高考語(yǔ)文最后沖剌卷04

20高考語(yǔ)文最后沖剌卷04一、（15分，每小題3分）1.下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字是多音字，其中有兩種讀音的一組是（B）A.輿論哄然hōng一哄而散hòng四處哄傳hōng哄逗小孩hǒng“哄”有三種讀音：hōng、hǒng、hòng。讀hōng時(shí)，是象聲詞，形容許多人的大笑聲或喧嘩聲，還形容許多人同時(shí)發(fā)出聲音；讀hǒng時(shí)，是“哄騙、哄逗”的意思；讀hòng時(shí)，是“吵鬧、開(kāi)玩笑”的意思。B.應(yīng)接不暇yìng應(yīng)有盡有yīng點(diǎn)頭應(yīng)允yīng應(yīng)答如流yìng“應(yīng)”有兩種讀音：yīng、yìng。讀yīng時(shí)，是“答應(yīng)”、“應(yīng)該”的意思；讀“yìng”時(shí)，意思有“回答”、“滿足要求”、“順應(yīng)”、“應(yīng)付”等。C.不顧勞累lèi日積月累lěi冗長(zhǎng)累贅léi連篇累牘lěi“累”有三種讀音：léi、lěi、lèi。讀léi時(shí)，有“連綴”或“捆”、“繩索”、“纏繞”的意思；讀lěi時(shí)，有“積累”、“屢次”、“連續(xù)”、“牽連”的意思；讀lèi時(shí)，是“疲乏”、“操勞”、“使疲勞”的意思。D.強(qiáng)詞奪理qiǎng強(qiáng)弩之末qiáng弱肉強(qiáng)食qiáng生性倔強(qiáng)jiàng“強(qiáng)”有三種讀音：qiáng、qiǎng、jiàng。讀qiáng時(shí)，有“力量大”、“程度高”、“好”、“使強(qiáng)大”的意思；讀qiǎng時(shí)，是“勉強(qiáng)”的意思；讀jiàng時(shí)，有“強(qiáng)硬不屈”、“固執(zhí)己見(jiàn)”的意思。2.下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是（A）A.戰(zhàn)栗憑心而論眾口鑠金心有靈犀一點(diǎn)通B.溜達(dá)門(mén)可羅雀原形畢露置之死地而后生C.紕漏貽筆大方惱羞成怒冒天下之大不韙D.吞噬重整旗鼓共商國(guó)是一年之計(jì)在于春“憑心而論”應(yīng)為“平心而論”?！皯{”有“靠著”、“依靠”、“證據(jù)”、“任憑”等意思，“平”有“安定”、“安靜”的意思。3.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵―）A.中國(guó)女足姑娘昨日到達(dá)武漢，游東湖，爬磨山，逛江城鬧市，賞江灘夜景，難得在大賽前奢侈地偷得一日閑情。B.正是憑借堅(jiān)忍精神，張騫打通西域，玄奘西行取經(jīng)，鑒真東渡傳教，鄭和七下西洋，蘇東坡吟唱“大江東去”，曹雪芹譜寫(xiě)“紅樓”悲歌。C.我站在畦間的溝里四望，嫩綠的葉子齊整地一順偃在畦上，好似一幅圖案畫(huà)，心中頓生一種不可名狀的快感。D.由于發(fā)表網(wǎng)絡(luò)歌曲的門(mén)檻很低，網(wǎng)友原創(chuàng)的歌曲都可以傳到網(wǎng)絡(luò)上去，這也造成了網(wǎng)絡(luò)歌曲創(chuàng)作的魚(yú)目混珠?！棒~(yú)目混珠”的意思是魚(yú)眼睛攙雜在珍珠里，比喻以假亂真。而語(yǔ)境是網(wǎng)絡(luò)歌曲發(fā)表門(mén)檻低，造成網(wǎng)絡(luò)歌曲創(chuàng)作的好壞攙雜，應(yīng)該用“魚(yú)龍混雜”。要正確使用詞語(yǔ)，就要豐富自己的詞匯，注意詞語(yǔ)的詞義、詞性、輕重、范圍、色彩等；特別要注意詞語(yǔ)的內(nèi)涵，比喻義、引申義；還要注意語(yǔ)境，符合特定語(yǔ)境中語(yǔ)義的準(zhǔn)確表達(dá)。4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（B）A.中國(guó)印章已有兩千多年的歷史，它由實(shí)用逐步發(fā)展成為一種具有獨(dú)特審美的藝術(shù)門(mén)類，受到文人、書(shū)畫(huà)家和收藏家的推崇。成分殘缺，“由實(shí)用逐步發(fā)展成為一種具有獨(dú)特審美的藝術(shù)門(mén)類”不妥，應(yīng)在“實(shí)用”后加“工具”；另外，動(dòng)詞“具有”后缺賓語(yǔ)，應(yīng)在“審美”后加“價(jià)值”。B.我國(guó)大部分磷化工骨干企業(yè)集中在磷資源比較豐富的云、貴、川、鄂和靠近外貿(mào)出口市場(chǎng)而技術(shù)力量又相對(duì)較強(qiáng)的上海、天津、江蘇、浙江等地區(qū)。C.《全宋文》的出版，對(duì)于完善宋代的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)、填補(bǔ)宋代文化研究的空白、推動(dòng)傳統(tǒng)文化研究的意義特別重大。虛詞誤用，將“對(duì)于”改為“對(duì)”。D.改革開(kāi)放搞活了經(jīng)濟(jì)、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的貨物琳瑯滿目，除各種應(yīng)時(shí)的新鮮蔬菜外，還有肉類、水產(chǎn)品、魚(yú)、蝦、甲魚(yú)、牛蛙及各種調(diào)味品。并列不當(dāng)，“水產(chǎn)品”包括“魚(yú)、蝦、甲魚(yú)、牛蛙”，可刪除。5.下列各項(xiàng)中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用不合乎規(guī)范的一項(xiàng)是（C）A.解決這個(gè)問(wèn)題的辦法只有一個(gè)，就是把電視劇的生產(chǎn)納入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的軌道，走一條生產(chǎn)——市場(chǎng)——播出——盈利——再創(chuàng)作的良性循環(huán)的路子。B.造成這種事故的原因，公司領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為主要有兩個(gè)：一、具體施工單位對(duì)安全問(wèn)題不重視，只抓生產(chǎn)進(jìn)度，不抓安全；二、具體操作人員違反安全操規(guī)程。C.在鄂西大山的半個(gè)多月里，將士們不論是行軍還是宿營(yíng)，都能聽(tīng)到老虎、豺狼、野豬、豹子……及其他野獸的叫聲，已經(jīng)習(xí)以為常。省略號(hào)誤用。后面有了“及其他野獸的叫聲”，前面的省略號(hào)就不應(yīng)該出現(xiàn)了。D.大媽常抱怨自己的記性不好：“我現(xiàn)在有一個(gè)毛病，就是站在電梯旁邊的時(shí)候，總是忘記了自己是要上樓呢，還是要下樓?！倍?、（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6-9題。彩陶——中國(guó)遠(yuǎn)古文化的輝煌代表陶器是新石器時(shí)代人類最重要的發(fā)明之一，也是現(xiàn)代人了解原始文化的最重要的依據(jù)之一?？脊虐l(fā)掘顯示，世界各地絕大多數(shù)新石器時(shí)代的陶器，都或前或后不約而同地經(jīng)歷了素陶、彩陶、釉陶的發(fā)展階段。所謂彩陶，是遠(yuǎn)古先民在制作好的陶胚內(nèi)外壁上用礦物顏料繪制各種紋飾，然后入窯燒制定型的一種帶彩陶器。彩陶集實(shí)用和雕塑、繪畫(huà)、燒制等各種藝術(shù)、工藝于一體，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代人類物質(zhì)生產(chǎn)和精神生活的最新成果和最高水平，反映了原始社會(huì)數(shù)千年的社會(huì)狀況和人的生存情境?？梢哉f(shuō)，彩陶是一本濃縮的、獨(dú)特的“史書(shū)”。中國(guó)是世界上最早發(fā)明陶器的地區(qū)之一（6C），并在距今大約8000年前就出現(xiàn)了彩陶。中國(guó)彩陶的發(fā)展、繁榮和衰亡歷經(jīng)4000年之久。盡管彩陶文化并非一種考古文化，但在中國(guó)新石器時(shí)代的文化遺存中，除了各種各樣的石器外，絕大多數(shù)是以陶器為其重要表征的。其中，色彩絢麗、圖形優(yōu)美、造型多樣、工藝精湛、數(shù)量較多的各種彩陶，更成為這一時(shí)段最有系統(tǒng)、最具規(guī)模、最有價(jià)值的文化遺存，并因此而成為華夏遠(yuǎn)古文化的一種鮮明特征?！把錾匚幕钡拿褪且栽谶z址中發(fā)掘的紅底黑彩的陶片作為重要證據(jù)，而“仰韶文化”之所以又被劃分為兩種類型，即以魚(yú)紋為主的半坡類型和以鳥(niǎo)紋、花卉紋為主的廟底溝類型，也是以遺址出土的彩陶墳飾作為區(qū)分的主要標(biāo)志。據(jù)估計(jì)，中國(guó)出土的彩陶約有5萬(wàn)多件，很可能是世界上出土彩陶數(shù)量最多的國(guó)家。這些彩陶絕大多數(shù)都是日常實(shí)用器皿，如盆、碗、壺、罐等等，分布的地域幾乎遍布全國(guó)。這些彩陶的形體雖然簡(jiǎn)單，但在造型設(shè)計(jì)上卻頗具匠心。制作時(shí)對(duì)器物的各部分運(yùn)用不同的比例變化，構(gòu)成各種柔和優(yōu)美的輪廓曲線，其式樣繁多，并隨各地習(xí)俗的不同而各具特色。在圖案設(shè)計(jì)方面，中國(guó)的史前彩陶都能結(jié)合不同器形的特點(diǎn)和裝飾部位的不同，或疏或密，或繁或簡(jiǎn)，飾以不同紋樣。圖案豐富多彩。有的宜于俯視，有的適于平觀，將器物的實(shí)用性質(zhì)和使用的審美效果結(jié)合起來(lái)。其中大量出現(xiàn)的編織紋和幾何形紋，具有彩紋和底色相互襯托虛實(shí)相應(yīng)的作用，形成“雙關(guān)圖案”。這種構(gòu)圖方式一直延續(xù)至今，成為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的一種基本裝飾手法。探索中國(guó)文明的起源。無(wú)論是文字的始創(chuàng)、藝術(shù)的發(fā)端、原始巫術(shù)的產(chǎn)生，還是遠(yuǎn)古神話與圖騰崇拜的出現(xiàn)，都離不開(kāi)彩陶。因?yàn)椴侍粘俗鳛樵既祟惾粘Ｉ钇魑镏?，還是原始宗教、圖騰崇拜的重要器物；彩陶的器形和陶壁上的紋飾，既體現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民對(duì)美和藝術(shù)的追求，也是原始文字創(chuàng)造的一個(gè)重要源泉。在作為中國(guó)史前文化起源研究依據(jù)的幾類原始文化遺存，如玉石器、彩陶、雕塑和巖畫(huà)中，玉石器和雕塑的數(shù)量都較少，巖畫(huà)的年代又往往引起爭(zhēng)論。唯有彩陶數(shù)量最多，年代也最準(zhǔn)確，因而最具有可靠性和系統(tǒng)性?？梢哉f(shuō)，彩陶是中國(guó)遠(yuǎn)古文化的輝煌代表。6.下列對(duì)“彩陶”的解釋，不正確的一項(xiàng)是（C）此題考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。A.彩陶是一種陶璧上有各種彩紋的遠(yuǎn)古陶器，其紋飾的特點(diǎn)有時(shí)作為原始文化類型劃分的依據(jù)。B.彩陶是一種集實(shí)用、審美等文化功能于一體的遠(yuǎn)古陶器，在中國(guó)原始文化遺存中具有代表性。C.彩陶是中國(guó)遠(yuǎn)古先民發(fā)明的一種帶彩陶器，在距今大約8000年前就已經(jīng)出現(xiàn)。C項(xiàng)說(shuō)“彩陶是中國(guó)遠(yuǎn)古先民發(fā)明的一種帶彩陶器”，而文中第二段說(shuō)“中國(guó)是世界上最早發(fā)明陶器的地區(qū)之一”，顯然這里理解有誤。選項(xiàng)說(shuō)的意思是彩陶是中國(guó)遠(yuǎn)古先民發(fā)明的，別的國(guó)家沒(méi)有發(fā)明，而文中的意思是中國(guó)發(fā)明了，同時(shí)還有別的國(guó)家也發(fā)明了，中國(guó)只是“之一”。D.彩陶是在素陶基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的一種帶彩陶器，體現(xiàn)了中國(guó)遠(yuǎn)古先民對(duì)美的追求。7.下列對(duì)“彩陶是一本濃縮的、獨(dú)特的‘史書(shū)’”這句話的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）考查理解文中重要句子的含義。A.彩陶保留著幾千年原始社會(huì)人類生活變化的痕跡，反映了新石器時(shí)代人類歷史發(fā)展的狀況。B.彩陶呈現(xiàn)出不同地域的新石器時(shí)代人類生活的不同特點(diǎn)，再現(xiàn)了原始人類生活的獨(dú)特情境。C.彩陶包含多重原始文化意蘊(yùn)，為探索人類文明的起源提供了重要信息。D.彩陶上的紋飾具有原始文字的性質(zhì)和作用，原始人類用它來(lái)記載歷史。準(zhǔn)確的理解句子，要注意結(jié)合上下文的意思理解。這句話出現(xiàn)在第一段結(jié)尾，全句話清楚的說(shuō)出了彩陶的意義，A、B兩項(xiàng)都符合原文中的意思，C項(xiàng)說(shuō)“包含多重原始文化意蘊(yùn)”暗含“史書(shū)”的比喻義，提供信息就是史書(shū)的功能，異常符合原文的意思。原文中說(shuō)“彩陶是一本濃縮的、獨(dú)特的‘史書(shū)’”，指的是彩陶展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代人類的最新成果和最高水平，反映了原始社會(huì)的狀況和人的生存情境，這里用的是“史書(shū)”的比喻義。而D項(xiàng)說(shuō)“原始人類用它來(lái)記載歷史”，這是從本意上理解的。8.下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是（B）A.世界各地新石器時(shí)代的陶器，不論先后，都經(jīng)歷過(guò)素陶、彩陶、釉陶的發(fā)展階段，中國(guó)是出現(xiàn)陶器最早的地區(qū)之一。B.中國(guó)的彩陶制作精美，文化信息豐富，出土數(shù)量眾多，分布地域廣泛，年代最為準(zhǔn)確，是中國(guó)遠(yuǎn)古文化的輝煌代表。C.彩陶的形體雖然簡(jiǎn)單，但造型卻頗具匠心，例如讓編織紋和幾何形紋的彩紋與底色相互襯托，產(chǎn)生出虛實(shí)相應(yīng)的雙關(guān)效果。D.與其他幾類原始文化遺存相比，只有彩陶能同時(shí)為探索文字的始創(chuàng)、藝術(shù)的發(fā)端、原始巫術(shù)的產(chǎn)生等文明起源問(wèn)題提供依據(jù)。9.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（A）A.彩陶是中國(guó)遠(yuǎn)古文化的輝煌代表，也是其他經(jīng)歷過(guò)彩陶階段的國(guó)家遠(yuǎn)古文化的輝煌代表。B.彩陶文化并非一種考古文化，因?yàn)閺目脊艑W(xué)來(lái)說(shuō)，彩陶文化其實(shí)是從屬于新石器時(shí)代文化的。C.彩陶的制作頗具匠心，體現(xiàn)了遠(yuǎn)古先民的審美追求，但它的制作主要還不是出于審美的需要。D.彩陶雖然是原始人類生產(chǎn)的一種器物，但它的一些制作經(jīng)驗(yàn)卻對(duì)后世工藝美術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成-12題。先祖事略王士禎 山人名士禎，姓王氏，字于真，青州諸城人。 始祖（第一代祖先）諱貴遷，濟(jì)南新城著籍焉（登記戶籍在濟(jì)南新城），稱瑯琊公。后避居新城之曹村（后來(lái)避難居住在新城的曹村），為某大姓傭作（替某大戶人家當(dāng)傭工）。一日大風(fēng)晦暝（一天大風(fēng)刮起，天空陰暗），有一女子從空而墮，良久既霽（霽，雨雪停止，云霧散，天放晴。很久，天空才明朗），公于塵坌（bèn灰塵）中得之（瑯琊公從塵土中得到這個(gè)女子）。云即諸城縣初氏女也（女子說(shuō)自己是縣城初家的女兒）。晨起取火（早晨起來(lái)取火），不覺(jué)至此（不知不覺(jué)的來(lái)到這里）。時(shí)公方鰥居（當(dāng)時(shí)瑯琊公正無(wú)妻而獨(dú)居），女子年十八九。主人以為天作之合（主人認(rèn)為這是天賜良緣），遂令諧伉儷焉（就令他們結(jié)為夫妻）。 二世祖諱伍（第二代祖先王五），有善行（有好的品行），稱善人公（人稱善人公）?，槵樄遄?，善人最少，姓醇謹(jǐn)（生性淳厚嚴(yán)謹(jǐn)），事父母諸兄皆得其歡心（侍奉父母及各位兄長(zhǎng)，都能得到他們的歡心），尤好施予（特別喜歡施舍財(cái)物給別人）。歲時(shí)勤力治家，人產(chǎn)計(jì)口給食（所產(chǎn)的糧食按人口供給），余悉以賑鄉(xiāng)里貧乏者（其余的全部用來(lái)救濟(jì)鄉(xiāng)里貧窮無(wú)糧的人）。門(mén)前植槐一株，枝葉枝疏，時(shí)作糜哺餓者于其下。（家門(mén)前種有一棵槐樹(shù)，枝葉繁茂，善人公時(shí)常在樹(shù)下煮粥給饑民吃。）諸餓者以次受糜（mí粥）（那些饑餓的人按次序接受粥飯），紡其笠于槐（在槐樹(shù)下編織斗笠），累累如也（這樣的善事一件接一件）。鄉(xiāng)人呼之曰“王菩薩”，而稱其家曰“大槐王氏善人”。 三世祖諱麟明，經(jīng)官穎川王府教授（教授，學(xué)官名。宋代除宗學(xué)、律學(xué)、醫(yī)學(xué)、武學(xué)等置教授傳授學(xué)業(yè)外，各路的州、縣學(xué)亦均置教授，掌管學(xué)校課試等事。）（曾經(jīng)任穎川王府教授），稱穎川公。穎川為善人次子，生而警穎強(qiáng)記（生性敏銳聰穎，強(qiáng)于記憶），于書(shū)無(wú)所不睹。十四補(bǔ)博士弟子員（十四歲補(bǔ)選為博士弟子員），每試輒冠其群（每次考試都為眾人中的第一）。數(shù)困棘闈（棘闈，即棘圍，指科舉時(shí)代的考場(chǎng)。唐、五代試士，以棘圍試院以防弊端，故稱）（卻多次受困于試院科的考試，即屢次科舉考試不順），隨例應(yīng)里選（按慣例參加里選，被鄉(xiāng)人舉薦），官永平郡司訓(xùn)（做官擔(dān)任永平郡司訓(xùn)），勸學(xué)（鼓勵(lì)人努力學(xué)習(xí)）興行（勸導(dǎo)學(xué)習(xí)，修養(yǎng)品行），為多士式（成為許多讀書(shū)人的榜樣）。最后遷教授穎川王府（最后升職任穎川王府教授）。既（已經(jīng)）至，疾作，期年而卒（一年后就去世了）。志傳稱公內(nèi)廉行修（人物志上記載稱贊穎川公內(nèi)心正直廉潔，品行美好），人倫（指尊卑長(zhǎng)幼夫婦之間的等級(jí)關(guān)系，這里可以理解為人的品性）醇備（醇厚完美）。事大父瑯琊公至孝，遇諸兄弟門(mén)以內(nèi)，蒸蒸（寬厚；孝順）如也。 高祖諱重光，字廷宣。穎川公卒，哀毀（哀痛過(guò)度而傷害身體）如禮（非常悲痛以致傷害了身體，按照禮節(jié)服孝三年），服闕（官位空缺；官員的缺額）除戶都（孝滿后補(bǔ)缺到戶部任職）。當(dāng)事以其能（掌權(quán)的人因?yàn)樗t能），晉（升、升級(jí)）秩（官職；品位）僉(qiān)事（破格晉升他做僉事），守云中。強(qiáng)直奉法（他剛強(qiáng)正直，奉公守法），軍民賴之（軍民都很信賴他）。尋晉參議（不久又晉升為參議），守上谷。條上谷機(jī)宜（機(jī)宜，依據(jù)客觀情勢(shì)所采取的對(duì)策；機(jī)密，機(jī)要。）十二事（分條提出上谷十二事的適宜決策），悉中窾（kuǎn）要（關(guān)鍵；要害）（全都切中要害）。以忤當(dāng)事意（因?yàn)檫`背當(dāng)權(quán)者的心意），調(diào)貴陽(yáng)。丁巳，肅皇新三殿，求大木（尋找巨木），取辦貴竹（選用置辦貴重的竹子）。公至，彝人爭(zhēng)以所知異木走報(bào)公。（忠勤公到后，彝人爭(zhēng)著跑去把他們知道的奇木異樹(shù)告訴他）公深入其阻（忠勤公深入到那險(xiǎn)阻的地方）。沖風(fēng)（沖風(fēng)，暴風(fēng)）瘴癘（瘴癘，瘴氣引起的瘟?。ㄔ馐茱L(fēng)暴，受瘴氣而病），勤事以死（勤于事務(wù)，操勞致死）。事聞（這事情讓皇上知道了），特加恩恤（特的加以恩寵體恤），賜祭葬。壬戍秋（壬戌年秋天），三殿告成，以公前績(jī)?cè)t贈(zèng)（贈(zèng)，死后追封爵位）太仆寺少卿（因忠勤公生前的功績(jī)下詔追封為太仆寺少卿）。公性孝友，為穎川公次子，方齔（chèn兒童換牙）而母沈安人亡。（忠勤公天性孝順父母、友愛(ài)兄弟，是穎川公的二兒子，剛換牙時(shí)母親沈安人就去世了）三事繼母常、岳、盧，如所生（侍奉三位繼母常氏、岳氏、盧氏，如同親生母親）。兩弟早夭，撫其遺孤，不殊己子（與自己的兒子沒(méi)有什么不同）。居鄉(xiāng)，恂恂（xún恭敬謹(jǐn)慎的樣子）退讓，君子也（恭順謙讓，是位謙謙君子）。遇事慷慨（慷慨，情緒激昂），不避艱險(xiǎn)（遇事意氣激昂，不回避艱險(xiǎn)）。及卒，無(wú)一語(yǔ)及家事（沒(méi)有一句話涉及家事）。世廟諭祭文，有“忠勤報(bào)國(guó)”之褒（世廟里張貼的祭文，有“忠勤報(bào)國(guó)”的贊揚(yáng)的話），故稱忠勤公焉。（選自《漁洋山人自撰年譜》，有刪改）.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（D）A.良久既霽，公于塵盆中得之 霽：明朗B.數(shù)困棘闈，隨例應(yīng)里選 數(shù)：屢次C.勸學(xué)興行，為多士式 式：榜樣D.當(dāng)事以其能，亞秩金事 以：憑借考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法的能力?！耙浴弊植荒芾斫鉃椤皯{借”，在句中應(yīng)理解為“因?yàn)椤?。該句的意思是，掌?quán)的人因?yàn)樗t能，破格提升他做僉事官。對(duì)文言實(shí)詞、虛詞的理解都要結(jié)合其所在句子的語(yǔ)境來(lái)琢磨、推敲。11.下列各組句子中，分別表明先祖“講究孝道”和“樂(lè)善好施”的一組是（C）A.B.C.D.A的前句表現(xiàn)二世祖“講究孝道”，后句是說(shuō)他勤奮節(jié)約；B的前句表現(xiàn)三世祖對(duì)兄弟的態(tài)度淳厚友好，后句表現(xiàn)二世祖“樂(lè)善好施”；C的前句表現(xiàn)高祖“講究孝道”，后句表現(xiàn)二世祖“樂(lè)善好施”，符合要求。D的后句體現(xiàn)高祖意氣激昂，不怕艱險(xiǎn)的個(gè)性。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（C）A.瑯琊公的婚姻頗有傳奇色彩，夫人初氏從天而降，主人認(rèn)為是天賜良緣，于是令其結(jié)為夫妻。B.善人公生活簡(jiǎn)樸，樂(lè)善好施，人稱“王菩薩”，在瑯琊公五個(gè)兒子中排行第五，故名王伍。C.穎川公聰敏好學(xué)，博覽群書(shū)，為官即赴穎川王府任教授，剛到任就患病，一年后去世?！盀楣偌锤胺f川王府任教授”不對(duì)，文中說(shuō)“經(jīng)官穎川王府教授”，“經(jīng)官”是“曾經(jīng)做過(guò)官”；又說(shuō)“最后遷教授穎川王府”，因此，穎川公開(kāi)始為官時(shí)并非任穎川王府教授，該官職是他最后擔(dān)任的。D.忠勤公忠孝雙全，在上司面前敢于提出不同意見(jiàn)，在家鄉(xiāng)父老面前則溫文爾雅，恭敬而有禮貌。四、（24分）13.把第三大題文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（分）（1）門(mén)前植槐一株，枝葉扶疏，時(shí)作糜哺絞者于共下。（4分）家門(mén)前種有一棵槐樹(shù)，枝葉繁茂，善人公時(shí)常在樹(shù)下煮粥給饑民吃。（2）公至，彞人爭(zhēng)以所知異未走報(bào)公。（2分）忠勤公到后，彝人爭(zhēng)著跑去把他們知道的奇木異樹(shù)告訴他。（3）公性孝友，為穎川公次子，方齔面母沈安人亡。（4分）忠勤公天性孝順父母、友愛(ài)兄弟，是穎川公的二兒子，剛換牙時(shí)母親沈安人就去世了。14.閱讀下面兩首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（8分）華清宮吳融四郎飛雪晴去端，惟此宮中落便干。綠樹(shù)碧檐相掩映，無(wú)人知道外邊寒。過(guò)華清宮李約君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生。吳融·華清宮［賞析］《全唐詩(shī)》所錄吳融《華清宮》詩(shī)分作兩組，一組二首，另一組四首。這是《華清宮二首》的第一首。華清宮是與唐云宗、楊貴妃的名字密切相聯(lián)。如杜牧的《過(guò)華清宮絕句》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，它選取楊貴妃看到貢品荔枝來(lái)到驪山之下時(shí)心情歡悅的角度，揭露了統(tǒng)治階級(jí)為一己私利而不恤民生疾苦的罪惡。吳融的這首《華清宮》在主題思想和表現(xiàn)手法上與杜牧詩(shī)有某些類似之處，以小顯大，通過(guò)華清宮中的細(xì)枝末節(jié)來(lái)揭露荒淫無(wú)道的唐玄宗和楊玉環(huán)的奢侈生活所加于人民的苦難，但所創(chuàng)造的意境，卻獨(dú)具一格。首句“四郊飛雪暗云端”，側(cè)重寫(xiě)華清宮外的大雪。一個(gè)“飛”字具有動(dòng)態(tài)的美感，繪出了離宮禁城四郊朔風(fēng)呼嘯，雪花飛舞的景色；一個(gè)“暗”字，從色彩的角度寫(xiě)出大雪排空而至的威勢(shì)，由視覺(jué)感受勾出觸覺(jué)感受，令人極易從詩(shī)歌畫(huà)面中領(lǐng)略到宮外刺骨的寒意，給人一種凜冽感。次句“惟此宮中落旋干”，筆鋒由宮外轉(zhuǎn)入宮內(nèi)，一個(gè)“惟”字限制了雪落的特殊范圍，一個(gè)“旋”字，從時(shí)間的角度傳神地寫(xiě)出了雪落宮苑迅速溶化、消失的情景，含蓄地寫(xiě)出了宮中之暖，與首句成為對(duì)照。第三句“綠樹(shù)碧簾相掩映”，具體而形象地刻畫(huà)了宮中的融融春意。華清宮地下溫泉噴涌，地上宮殿金碧輝煌，禁墻高筑，能夠遮風(fēng)御寒，因此宮中溫度較高，樹(shù)木常年青綠。這里的“綠樹(shù)”代表了宮中大自然造物者與宮外的不同，“碧簾”則反映出宮中主人生活的奢靡。結(jié)句“無(wú)人知道外邊寒”，寫(xiě)出了華清宮主人耽情聲色，不以國(guó)事為重，不以民苦為憂的昏庸形象，詩(shī)人含蓄地指出：唐玄宗既然連自然界物候的變遷、冬天的到來(lái)都一概不知，那他又怎么能夠知道“寒冷”呢？一國(guó)之君不知寒冷的滋味，又怎么能夠?qū)?guó)事明察秋毫、對(duì)人民的苦樂(lè)謹(jǐn)記心上呢？這樣的昏庸之輩，為安祿山野心的萌生、壯大自覺(jué)與不自覺(jué)地提供土壤。這首詩(shī)意境新穎，諷意含蓄，以宮內(nèi)宮外冷暖的迥異形成鮮明對(duì)比，造成結(jié)構(gòu)的錯(cuò)落、詩(shī)情的跌宕?？鋸埖某晒\(yùn)用也成為這首詩(shī)的藝術(shù)特色之一。

李約·過(guò)華清宮［賞析］君主追求淫逸，將國(guó)計(jì)民生的大事看得很輕。結(jié)果，兵變作亂，帝后升天，惟有千年長(zhǎng)生樹(shù)仍直直地長(zhǎng)在那里。（1）兩首詩(shī)描寫(xiě)了不同時(shí)期伯華清宮，請(qǐng)指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）【說(shuō)明】本題考查的是文學(xué)作品的表達(dá)技巧，將兩首詩(shī)進(jìn)行比較鑒賞，找出他們相同的特點(diǎn)。吳融的《華清宮》描寫(xiě)華清宮的宮外，雪花紛飛，暗云壓城，天寒地凍，草木枯瑟；而宮內(nèi)呢，只見(jiàn)雪飄之形，不見(jiàn)雪堆之景，樹(shù)木郁郁蔥蔥，樓閣碧簾垂地，一片暖融融，統(tǒng)治者的生活自然悠閑，外面的寒冷，他們也毫無(wú)察覺(jué)。這宮內(nèi)宮外的對(duì)比很鮮明。李約的《過(guò)華清宮》對(duì)比也十分鮮明。君王在華清宮娛樂(lè)，聽(tīng)著霓裳舞曲，國(guó)家的大事都拋到腦后，致使國(guó)滅人亡，深宮幽幽，冷落荒涼，惟有雜木叢生，這顯然是時(shí)間上的對(duì)比?！敬鸢浮?1\*GB3①兩首詩(shī)都運(yùn)用了對(duì)比（或?qū)φ?、映襯）手法。（2分）=2\*GB3②第一首詩(shī)宮內(nèi)宮外（或空間）對(duì)比：宮外飛雪陰云，分外寒冷；宮內(nèi)綠樹(shù)掩映，溫暖如春。（1分）第二首詩(shī)今昔（或時(shí)間）對(duì)比：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝雜樹(shù)叢生，宮殿荒涼。（1分）（2）兩首詩(shī)各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（4分）【說(shuō)明】考查對(duì)詩(shī)歌思想感情的把握。體會(huì)兩首詩(shī)的思想感情，可以由杜牧的《過(guò)華清宮》展開(kāi)聯(lián)想。弄清華清宮是唐明皇和楊貴妃奢侈生活的象征，再結(jié)合詩(shī)句自然就能悟出思想感情。把握詩(shī)歌的思想感情，可從作者、背景、詩(shī)題、內(nèi)容等方面入手?！敬鸢浮康谝皇自?shī)通過(guò)寫(xiě)景狀物，鞭撻無(wú)視人民疾苦、沉湎于享樂(lè)的同統(tǒng)治者。（2分）第二首詩(shī)通過(guò)詠史抒懷，諷刺統(tǒng)治者荒淫誤國(guó)，感嘆王朝的興衰。（2分）15.填空。（6分）（1）賈誼《過(guò)秦論》“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”。極言秦始皇的功業(yè);蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā);杜甫《蜀相》“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，抒發(fā)了壯志未酬的遺憾;陸游《書(shū)憤》“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，表現(xiàn)了抗擊金兵的豪邁氣概。（2）《促織》選自蒲松齡的文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》，揭露了封建皇帝的荒淫;俄國(guó)詩(shī)人普希金的《致大?！?，表現(xiàn)了對(duì)自由的向往。五、（18分）閱讀下面的文字，完成16～19題。日月行色楊聞?dòng)钗覀兇逦饔幸粭l河，流水清澈，平平的河灘廓大寬展，自遠(yuǎn)處眺望，淺亮亮的河水仿佛是鋪晾在沙灘上的一派銀箔，輕輕閃爍。農(nóng)村興訂婚，“訂”者“定”也，儀式既簡(jiǎn)單又莊重，記得訂了婚的第二天，她隨我涉水過(guò)河以后，有意地、稍稍拉開(kāi)些距離，不即不離，不緊不慢地行走在勻凈細(xì)軟的沙灘上。夕陽(yáng)銜山，晚煙縈樹(shù)，河那邊農(nóng)家矮矮的房屋半掩在煙靄里，上下遠(yuǎn)近靜極了。她不上二十歲，剛剛撞破鄉(xiāng)下小女兒的“殼”兒，正要步入農(nóng)家姑娘的行列。我斗膽擰過(guò)頭去，想仔細(xì)瞧瞧她。她那兒仿佛早就防我呢，倏地?cái)[過(guò)臉去，避開(kāi)了我，故意注視那落日。順著她的眼光瞄過(guò)去，西方天際遙遠(yuǎn)的地平線上起伏著矮矮的黛青色的山巒，那就地綿延著的黛青色與她那披下的潔亮濃密的烏發(fā)是同一個(gè)色調(diào)。半邊臉頰紅紅的，與銜山半隱的落日遙相映襯，如火的晚霞從側(cè)面鋪張開(kāi)來(lái)，勾畫(huà)出秀婉窈窕的一尊倩影。她沒(méi)有回頭，卻輕輕放過(guò)一句話來(lái)：“村里那么多贏人、出眾的女子，你咋就……”“村里人說(shuō)你聰敏、靈性?！蔽一卮??！罢l(shuí)說(shuō)的？”“老人都這樣說(shuō)。老人經(jīng)的事闊，我信老人的話?！彼樝陆廾?，不吭聲了。我反問(wèn)了一聲：“你……你對(duì)我的印象呢？”灘上晚風(fēng)習(xí)習(xí)，清暢、爽涼。她翹起指尖掠掠被晚風(fēng)擾散了的鬢角，不打算回答。這怎么成！你能問(wèn)我，我就問(wèn)不得你么？我暗暗用目光逼住她。她見(jiàn)躲不過(guò)去，微微咬咬唇兒，有點(diǎn)不懷好意地瞟了我一眼：“你一定要我說(shuō)，不說(shuō)不行嗎？”我鄭重地點(diǎn)點(diǎn)頭。“你是個(gè)鱉熊！”聲不高，字咬得很重。鱉者，水底爛泥里的硬殼軟體爬行運(yùn)動(dòng)；熊者，天下蠢笨無(wú)二的“黑瞎子”。在我們那個(gè)地方，這是惡狠狠的、咬牙切齒的比喻?！罢l(shuí)說(shuō)的？這是誰(shuí)說(shuō)的？”我止住腳步，腳底猛地騰起一股無(wú)名火，屏住呼吸，胸脯一起一伏。她那細(xì)密的牙兒咬住唇兒，瞇縫起細(xì)長(zhǎng)的眸子，平靜地、神秘地斜睨住我：“也是村里老人說(shuō)的！”說(shuō)這話時(shí)，眼波活似烏油油一眨閃電，那一瞬間，致使她的全身在收束將盡的晚霞里顯得益發(fā)俏麗、撩人。我“咕咚”咽下一口唾沫，像是咽下一個(gè)砣秤錘?！斑@么說(shuō)，你……你信那些老不死的嚼舌頭了？！”她垂低頭，沒(méi)有了任何聲息。伸出一只腳在軟沙上劃過(guò)來(lái)劃過(guò)去，劃過(guò)去又劃過(guò)來(lái)，金黃色的細(xì)沙凈凈亮亮的，宛若凝結(jié)在地的晚霞，純潔無(wú)比?！坝性捲缯f(shuō)，回頭還來(lái)得及。往后后悔就遲啦?！蔽艺嫠?，催她重新表態(tài)。訂婚僅僅是個(gè)形式，這“訂婚”與“結(jié)婚”之間，才橫亙著愛(ài)河里真正的關(guān)口。她抬起美麗的細(xì)長(zhǎng)的眼睛，瞅了瞅東方那剛剛托起新月而呈現(xiàn)暗紫色的山垣，腳趾依然下意識(shí)地劃著弧圈，劃著劃著，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒一口氣：“唉！老人還說(shuō)來(lái)：靈性人是鱉熊的奴！”楊聞?dòng)?，男，漢族，1943年11月生，陜西西安人，1969年8月畢業(yè)于西北大學(xué)中文系?，F(xiàn)為蘭州軍區(qū)政治部文藝創(chuàng)作室專業(yè)作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，著名軍旅散文作家，寫(xiě)過(guò)小說(shuō)、評(píng)論、散文、報(bào)告文學(xué)等文學(xué)作品，在全國(guó)、全軍性報(bào)刊發(fā)表作品百余篇，歷年來(lái)，有多篇散文被各家出版社選入文學(xué)大系及文學(xué)選集。先后出版散文集《灞橋煙柳》、《野曠天低樹(shù)》、《絕景》、《不肯過(guò)江東》、《日月行色》、《江清月近人》、《絕調(diào)重彈》及報(bào)告文學(xué)《羅盛教》、《不惑的人生》、《圣地風(fēng)景》等。16.本文開(kāi)頭兩段的場(chǎng)景描寫(xiě)有哪些特點(diǎn)和作用？（4分）【說(shuō)明】考查鑒賞文學(xué)作品的形象和表達(dá)技巧的能力。鑒賞文學(xué)作品，首先要把握整體風(fēng)格。這是一篇散文式的小小說(shuō)，具有寫(xiě)景散文的意境美，同時(shí)作為小說(shuō)自然要描寫(xiě)人物內(nèi)心世界，寫(xiě)景最終也是為了刻畫(huà)人物形象。因此說(shuō)明場(chǎng)景描寫(xiě)的作用時(shí)，不能忽略人物。其次就是通過(guò)物象去品析，抓住事物的特點(diǎn)。文章第一段寫(xiě)景，突出河水的清澈，河邊環(huán)境寧?kù)o幽雅。第二段寫(xiě)河邊的沙灘上一對(duì)戀人的倩影，背景有夕陽(yáng)、煙靄、遠(yuǎn)山等，除了讓人感到寧?kù)o、和諧外，還讓人感到兩人的情意綿綿，景中有人，且融情入景，人物的心情是高興的。答案：=1\*GB3①選擇的是一個(gè)日落黃昏、清清河畔的特定場(chǎng)景，突出了場(chǎng)景的寧?kù)o與和諧，具有詩(shī)情畫(huà)意的意境美。=2\*GB3②場(chǎng)景描寫(xiě)與人物描寫(xiě)融合在一起，人與景互為映襯，相得益彰。=3\*GB3③景中融情，場(chǎng)景描寫(xiě)融入了“我”和“她”約會(huì)時(shí)的喜悅之情。17.本文在構(gòu)思上具有先抑后揚(yáng)的特點(diǎn)，請(qǐng)作具體說(shuō)明，并分析其作用。（4分）【說(shuō)明】文章從第三段開(kāi)始描寫(xiě)兩人的對(duì)話，特別要注意女主人公所說(shuō)的話，從“你是個(gè)鱉熊！”到“靈性人是鱉熊的奴”，正體現(xiàn)了作者先抑后揚(yáng)的構(gòu)思?！跋纫趾髶P(yáng)”這種寫(xiě)法，讓人讀時(shí)產(chǎn)生懸念，“抑”最終為了“揚(yáng)”，由此更能突出人物的性格特點(diǎn)，給讀者以深刻的印象。答案：=1\*GB2⑴女主人公的兩次回答最能體現(xiàn)先抑后揚(yáng)的特點(diǎn)：前面“你是個(gè)鱉熊”，激起“我”的“無(wú)明火”；結(jié)尾“靈性人是鱉熊的奴”表明真心，讓“我”突生欣喜之情。=2\*GB2⑵作用：=1\*GB3①突出了人物的可愛(ài)性格（靈性），加強(qiáng)了女主人公表達(dá)情感的效果；=2\*GB3②前后對(duì)照，造成懸念，形成曲折，增加情趣。18.本文的人物語(yǔ)言有哪些特色？請(qǐng)分別舉例分析。（6分）【說(shuō)明】考查鑒賞文學(xué)作品語(yǔ)言的能力。對(duì)于文章語(yǔ)言的鑒賞，要避開(kāi)共性，突出個(gè)性。所有的好作品都生動(dòng)流暢，這不是命題人所需要的答案。這里要回答人物的語(yǔ)言的個(gè)性特點(diǎn)，那就要看文中人物所說(shuō)的話跟一般人有什么不同。找出不同之處，尤其是文中人物個(gè)性化的語(yǔ)言，結(jié)合具體語(yǔ)句來(lái)分析其體現(xiàn)人物哪些特點(diǎn)。答案：=1\*GB3①地方色彩鮮明。比如，“老人經(jīng)的事稠”一句中“稠”，在當(dāng)?shù)胤窖灾惺恰岸?、豐富”的意思。用這一方言詞，使得語(yǔ)言生動(dòng)，富有地方生活氣息。=2\*GB3②符合山村情侶的身份和心理。比如，“村里那么多贏人、出眾的女子，你咋就……”這一問(wèn)話體現(xiàn)了山村初戀女子欣喜、羞澀的微妙心理。=3\*GB3③富有生活情趣。比如，“靈性人是鱉熊的奴”，含蓄俏皮，富有情趣。19.簡(jiǎn)要概括本文女主人公的形象特點(diǎn)與文章主旨。（4分）【說(shuō)明】考查鑒賞文學(xué)作品的形象、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。對(duì)于形象的概述，要注意外在的特點(diǎn)和內(nèi)在品格兩方面。要整體體味人物的所作所為，一顰一笑，否則概述不準(zhǔn)或不全。對(duì)于文章主旨的概述，可從情節(jié)和人物個(gè)性的角度去把握。如文中第二段末尾“那就地綿延著的黛青色與她那披下的潔亮濃密的烏發(fā)是同一個(gè)色調(diào)?！串?huà)出秀婉窈窕的一尊倩影”，這是對(duì)女主人公的外形進(jìn)行的描寫(xiě)，字里行間無(wú)不突出她美麗動(dòng)人。另外，她的純樸、靈性可以通過(guò)對(duì)話來(lái)分析。而本文中女主人公最終含蓄地表明了自己的心意，由此體現(xiàn)兩人純樸的愛(ài)情。答案：=1\*GB3①女主人公的形象特點(diǎn)：美麗、純樸、靈性。=2\*GB3②本文通過(guò)描繪一對(duì)青年情侶約會(huì)的情景，表現(xiàn)了山村青年男女純樸的愛(ài)情之美。六、（12分）20.下圖是第八屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)節(jié)微。該圖案以編鐘為主體，既體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，又體現(xiàn)了舉辦地湖北深厚的文化底蘊(yùn)。下方的波浪既是象征湖北云夢(mèng)水澤地域特色的傳統(tǒng)云水紋飾，又是象征吉祥如意的祥云，形似一個(gè)橫著的阿拉伯?dāng)?shù)字“8”。中間的圓形圖案是中國(guó)藝術(shù)節(jié)節(jié)微，是每一屆藝術(shù)節(jié)設(shè)計(jì)節(jié)微時(shí)必須采用的。請(qǐng)結(jié)合節(jié)微圖案的含義，為“八藝節(jié)”答：祥云朵朵楚韻荊風(fēng)迎賓客編鐘聲聲高山流水覓知音【說(shuō)明】從圖文背景看，已經(jīng)顯示出所擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)的主旨；從題目要求看，要注意三個(gè)方面：句式要對(duì)仗，選材要體現(xiàn)楚文化的特點(diǎn)，內(nèi)容要顯示藝術(shù)的內(nèi)涵。答題時(shí)注意背景提示，從中找到突破口，然后聯(lián)想有關(guān)的事物，來(lái)擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)。還要符合對(duì)聯(lián)的三個(gè)要求，即字?jǐn)?shù)相等，詞性相同，結(jié)構(gòu)相當(dāng)。21.《林教頭風(fēng)雪山神廟》和《杜十娘怒沉百寶箱》分別刻畫(huà)了林沖和杜十娘兩個(gè)人物形象。請(qǐng)各用一個(gè)單句對(duì)這兩個(gè)形象作簡(jiǎn)要概括。要求對(duì)形象的理解正確，表達(dá)簡(jiǎn)明通順，每句不超過(guò)25字。（4分）（1）林沖是一位由委曲求全、逆來(lái)順受到被迫反抗的英雄形象。（2）杜十娘是一位淪落風(fēng)塵，但向往美好愛(ài)情、善良而剛烈的婦女形象?！菊f(shuō)明】考查擴(kuò)展語(yǔ)句和語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》和《杜十娘怒沉百寶箱》是我們熟悉的課文。林沖在封建統(tǒng)治者一逼再逼，逼得無(wú)路可走的情況下，終于由逆來(lái)順受、委曲求全到拔刀而起怒殺仇敵，走向反抗的道路。杜十娘怒投珠寶，怒斥李甲，怒罵孫富，最后怒沉百寶箱。由此不難看出杜十娘雖然淪落風(fēng)塵但向往美好愛(ài)情的個(gè)性。將以上內(nèi)容進(jìn)行加工時(shí)，要注意概述準(zhǔn)確，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。22.為迎接20年北京奧運(yùn)會(huì)，請(qǐng)以“這是一個(gè)歡樂(lè)的世界”開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)一段歌詞。要求每行語(yǔ)句不與第一段完全重復(fù)，句式基本對(duì)應(yīng)，大體押韻（4分）這是一個(gè)歡樂(lè)的世界。這是一個(gè)歡樂(lè)的世界，沐浴奧運(yùn)風(fēng)，我們青春豪邁。高擎五環(huán)旗，我們激情滿懷。心連著心，手拉著手，山連著山，水連著水，朋友走到一起來(lái)，大家走到一起來(lái)。共著一個(gè)夢(mèng)想，同在一個(gè)地球，友誼的圣火傳遞千秋萬(wàn)代。文明的種子撒遍五洲四海。23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）母語(yǔ)是一個(gè)人最初學(xué)會(huì)的一種語(yǔ)言。人人都有自己的母語(yǔ)。母語(yǔ)是民族文化的載體，是民族的生存發(fā)展之根。在當(dāng)今世界多元文化競(jìng)爭(zhēng)與交匯的時(shí)代，母語(yǔ)越來(lái)越受到普遍關(guān)注。我們交流思想感情，欣賞文學(xué)作品，掌握科學(xué)文化知識(shí)等，都離不開(kāi)母語(yǔ)?？梢哉f(shuō)，我們每天都在感受母語(yǔ)，學(xué)習(xí)母語(yǔ)，運(yùn)用母語(yǔ)。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，自選角度，寫(xiě)一篇作文。要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。今年高考語(yǔ)文湖北卷可以這樣概括：扣綱、平和，不乏新意，不乏亮點(diǎn)，是一套語(yǔ)文特點(diǎn)鮮明、文化色彩濃厚的好試卷。

“扣綱”有兩層意思：一是緊扣語(yǔ)文教學(xué)大綱，一是緊扣語(yǔ)文科考試說(shuō)明（一稱“考綱”）。具體說(shuō)來(lái)，所考查的語(yǔ)文知識(shí)和能力，都在教學(xué)大綱及其教材的范圍之中，比如字詞、文學(xué)常識(shí)、詩(shī)文名句默寫(xiě)以及第21題的人物形象概括都來(lái)自教材，閱讀理解能力也都是大綱中要求具備的。試題的設(shè)計(jì)則緊扣考綱的能力要求和考查范圍，以能力立意。如第一部分考語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，涉及現(xiàn)代漢語(yǔ)的讀音、辨識(shí)錯(cuò)別字、詞語(yǔ)的使用、語(yǔ)病的辨析、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的規(guī)范運(yùn)用；第二部分考社科文閱讀，分別考查對(duì)文中重要詞語(yǔ)的理解、對(duì)文中關(guān)鍵語(yǔ)句的理解、對(duì)文中重要信息的篩選和整合、根據(jù)文中已知信息進(jìn)行推斷；第三部分文言文閱讀分別考查文言實(shí)詞的解釋、對(duì)文中信息的定向整理、對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括、對(duì)重要句子的翻譯；第四部分；詩(shī)歌鑒賞考查賞析藝術(shù)表現(xiàn)手法和評(píng)價(jià)其思想感情，默寫(xiě)文學(xué)常識(shí)及詩(shī)文名句；第五部分的文學(xué)作品閱讀鑒賞，選文為楊聞?dòng)畹男⌒≌f(shuō)《日月行色》，試題涉及對(duì)文中場(chǎng)景描寫(xiě)、情節(jié)構(gòu)思、人物語(yǔ)言、人物形象及主旨的賞析。第六部分分別涉及讀圖撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)、概括教材中的人物形象、仿寫(xiě)詩(shī)歌；作文“學(xué)習(xí)母語(yǔ)，運(yùn)用母語(yǔ)”，采用材料作文題型，也沒(méi)有超出考綱所擬命題作文、話題作文、材料作文三大類型的范圍。

“平和”與上述“扣綱”有直接聯(lián)系。正因?yàn)榫o扣“兩綱”，所學(xué)與所考有密切聯(lián)系，又沒(méi)有偏題怪題，所以應(yīng)屬平和、中易的試卷。整套題與去年相比穩(wěn)中有變，以穩(wěn)為主，變而不難。加之平時(shí)的學(xué)習(xí)、考試對(duì)類似題型都做過(guò)訓(xùn)練，想必見(jiàn)題都會(huì)有似曾相識(shí)之感，不會(huì)出現(xiàn)“思維空白”現(xiàn)象。從考后學(xué)生平靜、自信的神色可以看出，這套題做得比較順利，一般考0分以上應(yīng)在意料之中。

“新意”一是表現(xiàn)在語(yǔ)言題（如第3、4、5、20、22等題）所選取的例句上，分別涉及我國(guó)我省新近發(fā)生的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、體育等各個(gè)領(lǐng)域的事件，時(shí)代感很強(qiáng)，有助于引導(dǎo)青年一代關(guān)心家事、國(guó)事、天下事、個(gè)人與人類生存和發(fā)展事，與時(shí)俱進(jìn)，做新時(shí)代的讀書(shū)人。而是表現(xiàn)在作文題的話題上。今年湖北高考作文題為：母語(yǔ)是一個(gè)人最初學(xué)會(huì)和一種語(yǔ)言，人人都有自己的母語(yǔ)。母語(yǔ)是民族文化的載體，是民族生存發(fā)展之根。在當(dāng)今世界多元文化競(jìng)爭(zhēng)與交匯的時(shí)代，母語(yǔ)越來(lái)越受到普遍關(guān)注，我們交流思想感情，欣賞文學(xué)作品，掌握科學(xué)文化知識(shí)等，都離不開(kāi)母語(yǔ)。可以說(shuō)，我們每天都在感受母語(yǔ)，學(xué)習(xí)母語(yǔ)，運(yùn)用母語(yǔ)。針對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，寫(xiě)一篇作文。這個(gè)題目直接切入社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題——對(duì)母語(yǔ)的態(tài)度問(wèn)題。我國(guó)近年來(lái)漢語(yǔ)母語(yǔ)教育弱化、退化的現(xiàn)象是有目共睹的，幼兒園、小學(xué)就開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課的學(xué)校屢見(jiàn)不鮮，漢語(yǔ)水平考試中國(guó)大學(xué)生考不過(guò)外國(guó)留學(xué)生已不是新聞，外來(lái)詞匯、網(wǎng)絡(luò)詞匯的摻入，更把我們?cè)詾樽院赖哪刚Z(yǔ)——漢語(yǔ)糟蹋得不堪入目……這種情況考生司空見(jiàn)慣的，青年學(xué)生既是參與者，又是受害者，對(duì)這個(gè)話題有切身感受，會(huì)激起一吐為快的寫(xiě)作熱情的。

“亮點(diǎn)”一是表現(xiàn)在現(xiàn)代文學(xué)作品的取材上，這次沒(méi)有像過(guò)去高考題只在抒情散文、敘事散文、哲理散文、議論文等體裁中選文，而是選了一篇小小說(shuō)，小說(shuō)中那濃郁的泥土氣息、青年男女特有的表情方式，深深打上了漢民族心理的烙印，那含蓄婉曲的心理表達(dá)，深深撩撥著中國(guó)讀者的心弦。那濃濃的人情味，情景交融的意境，是其他語(yǔ)言無(wú)法企及的。這篇文章正好與作文題目相應(yīng)相合，聰明的考生寫(xiě)作文時(shí)以此文為例，必會(huì)引來(lái)閱卷者的喝彩?！傲咙c(diǎn)”二是表現(xiàn)在高考語(yǔ)文的試驗(yàn)田——語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用題上。第20題讓學(xué)生為今年全國(guó)第八屆藝術(shù)節(jié)節(jié)徽撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)，既與今年中央電視臺(tái)的春節(jié)、元宵節(jié)的用對(duì)聯(lián)串聯(lián)的形式一致，又傳承了漢語(yǔ)這一特有的語(yǔ)言藝術(shù)，還宣傳了湖北風(fēng)情。至于第22題讓學(xué)生寫(xiě)詩(shī)歌，更有特殊的現(xiàn)實(shí)意義。我國(guó)是具有悠久詩(shī)教傳統(tǒng)的國(guó)度，《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、漢樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞、元曲、“五四”新詩(shī)震古爍今，但近年來(lái)由于這樣那樣的原因使得詩(shī)風(fēng)不盛。利用高考題的方式，必能引導(dǎo)青少年及全社會(huì)積極創(chuàng)作詩(shī)歌，重振詩(shī)國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)。

當(dāng)然，這套題因其平和，可能會(huì)使區(qū)分度不太高；作文可能因考生泛泛而談，或者因觀點(diǎn)偏激——揚(yáng)中貶外而得分不高。選材力求創(chuàng)新時(shí)政熱點(diǎn)入題20年高考語(yǔ)文湖北卷的題型與2006年基本一致，但在選材上和設(shè)題的角度上又有不少創(chuàng)新，充分體現(xiàn)了《補(bǔ)充說(shuō)明》的精神?？梢哉f(shuō)，穩(wěn)中求新是湖北卷一貫的命題思想。高考語(yǔ)文湖北試卷的命題，以《考試大綱》為依據(jù)，注重基礎(chǔ)考查，突出能力立意；結(jié)合我省中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際和特點(diǎn)，漸進(jìn)滲透新課程理念，促進(jìn)中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面發(fā)展和提高。全卷知識(shí)覆蓋面廣，內(nèi)容題材新穎，突出了語(yǔ)文學(xué)科的工具性、人文性和審美性，將學(xué)科檢測(cè)功能與高校選拔人才有機(jī)結(jié)合起來(lái)，比較全面地反映了當(dāng)前我省中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的客觀實(shí)際。應(yīng)該說(shuō)它是高考語(yǔ)文湖北卷進(jìn)入第四個(gè)年頭后已趨成熟的標(biāo)志。突出語(yǔ)文的工具、人文和審美性20年高考語(yǔ)文湖北卷重點(diǎn)考查了《考試大綱》規(guī)定的五項(xiàng)內(nèi)容和五種能力。全卷七道大題共23道小題，沒(méi)有出一道偏題、怪題和“超綱題”。如第1題和第2題，完全符合《考試大綱》“識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音”和“識(shí)記現(xiàn)代常用漢字的字形”的要求。這樣保證了高考試題的連續(xù)性和穩(wěn)定性，有利于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和廣大考生學(xué)習(xí)、應(yīng)考。今年高考語(yǔ)文湖北卷