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《哲學(xué)與人生》期末考試卷(開(kāi)卷)(時(shí)間:60分鐘滿分:100分)班級(jí)姓名成績(jī)一、填空題(每空2分,共20分)1.哲學(xué)是與的統(tǒng)一。2.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的和,是宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。3.馬克思主義哲學(xué)具有、、、的品質(zhì)。4.物質(zhì)的唯一特性是。5.人的最突出的表現(xiàn)是能動(dòng)的改造客觀世界,以滿足自身的需要。二、單項(xiàng)選擇題(每題3分,共30分)題號(hào)6789101112131415答案6.宋代詩(shī)人蘇軾在《題西林壁》一詩(shī)中說(shuō):“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!彼w現(xiàn)了()。A.人是無(wú)法真正認(rèn)識(shí)事物的B.客觀事物是不斷變化的C.人的主觀認(rèn)識(shí)是受到客觀條件限制的D.客觀條件不能限制主觀認(rèn)識(shí)7.“揠苗助長(zhǎng)”的寓言故事告誡我們,想問(wèn)題、辦事情()A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)和前提B.要不斷地發(fā)現(xiàn),揭示規(guī)律C.要敢于創(chuàng)新,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)D.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,就沒(méi)有做不成的事情8.客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ),我們做任何事情,只能從自己的基礎(chǔ)條件出發(fā)。這表明()A.人生選擇、人的活動(dòng)要受到自身?xiàng)l件的制約B.人不能改善人自身在整個(gè)世界中的地位C.人的自身?xiàng)l件是先天形成的,不可能改變D.只要外部條件具備,人就可以實(shí)現(xiàn)變化9.下列選項(xiàng)中,符合“想問(wèn)題,辦事情從客觀實(shí)際出發(fā)”的是()A.小明初中畢業(yè)后來(lái)到職業(yè)學(xué)校讀書,感覺(jué)學(xué)習(xí)有困難,上課經(jīng)常睡覺(jué)B.小龍拿國(guó)家給職校困難生發(fā)的生活補(bǔ)助費(fèi)去通宵上網(wǎng)玩游戲C.小楊每天晚上到教室復(fù)習(xí)功課,失去了很多玩耍的機(jī)會(huì)D.小華能很機(jī)智的避開(kāi)老師的視線,上課跟朋友短信聊天10.不少農(nóng)民“跟風(fēng)種地”,去年市場(chǎng)什么品種走俏,今年就種什么品種,結(jié)果,往往事與愿違?!案L(fēng)種地”的失敗,從哲學(xué)角度看,是因?yàn)樗麄儧](méi)有()。A.從變化發(fā)展的客觀實(shí)際出發(fā)B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源C.堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)D.抓住事物的主要矛盾11.“天行有常,不為堯存,不為桀亡”。體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A.規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的B.一切從實(shí)際出發(fā)C.事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的D.矛盾具有普遍性12.十九大報(bào)告中提出:我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化,但這并沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷,我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變,我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。這一論斷蘊(yùn)含的哲理()①主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用,要善于看清事物的本質(zhì)②矛盾的普遍性寓于特殊性之中,堅(jiān)持普遍性和特殊性相統(tǒng)一③主要矛盾的主要方面決定事物性質(zhì)④事物都處在不斷運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波?!边@句話蘊(yùn)含的哲理是()。A.事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一B.新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律 C.事物發(fā)展的曲折性是不可避免的 D.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 14.黑格爾說(shuō):“一只手,如果從身體上割下來(lái),名雖可叫手,實(shí)已不是手了?!边@說(shuō)明( )。 A.要處理好局部和整體的關(guān)系 B.人可以沒(méi)有手 C.發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題 D.黑格爾不懂唯物辯證法15. 宋代詩(shī)人陸游在一首詩(shī)中說(shuō):“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!边@里是強(qiáng)調(diào)( )。A.讀書不能獲得真知 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源C.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)互相決定 D.認(rèn)識(shí)能夠指導(dǎo)實(shí)踐三、判斷題(每題4分,共20分)16.新事物就是后出現(xiàn)的事物。()17.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。()18.判斷一個(gè)事物是不是新事物的根本標(biāo)準(zhǔn)是看其能否成熟完美。()19.想問(wèn)題,做事情,憑主觀夢(mèng)想,就能成功。()20.只要敢于否定一切,人類歷史就會(huì)向前發(fā)展。()四、簡(jiǎn)答題(每題5分,共10分)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?22.矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系?五、論述題(共20分)23.材料一:從前的1G時(shí)代,手機(jī)十分笨重,風(fēng)靡全球的”大哥大“也只能用來(lái)打電話;到了2G時(shí)代,諾基亞手機(jī)可以用來(lái)上網(wǎng)、發(fā)短信、看小說(shuō);到了3G時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)興起,觸屏手機(jī)開(kāi)始出現(xiàn),聽(tīng)音樂(lè)、看電影、玩游戲得到一一實(shí)現(xiàn);到了4G時(shí)代,傳輸速度大幅提升,手機(jī)的應(yīng)用滲透到人們的各個(gè)生活場(chǎng)景;目前,5G仍處在普及和發(fā)展的階段,它的傳護(hù)速度比4G網(wǎng)絡(luò)快數(shù)百倍,萬(wàn)物互聯(lián)時(shí)代即將到來(lái)。材料二:“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。——《勸學(xué)》根據(jù)手機(jī)從1G到5G的發(fā)展過(guò)程,回答發(fā)展的實(shí)質(zhì)是什么?(5分)(2)結(jié)合材料分析量變和質(zhì)變的關(guān)系。(15分)《哲學(xué)與人生》期末考試卷(開(kāi)卷)一、填空題(每空2分,共30分)1、世界觀、方法論2、根本屬性和存在方式3、科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性和與時(shí)俱進(jìn)4、客觀實(shí)在性5、主觀能動(dòng)性二、單項(xiàng)選擇題(每題5分,共30分)題號(hào)6789101112131415答案CAACAADBAB三、判斷題(每題4分,共20分)16.-20:×√×××四、簡(jiǎn)答題(每題5分,共10分)21.①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐認(rèn)識(shí)的目的①普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。②特殊性離不開(kāi)普遍性,不包含普遍性的事物是不存在的。23.(1)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物:是指符合客觀規(guī)律,具有強(qiáng)大的生命力和有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的事物。舊事物:違背事物發(fā)
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