2023-2024學(xué)年廣東省深圳校聯(lián)盟高二上學(xué)期期中語文試題及答案

試題PAGE1試題2023-2024學(xué)年度高二上學(xué)期期中考試語文考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀(27分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共4小題，13分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《偉大的轉(zhuǎn)折》用鏡頭尋覓紅軍戰(zhàn)士的閃光足跡，用藝術(shù)丈量驚心動(dòng)魄的血色距離，力圖通過一幕幕以少勝多的浴血搏戰(zhàn)、一場場慘烈與兇險(xiǎn)的殊死戰(zhàn)役，叩問如今的人們：我們當(dāng)年為什么出發(fā)可還記得清？紅軍在長征路上書寫的壯烈史詩可還讀得懂？《偉大的轉(zhuǎn)折》植根史實(shí)，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，盡量對長征的真實(shí)狀態(tài)做歷史和藝術(shù)的還原——艱難的抉擇、艱苦的跋涉、艱窘的生活和浴血的戰(zhàn)斗。作品描寫的是紅軍長征最關(guān)鍵的一段時(shí)間，即湘江戰(zhàn)役后，轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔、滇、川等地的5個(gè)月。應(yīng)當(dāng)說，這是我黨的一次思想解放，是我黨帶領(lǐng)災(zāi)難深重的中華民族走向勝利與復(fù)興的偉大轉(zhuǎn)折。經(jīng)過80多年的歲月淘瀝、時(shí)空化合，長征精神已不僅僅屬于一個(gè)軍隊(duì)、一個(gè)政黨、一片地域，它已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀文化的一部分，表現(xiàn)出人類敢于犧牲的大無畏的英雄氣概?！秱ゴ蟮霓D(zhuǎn)折》真實(shí)地再現(xiàn)歷史，藝術(shù)地揭示歷史經(jīng)驗(yàn)，這是為了堅(jiān)守和傳承留存在歷史中的高貴英雄主義精神，以期其成為今天的思想燭照和精神鈣質(zhì)。當(dāng)然，我們也必須承認(rèn)，這部劇還存在一些不足，例如制作不夠精良、特型演員的形似與神似拿捏得不夠到位等。長征有著說不盡的深厚歷史內(nèi)涵、思想內(nèi)涵、人文內(nèi)涵，雖然它在歷史的長河中漸漸遠(yuǎn)去，但藝術(shù)創(chuàng)作的長征依舊任重道遠(yuǎn)。(摘編自李樹聲《讓長征精神成為我們的精神之鈣》)材料二：80多年前，長征的勝利鼓舞了當(dāng)時(shí)大批進(jìn)步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事業(yè)，這直接促進(jìn)了我們黨和軍隊(duì)在抗日戰(zhàn)爭中的大發(fā)展。80多年后的今天，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)就是新的長征。長征精神沒有丟，不能丟，更不會丟，因?yàn)樗哂懈嘈碌臅r(shí)代意義。長征途中，“風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)”，革命戰(zhàn)士為何有如此英雄氣概？答案是他們堅(jiān)守著共產(chǎn)主義信仰追求，正所謂“心有所信，才能行遠(yuǎn)；不忘初心，方得始終”。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民走過的這些年，又何嘗不是一場“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的偉大長征？80多年前的長征體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的精神自信與文化自信，這種“走自己的路”的自信正逐漸沉淀、升華為中華民族前進(jìn)的強(qiáng)大定力和深厚歷史底蘊(yùn)。正如毛澤東同志后來所說：“我們現(xiàn)在遇到的困難不算很大，有什么了不起呀！比起萬里長征，爬雪山過草地，總要好一點(diǎn)吧?！遍L征的勝利表明，中國共產(chǎn)黨人只有高揚(yáng)理想信念的風(fēng)帆，保有對社會主義事業(yè)的必勝信念，從對中國特色社會主義事業(yè)的摸索中、自省中、挫折中、成功中獲得自信，才能從容應(yīng)對各種考驗(yàn)，不斷推動(dòng)中國特色社會主義偉大事業(yè)的前進(jìn)?！耙粋€(gè)行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)。”世界上的事情都是干出來的，當(dāng)年的紅軍既尊重客觀規(guī)律，又永葆斗志和毅力；既勇于直面困難，又敢于接受挑戰(zhàn)。長征的勝利啟示我們，艱難困苦，玉汝于成。長征不常有，長征亦常態(tài)。當(dāng)前，我國進(jìn)入全面建成小康社會的決勝階段，我們應(yīng)明確，關(guān)鍵時(shí)期還會有許多新的“雪山”“草地”需要跨越，許多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。絕不能看到困難就畏首畏尾，喊苦喊累，提條件，講難度，向挫折和壓力妥協(xié)，否則，任何工作都只能受困于“泥沼”，寸步難行。在長征前，紅軍的三大任務(wù)之一就是要向群眾宣傳，做群眾工作，幫助群眾建立政權(quán)和地方黨組織。長征途中，紅軍用實(shí)際行動(dòng)豐富和發(fā)展了黨的群眾路線。在紅軍途經(jīng)少數(shù)民族地區(qū)時(shí)，很多少數(shù)民族同胞主動(dòng)為紅軍帶路，送糧草，救護(hù)傷病員。可以說，長征精神形成的一個(gè)重要因素就是紅軍是人民的軍隊(duì)，人民群眾是紅軍的勝利之本。80多年前的長征有終點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨人、中國人民的長征沒有終點(diǎn)。中國夢的具體表現(xiàn)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，它歸根結(jié)底是人民的夢。但幸福不會從天而降，美夢不會自動(dòng)成真。只有把黨的戰(zhàn)略目標(biāo)變成群眾的自覺實(shí)踐，不忘密切聯(lián)系群眾，不斷調(diào)動(dòng)人民群眾干事、創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，才能聚合眾力、融合眾智，以實(shí)現(xiàn)中華民族近代以來最偉大的夢想——中華民族的偉大復(fù)興。(摘編自季琳歡《新時(shí)期長征精神的時(shí)代意義》)材料三：長征是“當(dāng)今時(shí)代無與倫比的一次史詩般的遠(yuǎn)征”。令人感嘆的是，長征其實(shí)也是“一群年輕人的進(jìn)發(fā)”。因?yàn)樵谶@支一往無前的隊(duì)伍里，大約54%的人是24歲以下的年輕人。在江西信豐，中央紅軍長征路上犧牲的第一位師長洪超只有25歲；在湖南道縣，死守湘江陣地的陳樹湘只有29歲……就是這群胸懷理想的年輕人，在這條淬火成鋼的道路上舍生忘死，拋灑熱血，譜寫了一曲壯麗的青春之歌。對今天的年輕人來說，怎么看待來時(shí)的路，往往決定了能否走好未來的路。讓人欣慰的是，不斷有年輕人回到長征路上，用腳步與先輩對話，切身感受這一傳奇史詩。一名20多歲的網(wǎng)絡(luò)主播，用直播的形式挖掘紅軍艱苦卓絕的英雄故事，觀察長征路上變化與發(fā)展中的今日中國；一名“95后”大學(xué)生在重走長征路時(shí)，為過去不了解紅軍的艱辛而流淚。精神是可以傳承的，這條地球紅飄帶孕育的英雄的基因，感染與召喚著一代又一代人在這條曲折而頑強(qiáng)的道路.上努力奔跑，奮力前進(jìn)，探尋走向勝利的密碼。有人曾提出疑問，今天的年輕人還用“長征”，還能“長征”嗎？答案當(dāng)然是肯定的。因?yàn)殚L征不僅是腳步的丈量，更是精神的洗禮、思想的升華。青年的人生目標(biāo)會有不同，職業(yè)選擇也有差異，在成長和奮斗中會收獲成功和喜悅，也會面臨困難和壓力。只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，升華人生境界。(摘編自盛玉雷《激揚(yáng)新長征的青春力量》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.長征精神表現(xiàn)出了敢于犧牲的大無畏的英雄氣概，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。B.只有發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，直面困難，接受挑戰(zhàn)，才能在新時(shí)代闊步前行，這是長征精神給我們的啟示。C.長征的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有依靠人民群眾，走群眾路線，才可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。D.以直播形式挖掘紅軍艱苦卓絕、舍生忘死、拋灑熱血的英雄故事，是當(dāng)代年輕人感受長征的最好做法。2.根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.《偉大的轉(zhuǎn)折》聚焦紅軍長征那段關(guān)鍵時(shí)間，采用現(xiàn)實(shí)主義手法，展現(xiàn)了我黨我軍的成長軌跡。B.用藝術(shù)再現(xiàn)歷史，更利于大眾接受，也利于傳承長征精神，但藝術(shù)并不代表歷史，只能做到盡量還原。C.年輕人重走長征路，可以用腳步與先輩對話，可以傳承革命英雄主義精神，探尋成功的密碼。D.新時(shí)代的年輕人，依然需要“長征”，只不過“長征”的含義有所變化，它更多地強(qiáng)調(diào)精神和價(jià)值。3.下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.近日，華南師范大學(xué)校團(tuán)委組織團(tuán)員開展“重走紅軍路”主題活動(dòng)，通過帶領(lǐng)學(xué)生們體驗(yàn)“紅軍長征路”，提升新時(shí)代青年的思想和精神境界。B.貴陽組織開展革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)，沿著紅軍在當(dāng)?shù)刈阚E重走長征路，使人們從紅色基因中汲取營養(yǎng)和力量，奮力走好新時(shí)代的長征路。C.“他們這種長征精神，將成為我人生中重要的一課，我也會堅(jiān)守和發(fā)揚(yáng)這種精神，走好我今后的人生路?！焙弦淮髮W(xué)生參川“重走長征路”活動(dòng)后這樣說。D.共青團(tuán)江西省委青創(chuàng)AI基地舉行電影《紅色往事》公益放映活動(dòng)，這標(biāo)志著電影《紅色往事》“重走長征路公益放映萬里行”活動(dòng)正式開始。4.長征精神是偉大的，我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)它呢？請結(jié)合材料和自己的生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，14分)閱讀下面文字，完成下面小題。在異鄉(xiāng)[美]海明威秋天，戰(zhàn)爭不斷進(jìn)行著，但我們再也不去打仗了。意大利米蘭的深秋冷颼颼的，天黑得很早。轉(zhuǎn)眼間華燈初上，沿街看看櫥窗很愜意。店門外掛著許多野味；雪花灑在狐貍的卷毛上，寒風(fēng)吹起蓬松的尾巴；掏空內(nèi)臟的僵硬的疣沉甸甸地吊著；一串串小鳥在風(fēng)中飄搖，羽毛翻舞著。這是一個(gè)很冷的秋天，風(fēng)從山崗上吹來。每天下午，我們都上醫(yī)院去。薄暮時(shí)分穿過市區(qū)，有三條通往醫(yī)院的路。兩條沿著運(yùn)河，可是太長，所以人們總是走過橫跨運(yùn)河的橋，到醫(yī)院去。河上有三座橋，都可以走，隨你挑選。其中一座上面有個(gè)賣炒栗子的女人。站在她的炭火前周身暖和，炒栗子放在口袋里，好一會都是熱乎乎的。醫(yī)院很古老，也很幽美。一進(jìn)大門就是個(gè)庭院，穿過去，對面又有一扇門，出去就到醫(yī)院了。葬禮的儀式時(shí)常從院子里開始。老醫(yī)院對面有幾幢新造的磚砌房屋。每天下午，我們在那里相聚，坐在將為我們治好病的手術(shù)椅里，大家彬彬有禮，互相關(guān)心地問是什么病。醫(yī)生走到我的手術(shù)椅旁說：“戰(zhàn)前，你最喜歡什么？玩球嗎？”“不錯(cuò)，踢足球?！蔽艺f?！昂?，”他說，“你會重新踢足球的，肯定比以前踢得更好?！蔽业南リP(guān)節(jié)有病，從膝蓋到踝節(jié)之間的小腿僵直，沒有腿肚子似的。醫(yī)療器能使膝關(guān)節(jié)彎曲得像騎三輪自行車那樣靈活。可是眼下還不能彎，醫(yī)療器轉(zhuǎn)到膝關(guān)節(jié)時(shí)便傾斜，不靈了。醫(yī)生說：“一切都會順利的。小伙子，你是個(gè)幸運(yùn)兒。你會重新踢足球的，像個(gè)錦標(biāo)選手?！迸赃叺氖中g(shù)椅中坐著一位少校。他的一只手小得像個(gè)娃娃的手。上下翻動(dòng)的牽引帶夾著那只小手，拍打著僵硬的手指。輪到檢查他時(shí)，少校對我眨眨眼，一面問醫(yī)生：“我也能重新踢足球嗎，主任大夫？”他的劍術(shù)非常高超，戰(zhàn)前是意大利最優(yōu)秀的劍術(shù)家。醫(yī)生回到后面的診所里，拿來一張照片，上面拍著一只萎縮的手，幾乎同少校的一樣小，那是整形之前照的，經(jīng)過治療后就顯得大一點(diǎn)了。少校用一只好手拿著照片，十分仔細(xì)地瞧著，問道：“是槍傷嗎？”“工傷。”醫(yī)生回答。“很有意思，很有意思?！鄙傩Ｕf著便把照片遞還給醫(yī)生。“你該有信心了吧？”“不?！鄙傩４鸬?。每當(dāng)我們坐在手術(shù)椅中，他總要不厭其煩地糾正我的意大利語法。不過，他卻夸獎(jiǎng)我口語流暢。我們輕松自如地用意大利語閑聊。我可以肯定，少校不相信機(jī)械治療，可他總是按時(shí)上醫(yī)院，從不錯(cuò)過一天。在一段時(shí)間內(nèi)，我們誰都不信這玩藝兒。有一天，少校甚至說，這些東西全是胡鬧。那時(shí)，那種醫(yī)療器剛問世，我們正好去做試驗(yàn)品。這真是白癡想出的花樣，他說：“紙上談兵，跟任何理論一樣。”少校長得矮小，卻筆挺地坐在手術(shù)椅中，將右手伸入機(jī)器，讓牽引帶夾著手指翻動(dòng)，眼睛直盯著墻壁。“結(jié)婚了嗎？”少校問我?！皼]有，但很想。”“你太蠢了。”他看上去很惱火，“一個(gè)男人決不能結(jié)婚?！薄盀槭裁矗傩Ｏ壬俊薄皠e叫我少校先生。”“為什么男人不應(yīng)該結(jié)婚？”“不該，就是不該，”他怒氣沖沖地說，“即便一個(gè)人注定要失去一切，至少不該使自己落到要失掉那一切的地步。他不該使自己陷入那種境地。他應(yīng)當(dāng)去找不會喪失的東西。”他說著，眼睛直瞪著前面，顯得非常惱怒、痛苦?！翱蔀槭裁匆欢〞У裟兀俊薄翱隙〞У?。”他望著墻壁說，然后，低下頭看著整形器，吱吱咯咯地把小手從牽引帶里抽出來，在大腿上狠狠拍幾下?！翱隙〞У?，”他幾乎大吼了，“別跟我爭辯！”接著他對看管機(jī)器的護(hù)理員叫道：“來，把這該死的東西關(guān)掉！”他回到另一間診室去接受光療和按摩了。一會兒，我聽見他向醫(yī)生請求借用電話，后來，門關(guān)上了。他重新回到這間房間時(shí)，我正坐在另一只手術(shù)椅中。他披著斗篷，戴著帽子，徑直朝我坐的地方走來，把一條胳膊擱在我的肩上。“真對不起，”他說，一面用那只好手拍拍我的肩膀，“剛才我太失禮了。我妻子剛?cè)ナ?。請?jiān)??！薄班蕖蔽彝锵У卣f，“非常遺憾。”他站在那兒，咬著下嘴唇。“忘掉痛苦，”他說，“難哪！”他的目光越過我，望著窗外。接著他哭了?！拔液喼蓖坏舯础！彼呎f邊哽咽著。然后他失聲痛哭，又抬起頭，茫然呆視著，咬緊嘴唇，淚流滿面，接著，挺起腰，帶著軍人的姿態(tài)，邁過一排排手術(shù)椅，昂然而去。醫(yī)生告訴我，少校的妻子很年輕，死于肺炎；少校直到殘廢不能再打仗后，才同她結(jié)婚。她只病了幾天。誰也沒料到她會死的。她過世后三天內(nèi)，少校沒上醫(yī)院。之后，當(dāng)他照常來就診時(shí)，軍服的袖子上多了一塊黑紗。那時(shí)，醫(yī)院的墻上已經(jīng)掛起鑲著大鏡框的照片，拍著各種病例在治療前后的不同形狀。在少校坐的手術(shù)椅的對面墻上，掛著三張照片，都是類似他的病例，但已整形，完全是正常的手了。我不知道醫(yī)生打哪兒弄來這些照片的。我一向以為，我們這些人是第一批來試驗(yàn)醫(yī)療器的。不過，少校對那些照片卻很淡漠，他只是向著窗外，凝望著。[注]本文的寫作背景是第一次世界大戰(zhàn)。5.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解分析，正確的一項(xiàng)是（）A.醫(yī)生對“我”說，“我”可以重新踢球，他的意思是“我”的腿經(jīng)過治療會痊愈，這讓“我”對腿的康復(fù)充滿信心。B.少校經(jīng)常糾正“我”的意大利語，暗示“我”不是意大利人，此時(shí)“我”身處在異鄉(xiāng)意大利，這就是小說標(biāo)題“在異鄉(xiāng)”的全部內(nèi)涵。C.“我”一直追問為什么“不應(yīng)該結(jié)婚”，少校的反應(yīng)卻有些反常，這種不近情理的言行表現(xiàn)出少校內(nèi)心的極度悲憤。D.“別叫我少校先生”表明少校厭惡少校的身份，這是因?yàn)樗钠拮右驊?zhàn)爭耽誤治療而死，他極度厭惡戰(zhàn)爭。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“戰(zhàn)爭不斷進(jìn)行著，但我們再也不去打仗了”暗示了“我們”負(fù)傷不能再上戰(zhàn)場，為后文寫在醫(yī)院發(fā)生的故事做鋪墊。B.小說對店門外掛著的動(dòng)物的描寫，渲染了陰郁的氛圍，象征著戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦，揭示了小說反對戰(zhàn)爭的主題。C.小說以第一人稱敘事，通過“我”的視角聚焦醫(yī)院的生活場景和故事，情節(jié)更簡潔集中，且故事更真實(shí)。D.“少校對那些照片卻很淡漠，他只是向著窗外，凝望著”，小說對這一細(xì)節(jié)的描寫意在表明少校雖知自己的手無法康復(fù)但依然對未來充滿憧憬。7.“少校不相信機(jī)械治療，可他總是按時(shí)上醫(yī)院”，為什么？請簡要分析。8.小說用較多篇幅描寫少校的語言，這樣寫有何好處？請結(jié)合文章簡要分析。二、古代詩文閱讀(43分)(一)課內(nèi)文言文閱讀(本題共4小題，13分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則不能治。譬之如醫(yī)之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗能攻。治亂者何獨(dú)不然？必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則弗能治。圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。當(dāng)察亂何自起？起不相愛。臣子之不孝君父，所謂亂也。子自愛，不愛父，故虧父而自利；弟自愛，不愛兄，故虧兄而自利；臣自愛，不愛君，故虧君而自利。此所謂亂也。雖父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所謂亂也。父自愛也，不愛子，故虧子而自利；兄自愛也，不愛弟，故虧弟而自利；君自愛也，不愛臣，故虧臣而自利。是何也？皆起不相愛。雖至天下之為盜賊者，亦然。盜愛其室，不愛異室，故竊異室以利其室；賊愛其身，不愛人，故賊人以利其身。此何也？皆起不相愛。雖至大夫之相亂家、諸侯之相攻國者，亦然。大夫各愛其家，不愛異家，故亂異家以利其家；諸侯各愛其國，不愛異國，故攻異國以利其國。天下之亂物，具此而已矣。察此何自起？皆起不相愛。若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡。猶有盜賊乎？視人之室若其室，誰竊？視人身若其身，誰賊？故盜賊有亡。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國者乎？視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？故大夫之相亂家。諸侯之相攻國者有亡。若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。故子墨子曰不可以不勸愛人者，此也。9.下列句子中的加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A臂之如醫(yī)之攻人之疾者然攻：治療B故虧父而自利虧：使受損失C.雖至大夫之相亂家家：家庭D.惡得不禁惡而勸愛勸：鼓勵(lì)10.下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）A.焉能治之焉用亡鄭以陪鄰B.臣子之不孝君父我樹之成而實(shí)五石C.圣人以治天下為事者也壹是皆以修身為本D.若使天下兼相愛若屬皆且為所虜。11.下列對本文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一段，作者提出圣人以治天下為己任。就要知道動(dòng)亂的根源，否則就達(dá)不到目的。B.墨子認(rèn)為正是由于人們“不相愛”，倫理崩壞、搶劫偷盜諸侯攻伐等情況才會發(fā)生。C.墨子認(rèn)為如果人們“兼相愛”，亂象就能消除，“君臣父子皆能孝慈"，天下大治。D.文章運(yùn)用了多種論證方法。并采用并列式結(jié)構(gòu)，論證了“天下兼相愛則治，交相惡則亂”。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡(二)課外文言文閱讀(本題共4小題，11分)閱讀下面的文言文，完成下面小題?？鬃佑魏蹙l帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子弦歌鼓琴，奏曲未半。有漁父者，下船而來，須眉交白，被發(fā)揄袂，行原以上，距陸而止，左手據(jù)膝，右手持頤以聽。曲終而招子貢子路，二人俱對?？椭缚鬃釉唬骸氨撕螢檎咭?？”子路對曰：“魯之君子也?！笨蛦柶渥?。子路對曰：“族孔氏。”客曰：“孔氏者何治也？”子路未應(yīng)，子貢對曰：“孔氏者，性服忠信，身行仁義，飾禮樂，選人，上以忠于世主，下以化于齊民，將以利天下。此孔氏之所治也?！庇謫栐唬骸坝型林c？”子貢曰：“非也?！薄昂钔踔襞c？”子貢曰：“非也?！笨湍诵Χ€，行言曰：“仁則仁矣，恐不免其身；苦心勞形以危其真。嗚呼！遠(yuǎn)哉其分于道也！”子貢還，報(bào)孔子。孔子推琴而起曰：“其圣人與？”乃下求之，至于澤畔。方將杖拏而引其船，顧見孔子，還鄉(xiāng)而立?？鬃臃醋?，再拜而進(jìn)?？驮唬骸白訉⒑吻?？”孔子曰：“曩者先生有緒言而去丘不肖未知所謂竊待于下風(fēng)，幸聞咳唾之音，以卒相丘也！”客曰：“嘻！甚矣子之好學(xué)也！”孔子再拜而起日：“丘少而修學(xué)，以至于今，六十九歲矣，無所得聞至教，敢不虛心！”客曰：“同類相從，同聲相應(yīng)，固天之理也。吾請釋吾之所有而經(jīng)子之所以。子之所以者，人事也。天子、諸侯、大夫、庶人，此四者自正，治之美也，四者離位而亂莫大焉。官治其職，人憂其事，乃無所陵。故田荒室露，衣食不足，征賦不屬，妻妾不和，長少無序，庶人之憂也；能不勝任，官事不治，行不清白，群下荒怠，功美不有，爵祿不持，大夫之憂也；廷無忠臣，國家昏亂，工技不巧，貢職不美，春秋后倫，不順天子，諸侯之憂也；陰陽不和，寒暑不時(shí)，以傷庶物，諸侯暴亂，擅相攘伐，以殘民人，禮樂不節(jié)，財(cái)用窮匱，人倫不飭，百姓淫亂，天子有司之憂也。今子既上無君侯有司之勢，而下無大臣職事之官，而擅飾禮樂，選人倫，以化齊民，不泰多事乎！”(選自《莊子·雜篇·漁父》，有刪改)13.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。曩者A先生B有緒言C而去D丘E不肖F未知G所謂H竊I待J于下風(fēng)14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子在杏壇上彈琴吟唱，弟子在旁邊讀書，彈唱沒過半，有一位漁父從船上下來聽完了曲子。B.漁父向子貢、子路詢問孔子，兩人回答了孔子的籍貫、姓氏和從事的事業(yè)，漁父了解后對孔子作了評價(jià)。C.子貢、子路把漁父的話轉(zhuǎn)達(dá)給孔子，孔子立刻斷定漁父是一位圣人，趕緊起身追去，向漁父請教。D.漁父認(rèn)為只有天子、諸侯、大夫、庶民四個(gè)等級的人擺正自己的位置，各司其職，天下才能太平。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。方將杖孥而引其船，顧見孔子，還鄉(xiāng)而立。16.在第二段末尾，漁父評價(jià)孔子遠(yuǎn)離了大道，他為什么這么說？請結(jié)合全文簡要說明原因。(三)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。關(guān)山月①李白明月出天山②，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。漢下白登③道，胡窺青海灣④。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑?！咀ⅰ竣訇P(guān)山月：樂府《橫吹曲》調(diào)名?！稑犯蓬}要解》：“‘關(guān)山月’，傷離別也?！雹谔焐剑褐钙钸B山。③白登：山名，在今山西大同市西，匈奴曾圍困漢高祖劉邦于此。④胡：此指吐蕃。青海灣：即今青海湖。17.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“明月”意象表明時(shí)間是晚上，“天山”意象點(diǎn)明地點(diǎn)在邊疆，山高月明，景象壯闊。B.“長風(fēng)”兩句寫戍邊將士在月夜遙望故鄉(xiāng)，長風(fēng)浩蕩，似從萬里之外的故鄉(xiāng)吹到玉門關(guān)。C.“漢下”兩句化用典故，贊頌戍邊將士為擊破胡虜遠(yuǎn)離故土，希望建功立業(yè)的豪情壯志。D.古人寫思婦離情，往往寫得纖弱，過于愁苦，意境狹窄，而本詩不落窠臼，境界雄渾。18.本詩末四句與《春江花月夜》“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓”兩句都寫到了思婦和遠(yuǎn)人，請簡要分析兩者在寫法上的異同。(四)名篇名句默寫(本題共1小題，10分)19.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《<論語>十二章》中“___________，___________”兩句指出，學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》可以培養(yǎng)人們忠孝品德。（2）荀子在《勸學(xué)》中說“故不積跬步，無以至千里”，《老子》中“___________，___________”兩句也用行路的道理來闡述積累的重要性。（3）《詩經(jīng)·無衣》采用復(fù)沓的語句，在語意上有遞進(jìn)關(guān)系，如“與子同仇”，表達(dá)同仇敵愾的情緒，“___________”是行動(dòng)的開始，“___________”指將士們奔赴前線共同殺敵。（4）李白《將進(jìn)酒》中“___________，___________”兩句，塑造了詩人強(qiáng)烈自信和豪邁灑脫的形象。（5）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中“___________，___________”兩句寫詞人夢見妻子，兩人相對，默默無語勝過千言萬語。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成下面小題。我的父親曾是一位篾匠，憑借精湛的手藝而深受鄉(xiāng)鄰敬重。當(dāng)舉家搬離農(nóng)村時(shí)，父親虔誠地取下他的那把掛在墻壁上的篾刀，還執(zhí)意到灶房外的土里起出那塊他磨了幾十年刀的石頭，用報(bào)紙小心翼翼地包裹了，放進(jìn)我車的后備廂。進(jìn)城后，父親的篾刀和父親一樣，不再威風(fēng)，淪落為只配砍骨頭的家伙。再后來，父親終于找到鋼筋水泥的一處軟肋。那塊磨刀石在小區(qū)花壇的一個(gè)角落，悄無聲息地立了起來，像它依然默默站在故鄉(xiāng)的土里一樣。我一直在想：父親固執(zhí)地將堅(jiān)硬的磨刀石插入柔軟的泥土，是否也算在堅(jiān)硬的都市生活中固執(zhí)地留存了溫柔的鄉(xiāng)土記憶？這么多年，父親日常磨刀的場景至今依然歷歷在目。磨刀時(shí)，父親來回推拉，額頭沁出汗珠。父親的汗水，和著石與刀的汗和血，磨成了石漿。石漿從磨刀石上一股一股往下流，流成一條條灰褐的蚯蚓。磨一陣，父親直起佝僂著的腰，瞇起一只眼，對著光看刀刃。刀終于磨好了，我仔細(xì)觀察父親的那把篾刀，刃正，不偏不卷。我的拇指在刀刃上橫向輕輕滑過，有強(qiáng)烈而細(xì)密的顆粒感。至此，父親的篾刀又一次洗心革面，火中鳳凰一樣涅槃，成就了全新而锃亮的自己。20.下列句子中的“還”與文中加點(diǎn)的“還”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)在敵人雖然承認(rèn)了以實(shí)際接觸線為停戰(zhàn)線，可是還不斷搗亂。B.橋下河里雖結(jié)滿了冰，還有水聲，從那冰下潺潺地流。C.我們?yōu)槭裁从纸兴鳇h八股呢？這是因?yàn)樗搜髿庵?，還有一點(diǎn)土氣。D.林先生勉強(qiáng)安慰著，心里的難受，比刀割還厲害。21.下列選項(xiàng)中，與文中畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.大蟲見掀他不著，吼一聲，震得那山岡也動(dòng)了。B.我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了，我也說不出話。C.你們殺死一個(gè)李公樸，會有千百萬個(gè)李公樸站起來！D.明月追趕晚霞，早早爬過山頭，掛在中天。22.文中以“我”的視角來審視父親的磨刀過程，有怎樣的表達(dá)效果？請簡要說明。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。近日一組拍自南極科考站附近的照片引發(fā)關(guān)注，照片里的雪竟然不是白色的，而變成紅色和綠色混雜的“西瓜雪”。有研究人員分析，（）。雪衣藻十分耐寒，廣泛分布在北極、南極及其島嶼等極端冰雪環(huán)境中。____①____，它們處于冬眠靜止?fàn)顟B(tài)，但是一旦陽光足夠溫暖，藻類就開始了春季復(fù)蘇。雪衣藻____②____，成熟后會產(chǎn)生類胡蘿卜素而變?yōu)榧t色，這使它們呈現(xiàn)出從綠色到紅色的“西瓜色”。研究人員表示，近年南極溫度升高為藻類的生長提供了便利條件，雖然雪衣藻本身沒有危害，但是會降低雪反射的陽光量，從而____③____，而融雪速度的加快可能使得極地冰雪消融失控，應(yīng)引起足夠的重視。23.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.雪變色是微型藻類雪衣藻大量繁殖的結(jié)果B.雪變色是因?yàn)檠┮略暹@種微型藻類的大量繁殖C.微型藻類雪衣藻大量繁殖引起了雪變色D.雪衣藻這種微型藻類大量繁殖引起了雪變色24.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個(gè)字。四、寫作(60分)25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！傲π小背鲎浴稌ぬ┦闹小?，意思是努力實(shí)踐，竭力而行?！吨杏埂酚涊d：“力行近乎仁?！逼浯笠鉃榕?shí)行、竭盡全力去做事就接近仁了。《中庸》還提出了“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”“辟如行遠(yuǎn)必自邇，辟如登高必自卑”等力行、重行思想，將力行作為君子之大德。德性最終要通過“行”展現(xiàn)出來?！吨芤住分刑N(yùn)含的“生生之德”“崇德廣業(yè)”思想已然表明早期儒家對力行的推崇。建功立業(yè)、敢為天下先的力行品格足以被稱為君子之“仁德”“大德”。上述材料能給肩負(fù)民族復(fù)興重任的當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2023-2024學(xué)年度高二上學(xué)期期中考試語文考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時(shí)，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀(27分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共4小題，13分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《偉大的轉(zhuǎn)折》用鏡頭尋覓紅軍戰(zhàn)士的閃光足跡，用藝術(shù)丈量驚心動(dòng)魄的血色距離，力圖通過一幕幕以少勝多的浴血搏戰(zhàn)、一場場慘烈與兇險(xiǎn)的殊死戰(zhàn)役，叩問如今的人們：我們當(dāng)年為什么出發(fā)可還記得清？紅軍在長征路上書寫的壯烈史詩可還讀得懂？《偉大的轉(zhuǎn)折》植根史實(shí)，堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，盡量對長征的真實(shí)狀態(tài)做歷史和藝術(shù)的還原——艱難的抉擇、艱苦的跋涉、艱窘的生活和浴血的戰(zhàn)斗。作品描寫的是紅軍長征最關(guān)鍵的一段時(shí)間，即湘江戰(zhàn)役后，轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔、滇、川等地的5個(gè)月。應(yīng)當(dāng)說，這是我黨的一次思想解放，是我黨帶領(lǐng)災(zāi)難深重的中華民族走向勝利與復(fù)興的偉大轉(zhuǎn)折。經(jīng)過80多年的歲月淘瀝、時(shí)空化合，長征精神已不僅僅屬于一個(gè)軍隊(duì)、一個(gè)政黨、一片地域，它已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀文化的一部分，表現(xiàn)出人類敢于犧牲的大無畏的英雄氣概。《偉大的轉(zhuǎn)折》真實(shí)地再現(xiàn)歷史，藝術(shù)地揭示歷史經(jīng)驗(yàn)，這是為了堅(jiān)守和傳承留存在歷史中的高貴英雄主義精神，以期其成為今天的思想燭照和精神鈣質(zhì)。當(dāng)然，我們也必須承認(rèn)，這部劇還存在一些不足，例如制作不夠精良、特型演員的形似與神似拿捏得不夠到位等。長征有著說不盡的深厚歷史內(nèi)涵、思想內(nèi)涵、人文內(nèi)涵，雖然它在歷史的長河中漸漸遠(yuǎn)去，但藝術(shù)創(chuàng)作的長征依舊任重道遠(yuǎn)。(摘編自李樹聲《讓長征精神成為我們的精神之鈣》)材料二：80多年前，長征的勝利鼓舞了當(dāng)時(shí)大批進(jìn)步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事業(yè)，這直接促進(jìn)了我們黨和軍隊(duì)在抗日戰(zhàn)爭中的大發(fā)展。80多年后的今天，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)就是新的長征。長征精神沒有丟，不能丟，更不會丟，因?yàn)樗哂懈嘈碌臅r(shí)代意義。長征途中，“風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)”，革命戰(zhàn)士為何有如此英雄氣概？答案是他們堅(jiān)守著共產(chǎn)主義信仰追求，正所謂“心有所信，才能行遠(yuǎn)；不忘初心，方得始終”。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民走過的這些年，又何嘗不是一場“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的偉大長征？80多年前的長征體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的精神自信與文化自信，這種“走自己的路”的自信正逐漸沉淀、升華為中華民族前進(jìn)的強(qiáng)大定力和深厚歷史底蘊(yùn)。正如毛澤東同志后來所說：“我們現(xiàn)在遇到的困難不算很大，有什么了不起呀！比起萬里長征，爬雪山過草地，總要好一點(diǎn)吧?！遍L征的勝利表明，中國共產(chǎn)黨人只有高揚(yáng)理想信念的風(fēng)帆，保有對社會主義事業(yè)的必勝信念，從對中國特色社會主義事業(yè)的摸索中、自省中、挫折中、成功中獲得自信，才能從容應(yīng)對各種考驗(yàn)，不斷推動(dòng)中國特色社會主義偉大事業(yè)的前進(jìn)。“一個(gè)行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)?！笔澜缟系氖虑槎际歉沙鰜淼?，當(dāng)年的紅軍既尊重客觀規(guī)律，又永葆斗志和毅力；既勇于直面困難，又敢于接受挑戰(zhàn)。長征的勝利啟示我們，艱難困苦，玉汝于成。長征不常有，長征亦常態(tài)。當(dāng)前，我國進(jìn)入全面建成小康社會的決勝階段，我們應(yīng)明確，關(guān)鍵時(shí)期還會有許多新的“雪山”“草地”需要跨越，許多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。絕不能看到困難就畏首畏尾，喊苦喊累，提條件，講難度，向挫折和壓力妥協(xié)，否則，任何工作都只能受困于“泥沼”，寸步難行。在長征前，紅軍的三大任務(wù)之一就是要向群眾宣傳，做群眾工作，幫助群眾建立政權(quán)和地方黨組織。長征途中，紅軍用實(shí)際行動(dòng)豐富和發(fā)展了黨的群眾路線。在紅軍途經(jīng)少數(shù)民族地區(qū)時(shí)，很多少數(shù)民族同胞主動(dòng)為紅軍帶路，送糧草，救護(hù)傷病員?？梢哉f，長征精神形成的一個(gè)重要因素就是紅軍是人民的軍隊(duì)，人民群眾是紅軍的勝利之本。80多年前的長征有終點(diǎn)，中國共產(chǎn)黨人、中國人民的長征沒有終點(diǎn)。中國夢的具體表現(xiàn)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，它歸根結(jié)底是人民的夢。但幸福不會從天而降，美夢不會自動(dòng)成真。只有把黨的戰(zhàn)略目標(biāo)變成群眾的自覺實(shí)踐，不忘密切聯(lián)系群眾，不斷調(diào)動(dòng)人民群眾干事、創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，才能聚合眾力、融合眾智，以實(shí)現(xiàn)中華民族近代以來最偉大的夢想——中華民族的偉大復(fù)興。(摘編自季琳歡《新時(shí)期長征精神的時(shí)代意義》)材料三：長征是“當(dāng)今時(shí)代無與倫比的一次史詩般的遠(yuǎn)征”。令人感嘆的是，長征其實(shí)也是“一群年輕人的進(jìn)發(fā)”。因?yàn)樵谶@支一往無前的隊(duì)伍里，大約54%的人是24歲以下的年輕人。在江西信豐，中央紅軍長征路上犧牲的第一位師長洪超只有25歲；在湖南道縣，死守湘江陣地的陳樹湘只有29歲……就是這群胸懷理想的年輕人，在這條淬火成鋼的道路上舍生忘死，拋灑熱血，譜寫了一曲壯麗的青春之歌。對今天的年輕人來說，怎么看待來時(shí)的路，往往決定了能否走好未來的路。讓人欣慰的是，不斷有年輕人回到長征路上，用腳步與先輩對話，切身感受這一傳奇史詩。一名20多歲的網(wǎng)絡(luò)主播，用直播的形式挖掘紅軍艱苦卓絕的英雄故事，觀察長征路上變化與發(fā)展中的今日中國；一名“95后”大學(xué)生在重走長征路時(shí)，為過去不了解紅軍的艱辛而流淚。精神是可以傳承的，這條地球紅飄帶孕育的英雄的基因，感染與召喚著一代又一代人在這條曲折而頑強(qiáng)的道路.上努力奔跑，奮力前進(jìn)，探尋走向勝利的密碼。有人曾提出疑問，今天的年輕人還用“長征”，還能“長征”嗎？答案當(dāng)然是肯定的。因?yàn)殚L征不僅是腳步的丈量，更是精神的洗禮、思想的升華。青年的人生目標(biāo)會有不同，職業(yè)選擇也有差異，在成長和奮斗中會收獲成功和喜悅，也會面臨困難和壓力。只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，升華人生境界。(摘編自盛玉雷《激揚(yáng)新長征的青春力量》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.長征精神表現(xiàn)出了敢于犧牲的大無畏的英雄氣概，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。B.只有發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，直面困難，接受挑戰(zhàn)，才能在新時(shí)代闊步前行，這是長征精神給我們的啟示。C.長征歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有依靠人民群眾，走群眾路線，才可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。D.以直播形式挖掘紅軍艱苦卓絕、舍生忘死、拋灑熱血的英雄故事，是當(dāng)代年輕人感受長征的最好做法。2.根據(jù)材料一和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.《偉大的轉(zhuǎn)折》聚焦紅軍長征那段關(guān)鍵時(shí)間，采用現(xiàn)實(shí)主義手法，展現(xiàn)了我黨我軍的成長軌跡。B.用藝術(shù)再現(xiàn)歷史，更利于大眾接受，也利于傳承長征精神，但藝術(shù)并不代表歷史，只能做到盡量還原。C.年輕人重走長征路，可以用腳步與先輩對話，可以傳承革命英雄主義精神，探尋成功的密碼。D.新時(shí)代的年輕人，依然需要“長征”，只不過“長征”的含義有所變化，它更多地強(qiáng)調(diào)精神和價(jià)值。3.下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.近日，華南師范大學(xué)校團(tuán)委組織團(tuán)員開展“重走紅軍路”主題活動(dòng)，通過帶領(lǐng)學(xué)生們體驗(yàn)“紅軍長征路”，提升新時(shí)代青年的思想和精神境界。B.貴陽組織開展革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)，沿著紅軍在當(dāng)?shù)氐淖阚E重走長征路，使人們從紅色基因中汲取營養(yǎng)和力量，奮力走好新時(shí)代的長征路。C.“他們這種長征精神，將成為我人生中重要的一課，我也會堅(jiān)守和發(fā)揚(yáng)這種精神，走好我今后的人生路?！焙弦淮髮W(xué)生參川“重走長征路”活動(dòng)后這樣說。D.共青團(tuán)江西省委青創(chuàng)AI基地舉行電影《紅色往事》公益放映活動(dòng)，這標(biāo)志著電影《紅色往事》“重走長征路公益放映萬里行”活動(dòng)正式開始。4.長征精神是偉大的，我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)它呢？請結(jié)合材料和自己的生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?.D2.A3.D4.①重走長征路，用腳步與先輩對話，在心底與先輩共鳴，了解紅軍英雄們的艱辛；②積極主動(dòng)地參加不同形式的紅色教育活動(dòng)，了解更多的紅軍故事，從中汲取精神營養(yǎng)，使自己的思想得到升華；③堅(jiān)定理想信念，不斷追求，朝著自己的目標(biāo)不斷奮進(jìn)；④生活中遇到困難的時(shí)候，想想當(dāng)年紅軍長征的不易，鼓勵(lì)自己勇敢向前?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“最好做法”于文無據(jù)，原文“讓人欣慰的是，不斷有年輕人回到長征路上，用腳步與先輩對話，切身感受這一傳奇史詩。一名20多歲的網(wǎng)絡(luò)主播，用直播的形式挖掘紅軍艱苦卓絕的英雄故事，觀察長征路上變化與發(fā)展中的今日中國”可知，原文是說有青年人用直播的形式去感受長征路，并無判定該形式是否是最好的。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“紅軍長征那段關(guān)鍵時(shí)間”曲解文意，原文“作品描寫的是紅軍長征最關(guān)鍵的一段時(shí)間，即湘江戰(zhàn)役后，轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔、漠、川等地的5個(gè)月”可知，應(yīng)為“紅軍長征最關(guān)鍵的一段時(shí)間”。故選A。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二主要論證的觀點(diǎn)是長征精神具有的時(shí)代意義。D.強(qiáng)調(diào)電影《紅色往事》“重走長征路公益放映萬里行”活動(dòng)正式開始，并未提及長征精神在新時(shí)期的意義，不能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由原文“對今天的年輕人來說，怎么看待來時(shí)的路，往往決定了能否走好未來的路。讓人欣慰的是，不斷有年輕人回到長征路上，用腳步與先輩對話，切身感受這一傳奇史詩”可知，重走長征路，用腳步與先輩對話，在心底與先輩共鳴，了解紅軍英雄們的艱辛；由原文“一名20多歲的網(wǎng)絡(luò)主播，用直播的形式挖掘紅軍艱苦卓絕的英雄故事，觀察長征路上變化與發(fā)展中的今日中國；一名‘95后’大學(xué)生在重走長征路時(shí)，為過去不了解紅軍的艱辛而流淚。精神是可以傳承的，這條地球紅飄帶孕育的英雄的基因，感染與召喚著一代又一代人在這條曲折而頑強(qiáng)的道路上努力奔跑，奮力前進(jìn)，探尋走向勝利的密碼”可知，積極主動(dòng)地組織或參加不同形式的紅色教育活動(dòng)，了解更多的紅軍故事，從中汲取精神營養(yǎng)，使自己的人生思想得到升華；由原文“青年的人生目標(biāo)會有不同，職業(yè)選擇也有差異，在成長和奮斗中會收獲成功和喜悅，也會面臨困難和壓力。只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，升華人生境界”可知，堅(jiān)定理想，不斷追求，朝著自己的人生目標(biāo)不斷奮進(jìn)；由原文“有人曾提出疑問，今天的年輕人還用‘長征’、還能‘長征’嗎？答案當(dāng)然是肯定的。因?yàn)殚L征不僅是腳步的丈量，更是精神的洗禮、思想的升華”可知，生活中，當(dāng)遇到困難的時(shí)候，想想當(dāng)年紅軍長征的不易，鼓勵(lì)自己勇敢向前。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，14分)閱讀下面的文字，完成下面小題。在異鄉(xiāng)[美]海明威秋天，戰(zhàn)爭不斷進(jìn)行著，但我們再也不去打仗了。意大利米蘭的深秋冷颼颼的，天黑得很早。轉(zhuǎn)眼間華燈初上，沿街看看櫥窗很愜意。店門外掛著許多野味；雪花灑在狐貍的卷毛上，寒風(fēng)吹起蓬松的尾巴；掏空內(nèi)臟的僵硬的疣沉甸甸地吊著；一串串小鳥在風(fēng)中飄搖，羽毛翻舞著。這是一個(gè)很冷的秋天，風(fēng)從山崗上吹來。每天下午，我們都上醫(yī)院去。薄暮時(shí)分穿過市區(qū)，有三條通往醫(yī)院的路。兩條沿著運(yùn)河，可是太長，所以人們總是走過橫跨運(yùn)河的橋，到醫(yī)院去。河上有三座橋，都可以走，隨你挑選。其中一座上面有個(gè)賣炒栗子的女人。站在她的炭火前周身暖和，炒栗子放在口袋里，好一會都是熱乎乎的。醫(yī)院很古老，也很幽美。一進(jìn)大門就是個(gè)庭院，穿過去，對面又有一扇門，出去就到醫(yī)院了。葬禮的儀式時(shí)常從院子里開始。老醫(yī)院對面有幾幢新造的磚砌房屋。每天下午，我們在那里相聚，坐在將為我們治好病的手術(shù)椅里，大家彬彬有禮，互相關(guān)心地問是什么病。醫(yī)生走到我的手術(shù)椅旁說：“戰(zhàn)前，你最喜歡什么？玩球嗎？”“不錯(cuò)，踢足球?！蔽艺f?！昂?，”他說，“你會重新踢足球的，肯定比以前踢得更好?！蔽业南リP(guān)節(jié)有病，從膝蓋到踝節(jié)之間的小腿僵直，沒有腿肚子似的。醫(yī)療器能使膝關(guān)節(jié)彎曲得像騎三輪自行車那樣靈活?？墒茄巯逻€不能彎，醫(yī)療器轉(zhuǎn)到膝關(guān)節(jié)時(shí)便傾斜，不靈了。醫(yī)生說：“一切都會順利的。小伙子，你是個(gè)幸運(yùn)兒。你會重新踢足球的，像個(gè)錦標(biāo)選手。”旁邊的手術(shù)椅中坐著一位少校。他的一只手小得像個(gè)娃娃的手。上下翻動(dòng)的牽引帶夾著那只小手，拍打著僵硬的手指。輪到檢查他時(shí)，少校對我眨眨眼，一面問醫(yī)生：“我也能重新踢足球嗎，主任大夫？”他的劍術(shù)非常高超，戰(zhàn)前是意大利最優(yōu)秀的劍術(shù)家。醫(yī)生回到后面的診所里，拿來一張照片，上面拍著一只萎縮的手，幾乎同少校的一樣小，那是整形之前照的，經(jīng)過治療后就顯得大一點(diǎn)了。少校用一只好手拿著照片，十分仔細(xì)地瞧著，問道：“是槍傷嗎？”“工傷。”醫(yī)生回答?！昂苡幸馑?，很有意思?！鄙傩Ｕf著便把照片遞還給醫(yī)生?！澳阍撚行判牧税?？”“不?！鄙傩４鸬?。每當(dāng)我們坐在手術(shù)椅中，他總要不厭其煩地糾正我的意大利語法。不過，他卻夸獎(jiǎng)我口語流暢。我們輕松自如地用意大利語閑聊。我可以肯定，少校不相信機(jī)械治療，可他總是按時(shí)上醫(yī)院，從不錯(cuò)過一天。在一段時(shí)間內(nèi)，我們誰都不信這玩藝兒。有一天，少校甚至說，這些東西全是胡鬧。那時(shí)，那種醫(yī)療器剛問世，我們正好去做試驗(yàn)品。這真是白癡想出的花樣，他說：“紙上談兵，跟任何理論一樣。”少校長得矮小，卻筆挺地坐在手術(shù)椅中，將右手伸入機(jī)器，讓牽引帶夾著手指翻動(dòng)，眼睛直盯著墻壁?！敖Y(jié)婚了嗎？”少校問我。“沒有，但很想?！薄澳闾懒??！彼瓷先ズ軔阑穑耙粋€(gè)男人決不能結(jié)婚?！薄盀槭裁?，少校先生？”“別叫我少校先生。”“為什么男人不應(yīng)該結(jié)婚？”“不該，就是不該，”他怒氣沖沖地說，“即便一個(gè)人注定要失去一切，至少不該使自己落到要失掉那一切的地步。他不該使自己陷入那種境地。他應(yīng)當(dāng)去找不會喪失的東西?！彼f著，眼睛直瞪著前面，顯得非常惱怒、痛苦?！翱蔀槭裁匆欢〞У裟?？”“肯定會失掉。”他望著墻壁說，然后，低下頭看著整形器，吱吱咯咯地把小手從牽引帶里抽出來，在大腿上狠狠拍幾下?！翱隙〞У?，”他幾乎大吼了，“別跟我爭辯！”接著他對看管機(jī)器的護(hù)理員叫道：“來，把這該死的東西關(guān)掉！”他回到另一間診室去接受光療和按摩了。一會兒，我聽見他向醫(yī)生請求借用電話，后來，門關(guān)上了。他重新回到這間房間時(shí)，我正坐在另一只手術(shù)椅中。他披著斗篷，戴著帽子，徑直朝我坐的地方走來，把一條胳膊擱在我的肩上?！罢鎸Σ黄穑彼f，一面用那只好手拍拍我的肩膀，“剛才我太失禮了。我妻子剛?cè)ナ?。請?jiān)??！薄班蕖蔽彝锵У卣f，“非常遺憾?！彼驹谀莾?，咬著下嘴唇?！巴敉纯?，”他說，“難哪！”他的目光越過我，望著窗外。接著他哭了?！拔液喼蓖坏舯础！彼呎f邊哽咽著。然后他失聲痛哭，又抬起頭，茫然呆視著，咬緊嘴唇，淚流滿面，接著，挺起腰，帶著軍人的姿態(tài)，邁過一排排手術(shù)椅，昂然而去。醫(yī)生告訴我，少校的妻子很年輕，死于肺炎；少校直到殘廢不能再打仗后，才同她結(jié)婚。她只病了幾天。誰也沒料到她會死的。她過世后三天內(nèi)，少校沒上醫(yī)院。之后，當(dāng)他照常來就診時(shí)，軍服的袖子上多了一塊黑紗。那時(shí)，醫(yī)院的墻上已經(jīng)掛起鑲著大鏡框的照片，拍著各種病例在治療前后的不同形狀。在少校坐的手術(shù)椅的對面墻上，掛著三張照片，都是類似他的病例，但已整形，完全是正常的手了。我不知道醫(yī)生打哪兒弄來這些照片的。我一向以為，我們這些人是第一批來試驗(yàn)醫(yī)療器的。不過，少校對那些照片卻很淡漠，他只是向著窗外，凝望著。[注]本文的寫作背景是第一次世界大戰(zhàn)。5.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解分析，正確的一項(xiàng)是（）A.醫(yī)生對“我”說，“我”可以重新踢球，他的意思是“我”的腿經(jīng)過治療會痊愈，這讓“我”對腿的康復(fù)充滿信心。B.少校經(jīng)常糾正“我”的意大利語，暗示“我”不是意大利人，此時(shí)“我”身處在異鄉(xiāng)意大利，這就是小說標(biāo)題“在異鄉(xiāng)”的全部內(nèi)涵。C.“我”一直追問為什么“不應(yīng)該結(jié)婚”，少校的反應(yīng)卻有些反常，這種不近情理的言行表現(xiàn)出少校內(nèi)心的極度悲憤。D.“別叫我少校先生”表明少校厭惡少校的身份，這是因?yàn)樗钠拮右驊?zhàn)爭耽誤治療而死，他極度厭惡戰(zhàn)爭。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“戰(zhàn)爭不斷進(jìn)行著，但我們再也不去打仗了”暗示了“我們”負(fù)傷不能再上戰(zhàn)場，為后文寫在醫(yī)院發(fā)生的故事做鋪墊。B.小說對店門外掛著的動(dòng)物的描寫，渲染了陰郁的氛圍，象征著戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦，揭示了小說反對戰(zhàn)爭的主題。C.小說以第一人稱敘事，通過“我”的視角聚焦醫(yī)院的生活場景和故事，情節(jié)更簡潔集中，且故事更真實(shí)。D.“少校對那些照片卻很淡漠，他只是向著窗外，凝望著”，小說對這一細(xì)節(jié)的描寫意在表明少校雖知自己的手無法康復(fù)但依然對未來充滿憧憬。7.“少校不相信機(jī)械治療，可他總是按時(shí)上醫(yī)院”，為什么？請簡要分析。8.小說用較多篇幅描寫少校的語言，這樣寫有何好處？請結(jié)合文章簡要分析?！敬鸢浮?.C6.D7.①醫(yī)生展示療效的照片，針對工傷而非槍傷，少校對這種治療沒有信心。醫(yī)療器剛剛問世，少校認(rèn)為自己只是去做試驗(yàn)品。因此少校不相信機(jī)械治療。②他殘廢后才結(jié)婚，他對新生活尚存一絲希望。③少校負(fù)傷，內(nèi)心苦悶，去醫(yī)院是為了排遣內(nèi)心的苦悶。④即便注定將失去一切，不使自己落到要失掉那一切的地步，少校的這一信念也促使他按時(shí)上醫(yī)院。8.①充分表現(xiàn)人物思想情感。少校對治療不抱希望的心態(tài)，失去妻子后的惱怒、痛苦，以及對戰(zhàn)爭的厭惡都通過少校的語言直接表達(dá)出來。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。小說通過少校的語言，交代醫(yī)生診治患者，少校喪妻等情節(jié)，使小說情節(jié)豐富完整。③揭示小說主題。少校與“我”的對話，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭給人帶來的痛苦和絕望，揭示了反對戰(zhàn)爭的主題?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“這讓‘我’對腿的康復(fù)充滿信心”錯(cuò)。從選文來看，醫(yī)療器是剛問世的，其療效還不得而知，“我”對腿的康復(fù)并沒有因?yàn)獒t(yī)生的話而充滿信心。B.“這就是小說標(biāo)題‘在異鄉(xiāng)’的全部內(nèi)涵”錯(cuò)。標(biāo)題“在異鄉(xiāng)”的內(nèi)涵豐富，不僅指“我”在異鄉(xiāng)意大利，還蘊(yùn)含著負(fù)傷戰(zhàn)士遠(yuǎn)離炮火連天的戰(zhàn)場，以及我們因戰(zhàn)爭負(fù)傷而遠(yuǎn)離正常生活等內(nèi)涵。D.“他的妻子因戰(zhàn)爭耽誤治療而死”于文無據(jù)。文中只是說“醫(yī)生告訴我，少校的妻子很年輕，死于肺炎；少校直到殘廢不能再打仗后，才同她結(jié)婚。她只病了幾天。誰也沒料到她會死的”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“少校雖知自己的手無法康復(fù)但依然對未來充滿憧憬”錯(cuò)。根據(jù)前文“他的目光越過我，望著窗外。接著他哭了?！液喼蓖坏舯??！呎f邊哽咽著。然后他失聲痛哭，又抬起頭，茫然呆視著，咬緊嘴唇，淚流滿面”，少校妻子的死對他打擊很大，以至于他“對那些照片卻很淡漠”，而并非“雖知自己的手無法康復(fù)但依然對未來充滿憧憬”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①由少校同醫(yī)生的對話，“少校用一只好手拿著照片，十分仔細(xì)地瞧著，問道：‘是槍傷嗎？’‘工傷?！t(yī)生回答?！苡幸馑?，很有意思?！傩Ｕf著便把照片遞還給醫(yī)生。‘你該有信心了吧？’‘不?！傩４鸬馈奔啊拔铱梢钥隙?，少校不相信機(jī)械治療，可他總是按時(shí)上醫(yī)院，從不錯(cuò)過一天。在一段時(shí)間內(nèi)，我們誰都不信這玩藝兒。有一天，少校甚至說，這些東西全是胡鬧。那時(shí)，那種醫(yī)療器剛問世，我們正好去做試驗(yàn)品。這真是白癡想出的花樣，他說：‘紙上談兵，跟任何理論一樣’”可知，醫(yī)生展示療效的照片，針對工傷而非槍傷，少校對這種治療沒有信心。醫(yī)療器剛剛問世，少校認(rèn)為自己只是去做試驗(yàn)品。因此少校不相信機(jī)械治療。②由“少校直到殘廢不能再打仗后，才同她結(jié)婚”可知，他殘廢后才結(jié)婚，他對新生活尚存一絲希望。③由“這真是白癡想出的花樣，他說‘紙上談兵，跟任何理論一樣。’少校長得矮小，卻筆挺地坐在手術(shù)椅中，將右手伸入機(jī)器，讓牽引帶夾著手指翻動(dòng)，眼睛直盯著墻壁”“醫(yī)院的墻上已經(jīng)掛起鑲著大鏡框的照片，拍著各種病例在治療前后的不同形狀。在少校坐的手術(shù)椅的對面墻上，掛著三張照片，都是類似他的病例，但已整形，完全是正常的手了。我不知道醫(yī)生打哪兒弄來這些照片的。我一向以為，我們這些人是第一批來試驗(yàn)醫(yī)療器的。不過，少校對那些照片卻很淡漠，他只是向著窗外，凝望著”可知，少校負(fù)傷，內(nèi)心苦悶，去醫(yī)院是為了排遣內(nèi)心的苦悶。④由“他怒氣沖沖地說，‘即便一個(gè)人注定要失去一切，至少不該使自己落到要失掉那一切地步。他不該使自己陷入那種境地。他應(yīng)當(dāng)去找不會喪失的東西’”可知，即便注定將失去一切，不使自己落到要失掉那一切的地步，少校的這一信念也促使他按時(shí)上醫(yī)院?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。①充分表現(xiàn)人物思想情感。如“少校用一只好手拿著照片，十分仔細(xì)地瞧著，問道：‘是槍傷嗎？’‘工傷?！t(yī)生回答?！苡幸馑迹苡幸馑肌！傩Ｕf著便把照片遞還給醫(yī)生?！阍撚行判牧税?？’‘不?！傩４鸬馈薄啊液喼蓖坏舯??！呎f邊哽咽著”“‘為什么男人不應(yīng)該結(jié)婚？’‘不該，就是不該，’他怒氣沖沖地說，‘即便一個(gè)人注定要失去一切，至少不該使自己落到要失掉那一切的地步。他不該使自己陷入那種境地。他應(yīng)當(dāng)去找不會喪失的東西’”等處，通過少校的語言直接表達(dá)出了少校對治療不抱希望的心態(tài)，失去妻子后的惱怒、痛苦，以及對戰(zhàn)爭的厭惡。②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。如“我也能重新踢足球嗎，主任大夫？”“來，把這該死的東西關(guān)掉！”“剛才我太失禮了。我妻子剛?cè)ナ馈Ｕ堅(jiān)彙钡忍?，通過少校的語言，交代醫(yī)生診治患者，少校喪妻等情節(jié)，使小說情節(jié)豐富完整。③揭示小說主題?！啊疄槭裁茨腥瞬粦?yīng)該結(jié)婚？’‘不該，就是不該，’他怒氣沖沖地說，‘即便一個(gè)人注定要失去一切，至少不該使自己落到要失掉那一切的地步。他不該使自己陷入那種境地。他應(yīng)當(dāng)去找不會喪失的東西’”，少校與“我”的對話，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭給人帶來的痛苦和絕望，揭示了反對戰(zhàn)爭的主題。二、古代詩文閱讀(43分)(一)課內(nèi)文言文閱讀(本題共4小題，13分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則不能治。譬之如醫(yī)之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗能攻。治亂者何獨(dú)不然？必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則弗能治。圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。當(dāng)察亂何自起？起不相愛。臣子之不孝君父，所謂亂也。子自愛，不愛父，故虧父而自利；弟自愛，不愛兄，故虧兄而自利；臣自愛，不愛君，故虧君而自利。此所謂亂也。雖父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所謂亂也。父自愛也，不愛子，故虧子而自利；兄自愛也，不愛弟，故虧弟而自利；君自愛也，不愛臣，故虧臣而自利。是何也？皆起不相愛。雖至天下之為盜賊者，亦然。盜愛其室，不愛異室，故竊異室以利其室；賊愛其身，不愛人，故賊人以利其身。此何也？皆起不相愛。雖至大夫之相亂家、諸侯之相攻國者，亦然。大夫各愛其家，不愛異家，故亂異家以利其家；諸侯各愛其國，不愛異國，故攻異國以利其國。天下之亂物，具此而已矣。察此何自起？皆起不相愛。若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡。猶有盜賊乎？視人之室若其室，誰竊？視人身若其身，誰賊？故盜賊有亡。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國者乎？視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？故大夫之相亂家。諸侯之相攻國者有亡。若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。故子墨子曰不可以不勸愛人者，此也。9.下列句子中的加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.臂之如醫(yī)之攻人之疾者然攻：治療B.故虧父而自利虧：使受損失C.雖至大夫之相亂家家：家庭D.惡得不禁惡而勸愛勸：鼓勵(lì)10.下列句子中加點(diǎn)詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）A.焉能治之焉用亡鄭以陪鄰B.臣子之不孝君父我樹之成而實(shí)五石C.圣人以治天下為事者也壹是皆以修身為本D.若使天下兼相愛若屬皆且為所虜。11.下列對本文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一段，作者提出圣人以治天下為己任。就要知道動(dòng)亂的根源，否則就達(dá)不到目的。B.墨子認(rèn)為正是由于人們“不相愛”，倫理崩壞、搶劫偷盜諸侯攻伐等情況才會發(fā)生。C.墨子認(rèn)為如果人們“兼相愛”，亂象就能消除，“君臣父子皆能孝慈"，天下大治。D.文章運(yùn)用了多種論證方法。并采用并列式結(jié)構(gòu)，論證了“天下兼相愛則治，交相惡則亂”。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡?！敬鸢浮?.C10.C11.D12.看待弟弟、兒子與臣下，就像看待自己一樣，怎么會做出不慈的事呢？所以不孝不慈的現(xiàn)象都沒有了?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。C.家：是指卿大夫的封地。句意：即使大夫相互侵?jǐn)_家族。故選C。【10題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.于是；哪里，怎么。句意：于是才能對它進(jìn)行治理/哪里用得著滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？B.主謂之間，取消句子獨(dú)立性；代詞，指大瓠之種。句意：臣與子不孝敬君和父/我將它培植起來后，結(jié)出的果實(shí)有五石容積。C.兩個(gè)“以”都是介詞，把。句意：圣人是把治理天下作為職業(yè)的人/一律把修身作為根本。D.表假設(shè)，如果；代詞，你。句意：假若天下的人都相親相愛/你們都將要被他俘虜。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“采用并列式結(jié)構(gòu)”錯(cuò)，文章采用了遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！耙暋簟保创?；“惡”，怎么；“亡”，沒有。參考譯文：圣人是把治理天下作為職業(yè)的人，必須知道混亂從哪里產(chǎn)生，于是才能對它進(jìn)行治理。如果不知道混亂從哪里產(chǎn)生，就不能進(jìn)行治理。這就好像醫(yī)生給人治病一樣，必須知道疾病產(chǎn)生的根源，才能進(jìn)行醫(yī)治。如果不知道疾病產(chǎn)生的根源，就不能醫(yī)治。治理混亂又何嘗不是這樣，必須知道混亂產(chǎn)生的根源，才能進(jìn)行治理。如果不知道混亂產(chǎn)生的根源，就不能治理。圣人是把治理天下作為職業(yè)的人，不可不考察混亂產(chǎn)生的根源。試考察混亂從哪里產(chǎn)生呢？起于人與人不相愛。臣與子不孝敬君和父，就是所謂亂。兒子愛自己而不愛父親，因而損害父親以自利；弟弟愛自己而不愛兄長，因而損害兄長以自利；臣下愛自己而不愛君上，因而損害君上以自利，這就是所謂混亂。反過來，即使父親不慈愛兒子，兄長不慈愛弟弟，君上不慈愛臣下，這也是天下的所謂混亂。父親愛自己而不愛兒子，所以損害兒子以自利；兄長愛自己而不愛弟弟，所以損害弟弟以自利；君上愛自己而不愛臣下，所以損害臣下以自利。這是為什么呢？都是起于不相愛。即使在天底下做盜賊的人，也是這樣。盜賊只愛自己的家，不愛別人的家，所以盜竊別人的家以利自己的家；盜賊只愛自身，不愛別人，所以殘害別人以利自己。這是什么原因呢？都起于不相愛。即使大夫相互侵?jǐn)_家族，諸侯相互攻伐封國，也是這樣。大夫各自愛他自己的家族，不愛別人的家族，所以侵?jǐn)_別人的家族以利他自己的家族；諸侯各自愛他自己的國家，不愛別人的國家，所以攻伐別人的國家以利他自己的國家。天下的亂事，全部都具備在這里了。細(xì)察它從哪里產(chǎn)生呢？都起于不相愛。假若天下都能相親相愛，愛別人就像愛自己，還能有不孝的嗎？看待父親、兄弟和君上，像看待自己一樣，怎么會做出不孝的事呢？還會有不慈愛的嗎？看待弟弟、兒子與臣下，就像看待自己一樣，怎么會做出不慈的事呢？所以不孝不慈的現(xiàn)象都沒有了。還有盜賊嗎？看待別人的家像自己的家一樣，誰會盜竊？看待別人就像自己一樣，誰會害人？所以盜賊沒有了。還有大夫相互侵?jǐn)_家族，諸侯相互攻伐封國嗎？看待別人的家族就像自己的家族，誰會侵犯？看待別人的封國就像自己的封國，誰會攻伐？所以大夫相互侵?jǐn)_家族，諸侯相互攻伐封國，都沒有了。假若天下的人都相親相愛，國家與國家不相互攻伐，家族與家族不相互侵?jǐn)_，盜賊沒有了，君臣父子間都能孝敬慈愛，像這樣，天下也就治理了。所以圣人既然是以治理天下為職業(yè)的人，怎么能不禁止相互仇恨而鼓勵(lì)相愛呢？因此天下的人相親相愛就會治理好，相互憎惡則會混亂。所以墨子說不能不鼓勵(lì)愛別人，道理就在此。(二)課外文言文閱讀(本題共4小題，11分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子弦歌鼓琴，奏曲未半。有漁父者，下船而來，須眉交白，被發(fā)揄袂，行原以上，距陸而止，左手據(jù)膝，右手持頤以聽。曲終而招子貢子路，二人俱對?？椭缚鬃釉唬骸氨撕螢檎咭玻俊弊勇穼υ唬骸棒斨右??！笨蛦柶渥?。子路對曰：“族孔氏?！笨驮唬骸翱资险吆沃我玻俊弊勇肺磻?yīng)，子貢對曰：“孔氏者，性服忠信，身行仁義，飾禮樂，選人，上以忠于世主，下以化于齊民，將以利天下。此孔氏之所治也?！庇謫栐唬骸坝型林c？”子貢曰：“非也。”“侯王之佐與？”子貢曰：“非也。”客乃笑而還，行言曰：“仁則仁矣，恐不免其身；苦心勞形以危其真。嗚呼！遠(yuǎn)哉其分于道也！”子貢還，報(bào)孔子?？鬃油魄俣鹪唬骸捌涫ト伺c？”乃下求之，至于澤畔。方將杖拏而引其船，顧見孔子，還鄉(xiāng)而立?？鬃臃醋?，再拜而進(jìn)?？驮唬骸白訉⒑吻?？”孔子曰：“曩者先生有緒言而去丘不肖未知所謂竊待于下風(fēng)，幸聞咳唾之音，以卒相丘也！”客曰：“嘻！甚矣子之好學(xué)也！”孔子再拜而起日：“丘少而修學(xué)，以至于今，六十九歲矣，無所得聞至教，敢不虛心！”客曰：“同類相從，同聲相應(yīng)，固天之理也。吾請釋吾之所有而經(jīng)子之所以。子之所以者，人事也。天子、諸侯、大夫、庶人，此四者自正，治之美也，四者離位而亂莫大焉。官治其職，人憂其事，乃無所陵。故田荒室露，衣食不足，征賦不屬，妻妾不和，長少無序，庶人之憂也；能不勝任，官事不治，行不清白，群下荒怠，功美不有，爵祿不持，大夫之憂也；廷無忠臣，國家昏亂，工技不巧，貢職不美，春秋后倫，不順天子，諸侯之憂也；陰陽不和，寒暑不時(shí)，以傷庶物，諸侯暴亂，擅相攘伐，以殘民人，禮樂不節(jié)，財(cái)用窮匱，人倫不飭，百姓淫亂，天子有司之憂也。今子既上無君侯有司之勢，而下無大臣職事之官，而擅飾禮樂，選人倫，以化齊民，不泰多事乎！”(選自《莊子·雜篇·漁父》，有刪改)13.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。曩者A先生B有緒言C而去D丘E不肖F未知G所謂H竊I待J于下風(fēng)14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子在杏壇上彈琴吟唱，弟子在旁邊讀書，彈唱沒過半，有一位漁父從船上下來聽完了曲子。B.漁父向子貢、子路詢問孔子，兩人回答了孔子的籍貫、姓氏和從事的事業(yè)，漁父了解后對孔子作了評價(jià)。C.子貢、子路把漁父的話轉(zhuǎn)達(dá)給孔子，孔子立刻斷定漁父是一位圣人，趕緊起身追去，向漁父請教。D.漁父認(rèn)為只有天子、諸侯、大夫、庶民四個(gè)等級的人擺正自己的位置，各司其職，天下才能太平。15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。方將杖孥而引其船，顧見孔子，還鄉(xiāng)而立。16.在第二段末尾，漁父評價(jià)孔子遠(yuǎn)離了大道，他為什么這么說？請結(jié)合全文簡要說明原因?！敬鸢浮?3.DFH14.C15.漁父正操起船槳撐船，回頭看見孔子，轉(zhuǎn)過身來面向孔子站著16.①漁父認(rèn)為孔子雖然推行仁義，但自身也不能免于陷入禍患，還會危害自己的自然本性。②漁父認(rèn)為孔子不在其位，而謀其政?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：剛才先生只說了個(gè)開頭就走了，我不聰明，不明白您說的意思，私下在這里恭候先生?！瓣僬呦壬芯w言而去”中“曩者”是狀語，“先生”是主語，“有緒言”是狀語，“去”是謂語，后面斷開；“丘”指孔子，在句中作主語，故在“丘”前D處斷開；“丘不肖”是主謂結(jié)構(gòu)，后面斷開；“未知”前省略主語“丘”，故在“未知”前F處斷開；“所謂”所字結(jié)構(gòu)，作“未知”賓語，故在“所謂”后斷H處開?！案`待于下風(fēng)”省略主語，“待”是謂語，“于下風(fēng)”是后置狀語，中間不斷開。故選DFH?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解篩選文章信息的能力。C.“孔子立刻斷定漁父是一位圣人”錯(cuò)，原文中，孔子說：“其圣人與？”這是對漁父的推測，并非“立刻斷定”。故選C?！?5題詳解】本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力?！皩ⅰ?，操起；“顧”，回頭看；“鄉(xiāng)”，同“向”，對著?！?6題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。由“仁則仁矣，恐不免其身；苦心勞形以危其真。嗚呼！遠(yuǎn)哉其分于道也”可知，漁父認(rèn)為孔子雖然推行仁義，但自身也不能免于陷入禍患，還會危害自己的自然本性。由“今子既上無君侯有司之勢，而下無大臣職事之官，而擅飾禮樂，選人倫，以化齊民，不泰多事乎”可知，漁父認(rèn)為孔子不在其位，而謀其政。參考譯文：孔子到緇帷樹林里游賞，然后坐在杏壇上休息。學(xué)生在讀書，孔子在彈琴唱歌。歌曲演奏沒到一半，有個(gè)漁夫下船走過來，他的胡子和眉毛都白了，披散著頭發(fā)揮著袖子，經(jīng)過原野走上來，到達(dá)高地就停住了。他左手按著膝蓋，右手托著臉頰在聽。一曲完畢他就招呼子貢和子路兩人一起來對話。他指著孔子問：“那人是誰呀？”子路回答說：“是魯國的君子。”他詢問姓氏，子路回答說：“是孔氏家族?！彼謫枺骸斑@姓孔的是干什么職業(yè)的？”子路沒有回答，子貢回答說：“這姓孔的人，用心于忠信，躬身實(shí)踐仁義，用禮樂加以修飾，制定人際關(guān)系準(zhǔn)則。對上忠于君主，對下教化平民，這些是利于天下的。這就是姓孔的人所干的職業(yè)了?！彼謫柕溃骸八菗碛袊恋木鲉?？”子貢說：“不是的?！彼謫枺骸八呛钔醯那湎鄦?？”子貢說：“不是的。”他于是笑了笑就往回走，并說：“仁愛倒是仁愛了，恐怕難免身形勞累，煞費(fèi)苦心勞累身體會危害他天性的。唉呀！他離大道的距離太遠(yuǎn)了?！弊迂暬貋?，把事情向孔子匯報(bào)?？鬃油崎_琴站起來，說：“那是個(gè)圣人嗎？”于是走過去找他，直到湖邊，那漁夫要撐篙啟引他的船，回頭看見孔子，便轉(zhuǎn)過身來向著孔子站著?？鬃拥雇肆藥撞?，拜了拜便走上去。漁夫問道：“你是有什么事找我嗎？”孔子說：“剛才先生只說了個(gè)開頭就走了，我不聰明，不明白您說的意思，私下在這里恭候先生，希望得到有益于自身的只言片語?！睗O夫說：“唉！你真是太好學(xué)了?！笨鬃釉俅涡卸Y站起來，說：“我從小學(xué)習(xí)，直到現(xiàn)在，已經(jīng)六十九年了，還沒聽過至上的教誨，哪敢不虛心呢？”漁夫說：“同類事物相互關(guān)聯(lián)，同類聲音相互應(yīng)答，這本來就是自然常理。我想運(yùn)用我的見解來分析你的所作所為。你所從事的，是人世事務(wù)。天子、諸侯、大夫、平民，這四等人自身穩(wěn)定，是治理上最理想的了；這四等人地位發(fā)生轉(zhuǎn)變便會爆發(fā)大得無比的昏亂了。官吏執(zhí)行自己職責(zé)，人民操心自己的事情，不相侵犯。所以田地荒蕪居室敗露，衣食不足，所征賦稅不能及時(shí)交納，妻妾之間不和睦，長幼沒了次序，這是平民的擔(dān)憂；能力不能勝任職責(zé)，官府公務(wù)荒廢，行為不清廉，下屬荒怠事，功名毫無建樹，爵祿無以維持，這是大夫的擔(dān)憂；朝廷沒有忠臣，國家昏亂，工藝技術(shù)不夠精巧，進(jìn)貢不盡人意，春朝秋覲時(shí)比同列諸侯晚了一步，觸犯了天子，這是諸侯的擔(dān)憂；陰陽氣候不相調(diào)和，寒冷暑熱不遵從季節(jié)，傷害了農(nóng)、林、牧等物業(yè)發(fā)展，諸侯暴亂，擅自相互攻伐，殘害百姓，禮樂失去規(guī)范，物資貧乏，社會等級難以整頓，百姓無法無天，這是天子及其有關(guān)官員的擔(dān)憂。如今你既沒有君主諸侯的權(quán)利，也沒有臣子官屬的職位，卻枉費(fèi)苦心用禮樂修飾社會，制定交往秩序來教化百姓，不是多管閑事嗎？”(三)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。關(guān)山月①李白明月出天山②，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。漢下白登③道，胡窺青海灣④。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑?！咀ⅰ竣訇P(guān)山月：樂府《橫吹曲》調(diào)名。《樂府古題要解》：“‘關(guān)山月’，傷離別也。”②天山：指祁連山。③白登：山名，在今山西大同市西，匈奴曾圍困漢高祖劉邦于此。④胡：此指吐蕃。青海灣：即今青海湖。17.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“明月”意象表明時(shí)間是晚上，“天山”意象點(diǎn)明地點(diǎn)在邊疆，山高月明，景象壯闊。B.“長風(fēng)”兩句寫戍邊將士在月夜遙望故鄉(xiāng)，長風(fēng)浩蕩，似從萬里之外的故鄉(xiāng)吹到玉門關(guān)。C.“漢下”兩句化用典故，贊頌戍邊將士為擊破胡虜遠(yuǎn)離故土，希望建功立業(yè)的豪情壯志。D.古人寫思婦離情，往往寫得纖弱，過于愁苦，意境狹窄，而本詩不落窠臼，境界雄渾。18.本詩末四句與《春江花月夜》“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓”兩句都寫到了思婦和遠(yuǎn)人，請簡要分析兩者在寫法上的異同?！敬鸢浮?7.C18.相同點(diǎn)：兩者都運(yùn)用了想象。本詩寫在月夜時(shí)分，邊塞將士思念故鄉(xiāng)，想象思婦在此夜登上高樓，遙望邊塞，嘆息不止?！罢l家今夜扁舟子？何處相思明月樓”寫詩人在此月夜時(shí)分，想象在月光朗照之下，應(yīng)有遠(yuǎn)人離家，漂泊江上，應(yīng)有思婦高樓遙望。不同點(diǎn)：本詩末四句運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，既正面實(shí)寫了征人思鄉(xiāng)的愁苦的表情，也虛寫了征人想象中思婦嘆息之態(tài)?！洞航ㄔ乱埂贰罢l家今夜扁舟子？何處相思明月樓？”寫的是詩人的疑問，全是虛寫?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和鑒賞詩歌形象、情感、風(fēng)格的能力。C.“漢下白登道，胡窺青海灣”，前一句的典故是漢高祖劉邦領(lǐng)兵征匈奴，曾被匈奴在白登山圍困了七天，后一句是說青海灣一帶是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地，由此可知，這兩句展現(xiàn)的是邊關(guān)的動(dòng)蕩。故選C?！?8題詳解】本題考查學(xué)生比較鑒賞詩歌寫作技巧的能力。相同之處，“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓”是作者的想象之語，作者想象在這皎潔月光的朗照之下，定然有游子羈旅在外，眺望明月，思念家鄉(xiāng)，懷念親人；也定然有思婦面對明月，想起離人，不由眺望遠(yuǎn)方，盼望離人歸來?！笆屯呉兀?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑”同樣是詩人想象之境，詩人想象著戰(zhàn)士們望著邊地的景象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當(dāng)是不會停止的。不同之處，結(jié)合前面分析可知，“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓”全部是詩人對游子思婦的想象，全是虛寫。本詩為邊塞詩，詩人描寫邊塞景色和戍守邊疆的征人，“戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏”是實(shí)寫征人身在邊關(guān)的動(dòng)作行為、內(nèi)心情感，他眺望邊塞，欲歸而不得，滿臉苦悶之情，表現(xiàn)征人思鄉(xiāng)懷親之情。而“高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑”是虛寫，是征人想象此時(shí)高樓上的思婦，應(yīng)當(dāng)正在眺望遠(yuǎn)方，盼望征人歸來。因此本詩最后四句采用的是虛實(shí)結(jié)合的手法。(四)名篇名句默寫(本題共1小題，10分)19.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《<論語>十二章》中“___________，___________”兩句指出，學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》可以培養(yǎng)人們忠孝品德。（2）荀子在《勸學(xué)》中說“故不積跬步，無以至千里”，《老子》中“___________，___________”兩句也用行路的道理來闡述積累的重要性。（3）《詩經(jīng)·無衣》采用復(fù)沓的語句，在語意上有遞進(jìn)關(guān)系，如“與子同仇”，表達(dá)同仇敵愾的情緒，“___________”是行動(dòng)的開始，“___________”指將士們奔赴前