貴州省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1貴州省部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）前三單元。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。1.據(jù)考證，龍山文化時期的蛋殼黑陶杯制作難度高，僅出土于大中型墓葬，在墓中擺放位置特殊，出土數(shù)量少。這一時期的蛋殼黑陶杯已脫離了實(shí)用器的范疇，只服務(wù)于貴族階層，是用于祭祀等禮儀性活動的陶禮器。這可用于說明，龍山文化時期（）A.手工技藝領(lǐng)先其他地區(qū) B.宗教信仰體系十分完備C.社會階層分化較為明顯 D.喪葬習(xí)俗開始初步形成【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代（中國）。題干中提到蛋殼黑陶杯僅出土于大中型墓葬，且只服務(wù)于貴族階層，說明這種器物具有較高的社會地位的象征，反映了當(dāng)時社會中存在明顯的階層分化，C項(xiàng)正確；材料雖然提到手工技藝，但題干并未涉及與其他地區(qū)的比較，排除A項(xiàng)；關(guān)于宗教信仰體系的完備性，題干沒有提供相關(guān)信息，且這一時期的宗教體系還未完備，排除B項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)的是社會階層的分化而非喪葬習(xí)俗的具體內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.有學(xué)者認(rèn)為，夏王朝是一個以夏邑為中心的、國土不算太大的國家。作為天下共主的夏后氏與夏邑內(nèi)外的地方政權(quán)呈現(xiàn)出頗為復(fù)雜的關(guān)系，夏后氏通過其作用與影響，在其所能控制的范圍內(nèi)，逐步強(qiáng)化不太穩(wěn)定乃至松散的等級從屬關(guān)系和等級秩序。由此可知，該學(xué)者認(rèn)為夏朝（）A.等級秩序尚不穩(wěn)定 B.國家疆域較為狹小C.中央集權(quán)初步形成 D.地方政權(quán)相對獨(dú)立【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：夏朝（中國）。據(jù)題干“夏后氏通過其作用與影響，在其所能控制的范圍內(nèi)，逐步強(qiáng)化不太穩(wěn)定乃至松散的等級從屬關(guān)系和等級秩序”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，該學(xué)者認(rèn)為夏朝處于逐步強(qiáng)化等級從屬關(guān)系和等級秩序的過程，因此夏朝的等級秩序尚不穩(wěn)定，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)雖然在題干中有所涉及，但該學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是夏朝是等級秩序不穩(wěn)定的時期，排除B項(xiàng)；夏朝中央集權(quán)尚未形成，C項(xiàng)表述與事實(shí)不符，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)雖然在題干中有所涉及，但該學(xué)者強(qiáng)調(diào)夏朝在逐步強(qiáng)化等級從屬關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.《晏子春秋》載：“齊有北郭騷者，結(jié)罘罔，捆蒲葦，織履，以養(yǎng)其母?！边@可印證，春秋時期（）A.民間手工業(yè)較發(fā)達(dá) B.家庭手工較為常見C.官營手工業(yè)規(guī)模大 D.民間商業(yè)非常繁榮【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋時期（中國）。根據(jù)材料“結(jié)罘罔，捆蒲葦，織履”都是個人或家庭進(jìn)行的小規(guī)模手工勞動，說明在春秋時期，家庭手工勞動是較為常見的現(xiàn)象，B項(xiàng)正確；這些活動主要是為了自給自足或小范圍的交換，因此不能說明民間手工業(yè)較發(fā)達(dá)或民間商業(yè)非常繁榮，排除AD項(xiàng)；材料反映的是家庭手工業(yè)，并非官營，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.秦制規(guī)定：一般勞動人民年十五始服役，六十歲老免，一生中須為正卒一年，屯戍一年，每年還要為更卒一個月。這說明，秦代（）A.賦稅沉重 B.戰(zhàn)事頻繁 C.徭役繁重 D.律法嚴(yán)苛【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。題干中提到的“正卒一年”、“屯戍一年”、“每年還要為更卒一個月”都涉及到勞動人民需要承擔(dān)的服役義務(wù)，這些都是徭役的一部分，說明秦代對普通勞動人民的徭役負(fù)擔(dān)較重，C項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是徭役而非賦稅，排除A項(xiàng)；材料沒有秦朝的戰(zhàn)事如何，無法得出戰(zhàn)事頻繁的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料說明的是秦朝徭役繁重，是秦制規(guī)定而非秦律，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.西漢初期，統(tǒng)治者吸取秦朝滅亡的教訓(xùn)，推行“與民休息”政策。他們減輕農(nóng)民的賦稅和徭役，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鼓勵農(nóng)耕。文帝和景帝多次減免田租，還采取了一些鼓勵生育的措施。這些政策（）A.導(dǎo)致了地方勢力膨脹 B.引發(fā)了七國叛亂C.影響了均輸政策推行 D.鞏固了政治統(tǒng)治【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢（中國）。西漢初期，統(tǒng)治者推行“與民休息”政策，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這些措施有助于緩和社會矛盾，穩(wěn)定社會秩序，從而鞏固了西漢的政治統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；西漢與民休息的政策恢復(fù)了社會經(jīng)濟(jì)，并沒有導(dǎo)致地方勢力膨脹，排除A項(xiàng)；漢初的郡國并行制使諸侯國勢力壯大，引發(fā)了七國叛亂，排除B項(xiàng)；平準(zhǔn)均輸是指在漢武帝時期推行的由國家在各地統(tǒng)一征購和運(yùn)輸貨物的經(jīng)濟(jì)政策，“與民休息”政策沒有影響均輸政策推行，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.東漢時期，張衡提出了渾天說，制成渾天儀來模擬天體運(yùn)行。他還研究了氣象學(xué)、水文學(xué)等方面的問題，為后世的科學(xué)研究奠定了重要基礎(chǔ)。這些成就能夠（）A.彰顯東漢科技有完備體系優(yōu)勢 B.體現(xiàn)古代科技實(shí)用性的特點(diǎn)C.反映古代科技重綜合發(fā)展態(tài)勢 D.說明古代天文成就最為突出【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東漢（中國）。張衡的成就主要體現(xiàn)在他對天文學(xué)、氣象學(xué)和水文學(xué)等領(lǐng)域的研究，這些研究具有很強(qiáng)的實(shí)用性，能夠直接應(yīng)用于當(dāng)時的生產(chǎn)和生活中，B項(xiàng)正確；東漢時期的科技并沒有形成完備的體系，排除A項(xiàng)；雖然張衡的研究涉及多個領(lǐng)域，但不能代表整個古代科技的綜合發(fā)展態(tài)勢，排除C項(xiàng)；雖然天文學(xué)成就是張衡的重要貢獻(xiàn)之一，但不能說明古代天文成就最為突出，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.史書記載，（西晉）太康四年（283年）八月，“鄯善國遣子入侍，假其歸義侯”?！昂睢笔蔷粑?，古代爵分公、侯、伯、子、男五等。如圖所示“晉歸義羌侯”金印是西晉王朝賜給各部落首領(lǐng)的印信之一。這可用來說明當(dāng)時（）A.動蕩中孕育發(fā)展歷史規(guī)律 B.政權(quán)更迭頻繁的時代特征C.民族間政治認(rèn)同的歷史現(xiàn)象 D.人口遷徙加速的歷史趨勢【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西晉時期（中國）。據(jù)材料可知，西晉按中原傳統(tǒng)爵位制冊封朝拜的各部落首領(lǐng)為“晉歸義羌侯”，這說明當(dāng)時許多部落（民族）接受了中原王朝的冊封制度，體現(xiàn)了文化的認(rèn)同，C項(xiàng)正確；當(dāng)時西晉剛完成國家統(tǒng)一，社會相對安定，排除A項(xiàng)；當(dāng)時西晉剛剛統(tǒng)一全國，并未出現(xiàn)政權(quán)更迭的現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；材料信息涉及的是與少數(shù)民族之間的關(guān)系，與人口遷徙無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.北魏孝文帝改革的內(nèi)部背景是北魏政權(quán)從建立到發(fā)展再到轉(zhuǎn)型的歷史過程。在這個過程中，既有對華夏文明的接受和重構(gòu)，也有對華夏文明的排斥和改造，最終形成了自己獨(dú)特的政治文化體系。這可以說明（）A.北魏文化構(gòu)建方式單一固定 B.華夏文明主導(dǎo)北魏文化變革C.北魏文化發(fā)展具多元復(fù)雜性 D.改革使北魏文化失去獨(dú)立性【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：北魏（中國）。題干中提到北魏孝文帝改革過程中既有對華夏文明的接受和重構(gòu)，也有對其的排斥和改造，最終形成了獨(dú)特的政治文化體系，這表明北魏文化在發(fā)展過程中并不是單一的，而是通過多種方式吸收和改造其他文化元素，體現(xiàn)了多元和復(fù)雜的特性，C項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)了多元性而非單一性，排除A項(xiàng)；雖然華夏文明對北魏文化有影響，但并非主導(dǎo)因素，排除B項(xiàng)；根據(jù)題干“形成了自己獨(dú)特的政治文化體系”可知北魏文化沒有失去獨(dú)立性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.尚書省（時稱尚書臺）形成于東漢，中書省和門下省形成于三國時，目的在于分割和限制尚書省的權(quán)力。在發(fā)展過程中，三省組織形式和權(quán)力各有演變，至隋，三省才被正式確立并形成制度。據(jù)此可知，三省制（）A.是長期演變?nèi)诤系闹贫瘸晒?B.初始設(shè)計就已非常完善合理C.始終以尚書省為核心而存在 D.主要為限制皇權(quán)而設(shè)立機(jī)構(gòu)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東漢至隋朝（中國）。題干中提到尚書省、中書省和門下省的形成和演變過程，說明三省制是經(jīng)過長期的歷史發(fā)展和制度演變而逐漸確立的，A項(xiàng)正確；“初始設(shè)計就已非常完善合理”表述太絕對，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；三省制的形成是為了分割和限制尚書省的權(quán)力，而不是以尚書省為核心，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)可知，設(shè)立三省制的根本目的是加強(qiáng)皇權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.唐太宗貞觀十四年（640年），唐政府設(shè)置安西都護(hù)府，都護(hù)府修建了大量的城堡和軍事工事，這些城堡和工事通常建在交通要道或者戰(zhàn)略要地上。城堡一般由城墻、護(hù)城河、箭樓、城門等組成，軍事工事則包括寨堡、烽火臺、驛站等。這表明（）A.唐朝軍事防御體系完備 B.安西都護(hù)府注重邊防守備C.唐朝邊疆戰(zhàn)事頻繁爆發(fā) D.城堡工事?lián)p害交通便利性【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。題干中提到唐政府在安西都護(hù)府修建了大量的城堡和軍事工事，并且這些設(shè)施通常建在交通要道或者戰(zhàn)略要地上，說明其目的是為了加強(qiáng)邊防守備，確保邊疆的安全和穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；題干信息主要集中在安西都護(hù)府的具體措施上，而非整個唐朝的軍事體系，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是安西都護(hù)府注重邊防守備，唐朝邊疆戰(zhàn)事頻繁爆發(fā)未在材料中體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料中的措施未對交通造成破壞，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.現(xiàn)今收藏在英國倫敦博物館唐朝咸通九年（公元868年）印造的《金剛經(jīng)》，是現(xiàn)存最早的標(biāo)有年代的雕版印刷品。這一文物能夠（）A.體現(xiàn)唐朝宗教信仰流行 B.見證印刷術(shù)的歷史悠久C.表明唐朝手工工藝精湛 D.證實(shí)雕版印刷始于唐朝【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝（中國）。據(jù)材料，唐朝咸通九年（公元868年）印造的《金剛經(jīng)》，是現(xiàn)存最早的標(biāo)有年代的雕版印刷品，能夠說明印刷術(shù)歷史悠久，B項(xiàng)正確；《金剛經(jīng)》屬于佛教經(jīng)典，但材料并未說其在唐朝的印刷數(shù)量和傳播范圍，故無法得出唐朝宗教信仰流行的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料并未涉及《金剛經(jīng)》的印刷質(zhì)量，如墨色是否勻稱，文字和圖像是否清晰等，故無法得出唐朝手工工藝精湛，排除C項(xiàng)；材料僅指出唐代有雕版印刷品，無法得出雕版印刷術(shù)開始出現(xiàn)于唐朝，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.（北宋）真宗曾便延請學(xué)者講讀《漢書》《史記》，有意將其中思想應(yīng)用于治國理政；宋仁宗與臣子探討善政，臣下勸其讀《漢書》；北宋司馬光曾撰《漢武大帝評傳》，強(qiáng)調(diào)漢武帝統(tǒng)治中“用人唯賢”的重要性。這說明，北宋時期（）A.儒學(xué)思想主導(dǎo)地位強(qiáng)化 B.統(tǒng)一的思想逐漸形成C.華夏民族意識開始出現(xiàn) D.強(qiáng)化政治遺產(chǎn)的認(rèn)同【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。題干中提到北宋時期的皇帝和大臣們重視《漢書》《史記》等歷史典籍，并將其中的思想應(yīng)用于治國理政，說明他們在治理國家時重視歷史經(jīng)驗(yàn)和儒家思想的指導(dǎo)，說明這一時期儒學(xué)思想的主導(dǎo)地位得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化，A項(xiàng)正確；“統(tǒng)一的思想逐漸形成”不夠具體，且統(tǒng)一思想在秦漢時期就已經(jīng)形成，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是儒學(xué)地位的強(qiáng)化，與華夏民族意識無關(guān)，排除C項(xiàng)；強(qiáng)化政治遺產(chǎn)的認(rèn)同并非題干所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，材料強(qiáng)調(diào)的是儒學(xué)思想地位的強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.遼太宗（耶律德光）滅后晉之后，確立了“因俗而治”的行政原則，即“以國制治契丹，以漢制待漢人”，并依此形成了南北兩套行政體系，在中央設(shè)置北面官和南面官的雙軌統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。這反映出（）A.遼代治理政策靈活多元 B.契丹文化被漢文化同化C.南北官員相互制約平衡 D.契丹制度被漢制所取代【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：遼朝（中國）。遼太宗確立的“因俗而治”原則，體現(xiàn)了遼代在治理政策上的靈活性和多元化。通過“以國制治契丹,以漢制待漢人”，遼朝在治理契丹人和漢人時采取了不同的制度，形成了南北兩套行政體系。這種雙軌制的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)顯示出遼朝在管理不同民族時的適應(yīng)性和靈活性，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)同化，而題干中并未體現(xiàn)漢文化對契丹文化的同化，而是體現(xiàn)了遼代治理政策的靈活，排除B項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)的是治理方式的多元化而非制衡，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)則與題干內(nèi)容相悖，契丹制度并未被漢制取代，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.如表為金代科舉考試題目出處頻次統(tǒng)計表。該表體現(xiàn)了（）題目出處《尚書》《周易》《春秋》《詩經(jīng)》《禮記》《論語》《史記》《漢書》《后漢書》其他題目總數(shù)使用次數(shù)8224412132334所占比例24%6%6%12%12%3%6%38%6%9%—注：一道題目出處有時不止一處。A.朝廷加強(qiáng)對社會的控制 B.政權(quán)更迭促進(jìn)民族交融C.傳統(tǒng)文化得到有效延續(xù) D.科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)化趨勢【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：金代（中國）。據(jù)材料可知，金代科舉考試題目多出自中國古代傳統(tǒng)文化典籍，這表明金朝對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，也表明傳統(tǒng)文化在金代得到了延續(xù)，C項(xiàng)正確；材料主要涉及金朝對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)可，未出現(xiàn)社會控制的具體措施，排除A項(xiàng)；材料只反映了金朝科舉考試題目信息，未體現(xiàn)政權(quán)更迭，排除B項(xiàng)；材料只涉及科舉考試題目中涉及中國傳統(tǒng)文化，未體現(xiàn)科舉考試標(biāo)準(zhǔn)化信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.北宋時期，朝中大臣多為北方人。而到了南宋，南方人才進(jìn)入朝廷擔(dān)任要職，如虞允文為隆州仁壽人，文天祥為吉州廬陵人。導(dǎo)致這一變化的主要因素是（）A.南北官員矛盾加深 B.人才選拔方式改變C.政治中心逐漸南移 D.北方文化已然沒落【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。南宋建立，政治中心從北方的開封遷移到南方的臨安。由于政治中心的南移，南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化和政治地位顯著提升，南方人才逐漸在朝廷中擔(dān)任要職，C項(xiàng)正確；南北官員矛盾并非南方官員受重視的原因，南方官員受到重視是由于一時期政治經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移，排除A項(xiàng)；這一時期的人才選拔方式依然是科舉考試，并沒有改變，排除B項(xiàng)；這一時期北方政權(quán)逐漸接受漢族文化，北方文化得以發(fā)展，北方文化已然沒落不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.元朝建立后，在中央設(shè)立大司農(nóng)司，專管勸導(dǎo)、督察農(nóng)事，又將“戶口增、田野辟”規(guī)定為考核地方官吏的首要標(biāo)準(zhǔn)；下詔讓地方招集流亡者，鼓勵墾荒，發(fā)展屯田，興修水利；在農(nóng)村中設(shè)社長，專門負(fù)責(zé)勸農(nóng)、組織農(nóng)民協(xié)作互助，在各社設(shè)立義倉以備荒。這些舉措主要是為了（）A.發(fā)展農(nóng)業(yè)和穩(wěn)定社會秩序 B.推動游牧經(jīng)濟(jì)向小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型C.促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)組織和互動 D.提高官員的行政效率和責(zé)任感【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝（中國）。據(jù)材料可知，元朝建立后，頒布和實(shí)施很多重視農(nóng)業(yè)的措施，結(jié)合所學(xué)知識可知，元朝這些舉措主要目的是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和穩(wěn)定社會秩序，A項(xiàng)正確；元朝這些舉措并沒有削除游牧經(jīng)濟(jì)，B項(xiàng)與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料雖然涉及農(nóng)村地區(qū)的組織，這些組織的設(shè)立也是為了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和穩(wěn)定社會秩序，排除C項(xiàng)；材料主要涉及重視農(nóng)業(yè)的措施，與提高官員的行政效率沒有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，按要求作答。材料一秦始皇統(tǒng)一六國后，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，在全國大力推行郡縣制。將全國分為三十六郡，郡下設(shè)縣，地方長官由中央直接任免，大大削弱了地方的權(quán)力。同時，秦始皇還統(tǒng)一文字為小篆；統(tǒng)一貨幣為圓形方孔半兩錢；統(tǒng)一度量衡，規(guī)定了統(tǒng)一的長度、容量和重量標(biāo)準(zhǔn)，這些舉措加強(qiáng)了國家的統(tǒng)一。材料二漢初，劉邦認(rèn)為秦朝迅速滅亡的原因之一是沒有分封宗室子弟拱衛(wèi)中央，于是，他在實(shí)行郡縣制的同時，又分封了一些諸侯王。到了漢文帝、漢景帝時期，諸侯王勢力膨脹，嚴(yán)重威脅到中央集權(quán)。至漢武帝時期，推行“推恩令”等措施，諸侯王只能將封地分封給子弟，其封地越來越小，這削弱了諸侯王的勢力，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央集權(quán)?！陨喜牧暇幾灾旖B侯等《中國古代史》（1）根據(jù)材料一、概括秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢朝地方治理政策的轉(zhuǎn)變，并予以評述。【答案】（1）秦始皇通過推行郡縣制，中央直接任免地方長官，削弱地方權(quán)力；同時，通過統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡，促進(jìn)了國家的統(tǒng)一和中央集權(quán)的加強(qiáng)。（2）漢初劉邦為防止中央權(quán)力的削弱，實(shí)行郡縣制與分封制并行，但諸侯王勢力膨脹威脅中央。漢武帝通過“推恩令”等措施，限制諸侯王的權(quán)力，逐步削弱其勢力。評述：體現(xiàn)了從分封制向加強(qiáng)中央集權(quán)的轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變有效地維護(hù)了國家的統(tǒng)一和中央的權(quán)威。【解析】【小問1】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時空是秦朝的中國?！扒厥蓟式y(tǒng)一六國后，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，在全國大力推行郡縣制。將全國分為三十六郡，郡下設(shè)縣，地方長官由中央直接任免，大大削弱了地方的權(quán)力?！笨傻贸銮厥蓟释ㄟ^推行郡縣制，中央直接任免地方長官，削弱地方權(quán)力；“秦始皇還統(tǒng)一文字為小篆；統(tǒng)一貨幣為圓形方孔半兩錢；統(tǒng)一度量衡，規(guī)定了統(tǒng)一的長度、容量和重量標(biāo)準(zhǔn)，這些舉措加強(qiáng)了國家的統(tǒng)一”可得出通過統(tǒng)一文字、貨幣和度量衡，促進(jìn)了國家的統(tǒng)一和中央集權(quán)的加強(qiáng)?！拘?】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題，時空是漢朝的中國?！?漢初，劉邦認(rèn)為秦朝迅速滅亡的原因之一是沒有分封宗室子弟拱衛(wèi)中央，于是，他在實(shí)行郡縣制的同時，又分封了一些諸侯王”“至漢武帝時期，推行‘推恩令’等措施，諸侯王只能將封地分封給子弟，其封地越來越小”可得出漢初劉邦為防止中央權(quán)力的削弱，實(shí)行郡縣制與分封制并行，但諸侯王勢力膨脹威脅中央。漢武帝通過“推恩令”等措施，限制諸侯王的權(quán)力，逐步削弱其勢力。根據(jù)所學(xué)知識，可以從維護(hù)國家統(tǒng)一和中央權(quán)威方面入手分析。18.閱讀材料，按要求作答。材料一安史之亂給唐朝帶來了極其沉重的打擊，社會經(jīng)濟(jì)遭受了前所未有的破壞。戰(zhàn)亂使得大量人口死亡，許多百姓流離失所，勞動力急劇減少，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)陷入停滯。同時，土地兼并現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重，大量土地集中在少數(shù)權(quán)貴和地主手中，農(nóng)民失去土地后，生活無以為繼。在這種情況下，之前實(shí)行的租庸調(diào)制已經(jīng)無法適應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)，無法保障國家的財政收入，無法維護(hù)社會的穩(wěn)定。唐德宗時期，宰相楊炎順應(yīng)時勢，推行了兩稅法，旨在改變舊有的稅收制度，增加國家的財政收入，緩解社會矛盾。材料二五代十國時期，政權(quán)更迭頻繁，戰(zhàn)亂不斷，社會動蕩不安，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。然而，南方地區(qū)相對北方而言，受到的戰(zhàn)亂影響較小，局勢相對穩(wěn)定。一些政權(quán)認(rèn)識到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要性，采取了一系列積極的政策來鼓勵農(nóng)桑和發(fā)展商業(yè)，當(dāng)?shù)毓倜衽d修水利，開墾荒地，推廣先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，提高了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量。同時，這些政權(quán)積極促進(jìn)商業(yè)活動，降低商業(yè)稅收，鼓勵貿(mào)易往來，使得南方的商業(yè)逐漸繁榮起來。此外，由于北方戰(zhàn)亂頻繁，大量人口南遷，這為南方帶來了豐富的勞動力、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化知識。加之南方地區(qū)本身自然條件優(yōu)越，氣候溫暖濕潤，水資源豐富，土地肥沃，非常適合農(nóng)業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。這些因素相互作用，共同促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為后來經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)?！陨喜牧暇幾酝踔贍巍端逄莆宕贰罚?）根據(jù)材料一、概括兩稅法推行的背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析五代十國時期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。【答案】（1）安史之亂對唐朝的社會經(jīng)濟(jì)造成了嚴(yán)重破壞，導(dǎo)致人口減少、農(nóng)業(yè)停滯；土地兼并嚴(yán)重，租庸調(diào)制無法適應(yīng)新形勢，財政收入和社會穩(wěn)定難以維持，促使兩稅法的推行；唐德宗接受楊炎的建議，改變稅制。（2）南方相對穩(wěn)定；政權(quán)重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，采取措施促進(jìn)農(nóng)業(yè)和商業(yè)；北方人口南遷帶來資源和技術(shù)；南方自然條件優(yōu)越。【解析】【小問1】本題是背景類材料分析題，時空是唐代的中國。根據(jù)材料，“安史之亂給唐朝帶來了極其沉重的打擊，社會經(jīng)濟(jì)遭受了前所未有的破壞。戰(zhàn)亂使得大量人口死亡，許多百姓流離失所，勞動力急劇減少，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)陷入停滯。”得出安史之亂對唐朝的社會經(jīng)濟(jì)造成了嚴(yán)重破壞，導(dǎo)致人口減少、農(nóng)業(yè)停滯；“土地兼并現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重，大量土地集中在少數(shù)權(quán)貴和地主手中，農(nóng)民失去土地后，生活無以為繼。在這種情況下，之前實(shí)行的租庸調(diào)制已經(jīng)無法適應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)，無法保障國家的財政收入，無法維護(hù)社會的穩(wěn)定”得出土地兼并嚴(yán)重，租庸調(diào)制無法適應(yīng)新形勢，財政收入和社會穩(wěn)定難以維持，促使兩稅法的推行；“唐德宗時期，宰相楊炎順應(yīng)時勢，推行了兩稅法，旨在改變舊有的稅收制度，增加國家的財政收入，緩解社會矛盾。”得出唐德宗接受楊炎的建議，改變稅制?！拘?】本題是背景類材料分析題，時空是五代十國的中國。根據(jù)材料，“五代十國時期，政權(quán)更迭頻繁，戰(zhàn)亂不斷，社會動蕩不安，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。然而，南方地區(qū)相對北方而言，受到的戰(zhàn)亂影響較小，局勢相對穩(wěn)定”得出南方相對穩(wěn)定；“一些政權(quán)認(rèn)識到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要性，采取了一系列積極的政策來鼓勵農(nóng)桑和發(fā)展商業(yè)，當(dāng)?shù)毓倜衽d修水利，開墾荒地”得出政權(quán)重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，采取措施促進(jìn)農(nóng)業(yè)和商業(yè)；“由于北方戰(zhàn)亂頻繁，大量人口南遷，這為南方帶來了豐富的勞動力、先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化知識。加之南方地區(qū)本身自然條件優(yōu)越，氣候溫暖濕潤，水資源豐富，土地肥沃，非常適合農(nóng)業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。”得出北方人口南遷帶來資源和技術(shù)；南方自然條件優(yōu)越。19.閱讀材料，按要求作答材料宋朝立國后，為防止唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面再次重演，實(shí)行“更戍法”“將從中御”等制度，但這限制了宋軍在戰(zhàn)場上的機(jī)動性與靈活性，導(dǎo)致宋軍在戰(zhàn)場上處于被動挨打的狀態(tài)。推行“崇文抑武”的國策，使整個社會習(xí)文之風(fēng)日盛而尚武之風(fēng)日衰。武人地位低下，難以激發(fā)將士們持干戈以衛(wèi)社稷和建功立業(yè)的雄心。士兵無法得到正規(guī)而有效的訓(xùn)練，軍隊也經(jīng)營商業(yè)，武器質(zhì)量低劣，導(dǎo)致宋軍戰(zhàn)斗力低下。虛外守內(nèi)的消極防御的政策使統(tǒng)治者不得不把和議與茍安視為醫(yī)治邊患的良藥。總之，抑制武官，防范武臣是宋朝的重要特點(diǎn)，也是其主要弱點(diǎn)，畸形的軍事指揮和管理體制，對武人階層的輕視，軍備的荒廢，國防上的消極防御使得宋朝軍力削弱，國力不振，這必然會造成對外的妥協(xié)茍安，而妥協(xié)茍安的政策又極大地影響著軍力和國力，由此宋代軍事陷入了惡性循環(huán)。盡管宋朝經(jīng)濟(jì)繁榮，但經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文明成果卻沒有向軍事方面轉(zhuǎn)化。相比前朝，宋朝從裝備到戰(zhàn)法都沒有根本的改變和提高，甚至在戰(zhàn)斗力上出現(xiàn)了嚴(yán)重的倒退，這些都極大地造成了宋朝經(jīng)濟(jì)實(shí)力與其軍事實(shí)力的嚴(yán)重失衡，使得宋最終被后起的元朝所滅?！幾在w明明《宋朝軍事“積弱”因素淺析》（1）根據(jù)材料，概述宋朝軍事建設(shè)的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析宋朝軍事建設(shè)影響。【答案】（1）宋朝為防止藩鎮(zhèn)割據(jù)，采取了“更戍法”“將從中御”等制度，但這些措施限制了軍隊的靈活性；推行“崇文抑武”政策，導(dǎo)致尚武之風(fēng)衰退，武人地位低下，士兵缺乏訓(xùn)練，軍隊經(jīng)營商業(yè)，武器質(zhì)量差。采取虛外守內(nèi)的消極防御政策。（2）宋朝的軍事政策導(dǎo)致軍隊在戰(zhàn)場上被動挨打，武人地位低下，軍隊?wèi)?zhàn)斗力低下，消極防御政策導(dǎo)致對外妥協(xié)茍安，形成惡性循環(huán)，軍事實(shí)力與經(jīng)濟(jì)實(shí)力失衡，最終被元朝所滅，宋朝的軍事政策和國策直接影響了其軍事能力和國家安全?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時空是宋朝的中國。根據(jù)材料，“宋朝立國后，為防止唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面再次重演，實(shí)行‘更戍法’‘將從中御’”等制度，”可得出宋朝為防止藩鎮(zhèn)割據(jù)，采取了“更戍法”“將從中御”等制度，但這些措施限制了軍隊的靈活性；“ 推行‘崇文抑武’的國策，使整個社會習(xí)文之風(fēng)日盛而尚武之風(fēng)日衰。武人地位低下，難以激發(fā)將士們持干戈以衛(wèi)社稷和建功立業(yè)的雄心。士兵無法得到正規(guī)而有效的訓(xùn)練，軍隊也經(jīng)營商業(yè)，武器質(zhì)量低劣，導(dǎo)致宋軍戰(zhàn)斗力低下?！笨傻贸鐾菩小俺缥囊治洹闭?，導(dǎo)致尚武之風(fēng)衰退，武人地位低下，士兵缺乏訓(xùn)練，軍隊經(jīng)營商業(yè)，武器質(zhì)量差；“ 虛外守內(nèi)的消極防御的政策使統(tǒng)治者不得不把和議與茍安視為醫(yī)治邊患的良藥?！笨傻贸霾扇√撏馐貎?nèi)的消極防御政策。【小問2】本題是評價類材料分析題，時空是宋朝的中國。根據(jù)材料及所學(xué)，“對武人階層的輕視，軍備的荒廢，國防上的消極防御使得宋朝軍力削弱，國力不振，這必然會造成對外的妥協(xié)茍安，而妥協(xié)茍安的政策又極大地影響著軍力和國力，由此宋代軍事陷入了惡性循環(huán)?！笨傻贸鲕娛抡邔?dǎo)致軍隊在戰(zhàn)場上被動挨打，武人地位低下，軍隊?wèi)?zhàn)斗力低下，消極防御政策導(dǎo)致對外妥協(xié)茍安，形成惡性循環(huán)；“經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文明成果卻沒有向軍事方面轉(zhuǎn)化。相比前朝，宋朝從裝備到戰(zhàn)法都沒有根本的改變和提高，甚至在戰(zhàn)斗力上出現(xiàn)了嚴(yán)重的倒退，這些都極大地造成了宋朝經(jīng)濟(jì)實(shí)力與其軍事實(shí)力的嚴(yán)重失衡，使得宋最終被后起的元朝所滅。”可得出軍事實(shí)力與經(jīng)濟(jì)實(shí)力失衡，最終被元朝所滅，宋朝的軍事政策和國策直接影響了其軍事能力和國家安全。20.閱讀材料，完成下列要求。材料儒家文化源于春秋時期，經(jīng)過戰(zhàn)國、秦漢、唐宋等時期的不斷發(fā)展，逐漸形成了完整的儒家思想體系。儒家文化強(qiáng)調(diào)人與人之間的仁愛、禮儀、孝道、忠誠等道德觀念，倡導(dǎo)中庸之道、和諧共生等哲學(xué)思想，注重修身、齊家、治國、平天下的家國情懷。這些思想觀念和價值觀念不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，也是人類文明的重要組成部分?！幾匀捂骆隆吨腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中儒家文化的發(fā)展與傳承》根據(jù)材料，圍繞“春秋至唐宋儒學(xué)發(fā)展”這一主題，自擬一個論題，并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰）【答案】示例一論題：春秋至唐宋儒學(xué)內(nèi)涵不斷豐富。闡述：春秋時期，孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，主張“仁”“禮”，其核心是恢復(fù)周禮，強(qiáng)調(diào)人與人之間的道德規(guī)范和社會秩序。戰(zhàn)國時期，孟子發(fā)展了孔子“仁”的思想，提出“仁政”學(xué)說，主張民貴君輕，認(rèn)為統(tǒng)治者要以民為本。荀子則強(qiáng)調(diào)“禮”的重要性，同時也吸收了法家的一些思想，主張禮法并用。到了秦漢時期，董仲舒融合了陰陽家、道家、法家等思想，對儒學(xué)進(jìn)行了改造，提出“天人感應(yīng)”“大一統(tǒng)”等學(xué)說，適應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，使儒學(xué)成為中國古代封建社會的正統(tǒng)思想。唐宋時期，儒學(xué)進(jìn)一步發(fā)展，形成了程朱理學(xué)。程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)“理”是萬物的本原，主張“存天理，滅人欲”，通過格物致知的方法來認(rèn)識和把握“理”。從春秋到唐宋，儒學(xué)不斷吸收其他思想的精華，內(nèi)涵日益豐富，成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。總之，從孔子的“仁”“禮”，到孟子的“仁政”、荀子的禮法并用，再到董仲舒對儒學(xué)的改造及宋代理學(xué)對“理”的闡釋，儒學(xué)內(nèi)涵隨著時代的發(fā)展日益豐富，終成文化精髓。示例二論題：春秋至唐宋儒學(xué)社會地位總體上得到提升。闡述：春秋時期，儒家學(xué)派雖然創(chuàng)立了，但在當(dāng)時社會動蕩、諸侯爭霸的背景下，并未受到統(tǒng)治者的重視?？鬃又苡瘟袊?，宣傳自己的學(xué)說，但處處碰壁。戰(zhàn)國時期，儒家思想雖然有所發(fā)展，但仍然受到其他學(xué)派的挑戰(zhàn)，如墨家的“兼愛”“非攻”思想、法家的“以法治國”思想等，在各國變法中，法家思想更受青睞。到了秦漢時期，秦始皇實(shí)行“焚書坑儒”，儒家思想遭到沉重打擊。漢武帝時期，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝采納了董仲舒的建議，使儒學(xué)成為封建社會的正統(tǒng)思想，儒家學(xué)者受到重用，儒家經(jīng)典成為官方教材。唐宋時期，儒學(xué)的地位進(jìn)一步鞏固?？婆e考試以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，使得儒家思想深入到社會的各個階層。程朱理學(xué)成為官方哲學(xué)，對社會生活的各個方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從春秋到唐宋，儒學(xué)的社會地位經(jīng)歷了從低谷到高峰的轉(zhuǎn)變，逐漸成為中國封建社會的精神支柱。總之，儒學(xué)在春秋時未受到重視，秦漢時儒學(xué)地位有起伏，唐宋時儒學(xué)地位通過科舉等得到鞏固，從低谷走向