2024高考語文一輪復(fù)習(xí)第2練成語二含解析新人教版

PAGE9-第2練成語(二)建議用時25分鐘1．[2024·江蘇卷]在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()大禹疏理百川，班超投筆從戎，李時珍懸壺濟世，林則徐虎門銷煙……每當(dāng)中華民族處于艱難之際，總有一大批志士仁人自告奮勇，________，解民眾于水火，挽狂瀾于既倒。野火沃土，________，中華五千年文明史就是一部________的奮斗史。A．以身許國多難興邦不屈不撓B．以身試險多難興邦不卑不亢C．以身許國一言興邦不卑不亢D．以身試險一言興邦不屈不撓2．[2024·山西部分重點中學(xué)調(diào)研]閱讀下面的文字，完成下面小題。藍藍的天空，白云悠悠，草原上各色的野花盛開，牧民________，載歌載舞……在內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年之際，人們不難發(fā)覺，科技在生態(tài)文明建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。以烏蘭察布市興和縣蘇木山人工植樹造林為例。蘇木山位于內(nèi)蒙古東南，屬陰山山脈，平均海拔2000米以上，最高峰黃石崖為2334.7米。如今，這里漫山遍野的松樹對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)復(fù)原起到了重要作用，但當(dāng)年植樹造林之路并不順當(dāng)。剛起先，當(dāng)?shù)卣⒉恢捞K木山上適合種什么樹種，嘗試過許多種樹，種植效果都不好。直到偶然發(fā)覺蘇木山腳下有一棵長勢良好的華北落葉松，人們才意識到問題所在。后來，當(dāng)?shù)卣垇砹謽I(yè)專家，在專家的指導(dǎo)下，大家起先學(xué)習(xí)落葉松栽培技術(shù)，這才有了今日蘇木山的郁郁蔥蔥。如今，一千多萬株樹木迎風(fēng)而立，________。而合理利用生態(tài)資源更離不開科學(xué)技術(shù)的支撐。比如商都縣光照足夠、晝夜溫差大，土壤類型以栗鈣土為主，對發(fā)展冷涼蔬菜有____________的自然優(yōu)勢。當(dāng)?shù)豞_______，依靠農(nóng)業(yè)栽培技術(shù)，大力發(fā)展冷涼蔬菜、甜菜等特色富民產(chǎn)業(yè)，實行品牌化營銷、集團化運作，走出了一條富民之路。還有，烏蘭察布市回收草原上的風(fēng)力資源和日照資源，打造“清潔能源輸出基地”，并在集寧區(qū)領(lǐng)先采納清潔能源供暖，完成了630萬平方米煤改電清潔能源供暖工程。依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．衣食無憂蔚為大觀得天獨厚因勢利導(dǎo)B．安家立業(yè)蔚為大觀得天獨厚因地制宜C．衣食無憂大張旗鼓天時地利因地制宜D．安家立業(yè)大張旗鼓天時地利因勢利導(dǎo)3．[2024·青島市調(diào)研]閱讀下面的文字，完成下列小題。從珠海景色最美的濱海道路——情侶路上向東遠眺，全長55公里的港珠澳大橋宛如蛟龍，蜿蜒騰越于________的海面上。這是世界上最長的跨海橋梁工程，也是綜合建設(shè)難度最大、最具挑戰(zhàn)性的超級工程：在________的外海搭建運用壽命120年的鋼鐵巨橋，在海底40多米深處建立最長的沉管隧道，穿越30萬噸級航道和白海豚愛護區(qū)……可以說，每一項挑戰(zhàn)都________?！案壑榘拇髽蚴且蛔鵢_______的科技大橋，在這些世界級挑戰(zhàn)的背后，是一系列創(chuàng)新攻堅和科技支撐的強力驅(qū)動?！备壑榘拇髽蚬芾砭挚偣こ處熖K權(quán)科表示。從上空俯瞰港珠澳大橋，巨龍在離岸20多公里處倏忽隱沒，再在6公里外騰空而起，連接兩端的小島狀似蠔貝，工作人員都親切地稱其為“貝殼島”。依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．一碧萬頃風(fēng)大浪急前所未有名副其實B．一望無際風(fēng)大浪急前所未有名副其實C．一碧萬頃驚濤駭浪空前絕后名副其實D．一望無際驚濤駭浪空前絕后名副其實4．[2024·中原名校質(zhì)量考評]閱讀下面的文字，完成下面小題。正如蒸汽機和電力一樣，人工智能正在重塑我們的世界。隨著算力的提高、數(shù)據(jù)的積累以及算法的進步，人工智能成為本世紀(jì)最具戰(zhàn)略性技術(shù)之一，這種基于人工智能的算法正在變更著我們的世界。用“革命”來形容這場深刻的變更是不為過的，算法越來越強勢地支撐起整個世界的特性化、定制化、智能化運動，而這場運動之所以成為可能，是因為算法可以將人們的行為、交談、購物、位置以及你的血壓、心跳等________的大數(shù)據(jù)通過算法轉(zhuǎn)化為對人們某時某地某個場景下的狀態(tài)、屬性、需求甚至心情，進行打分、評估與預(yù)料。算法的崛起必定是對于傳統(tǒng)秩序與格局的重大變更，它所帶來的一系列現(xiàn)象與后果也________引起了人們的爭論、焦慮甚至________的指責(zé)。譬如，它對于價值邏輯的“理解”更偏向于市場邏輯、用戶體驗，而對于社會邏輯、倫理要求卻缺少關(guān)注；它造就了好看、好玩、使人沉醉其中甚至________的魔力，這一方面擠占了人們越來越多的生活時間和休息時間，更為重要的是，把人們的精力和留意力吸引到“一地雞毛”的瑣碎以及虛擬世界當(dāng)中而置社會生活中更重要的人和事于不顧。這些都是讓我們不能不仔細對待和肅穆思索的問題。依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A．林林總總自然而然單刀直入不行救藥B．凡此種種自然而然直言不諱難以自拔C．林林總總水到渠成直言不諱不行救藥D．凡此種種水到渠成單刀直入難以自拔5．[2024·遼寧六校協(xié)作體期中]依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)中國印章文化源遠流長。印章在古代主要用作身份憑證和行使職權(quán)的工具?！墩f文解字》言“印，執(zhí)政所持信也”，揭示了印章功能的核心——信?！笆拘拧笔怯≌挛幕δ茏畋举|(zhì)之點。秦以前，官印、私印都稱“璽”，起初作為商業(yè)溝通貨物時的憑證。秦以后，印章范圍擴大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物。印章和政治儀禮結(jié)下了不解之緣，漢初名臣張良________，解印綬辭歸，意味著權(quán)力的卸除。印章的發(fā)展史出現(xiàn)過兩次高潮：一次在秦漢時期，另一次在明清時期。秦印留意好用，無論是外形，還是印文、章法，都呈現(xiàn)出一種質(zhì)樸、自然的美。明清是印章熱的時代，其間名家競起，流派爭衡，印學(xué)理論更是________，促成印章發(fā)展史上的其次次高潮。印章在發(fā)展中出現(xiàn)了豐富的品類，如表字印、室名印、別名印、保藏印、鑒賞印、考訂印等，________。印章可分為好用的、非藝術(shù)性的印章和藝術(shù)性的印章。________，這兩部分不是截然分開、互不包涵的，而是變動不居、互為轉(zhuǎn)換的。今日，印章的示信功能已明顯減弱，但它的美學(xué)系統(tǒng)正在加強甚至擴展。篆刻創(chuàng)作、展覽、評賽等活動方興未艾，篆刻家、書畫家的優(yōu)秀印作，對秦漢范型來說，已顯露其“出藍”之勢。印章藝術(shù)正以一種中國的語言方式，向世界講解并描述著文明古國的歷史和文化。A．功成身退層出不窮俯拾皆是因而B．韜光養(yǎng)晦應(yīng)接無暇不一而足然而C．功成身退層出不窮不一而足然而D．韜光養(yǎng)晦應(yīng)接無暇俯拾皆是因而6．[2024·廣東華南師大附中月考]下列依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)在古代中國，戲曲常在廣場、寺廟、草臺或院壩演出。成千上萬的觀眾聚集，如潮的人聲夾著攤肆的嘈雜，藝人們?yōu)榱瞬蛔寫騽_______在這喧囂之中，不得不苦心孤詣地尋求突出自己存在和影響的有效手段，從而摸索出以遠離生活之法來表現(xiàn)生活的藝術(shù)規(guī)則。戲曲的對話是音樂性的，動作是舞蹈性的，而音樂和舞蹈的本身所具有的特點，確定了戲曲的外在形式表現(xiàn)為遠離生活、變異生活，使表演者無論在化妝服飾還是動作語言上都頗有“矯情鎮(zhèn)物，裝腔作勢”之感：高亢悠揚的唱腔配以敲擊有力的鑼鼓，鑲金繡銀的戲衣襯著勻紅抹綠的臉譜……為此，中國的戲劇藝術(shù)家長期________說白、詠歌、舞蹈(身材)、武打的表現(xiàn)技巧和功能，樂此不疲。在戲曲表演過程中，________的人間生活鋪展于小小的舞臺，使平素過著單調(diào)枯燥日子的百姓在觀劇時感受到種種意想不到的精神刺激。中國戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫出人物的外形和神韻，是因為其對生活既勤于視察，又精于提煉，從而做到形神兼?zhèn)?。臉譜、水袖、蘭花手以及奇驚奇怪的道具等，都凝固為程式的東西，共同增加了戲曲表演的藝術(shù)魅力，產(chǎn)生一種賞心悅目、________的審美效應(yīng)。A．沉沒揣測五花八門蕩氣回腸B．湮沒揣測五彩繽紛蕩氣回腸C．沉沒揣摩五花八門勾魂攝魄D．湮沒揣摩五彩繽紛勾魂攝魄7．[2024·全國Ⅲ卷](節(jié)選)依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)文化是一個民族的靈魂。五千年的中華文化體現(xiàn)的中華民族的精神追求，已成為中華民族區(qū)分于其他民族的精神標(biāo)識。而其基本價值已積淀為中華民族的文化基因，成為中華民族的精神命脈。()。中華文化與中華民族________，中國人之所以為中國人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素；沒有中華文化，中國人就不成其為中國人，中華民族就不成其為中華民族。中華文化的精神品行與價值追求，支撐了幾千年來中華民族的繁衍生息和________，今日仍舊是而且將來必將還是我們發(fā)展壯大的強大精神力氣。中華文化的精神特質(zhì)就是我們今日要大力弘揚的“中國精神”，而弘揚中國精神，是凝合中國力氣、走穩(wěn)中國道路的關(guān)鍵。沒有中華文化的________，就沒有中華民族的宏大復(fù)興。放到世界文明史中看，中華民族創(chuàng)建的________的中華文化具有獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的價值體系，獨特的民族色調(diào)，獨特的歷史進程。其長期的演化過程造就了我們的文化認(rèn)同，給予我們生命力和創(chuàng)建力，也確定了我們獨特的發(fā)展路徑。A．一脈相承薪火相傳博大精深源遠流長B．互為一體前赴后繼博大精深卓爾不群C．互為一體薪火相傳旺盛昌盛源遠流長D．一脈相承前赴后繼旺盛昌盛卓爾不群8．[2024·黑龍江重點中學(xué)模擬]依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①香港政改醞釀已久，各界對某些敏感事務(wù)紛紛發(fā)表看法。表決結(jié)果出來之后，大眾基本滿足，至此，政改這件牽動人心的大事務(wù)最終________。②美聯(lián)儲內(nèi)部關(guān)于何時加息的爭辯持續(xù)了很長時間，今日美聯(lián)儲主席耶倫將發(fā)表講話。公眾期盼耶倫________________________________________________________________________，結(jié)束爭吵，盡快出臺新政。③讀《三國演義》的人都知道“蜀中無大將，廖化為先鋒”這句俗語，好像廖化的實力如何已經(jīng)________，但廖化真是這樣不堪嗎？A．塵埃落定蓋棺論定一錘定音B．塵埃落定一錘定音蓋棺論定C．一錘定音塵埃落定蓋棺論定D．蓋棺論定一錘定音塵埃落定9．[2024·四川開江中學(xué)月考]依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①那么艱難才買到的火車票，他竟然給弄丟了，卻還是一副________的神情。②夏洛走出校門，________地走在路上，他不想去學(xué)校，不想見到馬冬梅。③這一夜，是我告辭中國戲劇的一夜，此后，即使間或過戲園，我們也________，精神上早已一在天之南一在地之北了。④當(dāng)?shù)匾恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部高高在上，對群眾的安危冷暖________；不調(diào)查探討，不了解實情，拍胸脯決策、憑想象辦事。A．滿不在乎漠不相關(guān)漫不經(jīng)心漠不關(guān)切B．漠不關(guān)切漫不經(jīng)心漠不相關(guān)滿不在乎C．滿不在乎漫不經(jīng)心漠不相關(guān)漠不關(guān)切D．漠不關(guān)切漠不相關(guān)漫不經(jīng)心滿不在乎10．[2024·慈溪市三山中學(xué)]在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()《紅樓夢》是中國古典文學(xué)的巔峰之作，與其他人作品相比肯定是________。這部不朽的文學(xué)巨作，經(jīng)曹雪芹________“披閱十載，增刪五次”才完成了前80回。我們在拜讀時要仔細探討，多方探討，還要多讀讀紅學(xué)家的言論，多看看其中的詩詞歌賦的解讀，多想一想才能明白其中的主旨，對的就接受，不對的就拋棄，________是要不得的。A．卓爾不群嘔心瀝血整個吞棗B．別出心裁慘淡經(jīng)營生吞活剝C．鶴立雞群慘淡經(jīng)營整個吞棗D．出類拔萃嘔心瀝血生吞活剝11．[2024·南京市四校聯(lián)考]在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()與眾多歐西事物的“遷地弗良”不同，文學(xué)史這一著述形式進入中國以后，很快便________，而今已經(jīng)變得枝繁葉茂。歐洲十九世紀(jì)興盛一時的文學(xué)史，在十九世紀(jì)末遭受了來自審美主義的________；二十世紀(jì)中葉，在美國學(xué)院占據(jù)主流的“新指責(zé)”更是公然拒絕文學(xué)史；盡管后來隨著文學(xué)社會學(xué)、接受美學(xué)、新歷史主義等探討路徑的綻開，文學(xué)史一度有復(fù)興之勢，但對這一學(xué)科進行理論反思的聲音，始終________。A．落地生根置疑不絕如縷B．入鄉(xiāng)隨俗質(zhì)疑若隱若現(xiàn)C．落地生根質(zhì)疑不絕如縷D．入鄉(xiāng)隨俗置疑若隱若現(xiàn)

第2練成語(二)1．A近義詞辨析務(wù)必結(jié)合語境。①以身許國：把自己的身體獻給國家，指盡忠報國，臨難不顧。與“志士仁人”“解民眾于水火，挽狂瀾于既倒”的語境相符。②以身試險：明知有危急，偏要冒險。語境中無“試險”意。③多難興邦：國家多災(zāi)多難，可以激發(fā)人民發(fā)憤圖強，戰(zhàn)勝困難，使國家興盛起來。與語段中“野火沃土”意思相近，且和“處于艱難之際”的語境相符。④一言興邦：語出《論語》，指一句話可以使國家興盛。語段中無“言語”相關(guān)意思。⑤不屈不撓：形容堅毅不屈。修飾“奮斗史”恰當(dāng)。⑥不卑不亢：既不自卑，也不傲岸，形容待人看法得體，分寸恰當(dāng)。不能修飾“奮斗史”。2．B衣食無憂：不愁吃穿，形容生活小康，基本生活無憂。安家立業(yè)：安定地住在一起，開心地從事自己的職業(yè)，形容社會治理得好，生活生產(chǎn)、思想狀況安于正常。第一空重在描寫內(nèi)蒙古自治區(qū)的社會狀態(tài)和牧民整體的生活狀態(tài)，應(yīng)填“安家立業(yè)”。蔚為大觀：形容事物美妙繁多，給人一種盛大的印象。大張旗鼓：聲威和氣概特別壯大。其次空用來形容一千多萬株樹木，應(yīng)填“蔚為大觀”。得天獨厚：獨具特殊的優(yōu)越條件，指所處的環(huán)境特殊好，也指人的天賦、機遇特別好。天時地利：指作戰(zhàn)時的自然氣候條件、地理環(huán)境和人心的向背，引申為勝利要具備的條件。第三空依據(jù)語境，應(yīng)填“得天獨厚”。因勢利導(dǎo)：順著事情發(fā)展的趨勢，向有利于實現(xiàn)目的的方向加以引導(dǎo)。因地制宜：依據(jù)各地的詳細狀況，制定相宜的方法。第四空依據(jù)后句語境，應(yīng)填“因地制宜”。3．A一望無際：一眼看不到邊，形容寬闊。一碧萬頃：形容青綠無際。第一空用來形容海面，應(yīng)填“一碧萬頃”。風(fēng)大浪急：指風(fēng)浪很大。驚濤駭浪：猛烈而使人膽怯 的波濤，比方險惡的環(huán)境或尖銳激烈的斗爭。其次空指外海海面的狀況，應(yīng)填“風(fēng)大浪急”。前所未有：歷史上從來沒有過。空前絕后：從前沒有過，此后也不會有，多用來形容某種成就或盛況。第三空說的是港珠澳大橋建設(shè)中遇到的挑戰(zhàn)，應(yīng)填“前所未有”。名副其實：的確很好，不是空有虛名。名副其實：名稱或名聲與實際相符合。第四空說港珠澳大橋是一座真正的科技大橋，應(yīng)填“名副其實”。4．B林林總總：林林，眾多的樣子；總總，眾多而雜亂的樣子。形容眾多。凡此種種：像這樣的或這一類的事物。自然而然：自由發(fā)展，必定這樣。指非人力干預(yù)而自然如此。水到渠成：水流到的地方自然形成一條水道。比方條件成熟，事情自然會勝利。直言不諱：說話坦率，毫無顧忌。形容一個人說話毫無隱瞞。單刀直入：原來比方認(rèn)定目標(biāo)，威猛精進；后多用來比方直截了當(dāng)。難以自拔：身陷某件事情之中無法限制自己。不行救藥：是指人或事已經(jīng)到了無法挽救的地步。5．C第一空：“功成身退”指功業(yè)建立之后就抽身引退；“韜光養(yǎng)晦”比方隱藏才能，不使外露。后文提到“權(quán)力的卸除”，應(yīng)選“功成身退”與之相呼應(yīng)。其次空：“應(yīng)接無暇”原指美景繁多，看不過來，后形容來人或事情太多，接待應(yīng)付不過來；“層出不窮”指接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。印學(xué)理論應(yīng)當(dāng)是接連出現(xiàn)的，應(yīng)選“層出不窮”。第三空：“俯拾皆是”指只要彎下身子來撿，到處都是，形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯別字等許多；“不一而足”指不止一種或一次，而是許多。此處是在列舉印章豐富的品類，應(yīng)選“不一而足”。第四空：“因而”表示結(jié)果；“然而”表示轉(zhuǎn)折。句中是說印章可分為兩類，但這兩類并不是截然分開、互不包涵的，應(yīng)選“然而”。故選C。6．C先看其次空：“揣測”指推想、揣測；“揣摩”指反復(fù)思索推求。此處說中國的戲劇藝術(shù)家對各種表演的表現(xiàn)技巧和功能進行不斷摸索與推求，應(yīng)選“揣摩”，解除A、B兩項。再看第三空：“五花八門”形容色調(diào)艷麗，式樣繁多；“五彩繽紛”指各種顏色。這里應(yīng)用“五花八門”來形容生活的豐富多彩，解除D項。故選C。7．C一脈相承：由一個血統(tǒng)或一個派別傳下來。也說一脈相傳?；橐惑w：相互成為一個整體。此處說的是“中華文化與中華民族”的關(guān)系，應(yīng)選“互為一體”。薪火相傳：前一根柴剛燒完，后一根柴已經(jīng)燒著，火恒久不熄，比方師生傳授，學(xué)問和技藝一代代地繼承下去。也比方種族、文化等代代相傳。也說薪盡火傳。前赴后繼：前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奮勇前進，連綿不斷。由前文的“幾千年來中華民族”可知，應(yīng)選“薪火相傳”。博大精深：(思想、學(xué)說等)廣博高深。旺盛昌盛：形容國家、民族或事業(yè)興盛發(fā)達。“博大精深”單獨形容中華文化可以，但是能使中華民族復(fù)興的，應(yīng)是文化的“旺盛昌盛”。源遠流長：①源頭很遠，流程很長。②形容歷史悠久。符合語境。卓爾不群