千秋人物讀韓愈讀書筆記

千秋人物讀韓愈讀書筆記千秋人物讀韓愈讀書筆記篇一今天，每一天，都是那么充實，每一分鐘做任何事情都要記得清楚，我喜歡慢生活，因為今天我還是太少了，每天晚上，完成作業(yè)，打開一頁紙，多舒服啊。老師說要讀《千秋人物》，一開始是真不喜歡，沒有一個好玩的故事，沒有學(xué)生喜歡的古風(fēng)味道的文字，一點了解一點問題都是那般無聊，對于中國政治，對于這些偉人，他們來說都是通過這樣可以出現(xiàn)在課本上，除了歌頌，就要贊揚，都要值得研究我們需要學(xué)習(xí)與懷念，又有一些什么意思呢？如此看來，對它我變更是一種失望一層，不過，看了半個小時后，我很快便不這么想，沒有任何一個人是永遠(yuǎn)不能正確的，甚至導(dǎo)致有些國家開始更加喜歡毛澤東對人生的態(tài)度，他不怕后人的指責(zé)，有的時候事情錯了方法就是錯了，過與功三七開就好，只求完成自己孩子一生無悔就好，后來人們看到廬山之爭時，他也會心生自責(zé)，如果那時他也像三峽建設(shè)工程技術(shù)之爭一樣，允許論文發(fā)表重要一點時間不同工作意見的話，也不止于此，當(dāng)人去樓空之時，什么不都晚了嗎？想想看，我又何嘗不是如此，政治課老師的新聞隊伍來完成陳述說，一直在我自己的能力有信心自然成為規(guī)劃的頭是所有好，做什么怎么做，我明確地說，最難做的PPT，我主動去欣賞，但不得不說一套好的PPT的是球隊的核心，如果你想要做的，我們會浪費大量的時間，而這些股不說了，最后一位發(fā)言者已經(jīng)成為，前臺應(yīng)在書面評價被寫一個問題，就是不寫了很多勸說的，他的能力，我不知道，費盡心思，如果做PPT的好工作他們在最關(guān)鍵的障礙后面亂了，一切都將前功盡棄，我簡直不敢相信他，在記憶中，他總是很容易笑的都是，在閱讀，太術(shù)語，但這次的消息啊，不更何況我為我做的所有PPT的方式給別人，我將如何實現(xiàn)這個效果？這一次，它不是一招，我的心臟不禁抱怨：如果沒有這個能力，懶擁抱你瞎啊什么的。同桌也站在他，如果他不說話，我不說話。瞬間把我所有的計劃打亂，直到放學(xué)后，我想不出任何方法?？墒菍τ诂F(xiàn)在，我好想明白了什么，這次實踐活動的主要研究目的意義在于企業(yè)團隊進行協(xié)作，在我的眼里，我的演講學(xué)習(xí)能力可以完全沒有在他之上，一直發(fā)展以來我都很會表現(xiàn)出了自己，機會以及自然也不會少，他不一樣，對他來說這會是這樣一個具有很好的鍛煉學(xué)生機會，我不應(yīng)該剝奪的，何況還有我同桌的幫忙，我想我就更應(yīng)該相信他了，同組的人也都在勸我放棄，母親同時也是因為如此，他們公司并沒有說錯，演講時最后的一關(guān)，即使我前面分析工作方面做得再好，最后需要一步搞砸，就是提高意味著前功盡棄，我?guī)讉€小時的努力也全部都會付之東流，但我是不是應(yīng)該能夠彌補毛澤東的遺憾，相信，采納一些問題不同專業(yè)意見呢？所以即便會導(dǎo)致失敗，我們也依舊還是會有下一次，沒必要執(zhí)著的對吧。原來，相信一個人，遠(yuǎn)不如想象中的難，無論好壞，這就是團隊。千秋人物讀韓愈讀書筆記篇二知道韓愈這個名字已經(jīng)有很多年了。至少在初中的時候我就已經(jīng)開始接觸他的作品，比如散文《馬說》、七絕《早春呈水部張十八員外郎》。后來又逐漸增加了一些對他的了解，知道他是唐代古文運動的領(lǐng)袖，著名的“唐宋八大家”之一；詩歌創(chuàng)作上也自成一派，風(fēng)格獨特。但僅此而已，我所知道的都只是符號，我從來也沒有試圖走進他的心靈世界，去了解他，親近他。直到現(xiàn)在我才突然發(fā)現(xiàn)，錯過他是多么遺憾的事情。這要從一首詩說起，詩的名字叫《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》：一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨漳江邊。這是韓愈很有名的一首詩，我已經(jīng)不知道讀過多少次了，而且也已經(jīng)教過好幾遍了。這天在課堂上，我又一次帶著學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，體會詩人的感情。沒想到在這個過程中，我竟第一次被這首詩、被韓愈這個人深深地感動了，我對韓愈產(chǎn)生了由衷的敬佩之情。這首詩和韓愈做的一件事有關(guān)。唐憲宗元和十四年（819年），皇帝派遣使者去鳳翔迎佛骨舍利，京城一時間掀起信佛狂潮。韓愈不顧個人安危，毅然上《論佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求將佛骨“投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕后代之惑”。憲宗正在崇佛敬佛的勁頭上，見此表不禁龍顏震怒，要處以極刑。幸得宰相裴度及朝中大臣極力說情，方免得一死，貶為潮州刺史。此詩即寫于貶官途中。韓愈做的這件事非常了不起。為什么這么說呢？首先是他的動機非常純正。韓愈反對皇帝供迎佛骨，絕無半點私心，而是“欲為圣明除弊事”。在他的《論佛骨表》中，韓愈以一個思想家的高度深刻地指出，皇帝崇佛敬佛，必令百姓“焚頂燒指，百十為群，解衣散錢，自朝至暮，轉(zhuǎn)相仿效，惟恐后時，老少奔波，棄其業(yè)次。若不即加禁遏，更歷諸寺，必有斷臂臠身以為供養(yǎng)者。傷風(fēng)敗俗，傳笑四方，非細(xì)事也”。唐朝自安史之亂后，國力衰退，好不容易在唐憲宗的治理之下出現(xiàn)了中興的局面，韓愈不能眼看著因為敬佛而影響了社會的正常秩序和發(fā)展。韓愈甚至說：“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑒臨，臣不怨悔?！蹦憧?，韓愈愿意獨自承擔(dān)因排佛而帶來的一切惡果。他的這份忠心怎不讓人敬佩！其實韓愈完全可以不上這份奏章的，因為當(dāng)時滿朝文武沒有一個上書進諫的，再說給皇帝提建議是御史的職責(zé)，并不是他這個刑部侍郎的事。韓愈當(dāng)然也應(yīng)該能預(yù)料到這封《論佛骨表》奏上去可能會給自己帶來的后果，他這些年宦海沉浮，深知“伴君如伴虎”的道理，況且早在公元803年，韓愈在任監(jiān)察御史時就曾因一封《御史臺上論天旱人饑狀》而被貶為廣東陽山令，他是切實地吃過直言進諫的苦果的。況且韓愈當(dāng)時已經(jīng)52歲了，這些年沉淪下僚，飽嘗艱辛，好不容易才因功當(dāng)上這個刑部侍郎，就算是為家人考慮，明哲保身也并不為過。但這一切都沒能讓韓愈保持沉默。在唐憲宗滿腔熱情供迎佛骨的時候，在朝廷上下一片沉默的時候，韓愈不顧個人安危，挺身而出，犯顏進諫，這需要的可就不單單是忠心了，更是膽略、勇氣。韓愈作為一個讀書人，他的膽氣確實是非比尋常。后來他還做過一件極為后人稱道的事情。公元822年，韓愈以衰朽之身單身匹馬冒著風(fēng)險赴鎮(zhèn)州宣慰亂軍，不費一兵一卒，平息了鎮(zhèn)州之亂，被后人稱為“勇奪三軍之帥”。然而遺憾的是，韓愈之精誠“不能回憲宗之惑”，韓愈還是被貶了。韓愈離開長安之后，他的家人也被趕出長安，更為凄慘的是他12歲的小女兒竟死在了被貶的途中。走在被貶潮州的路上，韓愈心情之委屈、不平、憤懣、悲苦可想而知?；赝L安，云霧彌漫；看看前途，大雪攔路，真可謂進退兩難，前途渺茫。但在詩中，我們卻看不到韓愈有一絲悔意。這份堅貞不屈的氣節(jié)，更加令人敬佩。我們且不說韓愈在文學(xué)和思想上的杰出貢獻，單從人格意義上說，韓愈有忠心，有膽略，有氣節(jié)，這些無論放在任何時代都是難能可貴的。好在歷史是公正的，韓愈在有生之年屢屢受挫，死后卻得到了后人的高度評價。同是大文豪的蘇軾評價韓愈“文起八代之衰，而道濟天下之溺。忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥”。也許我們這些常人無法企及韓愈在文學(xué)和思想上的成就，但至少我們可以在人格精神上向他學(xué)習(xí)。寫到這里，我的腦海里不禁浮出四句詩：匹馬敵營真膽氣，兩紙諫書顯丹心。道學(xué)文章光萬丈，哪比品格動人心。千秋人物讀韓愈讀書筆記篇三韓山韓水是韓愈無文的紀(jì)念碑。無數(shù)天子下令為自己立碑建祠，想要留名青史，如今多少破敗。竟不敵平民代代傳唱，將潮州一片山水刻為韓愈，永垂不朽。為什么歷史記住了秦皇漢武，也記住了韓愈？身居唐宋八大家之首，自然文章寫得好。他并不是專業(yè)作家，而是御史，一個既要說真話，又不能說真話的的文章家。假使是榮華富貴，真確要惹皇上不悅。他還是選擇了真。文章、歷史都要真實，若為了一時浮名而讓后人指責(zé)，還有什么意義？他憑借一身肝膽道出真相，也被從官場的高層一下提到了底層，像罪犯一樣被發(fā)落。他來到潮州，滿眼凄涼。奴役、迷信、野蠻、荒涼，有錢有權(quán)的人胡作非為，難以置信這是大唐的國土。從長安的繁華富貴到如今落魄于蠻荒之地，韓愈還是有些失落的。但他的知識能力和愛告訴他，要為人民做些事。他便除罵、除迷信，興修水利。一個文章人在窮山惡水建設(shè)著，盡力做每一件對人民有利的事，只因心中不可遏制的愛，于蕓蕓眾生的大愛，于不