第12課 宋元時(shí)期的都市和文化

第12課宋元時(shí)期的都市和文化（新課標(biāo)背記要點(diǎn)與三年真題）【2022版課標(biāo)】【2022】版課標(biāo)·通過(guò)了解這一時(shí)期的城市和商業(yè)發(fā)展、科技創(chuàng)新、文學(xué)藝術(shù)成就和對(duì)外交流，認(rèn)識(shí)宋元時(shí)期繁榮的經(jīng)濟(jì)、文化在中國(guó)歷史上的重要地位。【思維導(dǎo)學(xué)】【背記要點(diǎn)】知識(shí)點(diǎn)一、繁華的都市生活北宋的開(kāi)封(大相國(guó)寺)、南宋的臨安、元朝的大都，都是當(dāng)時(shí)世界上著名的大都市。1.瓦子：隨著城市的繁榮，宋代的市民階層不斷壯大，市民文化生活豐富起來(lái)。開(kāi)封城內(nèi)的娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所叫“瓦子”，瓦子中圈出專供演出的圈子叫“勾欄”。2.雜?。核卧獣r(shí)期戲劇表演的主要形式是雜劇，包含說(shuō)唱、雜技、歌舞、傀儡等技藝在內(nèi)。①形成于宋代；②元建立后，盛行于元大都為中心的北方；③元朝統(tǒng)一后，元雜劇傳入南方。3.節(jié)日：今天的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等，在宋代就有了。宋代稱春節(jié)為元旦(年節(jié)，新年)。知識(shí)點(diǎn)二、宋詞和元曲宋詞1.興起發(fā)展：詞在唐朝時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，經(jīng)五代到兩宋，成為宋代主要的文學(xué)形式之一。2.定義和特點(diǎn)：詞是一種新體詩(shī)歌，句子有長(zhǎng)有短，也稱長(zhǎng)短句，便于歌唱。每首詞依據(jù)樂(lè)譜的要求，有一定的格式，即詞牌，如《念奴嬌》《滿江紅》《蝶戀花》等。3.內(nèi)容：開(kāi)始多描寫(xiě)女性傷離怨別的心境或花前月下的景色，到宋代變化較大，風(fēng)格多樣，內(nèi)容廣泛。蘇軾：北宋文學(xué)家，①改進(jìn)了詞的創(chuàng)作，②擴(kuò)大了詞的境界，③提高了詞的格調(diào)。詞風(fēng)豪邁而飄逸，把寫(xiě)景、抒情和議論結(jié)合在一起，收到引人入勝、激發(fā)情感的藝術(shù)效果。李清照：兩宋時(shí)期女詞人，詞風(fēng)委婉、細(xì)膩、清秀。以北宋滅亡為界，前期描寫(xiě)真摯的夫婦情感，后期反映戰(zhàn)亂帶來(lái)的災(zāi)難，抒寫(xiě)深沉的憂患情懷。辛棄疾：南宋人，詞風(fēng)豪放，具有報(bào)國(guó)情懷，①使詞境變得更為雄奇闊大，②抒情、寫(xiě)景、敘事、議論，氣勢(shì)磅礴，震撼人心，進(jìn)一步提高了詞的社會(huì)功能和在文學(xué)史上的地位。（二）、元曲組成：包括散曲、雜劇和南戲等。把音樂(lè)、歌舞、動(dòng)作、念白融合在一起，成為一種綜合性的藝術(shù)。關(guān)漢卿：金末元初，元代最優(yōu)秀的雜劇作家，代表作是悲劇《竇娥冤》。元曲四大家：關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸，在明代以后被譽(yù)為“元曲四大家”(王實(shí)甫與之齊名)。知識(shí)點(diǎn)三、司馬光和《資治通鑒》概況：北宋史學(xué)家，政治家司馬光主持編寫(xiě)的《資治通鑒》是一部編年體通史巨著，敘述了從戰(zhàn)國(guó)到五代1300多年的歷史，縱貫16個(gè)朝代。目的：“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒戒來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治。地位：《資治通鑒》與《史記》并列為中國(guó)史學(xué)不朽巨著，司馬光與司馬遷被稱為“史學(xué)兩司馬”(西漢司馬遷，著有紀(jì)傳體通史《史記》，記錄從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史)。*繪畫(huà)藝術(shù)：宋元時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)題材廣泛，風(fēng)格多樣，技巧成熟，(山水、花鳥(niǎo)、風(fēng)俗畫(huà))。宋朝張擇端的《清明上河圖》描繪北宋東京卞河沿岸風(fēng)光和繁華景象，美術(shù)史上不朽之作。元朝趙孟頫的《秋郊飲馬圖》。(山水、花鳥(niǎo)、人物畫(huà)無(wú)不傳神，他的作品被稱為“神品”)*書(shū)法：宋元時(shí)期，盛行行書(shū)。宋四家：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。元代書(shū)法家是趙孟頫(勁秀雄健，功力深厚)?！疽族e(cuò)易混】1.宋元時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展的根本原因是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大了市民階層，人們對(duì)精神文化的需求增加；2.豪放派詞人代表：蘇軾與辛棄疾；婉約派詞人代表：李清照?！練v史解釋】1.我們?nèi)绾慰创咦?？提示?1)從起源上看，瓦子的產(chǎn)生，是宋代城市繁榮、商業(yè)發(fā)展、市民階層不斷壯大的結(jié)果。(2)從內(nèi)容上看，瓦子里的活動(dòng)既有物質(zhì)生活方面的，又有精神生活方面的。(3)從趨勢(shì)上看，宋代市民文化生活的趨勢(shì)：商業(yè)化(以營(yíng)利為目的，有專門以此為生的藝人)、通俗化(內(nèi)容接近百姓生活)、大眾化(市民參與的普及性)。2.宋元時(shí)期市民文化繁榮與都市經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系（1）兩宋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，城市商業(yè)貿(mào)易繁榮，為豐富多彩的市民文化娛樂(lè)活動(dòng)的出現(xiàn)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）宋元時(shí)期，隨著城市的進(jìn)一步發(fā)展，市民階層壯大，社會(huì)需要豐富多彩的文化娛樂(lè)活動(dòng)，以滿足市民的社會(huì)文化需求?！練v史對(duì)比】《史記》是紀(jì)傳體通史,《資治通鑒》是編年體通史?！妒酚洝放c《資治通鑒》被稱為“史學(xué)雙璧”?！救暾骖}】（一）、2022年中考真題1．（2022年廣西貴港）“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)…了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！”該詞風(fēng)格豪放，充滿愛(ài)國(guó)熱情以及壯志難酬的悲憤。其作者是（

）A．蘇軾 B．司馬光 C．辛棄疾 D．李清照2．（2022年湖南益陽(yáng)）宋朝時(shí)，春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日日益受到人們的重視。一些節(jié)日的習(xí)俗，如春節(jié)的燃放鞭炮、相互拜年，元宵節(jié)的掛彩燈、劃旱船，端午節(jié)的吃粽子、賽龍舟等，一直流傳至今。這反映了A．中華傳統(tǒng)文化的傳承 B．君主專制統(tǒng)治的日益強(qiáng)化C．宋朝市民文化的衰落 D．儒家思想正統(tǒng)地位的動(dòng)搖3.（2022年江西）假如你是《清明上河圖》所描繪場(chǎng)景中的一位市民，你向能做的事情是A.欣賞蹴鞠表演B.觀看京劇演出C.購(gòu)買《紅樓夢(mèng)》D.品嘗烤紅薯4.（2022年安徽）宋代民間編印出售圖書(shū)的書(shū)坊，往往將說(shuō)書(shū)人的底本作為話本出版。這促成了小說(shuō)的發(fā)展和民間文化的普及。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A.書(shū)坊是文化傳播的管理機(jī)構(gòu) B.木活字印刷已普遍使用C.商業(yè)行為助推市民文化發(fā)展 D.小說(shuō)成為主要文學(xué)形式5.（2022年江蘇蘇州）下圖是某學(xué)術(shù)論文中的插圖(局部).該論文討論的題目是A.布局嚴(yán)整對(duì)稱的唐長(zhǎng)安城 B.宋代常州城市形態(tài)與科舉C.南宋臨安與經(jīng)濟(jì)重心南移 D.元大都與明清北京規(guī)劃6．（2022年湖南衡陽(yáng)）北朝民歌《木蘭詩(shī)》在北宋時(shí)被收入《樂(lè)府詩(shī)集》。詩(shī)中描寫(xiě)木蘭“歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”，其中“策勛十二轉(zhuǎn)”是唐代對(duì)軍功的獎(jiǎng)賞。由此能夠確定《木蘭詩(shī)》A．記載了古代政治制度的變遷 B．屬于宋代文人創(chuàng)作的詩(shī)歌C．在流傳中融入新的歷史內(nèi)容 D．沒(méi)有研究歷史的史料價(jià)值7．（2022年四川樂(lè)山）文物承載燦爛中華文化。以下圖片中的文物按所屬時(shí)代的先后順序排列正確的是A．④③②① B．①②③④ C．②③④① D．①④③②8．（2022年湖南郴州）傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗是中華文化的重要組成部分，懸歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，在詩(shī)詞作品中廣為出現(xiàn)。蘇軾詞中“屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留”描繪的傳統(tǒng)節(jié)日是A．春節(jié) B．清明節(jié) C．端午節(jié) D．中秋節(jié)9．（2022年湖北黃岡）隨著城市的繁榮，與唐朝不同的是，宋代市民文化生活更加豐富；開(kāi)封城內(nèi)有許多娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所，如瓦子和勾欄，南宋臨安的文化娛樂(lè)業(yè)更為發(fā)達(dá)。這一變化A．適應(yīng)了市民階層不斷壯大的需要B．反映了宋朝人民貪圖享樂(lè)之風(fēng)C．體現(xiàn)了宋代重文輕武政策的弊端D．表明商業(yè)發(fā)展腐蝕了正統(tǒng)思想10．（2022年福建）閱讀材料獲取關(guān)鍵詞是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。李明同學(xué)寫(xiě)出的關(guān)鍵詞：元朝、雜劇作家、《竇娥冤》。據(jù)此可知，他學(xué)習(xí)的歷史人物是A．關(guān)漢卿 B．李時(shí)珍 C．宋應(yīng)星 D．曹雪芹11．（2022年山東東營(yíng)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

“百家爭(zhēng)鳴”本身是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革的產(chǎn)物，反過(guò)來(lái)對(duì)社會(huì)變革又起到了進(jìn)一步的推動(dòng)作用?！獜埛吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史》材料二

唐朝處理對(duì)外關(guān)系的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)制度文化的傳播和對(duì)周鄰國(guó)家的開(kāi)放；通過(guò)人員、物質(zhì)、文化的廣泛流動(dòng)，充分吸收各國(guó)之長(zhǎng)，維持自身的先進(jìn)性和活力，形成對(duì)周鄰的優(yōu)勢(shì)和吸引力，確保自身的中心地位?！督處熃虒W(xué)用書(shū)中外歷史綱要》材料三

北宋的都城汴京，南宋的都城臨安等都是人口達(dá)十萬(wàn)以上的大城市……繁華的都市生活，滋生了各類以?shī)蕵?lè)為目的的文藝形式，說(shuō)話、雜劇、影劇、傀儡戲、諸宮調(diào)等藝術(shù)迅速興起和發(fā)展……——摘編自袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料一的“社會(huì)變革”指什么？試從戰(zhàn)國(guó)的“百家”中選一家并指出其治國(guó)主張。(2)據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概要指出唐朝“對(duì)周鄰的優(yōu)勢(shì)和吸引力”有哪些？(3)據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代都市“各類以?shī)蕵?lè)為目的的文藝形式”“興起和發(fā)展”的原因是什么？（二）、2021年中考真題1．（2021年湖南常德中考真題）2020年的熱播劇《清平樂(lè)》的時(shí)代背景為北宋。劇中，宋仁宗帶著女兒徽柔公主到東京街頭游玩，公主最有可能看到或聽(tīng)到的是A．瓦子中的勾欄內(nèi)在表演蹴鞠 B．人們爭(zhēng)相傳誦岳飛抗金的事跡C．大相國(guó)寺門口上演《竇娥冤》 D．人們?cè)趥黜炧嵑拖挛餮蟮膲雅e2．（2021年廣西玉林中考真題）下圖是《元代戲曲家分布圖》。據(jù)此可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．廣大民眾生活安逸 B．北方文人大量南遷C．戲曲廣泛流行南北 D．戲曲表演形式多樣3．（2021年四川瀘州中考真題）《史記〉和《資治通鑒)并列為中國(guó)史學(xué)的不朽巨著。下列歷史事實(shí),有可能同時(shí)被這兩部著作記錄的是A．夏朝建立 B．北朝賈思勰撰寫(xiě)《齊民要術(shù)》C．秦滅六國(guó) D．明朝李時(shí)珍編寫(xiě)《本草綱目》4．（2021年湖南懷化中考真題）明朝王世貞從是否適合配樂(lè)演唱的角度分析文學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新，認(rèn)為“詞不快北耳而后有北曲，北曲不諧南耳而后有南曲”，“曲者，詞之變”。他所描述的這一中國(guó)古代文化藝術(shù)現(xiàn)象發(fā)生于A．漢朝 B．唐朝 C．元朝 D．明朝5．（2021年湖南永州中考真題）宋元時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市生活的繁榮，文學(xué)作品的世俗化趨勢(shì)越來(lái)越明顯。下列作品中適應(yīng)了這種趨勢(shì)的是A．《離騷》 B．《詩(shī)經(jīng)》 C．《竇娥冤》 D．《天工開(kāi)物》6．（2021年江西中考?xì)v史）北宋中后期，在東京的陽(yáng)春三月，“舉目則秋千巧笑”，蕩秋千已十分普及，還出現(xiàn)了“水秋千”，把跳水和蕩秋千結(jié)合起來(lái)，相當(dāng)于現(xiàn)在的“花樣跳水”。材料從側(cè)面反映了A．經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成 B．宋詞元曲廣泛流行C．北宋時(shí)期商業(yè)貿(mào)易繁榮 D．都市生活豐富多彩7．（2021年山西中考真題）中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是珍貴的民族文化遺產(chǎn)。九年級(jí)（1）班開(kāi)展“走近傳統(tǒng)節(jié)日.感受民族文化”的主題班會(huì)活動(dòng)，下面是李華同學(xué)展示的活動(dòng)資料，從中反映出A．傳統(tǒng)習(xí)俗的變化 B．中華民族傳承的價(jià)值觀C．傳統(tǒng)節(jié)日的起源 D．社會(huì)習(xí)俗具有的娛樂(lè)性8．（2021年四川德陽(yáng)中考真題）下圖為元墓出土的雜劇陶俑。這些陶俑吹笛吹口哨舞蹈擊節(jié)板A．表明當(dāng)時(shí)娛樂(lè)生活豐富多彩 B．反映出浪漫的藝術(shù)手法C．可作為研究雜劇的一手史料 D．說(shuō)明當(dāng)時(shí)戲劇種類繁多9．（2021年重慶中考真題A卷）有學(xué)者認(rèn)為，某石刻題材中底層社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女形象的出現(xiàn)。既是佛教的世俗化，又是五代兩宋時(shí)期川渝地區(qū)社會(huì)生活的反映。據(jù)此推斷該石刻可能是A．云岡石窟 B．龍門石窟 C．大足石刻 D．潼南大佛10．（2021年重慶B卷中考真題）大足寶頂山石刻中有一位養(yǎng)雞女形象——她身穿寬大宋式服飾，正掀起覆蓋小雞的筐子，腳邊兩只母雞在爭(zhēng)奪蚯蚓。這一類形象還有不少，如《牧牛圖》《父母恩重經(jīng)變像》。這反映出寶頂山石刻A．與宗教題材格格不入 B．具有濃厚的生活氣息C．佛像至尊至上的神態(tài) D．意到而筆不到的手法（三）、2020年中考真題1．（2020年成都）今年的熱播劇《清平樂(lè)》的時(shí)代背景為北宋。劇中，宋仁宗帶女兒徽柔公主到東京街頭游玩。公主最有可能看到的是A．瓦子中的勾欄內(nèi)在表演蹴鞠 B．人們爭(zhēng)相搶購(gòu)熱門新書(shū)《天工開(kāi)物》C．大相國(guó)寺門口上演《牡丹亭》 D．路邊攤點(diǎn)兜售熱氣騰騰的水煮玉米2．（2020年山東濟(jì)寧）北宋編撰《資治通鑒》，“鑒于往事，有資于治道”。該書(shū)所記述的歷史起止時(shí)間位于如圖中A.A B.B C.C D.D3．（2020年四川廣元）《資治通鑒》是著名史學(xué)家司馬光主持編寫(xiě)的一部編年體通史巨著。下列歷史人物不可能出現(xiàn)在該著作中的是A．秦始皇 B．張騫 C．畢昇 D．唐太宗4．（2020年黑龍江齊齊哈爾）詩(shī)詞大會(huì)是大家