湖北省襄陽市等九地市2024屆高考語文試題5月沖刺題含解析

湖北省襄陽市等九地市2024屆高考語文試題5月沖刺題

考生請注意：

1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

［甲］1世紀初，一些來到中國的西方探險家、漢學家卻虛懷若谷，華丹擲.他們用文化比較的思維，發(fā)現(xiàn)了龍

口＞"jk瑞典漢學家喜龍仁將文藝復興時期的雕刻作品和中國的佛像作了比較，［乙］他認為龍門的盧舍那大佛“是

一件完美的藝術(shù)品，一種精神性的追求在鼓動并感染春觀者。這樣的作品使我們意識到，文藝復興的雕刻雖然把個性

刻畫得慢取饞號,但其實那只不過是生命淵澤之上一些浮面的漪?淪?！?/p>

［丙］在喜龍仁的眼里，龍門的佛雕洞悉了世間的一切喜樂悲苦，住比它們的外部表情如何，我們都可以看出其出

穆與內(nèi)在的和諧。因此.喜龍仁可以舉抄盧舍那大佛的“知音”。

1.文段中的加點詞，運用不正確的一項是（）

A.獨具慧眼B.惟妙惟肖C.任憑D.堪稱

2.文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是（）

A.甲B.乙C.丙

2、閱讀下面的文字，完成下面小題。

史詩是一門古老的口頭藝術(shù)，（）?！陡袼_爾》之所以能夠流傳百世，至今仍活躍在民間，首先應歸功于史詩最

直接的創(chuàng)作者、繼承者和傳播者一民間說唱藝人。在漫長的歷史歲月中，這些說唱藝人云游四方，孜孜不倦地吟誦

歌唱，成就了世界范圍內(nèi)規(guī)模最大、篇幅最長的史詩。有人稱他們?yōu)槭吩妭鞒械摹盎钶d體”，對他們而言，吟唱史詩

是賴以維持生計的重要途徑，也是自己一生的精神追求?！陡袼_爾》說唱藝人，在藏語中稱“仲巴”或“仲肯”，意思

是“唱故事的人”。

在千余年的歷史中，說唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀，在高原之了廣為傳播，藝人們的說唱技藝

也在這個過程中隨之得到升華。史詩說唱藝人所繼承和傳播的史詩《格薩爾》是藏族民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，是世代說

唱藝人智慧與才能的集中體現(xiàn)。

1.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.憑借口頭吟唱的游吟詩人世世代代傳承至今

B.憑借世世代代游吟詩人的口頭吟唱傳承至今

C.傳承至今靠的是世世代代口頭吟唱的游吟詩人

D.傳承至今靠的是世世代代游吟詩人的口頭吟唱

2.下列各句中的破折號和文中“最直接的創(chuàng)作者、維承者和傳播者——民間說唱藝人”的破折號，作用相同的一項是

A.“神舟”五號飛船內(nèi)，楊利偉一一中國第一位航天員，正靜候著這個舉國關注的時刻。

B.這令我到底惦著江南了?！@樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前……

C.堅強，純潔，律己之嚴，客觀公正一這些美德都難得地集中在她一個人的身上。

D.微軟“小冰”的詩集令人震驚一一其中的一些詩幾乎無人意識到是人工智能的作品。

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.說唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀，使之在高原之簸廣為傳播，藝人們的說唱技藝隨著在這個過程

中升華。

B.說唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀，廣為傳播在高原之巔，使藝人們的說唱技藝也隨著在這個過程

中升華。

C.說唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀，廣為傳播在高原之城，使藝人們的說唱技藝也在這個過程中得

到升華。

I）.說唱藝人的旅行為《格薩爾》插上了飛翔的翅膀，使之在高原之巔廣為傳播，藝人們的說唱技藝也在這個過程中

升華。

3、閱讀下面的文字，完成下面小題。

在西安大雁塔南邊的大唐不夜城中，游客,他們扎堆在一個個臨時搭建的工坊前，看得出神。麥草工藝工坊

里，陜西渭南一位村民將麥草剪成細細的"牛毛”拼貼在畫紙上，一幅牛耕圖,在日光下熠熠閃光,他的麥草工藝

品已成為陜西“一村一品”特色產(chǎn)品……各具特色的工坊組成了本屆匠人大會的核心活動一"守藝長安-大唐工坊”。適

動以西安本地匠人展示為主,通過技藝工坊的形式零距離與游客進行互動，向來自各地的世界游客表現(xiàn)中國的匠人精

神。對于工匠精神，《詩經(jīng)?國風》中這樣描述："如切如磋，如琢如磨?！痹谝殉鐾恋闹醒牍俑疅频那卮弋斏?，常

會發(fā)現(xiàn)有一兩厘米大小的不起眼的印文，包括編號、機構(gòu)、工匠名等。難道2000年前匠人的產(chǎn)權(quán)意識就已覺醒?答案并

非如此。秦始皇統(tǒng)一中國之前，呂不韋要求器物的制造者在產(chǎn)品上刻下己名，方便管理者檢驗產(chǎn)品質(zhì)量、考核工匠技藝。

這種制度客觀上造就了中國工匠精益求精的精神，之后的歷朝歷代，不管工料、工藝如何，不管是玉器、青銅器，

還是福器絲綢，（）o

"縱觀中外歷史，當物質(zhì)文明發(fā)展到一定階段，人們對文化藝術(shù)的審美需求就會強烈。今天改革開放已經(jīng)走過了40

年，工匠精神被標舉,是必然結(jié)果。一個強大的國家需要一群的人，需要一個具有匠心的群體?！眳膹偷┐?/p>

學歷史系教授錢文忠說。

1.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.活動以西安本地匠人展示為主，通過技藝工坊的形式零距離與游客進行互動,向來自世界各地的游客展示中國的匠

人精神。

B.通過技藝工坊的形式與游客進行零距離互動，以西安本地匠人展示為主,向來自世界各地的游客展示中國的匠人精

神。

C.活動以西安本地匠人展示為主，通過技藝工坊的形式與游客進行零距離互動，向來自世界各地的游客展示中國的匠

人精神。

D.活動以西安本地匠人展示為主，通過技藝工坊的形式與游客進行零距離互動,向來自世界各地的游客表現(xiàn)中國的匠

人精神。

2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.匠人的初心始終是追求精益求精的匠心

B.精益求精的匠心，始終是匠人們的終極目標

C.匠人們精益求精的匠心，始終是其終極目標

D.精益求精的匠心始終是匠人的初心

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

書法是一種展現(xiàn)文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。中國書法是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，以其書體菰法、結(jié)構(gòu)和章法

書寫，使之成為富有關感、的藝術(shù)作品，是無言的詩，無形的舞；無圖的畫，無聲的樂。一般所說的書法，總

是有筆有墨，但是，我們眼前看到的這些文字，卻不見筆跡和墨痕，而是以堅硬的方法刻鑄在甲骨上、青銅鐘鼎上、

瓦當上、璽印上。更的，則是刻蓄在山水之間的石崖、石鼓、石碑上。不少學者“書法即是筆墨”的觀

念，（）,我不同意這種看法。石刻和金文，可能會有筆墨預稿，但一旦當鑿刀與山巖、鑄模強力沖擊，在聲響、

石屑、火星間，文字的筆畫必然會—特殊的遒勁度和厚重感。這是筆墨的損失嗎？如果是，也很好。雖然筆墨草稿

已經(jīng)看不到了，那么，中國書法由這么一個充滿自然力、響著金石聲的開頭，可能更精彩。

中國書法史的前幾頁，以銅鑄為筆，以爐火為墨，保持著洪荒之雄、太初之質(zhì)。

1.依次填人文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.精彩絕倫巧奪天工囿于顯現(xiàn)

B.美輪美奐蔚為壯觀耽于顯現(xiàn)

C.精彩絕倫蔚為壯觀囿于出現(xiàn)

D.美輪美奐巧奪天工耽于出現(xiàn)

2.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.總想把這些文字納人書法范疇，便強調(diào)它們在鑄刻之前一定被用筆墨打過草稿，又婉嘆一經(jīng)鑄刻就損失了原有筆

墨的風貌

B.卻想把這些文字納人書法范疇，便強調(diào)它們在鑄刻之前一定被用筆墨打過草稿，又婉嘆一經(jīng)鑄刻就損失了原有筆

墨的風貌

C.卻想把這些文字納人書法范疇，便強調(diào)它們在鑄刻之前一定用筆墨打過草稿，又婉嘆一經(jīng)鑄刻就損失了原有筆墨

的風貌

D.總想把這些文字納入書法范疇，便強調(diào)它們在鑄刻之前一定用筆墨打過草稿，又婉嘆一經(jīng)鑄刻就損失了原有筆墨

的風貌

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.雖然筆墨草稿已經(jīng)看不到了，那么，中國書法擁有這么一個充滿自然力、響著金石聲的開頭，可能更精彩。

B.既然筆墨草稿已經(jīng)看不到了，那么，中國書法經(jīng)由這么一個充滿自然力、響著金石聲的開頭，可能更精彩。

C.既然筆墨草稿已經(jīng)看不到了，那么，中國書法擁有這么一個充滿自然力、響著金石聲的開頭，可能更精彩。

D.即使筆墨草稿已經(jīng)看不到了，中國書法經(jīng)由這么一個充滿自然力、響著金石聲的開頭，也可能更精彩。

5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

大熱五首（其一）

戴復古

天地一大窯，陽炭烹六月。

萬物此陶錦①，人何怨炎熱C

君看百谷秋，亦自暑中結(jié)。

田水沸如湯，背汗?jié)袢鐫姟?/p>

農(nóng)夫方夏耘，安坐吾敢食！

（注）①陶銘：陶鑄熔煉，比喻培育、造就。

1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是

A.詩人把六月的天地比作一個大窯，太陽像炭火一樣熔煉著其中的一切。

B.暑天雖極炎熱，詩人卻認為不應抱怨，因為秋天的谷物均賴此而結(jié)實。

C.田中的水被曬得似乎要沸騰，詩人的背上汗水流得就像剛剛用水潑過。

D.這首詩描寫暑熱多用比喻和夸張修辭，語言平易淺近，風格質(zhì)樸自然。

2.詩歌中“君”與“吾”的人稱變化對全詩的情感表達有什么作用？請簡要分析。

6、請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過75個字。

2019年10月27日晚，武漢兩江四岸燈火璀璨，武漢體育中心體育館內(nèi)萬眾歡騰。一名中國軍人將火種保留在“和

平尊”中，主火炬塔緩緩熄滅，在上萬名觀眾、運動員的注視下，第七屆世界軍人運動會在湖北省會武漢圓滿閉幕。

本屆軍運會，中國人民解放芋體育代表團以頑強的毅力挑戰(zhàn)極限、攀越新高，共奪得133枚金牌，位列金牌榜第一。

此外，中國代表團的健兒還摘取了64枚銀牌和42枚銅牌，以239枚獎牌位列獎牌榜第一。其中的軍事五項競賽，這

個項目被視為“捍衛(wèi)軍旗之戰(zhàn)”，是衙量各國單兵戰(zhàn)斗力的一種標志。中國隊屢破世界紀錄，先后打破男子障礙、女

子障礙、男子團體、女子團體和女子個人全能等5個項目上的世界紀錄。

7、閱讀下面的文言文，完成下面小題.

陸遜字伯言，吳郡吳人也。本名議，世江東大族。遜少亞，隨從祖廬江太守康在官。袁術(shù)與康有隙，將攻康，康

遣遜及親戚還吳。孫權(quán)為將軍，遜年二十一，始仕軍府,歷東西曹令史，出為海昌屯田都尉，并領縣事?？h連年亢旱,

遜開倉谷以振貧民，勸督農(nóng)桑，百姓蒙賴。

會稽太守淳于式表遜枉取民人愁擾所在遜后詣都言次稱式佳吏權(quán)日式白君而君薦之何也遜對日：“式意欲養(yǎng)民，

是以白遜。若遜復毀式以亂圣聽，不可長也?！睓?quán)曰：“此誠長者之事，顧人不能為耳?！?/p>

黃武元年，劉備率大軍來向西界，權(quán)命遜為大都督，督朱然、潘璋等五萬人拒之。備從巫峽、建平連圍至夷陵界，

立數(shù)十屯，先遣吳班將數(shù)千人于平地立營，欲以挑戰(zhàn)。諸將皆欲擊之，遜曰：“此必有誣，且觀之?！眰渲溆嫴豢桑?/p>

乃引伏兵八千，從谷中出。遜口：“所以不聽諸君擊班者，揣之必有巧故也?！逼浜?，遜上淳欲擊備，諸將并曰：“攻

備當在初，今乃令入五六百里，相銜持經(jīng)七八月，其諸要害皆以固守，擊之必無利矣。”遜曰：“備是猾虜，更嘗事多，

其軍始集，思慮精專，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，計不復生，持角此寂，正在今日。”乃先攻一營，

不利。諸將皆曰：“空殺兵耳?！边d曰：“吾已晚破之之術(shù)?！蹦穗犯鞒忠话衙?，以火攻拔之。一爾勢成，破其四十

馀營。備升馬段山，陳兵自繞。遜督促諸軍四面蹙之，土崩瓦解，死者萬數(shù)。備因夜遁，驛人斷后，僅得入白帝城。

初，孫桓別討備前鋒于夷道，為備所國，求救于遜。遜曰：“未可?！敝T將日：“孫安東公族，見困已困，奈何

不救？”遜曰：“安東得上眾心，城牢糧足，無可憂也。待吾計展，欲不救安東，安東自解?！奔胺铰源笫?，備果奔

潰?；负笠娺d日：“前實怨不見救，定至今日，乃知調(diào)度自有方耳?！奔影葸d輔國將軍，網(wǎng)荊州牧，即改封江陵侯。

(節(jié)選自《三國志?陸遜傳》有刪改)

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()

A.會稽太守淳于式表遜枉取民人/愁擾所在/遜后詣都/言次/稱式佳吏/權(quán)曰/式白君而君薦之/何也

B.會稽太守淳于式表/遜枉取民人/愁擾所在/遜后詣都/言次/稱式佳吏/權(quán)曰/式白君而君薦之/何也

C.會稽太守淳于式表遜枉取民人/愁擾所在/遜后/詣都言次/稱式佳吏/權(quán)曰/式白君而君薦之/何也

D.會稽太守淳于式表/遜枉取民人/愁擾所在/遜后詣都/言次/稱式佳吏/權(quán)曰式白君而君薦之/何也

2.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是()

A.幕府，本指將帥在外的營帳，后亦泛指軍政大吏的府署。仕幕府，指在文武官署中擔任一定官職，做軍政大吏的

佐助人員。

B.詣都，是到京城，到朝廷的意思，和它同義的詞還有“詣闕”“謁闕”?！霸勱I上書”指上書至中央司法機關申

冤。

C.疏，分條陳述，亦指奏章；這里的“上疏”，即指呈上奏章。除此之外，疏，還另指古書舊注所作的闡釋文字，

如《十三經(jīng)注疏》。

D.領，即加封、兼任，是在原來官銜上增加某種榮銜，或官職較高的官員兼任同等級別的官職。

3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()

A.陸遜少年不幸，年輕有為。陸遜年少時失去父親，跟隨堂祖父陸康長大，二十一歲就到孫權(quán)的幕府中做官，歷任

東西曹令史。

B.陸遜一心為國，不計私仇。會稽太守淳于式上奏章揭發(fā)陸遜非法掠奪百姓，而后來陸遜卻在孫權(quán)面前稱贊他是好

官。因為陸遜認為淳于式是為民著想，且互相詆毀的風氣不可助長。

C.陸遜胸有謀略，堅持己見。劉備派吳班帶人挑戰(zhàn)。吳將都想要迎擊劉備，陸遜認為必定有詐，沒有出戰(zhàn)，使劉備

的計策失敗。等時機成熟，才火燒了劉備四十余營，大獲全勝。

D.陸遜用兵奇巧，調(diào)度有方。在與劉備的作戰(zhàn)中，在對方軍隊疲憊，士氣沮喪時才尋找戰(zhàn)機出戰(zhàn)；在孫桓被圍求救

時，陸遜聽從諸將的建議也認為孫桓得人心，城牢糧足，不需要去救就能解圍。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)縣連年亢旱，遜開倉谷以振貧民，勸督農(nóng)桑，百姓蒙賴。

(2)桓后見遜曰：“前實怨不見救，定至今日，乃知調(diào)度自有方耳?！?/p>

8、閱讀下面的文字，完成下列小題。

對于當下的很多人來說，他們獲得信息的主要方式已經(jīng)由“語言文字”轉(zhuǎn)型為“圖像”或者“視覺”。美國學者

威廉?米歇爾就指出，一種以形象尤其以圖像為中心的視覺文化不經(jīng)意間形成并壯大起來，而以概念性語言為中心的

文化形態(tài)則逐漸式微，這同時也標志著人類生活方式和認知模式的一種轉(zhuǎn)變。也許米歇爾的觀點有些武斷，但視覺文

化的興起的確是不爭的事實。相機、手機、電影、電視、電腦、網(wǎng)絡中生動的聲音和圖像逐漸取代了語言文字的功能,

以智能手機和網(wǎng)絡為代表的視覺文化蒸蒸日上。

有人認為這就是技術(shù)異化的一種典型表現(xiàn)，在此我們姑且不對此論斷進行評論。但毋庸置疑的是，在視覺文化日

益彰顯的當下，視覺在人類的生產(chǎn)和生活中的地位得到了再一次彰顯。以計算機技術(shù)為代表的工具創(chuàng)造出來的技術(shù)圖

像所具有的生動性、形象性，使得人們很難靜心閱讀經(jīng)典文獻，以繼承和發(fā)展一直傳承下來的文明成就，探究俄藏在

可見的現(xiàn)象背后的不可見的事物本質(zhì)。這些所謂的事物本質(zhì)被近代以來的哲人們認為只存在于思想和意念的非實體性

領域之中，它們往往是通過各種語言來編碼的。心理學教授愛因漢姆認為，對于概念的思考比對視覺感知的思考更有

優(yōu)勢、更深刻。原因在于，人類對于概念的思考不僅僅是一種單向的行為，概念思維會有一個自身概念，或者說概念

思維會反思自身，但視覺的感知卻不可能反思自身。視覺文化正猛烈地沖擊著人類的概念性認知模式。

視覺文化或者圖像文化的興起已是不爭的事實，這就使培養(yǎng)良好的視覺素養(yǎng)成為當務之急。

視覺素養(yǎng)指人們通過“看”的方式來獲取、識別和思考各種信息以提高自身綜合素質(zhì)、解決實際問題的一種能力

素養(yǎng)，是一種通過“看”來思考和行動的能力。培養(yǎng)和提高人們的視覺素養(yǎng)，首要的是培養(yǎng)人們正確的世界觀、人生

觀和價值觀。有了正確的人生觀、世界觀和價值觀，人們無疑會具有持續(xù)而穩(wěn)定的對自己、家人和社會的強烈責任感。

也正因為接受了系統(tǒng)的人文教育的熏陶，人們才能如其所是地審視事物的價值和意義，而不會被事物外在的表象所迷

惑甚或控制，從而理性地對待接觸到的龐雜的視覺信息。

良好視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)還須提高人們辨別視覺信息的能力。視覺文化時代是圖像狂潮喧囂的時代，在漫天飛舞的圖

像世界中，魚龍混雜、泥沙俱下，“眼見為實”不再是顛撲不破的正確觀點。面對海量的視覺信息，如果決定人們看

還是不看，看什么和不看什么的僅是他們自身的興趣、習慣和本能，那么，這樣一種基于興趣和本能的視覺信息接受

方式往往會因為其中的負能量信息而嚴重影響人們對自我、他人乃至世界的正確判斷和認知。因此，提高人們對于視

覺信息的辨別能力，才能有效地過濾那些負能量的偽信息，為人們提供一個健康的、潔凈的生活和工作環(huán)境。

（摘編自張今杰《視覺文化的興起及其挑戰(zhàn)》，《光明日報》2018年12月24日）

1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.視覺文化是一種以圖像為中心、以智能手機和網(wǎng)絡為代表的文化形態(tài)，在當下呈蓬勃發(fā)展的趨勢。

B.與視覺文化相對應的認知模式是視覺感知，它其實并不如依靠語言文字進行的概念性認知來得深刻。

C.視覺素養(yǎng)是通過“看”的方式思考和行動的能力，而“看”是一種基于興趣和本能的信息接收方式。

D.視覺信息生動、形象的特點使人們迷惑于它的表象而難以辨其真?zhèn)?，因此急需提高人們的視覺素養(yǎng)。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A.文章在引述美國學者觀點的基礎之上，列舉了技術(shù)異化的典型表現(xiàn)。

B.出于對技術(shù)異化的隱憂，文章討論r視覺文化對人類認知模式的影響。

C.文章對視覺素養(yǎng)作出了清晰的定義，并論證了培養(yǎng)視覺素養(yǎng)的重要性。

D.針對視覺信息的龐雜和良莠不齊，文章指明了視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.隨著視覺文化的發(fā)展壯大，以概念語言為中心的文化形態(tài)的地位將被視覺文化取代。

B.如果人類只通過“圖像”或“視覺”獲取信息，將難以傳承文明成果，揭示事物本質(zhì)。

C.視覺在人類生產(chǎn)和生活中的地位曾非常顯著，視覺感知是當時人類最重要的認知模式。

I）.正確的世界觀、人生觀和價值觀是責任與理性的保證，是形成良好視覺素養(yǎng)的前提。

9、閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

文化反映著城市的特質(zhì)品位和形象風格,也是一個城市區(qū)別于其他城市的獨特魅力所在。近年來，哈爾濱以“文化

創(chuàng)城”為牽動，打造冰城符號。通過深度挖掘城市文化底蘊和人文特色，進一步提升城市文化內(nèi)涵和文化韻味，培育

出具有標志性的城市精神，展現(xiàn)出生機勃勃、大氣厚重的文化新境界和文明新高度。

哈爾濱是一座音樂之城。19世紀末，歌劇、芭蕾、爵士樂等傳入哈爾濱，與本地文化交融，誕生了中國最早一

批音樂學院和交響樂團。在哈爾濱的大街小巷，數(shù)以百計的業(yè)余合唱團定期、定點活動，音樂滲透到城市的每個角落。

2010年,合爾濱被聯(lián)合國授予“音樂之城”稱號。音樂，是哈爾濱深入骨髓的文化印記，也是哈爾濱“文化創(chuàng)城”的

發(fā)力點。2019年6月至10月，哈爾濱音樂廳、老會堂音樂廳等演出場館及專業(yè)文藝院團，陸續(xù)推出135臺264場國

內(nèi)外經(jīng)典演出。

從今年起,道里區(qū)提出打造具有冰城音樂文化特色的10公里“松花江文化旅游觀光帶”。將東起中東鐵路公園、

西至松花江公路大橋的沿江10公里地帶打造成集體閑、活動、學習、展示于一體的文旅融合觀光帶。

（摘編自姜雪松《“文化創(chuàng)城”打造冰城符號，滋養(yǎng)一座城市》）

材料二：

文化符號是記載人類發(fā)展歷程的重要工具。文化是由多種多樣、五彩繽紛的符號組合而成的一個龐大的符號體系，

因此在建筑設計中應合理地選擇并運用文化符號。對于文化符號的提取可以從當?shù)匚幕?、風土人情、民俗禮儀等方面

入手，也可根據(jù)當?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，深入挖掘具有代表象征意義的符號。建筑本身就是凝結(jié)的文化符號，在建筑設計過程

中將恰到好處的文化符號運用到建筑設計中，賦予了建筑更多的精神文化內(nèi)涵。

城市文化符號包羅萬象，如文字符號、色彩符號、圖像符號、特色建筑等多種樣態(tài)。城市文化符號是構(gòu)成城市文

化的最外層，當人們提及北京這座城市時，我們就會想到胡同、四合院、天壇、京劇等。法國作家雨果曾講過，“人

類沒有任何一種重要思想不被建筑藝術(shù)寫在石頭上”。

位于黃河中游的世界四大文明古都之一的西安是中國歷史上建都時間最長、影響力最大的都城，在這座擁有濃厚

文化的古城中有一條西大街，西大街的建筑體現(xiàn)的是仿唐建筑的風格。經(jīng)過多年的歲月洗禮，現(xiàn)代人發(fā)現(xiàn)了西安西大街

珍貴的文化內(nèi)涵，將其進行新的改造。婺個建筑立面的改造上延續(xù)著傳統(tǒng)的歷史文脈，對沿街原有的和新建的建筑都采

用以唐風為主的中國傳統(tǒng)的建筑形式，并下大功夫恢復了具有600多年歷史的城隍廟牌坊，大大增強了古城的歷史特

色。

建筑立面的設計也同樣具有獨特的藝術(shù)語言和豐富的表現(xiàn)手段，它通過色彩、形態(tài)、均衡、比例等造型元素，體

現(xiàn)著建筑外立面對城市文化符號的表達。建筑美不美觀，好不好看，它需要經(jīng)歷歲月的檢驗，這些都是與建筑的色彩、

形態(tài)、光影、結(jié)構(gòu)等多種因素有關的，往往這些就是設計師們所要表達的。中國有著上下五千年的歷史，歷史需要不斷

地傳承與弘揚，即通過對建筑立面的設計運用“象征”“引用”等表現(xiàn)手法來展現(xiàn)它深刻的寓意。在中國人的思想里

那些缺乏寓意的造型符號是沒有任何意義的，只有那些短涵著豐富文化內(nèi)涵、代表著城市文化的城市文化符號應用于

建筑立面的設計中才有真正的深刻寓意。

一座城市的建筑立面體現(xiàn)著城市面貌的特點和視覺連續(xù)性，體現(xiàn)著城市文化特征，也可以說城市建筑設計的改造重

點是對建筑立面的改造。在改造中，以尊重原有年代風格和特點為核心，保留結(jié)構(gòu)，改變外觀，將城市文化符號運用

到現(xiàn)代建筑立面的設計上，不僅提高了使用價值，也提高了其藝術(shù)欣賞價值。在現(xiàn)代建筑立面設計中應按照形式美的

法則，在大和諧中尋求小變化，以城市文化符號為設計手法進行改造設計，讓現(xiàn)代建筑立面成為一種具有民族特色和

時代感的實用藝術(shù)。

（摘編自李梅紅《淺談城市文化符號在現(xiàn)代建筑立面設計中的應用》）

材料三：

每天一份報紙，每月固定的《讀者》和《知音》，這些許的文字信息需求，在小區(qū)門口的報刊亭就能逐一實現(xiàn)。作

為城市重要“文化符號”之一的報刊亭，承載著許許多多?？谑忻褚约伴喿x愛好者的美好回憶。在第24個“世界讀書

日”到來之際，記者對?？谑械亩嗉覉罂みM行了實地走訪。

“以前的報刊亭很多，相隔一公里就有一個，現(xiàn)在兩三公里都不一定能見到一個，甚至有些新的小區(qū)周邊乃至整條

街上都沒有一個?！笔忻裢跸壬嬖V記者，現(xiàn)在的年輕人可能對報刊亭沒有那么深的需求，但像他們這撥人都已經(jīng)保持

了30多年的閱讀習慣了，每天一份報紙是必不可少的。

每天在報刊亭購買報紙的人鮮而有之，記者蹲守?？谀程巿罂?個小時，才有一人路過購買一份報紙。市民李

女士也表示，定期閱讀的那些雜志和期刊，已經(jīng)成了生活的一部分了?！艾F(xiàn)在工作都比較忙，能閑下來閱讀一下自己

喜歡的書籍和雜志是一件很愜意的事情。雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡發(fā)達，很多人是手機不離手的，加上電商的出現(xiàn)也對傳統(tǒng)書店和

報刊亭等行業(yè)的沖擊很大。但對于我們普通市民來講，回家的途中路過報刊亭，買上一份讀物，很方便的，這對于我來

說才是‘生活'。"李女士說，現(xiàn)在的報刊亭少了，沒有以前那么方便了，但就算多走兩公里也還是希望到店里翻一

翻、看一看，這是一種情懷。

希望這一抹充滿文化魅力的城市風景線不會消失，而是更好地為那些心存情懷的閱讀愛好者們營造一個文化驛站、

一個心靈港灣，也為這個城市，留下充滿人情味的無限美好與遐想……

（摘編自《海口城市“文化符號”——報劑亭現(xiàn)狀：經(jīng)營難“副業(yè)”多》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.哈爾濱著力打造冰城符號，提升城市魅力，有效地提升了城市文化境界和文明高度。

B.各種符號按既定規(guī)則組合在一起形成龐大的符號體系，從而形成了世界上各具特色的文化。

C.作為城市文化最重要的組成部分，一個城市的文化符號諸如文字、色彩等，可成為城市的標志。

D.材料三以記者實地調(diào)查的形式對海=1文化符號報刊亭的現(xiàn)狀進行報道，比材料一更具權(quán)威性。

2.根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

A.音樂作為哈爾濱城市文化的典型代表，不僅歷史悠久,演出常態(tài)化、多樣化，而且深入市民內(nèi)心，成為城市文化印記。

B.設計師在建筑立面中藝術(shù)化表達各種造型符號，就能賦予建筑豐富的精神文化內(nèi)涵，展現(xiàn)這些符號的深刻寓意。

C.從某種意義上說，改造城市建筑設計的重點在對建筑立面的改造，城市文化符號又居于建筑立面改造的重要地位。

D.城市建筑立面體現(xiàn)著城市的文化特征，對城市立面的恰當改造可以有效提升建筑的實用功能和審美價值。

3.下列說法中，不能作為事例論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是

A.北京四合院屋檐上雕刻的蝙蝠與壽字等，使四合院成為具有我國傳統(tǒng)文化符號的建筑。

B.西安西大街因斗拱、挑檐、梁杭等傳統(tǒng)文化符號的運用，保持著古都的歷史文化特色。

C.舊時南京秦淮河兩岸商鋪林立，許多文人在烏衣巷、朱雀橋盡顯詩酒風流，一片繁華。

D.隨著2008北京奧運會的舉辦，鳥巢、水立方傳遍世界，這些建筑無疑成為北京的代表。

4.材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。

5.作為?？凇俺鞘形幕枴敝坏膱罂?，近年逐漸消失的原因有哪些？請結(jié)合材料分析。

10、閱讀卜面的文言文，完成各題。

田叔者，趙隆城人也，為人刻廉自喜，喜游諸公，趙王以為郎中。切直廉平，趙王賢之，未及奪。會陳彝反代，

宓秤往誅之。過趙，趙王張敖自持案進食，禮甚恭，高祖箕踞罵之。是時趙相趙車等數(shù)十人皆怒，卒私相與謀弒上。會

事發(fā)覺，漢下詔捕趙王及群臣反者。唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡鉗，稱王家奴，隨趙王敖至長安。事明白，趙王

敖得出，乃進言田叔等十余人，叔為漢中守十余年。孝文帝既立，召田叔問之日：“公知天下長者乎？”叔頓首日："

故云中守盂舒，長者也?！笆菚r孟舒坐虜大入塞盜劫云中尤甚免上日先帝置盂舒云中十余年矣虜曾一入孟舒不能堅守公

何以言孟舒為長者也？”叔叩頭對曰："夫貫高等謀反，上下明詔，趙有敢隨趙王，罪三族。然盂舒欲以身死之，豈自

知為云中守哉！匈奴胃頓新服北夷，來為邊害，盂舒知士卒罷敝，不忍出言。士爭臨城死敵，以故死者數(shù)百人。盂舒

豈故驅(qū)戰(zhàn)之哉！"于是復召孟舒以為云中守。梁孝王使人殺故吳相袁盎，景帝召田叔案梁，具得其事，還報。田叔日：

“上毋以梁事為也。今梁王不伏誅，是漢法不行也；如其伏法，而太后食不甘味，臥不安席，此憂在陛下也?！熬暗鄞?/p>

賢之，以為魯相。魯相初到，民訟王取其財物百余人。田叔取其渠率二十人，各笞五十，怒之曰："何自敢言若主！”

魯王聞之大慚，發(fā)中府錢使相償之。相曰：“王自奪之，使相償之，是王為惡而相為善也。"于是王乃盡償之。魯王好

獵，相常從入苑中，王輒休相就館舍，相出，常暴坐待王苑外。王數(shù)便人請相休，終不休，曰："我王暴露苑中，我獨

何為就舍！”魯王以故不大出游。數(shù)年，叔以官卒。

（節(jié)選自《史記?田叔列傳》）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是

A.是時孟舒坐虜大入塞/盜劫云中尤甚/免/上曰/先帝置孟舒云中十余年矣/虜曾一入/孟舒不能堅守/毋故士卒戰(zhàn)死

者數(shù)百人/長者固殺人乎/

B.是時孟舒坐虜大入塞/盜劫云中尤甚/免/上日/先帝置孟舒云中十余年矣/虜曾一入/孟舒不能堅守毋故/士卒戰(zhàn)死

者數(shù)百人/長者固殺人乎/

C.是時孟舒坐虜大入塞盜劫/云中尤甚/免/上曰/先帝置孟舒云中十余年矣/虜曾一入/孟舒不能堅守毋故/士卒戰(zhàn)死

者數(shù)百人/長者固殺人乎/

D.是時孟舒坐虜大入塞盜劫/云中尤甚/免/上日/先帝置孟舒云中十余年矣/虜曾一人/孟舒不能堅守/毋故士卒戰(zhàn)死

者數(shù)百人/長者固殺人乎/

2.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.郎中是君王侍從官的通稱，其職責為守衛(wèi)宮殿和做國君隨從，后逐漸成為醫(yī)生的稱呼。

B.遷指晉升或調(diào)動官職，有升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)等，如遷升、遷授、左遷都是指升官。

C.高祖在本文指西漢開國皇帝劉邦，池在沛縣起兵反秦，并率先奪取關中,后建立西漢。

I）.頓首即叩頭，古代拜禮之一，常用于下對上及平輩間的敬禮，也可用于書信末尾致敬。

3.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.田叔為人忠義，不怕犧牲。趙午等人因高祖對趙王的無禮而暗中謀反，事發(fā)之后田叔作為臣屬能與君王共進退，

隨趙王入京受審。

B.田叔正直敢言，據(jù)理辯爭。文帝認為孟舒非德高望重之人,對此他在文帝面前為孟舒力辯，指出孟舒忠君愛下，

最終取得文帝認同。

C.田叔通達情理，思慮周全。他在處理完梁孝王派人刺殺袁盎的案件之后，勸景帝不要再深究這個案子，否則景帝

會陷入左右兩難之境。

I）.田叔輔佐君王，盡職盡責。他代魯王償還從百姓那里奪取的財物，糾正君王過錯，并堅持狩獵時不入館舍休息來

促使魯王不過度游獵。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）過趙，趙王張敖自持案進食，禮恭甚，高祖箕踞罵之。

（2）匈奴冒頓新服北夷，來為邊害，孟舒知士卒罷敝，不忍出言。

11、閱讀下面的文言文，完成下列小題。

新修滕王閣記

韓愈

愈少時則用江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有現(xiàn)偉絕特之稱；及得三王所為序、賦、記①等，壯其文辭，益

欲往一觀而讀之，以忘吾憂。系官于期.愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭F日②，便道取疾以至海上，又不得過南昌而

觀所謂厚手受者。其冬，以天子進大號③，加恩區(qū)內(nèi)，移刺袁州。

袁于南昌為屬邑，私喜幸自語，以為當?shù)枚喑写蟾?，受約束于下執(zhí)事，及其無事且還，儻得一至其處，竊寄目償

所愿焉。至州之七月，詔以中書舍人太原王公④為御史中丞，觀察江南西道；洪、江、饒、虔、吉、信、撫、袁悉屬方

用。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罷行之。大者驛聞，小者立變，春生秋殺，陽開陰閉。令

修于庭戶數(shù)日之間，而人自得于湖山千里之外。吾雖欲出意見，論利害，聽命于幕下，而吾州乃無一事可假而行者，

又安得舍己所事以勤館人？則滕王閣又無因而至海矣！

其歲九月，人吏泱和⑤，公與監(jiān)軍使燕于此閣，丈武賓士皆與在席。酒半，合辭言曰：“此屋不修，且壞。前公為

從事此邦，適理新之，公所為文，實書在壁；今三十年而公來為邦伯，適及期月，公又來燕于此，公烏得無情哉？”

公應日：“諾?！庇谑菞濋毫和鞍鍣懼趽险壅?，蓋瓦級磚之破缺者，赤白之漫漫⑥不鮮者，治之則已；無侈前人，

無廢后觀。

工既訖功，公以眾飲，而以書命愈曰：“子其為我記之！”—既以未得造觀為嘆竊喜載名其上詞列三王之次有榮

耀海乃不辭而承公命。其江山之好，登望之樂，雖老矣，如獲從公游，尚能為公賦之。

元和十五年十月某日，袁州刺史時舍記。

［注釋］:①三王所為序、賦、記：王勃作《滕王閣序》，王緒作《滕王閣賦》，王仲舒作《滕王閣記》。后兩作已失

傳。②以言事斥守揭陽：元和十四年（819年）五月，唐憲宗自鳳翔迎鼎骨至京師，王公士庶奔走膜拜。韓愈上《論佛

骨表》，竭力勸阻此事，由此觸怒憲宗，貶潮州刺史。揭陽：地各，屬廣東潮州。③大號：年號。④太原王公：即王仲

舒。⑤泱和：融洽、和諧。⑥漫浸：模糊不可辨別。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是，

A.愈既以未得造觀為嘆/竊喜載名其上/詞列三王之次/有榮耀焉/乃不辭而承公命

B.愈既以未得造觀為嘆/竊喜載名其上/詞列三王之次/有榮耀焉乃/不辭而承公命

C.愈既以未得/造觀為嘆竊喜載名其上/詞列三王之次/有榮耀焉/乃不辭而承公命

D.愈既以未得/造觀為嘆竊喜載名其上/詞列三王之次/有榮耀焉乃/不辭而承公命

2.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.滕王閣與鶴雀樓、岳陽樓并稱為“江南三大名樓”，因唐朝滕王李元娶始建而得名。

B.躬詣，古代下級面見上級的一種禮節(jié)，文中是“親自到、親自去”的意思。

C.治所，古代指地方政府駐地，包括省治、府治、州治等，文中借指所管轄的地方。

D.韓愈，文學家、哲學家、思想家，古文運動的倡導者，蘇軾稱贊他為“文起八代之衰”。

3.下列對文章有關內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是

A.滕王閣聞名遐邇，作者從年少時就知道它是江南第一的名勝景觀。

B.王仲舒任南昌地方長官后，曾經(jīng)著書呼吁關注膝王閣的修繕問題。

C.王仲舒修繕滕王閣沒有勞民傷財，作者對他的務實精神持肯定態(tài)度。

D.文章在寫法上沒有正面描寫滕王閣及其四周景物，而是以情取勝：

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①及得三王所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之，以忘吾憂。

②今三十年而公來為邦伯，適及期月，公又來燕于此，公烏得無情哉？

12、按要求填空。

(1)世胄躡高位，o(左思《》)

(2),則知明而行無過矣。(荀子《勸學》)

(3)蘇軾《江城子》中的詞句“,”寫出了久別重逢后“此時無聲勝有聲”的意境。

參考答案

1、1.D

2.B

【解題分析】

1.本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。

掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞

語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z（詞

語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意

做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多

義成語的積累記憶。

A項，獨具慧眼：能看到別人看不到的東西，形容眼光敏銳，見解高超；能作出精細的判斷。使用正確。

B項，惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常逼真，生動形象。使用正確，

C項，任憑：聽憑，無論。使用正確。

D項，堪稱：稱得上，一般表示贊嘆的意思?！翱胺Q”不能與“可以”連用，因為“堪”即是“可以”的意思。使用

不正確。

故選D。

2.此題考查學生把握標點符號的能力。本考點要求學生熟悉標點符號的種類，掌握各種標點符號的用法、作用及書寫

位置，著重掌握冒號、分號、破折號、引號、問號的用法及標號與點號的運用；能給現(xiàn)代文、文言文加標點；對錯、

漏標點能加以改正或補出，做到書寫規(guī)范，使用正確。

B項，最后的句號應移到后引號外，因為是間接引用，引用部分是句子的組成部分，所以句后放在后引號外邊，如果

引用時有冒號，句號在后引號里邊。

故選Bo

【題目點撥】

這道題目首先要辨析詞語的異同，辨析這幾個詞語可從的意義方面辨析，包括詞義的范圍，修飾限制的詞語方面進行

辨析；其次從運用上辨析，包括習慣搭配、詞性和句法功能、適用的對象等。

2、1.B

2.A

3.D

【解題分析】

1.本題考查語言表達連貫的能力，也考查選用句式的能力，題型是語句復位題。做題時要瞻前顧后，從話題是否統(tǒng)一、

句間邏輯關系是否合理、語言風格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。

前面語句“史詩是一門古老的口頭藝術(shù)”，突出強調(diào)“口頭藝術(shù)”，所填句子應與“口頭藝術(shù)”相銜接。C、D兩項的

主語是“傳承至今靠的”，與前面內(nèi)容銜接不當，首先排除。A項中“憑借口頭吟唱的游吟詩人”，強調(diào)的是傳播者

“游吟詩人”，與前文銜接也不得當，排除A項。

故選B。

2.本題考查學生正確使用標點符號的能力，這里主要考查破折號的用法。解答此題，首先要審清題干要求，要熟記破

折號的使用規(guī)則，再結(jié)合具體語境仔細判斷。破折號常見用法包括：1.表示解釋說明；2.表示語音的延長；3.表示意

思的轉(zhuǎn)換，跳躍或轉(zhuǎn)折；4.表示插說；5.加強重點；6.分行舉例；7.用在副標題前；8.標明作者；9.補充說明；10.

引出下文；11.表示意思的遞進；12.表示總結(jié)上文；13.表示話未說完。

文中句子“最直接的創(chuàng)作者、繼承者和傳播者一一民間說唱藝人”的破折號，作用是表示解釋說明。

A項，“中國笫一位航天員”是對前面“楊利偉”的注釋說明，所以這里的破折號表注釋說明。

B項，破折號前后是寫作者由聯(lián)想回到現(xiàn)實，所以這里的破折號表前后話題的轉(zhuǎn)換。

C項，破折號前列舉美德，破折號后總結(jié)說明，所以此處破折號起總結(jié)上文的作用。

D項，破折號后的內(nèi)容是對前面“令人震驚”的進一步說明，所以此處破折號表示意思的遞進。

故選A。

3.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干

部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。然后比對選項，找出選項間的不同之處再進行比較、辨析。

A項，“藝人們的說唱技藝隨著在這個過程中升華”句式雜糅，可以表達為“藝人們的說唱技藝隨著這個過程升華”

或“藝人們的說唱技藝在這個過程中升華”。

B項，承前省略主語造成主語缺失，”廣為傳播在高原之巔''主語應是《格薩爾》；“使藝人們的說唱技藝……升華”

的主語是“說唱藝人的旅行”。此外“廣為傳播在高原之巔”語序不當，應為“在高原之城廣為傳播”?！八嚾藗兊?/p>

說唱技藝隨著在這個過程中升華”句式雜糅

C項，承前省略主語造成主語缺失，“廣為傳播在高原之巔”主語應是《格薩爾》；“使藝人們的說唱技藝……升華”

的主語是“說唱藝人的旅行”?！皬V為傳播在高原之巔”語序不當。

故選D。

3、1.C

2.D

【解題分析】

1.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的

成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。

A項，“通過技藝工坊的形式零距離與游客進行互動”錯誤，語序不當；應把“零距離”調(diào)到“互動”前。A錯誤。

B項，“通過技藝工坊的形式與游客進行零距離互動，以西安本地匠人展示為主”錯誤，缺少主語；可在“通過”前加

主語“活動”，或在“以西安本地匠人展示為主”前加主語“活動”一詞并把此句調(diào)整到“通過……”之前。B錯誤。

C項，正確。

D項，“向來自世界各地的游客表現(xiàn)中國的匠人表現(xiàn)”錯誤，“表現(xiàn)”“精神”搭配不當;可把“表現(xiàn)”改為“展示”。

D錯誤。

故選C。

2.本題考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。解答此類題目，首先要把握語段，注意前后語境

的關聯(lián)。再根據(jù)語境合理推導出所要填寫的內(nèi)容。這是一道考查語句銜接的題目，答題時注意分析句子之間的邏輯關

系、語句之間的陳述對象的一致性以及語句強調(diào)的重心。本段文字的中心內(nèi)容是“工匠精益求精的精神”，所以陳述

對象應是“精益求精的匠心”，排除A。根據(jù)前句話“秦始皇統(tǒng)一中國之前，呂不韋要求器物的制造者在產(chǎn)品上刻下

己名，方便管理者檢驗產(chǎn)品質(zhì)量、考核工匠技藝”判斷，這是當初衡量產(chǎn)品質(zhì)量、考核工匠技藝的方法和手段，不是

“終極目標"，排除BC。

故選D。

【題目點撥】

主語殘缺的三種類型：1、偷換主語導致主語殘缺。例如：藝術(shù)團的演出，博得了各界觀眾熱烈的炊迎，對這次成功

的演出給予了極高的評價。改為：”藝術(shù)團的演出，博得了各界觀眾熱烈的歡迎，（觀眾）對這次成功的演出給予了

極高的評價?！?、濫用介詞導致主語殘缺。例如：從這件小事，說明r一個大道理。主語因介詞結(jié)構(gòu)的掩蓋而殘缺

了。3、濫用使動句式導致主語殘缺。例如：通過豐富的實踐，使他接觸了廣闊的社會生活。去掉“通過”或“使”。

4、7.C

5.D

6.C

【解題分析】

7.本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：一是仔細審查該詞語的語言環(huán)境,

二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含

義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。

精彩絕倫：形容精彩美妙到了極點。美輪美奐:形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。語境說的是“書法

藝術(shù)”，宜用“精彩絕倫”，“美輪美奐”對象不合。

蔚為壯觀:豐富多彩，成為盛大的景象。巧奪天工:精巧的人工勝過天然形容技藝極其精巧。語境說的是刻鑿在山水之

間的石崖、石鼓、石碑上的文字，宜用“蔚為壯觀”。

囿于:局限拘泥。耽于:沉溺，入迷。語境說的是不少學者被“書法即是筆墨”的觀念局限，宜用“囿于”。

出現(xiàn)，顯露出來，展示出來。顯現(xiàn):呈現(xiàn)，顯露。語境說在山巖上刻字，文字的筆畫會展示出遒勁度和厚重感，宜用“出

現(xiàn)”。

故選C。

5.本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時,

最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內(nèi)容差不多、但句式

各異的句子，選出最恰當?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性，難度適中。語句銜接補寫，主要考慮上下文語境和語段的

中心思想。

“被用筆墨打過草稿”中“被”多余，排除A、B選項；補寫的句子與前面的分句之間不是轉(zhuǎn)折關系，排除B、C選

項。

故選D。

6.本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句

子，將其修改為病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。

“雖然……但是……”表轉(zhuǎn)拆關系，“既然……那么……”表因果關系。跟“那么”，搭配的應當是“既然”?！皳?/p>

有……開頭"搭配恰當，“經(jīng)由……開頭”會使該分句殘缺謂語。

故選C。

【題目點撥】

對于考查語句連貫性的題目，應按照如下步驟操作：

7.抓中心。首先要統(tǒng)攬全局，抓中心句，分析句子的性質(zhì)和作用（如總領句、忌結(jié)句、過渡句、解說句、觀點句、材

料句等），然后分析其他句子是如何圍繞中心句來組織的。

5.抓思路。句子中的思路一般指三個方面：時間順序、空間順序和邏輯思維的順序。空間順序如從上到下，從左到右,

從外到內(nèi)；邏輯順序，就是人們認識客觀世界的具有規(guī)律性的順序。

6.抓標志。語言標志常常表現(xiàn)為：關聯(lián)詞語、暗示性詞語、句子之間的對應關系（內(nèi)容上、形式上）、陳述對象或議論

角度、抓句式等等。

7.抓語境。文章要表達的情感或喜或悲或褒或貶，或高昂或低沉，是通過一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文

字中，這種基調(diào)、氣氛、色彩要保持一致。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內(nèi)容的基礎上，結(jié)合具體

語境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析、推理、判斷，可以用排除法。

5、1.C

2.①面對人們對暑熱的抱怨，詩人以“君”相稱進行開導，表現(xiàn)了詩人面對暑熱的坦然曠達。②而對農(nóng)夫大熱之天在

田間勞作，詩人深受觸動，便用“吾”直接表達自己內(nèi)心因不勞而食而產(chǎn)生的不安慚愧，從側(cè)面表達對農(nóng)夫的贊美，

情感得到深化和升華。

【解題分析】

1.此題考查考生對詩詞的理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選

項都是一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，

手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。

C項，“詩人的背上汗水流得就像剛剛用水潑過”分析錯誤，“背汗?jié)袢鐫姟泵鑼懙氖寝r(nóng)夫，不是詩人自己。

故選c。

2.本題考查考生鑒賞詩詞內(nèi)容理解詩詞情感的能力。分析詩詞的內(nèi)容要在讀懂詩詞的基礎上總結(jié)。鑒賞作者思想感情,

可借助于“三看三抓法”答題，即看標題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時，

要用能夠準確表現(xiàn)作者情感特點和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。

本詩“君看百谷秋，亦自暑中結(jié)。”兩句，從內(nèi)容上看，進一步發(fā)揮“萬物此陶銘”這一主旨。暑熱，正是莊稼生長

結(jié)實的重要條件。這個事實極平常，但從來寫暑熱的詩人卻很少想到這一點。這兩句詩中面對人們對暑熱的抱怨，詩

人以“君”相稱進行開導，情感上表現(xiàn)了詩人面對暑熱的坦然曠達?！稗r(nóng)夫方夏耘，安坐吾敢食”兩句詩從內(nèi)容上看

是面對農(nóng)夫大熱之天在田間勞作，詩人深受觸動，便用“吾”直接表達自己內(nèi)心因不勞而食而產(chǎn)生的不安慚愧，從情

感上看這兩句詩從側(cè)面表達作者對農(nóng)夫的贊美，使全詩情感得到深化和升華。

6、①2019年10月27日晚；②第七屆世界軍人運動會在武漢網(wǎng)滿閉幕；③中國代表團位列金牌榜和獎牌榜第一；④

中國隊屢破軍事五項競賽世界紀錄。

【解題分析】

本題考查壓縮語段的能力。解答本題，考生要有較強的語言轉(zhuǎn)換能力，這段屬于敘述類材料。在理解材料的基礎上對

文段進行壓縮，壓縮語段的過程中要保留主要信息，也就是時間、地點、人物、事件、結(jié)果，在壓縮信息的過程中要

在字數(shù)允許的范圍內(nèi)保留更多的信息。本文段主要圍繞第七屆軍人運動會閉幕式來說的，材料中說到閉幕會的時間為

2019年10月27日晚，地點為武漢體育中心體育館，然后又說到中國代表團取得的成就：中國代表團位列金牌榜和獎

牌榜第一，中國隊屢破軍事五項競賽世界紀錄。

7、1.A

2.D

3.D

4.（1）海昌縣連年大旱，陸遜打開糧倉賑濟災民，勉勵督促百姓種田養(yǎng)桑，百姓得到依賴。（2）孫桓后來見到陸遜說:

“先前我的確怨恨你不來救我，等到今天，才知道你的調(diào)度自有方略?！?/p>

【解題分析】

1.本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個重要標志，斷句時首先要仔細閱讀文段，把握語段的

基本意思，然后充分利用各種標志詞及句式特點斷句。

句子的翻譯是：會稽太守淳于式上表揭發(fā)陸遜非法掠奪百姓，騷擾當?shù)?。陸遜后來到都城，和孫權(quán)說話中間，稱贊淳

于式是好官，孫權(quán)說：“他告你你卻推薦他，為什么呢？”“遜枉取民人”是“表”的賓語，關系緊密，中間不宜斷

開，排除BD；“遜后”與"詣都”是主謂關系，中間不能斷開，排除C。

故選Ao

2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、

地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要

注重平時知識的積累。

D項，“領”指兼任，官職較高的官員兼任較為低級別的官職，沒有“加封”的意思。

故選D。

3.本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法

以及重點詞句的翻譯上的錯誤。

D項，“不需要去救就能解圍”錯，原文“待吾計展，欲不救安東，安東自解”，等到我的計策實施，即使不去救安

東，安東就會自己解圍。強調(diào)的是陸遜用兵有方。

故選D。

4.本題考查學生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性

的詞語然后冉整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達到詞達句順，做到字字落實的同時，要重點關注得分點：

（1）振，賑濟；勸，勉勵督促；蒙賴，得到依賴。譯為：海昌縣連年大旱，陸遜打開糧倉賑濟災民，勉勵督促百姓種

田養(yǎng)桑，百姓得到依賴。

（2）怨，怨恨；見救，救我；乃，才。譯為：孫桓后來見到陸遜說：“先前我的確你不來，等到今天，知道你的調(diào)度

自有方略?！?/p>

【題目點撥】

文言文翻譯常見問題：一是翻譯不周全，一是語序混亂，一是不注重上下文。翻譯時要注意。文言文翻譯具體方法：

留、刪、補、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、

年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a”，就是增補。（1）

變單音調(diào)為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括

號。“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒

裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達習慣?！白儭?，就是

變通。在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。

參考譯文：

陸遜字伯言，是吳郡吳縣人。他原名陸議，世代為江東大族。陸遜很小就死了父親，跟隨堂祖父廬江太守陸康到

他的任所生活。袁術(shù)與陸康有矛盾，準備進擊陸康，陸康便讓陸遜和親眷們回吳縣。孫權(quán)做將軍，陸遜二十一歲，就

開始在孫權(quán)將軍府中任職，歷任東西曾令史，外出任海昌屯田都尉，同時兼管縣令職務。海昌縣連年大軍，陸遜打開

糧倉賑濟災民，勉勵督促百姓種田養(yǎng)蟬，百姓得到依賴。

會稽太守淳于式上表揭發(fā)陸遜非法掠奪百姓，騷擾當?shù)?。陸遜后來到都城，和孫權(quán)說話中間，稱贊淳于式是好官,

孫權(quán)說；“他告你你卻推薦他，為什么呢？”陸遜回答說：“淳于式是想要休養(yǎng)百姓，因此告我的狀。如果我再說他

的壞話來擾亂您的視聽，這種風氣不可助長?！睂O權(quán)說：“這實在是忠厚長者之事，只是一般人不能做到罷了?！?/p>

黃武元年，劉備率大軍來攻打西部邊界，孫權(quán)任命陸遜為大都督，率朱然、潘璋等五萬人抗擊劉備。劉備從巫峽、

建平連接營盤到夷陵界，建立了幾十個軍屯，先派吳班帶領幾千人在平地設立營寨，想要挑戰(zhàn)。諸將都想要迎擊劉備,

陸遜說：“蜀軍這舉動必定有詐，暫且看看再說。”劉備知道他的計策無法實現(xiàn)，就率領八千伏兵，從谷中出來。陸

遜說：“我之所以不聽從諸位攻打吳班，是揣測他們一定有詭詐的緣故?！焙髞?，陸遜上疏想要攻打劉備。眾將領都

說：“攻打劉備應在開始時，如今竟讓他深入五六百里，相互對峙已有七八月，他的各要害都防守嚴密，攻打他必定

沒有收益。”陸遜說：“劉備是個狡猾的敵人，經(jīng)歷的事很多，他的軍隊剛集結(jié)時，他考慮周密用心專一，不能觸犯

他?，F(xiàn)在他駐軍長久，沒有占到我們的便宜，軍隊疲憊，士氣沮喪，無計可施，夾擊此敵，正在今日。”于是先攻打

一個營寨，沒有取勝。眾將領都說：“這是白白讓士兵送死罷了?！标戇d說：“我已經(jīng)知道攻破他們的辦法?！庇谑?/p>

就命令士兵各拿一把茅草，用火攻攻破他。頃刻之間火勢形成，破蜀軍四十多個營寨。劉備登上馬按山，環(huán)繞自己陳

列軍隊。陸遜命令諸軍從四面進攻，于是劉備軍隊土崩瓦解，死者有幾萬人。劉備于是連夜逃走，驛站的人斷后，才

逃到了白帝城。

起初，孫桓分率士兵去夷道討伐劉備的前鋒部隊，被劉備包圍，向陸遜求救。陸遜說：“不行?！北妼㈩I說：“孫安

東是公族，受到包圍處境困頓，怎能不救援？”陸遜說：“安東很得將士的人心，城池牢固，糧食充足，不值得擔憂。

等到我的計策實施，即使不去救安東，安東就會自己解圍?！钡鹊疥戇d謀略全部實施，劉備果然潰敗逃散。孫桓后來

見到陸遜說：“先前我的確怨恨你不來救我，等到今天，才知道你的調(diào)度自有方略?！奔邮陉戇d為輔國將軍，兼任荊

州牧，當即改封他為江陵侯。

8、1.B

2.A

3.A

【解題分析】

1.本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文

章中的對應句子并進行比對，得出正確結(jié)論。

A項，“視覺文化是一種以圖像為中心”錯誤，縮小范圍，第一段“一種以形象尤其以圖像為中心的視覺文化不經(jīng)意

間形成并壯大起來”，是以形象為中心。

C項，“而'看'是一種基于興趣和本能的信息接收方式”錯誤，信息遺漏，由最后一段“面對海量的視覺信息，如

果決定人們看還是不看，看什么和不看什么的僅是他們自身的興趣、習慣和本能，那么，這樣一種基于興趣和本能的

視覺信息接受方式往往會因為其中的負能量信息而嚴重影響人們對自我、他人乃至世界的正確判斷和認知”可知，除

了興趣和本能，還有“習慣”。

D項，“視覺信息生動、形象的特點使人們迷惑于它的表象而難以辨其真”錯誤，說法絕對，生動形象不一定使人們

被迷惑。

故選B。

2.本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之

間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

A項，”列舉了技術(shù)異化的典型表現(xiàn)”錯誤，無中生有，沒有列舉典型表現(xiàn)。

故選A。

3.本題