（自考）經(jīng)濟學原理中級 課件全套 于春海 第1-28章 政治經(jīng)濟學導論-開放宏觀經(jīng)濟分析

第一章政治經(jīng)濟學導論123學習目標掌握政治經(jīng)濟學的研究對象

理解政治經(jīng)濟學的研究方法

了解馬克思主義政治經(jīng)濟學的

創(chuàng)立和發(fā)展“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法?！?/p>

導讀“當代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，只有把科學社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結(jié)合起來，在實踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實?！?/p>

導讀政治經(jīng)濟學的由來“政治經(jīng)濟學”是法國重商主義的代表人物蒙克萊田首先提出和使用的。他在《獻給國王和王太后的政治經(jīng)濟學》一書中，表明他所論述的經(jīng)濟問題不再是家庭或莊園經(jīng)濟管理，而是國家或社會的問題。自蒙克萊田以來，“政治經(jīng)濟學”一詞被世人廣泛接受，隨后各派經(jīng)濟學家都紛紛把自己的著作稱為政治經(jīng)濟學。

政治經(jīng)濟學的由來、演變和發(fā)展

AB庸俗政治經(jīng)濟學隨著資本主義經(jīng)濟制度各種社會經(jīng)濟矛盾的發(fā)展，特別是在進入19世紀30年代以后的階級矛盾和階級斗爭尖銳化，拋開經(jīng)濟運動本質(zhì)，辯護資本主義永恒不變的社會制度，只研究經(jīng)濟現(xiàn)象，即在既定資本主義制度前提下經(jīng)濟如何運行和發(fā)展問題。古典政治經(jīng)濟學研究視點從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域，提出了勞動創(chuàng)造價值的理論，在一定程度上觸及資本主義經(jīng)濟運動的本質(zhì)，對經(jīng)濟學的形成做出了開創(chuàng)性貢獻。

政治經(jīng)濟學的由來、演變和發(fā)展

政治經(jīng)濟學的演變從社會經(jīng)濟條件來看，18世紀60年代工業(yè)革命的興起，為資本主義經(jīng)濟的迅速發(fā)展創(chuàng)造了物質(zhì)條件。隨著資本主義生產(chǎn)方式在西歐各主要國家已經(jīng)占據(jù)統(tǒng)治地位，資本主義所固有的基本矛盾也日益發(fā)展和尖銳起來，為馬克思主義政治經(jīng)濟學的形成提供了客觀依據(jù)。從政治條件來看，此時，英國、法國、德國興起工人革命運動，雖然這三大工人運動最終以失敗告終，但充分說明了無產(chǎn)階級已經(jīng)成為一支獨立的政治力量登上了歷史的舞臺，同時也迫切需要新的、科學的理論進行指導。

馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)立政治經(jīng)濟學的由來、演變和發(fā)展

從理論淵源來看，馬克思和恩格斯總結(jié)了無產(chǎn)階級長期的斗爭經(jīng)驗，批判地繼承了德國古典哲學、英法空想社會主義思想和英國古典政治經(jīng)濟學的科學成分，通過對所處時代和世界的深入考察，對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握，創(chuàng)立了科學的馬克思主義政治經(jīng)濟學。馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)立政治經(jīng)濟學的由來、演變和發(fā)展

中華人民共和國成立之初，毛澤東提出的社會主義三大改造理論；社會主義建設(shè)時期，毛澤東論述的“十大關(guān)系”；社會主義改革和發(fā)展時期，鄧小平提出的社會主義初級階段理論、社會主義市場經(jīng)濟理論，江澤民提出的“三個代表”重要思想、胡錦濤提出的科學發(fā)展觀以及習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想，都是馬克思主義政治經(jīng)濟學在當代中國的發(fā)展。習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想是當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學的最新成果。

馬克思主義政治經(jīng)濟學的發(fā)展政治經(jīng)濟學的由來、演變和發(fā)展

習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想，具體包括加強黨對經(jīng)濟工作的全面領(lǐng)導；堅持以人民為中心的發(fā)展思想;進入新發(fā)展階段；堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念；構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體，國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局；推動高質(zhì)量發(fā)展；堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度；部署實施國家重大發(fā)展戰(zhàn)略；堅持創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展；大力發(fā)展制造業(yè)和實體經(jīng)濟；堅定不移全面擴大開放；統(tǒng)籌發(fā)展和安全；堅持正確工作策略和方法。馬克思主義政治經(jīng)濟學的發(fā)展政治經(jīng)濟學的由來、演變和發(fā)展

物質(zhì)資料生產(chǎn)是政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點。這是因為：

首先，人類要生存就需要食物、衣服、住處等最基本的生活資料，這些只有通過物質(zhì)資料的生產(chǎn)才能獲得。任何社會不能停止生產(chǎn)，否則，這個社會就不能繼續(xù)存在下去。

其次，只有物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展了，政治、文化、科技、教育等活動才能得到發(fā)展，從而人類社會才能發(fā)展。可見，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類最基本的實踐活動，它是政治經(jīng)濟學研究出發(fā)點。物質(zhì)資料生產(chǎn)是政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點

政治經(jīng)濟學的研究對象

政治經(jīng)濟學研究對象是生產(chǎn)關(guān)系。馬克思主義政治經(jīng)濟學是研究資本主義生產(chǎn)關(guān)系的科學。生產(chǎn)關(guān)系有狹義和廣義之分。

狹義的生產(chǎn)關(guān)系是指直接生產(chǎn)過程中結(jié)成的人和人的關(guān)系，如企業(yè)中廠長、經(jīng)理、工程技術(shù)人員、工人之間的關(guān)系。政治經(jīng)濟學不僅考察直接生產(chǎn)過程，而且考察社會再生產(chǎn)過程。它包括生產(chǎn)（直接生產(chǎn)過程）、分配、交換、消費四個互相聯(lián)系的環(huán)節(jié)，從而也就使人們在社會生產(chǎn)總過程形成了上述諸方面的關(guān)系。

廣義的生產(chǎn)關(guān)系就是指包括生產(chǎn)、分配、交換、消費關(guān)系在內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系體系。生產(chǎn)關(guān)系是政治經(jīng)濟學的研究對象

政治經(jīng)濟學的研究對象

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)的兩個方面，它們的有機結(jié)合，構(gòu)成社會生產(chǎn)方式。生產(chǎn)方式是人類社會所必需的物質(zhì)資料的謀取方式，生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式的社會形式。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。表現(xiàn)在：第一、生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的狀況，什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。第二、生產(chǎn)力的發(fā)展決定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化。生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。表現(xiàn)在：當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況和發(fā)展要求時，它推動生產(chǎn)力的發(fā)展；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況和發(fā)展要求時，它阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。研究生產(chǎn)關(guān)系必須聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑政治經(jīng)濟學的研究對象

經(jīng)濟基礎(chǔ)是指一定社會形態(tài)中占主導地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上并與之相適應(yīng)的政治法律制度和社會意識形態(tài)是社會的上層建筑。經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的有機結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成一定的社會形態(tài)。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。

由于生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑有著緊密的聯(lián)系，因此，政治經(jīng)濟學研究社會生產(chǎn)關(guān)系，必須在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動中進行。研究生產(chǎn)關(guān)系必須聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑政治經(jīng)濟學的研究對象

政治經(jīng)濟學的科學性是指這門科學從實際出發(fā)，正確而深刻地揭示了社會經(jīng)濟活動的本質(zhì)和規(guī)律，并為社會實踐證明是科學的真理。

政治經(jīng)濟學的階級性是指這門科學的理論體系反映一定階級的意志和要求，為一定階級的利益服務(wù)。

馬克思主義政治經(jīng)濟學的科學性和階級性是統(tǒng)一的。馬克思主義政治經(jīng)濟學堅持以科學的態(tài)度探索、認識和反映經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律，同時堅持代表無產(chǎn)階級和廣大勞動群眾利益的鮮明立場，實現(xiàn)了科學性和階級性的內(nèi)在統(tǒng)一。政治經(jīng)濟學的性質(zhì)政治經(jīng)濟學的性質(zhì)、任務(wù)和研究方法

經(jīng)濟規(guī)律是經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。它體現(xiàn)著經(jīng)濟過程的必然趨勢。政治經(jīng)濟學的任務(wù)就在于揭示經(jīng)濟過程中存在的客觀經(jīng)濟規(guī)律。政治經(jīng)濟學的任務(wù)政治經(jīng)濟學的性質(zhì)、任務(wù)和研究方法

根據(jù)經(jīng)濟規(guī)律賴以產(chǎn)生的經(jīng)濟條件不同，可以把它分為三種類型：

第一，一切社會形態(tài)共有的經(jīng)濟規(guī)律。它表現(xiàn)人類各個社會形態(tài)發(fā)展過程中的某些共同性質(zhì)，如生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律或稱生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾運動規(guī)律。

第二，幾個社會形態(tài)共有的經(jīng)濟規(guī)律。它表現(xiàn)這幾個社會形態(tài)發(fā)展過程中的某些共同性質(zhì)，如價值規(guī)律是在商品經(jīng)濟中發(fā)生作用的，而商品經(jīng)濟就跨越了幾個社會形態(tài)。

第三，某一個社會形態(tài)特有的經(jīng)濟規(guī)律。它表現(xiàn)某一社會形態(tài)發(fā)展過程中的特殊性質(zhì)，如資本主義社會特有的剩余價值規(guī)律，社會主義社會的按勞分配規(guī)律等。政治經(jīng)濟學的研究方法：唯物辯證法

唯物辯證法是馬克思研究政治經(jīng)濟學運用的根本方法。運用唯物辯證法研究政治經(jīng)濟學，必須堅持從客觀的經(jīng)濟事實和經(jīng)濟現(xiàn)象出發(fā)，透過各種經(jīng)濟現(xiàn)象剖析出隱藏在經(jīng)濟現(xiàn)象背后的本質(zhì)聯(lián)系，并揭示其運動規(guī)律。政治經(jīng)濟學的性質(zhì)、任務(wù)和研究方法

馬克思運用唯物辯證法，從社會生活的各種領(lǐng)域中劃分出經(jīng)濟領(lǐng)域，從一切社會關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系，并把生產(chǎn)關(guān)系當作決定其余一切關(guān)系的基本的原始的關(guān)系；為了揭示生產(chǎn)關(guān)系及其規(guī)律，又從物質(zhì)資料生產(chǎn)出發(fā)來分析社會經(jīng)濟現(xiàn)象，從事物的相互聯(lián)系、相互制約中研究經(jīng)濟問題，從量變到質(zhì)變的關(guān)系上考察社會經(jīng)濟運動過程，從考察社會經(jīng)濟現(xiàn)象中揭示經(jīng)濟問題的本質(zhì)，從對立統(tǒng)一規(guī)律這個辯證法的根本規(guī)律來分析矛盾和矛盾的性質(zhì)，尋求解決矛盾的途徑和方法。

馬克思在《資本論》中，成功地把唯物辯證法應(yīng)用于政治經(jīng)濟學研究，科學地揭示了資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生、發(fā)展和必然滅亡的規(guī)律。是否運用和堅持唯物辯證法，是馬克思主義政治經(jīng)濟學與其他政治經(jīng)濟學在方法論上的重要區(qū)別之一。政治經(jīng)濟學的研究方法：唯物辯證法政治經(jīng)濟學的性質(zhì)、任務(wù)和研究方法政治經(jīng)濟學的研究方法：科學抽象法

科學抽象法是馬克思研究政治經(jīng)濟學運用的重要方法?？茖W抽象法是運用人的抽象思維能力，從大量的社會經(jīng)濟現(xiàn)象中，排除各種外在的、非本質(zhì)的聯(lián)系，抽取某種共同的、本質(zhì)的聯(lián)系，從而形成科學的概念和理論體系的方法。任何學科進行研究都必須運用科學抽象法。政治經(jīng)濟學的性質(zhì)、任務(wù)和研究方法科學的抽象包括兩個相互聯(lián)系的科學思維過程。一是從具體到抽象的深入研究過程，即透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)的研究方法。面對大量錯綜復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象，政治經(jīng)濟學要研究社會生產(chǎn)關(guān)系，就必須依靠抽象力，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，從錯綜復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象中抽象出商品這一最本質(zhì)、最簡單的因素，完成從具體到抽象、從復雜到簡單的邏輯過程。二是從抽象上升到具體的邏輯敘述過程。在前面抽象分析的基礎(chǔ)上，以抽象出來的經(jīng)濟范疇為起點，考察它的各種形式和內(nèi)在的必然聯(lián)系，逐步由簡單的范疇上升到復雜的范疇和建立邏輯體系，把社會經(jīng)濟整體作為思維上的具體，即把在本質(zhì)上被認識了的具體再現(xiàn)出來，從中揭示出一定社會生產(chǎn)方式的本質(zhì)及其運動規(guī)律。政治經(jīng)濟學的研究方法：科學抽象法政治經(jīng)濟學的性質(zhì)、任務(wù)和研究方法政治經(jīng)濟學的研究方法：邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法

邏輯方法是指思維推理方法，即在研究社會經(jīng)濟現(xiàn)象時，按照經(jīng)濟范疇的邏輯關(guān)系，從比較簡單的經(jīng)濟范疇逐步上升到比較復雜的經(jīng)濟范疇，以闡明社會經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程的邏輯發(fā)展進程。

歷史方法是指在研究社會經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程中，按照它的歷史發(fā)展的真實進程來研究。邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法就是指思維推理過程要符合和反映經(jīng)濟現(xiàn)象的歷史發(fā)展過程。歷史從哪里開始，思想進程也應(yīng)當從哪里開始，而思想進程的進一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映。政治經(jīng)濟學的性質(zhì)、任務(wù)和研究方法

但是，邏輯與歷史并非是絕對一致的。因為歷史的發(fā)展經(jīng)常具有跳躍性和曲折性，這就要借助邏輯思維排除那些非歷史趨勢的跳躍、曲折或偶然的現(xiàn)象。因此，邏輯與歷史的一致只能是大體一致。當思維的邏輯進程與歷史進程不一致時，歷史進程必須服從于思維的邏輯進程。政治經(jīng)濟學的研究方法：邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法政治經(jīng)濟學的性質(zhì)、任務(wù)和研究方法

此外，政治經(jīng)濟學研究還經(jīng)常采用歸納和演繹法、數(shù)學方法、系統(tǒng)方法等。這些具體方法與唯物辯證法及其具體運用的方法一道構(gòu)成了政治經(jīng)濟學的完整的方法論體系。政治經(jīng)濟學的研究方法政治經(jīng)濟學的性質(zhì)、任務(wù)和研究方法1.解釋下列概念：勞動力、勞動對象、勞動資料、生產(chǎn)資料、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟規(guī)律。2.為什么說物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)？3.政治經(jīng)濟學的研究對象是什么？4.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系是怎樣的？5.簡述政治經(jīng)濟學的研究方法。6.簡述學習政治經(jīng)濟學的重要意義。思考題第二章商品和貨幣123學習目標掌握商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動二重性理解貨幣的本質(zhì)、職能和貨幣流通規(guī)律了解價值規(guī)律的內(nèi)容和作用導讀“活勞動是創(chuàng)造價值的唯一源泉

?！?/p>

導讀“幸福都是奮斗出來的。在全面建成小康社會的今天，我們更需要尊重勞動、保護勞動，牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念，開展以勞動創(chuàng)造幸福為主題的宣傳教育，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而不懈奮斗。”

12第一節(jié) 商品和價值商品及其內(nèi)在矛盾商品的價值量12一、商品及其內(nèi)在矛盾商品的二因素生產(chǎn)商品的勞動二重性3私人勞動和社會勞動4商品的拜物教性質(zhì)使用價值使用價值是物品的有用性，即物品能夠滿足人們某種需要的屬性。1.1.1商品的二因素1.1.1商品的二因素

每一種物品的使用價值都可以從質(zhì)和量兩個角度來考察：

從質(zhì)的方面看，使用價值是物品的自然屬性，是由物品的物理、化學、生物等屬性所決定的。不同的物品，由于他們的自然屬性不同，因而具有不同的使用價值。同一種物品也可以有多方面的使用價值。

從量的方面看，由于不同物品的使用價值在質(zhì)上各不相同，因而在量上難以比較。物品的使用價值在一切社會中都存在，它是構(gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容，是人類社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它本身并不反映社會生產(chǎn)關(guān)系，因而不屬于政治經(jīng)濟學研究的內(nèi)容。使用價值1.1.1商品的二因素

商品必須具有使用價值，但是，并非一切具有使用價值的物品都是商品。勞動產(chǎn)品要成為商品，必須通過交換讓渡給別人使用，因此，作為商品的使用價值，是指社會使用價值，也就是說，這種使用價值并不是用來滿足生產(chǎn)者自身的需要，而是通過交換用來滿足別人的需要，即具有交換價值。商品的使用價值與一般物品的使用價值相比較，其特殊性在于它是通過交換用來滿足別人的需要而不是用來滿足生產(chǎn)者自身的需要。

使用價值價值在交換過程中，各種商品交換的比例是因時因地不同而不斷變化的，從表面上看，商品的交換價值好像是偶然確定的，其實不然。各種不同的商品之所以能夠按照一定的數(shù)量比例相交換，說明在不同的商品中存在著某種共同的東西。這種共同的東西不可能是商品的使用價值，因為不同商品的使用價值在質(zhì)上是不同的，而不同質(zhì)的東西在量上是不能比較的。如果撇開商品不同的使用價值，我們會發(fā)現(xiàn)它們都是人類勞動產(chǎn)品，生產(chǎn)它們都耗費了一定數(shù)量的人類勞動，這是無差別的一般的人類勞動，即人們的腦力和體力的支出。這種無差別的一般人類勞動的單純凝結(jié)就是商品的價值。1.1.1商品的二因素1.1.1商品的二因素

價值是交換價值的基礎(chǔ)和內(nèi)容，而交換價值則是價值的表現(xiàn)形式。一般人類勞動可以形成價值，但它本身并不就是價值。只有在商品經(jīng)濟條件下，一般人類勞動才形成價值。

價值1.1.1商品的二因素

一方面，商品的使用價值和價值統(tǒng)一于商品之中，使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，沒有使用價值的物品，就沒有價值，因而也就不是商品；價值是商品中最本質(zhì)的因素，一種物品如果僅有使用價值，但不是人類勞動的產(chǎn)品，如空氣、陽光等，就沒有價值，也不能成為商品；有些物品雖然既有使用價值，又是勞動產(chǎn)品，但沒有用于交換，因而沒有形成價值，也不是商品。所以，任何商品都是使用價值和價值的統(tǒng)一體。商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一體

1.1.1商品的二因素商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一體

另一方面，使用價值和價值又是相互矛盾的。具體表現(xiàn)在：對于商品生產(chǎn)者來說，他生產(chǎn)商品的目的是取得價值，而要取得價值，就必須通過交換把自己生產(chǎn)的使用價值轉(zhuǎn)讓給別人。對于商品購買者來說，他購買的目的是得到商品的使用價值，為此就必須支付商品的價值。無論生產(chǎn)者或是購買者，都不可能既占有某種商品的使用價值，又同時實現(xiàn)它的價值，這就是矛盾。要解決這個矛盾，就必須通過交換，交換成功了，商品的使用價值和價值才能夠分別得到實現(xiàn)，商品內(nèi)部的矛盾才能得到解決。具體勞動各種不同使用價值的商品，是由不同種類的勞動生產(chǎn)出來的。鐵器是由鐵匠的勞動生產(chǎn)的，木器是由木匠的勞動生產(chǎn)的。這些生產(chǎn)勞動都是在特定的形式下進行的，都有不同的生產(chǎn)目的、勞動對象、勞動手段、操作方法和勞動結(jié)果。這種在特定的具體形式下進行的勞動就是具體勞動，又稱有用勞動。具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值。各種各樣的具體勞動分門別類，就形成社會分工。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和人們需要的變化，具體勞動的種類也會不斷發(fā)展變化。1.1.2生產(chǎn)商品的勞動二重性抽象勞動撇開生產(chǎn)各種商品的勞動的具體形式和有用性質(zhì)，那么，不論是木匠的勞動，還是鐵匠的勞動，都不外是人類腦力和體力的消耗，這正是一切勞動共有的東西。這種撇開勞動的具體形式的、無差別的、一般人類勞動，就是抽象勞動。1.1.2生產(chǎn)商品的勞動二重性1.1.2生產(chǎn)商品的勞動二重性

具體勞動和抽象勞動的統(tǒng)一性表現(xiàn)在，商品生產(chǎn)者在進行具體勞動的同時，也就支出了抽象勞動，具體勞動和抽象勞動無論在時間上還是在空間上都是不可分割的，是同一勞動過程的兩個方面。沒有具體勞動，也就沒有抽象勞動，抽象勞動寓于具體勞動之中；抽象勞動又是各種具體勞動彼此聯(lián)系的表現(xiàn)，也是商品生產(chǎn)者之間建立經(jīng)濟聯(lián)系的橋梁。具體勞動和抽象勞動的對立統(tǒng)一

1.1.2生產(chǎn)商品的勞動二重性具體勞動和抽象勞動的對立統(tǒng)一

具體勞動和抽象勞動的矛盾表現(xiàn)在，具體勞動能否還原為抽象勞動，取決于商品交換能否成功。如果商品交換不成功，就意味著商品的使用價值以及生產(chǎn)這種使用價值的具體勞動不為社會所承認，從而具體勞動無法還原為抽象勞動，表現(xiàn)為具體勞動和抽象勞動之間的對立。只有商品交換取得成功，生產(chǎn)商品的具體勞動為社會所承認，具體勞動和抽象勞動的矛盾才能解決。

1.1.2生產(chǎn)商品的勞動二重性

這一學說第一次科學地回答了什么勞動創(chuàng)造價值的問題，從而使資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學家提出的勞動價值理論發(fā)生了革命性的變革，成為完全科學的理論。馬克思在他的科學的勞動價值論基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了剩余價值理論以及其他一系列重要理論?？傊?，馬克思的全部經(jīng)濟理論都是建立在勞動二重性學說的基礎(chǔ)之上的。因此，勞動二重性學說是“理解政治經(jīng)濟學的樞紐”。1.1.3私人勞動和社會勞動

私人勞動和社會勞動的矛盾，是以私有制為基礎(chǔ)的簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾。在商品經(jīng)濟中，由于生產(chǎn)資料私有制的存在，商品生產(chǎn)者都是獨立地進行生產(chǎn)的。生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少，都由個人決定，勞動產(chǎn)品也歸他們自己占有和支配，這就決定了商品生產(chǎn)者的勞動具有私人性質(zhì)，是私人勞動。由于社會分工，商品生產(chǎn)者之間相互聯(lián)系，相互依存，他們都是為別人需要、為社會需要而生產(chǎn)，在社會分工體系中，每個商品生產(chǎn)者的勞動都是社會總勞動的一部分，具有社會性質(zhì)，是社會勞動。1.1.3私人勞動和社會勞動

私人勞動和社會勞動之間存在著矛盾。生產(chǎn)商品勞動的社會性，要求勞動產(chǎn)品在數(shù)量和品種上符合社會的需要。但是，生產(chǎn)商品勞動的私人性，往往使生產(chǎn)的產(chǎn)品不能直接與社會的需要相一致。這個矛盾的具體表現(xiàn)是：私人勞動的產(chǎn)品有可能超過了社會需要，或者根本就不適合社會的需要，這樣，他的產(chǎn)品就賣不出去，或者不能全部賣出去，私人勞動無法轉(zhuǎn)化為社會勞動，或者不能全部轉(zhuǎn)化為社會勞動，這就產(chǎn)生了私人勞動和社會勞動的矛盾。

1.1.3私人勞動和社會勞動

私人勞動和社會勞動的矛盾是以私有制為基礎(chǔ)的簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾。這是因為：

第一，這一矛盾是商品內(nèi)在各種矛盾的根源。商品生產(chǎn)者的勞動首先直接表現(xiàn)為私人勞動，私人勞動要表現(xiàn)為社會勞動，必須通過商品交換。而要實現(xiàn)交換，生產(chǎn)者就要比較和計量交換雙方商品的勞動量，從而就必須把各種不同性質(zhì)的具體勞動還原為抽象勞動，這樣，在私人勞動與社會勞動矛盾的基礎(chǔ)上，就產(chǎn)生了具體勞動與抽象勞動的矛盾。而具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值，于是又產(chǎn)生了使用價值和價值的矛盾。由此可見，具體勞動和抽象勞動的矛盾以及使用價值和價值的矛盾，都是由私人勞動與社會勞動的矛盾決定的。1.1.3私人勞動和社會勞動

第二，這一矛盾決定私有制商品經(jīng)濟的產(chǎn)生和發(fā)展的全過程。一方面，勞動產(chǎn)品是私人產(chǎn)品；另一方面，勞動產(chǎn)品又是為社會生產(chǎn)的，這就使交換成為必然，從而產(chǎn)生了簡單商品經(jīng)濟。隨著社會分工的發(fā)展和私有制的發(fā)展，生產(chǎn)商品的私人勞動和社會勞動的矛盾也隨之發(fā)展，這就推動了簡單商品經(jīng)濟規(guī)模的擴大，進而推動簡單商品經(jīng)濟發(fā)展為資本主義商品經(jīng)濟。

第三，這一矛盾還決定著簡單商品生產(chǎn)者的命運。商品生產(chǎn)者的私人勞動能不能轉(zhuǎn)化為社會勞動，以及轉(zhuǎn)化為多少社會勞動，決定著商品生產(chǎn)者盈利或虧損的程度，從而決定著他們的命運。

1.1.4商品的拜物教性質(zhì)

在商品經(jīng)濟中，通過商品的生產(chǎn)和交換所體現(xiàn)的人與人之間的社會關(guān)系，表現(xiàn)為商品與商品之間的物的關(guān)系。商品生產(chǎn)者只有把商品這個物交換出去，才能得以生存；如果交換不出去，就得不到補償，就會面臨破產(chǎn)的風險。因此，商品與商品之間的物的關(guān)系就成為支配商品生產(chǎn)者命運的關(guān)系，成為物對人的統(tǒng)治關(guān)系。于是，商品生產(chǎn)者對作為商品的物產(chǎn)生一種像對神一樣的虛幻的崇拜。商品所具有的把人們之間的社會關(guān)系虛幻為物與物的關(guān)系的性質(zhì)，就是商品的拜物教性質(zhì)。123二、商品的價值量社會必要勞動時間決定商品價值量簡單勞動和復雜勞動勞動生產(chǎn)率和商品價值量1.2.1社會必要勞動時間決定商品價值量

每一種商品是由許許多多的商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的，由于生產(chǎn)中各種主客觀原因，每個商品生產(chǎn)者所耗費的勞動時間各不相同。各個商品生產(chǎn)者耗費在同一種商品上的各自的勞動時間，叫作個別勞動時間。

商品的價值量如果由個別勞動時間決定，那就必然會鼓勵落后和懶惰，束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，商品的價值量不是由個別勞動時間決定的，而是由生產(chǎn)這種商品的社會必要勞動時間決定的。所謂社會必要勞動時間，是指“在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間?！边@里說的現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件，是指現(xiàn)時某一生產(chǎn)部門大多數(shù)產(chǎn)品生產(chǎn)已經(jīng)達到的技術(shù)裝備水平。這里所說的平均的勞動熟練程度和勞動強度，是指中等水平或部門平均水平的勞動熟練程度和勞動強度，是勞動的主觀條件。社會必要勞動時間決定商品價值量1.2.1社會必要勞動時間決定商品價值量社會必要勞動時間決定商品價值量

社會必要勞動時間對商品生產(chǎn)者具有極其重要的意義。因為商品生產(chǎn)者耗費的個別勞動時間能否符合社會必要勞動時間，直接關(guān)系到他們在市場競爭中的成敗得失。

如果個別勞動時間大于社會必要勞動時間，他的勞動耗費就有一部分得不到補償，在競爭中會處于不利地位，甚至會破產(chǎn)；

如果個別勞動時間等于社會必要勞動時間，他的勞動耗費能夠得到全部補償；

如果個別勞動時間少于社會必要勞動時間，除了勞動耗費得到全部補償以外，還可以獲得額外的收益，在競爭中會處于有利的地位。1.2.2簡單勞動和復雜勞動

簡單勞動，就是指那些事先不需要經(jīng)過任何專門的學習和訓練，每個具有勞動能力的人都能夠從事的勞動。

復雜勞動，是指那些需要經(jīng)過專門的學習和訓練才能從事的勞動。

1.2.2簡單勞動和復雜勞動

不同商品的價值量是以簡單勞動作為計量標準的。由于復雜勞動包含著比簡單勞動更多的勞動量，在相同的時間里，復雜勞動要比簡單勞動創(chuàng)造更多的價值，因此，在商品交換中，復雜勞動可以折合成多倍的簡單勞動。1.2.3勞動生產(chǎn)率與商品價值量勞動生產(chǎn)率是指勞動者的具體勞動生產(chǎn)某種使用價值的效率。它有兩種表示方法：一是以單位時間內(nèi)生產(chǎn)某種產(chǎn)品的數(shù)量來表示；二是以生產(chǎn)單位產(chǎn)品所消耗的勞動時間來表示。1.2.3勞動生產(chǎn)率與商品價值量

在單位時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量越多，或者生產(chǎn)單位產(chǎn)品所需要的勞動時間越少，說明勞動生產(chǎn)率越高；反之，在單位時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量越少，或者生產(chǎn)單位產(chǎn)品所需要的勞動時間越多，說明勞動生產(chǎn)率越低。

1.2.3勞動生產(chǎn)率與商品價值量勞動生產(chǎn)率的高低取決于多種因素，主要有：勞動者的技術(shù)熟練程度；科學技術(shù)的發(fā)展水平及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用程度；生產(chǎn)過程的社會結(jié)合（分工協(xié)作、勞動組織、生產(chǎn)管理等）狀況；生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能以及自然條件的優(yōu)劣，等等。其中科學技術(shù)的發(fā)展水平及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用程度起著越來越重要的作用。1.2.3勞動生產(chǎn)率與商品價值量

勞動生產(chǎn)率和商品價值量有著密切的關(guān)系。這里的商品價值量是指單位商品的價值量。因為勞動生產(chǎn)率是具體勞動的生產(chǎn)效率，不管勞動生產(chǎn)率如何變化，同一勞動在同一時間內(nèi)所創(chuàng)造的價值總量是不變的。

從單位商品的價值量來說，勞動生產(chǎn)率越高，單位時間內(nèi)生產(chǎn)的使用價值越多，生產(chǎn)單位商品的社會必要勞動時間越少，單位商品的價值量就越小。反之，勞動生產(chǎn)率越低，單位時間內(nèi)生產(chǎn)的使用價值越少，生產(chǎn)單位商品的社會必要勞動時間就越多，單位商品的價值量就越大。因此，單位商品的價值量，與生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率成反比，而與生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間成正比。12第二節(jié) 貨幣貨幣的起源和本質(zhì)貨幣的職能和貨幣流通規(guī)律一、貨幣的起源和本質(zhì)1貨幣的起源2貨幣的本質(zhì)2.1.1貨幣的起源

價值形式的發(fā)展過程，是同商品交換的發(fā)展過程相適應(yīng)的。最初的交換發(fā)生在原始社會后期的氏族之間，是一種以物易物的直接交換，帶有偶然性質(zhì)。一種商品的價值偶然的、簡單的表現(xiàn)在和它相交換的另一種商品上。這種價值形式，叫作簡單的或偶然的價值形式。用等式表示就是：

1只綿羊＝2把斧子

在以上等式中，等式兩端的商品所處的地位和起的作用是不同的。等式左端的綿羊處于主動地位，起著主導作用，它要求把自己的價值相對地表現(xiàn)在斧子上，因此處在相對價值形式上。等式右端的斧子則處于被動地位，它只是充當綿羊價值的表現(xiàn)材料，把綿羊的價值表現(xiàn)出來，起著等價物的作用，處在等價形式上。簡單的或偶然的價值形式2.1.1貨幣的起源

處于相對價值形式綿羊的價值之所以只是相對地表現(xiàn)出來，是因為綿羊和斧子都具有抽象勞動創(chuàng)造的價值，而且在量上1只綿羊和2把斧子的價值相等。但是，在簡單的或偶然的價值形式中一種商品的價值只是偶然地表現(xiàn)在另一種商品上，商品價值在質(zhì)上的無差別還沒有得到充分的表現(xiàn)，商品價值在量上的規(guī)定還沒有得到準確的反映。綿羊到底耗費了多少抽象勞動，具有多大價值，人們并不知道。上述的等式只是偶然交換的結(jié)果。簡單的或偶然的價值形式2.1.1貨幣的起源

隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是第一次社會大分工的出現(xiàn)，商品交換范圍不斷擴大并成為經(jīng)常的現(xiàn)象，于是，簡單的或偶然的價值形式就發(fā)展到擴大的價值形式。用等式表示就是：

=

=

2把斧子

=

40公斤小麥

1只綿羊

=

1克黃金

=

2匹布

=一定量其他商品總和的或擴大的價值形式，就是一種商品的價值表現(xiàn)在和它相交換的一系列其他商品上，這一系列商品都成為特殊等價物。由于一種商品的價值有一系列等價物，這樣，商品的價值才真正表現(xiàn)為無差別的人類勞動的凝結(jié)。同時，由于一個商品可以按不同比例和一系列其他商品相交換，這就消除了價值決定的偶然性，較充分地體現(xiàn)了社會必要勞動量決定價值量?？偤偷幕驍U大的價值形式2.1.1貨幣的起源總和的或擴大的價值形式的價值表現(xiàn)比簡單的或偶然的價值形式更為充分，但仍然有缺點和局限性，具體表現(xiàn)在：就商品全體來說，每種商品都有一系列的價值表現(xiàn)，都有無數(shù)商品作為自己的特殊等價物，而且各種價值表現(xiàn)都不一樣，這說明一切商品還沒有一個共同的統(tǒng)一的價值表現(xiàn)，還沒有社會公認的共同的等價形式，商品交換還處在直接的物物交換階段。

隨著交換的發(fā)展，總和的或擴大價值形式的缺點日益明顯。比如綿羊所有者要換斧子，而斧子所有者卻不需要綿羊，而要上衣，如果上衣的所有者又不需要斧子，那么交換的困難就更大了。這種困難反映了物物交換的局限性，表明商品經(jīng)濟的內(nèi)在矛盾隨著交換的發(fā)展而日益加深，商品的價值形式必須隨著交換的發(fā)展而發(fā)展?？偤偷幕驍U大的價值形式2.1.1貨幣的起源

隨著社會分工的擴大和交換的發(fā)展，逐漸從無數(shù)商品中分離出來一種商品充當一般等價物，通過它來表現(xiàn)一切商品的價值，這就過渡到一般價值形式。用等式表示就是：=

2把斧子=

40公斤小麥=

1克黃金=

1只綿羊

2匹布=

一定量其他商品=一般價值形式2.1.1貨幣的起源

從擴大價值形式過渡到一般價值形式，價值表現(xiàn)發(fā)生了根本性的變化：

一是簡單，因為一種商品的價值只表現(xiàn)在一種商品上。

二是統(tǒng)一，因為一切商品的價值都統(tǒng)一地表現(xiàn)在一種商品上。正因為這種價值表現(xiàn)形式既簡單又統(tǒng)一，所以叫作一般價值形式。一般價值形式2.1.1貨幣的起源

充當一般等價形式的商品，就是一般等價物。在一般價值形式中，一切商品的價值都可以通過一般等價物表現(xiàn)出來，這樣，商品價值作為無差別的一般人類勞動的凝結(jié)的性質(zhì)，便完全地、充分地表現(xiàn)出來了。同時，由于一般等價物能夠直接同其他一切商品相交換，一般等價物直接當作一般的社會勞動而存在。生產(chǎn)者只要把自己的產(chǎn)品換成一般等價物，他的勞動就得到了社會的承認，就可以用這種一般等價物換取自己所需要的一切商品。

一般價值形式克服了總和的或擴大價值形式中商品交換的困難，但仍有不足之處，一般等價物還沒有固定在一種商品上，它因時因地而不同。一般等價物不固定、不統(tǒng)一，限制了不同地區(qū)之間的商品交換，因而仍須向前發(fā)展。一般價值形式2.1.1貨幣的起源

貨幣形式是指用某種商品（主要是金銀）固定地充當一切商品的一般等價物的形式。用等式表示就是：=

2把斧子=

40公斤小麥=

2匹布=

一定量其他商品=

貨幣形式和一般價值形式?jīng)]有本質(zhì)的區(qū)別，所不同的只是一般等價物已經(jīng)固定在金銀上。金銀之所以能從其他商品中分離出來，固定地充當貨幣商品，并不是由于金銀天然有什么神秘屬性，而是由于金銀的自然屬性適合于充當貨幣材料。

貨幣形式1克黃金2.1.2貨幣的本質(zhì)

貨幣是價值形式長期發(fā)展的結(jié)果。其本質(zhì)在于，它是固定的充當一般等價物的商品，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟關(guān)系。這一本質(zhì)說明，貨幣也是一種商品，也具有使用價值和價值；但它又與普通商品不同，是唯一固定充當一般等價物的商品。其區(qū)別表現(xiàn)在：

第一，普通商品只具有由它的自然屬性所決定的使用價值，而貨幣還具有由它作為一般等價物的社會職能所產(chǎn)生的特殊使用價值，其使用價值是二重的。

第二，普通商品的價值要通過貨幣才能表現(xiàn)出來，而貨幣本身則作為價值的直接代表而存在，它是表現(xiàn)其他商品價值的材料。商品生產(chǎn)者以貨幣為媒介進行商品交換，實際上是商品生產(chǎn)者的勞動交換，因此，貨幣體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟關(guān)系。2.1.2貨幣的本質(zhì)

貨幣的出現(xiàn)，使整個商品世界分成兩極。一極是商品，它們都是特殊的使用價值；另一極是貨幣，它是一切商品價值的代表。于是，商品內(nèi)部使用價值和價值的矛盾，就發(fā)展為商品和貨幣的矛盾。123二、貨幣的職能和流通規(guī)律貨幣的職能貨幣形式的發(fā)展貨幣流通規(guī)律價值尺度價值尺度是指貨幣作為表現(xiàn)、衡量、計算商品價值大小的尺度。貨幣之所以能充當價值尺度的職能，是因為貨幣本身也是商品，也具有價值，就像衡量長度的尺子本身有長度一樣。貨幣作為價值尺度是商品價值的外在尺度，是商品內(nèi)在價值的外部表現(xiàn)形式。貨幣作為價值尺度，只是計量和表現(xiàn)商品的價值，并不是實現(xiàn)商品的價值，因此，可以是觀念上的貨幣，而不必用現(xiàn)實的貨幣。商品的價值用貨幣表現(xiàn)出來，就是商品的價格。價值是價格的基礎(chǔ)，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。價格制定的標準是按貨幣本身的計量單位及其等分。2.2.1貨幣的職能流通手段貨幣的流通手段職能是指貨幣充當商品交換的媒介。以貨幣為媒介的商品交換就是商品流通。在商品流通的過程中，商品的價值只有通過貨幣作為媒介才能實現(xiàn)。作為流通手段的貨幣，必須是現(xiàn)實的貨幣，不能是觀念上的貨幣。在貨幣出現(xiàn)以前，商品交換采取以物易物的形式，賣和買在時間上和空間上是統(tǒng)一的。在商品流通中，賣和買在時間上和空間上是分開的，成為兩個獨立的過程。這樣，商品流通打破了商品物和物直接交換的限制，促進了商品生產(chǎn)和商品流通的發(fā)展。同時也使商品內(nèi)在矛盾有了進一步的發(fā)展，潛伏著發(fā)生危機的可能性。不過在簡單商品經(jīng)濟階段，這種可能性還不會成為現(xiàn)實性，這種危機成為現(xiàn)實需要一系列的經(jīng)濟條件。2.2.1貨幣的職能貯藏手段貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域，被當作社會財富的一般代表保存起來。貨幣之所以能具有貯藏手段，是因為貨幣是一般等價物，是社會財富的一般代表，有了貨幣，就可以隨時買到任何商品。貨幣的這種性質(zhì)，引起了人們貯藏貨幣的欲望，從而具有了貯藏手段的職能。充當貯藏手段的貨幣，必須是現(xiàn)實的、足值的貨幣。在金屬貨幣流通的條件下，貨幣作為貯藏手段起著自發(fā)調(diào)節(jié)貨幣流通量的作用。它像蓄水池一樣，當流通中需要的貨幣量減少時，多余的貨幣就會退出流通領(lǐng)域，貯藏起來；反之，當流通中需要的貨幣量增加時，一部分貯藏貨幣又會重新進入流通領(lǐng)域。2.2.1貨幣的職能支付手段貨幣的支付手段職能，是指貨幣在商品賒購賒銷過程中的延期支付以及用于清償債務(wù)或支付賦稅、租金、利息、工資等的職能。貨幣執(zhí)行支付手段的職能，節(jié)約了流通中需要的貨幣量，促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展；同時也進一步擴大了商品經(jīng)濟的矛盾。在賒賬交易出現(xiàn)以后，許多生產(chǎn)者之間都發(fā)生了債權(quán)債務(wù)關(guān)系，形成債務(wù)鏈。以私有制為基礎(chǔ)的商品生產(chǎn)和商品流通處于盲目的無政府狀態(tài)，商品隨時都有可能賣不出去，這樣，有些商品生產(chǎn)者就可能無法按期支付債務(wù)。這種情況會引起一系列的連鎖反應(yīng)，造成商品生產(chǎn)者經(jīng)營上的困難，甚至破產(chǎn)倒閉。因此，貨幣作為支付手段，使危機的可能性進一步增大。

2.2.1貨幣的職能世界貨幣世界貨幣的職能，就是貨幣越出一國流通領(lǐng)域，在世界市場上執(zhí)行一般等價物的職能。作為世界貨幣的貨幣，主要執(zhí)行以下職能：作為國際購買手段，用來購買外國商品；作為國際支付手段，用來平衡國際貿(mào)易的差額；作為社會財富的代表，由一國轉(zhuǎn)移到另一國，如支付戰(zhàn)爭賠款、對外直接投資、在國外存款等。2.2.1貨幣的職能2.2.2貨幣形式的發(fā)展金屬條塊金屬貨幣紙幣電子貨幣

鑄幣在長期流通中不斷磨損，導致它的名義重量與實際重量不一致，這種不足值的鑄幣仍然可按原來的面額價值流通，這樣，就產(chǎn)生了金屬貨幣由不足值或沒有什么價值的貨幣符號來代替的可能。

紙幣是由國家發(fā)行并強制流通的價值符號。紙幣本身沒有價值，只是作為金屬貨幣的代表執(zhí)行流通手段的職能

。

電子貨幣是一種純粹觀念性的貨幣，不需要任何物質(zhì)性的貨幣材料。這種無形（無紙）貨幣，既迅速又簡便，可以大量節(jié)省銀行費用開支，它的廣泛發(fā)展最終可能導致現(xiàn)金和支票的消失。2.2.3貨幣流通規(guī)律

貨幣流通規(guī)律，是在一定時期內(nèi)流通中所需要的貨幣量的規(guī)律。貨幣流通是由商品流通引起的，貨幣流通的規(guī)模和速度也是由商品流通的規(guī)模和速度決定的，因此，在一定時期內(nèi)，流通中所需要的貨幣量首先取決于流通中商品的數(shù)量。但是，貨幣流通又與商品流通不同，商品在賣出以后，就退出流通領(lǐng)域進入消費領(lǐng)域，而貨幣在充當一次交換的媒介以后，仍然停留在流通領(lǐng)域里，繼續(xù)為下一次的交換充當媒介。這樣，流通中所需要的貨幣量就取決于以下三個因素：（1）參加流通的商品數(shù)量；（2）商品的價格水平；（3）貨幣的流通速度，即一定時期內(nèi)同一單位貨幣的平均周轉(zhuǎn)次數(shù)。

2.2.3貨幣流通規(guī)律

待售商品價格總額-賒售商品價格總額+到期支付總額-彼此抵消的支付總額

一定時期內(nèi)流通中所需的貨幣量=2.2.3貨幣流通規(guī)律

在使用紙幣的情況下，由于紙幣是金屬貨幣的價值符號，因此，紙幣的流通規(guī)律仍然以金屬貨幣的流通規(guī)律為基礎(chǔ)。根據(jù)這一前提，紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的金屬貨幣的量為限，這就是紙幣流通的規(guī)律。

如果紙幣的發(fā)行量相當于流通中所需要的金屬貨幣量，則紙幣與金屬貨幣具有同等的購買力；

如果紙幣的發(fā)行量超過了流通中所需要的金屬貨幣量，則單位紙幣所代表的金屬貨幣量就會減少，紙幣就會貶值，物價就會上漲。

這種由于紙幣的過量發(fā)行而引起的貨幣貶值現(xiàn)象，叫作通貨膨脹。通貨膨脹，是紙幣的發(fā)行量超過流通中實際需要的貨幣量而引起的物價總水平持續(xù)上漲的經(jīng)濟現(xiàn)象。通貨緊縮，指一般物價水平持續(xù)下降的經(jīng)濟現(xiàn)象。通貨膨脹和通貨緊縮都是與貨幣相關(guān)的經(jīng)濟現(xiàn)象。12第三節(jié) 市場經(jīng)濟和價值規(guī)律市場經(jīng)濟價值規(guī)律12一、市場經(jīng)濟自然經(jīng)濟和商品經(jīng)濟市場經(jīng)濟的基本特征自然經(jīng)濟自然經(jīng)濟是自給自足經(jīng)濟，生產(chǎn)直接滿足生產(chǎn)者自己的需要而不是為了交換的經(jīng)濟，是生產(chǎn)力水平低下、社會分工不發(fā)達的產(chǎn)物。它存在于多個社會形態(tài)，在原始社會、奴隸社會和封建社會占主導地位。3.1.1自然經(jīng)濟和商品經(jīng)濟商品經(jīng)濟商品經(jīng)濟是以交換為目的的經(jīng)濟形式，是商品生產(chǎn)和商品交換的總稱。社會分工和生產(chǎn)資料歸屬不同的所有者，是商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的條件。商品經(jīng)濟的發(fā)展分為兩個階段：簡單商品經(jīng)濟（又稱“小商品經(jīng)濟”）和市場經(jīng)濟。簡單商品經(jīng)濟是商品經(jīng)濟的初始形式，它以生產(chǎn)資料的個體私有制和個體勞動為基礎(chǔ)。簡單商品經(jīng)濟在原始社會后期產(chǎn)生，在奴隸社會和封建社會，它存在于自然經(jīng)濟的夾縫之中。進入資本主義社會后，商品經(jīng)濟成為占支配地位的經(jīng)濟形式。市場在全社會資源配置中起決定性作用時，意味著商品經(jīng)濟由簡單商品經(jīng)濟階段發(fā)展到市場經(jīng)濟階段。3.1.1自然經(jīng)濟和商品經(jīng)濟3.1.1自然經(jīng)濟和商品經(jīng)濟

商品經(jīng)濟克服了自然經(jīng)濟的諸多不足，有力地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。這是由商品經(jīng)濟的以下特征決定的：

其一，商品生產(chǎn)突破了自然經(jīng)濟的界限，可以廣泛調(diào)動社會資源進行社會生產(chǎn)。

其二，商品生產(chǎn)者具有獨立自主進行生產(chǎn)經(jīng)營的權(quán)利，具有自己獨立的經(jīng)濟利益，這是商品經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在動力。

其三，商品生產(chǎn)者之間的交換是以等價交換原則為基礎(chǔ)的，商品交換只有在平等的關(guān)系中才能得到真正的發(fā)展。其四，商品經(jīng)濟具有競爭性。不同商品生產(chǎn)者之間的競爭，推動了生產(chǎn)者提高效率并關(guān)注社會需要。商品經(jīng)濟3.1.2市場經(jīng)濟的基本特征

市場經(jīng)濟是發(fā)達的商品經(jīng)濟。在市場經(jīng)濟條件下，市場機制作為資源配置方式，發(fā)揮決定性的作用。除具有商品經(jīng)濟的一般特征外，與簡單商品經(jīng)濟相比，市場經(jīng)濟還具有一些新的特征。

第一，市場在資源配置中起決定性作用。市場不僅是商品交換的場所、渠道和紐帶，還是各類商品和生產(chǎn)要素進行交換的統(tǒng)一平臺。

第二，企業(yè)是市場的主體。企業(yè)生產(chǎn)什么、怎么生產(chǎn)、為誰生產(chǎn)是由企業(yè)自主決定的。

第三，生產(chǎn)要素由市場配置。根據(jù)商品市場的供求狀況，生產(chǎn)要素在各部門自由流動。

第四，法制和信用成為交換關(guān)系的基礎(chǔ)。

第五，經(jīng)濟的開放性。市場經(jīng)濟沖破了國家和地區(qū)的限制，形成了國內(nèi)和國際市場。

第六，國家調(diào)節(jié)的重要性。通過國家調(diào)節(jié)，彌補市場調(diào)節(jié)的自發(fā)性、盲目性和滯后性等缺陷。二、價值規(guī)律1價值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式2價值規(guī)律的作用3價值規(guī)律的局限性3.2.1價值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式

價值規(guī)律是商品價值決定和實現(xiàn)的規(guī)律。它的基本內(nèi)容是：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，不同商品的交換按照等價交換的原則進行。這就是說，從商品生產(chǎn)的角度看，價值規(guī)律是價值決定的規(guī)律；從商品流通的角度看，價值規(guī)律是等價交換規(guī)律。價值規(guī)律的核心內(nèi)容是商品價值量由社會必要勞動時間決定，等價交換實際上是價值決定在流通領(lǐng)域里的實現(xiàn)。價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是受供求關(guān)系的影響，商品價格圍繞價值上下波動。3.2.2價值規(guī)律的作用

在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟中，價值規(guī)律有著極其重要的作用，它貫穿于商品生產(chǎn)和商品交換的整個過程，決定著商品經(jīng)濟活動的一切方面，支配著商品生產(chǎn)者的命運。具體表現(xiàn)在：（1）微觀作用，即激勵創(chuàng)新，優(yōu)勝劣汰。價值規(guī)律自發(fā)地刺激生產(chǎn)者改進生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)濟管理，提高勞動生產(chǎn)率，從而推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（2）宏觀作用，即分配社會勞動、調(diào)節(jié)資源配置。自發(fā)調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各個部門之間的分配，從而調(diào)節(jié)商品生產(chǎn)和商品流通。

3.2.3價值規(guī)律的局限性價值規(guī)律作用的局限表現(xiàn)為：第一，市場信息不完善；第二，市場信息不完全；第三，自由競爭會導致壟斷，壟斷又會阻礙競爭。此外，關(guān)系社會整體發(fā)展和長遠發(fā)展的問題，不能完全依靠價值規(guī)律來調(diào)節(jié)。例如，生態(tài)破壞和環(huán)境污染等方面的問題以及國家經(jīng)濟安全和社會保障等領(lǐng)域。正因為市場調(diào)節(jié)具有上述局限性，在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，價值規(guī)律的要求并不單單通過自發(fā)的市場調(diào)節(jié)來實現(xiàn)，還需要政府的必要干預和調(diào)節(jié)。思考題1.解釋下列概念：商品、使用價值、價值、交換價值、具體勞動、抽象勞動、私人勞動、社會勞動、社會必要勞動時間、勞動生產(chǎn)率、一般等價物、貨幣、通貨膨脹、通貨緊縮、自然經(jīng)濟、商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟、價值規(guī)律2.簡述具體勞動和抽象勞動的關(guān)系。3.如何理解“勞動是財富之父，土地是財富之母”？4.簡述私人勞動和社會勞動的矛盾是商品經(jīng)濟的基本矛盾。5.商品的價值量是怎么決定的？6.簡述商品價值量和勞動生產(chǎn)率的關(guān)系。思考題7.價值形式的發(fā)展經(jīng)歷了哪四個階段？8.貨幣的職能有哪些？9.如何理解“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀”？10.簡述貨幣流通規(guī)律的內(nèi)容。11.什么是商品經(jīng)濟？商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的關(guān)系是什么？12.價值規(guī)律的內(nèi)容和表現(xiàn)形式是什么？13.價值規(guī)律的作用和局限性體現(xiàn)在哪？第三章

資本主義生產(chǎn)過程123學習目標理解資本總公式的矛盾及解決這一矛盾的關(guān)鍵

區(qū)分不變資本與可變資本4理解剩余價值生產(chǎn)的基本方法理解資本主義積累的一般規(guī)律導讀

剩余價值理論是馬克思主義政治經(jīng)濟學的中心，是馬克思最偉大的兩個發(fā)現(xiàn)之一，深刻揭示了資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)。恩格斯高度贊揚了剩余價值理論的偉大意義，他指出：“這兩個偉大的發(fā)現(xiàn)——唯物主義歷史觀和通過剩余價值揭開資本主義生產(chǎn)的秘密，都應(yīng)當歸功于馬克思。由于這兩個發(fā)現(xiàn)，社會主義變成了科學”。

第一節(jié) 貨幣轉(zhuǎn)化為資本1簡單商品流通和資本流通2資本總公式的矛盾3勞動力成為商品的條件3.1.1簡單商品流通和資本流通

商品交換的發(fā)展推動了貨幣的出現(xiàn)，貨幣在一定條件下可以轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本，是資本的最初表現(xiàn)形式。但是，貨幣本身并不就是資本，作為貨幣的貨幣和作為資本的貨幣存在本質(zhì)區(qū)別，我們通過對比簡單商品流通和資本流通來說明這種區(qū)別。簡單商品流通公式是：商品—貨幣—商品，商品生產(chǎn)者出售自己的商品，得到貨幣，再以貨幣購買所需商品；而資本流通公式是：貨幣—商品—貨幣，資本家用貨幣購買商品，然后出售商品，得到貨幣。簡單商品流通和資本流通存在一定的聯(lián)系，二者都以商品和貨幣的形式運動，存在商品和貨幣之間的對立，且運動形式相似，都有買和賣兩個階段，都涉及買者、賣者和既賣又買者三方。3.1.1簡單商品流通和資本流通但同時，二者存在明顯差別：首先，二者的流通形式不同，簡單商品流通是先賣后買，資本流通是先買再賣；其次，流通媒介不同，簡單商品流通的媒介是貨幣，資本流通的媒介是商品；再次，流通目的不同，簡單商品流通的目的是消費，是為了取得另一種使用價值，流通兩端的商品價值相同，而資本流通的目的是貨幣，是為了得到增殖以后的價值;最后，簡單商品流通隨著交換目的的完成而停止，流通限度有限，而資本流通的限度是無限的，資本流通在不斷的運動中尋求價值增殖。3.1.2資本總公式的矛盾從資本流通公式來看，資本總公式中存在價值量的增加，資本家從資本流通中取得剩余價值。這種價值增殖和商品交換中的等價交換原則存在矛盾，這就是資本總公式的矛盾。由于流通或商品交換不創(chuàng)造價值，資本價值增殖既不能發(fā)生在作為資本的貨幣本身，也不能發(fā)生于商品的出賣過程。因此，價值增殖只能發(fā)生在G-W階段中資本家對所購買的特殊商品的使用上，這種特殊商品的使用價值具有價值增殖能力。馬克思指出，這種特殊商品就是勞動力，具有特殊的使用價值，對勞動力的使用不僅創(chuàng)造新價值，而且創(chuàng)造出比自身價值更多的價值。勞動力成為商品，是解決資本總公式矛盾的關(guān)鍵，是回答剩余價值來源的核心，是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。3.1.3勞動力成為商品的條件

在人類社會發(fā)展的不同階段中，勞動力都存在，但勞動力成為商品只有在人類社會發(fā)展到資本主義階段才存在，勞動力成為商品需要具備兩個基本條件:第一，勞動者具有人身自由，是自由人，有權(quán)將自己的勞動力按時間進行出售；第二，勞動者喪失生產(chǎn)資料和生活資料，不得不出賣勞動力維持生存。123第二節(jié)

剩余價值的生產(chǎn)勞動過程價值增殖過程

不變資本與可變資本

資本家購買勞動力商品之后，勞動力商品就進入勞動過程。在勞動過程中，勞動者運用勞動資料對勞動對象進行加工，這一過程具有三種要素，包括有目的的活動、勞動對象和勞動資料。資本主義生產(chǎn)是以雇傭勞動為基礎(chǔ)的商品生產(chǎn)，其生產(chǎn)過程首先表現(xiàn)為生產(chǎn)各種物質(zhì)資料的勞動過程。資本主義勞動過程具有兩個特點，一是工人出賣勞動力給資本家，工人在資本家的監(jiān)督下勞動；二是資本家擁有工人的勞動產(chǎn)品。

3.2.1勞動過程資本主義的勞動過程具有兩重屬性：一方面，資本主義的勞動過程創(chuàng)造使用價值；另一方面，資本主義的勞動過程是價值增殖過程。資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程與價值增殖過程的統(tǒng)一。3.2.1勞動過程AB雇傭工人的勞動時間可以分為兩部分：一部分是必要勞動時間，用于勞動力價值的再生產(chǎn)；另一部分是剩余勞動時間，用于生產(chǎn)剩余價值。因此，剩余價值就是由雇傭工人創(chuàng)造的、被資本家無償占有的超過勞動力價值的那部分價值。在資本主義生產(chǎn)中，生產(chǎn)資料本身并不創(chuàng)造價值，它們的價值在生產(chǎn)過程中被轉(zhuǎn)移到新生產(chǎn)的商品上。工人使用這些生產(chǎn)資料進行勞動，同時創(chuàng)造出新的價值。因此，資本主義生產(chǎn)過程也是一個價值形成過程。3.2.2

價值增殖過程

3.2.3不變資本與可變資本資本的不同形態(tài)在剩余價值生產(chǎn)中所起的作用不同：

在資本主義生產(chǎn)過程中，資本家墊付一定量的生產(chǎn)資本，用于購買生產(chǎn)資料和勞動力。這些生產(chǎn)資本，根據(jù)其在剩余價值生產(chǎn)或價值增殖中所起的作用的不同，被分為不變資本和可變資本兩大類。在生產(chǎn)中，不變資本指的是以生產(chǎn)資料形式存在的資本。在生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)資料的價值被轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中，不發(fā)生價值增殖?？勺冑Y本指的是以勞動力形式存在的資本，其價值由工人的勞動再生產(chǎn)出來，并且在生產(chǎn)過程中發(fā)生了價值增殖，創(chuàng)造出額外的價值，即剩余價值。123第三節(jié) 剩余價值生產(chǎn)的基本方法絕對剩余價值生產(chǎn)與相對剩余價值生產(chǎn)絕對剩余價值生產(chǎn)與相對剩余價值生產(chǎn)的關(guān)系工資和工資形式3.3.1

絕對剩余價值生產(chǎn)與相對剩余價值生產(chǎn)

資本家主要通過兩種基本方式剝削工人，即絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)：絕對剩余價值生產(chǎn)指的是在保持必要勞動時間不變的條件下，通過絕對延長工作時間，增加剩余勞動時間，從而生產(chǎn)更多的剩余價值。相對剩余價值的生產(chǎn)則是在勞動時間不變的條件下，通過提高勞動生產(chǎn)率，縮短必要勞動時間，相對延長剩余勞動時間來實現(xiàn)。3.3.1

絕對剩余價值生產(chǎn)與相對剩余價值生產(chǎn)

相對剩余價值的形成是資本主義企業(yè)競相追逐超額剩余價值的結(jié)果。超額剩余價值指的是商品的社會價值超過其個別價值的部分，追求超額剩余價值是單個資本主義企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的直接動力。在這一過程中，率先采取新技術(shù)以提高勞動生產(chǎn)率的企業(yè)縮短了工人的必要勞動時間，延長了剩余勞動時間，從而獲得超額剩余價值。企業(yè)對超額剩余價值的追求不僅推動其他企業(yè)也逐步采納新技術(shù)，而且隨著勞動生產(chǎn)率的普遍提高，降低了工人生活資料的價值，進一步縮短了必要勞動時間，延長了剩余勞動時間，促進了相對剩余價值的生產(chǎn)。3.3.2絕對剩余價值生產(chǎn)與相對剩余價值生產(chǎn)的關(guān)系絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)存在內(nèi)在聯(lián)系：從資本家對雇傭勞動的剝削而言，無論是絕對剩余價值生產(chǎn)還是相對剩余價值生產(chǎn)，其本質(zhì)目的都是延長工人的剩余勞動時間，從而增加剩余價值量總量。但同時，絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)存在根本區(qū)別:絕對剩余價值生產(chǎn)是資本主義剝削的一般基礎(chǔ)，是相對剩余價值生產(chǎn)的起點；相對剩余價值生產(chǎn)以必要勞動時間和剩余勞動時間的劃分為基礎(chǔ)，通過進一步縮短必要勞動時間來達成。3.3.3工資和工資形式深入理解工資問題，必須首先明確勞動和勞動力的價格之間的區(qū)別：從表面上看，雇傭工人向資本家出賣勞動，獲得工資，工資似乎是勞動的價格。但其實，勞動本身不能作為商品被出售。資本家支付的工資實際上是購買了雇傭工人的勞動力，即購買了一定時間內(nèi)雇傭工人勞動力的使用權(quán)。這種將工資與勞動直接聯(lián)系的表面現(xiàn)象，掩蓋了資本家對工人的剝削本質(zhì)。3.3.3工資和工資形式在資本主義制度下，工資的表現(xiàn)形式主要可以分為計時工資和計件工資兩類：

計時工資是根據(jù)工人的勞動時間支付的工資。計件工資是根據(jù)工人工作量來支付的工資，其實質(zhì)也是計時工資的一種轉(zhuǎn)化形式。事實上，計件工資的確定往往基于計時工資。但是，由于計件工資進一步隱藏了資本主義的剝削關(guān)系，計件工資更有利于降低工資成本，提高勞動生產(chǎn)率。123

第四節(jié) 資本積累的本質(zhì)及一般規(guī)律資本主義再生產(chǎn)過程資本主義積累過程資本積累的一般規(guī)律及歷史趨勢3.4.1資本主義再生產(chǎn)過程

社會生產(chǎn)周而復始，每一個社會生產(chǎn)過程，也是再生產(chǎn)過程。再生產(chǎn)按生產(chǎn)內(nèi)容來看，既是物質(zhì)資料的再生產(chǎn)，又是生產(chǎn)關(guān)系的再生產(chǎn)。再生產(chǎn)按規(guī)模來看，可分為簡單再生產(chǎn)和擴大再生產(chǎn)。簡單再生產(chǎn)是在原有規(guī)模上進行的再生產(chǎn)，擴大再生產(chǎn)是大于原有規(guī)模的生產(chǎn)。分析資本主義簡單再生產(chǎn)，有助于揭示其重要特點，而分析資本主義擴大再生產(chǎn)，可以進一步揭露資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)。3.4.1資本主義再生產(chǎn)過程在資本主義的擴大再生產(chǎn)中，資本家將部分剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，使生產(chǎn)在擴大的規(guī)模上進行。這種剩余價值的資本化就是資本積累。資本積累的本質(zhì)在于資本家通過無償占有工人生產(chǎn)的剩余價值，以此擴大自己的資本并獲取更多剩余價值。資本積累在資本主義制度下具有客觀必然性：一方面，為了獲得更多剩余價值，資本家必須不斷擴大資本進行擴大再生產(chǎn)；另一方面，資本主義制度下的競爭迫使資本家不斷持續(xù)積累以保持其市場地位，從而維持和擴大自己的資本。資本積累的規(guī)模取決于剩余價值的總量。因此，影響剩余價值的因素，也影響資本積累，包括對工人的剝削程度、勞動生產(chǎn)率水平、所用資本和所費資本的差額、預付資本的數(shù)量等。3.4.2資本主義積累過程資本積累的規(guī)律導致資本主義發(fā)展中資本有機構(gòu)成有提高的趨勢。這是因為競爭迫使資本家不斷革新技術(shù)以提高勞動生產(chǎn)率，從而導致資本技術(shù)構(gòu)成提高，而資本技術(shù)構(gòu)成的不斷提高，又引起資本有機構(gòu)成的上升。資本有機構(gòu)成的提高基于個別資本的增加。個別資本的增加有兩種基本形式，即資本積聚和資本集中，二者既有聯(lián)系又有區(qū)別：一方面，資本積聚加速資本集中，反之亦然。另一方面，資本積聚和資本集中存在顯著區(qū)別：資本積聚是單個資本的積累，而資本集中是若干資本的合并或聯(lián)合；資本積聚增加社會資本總額，資本集中不增加社會資本總額，只改變資本家之間的資本分配；資本積聚受積累的限制，增長相對較慢，而資本集中不受這種限制，因而增加較快。3.4.2資本主義積累過程隨著資本積累的進行，相對于資本量來看，對勞動力的需求相對減少，造成相對過剩人口的出現(xiàn)。這種相對過剩人口是資本主義積累的必然產(chǎn)物，也是資本主義生產(chǎn)方式存在和發(fā)展的必要條件。相對過剩人口以三種形態(tài)存在：一是工業(yè)中流動的過剩人口，他們根據(jù)企業(yè)生產(chǎn)的需要，在生產(chǎn)和失業(yè)隊伍之間流動；二是農(nóng)業(yè)中的過剩人口，由于擁有的土地極為有限，他們單靠土地難以維持生活;三是城鎮(zhèn)中的過剩人口，他們雖然工作時間最長，但工資往往最低。3.4.3資本積累的一般規(guī)律及歷史趨勢隨著資本的不斷積累，資本主義生產(chǎn)中財富逐漸集中到資本家手中，導致資本主義社會兩極分化不斷加?。哼@種分化表現(xiàn)為一端是資本家財富的積累，另一端是工人階級貧困的加劇。這一過程是資本主義社會中積累的基本規(guī)律。馬克思在分析資本主義發(fā)展的過程中，提出了絕對貧困化和相對貧困化的概念來描述無產(chǎn)階級在資本主義發(fā)展過程中面臨的貧困問題：絕對貧困化指的是在資本主義發(fā)展的過程中無產(chǎn)階級生活水平的絕對下降，工人的實際工資不足以維持基本的生活需要，導致其生活狀況的惡化。相對貧困化則指的是工人的絕對生活水平可能有所提高，但與資產(chǎn)階級相比，他們的貧困狀況相對地加劇，表現(xiàn)在無產(chǎn)階級收入在國民收入總額中所占比例下降。4.4.3資本積累的一般規(guī)律及歷史趨勢資本主義積累的一般規(guī)律圖4.1顯示，從1990年至2022年，前百分之一的人的凈財富占比從23.5%增長至31.9%，清晰地反映了資本積累的這一規(guī)律。資本主義積累的發(fā)展引起資本主義生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力矛盾的尖銳化。圖4.1前百分之一人群財富占比數(shù)據(jù)來源：FRED,FederalReserveBankofSt.Louis思考題勞動力成為商品所必須具備的兩個條件是什么？資本主義勞動過程有什么特點？如何區(qū)別不變資本和可變資本？資本家獲得更多剩余價值的兩條途徑是什么？簡述絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)的關(guān)系。闡述資本積聚和資本集中的關(guān)系。第四章

資本主義流通過程學習目標1了解資本的特性，即資本如何在運動中不斷增值2了解考察個體資本運動和社會資本運動的方法

3了解社會再生產(chǎn)的核心問題及實現(xiàn)條件

理解剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤、利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤和價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格的過程

4導讀本章將學習資本主義流通過程。我們將重點了解資本如何在運動過程中實現(xiàn)價值增殖，這包括了對單個資本運動和社會總資本運動的深入理解。單個資本的運動主要體現(xiàn)在資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)上，而社會總資本的運動則通過社會總資本的再生產(chǎn)來表現(xiàn)。在本章中，我們還將詳細介紹平均利潤和生產(chǎn)價格這兩個重要概念，它們對于理解資本主義市場經(jīng)濟中的價格形成機制和利潤分配過程極為關(guān)鍵。

123產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)

資本周轉(zhuǎn)固定資本與流動資本資本周轉(zhuǎn)速度4第一節(jié) 資本循環(huán)與周轉(zhuǎn)產(chǎn)業(yè)資本是資本主義經(jīng)濟中占統(tǒng)治地位的資本關(guān)系的基本形式。產(chǎn)業(yè)資本的運動呈現(xiàn)為一個持續(xù)循環(huán)的過程，包括從生產(chǎn)到流通、從流通到生產(chǎn)的不斷轉(zhuǎn)換。產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)必須依次經(jīng)過購買、生產(chǎn)和銷售三個階段，這三個階段分別對應(yīng)著貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本這三種職能形式。產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)表明，貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本不是三種獨立的資本，而是同一資本在運動中采取的三種形態(tài)。產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)具有三種基本形式：貨幣資本循環(huán)、生產(chǎn)資本循環(huán)和商品資本循環(huán)。貨幣資本循環(huán)表明資本運動的目的是價值增殖；生產(chǎn)資本循環(huán)表明資本運動是一個不斷的再生產(chǎn)過程；商品資本循環(huán)則表明資本運動中商品不斷被消費并不斷被再生產(chǎn)。4.1.1

產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)產(chǎn)業(yè)資本的購買和銷售屬于流通過程，而生產(chǎn)屬于生產(chǎn)過程。因此，產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)不僅是生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一，同時也是貨幣資本循環(huán)、生產(chǎn)資本循環(huán)、商品資本循環(huán)這三種循環(huán)形式的統(tǒng)一。為了保持產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)連續(xù)不斷，必須具備兩個條件：一是產(chǎn)業(yè)資本的三種形態(tài)在空間上必須并存；二是產(chǎn)業(yè)資本的三種形態(tài)必須在時間上相繼轉(zhuǎn)化。這二者互為條件、互為前提，共同確保產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的順暢進行。4.1.1

產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)資本周轉(zhuǎn)資本周轉(zhuǎn)指的是資本經(jīng)過生產(chǎn)和流通過程周而復始、連續(xù)不斷地循環(huán)，這一過程對實現(xiàn)價值增殖起至關(guān)重要的作用。因此，我們考察資本增殖，主要考察資本運動的速度和時間，分析資本運動對資本增殖的影響。其中，資本周轉(zhuǎn)速度是考察資本運動的重要指標，對資本增殖具有重要影響。4.1.2資本周轉(zhuǎn)衡量資本周轉(zhuǎn)速度的兩個指標是周轉(zhuǎn)時間和周轉(zhuǎn)次數(shù)：周轉(zhuǎn)時間指的是資本總價值周轉(zhuǎn)一次所用的時間，周轉(zhuǎn)時間越短。則資本周轉(zhuǎn)速度越快。資本周轉(zhuǎn)時間由生產(chǎn)時間和流通時間兩部分構(gòu)成。生產(chǎn)時間是指資本停留在生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)的時間，它由勞動時間和非勞動時間構(gòu)成；流通時間是指資本停留在流通領(lǐng)域的時間，由購買時間和商品銷售時間構(gòu)成。周轉(zhuǎn)次數(shù)是指資本總價值在一定時間中(通常是一年)完成周轉(zhuǎn)的次數(shù)，周轉(zhuǎn)次數(shù)越多，表明資本周轉(zhuǎn)速度越快。因此，資本周轉(zhuǎn)速度與周轉(zhuǎn)時間成反比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比。4.1.2資本周轉(zhuǎn)生產(chǎn)資本的構(gòu)成根據(jù)價值流通和價值周轉(zhuǎn)方式的不同可以劃分為固定資本和流動資本：固定資本指以勞動資料形式存在的生產(chǎn)資本，如機器、廠房、工具等，這部分資本在生產(chǎn)過程中全部參與生產(chǎn)過程，并且在多次生產(chǎn)周期中發(fā)揮作用。流動資本包括原料、燃料、輔助材料以及勞動力形式存在的生產(chǎn)資本。這部分資本在一個生產(chǎn)過程中就被全部消費，并且其價值被轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品中。固定資本與流動資本的主要區(qū)別在于價值流通和價值周轉(zhuǎn)方式、物質(zhì)更新方式以及價值周轉(zhuǎn)時間。4.1.3固定資本與流動資本固定資本和流動資本的劃分，與不變資本和可變資本的劃分存在本質(zhì)不同。首先，二者的劃分依據(jù)不同。固定資本和流動資本是根據(jù)資本價值周轉(zhuǎn)方式進行劃分的，而不變資本和可變資本則是依據(jù)資本在剩余價值生產(chǎn)中的所起的作用來區(qū)分的。其次，二者劃分內(nèi)容不同。固定資本涉及用于勞動資料的資本，流動資本包括用于勞動對象和勞動力的資本，而不變資本包括用于勞動資料和勞動對象的資本，可變資本只是用于勞動力的資本。最后，二者劃分目的不同。固定資本和流動資本的區(qū)別著重闡釋生產(chǎn)資本的構(gòu)成對資本周轉(zhuǎn)速度的影響，而不變資本和可變資本的區(qū)別則揭示了可變資本是剩余價值生產(chǎn)的源泉。4.1.3固定資本與流動資本4.1.4資本周轉(zhuǎn)速度

由于預付資本構(gòu)成部分的價值流通和價值周轉(zhuǎn)方式不同，為了考察單個資本的周轉(zhuǎn)速度，需要計算預付資本一年中的總周轉(zhuǎn)速度。預付資本的總周轉(zhuǎn)速度，即預付資本各個組成部分的平均周轉(zhuǎn)速度，受固定資本和流動資本的比例、固定資本和流動資本各自周轉(zhuǎn)速度的影響，其計算公式是：

預付資本一年中的總周轉(zhuǎn)次數(shù)

=資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價值生產(chǎn)的影響加速資本周轉(zhuǎn)對剩余價值生產(chǎn)有顯著影響，通過提高資本周轉(zhuǎn)速度可以提高年剩余價值量和年剩余價值率。年剩余價值率是指一年內(nèi)生產(chǎn)的剩余價值總量與預付可變資本價值額之比，反映了預付可變資本在一年內(nèi)的增殖程度。剩余價值率則用來衡量資本家對工人的剝削程度，是剩余價值與可變資本的比例。需要注意的是，年剩余價值率和剩余價值率的數(shù)值通常不同，年剩余價值率一般高于剩余價值率。4.1.4資本周轉(zhuǎn)速度123第二節(jié) 社會資本再生產(chǎn)社會資本再生產(chǎn)的核心問題社會資本簡單再生產(chǎn)社會資本擴大再生產(chǎn)在資本主義社會中，各個企業(yè)的資本獨立地進行循環(huán)和周轉(zhuǎn)，獨立發(fā)揮職能，實現(xiàn)價值增殖，被稱為個別資本。而所有這些個別資本的相互依賴、緊密聯(lián)系和相互依存的總和，構(gòu)成了社會總資本。個別資本與社會總資本既有聯(lián)系又有區(qū)別。聯(lián)系表現(xiàn)在以下幾個方面：個別資本是構(gòu)成社會總資本的部分，它們之間存在部分和整體的關(guān)系；個別資本的運動受到社會總資本運動的制約；無論是個別資本還是社會總資本，它們運動的目的都是實現(xiàn)價值的增殖；個別資本和社會總資本的運動形式相同，都經(jīng)歷貨幣資本、生產(chǎn)資本和商品資本這三種職能的循環(huán)；二者都需要經(jīng)過購買、生產(chǎn)、銷售三個階段，反映了生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一。區(qū)別表現(xiàn)在：個別資本的運動主要包括生產(chǎn)消費及與之相關(guān)的資本流通，不包括個人生活消費及與之聯(lián)系的一般商品流通；社會總資本運動不僅包括生產(chǎn)消費及與之相關(guān)的資本流通，還包括個人生活消費及與之相關(guān)的一般商品流通。4.2.1

社會資本再生產(chǎn)的核心問題以社會總產(chǎn)品為基礎(chǔ)來研究社會總資本的再生產(chǎn)，其核心問題在于社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)。社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)需要同時滿足價值補償和實物補償兩方面的要求。從價值補償?shù)囊暯强?，社會總產(chǎn)品可以劃分為不變資本價值、可變資本價值和剩余價值。從實物補償角度看，根據(jù)最終用途，社會總產(chǎn)品可以分為生產(chǎn)資料和消費資料兩大類。據(jù)此，社會生產(chǎn)也可以分為兩部分：第一部類，由生產(chǎn)生產(chǎn)資料的部門構(gòu)成；第二部類，由生產(chǎn)消費資料的部門構(gòu)成。把社會生產(chǎn)從價值補償?shù)囊暯莿澐譃椴蛔冑Y本、可變資本和剩余價值三部分，并從使用價值構(gòu)成角度劃分為第一部類和第二部類這兩大部類，是研究社會資本再生產(chǎn)的兩個關(guān)鍵的理論前提。4.2.1

社會資本再生產(chǎn)的核心問題社會資本簡單再生產(chǎn)4.2.2

社會資本簡單再生產(chǎn)社會資本簡單再生產(chǎn)實現(xiàn)過程包括三個方面：一是第一部類內(nèi)部各企業(yè)之間的交換；二是第二部類內(nèi)部各企業(yè)之間的交換；三是兩大部類之間的交換。4.2.2

社會資本簡單再生產(chǎn)社會資本簡單再生產(chǎn)的實現(xiàn)必須滿足一定的條件：

一是第一部類的可變資本和剩余價值之和，等于第二部類的不變資本價值，公式為Ⅰ(v+m)=Ⅱc;二是第一部類生產(chǎn)的生產(chǎn)資料價值的總和，等于兩部類消耗的不變資本價值之和，公式為Ⅰ(c+v+m)=Ⅰc+Ⅱc；

三是第二部類生產(chǎn)的消費資料價值的總和等于兩部類的可變資本價值和剩余價值之和，公式為Ⅱ(c+v+m)=Ⅰ(v+m)+Ⅱ(v+m)。

這三個條件，體現(xiàn)了簡單再生產(chǎn)過程中兩大部類之間及其內(nèi)部必須遵循的基本比例關(guān)系，反映了社會資本簡單再生產(chǎn)的規(guī)律性。

4.2.3

社會資本擴大再生產(chǎn)社會資本擴大再生產(chǎn)指的是社會生產(chǎn)在不斷擴大規(guī)模的基礎(chǔ)上重復進行的生產(chǎn)過程，社會資本擴大再生產(chǎn)的基本前提是資本積累。在馬克思主義政治經(jīng)濟學中，社會資本擴大再生產(chǎn)需要滿足兩個主要的前提條件：首先，第一部類所生產(chǎn)的生產(chǎn)資料必須多于兩大部類簡單再生產(chǎn)對生產(chǎn)資料的需要量，以滿足兩大部類擴大再生產(chǎn)中對追加生產(chǎn)資料的需要，即第一部類的可變資本價值與剩余價值之和應(yīng)大于第二部類的不變資本價值。其次，第二部類生產(chǎn)的消費資料應(yīng)超過兩大部類在簡單再生產(chǎn)過程中工人和資本家對消費資料的需要，以用于滿