初一的個(gè)人閱讀心得10篇

初一的個(gè)人閱讀心得10篇初一的個(gè)人閱讀心得1悲劇，總會(huì)催人淚下，確切的來說，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞。悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實(shí)中也有。不過，有的悲劇是偉大的。這里，我要講的關(guān)于我們學(xué)的課文——《偉大的悲劇》。這篇文章講述了在1911年底，挪威探險(xiǎn)家阿蒙森和英國探險(xiǎn)家斯科特一行人在南極展開的一場(chǎng)富于戲劇性又令人心酸的角逐，結(jié)果阿蒙森捷足先登，斯科特失敗，斯科特在返回時(shí)與嚴(yán)寒搏斗了兩個(gè)多月后，最后長眠于冰雪之中的故事，這其中，斯科特偉大的精神和悲壯的結(jié)局也讓我們的心靈受到了抨擊和震撼他們雖然葬身于極地，但他們的靈魂卻得到了升華;他們雖然在角逐上失利，但他們不會(huì)感到羞愧。當(dāng)我一遍一遍的閱讀完斯科特他們的事跡，眼前那一位位堅(jiān)持不懈，視死如歸的英雄用他們的腳印在南極洲上敘述這一切。他們敘述著他們的悲慘，敘述著他們的高尚，還敘述著他們對(duì)一切一切的愛。這里的自然界是冷酷無情的，千萬年來積聚的力量能使它像精靈似的召喚來寒冷、冰凍、飛雪、風(fēng)暴使用這一切足以毀滅人的法術(shù)來對(duì)付這五個(gè)魯莽大膽的勇敢者。但是，斯科特一行人并沒有退縮。他們?cè)诶щy面前，他們沒有推卸責(zé)任。風(fēng)雪可以把人的身體吹跨，但吹不倒的是英雄們彼此關(guān)愛的心。奧茨在暴風(fēng)雪的嚴(yán)酷摧殘下，他漸漸倒下，他想一個(gè)人默默離去。因?yàn)檫@樣才不會(huì)成為大家的負(fù)擔(dān)。但他的建議被拒絕了，因?yàn)榇蠹也辉阜艞壢魏我粋€(gè)，盡管現(xiàn)實(shí)是多么殘酷。但奧茨還是走了，走的很靜很靜。他認(rèn)為只有犧牲自己，大家才有希望，沒必要因?yàn)樗粋€(gè)人，而使得大家都被吞沒在這荒蕪人煙的極地上。是什么樣的一種力量，是一個(gè)人心甘情愿得犧牲?是這一種力量，一種舍己為人的力量，一種團(tuán)結(jié)的力量，是一種在危難關(guān)頭，想到的是他人的利益，而把自己看得微不足道的精神力量。而這種力量就是人格的體現(xiàn)。毫不做作。閱讀完他們?nèi)松淖詈笠豢?，我看到了如此之多英雄的撰寫。他們雖然失敗了，但他們卻顯示出了英國人民的紳士風(fēng)度，吃苦耐勞;他們雖然葬身于極地，但他們的靈魂去得到了升華;他們雖然在角逐上失利，但他們不會(huì)感到羞愧。因?yàn)樗麄兣^，付出過，在人生的道路上他們留下過一串珍貴的足跡。有句話說得好，“死亡不是生命的終止，而是生命的升華?！边@就像課文中的那句話：一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。這已經(jīng)表現(xiàn)他們?yōu)槭聵I(yè)而獻(xiàn)身的精神是無比高尚的。雖然他們?nèi)ナ蓝嗄?，但我相信，他們的高尚精神永遠(yuǎn)活在人們的心里，永遠(yuǎn)不會(huì)被人們放棄或遺忘。悲劇，是偉大的……初一的個(gè)人閱讀心得2在拜讀這篇文章之前，我曾在小時(shí)候品讀過《馬克思與恩格斯選集》第三冊(cè)的摘要。當(dāng)時(shí)年級(jí)尚小，記憶中所遺留的，只是巴黎公社的浴血，以及“我”在其中斡旋的奮戰(zhàn)。懵懂的我不懂生命的意義，只看到了文中“我”獨(dú)到的見解，和條條理論——在那時(shí)，唯一被我記住的，不過是“政治不是只屬于某些資本家，而是每一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)人民”而已。而這種概念，或許潛移默化的影響了我這一生的價(jià)值觀吧。自那時(shí)起，我對(duì)馬克思就有了一種莫名的好奇——他到底是個(gè)怎樣的人，偉大思想之泉眼又是什么?白駒過隙，當(dāng)我一次次被他完美的證明折服，一次次對(duì)他的奇聞異事莞爾，我終于摸索完了他的一生，“死如秋葉之靜美”，不過如此。而恩格斯《在馬克思墓前的講話》，是我讀過的最沉重的悼文?；蛟S不了解他的人，看到的只是被羅列的成就，被提及百遍的事例，然而在我的眼中，這就是他一生的“骨骼”，我記憶中他遺留下的著作，就是我眼中他豐滿的“血肉”，而他傳承下的思想，融在我的三觀之內(nèi)，便是“靈魂”。恩格斯這篇悼文，因?yàn)榉g的緣故，終伴著晦澀。字詞句間的沉重，難以從文字直接領(lǐng)略，而我整篇讀下來，卻覺得它直擊我的靈魂。悼文不長，譯成中文不過千八百字。第一句話便重如磐石——3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。不錯(cuò)，這“最”字他當(dāng)之無愧。當(dāng)資本主義如日中天的時(shí)代，他看到了太陽里的黑子，看到了江波之下的暗涌——無產(chǎn)階級(jí)民眾生活的苦難。當(dāng)勞動(dòng)生產(chǎn)力富裕時(shí)，腦體勞動(dòng)逐漸的涇渭分明，使階級(jí)產(chǎn)生。此慧眼不過是開啟真理之門的其中一把鑰匙，而律師家庭的他，視野未被局限，他“看到了”并且開始了偉大思考的第一步。人類世界有其發(fā)展規(guī)律，恩格斯把它總結(jié)為：“直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋?！边@個(gè)基礎(chǔ)，就是所謂“生產(chǎn)”，從“生產(chǎn)方式”產(chǎn)生“階級(jí)層次”，從“階級(jí)層次”反作用于“生產(chǎn)力”，這個(gè)理論便是馬克思一生所獲之一，他在《資本論》里更有深刻的論證。恩格斯在悼文之中，第一個(gè)提及了這簡短的理論，作為馬克思一生的第一個(gè)制高點(diǎn)。我不僅莞爾，若是換任何一個(gè)與他同時(shí)代的人，出生在一個(gè)律師的家庭，或許僅僅不過享受著愜意的生活吧。但馬克思看到了無產(chǎn)階級(jí)的困窘，看到了現(xiàn)代資本主義的運(yùn)作規(guī)律。或許這便是孟子所謂的明察秋毫，慧眼獨(dú)具。紙上談來終覺淺。馬克思的一生發(fā)現(xiàn)了真理，并為此做了奮斗。在悼文中，恩格斯闡述了他在最早的《萊茵報(bào)》、巴黎的《前進(jìn)報(bào)》，《德意志—布魯塞爾報(bào)》等等的報(bào)道上，不斷繪制著自己思想的藍(lán)圖。而當(dāng)一個(gè)人真正了解到馬克思的生平，就會(huì)真正的明白——這一篇篇文章的背后，除了他的思想，更是他一生中的繽紛的故事。由于普魯士政府的壓迫，一怒之下離開《萊茵報(bào)》;脫離普魯士國籍，和恩格斯一起完成了《德意志意識(shí)形態(tài)》;在精神焦慮，疾病纏身的情況下，著《資本論》……馬克思的一生充斥著革命與奮斗。他的每一段思想都好似給予當(dāng)代及現(xiàn)代的無產(chǎn)階級(jí)的“指南針”。當(dāng)然，他的一生也收獲了燕妮愛情，和被人傳頌至今的，與恩格斯的偉大友誼?；蛟S他的一生因革命而飄零，不過他收獲的感情，依舊使他的生命充實(shí)而又富有激情。然而，古有蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》……每一個(gè)偉大成就的誕生，都少不了必先苦其心志的種種磨難。馬克思的一生，遭到了資本主義家的嫉恨與污蔑。各國政府都驅(qū)逐他，資本主義者都咒罵他——或許因?yàn)樗睦碚撆c當(dāng)代社會(huì)反其道而行之，超越了現(xiàn)代之所見。不過珍珠在陰暗的貝蚌產(chǎn)生，白楊會(huì)在貧瘠之地出苗，馬克思的理論在重重壓迫之下，依舊不停止自己的思想，而成就了一代偉大的革命家。終在多年之后，正如恩格斯在悼詞中所述——“現(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對(duì)他表示尊敬、愛戴和悼念。而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵”。直到今日，越來越多的人選擇對(duì)馬克思脫帽致敬，人們才領(lǐng)略其發(fā)現(xiàn)之偉大，其為人之正直。我讀著這篇悼文，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。一代革命家，思想家，是我們當(dāng)代中國社會(huì)政治體系的思想基礎(chǔ)，是我們每一位無產(chǎn)階級(jí)民眾都應(yīng)致謝與愛戴的人物。一篇并不普通的悼詞，是這位斗重山齊大師的最終詮釋。我讀完此文，感慨許久，嘆其所遇不平，敬其堅(jiān)強(qiáng)不屈。我堅(jiān)信，馬克思那偉大的思想，已融在我們千千萬萬無產(chǎn)階級(jí)人民的血脈中——正如悼詞最后所言，他的英名和事業(yè)將永垂不朽。初一的個(gè)人閱讀心得3在老師的推薦下，我用心地閱讀了林海音的《城南舊事》，鮮明的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我腦海里，如：惠安館的秀貞，可憐的妞兒，但印象最深刻的，卻是助人為樂的小英子。這本書主要講的是：英子在五歲時(shí)與父母飄洋過海來到北京，住在城南的一條胡同里，一住就是二十幾年，這也就成了她的第二個(gè)故鄉(xiāng)，這里對(duì)她的意義十分的重要!在城南住的那二十幾年，英子有一顆助人為樂的心。當(dāng)我讀到，英子為了讓別人一家團(tuán)聚，竟然把媽媽的手鐲去給他們做盤纏。英子在內(nèi)心掙扎下做出了這個(gè)決定，因?yàn)橛⒆佑X得，幫助別人是件好事，她才決心去偷媽媽的手鐲，讓那家人得以團(tuán)聚。要是英子選擇了不幫助那家人，我想英子也會(huì)良心過意不去。偷家里的東西去幫助別人，這幾乎是一個(gè)成年人都做不到的，可為什么英子卻做到了呢?那是因?yàn)橛⒆佑幸活w善良的心，這讓我想起了一句名言：在人生的旅程中，每個(gè)人的生活都離不開別人的幫助，因?yàn)樽匀唤绲娜魏问挛锒际且粋€(gè)普遍聯(lián)系的整體，沒有誰能夠脫離周圍的事物而孤立存在，但在接受別人幫助的同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)去幫助別人。世界上很多名人都是在苦難中長大的，雷鋒叔叔就是其中的一位。一次，他外出在沈陽車站換車時(shí)，一位婦女要去吉林看丈夫，可是車票和錢弄丟了，雷鋒叔叔用自己的補(bǔ)貼費(fèi)，買了一張去吉林的火車票給她，那位婦女含著淚說：“大兄弟，你叫啥名字啊?家住哪里?”雷鋒叔叔回道：“我叫解放軍，住在中國?！鄙膫ゴ螅赖霉鈽s!雖然雷鋒叔叔去世了，但他助人為樂的精神，卻永遠(yuǎn)留在了人們的心田!讀了《城南舊事》這一本書，使我明白了：助人為樂不是嘴上說說，要用實(shí)際去證明，用心去證明。正如伊索曾說：“應(yīng)當(dāng)在朋友遇到困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情已經(jīng)絕望之后再說閑話?！背跻坏膫€(gè)人閱讀心得4最近幾天我讀完了杰出的語言大師——老舍的《駱駝祥子》一書，當(dāng)我鄭重的翻過最后一頁，我不禁掩卷沉思。這本書真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫—祥子的悲慘命運(yùn)。祥子來自鄉(xiāng)下，當(dāng)他拉著租來的洋車成為一名人力車夫時(shí)，就夢(mèng)想著有一輛自己的車。樣子通過自己三年的省吃儉穿，終于買上了一輛車?？墒牵镁安婚L，新車剛拉了半年，就因兵荒馬亂被拖走了，只帶回了三頭駱駝。祥子并沒有放棄，把駱駝賣了，繼續(xù)狠命的拉車賺錢，攢錢買車，可還沒有買上車，祥子的積蓄便被孫偵探敲詐走了。當(dāng)他再次拉上自己的車，是以和虎妞崎嶇的婚事為代價(jià)。好景不長，虎妞死于難產(chǎn)，為了給虎妞辦喪事，祥子賣掉了自己的車。他的希望也消失了，再加之喜愛的女人小福子的自殺，更是吹熄了僅存的一絲希望之火。于是，祥子厭惡拉車，厭惡勞作。從一個(gè)有上進(jìn)心、天天辛苦勞動(dòng)的人墮落成一個(gè)成天吃喝嫖賭的浪蕩子。當(dāng)我讀到：“拉到了終點(diǎn)，祥子的衣褲都擰出得出汗，嘩嘩的，像剛從水中撈出來的。他感到疲憊，可是很痛快的，值得驕傲的?！边@句時(shí)，我從這句話中感受到了祥子的辛勞。為了掙到錢，他頂著熾熱的太陽，不惜被汗水洗禮。還有祥子的吃苦耐勞。再當(dāng)我讀到“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，因?yàn)樗麤]有了心，他的心被人家摘去了”這句時(shí)，我憤怒了?！芭f社會(huì)!可恨的舊社會(huì)!”這幾個(gè)字猛地敲打著我的心靈—我憤恨因?yàn)樗g了祥子的可貴品質(zhì)，摧殘了祥子的美好人生。此時(shí)，我不禁想要問道;“為什么?舊社會(huì)為什么不讓好人有好出路!為什么?”頓時(shí)，憤怒和惋惜之情溢滿心間，我憤怒，憤怒舊社會(huì)的黑暗，勞動(dòng)人民沒有出路。我惋惜，惋惜祥子命運(yùn)的悲催?？蓯旱呐f社會(huì)，讓勞動(dòng)人民沒有好生活過;可惡的舊社會(huì)，讓一個(gè)正直善良的人淪為社會(huì)的垃圾;可惡的舊社會(huì)，四處都是黑暗，沒有一絲光明。讀了《駱駝祥子》，我深深感受到舊社會(huì)的底層人民的痛苦。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，把祖國建設(shè)的更加強(qiáng)盛，讓人民永遠(yuǎn)能安居樂業(yè)。初一的個(gè)人閱讀心得5學(xué)校最近發(fā)下來新版《中小學(xué)生守則》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的相關(guān)條例規(guī)定，要求人人背誦，看了之后，我感觸良多?！白宰鹱詯郏⒅貎x表”、“誠實(shí)守信，禮貌待人”、“遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)”、“勤儉節(jié)約，孝敬父母”、“嚴(yán)于律己，遵守公德”……這一條條、一例例不都是為了讓我們成為品學(xué)兼優(yōu)的新世紀(jì)中學(xué)生嗎?只有嚴(yán)格遵守上面的要求，我們才能身心健康發(fā)展。波得在馬路上飛快地奔跑著。別人問他為什么跑這么快，他氣喘吁吁地指著路牌說：“你看，上面寫限制時(shí)速20公里，應(yīng)該遵守交通規(guī)則呀!”這是一個(gè)小笑話——你可別笑。雖然波得的行為是有點(diǎn)可笑，可他遵守交通規(guī)則的初衷是對(duì)的。生活處處有規(guī)則，如果不遵守這些規(guī)則，我們的生活將會(huì)變成一團(tuán)亂。遵守規(guī)定，才能使社會(huì)更加安定，這體現(xiàn)了一個(gè)人的道德修養(yǎng)。中國留德大學(xué)生曾在德國做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在相鄰的兩個(gè)電話亭上分別標(biāo)上“男”“女”的字樣，第二天再去檢察。結(jié)果讓這些大學(xué)生大為吃驚，這些德國人竟然像走進(jìn)“男廁”“女廁”一樣分別走進(jìn)了自己的電話亭，“男亭”這邊排起了長龍，而“女亭”這邊空無一人。為什么德國人寧愿排隊(duì)也不去另外一邊打電話呢?當(dāng)大學(xué)生們把疑問拋向人們時(shí)，那些德國紳士們無一不回答道：“那邊是專為女士準(zhǔn)備的，我們只能在這邊打，這是秩序啊!”偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家列寧有一天在處理完公務(wù)后想去理發(fā)，當(dāng)他邁進(jìn)一個(gè)理發(fā)店時(shí)，看見這家小店只有兩個(gè)理發(fā)師，很多人都在排隊(duì)等候。列寧同問哪位同志是最后一位，大家發(fā)現(xiàn)列寧來了，都紛紛起身讓座。列寧微笑著說：“謝謝同志們的好意。不過這樣做是不對(duì)的，每個(gè)人都應(yīng)該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)?！闭f著，他便坐在了最后一位。你看，小到一位公民，大到總統(tǒng)，都如此遵守規(guī)則，更何況我們祖國未來的希望——正在祖國陽光照耀下茁壯成長的青少年呢?“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位?！笔堑模@個(gè)世界上的一切規(guī)則都是為了讓我們平靜生活而存在的，都是建立在大部分人的利益基礎(chǔ)上的。如果有誰想打亂這些規(guī)則，人們的生活就會(huì)陷入混亂。正如學(xué)校的這兩份規(guī)矩一樣，只要我們能好好履行，我們的校園一定能變得更加文明和諧，創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍。生活處處有規(guī)則。只要能嚴(yán)格遵守我們生活中無處不在的規(guī)則，我們的社會(huì)一定會(huì)變得更加美好。初一的個(gè)人閱讀心得6《吶喊》是魯迅先生所作短篇小說的結(jié)集，它真實(shí)描繪了中國從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾?！犊滓壹骸繁闶瞧渲凶罹叽硇缘囊黄浞吨?。魯迅筆下的孔乙己是一個(gè)下層知識(shí)分子---穿著又臟又破的長衫，說起話來滿口的“之乎者也”，時(shí)刻不忘在人們面前顯示自己是與眾不同的讀書人，甚至當(dāng)別人戲弄他時(shí)，他還一再表現(xiàn)出自己自命不凡、孤芳自賞的傲氣，只有當(dāng)人們觸及到他內(nèi)心的傷痕時(shí)：“孔乙己，你怎的連半個(gè)秀才都撈不到呢?”，他才會(huì)顯出頹唐不安的神色。在《孔乙己》中，有一處描寫的故事讓我感受頗深：孔乙己到丁舉人家偷書，結(jié)果被打折了腿。孔乙己是個(gè)讀書人，丁舉人同樣也是一個(gè)讀書人，既然都是讀書人，丁舉人怎會(huì)打孔乙己呢?孔乙己窮困潦倒，受人譏諷，被人嘲笑。但同為讀書人的丁舉人卻橫行霸道，作威作福?？滓壹汉退膶?duì)比，使人深刻感受到封建社會(huì)科舉制度的罪惡。這篇文章還反映了社會(huì)的冷酷無情-當(dāng)掌柜向顧客詢問孔乙己的下落時(shí)，只得到了一個(gè)模棱兩可的回答：“誰曉得?許是死了。”在這里，人們對(duì)孔乙己的冷漠態(tài)度和當(dāng)時(shí)世態(tài)的炎涼畢現(xiàn)無余，令人震驚!讀到最后，我也明白了，孔乙己因封建科舉制度的殘害而變得麻木不仁，至死不悟，始終不明白自己終生窮困落魄的原因，這才是他性格中最可悲的東西。初一的個(gè)人閱讀心得7讀完《駱駝祥子》這本小說，使我感觸良多。讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)里，人們過著什么樣的生活。這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。小說主要講了一個(gè)車夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，善良，自食其力的車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，，他的唯一愿望就是買一輛屬于自己的人力車來拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。后來，經(jīng)過3年拼死拼活的努力和積蓄，他好不容易買到一輛屬于自己的人力車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，接著虎妞對(duì)祥子那推脫不去的感情又給祥子帶來困惑，最終，祥子娶了虎妞，并用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何信心，從善良樸實(shí)而淪為自甘墮落。這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成‘惡魔’的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。這個(gè)故事，反映了無資產(chǎn)勞動(dòng)人民的生活，命運(yùn)與遭遇。祥子本是一個(gè)對(duì)生活充滿希望的人，但因一系列社會(huì)給他的挫折使祥子恨透世界。這本書讓我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)是多么的腐敗，多么昏暗，竟然有把人變成‘惡魔’的罪行。祥子僅僅是北京一個(gè)普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，但這個(gè)腐敗的社會(huì)還是不能放過他，折磨祥子的肉體，他的靈魂，他的夢(mèng)想，淪落為自甘墮落的人。古人云‘一分耕耘，一分收獲’可祥子忠厚老實(shí)，勤勞努力。但為什么最后被社會(huì)逼入如此絕境。其實(shí)祥子只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)典型，他的下場(chǎng)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)所有無資產(chǎn)級(jí)別的人們的下場(chǎng)。從中可以了解到，在當(dāng)時(shí)昏暗的社會(huì)里，人們是過著怎樣的生活。祥子他后來被腐朽社會(huì)搶去了夢(mèng)想，可我們完全有條件將它們保管好。相信只要我們不放棄夢(mèng)想，就會(huì)可克服一切困難，直到勝利。初一的個(gè)人閱讀心得8“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才?！睍械墓适?，總會(huì)帶給我們?cè)S多許多人生的哲理。怡情養(yǎng)性，陶冶情操，有時(shí)并不需要費(fèi)些金錢去學(xué)繪畫、練書法，你只需捧起一本書，細(xì)細(xì)咀嚼書中的文字，就能使心靈平靜，使你有從內(nèi)而外的蛻變。讀書，是要讀好書的。論古今中外名著，《紅樓夢(mèng)》告訴我們“極盛必衰”的道理;《圣經(jīng)》給我們以心靈的啟迪;《史記》又給我們講述了中華上下五千年的輝煌歷史……不過，在如此之多的經(jīng)典名著之中，我最為感受深刻的還是《魯濱遜漂流記》?！遏敒I遜漂流記》講述了這樣一個(gè)故事：英國人魯濱遜再一次航海中遇到風(fēng)暴，不幸流落到了一座荒島之上，度過了二十七年的時(shí)光。他憑借著自己的聰明才智和從船上帶來的一些生活必需品，克服了重重困難，甚至還種植麥子做面包、圈養(yǎng)野山羊得到羊奶、羊肉。他為了保護(hù)自己不受野人殺害，馴服了野人“禮拜五”，讓他成為自己的仆人。最后，魯濱遜遇到了一艘輪船，在船長的幫助下回到了英國。讀完了這個(gè)故事，我被魯濱遜的機(jī)智、勇敢所震撼。一個(gè)人能在什么都沒有的情況下，生活二十七年，不被任何困難所打倒，還能對(duì)自己曾經(jīng)的荒誕行為進(jìn)行反思。這些情況，足以證明魯濱遜內(nèi)心的強(qiáng)大和他過人的智慧。他自己獨(dú)立生活了這么多年，也表現(xiàn)出他的獨(dú)立能力十分之強(qiáng)。他的經(jīng)歷，完全是我們不敢想象，也無法做到的。也許你認(rèn)為，魯濱遜不過是依靠著從船上帶去的物資以及無人島上的資源活了下來，沒什么大不了的。那你就錯(cuò)了。試想，若你一人漂流到一座荒無人煙的小島上，天天面對(duì)生存的危機(jī)，你能支持下去嗎?恐怕，光是來自我們內(nèi)心的孤獨(dú)和恐慌，我們也會(huì)對(duì)生活失去信心，喪命荒島。由此可見，魯濱遜那過人的堅(jiān)強(qiáng)、毅力、獨(dú)立、智慧，的確值得我們好好學(xué)習(xí)。在我們的身邊，有些人可以做到如魯濱遜般頑強(qiáng)，不懼任何困難，但更多的人，卻總在困難面前選擇退縮。橫在他們面前的鴻溝，不是困難，而是對(duì)自己的放棄。以我們七年級(jí)學(xué)生來說，我們剛步入中學(xué)大門，對(duì)未來充滿憧憬，總幻想著，在三年后自己會(huì)考上哪所優(yōu)秀的學(xué)府。這也是遙遠(yuǎn)而艱巨的任務(wù)。但我們會(huì)放棄嗎?不會(huì)。我們一步一步，腳踏實(shí)地，總會(huì)登上那個(gè)光芒萬丈的頂峰。我們所有人，不管是婦孺還是老人，都必須學(xué)會(huì)堅(jiān)毅，學(xué)會(huì)勇敢。也許我們不會(huì)遇到如魯濱遜般的境遇，但我們必須有魯濱遜般的精神?！遏敒I遜漂流記》中描寫的不僅是魯濱遜對(duì)困難的態(tài)度，更應(yīng)該是我們所有人對(duì)困難的態(tài)度。我們的一生會(huì)遇到許多困難，我們正是在困難之中成長，樂觀地面對(duì)困難，從某個(gè)層面來說，困難其實(shí)給予了我們?cè)S多許多。有一種說法，人的一生，就是一本書。人生路漫漫，我們身上的美德也并非一蹴而就，但我們必須從現(xiàn)在做起，對(duì)我們自己負(fù)責(zé)，走好我們的人生道路，才不負(fù)這大好年華。初一的個(gè)人閱讀心得9放假這幾天學(xué)校要求我們讀數(shù)學(xué)家小故事。我看了許多篇小故事，其中有兩篇小故事給我的印象極為深刻，它們分別是《小歐拉智改羊圈》和《數(shù)學(xué)神童希帕蒂亞》?！缎W拉智改羊圈》講述了歐拉爸爸設(shè)計(jì)了一個(gè)長40米，寬15米的長方形羊圈，施工過程中發(fā)現(xiàn)圍羊圈的材料少了10米。父親在增加材料和縮小羊圈之間難以取舍時(shí)，小歐拉想出了辦法，他將長方形羊圈的長縮短了15米，寬延長了10米。經(jīng)過這樣一改，原來長方形的羊圈變成了一個(gè)邊長25米的正方形。而正方形的周長是25×4=100米，正好比原來長方形的周長(15+40)×2=110米少了10米，這樣材料剛好夠用。同時(shí)正方形的面積是25×25=625平方米，也比原來面積40×15=600平方米大了一些。歐拉的方法做到了一舉兩得，既節(jié)省了材料，又?jǐn)U大了面積?！稊?shù)學(xué)神童希帕蒂亞》講述了女?dāng)?shù)學(xué)家希帕蒂亞10歲時(shí)，父親帶她去測(cè)量金字塔高度的故事。在一般人的眼中，測(cè)量物體的高度是件很簡單、很容易的事情。可是因?yàn)橄Ｅ恋賮喌母赣H是一位數(shù)學(xué)家，他要求女兒用最簡單的方法來測(cè)量，這可就不容易了。小希帕蒂亞在和父親散步時(shí)，意外的發(fā)現(xiàn)自己的影子和父親的影子重合了，由此聰明的希帕蒂亞想到了運(yùn)用身高和影子長度成正比例的方法間接測(cè)量金字塔的高度。因?yàn)椋喝说纳砀摺氯说挠白娱L=金字塔高÷金字塔影子長，所以在已知人的身高的條件下，分別測(cè)量出金字塔影子