藍色插畫風格幸福的勇氣讀書分享會

讀書分享會“自我啟發(fā)之父”阿德勒的哲學課《幸福的勇氣》匯報人：XXX內(nèi)容簡介作者簡介作品賞析閱讀收獲01.內(nèi)容簡介02.作者簡介03.作品賞析04.閱讀收獲目錄1CONTENTS內(nèi)容簡介PART

01書籍是人類進步的階梯。讀書，讓我們認識世界，樹立正確的三觀，擺脫愚昧和迷信。從此，你不再是一個空白的人。內(nèi)容簡介本書是實踐阿德勒思想，步入幸福生活的“行動指南”。在這本書中，青年的角色是一位小學教師。起初，他踐行“課題分離”的理念，卻發(fā)現(xiàn)在學校教育中不僅毫無成效，甚至遠不如傳統(tǒng)教育中的賞罰方式，他的課堂簡直就是一團糟。到底是哪里出了問題？難道阿德勒心理學只是實驗室心理學，是無法在實際中去應用的空中樓閣？懷著這樣的疑問與不解，青年與哲人的談話開始了。作者簡介PART

02書籍是人類進步的階梯。讀書，讓我們認識世界，樹立正確的三觀，擺脫愚昧和迷信。從此，你不再是一個空白的人。作者簡介岸見一郎：哲學家1956年生于京都，現(xiàn)居京都。京都大學研究生院文學研究系博士課程滿期退學。與專業(yè)哲學（西方古代哲學、特別是柏拉圖哲學）一起，1989年起致力于研究阿德勒心理學。日本阿德勒心理學會認定心理咨詢師、顧問。在暢銷世界各國的阿德勒心理學新古典巨作《被討厭的勇氣》出版后，像阿德勒生前一樣，為了讓世界更加美好，在國內(nèi)外針對眾多“青年”大力進行演講和心理咨詢活動。此外，著有《阿德勒心理學入門》等作品。作者簡介古賀史?。褐晔綍珙檰柎?，作家1973年生于福岡。以書籍的對話創(chuàng)作（問答體裁的執(zhí)筆）為專長，出版過許多商務或紀實文學方面的暢銷書。2014年，獲商務書大獎2014審查員特別獎。上一部作品《被討厭的勇氣》出版后，在阿德勒心理學的理論與實踐方面產(chǎn)生很多困惑，于是再次訪問了京都的岸見一郎氏。在長達數(shù)十小時的探討之后，整理出了這部“勇氣兩部曲”完結(jié)篇。作者賞析PART

03書籍是人類進步的階梯。讀書，讓我們認識世界，樹立正確的三觀，擺脫愚昧和迷信。從此，你不再是一個空白的人。作品賞析阿德勒一生致力于兒童教育的研究，立志通過教育拯救人類，他認為心理咨詢的本質(zhì)是“再教育”。在阿德勒心理學里面，教育的狹義概念是指學校教育，廣義概念則泛指人的成長。因此，阿德勒對于教育的探討，是阿德勒心理學的重要組成部分。教育的根本目標就是“自立”。在《幸福的勇氣》一書中，阿德勒認為，教育，就是幫助人實現(xiàn)“自立”。個體的“自立”，需要有“被討厭的勇氣”，當教育以“自立”為根本目標時，入口只有一個，那就是“尊重”。書中也分享了做到“尊重”的幾點策略。1.做到“尊重”的幾點策略：要明確地告訴孩子“這件事你自己可以決定”，幫助孩子樹立起“自立”的意識。尊重孩子們自己的決斷，并幫助其做出決斷。即使他們自己做出的決斷以失敗告終，孩子們也會在這個過程中學到了“自己的人生可以由自己選擇”。1.父母是教育者比如知識、經(jīng)驗，提供給他們。告訴孩子自己隨時可以為其提供幫助，并在不太近且可以隨時提供幫助的距離上守護他們。2.父母隨時提供所需材料阿德勒有這么一段話，“用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去聽，用他人的心去感受”。3.關心“他人興趣”阿德勒這樣建議：首先想一想“假如我擁有和此人一樣的心靈和人生情況會如何？”。如此一來，你就會意識到“自己也一定會面臨和此人一樣的課題吧”，于是也就能理解他人，繼而就能夠想象到“自己也一定會采取和此人一樣的做法吧”，這就是“共鳴”。4.假如擁有“同樣的心靈和人生”通過自己的身體力行來向他們展示什么是尊重，展示尊重這種構(gòu)筑人際關系基礎的方法，讓他們了解基于尊重的關系。阿德勒說“怯懦會傳染，勇氣也會傳染”，當然，“尊重”也會傳染。5.教會孩子“尊重”1.做到“尊重”的幾點策略：2.“賞罰”是解決不了問題的第三個階段是“復仇”階段當發(fā)現(xiàn)博取關注、博取尊重、博取愛無法實現(xiàn)的時候，就會轉(zhuǎn)而尋求“憎惡”。積極的孩子會故意觸怒對方，尋求對方的憎惡。消極的孩子，則會產(chǎn)生自殘或者自閉行為。第四個階段是“證明無能”這也是我們通常說的自暴自棄，對人生絕望，打心底里厭惡自己，認為自己一無是處。并且為了避免再次體會到這種絕望，就逃避一切課題。”第一個階段是“引起關注”他們已經(jīng)不再想要獲得表揚了，只是考慮如何才能與眾不同。積極的孩子表現(xiàn)為破壞社會或?qū)W校的小規(guī)則。消極的孩子們會表現(xiàn)出學習能力極其低下獲得特別的地位。第二個階段是“權(quán)力爭斗”簡單來說就是“反抗”，不服從任何人。積極的孩子會用臟話來謾罵、挑釁父母或老師。消極的孩子們會通過“不順從”來證明自己的“力量”。2.“賞罰”是解決不了問題的一時滿足了孩子們表面的渴求，無法幫助孩子們建立內(nèi)在的價值體系。1.批評和表揚可謂是正中下懷批評很容易造成關系的疏遠，甚至導致孩子對自己在道德上的不尊重。表揚則會帶來競爭，也會觸發(fā)嫉妒和自卑，甚至滋生為獲勝而不擇手段的不正當行為。2.批評和表揚都會有明顯的副作用阿德勒認為，這五種“問題行為”都源于同一個目的，那就是想要尋求“歸屬感”，“確保自己在共同體中的特別地位”。那么批評和表揚能不能發(fā)揮作用呢？父母和教育者應該放棄高高在上的“法官立場”，不要去隨意“裁判”孩子。相反，阿德勒提倡以朋友的關系、以平等的姿態(tài)去與孩子相處。3.批評和表揚意味著關系上的“不對等”3.選擇“愛”的人生阿德勒說，“被他人愛”雖然很難，但是，“愛他人”更是難上加難。我們通過“愛他人”，擺脫自我中心性，變得成熟起來，實現(xiàn)“自立”，在真正意義上接納世界，構(gòu)筑“共同體感覺”。很多人不敢去愛、害怕在“愛”中受傷弗洛姆說：“人在意識上害怕不被愛，但事實是無意識中懼怕愛。”所以我們要主動去愛，不管對方如何看自己，只有付出了愛，才會真正地收獲愛。很多人說還沒有遇見愛的對象不必去追求命中注定的人，不妨去建立起可以稱得上命運的關系。愛某個人并非單單出于激烈感情，而是一種決心、決斷、約定愛是一種信念行為，只有一點點信念的人就只能愛一點點?！敝幌搿拜p松”或者“快樂”地活著的人，無法得到多一點的的愛，即使能夠得到短暫的快樂，也無法獲得真正的幸福。01.03.02.閱讀收獲PART

04書籍是人類進步的階梯。讀書，讓我們認識世界，樹立正確的三觀，擺脫愚昧和迷信。從此，你不再是一個空白的人。教育的根本目的不是傳授知識，而是幫助人實現(xiàn)自立，自立就是脫離孩童時代的生活方式，擺脫自我中心性。01自立需要勇氣，這是因為人與生俱來的脆弱性，人在童年階段，因為自身力量的弱小，會天然地產(chǎn)生自卑感。02人的一切煩惱都是人際關系的煩惱，一切幸福也都是人