從黎族紋樣到文創(chuàng)產品-掐絲琺瑯與黎族紋樣的結合與碰撞_第1頁
從黎族紋樣到文創(chuàng)產品-掐絲琺瑯與黎族紋樣的結合與碰撞_第2頁
從黎族紋樣到文創(chuàng)產品-掐絲琺瑯與黎族紋樣的結合與碰撞_第3頁
從黎族紋樣到文創(chuàng)產品-掐絲琺瑯與黎族紋樣的結合與碰撞_第4頁
從黎族紋樣到文創(chuàng)產品-掐絲琺瑯與黎族紋樣的結合與碰撞_第5頁
已閱讀5頁,還剩8頁未讀 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

目錄一、緒論 3(一)研究背景 3(二)研究內容 3二、黎族紋樣概述 4(一)黎族紋樣的起源與演變 4(二)黎族紋樣的文化特征與意涵 5三、掐絲琺瑯藝術概述 7(一)掐絲琺瑯的發(fā)展歷程 7(二)掐絲琺瑯工藝流程 8四、黎族紋樣與掐絲琺瑯的結合 9(一)結合方式分析 9(二)設計元素的融合與創(chuàng)新 10(三)成品案例解讀 11五、總結與展望 13參考文獻 14致謝 15摘要:本文以黎族紋樣文化與掐絲琺瑯工藝的結合為研究主題,旨在探討如何運用現代設計手法,將黎族傳統文化元素與掐絲琺瑯技藝相結合,打造既具有黎族民族特色又體現掐絲琺瑯獨特工藝的文創(chuàng)產品。本文先敘述了黎族紋樣的歷史背景、文化內涵以及掐絲琺瑯工藝的發(fā)展歷史和工藝制作流程。接著,分析如何將黎族紋樣的設計元素、結合方式等方面與掐絲琺瑯工藝進行結合。據此提出了一系列的設計構思和結合方法。研究使得黎族紋樣和掐絲琺瑯工藝在文創(chuàng)產品中煥發(fā)新的生命力,特別是應用在創(chuàng)意珠寶、家居飾品、日用品和藝術收藏品等領域,可以體現其獨特的藝術魅力和藝術價值。研究結果顯示,結合理論和實踐的方法為黎族紋樣和掐絲琺瑯工藝的傳承以及創(chuàng)新開辟了一條新的道路,具有重要的文化意義和社會價值。關鍵詞:黎族傳統圖案設計;技藝上采用掐絲和琺瑯的技巧;創(chuàng)意文化產品;在設計上的整合融合;一、緒論(一)研究背景海南傳統黎族織錦圖案歷史悠久,有著獨特的文化內涵。現存大多文創(chuàng)作品將黎族織錦結合了不同材質將圖案直接運用到了產品上,呈現出了多樣的藝術效果。與當代掐絲琺瑯工藝相結合,可以使海南黎族的織錦紋樣更加符合現代時尚潮流,并將其應用于裝飾用品和創(chuàng)意生活用品等領域,以進一步打造結合黎族傳統文化特色和當代掐絲琺瑯工藝的文化創(chuàng)意產品。黎族織錦紋樣與掐絲琺瑯工藝的結合不僅可以體現中國民族傳統文化的文采,也是文化升華的具體體現。這樣的結合可以使更多人能夠了解到黎族織錦圖案的寓意和黎族人民的信仰及美好愿望,還能欣賞到織錦的絢麗色彩美麗圖騰以及掐絲琺瑯工藝的精湛技藝。黎族織錦圖案雖然造型獨特,但蘊含著深刻寓意。為了將黎族織錦圖案應用于文創(chuàng)產品,需要采用一系列設計和研究方法。首先,收集相關資料,了解圖案表達的文化涵義。還可以采用色彩重組和簡化圖案的提取方法,提煉出更簡練更符合大眾審美的圖案,并將其應用于產品設計。另外,需要研究掐絲琺瑯技法,并將黎族織錦紋樣與掐絲琺瑯技法相結合。借助這些研究手段,文創(chuàng)產品可呈現獨特性、歷史性和民族文化特色。(二)研究內容本研究聚焦于將掐絲琺瑯工藝與黎族紋樣相結合,探討二者之間的結合與碰撞。掐絲琺瑯作為一項傳統的工藝美術,具有悠久歷史和獨特技藝,而黎族則是中國重要的少數民族之一,其文化和紋樣具備豐富多樣的特色。本文研究主要分為以下部分:(1)對黎族地區(qū)文化進行概述,包括發(fā)展歷史、地理分布以及生活習俗等方面的介紹。以及探討黎族紋樣的種類、特點和象征意義等方面。目的是為了之后文章提及的黎族圖案的形成提供一定的理論基礎。(2)掐絲琺瑯藝術綜述:本節(jié)將介紹掐絲琺瑯藝術,包括其歷史、工藝、制作技術要點等。此外,還將探討其藝術特色及在文化創(chuàng)意產品中的應用。通過對掐絲琺瑯藝術的綜述,可為后續(xù)章節(jié)的研究提供理論基礎。(3)黎族紋樣與掐絲琺瑯的結合:此部分主要探討了黎族紋樣怎么與掐絲琺瑯結合。探討有什么結合方法和技術要求。一開始通過學習和查找資料,我們發(fā)現了適合與掐絲琺瑯相結合的黎族紋樣元素。接下來研究了黎族紋樣與掐絲琺瑯結合時技術上的獨特需求和專業(yè)技巧,最后通過實踐創(chuàng)作設計一系列融合了黎族紋樣和掐絲琺瑯技術的文化創(chuàng)意產品。二、黎族紋樣概述(一)黎族紋樣的起源與演變黎族是我國少數民族,具有悠久獨特的傳統文化。黎族紋樣是黎族文化的重要組成部分,起源于黎族先民在長期的生產生活和社會實踐中形成的獨特語言。黎族紋樣既具有鮮明的民族風格和地方特色,又承載了豐厚的文化內涵和民族精神。黎族紋樣經歷了幾個重要階段。初期是黎族紋樣的萌發(fā)和初步形成階段,此時的圖案主要以山水、花鳥、人物等自然景觀為主題。(圖片為黎族紋樣中的花紋和鳥紋,來自互聯網)隨著社會發(fā)展和文化交流的黎族圖案逐漸豐富多樣,圖案、構圖也變得更加細膩繁復。在中國歷史上,黎族紋樣曾受到漢族文化等文化的影響。這些文化的交流與融合,推動著黎族紋樣的演進與發(fā)展。特別是明清兩代,黎族紋飾得到進一步豐富和發(fā)展,成為獨立的紋飾藝術體系。黎族圖案的起源和演變,既有社會歷史因素的影響,又與黎族人民的生產生活、宗教信仰、世俗習俗等有著千絲萬縷的聯系。紋樣是黎族人民觀察和感受大自然的藝術表現,也是對美好愿景和人生追求的精神寄托。黎族紋樣的起源和演變是具有豐富歷史價值和現代研究意義的,既體現了黎族人民的創(chuàng)造性和智慧,又體現了黎族文化的多元性和包容性。保護和傳承黎族紋樣是保護和傳承黎族文化的一項重要任務,也是弘揚黎族文化的一項重要方式。通過加強對黎族紋樣的研究和保護,進一步挖掘和發(fā)展黎族文化這一瑰寶,為繁榮我國少數民族文化作出積極的貢獻。(二)黎族紋樣的文化特征與意涵黎族人民生活在靠近山脈和海域的環(huán)境中,這些長時間的獨特地域生活為他們帶來了獨特的民族文化底蘊。在黎族圖案中,經常會出現人形紋、動物紋、植物紋,幾何紋等圖案,特別是動物紋的種類繁多,有牛紋,蛙紋,羊紋,鹿紋等。黎族民眾通過多年的勞動生產,積累了寶貴的生活經驗,并通過對紋樣的各種設計展示了這些經歷。繪制了眾多與日常生活相關的紋樣,例如漁民的小船、農業(yè)用地以及家畜等。這不僅反映了黎族群眾對自然的深厚感情,同時也體現了他們對于美好生活的深切渴望。羊紋圖五牛紋圖1植物紋圖二鴿紋圖四龜紋圖3羊紋圖五牛紋圖1植物紋圖二鴿紋圖四龜紋圖3黎族的圖騰蘊含了一種深厚的宗教意義,黎族人們非常崇敬和崇拜大自然之神,與之保持友好的關系。黎族的傳統圖案中通常包含像神像、神祇物品以及祭壇這樣與神靈及祭拜行為有關聯的圖樣。比如是大力神紋這樣的形象。傳說在一個遙遠的遠古時代,天地高度僅為幾丈,高溫持續(xù)到晝夜都沒有變化,一個強大的神祇竭盡全力推動天空升高一丈,成功地射飛六顆月亮和六顆太陽,并憑借自己的生命力去重塑了自然界,從而讓人們能夠正常地生活。這展現了黎族社群對于神的深深虔誠與敬重。黎族圖案的文化特點和寓意是多方面的,既代表著黎族人民對自然的崇尚和景仰,又彰顯著對美好生活的向往和追求,同時又彰顯著黎族人民對宗教神秘的敬畏和虔誠。這些特點及豐富深刻的內涵,體現了黎族文化的獨特魅力,也為文創(chuàng)產品提供了豐厚的源泉。三、掐絲琺瑯藝術概述(一)掐絲琺瑯的發(fā)展歷程掐絲琺瑯又稱景泰藍,真正意義上的掐絲琺瑯工藝是在元代時期從西域傳入我國,在不同時代和地區(qū)的影響下,經過漫長的發(fā)展,逐漸形成了獨特的工藝風格。以下將從不同時期的掐絲琺瑯的發(fā)展進行探討。掐絲琺瑯的發(fā)展,從技術上看,經歷了幾個主要階段。元代時期,掐絲琺瑯工藝正式傳入中國,制作工藝并不成熟,所以掐絲琺瑯的生產規(guī)模并不大,但此時的中國工匠仍然生產出了具有民族風格的制品。(該圖片器物為元代掐絲琺瑯纏枝蓮紋龍耳瓶)明代是掐絲琺瑯的鼎盛時期,技藝又上了一個新臺階。明代初期,掐絲琺瑯器物的傳世作品不多,技藝也不是十分成熟。經過發(fā)展,在1450年到1456年間掐絲琺瑯工藝發(fā)展至歷史頂峰,器物品種很多,有日常用品也有宗教用品。造型豐富的同時釉色也變化多而且艷麗。(該圖片器物為明代掐絲琺瑯纏枝蓮紋直頸瓶)而到了清代,宮廷內設立琺瑯作坊,專門研發(fā)琺瑯器物。掐絲琺瑯的制作工藝進一步完善,不僅絲線花紋更加復雜色彩更加豐富,鏤空、嵌寶等裝飾手法也出現了新的花樣,同時還具有實用性。(該圖片器物為清乾隆?御制鏨胎琺瑯纏枝花卉壽字紋鼎式爐)近年來,掐絲琺瑯的發(fā)展,從市場的角度來說,也是受經濟和社會大環(huán)境的影響。隨著社會的經濟的發(fā)展,掐絲琺瑯逐漸在市場上普及開來,成為人們喜愛的工藝品。隨著文化創(chuàng)意產業(yè)的興起,掐絲琺瑯在設計、制作、銷售等各個環(huán)節(jié)都有了新的突破,不僅在國內市場上風頭正勁,在國際舞臺上也開始嶄露頭角。總結來看,掐絲琺瑯的歷史演變是如此之長,各個時代的制品都有其獨特之處。在各個時期的掐絲琺瑯器上都有其特定的造型及裝飾紋樣。掐絲琺瑯在其制作工藝、設計理念和市場策略上,都與各種文化背景下的元素進行了深入的交融和碰撞,從而塑造出了其獨特且豐富的藝術風格和文化價值。(二)掐絲琺瑯工藝流程繪制圖案:首先需要選擇一個適合制作掐絲琺瑯工藝畫的圖案,一定要線條清晰。涂沾絲膠:在制作掐絲琺瑯作品時,涂沾絲膠是一個至關重要的環(huán)節(jié)。因為膠水涂的太厚或者有疙瘩,那膠水就會在畫面上凸起來,十分影響畫面的美觀程度。粘絲:我們用手把金屬絲彎成合適的弧度,掐在畫面上,一些細小的弧度要借助鑷子的幫助,用鑷子固定絲,用手來做形狀。掐絲時要自己選擇和判斷,要在什么地方開始,要在什么地方剪斷,接口要放在什么地方。點藍上色:這也是掐絲琺瑯中比較重要的一部分。點藍時,我們把琺瑯釉料與清水混合,再用小鏟子把琺瑯釉料放進絲與絲之間的空隙,再用鏟子輕輕的滑動,讓各種顏色的琺瑯釉料一點點混合過渡,制作出漸變的效果。封層:使用滴膠進行封層,可以保護掐絲琺瑯畫作品,起到防水固色的作用。風干:完成整幅畫面的點藍之后,要讓畫面徹底風干,這時大約需要一整天的時間,最好是在干燥的環(huán)境里避風陰干,如果有風直吹畫面,很容易讓本該平整的畫面出現波紋。四、黎族紋樣與掐絲琺瑯的結合(一)結合方式分析結合方式分析(1)結合掐絲琺瑯的色彩特點和黎族紋樣的圖案特點掐絲琺瑯色彩十分絢麗豐富,而黎族紋樣的圖案有豐富的象征意義和有著風度的形狀動態(tài)。因此我們可以將掐絲琺瑯的色彩特點與黎族紋樣的圖案特點相結合,通過選用不同顏色的琺瑯顏料和選取不同形態(tài)的黎族紋樣,經過圖案簡化這一設計手法與掐絲琺瑯工藝相結合。從而使得掐絲琺瑯作品中呈現出豐富絢麗的色彩和富有表現力的圖案。這種結合方式可以讓黎族紋樣在掐絲琺瑯作品中更加生動活潑,同時也增加了作品的藝術性和觀賞性。(2)結合掐絲琺瑯的材質特點和黎族紋樣的紋飾特點掐絲琺瑯通常采用金屬作為基底材料,而黎族紋樣在紋飾方面具有獨特的特點,如動植物紋飾、幾何紋飾等。因此,我們可以將掐絲琺瑯的金屬材質特點與黎族紋樣的紋飾特點相結合,通過在金屬基底上繪制黎族紋樣的紋飾,使得掐絲琺瑯作品呈現出強烈的質感和獨特的造型。這種結合方式不僅可以充分發(fā)揮掐絲琺瑯的材質特點,還可以讓黎族紋樣在作品中得到更好的表達和展示。(3)結合黎族紋樣的圖案內涵與掐絲琺瑯的獨特藝術風格黎族紋樣的圖案內涵賦予作品深厚的文化內涵,而掐絲琺瑯的精湛工藝則為作品增添了高貴華麗的外觀。黎族紋樣中的圖案大多具有一定的內涵及寓意,有充滿宗教神靈信仰的大力神紋樣,也有崇尚自然熱愛勞動的動物紋樣和植物紋樣,每一種紋樣的出現都有其背后的寓意。掐絲琺瑯作品中利用金屬絲可以讓作品具有很好的抗腐蝕性和耐久性,可以經得起時間的考驗。掐絲琺瑯最獨特的藝術風格在于其歷史性,掐絲琺瑯的歷史源遠流長,是中國民族特色手工藝之一。這種結合不僅展現了黎族文化的獨特魅力,也體現了傳統工藝與藝術的完美結合,為人們呈現出一種充滿歷史意義和審美價值的藝術表達方式。(二)設計元素的融合與創(chuàng)新在掐絲琺瑯與黎族紋樣相結合的過程中,設計元素的融合和創(chuàng)新展示了其獨到的創(chuàng)意和創(chuàng)新精神。這種融合不僅是對傳統文化的繼承,也是現代藝術設計的一種新探索。設計元素包含了形狀,顏色,布局,紋理,質感,光影,比例等方面。掐絲琺瑯的顏色和質感都十分突出,由于其絲線的金屬質感在不同的角度下光影效果也十分強烈。反觀黎族紋樣在設計元素中形狀和紋理較為突出,黎族紋樣的圖案都有一定的寓意且造型較為獨特。黎族紋樣自帶的神秘感可以使得作品更加耐人尋味,引導人們一步步探究的同時就達到了弘揚黎族織錦紋樣傳統文化的效果。在設計元素的整合和創(chuàng)新過程中,產品設計元素還包括情感,文化,功能等因素。黎族織錦圖案蘊含了黎族人民的自然情感,例如黎族紋樣中的魚紋,在黎族各大慶典和祭祀上都必須有魚,才能稱得上是完整的祭祀或者慶典活動,在黎族織錦上繡上雙魚則寓意年年有魚(余),基本上黎族圖案的產生都有黎族人民生活風俗,信仰,愿景的影子。掐絲琺瑯的功能性比較強,材質的特殊導致其視覺效果十分強烈色彩絢麗具有審美功能和實用功能,不僅如此,掐絲琺瑯工藝的歷史悠久文化內涵也十分豐富,歷經幾千年的發(fā)展延續(xù)至今,其文化內涵也十分強大。兩者設計元素的結合可以達到傳達信息和體現美學價值的作用,創(chuàng)造出具有獨特性和吸引力的文化創(chuàng)意作品。(圖片為黎族織錦中的魚紋)設計元素的整合和創(chuàng)新不僅為文創(chuàng)產品的進步提供了新的方向和可能性,同時也為傳統的工藝技術和文化遺產注入了新的活力。(三)成品案例解讀掐絲琺瑯與黎族紋樣的結合,不僅在理念上追求創(chuàng)新,而且在成品案例上也有著獨特的表現。下面就一些典型的成品案例進行解讀:成品構想案例一:黎錦琺瑯手機殼這款手機采用了黎族紋樣中龍紋的設計理念,并結合了掐絲琺瑯手藝來制作其外殼。在黎族的文化觀念里,龍不僅是神秘的生物,而且在古代是皇權的重要標志,具備無上的權威。此外,龍也被視作十二生肖的代表之一。在黎族的織錦藝術中,龍紋往往象征著吉祥和福氣。該作品利用掐絲琺瑯藝在智能手機的外殼后方畫出黎族特有的龍紋圖樣。利用掐絲琺瑯藝術來呈現,其顏色會顯得格外醒目與獨有。黎族的紋樣不僅是中國古典文化中的珍寶,還是南方地域中具有獨特文化特色的民間藝術展現。在這款手機的外殼設計中,巧妙地將黎族的圖案融入到掐絲琺瑯制工藝品中,通過精湛的設計與鮮亮的顏色,展露了黎族文化中的獨有魅力。這款手機外殼的設計不僅美觀,還擁有耐摔和耐磨的功能,特別適宜于日常使用場景。龍紋來自海南省福文化研究會龍紋來自海南省福文化研究會成品構想案例二:黎族紋樣掐絲琺瑯首飾利用掐絲琺瑯制品來打造黎族獨特圖案的首飾,這包括了如項鏈、手鏈和耳環(huán)等各式各樣的款式。這批首飾的設計思維完全受到黎族圖騰的啟發(fā),借助捏絲琺瑯的工藝工藝手法,成功地把紋樣的細膩美感與琺瑯的光華完美結合了起來。每一件首飾都是由一名工匠經過細致的雕刻,采用了高質量的素材并且制作工藝高超,這不僅賦予了其非常高的藝術價值,也展示了黎族文化的博大精深特點。不只是在日常生活中適宜佩戴這些飾品,它們同樣是珍稀的收藏品之一。預期的效果大致如下(圖片內容基于互聯網來源)成品構想案例三:黎族紋樣掐絲琺瑯藝術品黎族織錦紋樣中的鹿紋以黎族紋樣為主題的掐絲琺瑯藝術品,可以包括花瓶、酒壺、香爐等多種形式。上每一件藝術品都是由經驗豐富的工匠傾心制作而成,通過巧妙地運用掐絲琺瑯技藝,將黎族紋樣的神韻和琺瑯的光彩相結合,呈現出了獨具匠心的藝術品。上文我提到了九月制作的琺瑯燈,九月通過視頻講訴了琺瑯燈上的黎族紋樣的寓意,例如鹿紋,在她的講訴中我了解到鹿是黎族人民心中的“仁獸”,是祥瑞是神物?!奥埂迸c“祿”同音,寓意福,祿,壽。同時,鹿紋的用色十分豐富,在這件掐絲琺瑯燈上可以說是最好的裝飾品。九月在視頻中詳細展示了琺瑯燈的制作過程,和我上文提及的制作過程差別不大只是工具有所不同,但卻體現了制作者超高的技藝和耐心,兩者結合產生的化學反應藝術效果都是十分強烈的,所以我認為這些藝術品不僅展示了黎族文化的獨特魅力,還彰顯了中國傳統工藝的卓越成就。無論是作為家居裝飾還是藝術品收藏,都具有極高的價值和品味。黎族織錦紋樣中的鹿紋通過這些成品案例的解讀,人們更加深入地了解到了黎族文

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論