13 湖心亭看雪 課件

張岱部編人教版?九年級(jí)上冊(cè)?第三單元功名耶落空，富貴耶如夢(mèng)。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重。著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？自題小像張岱導(dǎo)入新課解釋重點(diǎn)詞語俱，全，都。絕，消失撐著全白。穿著毛皮衣一棵小草。芥：小草大杯白：酒杯拏：一白:三大白：霧凇沆碭：擁毳衣：一芥:人鳥聲俱絕：冰花一片彌漫湖中人鳥聲俱絕劃分重點(diǎn)句子節(jié)奏天與云與山與水，上下一白。一童子燒酒爐正沸惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。莫說相公癡，更有癡似相公者湖心亭看雪

張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！蓖瑢W(xué)配合通譯全文配樂朗讀課文譯文：

崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八時(shí)左右，我撐著船，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花周圍彌漫著白氣，天和云和山和水，天色湖光全是白皚皚的。湖上的影子，只有西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出一道痕跡，湖心亭的一點(diǎn)輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我非常高興，說：“想不到還會(huì)有這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，客居在此。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”時(shí)間崇禎五年十二月，大雪三日后的更定時(shí)地點(diǎn)湖心亭人物張岱（舟子）、兩個(gè)金陵人（小童）事件看雪奇遇請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲇洈⒌囊兀靡痪湓捄?jiǎn)述本文講了一件什么事？整體感知請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆粋€(gè)最恰當(dāng)?shù)脑~語來評(píng)價(jià)張岱。癡①傻，無知②精神失常，瘋癲③入迷，極度迷戀④謙辭，白白地細(xì)讀探究大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。咬文嚼字論“癡”行特立獨(dú)行清高孤傲不隨流俗更定人鳥聲俱絕大雪三日獨(dú)往更（gēng)古代的更是按時(shí)間算的:19:00-21:00為一更,21:00-23:00為二更,23:00-01:00為三更,01:00-03:00為四更,03:00-05:00為五更.身臨其境品“癡”景

霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。請(qǐng)用“我認(rèn)為

寫得好，寫出了

”的形式品讀雪景。一痕一點(diǎn)一芥兩三粒一白天人合一超凡脫俗淡泊孤寂前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于“大”字。接著作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三?！?，由大到小，由遠(yuǎn)到近，極寫事物之小。極大與極小的對(duì)比，使人生出這樣的感想：人之渺小，如滄海一粟。白描雪夜霧氣彌漫圖原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物像的畫法。

白描白描渲染知識(shí)鏈接文學(xué)作品中，白描是一種描寫方法，是指抓住事物特征，以簡(jiǎn)練樸質(zhì)、不加渲染的文字，寥寥幾筆勾勒出事物形象的描寫方法。白描枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。

---《天凈沙?秋思》他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。---《背影》一個(gè)凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。---《故鄉(xiāng)》

簡(jiǎn)要分析“湖上影子，為長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”的表現(xiàn)手法及作用。

運(yùn)用了白描的手法。作者用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”"兩三粒“等精煉的文字，寥寥幾筆，不加烘托渲染地勾勒出一幅素潔淡雅、萬籟無聲的西湖雪景圖，也寫出了人景相融的美妙意境，給人一種超凡脫俗的美感。知人論世悟“癡”情見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。大喜湖中焉得更有此人拉余同飲強(qiáng)飲三大白驚嘆問其姓氏,是金陵人，客此。金陵人客此感傷懷念故國(guó)驚奇驚喜崇禎五年十二月南京，明朝舊都

張岱，字宗子，號(hào)陶庵，明末清初文學(xué)家。

他出身官宦世家，少為富貴子弟。明亡后不仕，曾參加過抗清斗爭(zhēng)，失敗后入山著書以終，他喜歡游山玩水，在文學(xué)、戲劇、音樂方面有很深的修養(yǎng)。著作有《陶庵夢(mèng)憶》、《西湖夢(mèng)尋》。

張岱知人論世“國(guó)破家亡，無所歸止，披發(fā)入山，駭駭為野人?！?/p>

“想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來總成一夢(mèng)。

——（《陶庵夢(mèng)憶·序》）癡迷于天人合一的山水之樂；癡迷于世俗之外的高雅之趣；癡迷于故國(guó)家園的夢(mèng)憶之中。癡小結(jié)張岱是怎樣一個(gè)人？如張岱一般的癡人又有幾何？?

周敦頤：蓮之愛，同予者何人？

陶淵明：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸