shù)匚幕?、風(fēng)土人情、民俗禮儀等方面入手,也可根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng),深入挖掘具有代表象征意義的符號。建筑本身就是凝結(jié)的文化符號,在建筑設(shè)計過程中將恰到好處的文化符號運用到建筑設(shè)計中,賦予了建筑更多的精神文化內(nèi)涵。城市文化符號包羅萬象,如文字符號、色彩符號、圖象符號、特色建筑等多種樣態(tài)。城市文化符號是構(gòu)成城市文化的最外層,當(dāng)人們提及北京這座城市時,我們就會想到胡同、四合院、天壇、京劇等。法國作家雨果曾講過,“人類沒有任何一種重要思想不被建筑藝術(shù)寫在石頭上”。位于黃河中游的世界四大文明古都之一的西安是中國歷史上建都時間最長、影響力最大的都城,在這座擁有濃厚文化的古城中有一條西大街,西大街的建筑體現(xiàn)的是仿唐建筑的風(fēng)格。經(jīng)過多年的歲月洗禮,現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)了西安西大街珍貴的文化內(nèi)涵,將其進行新的改造。整個建筑立面的改造上延續(xù)著傳統(tǒng)的歷史文脈,對沿街原有的和新建的建筑都采用以唐風(fēng)為主的中國傳統(tǒng)的建筑形式,并下大功夫恢復(fù)了具有600多年歷史的城隍廟牌坊,大大增強了古城的歷史特色。建筑立面的設(shè)計也同樣具有獨特的藝術(shù)語言和豐富的表現(xiàn)手段,它通過色彩、形態(tài)、均衡、比例等造型元素,體現(xiàn)著建筑外立面對城市文化符號的表達。建筑美不美觀,好不好看,它需要經(jīng)歷歲月的檢驗,這些都是與建筑的色彩、形態(tài)、光影、結(jié)構(gòu)等多種因素有關(guān)的,往往這些就是設(shè)計師們所要表達的。中國有著上下五千年的歷史,歷史需要不斷地傳承與弘揚,即通過對建筑立面的設(shè)計運用“象征”“引用”等表現(xiàn)手法來展現(xiàn)它深刻的寓意。在中國人的思想里那些缺乏寓意的造型符號是沒有任何意義的,只有那些蘊涵著豐富文化內(nèi)涵、代表著城市文化的城市文化符號應(yīng)用于建筑立面的設(shè)計中才有真正的深刻寓意。一座城市的建筑立面體現(xiàn)著城市面貌的特點和視覺連續(xù)性,體現(xiàn)著城市文化特征,也可以說城市建筑設(shè)計的改造重點是對建筑立面的改造。在改造中,以尊重原有年代風(fēng)格和特點為核心,保留結(jié)構(gòu),改變外觀,將城市文化符號運用到現(xiàn)代建筑立面的設(shè)計上,不僅提高了使用價值,也提高了其藝術(shù)欣賞價值。在現(xiàn)代建筑立面設(shè)計中應(yīng)按照形式美的法則,在大和諧中尋求小變化,以城市文化符號為設(shè)計手法進行改造設(shè)計,讓現(xiàn)代建筑立面成為一種具有民族特色和時代感的實用藝術(shù)。(摘編自李梅紅《淺談城市文化符號在現(xiàn)代建筑立面設(shè)計中的應(yīng)用》)材料三:每天一份報紙,每月固定的《讀者》和《知音》,這些許的文字信息需求,在小區(qū)門口的報刊亭就能逐一實現(xiàn)。作為城市重要“文化符號”之一的報刊亭,承載著許許多多海口市民以及閱讀愛好者的美好回憶。但隨著城市的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)的迅猛普及,這一原本充滿文化氣息的城市風(fēng)景線也面臨著巨大的生存壓力而正在逐漸消失。在第24個“世界讀書日”到來之際,記者對??谑械亩嗉覉罂みM行了實地走訪。“以前的報刊亭很多,相隔一公里就有一個,現(xiàn)在兩三公里都不一定能見到一個,甚至有些新的小區(qū)周邊乃至整條街上都沒有一個?!笔忻裢跸壬嬖V記者,現(xiàn)在的年輕人可能對報刊亭沒有那么深的需求,但像他們這撥人都已經(jīng)保持了30多年的閱讀習(xí)慣了,每天一份報紙是必不可少的。經(jīng)營者也普遍反映生意不好做,讀書看報的人越來越少,收入也就相應(yīng)的少了很多。經(jīng)營者章女士告訴記者:“原來一天從早到晚開門12個小時,現(xiàn)在能有4、5個小時就不錯了。沒有生意守著也白守,你看現(xiàn)在好多人都增加了很多‘副業(yè)’,要不然真沒辦法。”每天在報刊亭購買報紙的人鮮而有之,記者蹲守海口某處報刊亭2個小時,才有一人路過購買一份報紙。市民李女士也表示,定期閱讀的那些雜志和期刊,已經(jīng)成了生活的一部分了?!艾F(xiàn)在工作都比較忙,能閑下來閱讀一下自己喜歡的書籍和雜志是一件很愜意的事情。雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達,很多人是手機不離手的,加上電商的出現(xiàn)也對傳統(tǒng)書店和報刊亭等行業(yè)的沖擊很大。但對于我們普通市民來講,回家的途中路過報刊亭,買上一份讀物,很方便的,這對于我來說才是‘生活’。”李女士說,現(xiàn)在的報刊亭少了,沒有以前那么方便了,但就算多走兩公里也還是希望到店里翻一翻、看一看,這是一種情懷。希望這一抹充滿文化魅力的城市風(fēng)景線不會消失,而是更好地為那些心存情懷的閱讀愛好者們營造一個文化驛站、一個心靈港灣,也為這個城市,留下充滿人情味的無限美好與遐想……(摘編自《海口城市“文化符號”——報刊亭現(xiàn)狀:經(jīng)營難“副業(yè)”多》)14.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是()A.哈爾濱著力打造冰城符號,提升城市魅力,有效地提升了城市的文化境界和文明高度B.各種符號按既定規(guī)則組合在一起形成龐大的符號體系,形成了世界上各具特色的文化。C.作為城市文化最重要的組成部分,城市文化符號諸如文字、色彩等可成為城市的標志。D.材料三以記者實地調(diào)查的形式報道海口文化符號報刊亭的現(xiàn)狀,比材料一更具權(quán)威性。15.根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確一項是()A.音樂作為哈爾濱城市文化的典型代表,歷史悠久,演出常態(tài)化、多樣化,而且深入市民內(nèi)心,成為城市文化印記。B.設(shè)計師在建筑立面中藝術(shù)化地表達各種造型符號,就能賦予建筑豐富的精神文化內(nèi)涵,展現(xiàn)這些符號的深刻寓意。C.從某種意義上說,改造城市建筑設(shè)計的重點是對建筑立面的改造,而建筑立面的改造設(shè)計又以城市文化符號為設(shè)計手法。D.城市建筑立面體現(xiàn)著城市的文化特征,對城市建筑立面的恰當(dāng)改造可以有效地提升建筑的實用功能以及審美價值。16.作為??凇俺鞘形幕枴敝坏膱罂ぃ曛饾u消失的原因有哪些?請結(jié)合材料分析。四、文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面文字,完成下面小題。老魯汪曾棋有一天,似乎看見校警們所住的房間熱鬧起來。看看,似乎多了一個人。想,大概是哪個來了從前隊伍上的朋友了(學(xué)校校警多是退伍的兵)。再過幾天,我們在挑菜時看見一個光頭瘦長個子穿半舊草綠軍服的人也在那里低著頭掐灰藿菜的嫩頭。走過去,他歪了頭似笑不笑地笑了一下。這是一種世故,也不失其淳樸。這個“校警的朋友”有五十歲了,額上一抬眉有細而密的皺紋??此?,極其內(nèi)行,既迅速且準確。我們之中有一位至今對摘菜還未入門,摘莧菜摘了些野茉莉葉子,摘灰菠菜則更不知道什么麻啦薊啦的都采了,總要別人再給鑒定一番。有時揀不勝揀,覺得麻煩,就不管三七二十一,嘩啦一起倒下鍋。這樣,在摘菜時每天見面,即心儀神往起來,有點熟了。他不時給我們指點指點,說哪些菜吃得,哪些吃不得。照他說,可吃的簡直太多了。這人是一部活的《救荒本草》!他打著一嘴山東話,說話神情和所用字眼都很有趣。后來,大家都稱呼他為老魯。不久,老魯即由一個姓劉的舊校警領(lǐng)著見了校長,在校警隊補了一個名字。校長說:“餉是一兩個月發(fā)不出來的哩?!崩萧斦f不要緊的,只想清清靜靜地住下,在隊伍上時間久了,不想干了,能吃一口這樣的飯就行。老魯名為校警,其實做了本來是工友所做的事。他每天必做的事是挑水。每年春末夏初,幾乎全校都要瀉一次肚,瀉肚的同時,大家的眼睛又必一起通紅發(fā)癢。是水的關(guān)系。這村子叫觀音寺。昆明春天不下雨,是風(fēng)季,或稱干季,灰沙很大。黃土坡尤其厲害。我們穿的衣服,在家里看看還過得去。一進城就覺得臟得一塌糊涂。你即使新?lián)Q了衣服進城,人家一看就知道是從哪里來的:我們的頭發(fā)總是黃的!學(xué)校附近沒有河,也沒有井,我們食用的水只能從兩處挑來:一個是前面胡蘿卜田地里的一口塘;一個是后面山頂上的一個“龍?zhí)丁?。龍?zhí)叮且彩且豢谔?,想是下面有泉水冒上來,故終年盈滿,水清可鑒。在龍泉邊坐一坐,便覺得水氣沁人,眼目明爽。如果從山上龍?zhí)独锾羲畞沓裕匀粯O好。但是,我們平日飲用、炊煮、漱口、洗面的水其實都是田地里的塘水。塘水是雨水所潴積,大小雖不止半畝,但并無源頭,乃是死水,照一學(xué)生物的同學(xué)的說法:浮游生物很多。他去舀了一杯水,放在顯微鏡下,只見草履蟲、阿米巴來來往往,十分活躍。向?qū)W校抗議呀!是的。找事務(wù)主任。主任說:“我是管事務(wù)的,我也是×××呀!”這意思是說,他也是一個人,也有不耐煩的時候。他跟由校警轉(zhuǎn)業(yè)的工友三番兩次說:“上山挑!”沒用。說一次,上山挑兩天;第三天,仍舊是塘水。你不能看著他,不能每次都跟著去。實在的,上山路遠,路又不好走。也難怪,我們有時去散散步,來回一趟,還怪累的,何況挑了一擔(dān)水乎?教員們呢,不到眼紅肚瀉時也想不起這碼事。等想起來,則已經(jīng)紅都紅了,瀉都瀉了。自從老魯來了,情況才有所改變。老魯?shù)缴缴稀⑻锢飪商幎伎戳丝?,說底下那個水“要不的”?!萧?shù)膶B毷翘羲HH偃诉B吃帶用的水由他一個人挑,真也夠瞧的。老魯天一模糊亮就起來,來回不停地挑。一擔(dān)四桶。水挑回來,還得劈柴。劈了柴,一個人關(guān)在茶爐間里燒。自此,我們之間竟有人要了茶葉,泡起茶來了!因為水實在太方便。老魯提了一個很大的鉛鐵水壺,挨著個兒往各個房間里送,一天送三次。老魯來了,我們且問問他:“老魯,你累不累?”“累什么,我的精神是頂年幼兒的采!”這個“頂年幼兒的”,好新鮮的詞!老魯身體很好。他并不高大,但很結(jié)實。他不是像一個運動員那樣渾身都是練出來的腱子肉,他哪里來的那么多的力氣呢?老魯是從沙土里長起來的一棵棗樹。說像棗樹好像不大合適。然而像什么呢?得,就是棗樹!寒假以后,學(xué)校搬了家,從觀音寺搬到白馬廟。我是跟老魯坐一個馬車去的。老魯早已到那邊看過,遠遠的就指給我們看:“那邊,樹郁郁的,哎,是了,就是那兒!”老魯好像很喜歡,很興奮。原因是“那邊有一口大井,就在開水爐子旁邊,方便!”自從學(xué)校遷到白馬廟,我不在學(xué)校里住,在學(xué)校附近租了一間民房,除了上課,很少到學(xué)校來,下了課,就回宿舍了。對老魯?shù)那闆r就不大了解了。一九四五年寫,在昆明白馬廟(有刪改)17.下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.與摘菜內(nèi)行的老魯相比,我們之中的一位至今對摘菜還未入門,摘完菜后總要別人再給鑒定一番,這說明這位同事做事的態(tài)度不夠認真。B.在老魯來之前,我們也就水向事務(wù)主任抗議,事務(wù)主任盡管三番兩次地跟工友說,效果卻不是很明顯,這樣寫是表明事務(wù)主任不夠權(quán)威。C.小說注重環(huán)境描寫,文章寫到學(xué)校在觀音寺時的情景,突出了我們工作環(huán)境的惡劣,從中可以看出我們的樂觀精神和對教育工作的熱愛。D.發(fā)生在校警老魯身上的故事平凡而又動人,閃爍著人性的光輝,其中也蘊含著作者對過去生活在社會底層的小人物的尊重及其命運的關(guān)切。18.小說在刻畫老魯這個形象時,突出了他的哪些形象特征?請簡要分析。19.小說用了很多文字介紹我們過去用水情況,有何用意?請結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕目捶?。五、古代詩文閱讀(本題共4小題,19分)(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。王安石字介甫,撫州臨川人。安石少好讀書,一過目終身不忘。其屬文動筆如飛,初若不經(jīng)意,既成,見者皆服其精妙。神宗在穎邸,(韓)維為記室,每講說見稱,輒曰:“此非維之說,維之友王安石之說也?!奔盀樘邮印S炙]自代。帝由是想見其人,甫即位,命知江寧府。數(shù)月,召為翰林學(xué)士兼侍講。熙寧元年四月,始造朝。入對,帝問為治所先,對曰:“擇術(shù)為先?!钡墼唬骸疤铺诤稳??”曰:“陛下當(dāng)法堯舜何以太宗為哉堯舜之道至簡而不煩至要而不迂至易而不難但末世學(xué)者不能通知以為高不可及爾”帝曰:“卿可謂責(zé)難于君,朕自視眇躬,恐無以副卿此意。可悉意輔朕,庶同濟此道?!逼吣甏?,天下久旱,饑民流離,帝憂形于色,對朝嗟嘆,欲盡罷法度之不善者。安石曰:“水旱常數(shù),堯、湯所不免,此不足招圣慮,但當(dāng)修人事以應(yīng)之。”帝曰:“此豈細事,朕所以恐懼者,正為人事之未修爾。自近臣以至后族,無不言其害。兩宮泣下,憂京師亂起,以為天旱,更失人心。”安石曰:“近臣不知為誰,若兩宮有言,乃向經(jīng)、曹佾所為爾。”馮京曰:“臣亦聞之。”安石曰:“士大夫不逞者以京為歸,故京獨聞其言,臣未之聞也。”監(jiān)安上門鄭俠上疏,繪所見流民扶老攜幼困苦之狀,為圖以獻,曰:“旱由安石所致。去安石,天必雨?!眰b又坐竄嶺南。朱熹嘗論安石“以文章節(jié)行高一世,而尤以道德經(jīng)濟為已任,被遇神宗,致位宰相,世方仰其有為,庶幾復(fù)見二帝三王之盛,而安石乃汲汲以財利兵革為先務(wù),引用兇邪,排擯忠直,流毒四海,至于崇寧宣和之際,而禍亂極矣?!贝颂煜轮砸?。昔神宗欲命相,問韓琦曰:“安石如何?”對曰:“安石為翰林學(xué)士則有余,處輔弼之地則不可。”神宗不聽,遂相安石。嗚呼,此雖宋氏之不幸,亦安石之不幸也。(節(jié)選自《宋史·王安石傳》)20.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()A.陛下當(dāng)法堯舜何/以太宗為哉/堯舜之道至/簡而不煩至/要而不遷至/易而不難/但末世學(xué)者不能通知/以為高不可及爾/B.陛下當(dāng)法堯舜/何以太宗為哉/堯舜之道/至簡而不煩/至要而不遷/至易而不難/但末世學(xué)者不能通知/以為高不可及爾/C.陛下當(dāng)法堯舜/何以太宗為哉/堯舜之道至/簡而不煩至/要而不遷至/易而不難/但末世學(xué)者不能通/知以為高不可及爾/D.陛下當(dāng)法堯舜何/以太宗為哉/堯舜之道/至簡而不煩/至要而不遷/至易而不難/但末世學(xué)者不能通/知以為高不可及爾/21.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,確的一項是()A.翰林學(xué)士是皇帝的文學(xué)侍從官,唐時常能升為宰相,北宋翰林學(xué)士承唐制,仍掌制誥,明清兩代從進士中選拔。B.熙寧是宋神宗的一個年號,年號是皇帝在宗廟中被供奉時所稱呼的名號,自漢武帝開始,歷代帝王都用年號紀年。C.嶺南指五嶺以南地區(qū),大體就是今廣東、廣西一帶,五嶺由越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺五座山組成。D.宰相是中國古代對于輔佐君主并掌握國家最高行政權(quán)力的官員的一種通稱或俗稱,并非是指具體的官名。22.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.王安石博聞強識,文采不俗。他小時候讀書過目不忘,寫文章時下筆如飛,看過的人無不嘆服他的文章精妙。B.王安石見解超凡,受到賞識。每當(dāng)韓維的談話得到神宗稱贊時,他就說是王安石說的,神宗因此很想見到王安石。C.王安石果敢剛毅,消除危機。京城安上門監(jiān)門官鄭俠上奏要求罷免王安石,結(jié)果鄭俠就被判罪并流放到了嶺南。D.王安石擅長文章,執(zhí)政不佳。朱熹評論王安石文章節(jié)操品行高出世人,為政卻導(dǎo)致了崇寧宣和之際的極大禍亂。23.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)及為太子庶子。又薦自代。帝由是想見其人,甫即位,命知江寧府。(2)水旱常數(shù),堯、湯所不免,此不足招圣慮,但當(dāng)修人事以應(yīng)之。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。太白嶺王安石太白巃嵷①東南馳,眾嶺環(huán)合青紛披。煙云厚薄皆可愛,樹石疏密自相宜。陽春已歸鳥語樂,溪水不動魚行遲。生民何由得處所,與茲魚鳥相諧熙。【注】①巃嵷(lóngsǒng):山勢高峻的樣子。24.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是()A.首聯(lián)化靜為動,形象地寫出了太白嶺山勢的高聳綿延和山色的青翠紛披。B.頷聯(lián)借厚薄變幻的煙云和疏密相間的樹石,表達了詩人跌宕起伏的心情。C.詩人認為太白嶺這樣景色宜人的地方,正是人與自然和諧相處的理想處所。D.本詩前六句寫景,后兩句抒情,體現(xiàn)了詩人開闊的胸襟和關(guān)注百姓的情懷。25.本詩頸聯(lián)的景物描寫別具特色,請賞析其精妙之處。(三)名句名篇默寫(本題共1小題,10分)26.補寫出下列句子的空缺部分。(1)在《答司馬諫議書》中,從“_____________,__________”可看出王安石對變法招來的怨誹早有預(yù)料。(2)《念奴嬌·過洞庭》中,詞人寫招待客人時,自己舀盡西江的水,用北斗星做酒器的句子是:____________,_____________。(3)《六國論》中“認為不賂者以賂者喪”是因為:_____________,_____________。(4)在《諫太宗十思疏》中,魏征認為如果唐太宗能全面做到“十思”的要求和弘揚“九德”,并且在用人和從諫方面做到“______________,____________”,那么管理好這個國家就是一件很輕松的事了。(5)不吸取經(jīng)驗教訓(xùn)讓人痛惜,正如《阿房宮賦》中說:_
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