《古詩詞群文閱讀教學現狀調研分析報告》5700字（論文）

古詩詞群文閱讀教學現狀調研分析報告目錄TOC\o"1-2"\h\u30217古詩詞群文閱讀教學現狀調研分析報告 128449（一）學生問卷調查結果 120342（二）教師訪談結果 9117981、訪談調查對象 9259952、訪談結果 922172（三）調查結果分析 11186361、學生對古詩詞的學習存在畏難情緒 11161312、群文閱讀教學法的教學實踐開展較少 11243733、學生主體性未能充分確立 12313714、教師參與教改的積極性仍需激發(fā) 1226483（四）中高考試題分析 12本次調查以了解初中語文古詩詞意象群文閱讀教學現狀為目的，對A市兩所初中不同層次的四個班級的學生做了問卷調查，共計180人，其中問卷有效率為98％，同時對這兩所學校不同教齡的8位語文教師進行了訪談。（一）學生問卷調查結果表2-1學生對學習古詩詞的態(tài)度（單位：百分比）第2題：您認為現在還有必要學習古詩詞嗎？非常必要必要沒必要有效填寫人數76802217643.19%45.45%12.5%圖2-1學生喜歡古詩詞的原因（單位：百分比）圖2-2學生不喜歡古詩詞的原因（單位：百分比）圖2-3學生認為學習古詩詞的意義（單位：百分比）以上是學生問卷的第一部分，針對的是學生對古詩詞學習的態(tài)度進行調查。經數據顯示超過80%的學生認為現在仍然學習古詩詞是有必要的，43.43%的學生是因為意象生動多樣喜歡古詩詞。這可以說明對于學生來說意象是古詩詞學習中最明顯地要素，為以意象為議題的古詩詞群文閱讀教學提供了可能性。23.86%的學生因為考試分值小不喜歡古詩詞，24.43%的學生因為內容枯燥無聊而不喜歡古詩詞，28.41%的學生因為需要大量記憶不喜歡古詩詞，這說明了我國考試制度的功利性是深入人心的，學生更注重的不是自己能力的提升，而是能不能得分，這與培養(yǎng)學生的目的背道相馳。表2-2教師講授時間（單位：百分比）第6題：在一節(jié)古詩詞課上老師一般講授多長時間？10分鐘20分鐘30分鐘有效填寫人數26658417514.86%37.14%48%圖2-4教師在古詩詞課上的講授方式（單位：百分比）圖2-5教師古詩詞課教法的反饋（單位：百分比）以上是學生問卷的第二部分，針對古詩詞課堂教學現狀進行調查。由以上數據可知，有48%的學生所學的古詩詞課堂上教師講授30分鐘，這對發(fā)揮學生的主體性是不利的。有50.57%的教師在講授古詩詞時還在使用傳統的單篇講授方法，注重釋義與背誦，只有19.87%的教師會有意識地準備大量同類型的古詩詞來拓展學生的視野，這說明現在有一部分教師是有群文閱讀意識的，只是大部分教師還沒有在日常教學中表現出來。32.95%的學生不喜歡教師講授古詩詞的方法，教師通過課堂傳授知識給學生，知識確實很主要，但同樣重要的是教學方式和教學理念。傳統的單篇教學更注重知識性，這是符合我國考試制度的，但現在我國語文教育理念日益更新，更注重的是學生能力的培養(yǎng)，所以在初中階段推行群文閱讀教學是有必要的。圖2-6初中階段古詩詞群文閱讀課開展頻率（單位：百分比）圖2-7初中階段古詩詞群文閱讀課講授方式（單位：百分比）圖2-8初中階段古詩詞群文閱讀課教學反饋（單位：百分比）圖2-9初中階段古詩詞群文閱讀課后學生記憶效果（單位：百分比）以上是學生問卷的第三部分，針對的是古詩詞群文閱讀教學現狀。46.86%學生的語文教師從沒開展過群文閱讀課，46.59%的學生在群文閱讀課上獲取知識是通過教師講授與學生討論一起獲得，60.92%的學生認為古詩詞群文閱讀課上學到的知識與自己想學到的知識是相吻合的，55.17%的學生在古詩詞群文閱讀課后完全記得本堂課的重點。以上數據可知，現在的一線教學約有一半的教師是沒有開展過古詩詞群文閱讀課的，但是學生在上過群文閱讀課后反響還是不錯的，學習方式由教師和學生共同掌握，課堂知識重點也能有效把握。圖2-10學生對古詩詞群文閱讀與單篇教學哪種更能提升思維能力的態(tài)度（單位：百分比）圖2-11學生的“組團”經歷（單位：百分比）圖2-12學生對教師講解順序的態(tài)度（單位：百分比）表2-3學生的意象學習現狀（單位：百分比）第16題：主觀題：以下詩句是以什么為中心進行組合的？A、明月照積雪，北風勁且哀。B、今人不見古時月，今月曾經照古人。C、海風吹不斷，江月照還空。D、松風吹解帶，山月照彈琴。答出“月”意象的共有119人，占比67.61%有效填寫人數176圖2-13學生對課外古詩詞的學習態(tài)度（單位：百分比）圖2-14學生的自主群文意識（單位：百分比）以上是學生問卷的第三、第四部分，分別針對學生對古詩詞群文閱讀的態(tài)度與學生的自主群文意識進行調查。65.14%的學生認為群文閱讀教學比單篇教學更能鍛煉自己的思維能力。意象、朝代、作者、情感幾種“組團”方式中有36.36%的學生經歷過以意象“組團”的學習。63.64%的學生更喜歡老師按議題組合來講解古詩詞，16題答出“月”意象的共有119人，占比67.61%。只有22.16%的學生在平時的閱讀中遇到課外古詩詞會進行積累，21.71%的學生會自主學習同一作者或同一題材的其他古詩詞。（二）教師訪談結果1、訪談調查對象表2-4參與訪談的教師基本信息表（單位：人）學校教師任教年級學歷教齡S市華育外國語中學高x八年本科20郭xx七年碩士3王xx七年本科18李x九年碩士7S市S師范學院附屬中學孫x七年本科24李xx九年本科28張x八年本科10劉x八年碩士72、訪談結果（1）問題1：您在平時的古詩詞教學中一般講授多長時間？接受訪談的8名教師中，有4名講解20-25分鐘，有2名講解30分鐘，有2名講解15分鐘。群文閱讀議題身上具備的開放性和可議論性均要求語文教師要牢記并遵守的是以學生為中心的新課程觀，要求在教學中從學生的個體經驗出發(fā)，注重在生生、師生的對話與互動中引導學生進行自主、相互評價和自主反思，在潛移默化中掌握與他人相處的方式方法。在教學中教師要始終把學生作為學習主體，通過新舊知識串聯等方法來強化其學習過程的內在生成性與建構性。在實際的群文閱讀教學中，不能只是用提前設定好的“標準答案”來束縛學生的思想，要尊重學生的個性化閱讀成果，更注重的是尊重多視角解讀和差異性建構。（2）問題2：您在講授古詩詞時會使用群文閱讀教學法嗎？在日常教學中會使用群文閱讀教學法的老師有4位，不使用的有4位。群文閱讀法相較單篇教學法來說是新興的，但實際上自2009年開始已經有了不斷地發(fā)展。從老師們的回答中我們可以知道，有一部分老師是知道群文閱讀理念的，更少的幾名老師會在教學中運用群文閱讀教學法，但是運用頻率也是很低的。大多數群文閱讀教學法運用于小學階段，但其實初中階段學生的心理能力與思維能力都發(fā)展成熟，能夠善用聯想和想象的方法有效創(chuàng)設情境，所以群文閱讀教學法在初中古詩詞教學階段是充分可以實現的。（3）問題3：您進行古詩詞群文閱讀教學時一般以什么為議題來組合文本呢？想要上好一節(jié)古詩詞群文閱讀課就先要選擇好適宜的議題，所謂議題，就是圍繞多個文本共同展開議論探究的話題，它是貫穿文本的關鍵，是教學設計的重難點，是課堂展開探討的核心，更是線索。進行古詩文群文閱讀教學，那么可選擇的議題范圍就很廣泛，例如可以從文章的作者、手法、背景、特色等方面入手，教師在選擇議題時應注意的第一要素就是一定要以切合學生的實際學情，貼合學生的討論與閱讀興趣為主要原則。有的老師會以意象為議題進行文本的組合，如以“月”意象為議題，就組合《月夜憶舍弟》《春江花月夜》《竹里館》進行群文閱讀；有的老師以作者為議題，如以“李白”為議題，就組合《靜夜思》《將進酒》《行路難》進行群文；有的老師以情感為議題進行文本組合，如以“思鄉(xiāng)”為議題，就組合《泊船瓜洲》《行軍九日思長安故園》《恨別》。（4）問題4：您認為古詩詞群文閱讀的教學效果相較于傳統單篇教學有什么區(qū)別呢？古詩詞的群文閱讀可以使課內與課外“無縫連接”，在有限的課堂時間里獲得無限的知識來源。有的老師認為古詩詞教學使用群文閱讀教學法比單篇教學更能拓展學生的知識面，能培養(yǎng)學生的比較閱讀能力，培養(yǎng)他們的辯證思維；有的老師認為群文閱讀能更好地把課堂交給學生，讓他們自己去思考、探究；也有的老師認為群文閱讀課需要給學生大量的時間來討論、交流，所以課堂紀律會不好把控，對教師的課堂駕馭能力有很大考驗。（5）問題5：您覺得進行古詩詞群文閱讀教學時學生的學習效果如何？有的老師認為進行古詩詞群文閱讀教學時，學生能在課堂上最大可能地發(fā)揮自己的思考能力，有效把握自主、合作、探究的學習方式培養(yǎng)自己的表達能力與接受能力；有的老師認為群文閱讀課雖然進行組合的文本有很多，但是與考試重點結合不緊密，容易導致學生抓不到教學重點，導致考試失分的問題。（6）問題6：您認為在一線教學中能大規(guī)模推行古詩詞群文閱讀教學法嗎？在參與訪談的8名教師中，有5名認為一線教學可以推行古詩詞群文閱讀，但也有3名教師認為不行。認為可以推行的教師將視角放在學生的思維能力與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上，群文閱讀通過多文本的比較閱讀來鍛煉學生的辯證思維能力，通過自主思考、相互討論來培養(yǎng)學生的表達能力、接收能力與審美能力。認為不行的老師將視角放在考試成績上，群文閱讀將課堂交給學生去討論，如果教師不能很好約束課堂紀律，那討論的時間就會付之東流，同時因為文本很多可能會使學生抓不住重點，考試成績可能會出現問題。（三）調查結果分析1、學生對古詩詞的學習存在畏難情緒從上文數據我們可以清晰地看出，只有14.86%的學生可以經常聽到古詩詞群文閱讀課，23.86%的學生因為考試分值小不喜歡古詩詞，還有28.41%的學生是因為古詩詞需要大量記憶而沒有學習興趣。有一少部分學生從學習態(tài)度上就是有問題的，古詩詞是中華文化的結晶，是歷史發(fā)展的精髓，難道現在社會快速發(fā)展就不需要學習古詩詞了嗎？“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！惫旁娫~學習是語文學習中不可或缺地部分，甚至是需要越來越重視的部分。學生不喜歡古詩詞的原因大比重是因為考試分值小以及內容枯燥，這側面揭示了我國考試制度的功利性。運用考試成績來評價學生不是為了評價學生成績的高低，而是注重學生語文素養(yǎng)的提升。這也是在一線教學中推行以意象為議題的古詩詞群文閱讀教學的初心。2、群文閱讀教學法的教學實踐開展較少古詩詞群文閱讀教學法是符合初中語文課程標準的。當今初中生對古詩詞學習存在著學習困難，在一線實行古詩詞群文閱讀能有效改善學生的學習狀況。盡管課程改革距今已將近10年，在一線教學中也有許多新的老師嘗試新的教學方式，做出不同于傳統教學的改變，但當其真正落實在教學方法時卻還是局限在最傳統的單篇教學上。群文課堂是師生共同參與式的課堂，這樣的教學方式以及自主、閱讀、探究的學習方式只有在平時的語文課堂中多滲透，學生才能有所提高。以意象為議題的古詩詞群文閱讀課可以從多角度對單篇教學進行補充，是學生自主閱讀與合作探究相結合的產物，這樣才能夠真正讓學生在課堂上掌握閱讀素材，主動挖掘出自己理解下的古詩詞的內容、主題、思想感情等，一舉多得。3、學生主體性未能充分確立人本主義理論為以意象為議題的古詩詞群文閱讀教學法提供了相應的理論基礎，它要求必須注重學生和老師的尊嚴和價值，同時倡導教學和教育過程的努力，促進學生的個性發(fā)展并激勵他們學習。人本主義還認為，教師在日常教學中要學會及時轉變自己的地位，保證教師的角色不應該是主流教育的“權威”，而應該是“助產士”和“催化劑”。教師的任務是為學生學習和成長提供各種有利條件，成為課堂活動的組織者和學生學習的引導者，促進個體自由成長。人本主義在教學上還強調學生的自我激勵、教師的情感教育、同學之間合作學習以及家校開放課堂等。教師在開展群文閱讀教學時，也要以學生為主，注重學生的自我價值實現以及在合作探究中得到邏輯思維的提升。4、教師參與教改的積極性仍需激發(fā)在2020年12月6日南京舉辦的“群文閱讀：提升學生閱讀素養(yǎng)”會議中，宋乃慶教授對PISA、PIRLS、NEAP等國際主流閱讀研究項目介紹中指出它們的趨勢共性：越來越重視閱讀素養(yǎng)的測評，并將其作為重要的測試領域和研究方向之一。如PISA更加強調閱讀中“個人與社會互動性”，重視閱讀活動中“個人的主動參與、積極評價”；PIRLS強調讀者和閱讀文本之間“意義建構、相互作用”的過程，讀者成為“主動建構者”；NAEP特別強調學生從文本中“歸納核心思想”和“提取重要信息”，調動學生的閱讀興趣以思考并回答問題。閱讀中群文閱讀教學是注重培養(yǎng)學生閱讀能力例如專注力、辨別能力、詞匯能力、理解能力、綜合思考能力、想象力、推理能力、創(chuàng)新思維能力、問題解決能力等。想要正確培養(yǎng)學生的閱讀能力，就需要教師能夠以教材為基礎打開學生的視野，為他們提供充足的文本來鍛煉。在以意象為議題的古詩詞群文閱讀教學中，教師要讓學生“在閱讀中學會閱讀”，尊重學生的理解和體會，把閱讀的過程和體驗交給學生，在閱讀過程中對學生進行正確的引導。遼寧省實驗中學副校長邢志敏曾說“群文閱讀要通過結構化思考力的提升，讓教師視域從點到面?！敝挥薪處煋碛性鷮嵉膶I(yè)知識，才能憑借自身教學經驗和切身體會在真實開放地教學環(huán)境里迅速予以反應。就語文教師的專業(yè)能力而言，文本選擇和文本間的內容整合都需要教師擁有優(yōu)秀的文本解