《商業(yè)文化與素養(yǎng)》 課件 單元三 商業(yè)文化發(fā)展與比較

模塊一初識商業(yè)文化單元三商業(yè)文化的發(fā)展與比較知識目標能力目標1.理解中國商業(yè)發(fā)展歷程2.了解中國商業(yè)文化發(fā)展歷程1.能夠列舉商業(yè)發(fā)展歷程中重要的商業(yè)人物、商業(yè)事件根據商業(yè)的形成要素，判斷商業(yè)產生的時間2.能夠從商業(yè)事件中提煉商業(yè)文化，并梳理商業(yè)文化發(fā)展規(guī)律素質目標1.具備一定的商業(yè)意識，能客觀地分析商業(yè)提供的價值2.培養(yǎng)較強的學習能力，激發(fā)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新欲望案例導讀1840年,英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭。把我們這個世界文明古國推入半殖民地、半封建社會的深淵。當時的清政府直到被推翻始終認為西方國家的強大是因為“船堅炮利”,把學習西方的重點放在軍事上。實際上，造成中國落后的重要原因是什么？

任務一中國商業(yè)發(fā)展歷程農業(yè)、畜牧業(yè)分離勞動力提高部落間產品交換人的欲望增加手工業(yè)從農業(yè)中分離勞動生產率提高腦力勞動從體力勞動抽離經營商品買賣的商人出現一、商業(yè)的起源★原始社會后期：母系氏族社會時期，產品偶有剩余——偶然物物交換；父系氏族社會時期，社會分工引發(fā)部族階級地位變化（即第二次社會大分工)偶然交換——經常交換——少數有限交換——相對多的廣泛交換——等價物出現---買賣關系出現★夏朝商部落：第七任首領王亥積極發(fā)展農牧業(yè)，使得部落強大起來。王亥服牛馴馬發(fā)展生產，用牛車拉著貨物，到外部落進行交易，開創(chuàng)華夏商業(yè)貿易的先河（即第三次社會大分工）。◎人們就把從事貿易活動的商部落人稱為“商人”，把用于交換的物品叫“商品”，把商人從事的職業(yè)叫“商業(yè)”。★殷商后期：

商后期的都城殷，被稱為“大邑商”，商業(yè)性城市出現。

城市集中奴隸主及其家內奴隸和衛(wèi)隊，特在都邑設立交易場所，出現“肆”。

城市的發(fā)展為商業(yè)交換的進一步擴大和深化創(chuàng)造了條件。◎貨幣出現：在商代貿易和交換中已普遍采用海貝作為貨幣。

貝是自然計數單位，堅固耐久，重量輕，體積小，便于攜帶和保存。海貝——骨制貝——銅制貝

銅貝是世界上已發(fā)現的最早的金屬貨幣。甲骨文中有“商”、“丘商”、“大邑商”、“天邑商”等地名，所指皆為商丘。商丘是個古老的地名。據史學家考證，其最原始的含義為：“居住在丘岡之上的子姓氏族（商族）的聚居地?！薄蚬粼凇吨袊犯濉分姓f“商，在今河南商丘縣，商朝就是從這里發(fā)展起來的”。視頻：魅力商丘，感受商起源二、古代商業(yè)發(fā)展概況1.商周時期商業(yè)產生弦高子貢范蠡白圭呂不韋2.秦漢時期商業(yè)初步發(fā)展統一度量衡商鞅變法：重農抑商，防止舍本逐末3.魏晉南北朝時期商業(yè)發(fā)展緩慢南朝：宋、齊、梁、陳北朝：北魏、東魏、西魏、北齊、北周戰(zhàn)亂徭役繁重少數民族宗教信仰4.隋唐時期商業(yè)初步發(fā)展隋朝：大運河唐朝：坊市分離

配套健全，柜坊、飛錢出現

邊境設互市，民間貿易發(fā)達

牙人和商幫出現出現了行，即行業(yè)商業(yè)資本活躍

政策寬松，允許民間貿易，減輕市稅5.宋元時期商業(yè)空前繁榮宋：唯一長期不“抑商”手工業(yè)發(fā)達交子、錢引、關子、會子勾欄瓦肆元：大一統國家提倡商業(yè)大都是世界商業(yè)中心運河和海運*6.明清時期商業(yè)繼續(xù)發(fā)展，出現商幫明：資本主義萌芽鄭和下西洋清：十大商幫7.近現代時期的商業(yè)維新變法時期，資產階級改良派提出了許多有利于工商業(yè)發(fā)展的政策與措施。辛亥革命以后，清朝統治被推翻，代表資產階級利益的孫中山等人制定了一系列政策，大力發(fā)展民族商業(yè)。1927年，南京國民政府成立，開展“國民經濟建設運動”，鼓勵發(fā)展農業(yè)、工商業(yè)和交通運輸業(yè)。1937年日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭后，民族企業(yè)遭受空前殘酷的打擊。新中國成立后，中國商業(yè)有了實質性的發(fā)展和突破。8.新中國成立以后，改革開放譜新篇文化自信任務二商業(yè)文化發(fā)展歷程（一）重農抑商的小農社會傳統（二）政府主導與夾縫中的輝煌（三）情感重于守約、變通長于規(guī)范的行為習慣一、中國商業(yè)文化特點123熟人社會，親緣為本重義輕利，以誠立德清官人治，以仁為本重農抑商的含義：主張重視農業(yè)而限制打擊工商業(yè)的經濟思想和政策，開始于戰(zhàn)國時期的商鞅變法，后歷代封建王朝都推行這種政策。

不是“禁止”，商業(yè)是禁止不住的中國古代商業(yè)始終不是在自由地發(fā)展

市坊嚴格分開時間限制商人地位低（士農工商）二、中國的重農抑商政策市坊嚴格分開坊市制至遲在西周時便開始萌芽。“凡居民,量地以制邑,度地以居民。”

魏晉以降坊市制度進一步鞏固發(fā)展,北魏時期，洛陽就已形成了棋盤式的格局居住區(qū)劃分為108個坊，還有集中的兩個市場：東市和西市。這些居住里坊和坊市都是封閉的，坊門按時啟閉，城市實行宵禁，由金吾衛(wèi)（專門負責長安城的治安和巡邏的兵士）管轄，還有軍士巡夜，居民夜間都不能外出。

時間限制《易經·系辭下》“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。唐朝官員：市署，平準局開市閉市：到正午的時候，以“擊鼓三百聲”開市；日落前七刻，以“擊鉦三百聲”閉市。1.商人地位低《管子·小匡》：“士農工商四民者，國之石（柱石）民也?！?/p>

《淮南子·齊俗訓》：“是以人不兼官，官不兼事，士農工商，鄉(xiāng)別州異，是故農與農言力，士與士言行，工與工言巧，商與商言數?！?/p>

三、商人政策

2.原因從根本上來說，重農抑商政策是自然經濟的反映，是社會生產力水平低下的必然產物。（1）農業(yè)是人們最基本的生活資料。

（2）封建國家可以通過征收穩(wěn)定的土地稅保證財政收入。

（3）將農民束縛在土地上，有利于社會安定。

（4）工商業(yè)不能提供最基本的生活資料，其發(fā)展又會加劇勞動力從土地上流失。

（5）商品交換不發(fā)達，擁有貨幣、店鋪和作坊不如經營土地有保障。

（6）從政治角度考慮；商業(yè)的不穩(wěn)定性及商人流動性大等特點，與強調加強中央集權的思想發(fā)生矛盾。

3.重農抑商的評價在中國歷史的大部分時間里起到了積極的作用在中國封建社會末期，基本上阻礙了生產力的發(fā)展，阻礙了新的生產關系的產生與發(fā)展。1、孔孟的“重商”思想（1）孔子重視農業(yè)，同樣重視工商業(yè)

四、“重農抑商”思想和傳統的源頭義利觀：主張善人、仁人、好禮之人皆應富有:未若貧而樂，富而好禮者也。孔子曾對顏淵說：“使爾多財，吾為爾宰”

。學也，祿在其中矣。主張士人君子應當“干祿”:富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。身居有道之邦，就應當入仕求祿。

贊賞經商致富，主張發(fā)展商業(yè)貿易。對顏回與子貢的比較：“回也其庶乎，屢空。賜不受，而貨殖焉，億則屢中”?！坝蓄伝卣吆脤W，不幸短命死矣?！笨鬃訉⒆迂暠扔鳛楹鳝I之器，即宗廟之貴器，認為他是十分有用的人才

重視發(fā)展農業(yè)生產和滿足人民的物質生活需求。子路問為政之道，孔子的回答是：首先“富之”，然后“教之”。子貢問治國之法，孔子說："足食，足兵，民信之矣。"

“因民之所利而利之”；“君子喻于義，小人喻于利”。對管仲的評價“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！敝鲝堃娎剂x?！案慌c貴是人之所欲也，不以其道得之不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也”。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。（2）孟子的重農思想是與孔子一脈相承的

主張取消工商業(yè)稅、關稅等，讓“天下之商”不受限制地到處自由經商。

“何必曰利”：“根本不能言利”是一種誤解。其實“王何必曰利，亦有仁義而已矣”的中心思想是說，作為一國之君，不應以謀求私利作為治國的指導思想，不應只考慮為自身和統治集團謀求利益；同樣地各階層的人們也不應只以謀取私利作為行動的惟一指導思想，否則，就會出現“上下交征利"的局面。2、“重農抑商”思想和傳統的源頭（1）戰(zhàn)國前期，萌芽于“李悝kui變法”“平糴政策”，“使民適足，賈平則止”由政府收購余糧，再在荒年拋售（2）戰(zhàn)國中期，商鞅推行重農抑商政策第一次提出農業(yè)為本業(yè)，奢侈品為末業(yè)禁止商人經營糧食買賣要求商人和他的奴隸服徭役加重商人的賦稅負擔（3）韓非把“商工之民”列為五蠹“夫明王治國之政，使其商工游食之民少而名卑”總結：法家是“抑商”思想的提倡者和政策推行者從根本上說，這個思想和傳統是建立在中國封建土地制度基礎上的

★李悝（約生于公元前455年，卒于公元前395年）

濮陽人，戰(zhàn)國初期法家始祖，是重農抑商的最早提出者。

李悝在魏國變法，推向“盡地力”和“善平糴dí法”等重農措施，鼓勵農民精耕細作，增強產量，使魏國富國強兵。李悝為了進一步實行變法，鞏固變法成果，匯集各國刑典，著成《法經》，廢止世襲貴族特權。2.抑商的代表★商鞅（約公元前395年－公元前338年），戰(zhàn)國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，衛(wèi)國人（今河南省安陽市）。

商鞅是我國重農抑商思想的鼻祖，是把“抑商、重農”定為基本經濟政策的第一人?！镯n非繼承了商鞅的變法思想，以農為“本”、工商為“末”，主張重本抑末。

他主張“富國以農”，提出統治者必須重視發(fā)展農業(yè)而抑止或限制工商業(yè)的發(fā)展。

將工商之民同辯士、俠士、學士、近臣共同列為“五蠹dào”。3.重商的代表★重商創(chuàng)始人

管仲（公元前725-公元前645年）又名敬仲，字仲，潁上(今安徽潁上)人?！读凶印ちγ贰吧艺吒改?，知我者鮑子也。此世稱管鮑善交也。”

在中國，人們常常用“管鮑之交”，來形容自己與朋友之間親密無間、彼此信任的關系?！镏袊谝徊勘Ｗo商家利益的法典

子產（前584年-前522年），名僑，又名子美。

今河南新鄭人，鄭國宰相，堅決執(zhí)行中國第一部保護商家利益的法典----《質誓》，使鄭國商業(yè)達到鼎盛。

中國商界歷來有“子產為相，市不豫賈”美談，市場上就會有公平。★反“抑末”的重商代表

葉適（1150—1223），字正則，號水心居士，永嘉人（今溫州市鹿城區(qū)）。

他代表的永嘉事功學派，與朱熹的道學派、陸九淵的心學派并列為南宋三大學派，對后世影響深遠。

葉適是中國歷史上第一個大聲喊出反“抑商”的人。（1）直接否定重本抑末論；（2）反對打擊富商大賈；（3）主張?zhí)岣呱倘说恼蔚匚弧?.農商并重的代表★桑弘羊（公元前152年——公元前80年），出生于洛陽。

漢武帝時期政治人物，專長為財政，歷史上著名理財家。

桑弘羊的最大特色就是強調工商富國。他明確否定農業(yè)是財富唯一源泉的砍伐，而強調工商業(yè)也是財富的源泉，甚至提出工商業(yè)的落后還將制約著農業(yè)發(fā)展。桑弘羊重視商業(yè)卻不忽視工農。他對工業(yè)的作用看得很高。★劉晏劉晏(716～780)，字士安，曹州南華(今山東東明東南)人，唐中期大臣，中國歷史上著名經濟改革家和理財家。

宋代王應麟把他樹立為當時青年才俊學習的榜樣。

劉晏基本繼承了桑弘羊的農商并重思想，他從國家財政的角度，重視商人的商業(yè)活動對促進社會經濟繁榮的作用，采取措施降低商人的戶稅負擔。

他認為，理財以養(yǎng)民為先，主要利用商品經濟增加財政收入，反對竭澤而漁的斂財行為。商業(yè)文化呈現了多種思想的影響與滲透，形成了商業(yè)的初始理論。商業(yè)發(fā)展之道——以商報國；商業(yè)和諧之道——以義制利；

商業(yè)長青之道——天下共利。5.“重農抑商”思想在歷代的發(fā)展（1）漢代：雖然抑商，但是商業(yè)還是比較繁榮的。

“商賈求利，東西南北各用智巧……故民舍本逐末，耕者不能半。貧民雖賜其田，猶賤賣以賈”西漢時期，國家規(guī)定“賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之”。商人子弟，“不得仕宦為吏”(《史記·平準書》)，在政治上壓抑商人的地位。算緡令；專賣；統一貨幣（2）魏晉南北朝

西晉王朝規(guī)定：“儈賣者，皆當著巾，白帖額，題所儈賣者及姓名。一足著白履，一足著黑履。”(《太平御覽》卷八二八)前秦皇帝苻堅規(guī)定“去京師百里內，工商皂隸不得服金銀、錦繡。犯者棄市?！蹦铣硪环跋螅鹤鳛榛实鄣氖拰毦碓诔侵薪值郎稀跋嗑蹫槭?販死牛馬肉”死到臨頭還不忘做生意,傳為笑柄,但上行下效,貴族大臣和地方官吏利用職權兼營商業(yè)卻是非,常普遍之事。

（3）唐代：經濟的繁榮并沒有影響到商人地位的改變限制經營時間，日中而市社會地位低下，處處受限。服色、車乘、喪葬、入仕等方面均受到嚴格限制。職業(yè)劃分“士、農、工、商”。有市籍者不得官，父母有市籍者，亦不得官。婚姻狀況。藝妓、手工業(yè)者戶籍管理，限制人口流動。利用稅收制度加重商人負擔：資產稅、交易稅、通過稅和上述之專賣稅等四種稅型，并不斷提升稅收比率。官員不許兼營商業(yè)。“市”，規(guī)定高官不能入內。

（4）宋代：

宋仁宗時期，商店與作坊臨街而立，坊市合體，新式城市出現。東京開封已廢除了傳統的“宵禁”令，夜市普遍出現?！耙故兄敝寥M，才五更又復開張。如要鬧去處，通曉不絕”。市民階層隊伍壯大。商業(yè)分工的細致化。行業(yè)組織的成熟。北宋共有行會160多個，南宋行業(yè)分工更細，行會更多。宋朝現了世界上最早的紙幣交子。

對商業(yè)和商人認知的轉變：商業(yè)在經濟領域里作用較大，同時帶來商業(yè)政策的變化。三冗。開始立法保護商人的利益（沒有得到切實實施）宋代商人的地位有所提高。商人同樣可以參加科舉考試，可以做官。此外，商人通過買官、賄賂等多種方式，步入社會上層

對商人和商業(yè)的社會認同感增加。著名功利主義思想家（葉適：“以國家之力扶持商賈,流通貨幣”）（5）明清：

“重農抑商”是圣人之道，是統治者的法寶商人＝“海盜”明代竟有“若有不務耕種，專事末作者，是為游民，則逮捕之"的法令。雍正重定四民之序，從倫理上強調商人的地位的低下將資本主義萌芽扼殺在搖籃中★“官商結合”成為中國商人首選的經商模式任務三國際視野的商業(yè)文化一、美國的商業(yè)文化

美國以個人主義為核心，強調個人的獨立性、能動性、個性和個人成就。強調以人為中心，注重培養(yǎng)員工，對職工評價也基于能力主義；領導身體力行，帶領公司員工，堅持公司的價值觀和哲學觀念。二、日本商業(yè)文化

受中國儒家倫理思想的影響，側重“和、信、誠”等倫理觀念，日本更重視人際關系的處理。日本企業(yè)文化以“和”的團隊精神為其特點，是企業(yè)行動的指南。三、歐洲國家商業(yè)文化

歐洲文化祟尚個人價值觀，注重理性和科學，強調邏輯推理和理性分析。英國的價值觀念比較講究社會地位和等級差異，表現為墨守成規(guī)，冒險精神差。法國的特點是民族主義，傲慢、勢利和優(yōu)越感，表現為封閉守舊的觀念。意大利祟尚自由，以自我為中心，表現為組織紀律差，企業(yè)組織結構化程度低。德國人官僚意識比較濃，表現為組織紀律性強，勤奮刻苦。俄羅斯領土跨越歐亞兩大洲，有著俄羅斯人特有的冷漠與熱情的兩重性。四、猶太人的商業(yè)文化

世界第一商人的猶太人是世界上最富有的民族。他們在商業(yè)中的輝煌成就，與其商業(yè)文化存在著緊密的因果關系。崇尚智慧，重視教育恪守時間，追求效率挑戰(zhàn)逆境，自強不息

東方與西方是世界文化的兩大主流，二者之間的差異十分明顯。

反映在人們的價值觀念、宗教信仰、語言、生活方式、消費模式、社會習俗、審美觀念、藝術形式、教育體系、社會組織形式和結構以及產品的生產方式和工藝過程等方面，也要反映在商品及商人的